大禅师宰相电影

㈠ 裴休的奇遇

裴休，字公美，唐代名相。进士出身，后来做到宰相，对佛教信仰相当虔诚，与禅宗有深厚因缘。裴休在禅宗史上，与当代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士，有同等重要的地位。他与沩山灵佑同门，精通《华严》教旨与禅宗心要，由于撰写<传心法要序>，与黄檗希运也有殊胜的因缘。
长庆年间，裴休中进士，到大安寺行香礼佛，观赏寺内廊壁画作，便询问寺僧说：“是何图相？”
寺僧回答：“是高僧的真仪。”
裴休反诘：“真仪我是看到了，可是高僧何在？”寺僧无言以对。
裴休再问：“这里可有禅人？”
寺僧于是请来挂单寺中的黄檗希运禅师。裴休问黄檗希运禅师说：“我有一个问题，可否请禅师开示一语？”黄檗应允。
裴休于是重述前言，禅师厉声道：“裴休！”裴休应诺。禅师疾声逼问：“在何处？”裴休当下心领神会，如获髻珠。于是延请禅师入府，执弟子礼，为后世留下一段佳话。
裴休和黄檗禅师的这段奇遇，从他诘难的语锋可以看出他对佛法的深刻造诣。他自幼在家庭中接受佛法的薰陶，虽处政治中心，但仍笃信佛教。传说，裴休曾遇到一位天竺异僧，授予他一首偈颂：“大士涉俗，小士居真，欲求佛道，岂离红尘？”也许裴休有出家之意，异僧知道，更知他未来将作宣宗的宰相，能制止武宗排佛的浩劫。

㈡ 张氏历史名人有哪些

1、张仪

张仪（？－前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。

秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

2、张骞

张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。

3、张衡

张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人 ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。

4、张飞

张飞（约166-221）字益德（《三国演义》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。

184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。

公元200年刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。

5、张之洞

张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。

咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。

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张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 。

张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。

张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张，也是星名，属朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。

㈢ 宽容是他们和上帝的事我只负责让他们见面,是哪部电影里的话

中文名： 怒火救援

外文名： Man on Fire
其它译名： 怒火中烧，怒火拯救，愤怒复仇
制片地区： 美国 英国 墨西哥
导演： 托尼·斯科特
编剧： 布莱恩·海尔格兰德
类型： 动作，惊悚，剧情，犯罪
片长： 146分钟
对白语言： 英语 西班牙语
色彩： 彩色
幅面： 35毫米胶片变形宽银幕
混音： 杜比数码环绕声 DTS
拍摄日期： 2003年4月7日

㈣ 李自成推翻了明王朝，为何却被一位老农民所误杀，让清军坐收渔翁之利

李自成推翻明朝后，吴三桂联合清军打败了李自成。李自成南逃跑，在缺少粮食时，他带领部下抢夺农民的粮食，农民在武装反抗的过程中把李自成误杀了。

明朝末年，朝廷早已腐朽不堪，百姓民不聊生。各路人马纷纷其揭竿而起，李自成就是其中一员。李自成的部队曾经开仓救济饥，声名远扬，众人纷纷追随他，他的势力立马大增。他提出了“均田免赋”口号，百姓们感恩戴德，还编了“迎闯王，不纳粮”的歌谣。

当李自成和部下来抢粮，遇到农民们的顽强抵抗，在双方打斗中，李自成被打死。后来村民才知道被打死的是李闯王，村民害怕被大顺军报复，连夜逃走。李自成自己是农民起义军领袖，反而被农民打死，真是一大悲剧。李自成死后，他的大顺军群龙无首，成了一盘散沙，已经成不了气候。

㈤ 宋仁宗时期的宰相是哪几位

共23位，分别：王钦若、丁谓、冯拯、王曾、李迪、张知白、张士逊、吕夷简、王随、陈尧佐、章得象、晏殊、杜衍、贾昌朝、陈执中、文彦博、 宋庠、庞籍、 梁适、刘沆、韩琦、曾公亮、 富弼 。

1、王钦若

王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余）人。北宋初期奸臣，五鬼之一。宋真宗时期官至宰相、主和派代表。

王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。

大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。他二度为相，被时人称为“瘿相”。

北宋天圣三年（1025年）病逝，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。

2、丁谓

丁谓（公元966~公元1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人，祖籍河北。北宋宰相、奸臣。

与王钦若等人并称为五鬼。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），封晋国公。前后共在相位七年。

丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。

通籍后官运亨通，历任三司户部判官、工部员外郎、三司盐铁副使。大中祥符元年（1008），召为右谏议大夫，权三司使，加枢密直学士。后历任礼部侍郎、参知政事，工、刑、兵三部尚书。

大中祥符九年（1016）九月，丁谓以参知政事身份任平江军节度使，衣锦归里，“建节本镇，一时为荣”。

离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。

乾兴元年（1022），封为晋国公。丁谓任苏州军节度使时，宋真宗曾为他在苏城西南横山吴王拜郊台后丁家山下建造过第宅。又，蓝家巷（今钮家巷）原有丁晋公庙。

因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。

抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。

3、冯拯

冯拯，字道济，河阳（今河南孟县）人。太宗太平兴国二年进士。历知数州。

真宗咸平四年自枢密直学士迁右谏议大夫、同知枢密院事。景德二年拜参知政事。以疾罢。大中祥符四年知河南府。七年，除御史中丞，又以疾出知陈州。

天禧四年拜吏部尚书、同平章事，充枢密使，进左仆射。仁宗天圣元年罢相，出判河南府（同上书），卒，年六十六。谥文懿。《宋史》卷二八五有传。

4、王曾

王曾（978年12月27日—1038年12月12日），字孝先，青州益都（今山东青州）人，北宋名相。

王曾少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），以将作监丞通判济州。累官吏部侍郎，两拜参知政事。

曾规谏宋真宗造天书、修宫殿之事。宋仁宗即位后，拜中书侍郎、同中书门下平章事，以计智逐丁谓，朝廷倚以为重。后罢知青州。

景祐元年（1034年），召入为枢密使，次年再次拜相，封沂国公。因与吕夷简不和，一同被罢免，王曾出判郓州。

宝元元年（1038年），王曾在郓州去世，年六十一。获赠侍中，谥号“文正”。有《王文正公笔录》。

5、李迪

李迪（971年－1047年 ），字复古，先祖为赵郡人，后迁家至濮州（今山东鄄城旧城）。北宋名臣、诗人。

景德二年（1005年），李迪状元及第，历任通判、知州、知制诰、节度使等职，多次出入内外，两度官至宰相。晚年以太子太傅致仕。

庆历七年（1047年），李迪去世，年七十七。追赠司空、侍中，谥号“文定”，仁宗亲题其碑首为“遗直之碑”。《全宋诗》录其诗，《全宋文》录有其文。

6、张知白

张知白（？－1028年），字用晦。沧州清池（今河北沧州东南）人。北宋宰相。

端拱二年（989年）进士，历任龙图阁待制、御史中丞、参知政事等。后知剑、邓、青三州等职务。又官河阳（今河南省洛阳市）节度判官。

咸平年间上疏，真宗召试舍人院，权授右正言。仁宗天圣三年（1025年），以工部尚书同中书门下平章事，性节俭，“自奉养如为河阳掌书记时。天圣六年（1028年），卒于任上。赠太傅、中书令，谥文节。

7、 张士逊

张士逊（964年—1049年），字顺之，阴城（今湖北老河口）人，一说故均州（今湖北丹江口市）人。北宋政治人物、诗人。

宋太宗淳化三年（992）举进士第，为均州郧乡县（今湖北郧县）主簿，除射洪（今属四川）令，历江南、广东、河北转运使、礼部尚书、刑部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。

康定元年（1040）拜太傅，封邓国公（今河南邓县一带）致仕。皇祐元年（1049）卒，年八十六，谥文懿。张士逊曾经活跃于北宋政坛，在真宗、仁宗二朝三次拜相。

8、吕夷简

吕夷简（978年－1044年10月3日），字坦夫。淮南路寿州（今安徽凤台）人，祖籍京东路莱州（今属山东）。北宋政治家，太子太师吕蒙正之侄、光禄寺丞吕蒙亨之子。

咸平三年（1000年），吕夷简登进士第，初补绛州军事推官。后以刑部郎中权知开封府。宋仁宗即位，进右谏议大夫，以给事中职参知政事。

天圣六年（1028年），拜同平章事、集贤殿大学士。明道二年（1033年）罢相，不久复职。景祐二年（1035年），加右仆射，封申国公。

次年，因与王曾争事，二人同时罢相。康定元年（1040年）再次拜相。庆历元年（1041年），徙封许国公，兼枢密使。其后因病以太尉致仕。

庆历四年（1044年）去世，年六十六。追赠太师、中书令，谥号“文靖”。嘉祐八年（1063年），配享仁宗庙庭。宝庆二年（1226年），绘像于昭勋阁，为昭勋阁二十四功臣之一。

吕夷简辅佐年少的仁宗，在太后临朝听政的情况下，正确处理北宋社会诸多矛盾，保证了北宋社会安定，经济发展，为宋代名相之一。原有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》录其诗十一首。

9、王随

王随（约975~1039年），字子正，北宋河阳（河南孟县）人。宋真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。

曾为长水子璇禅师之首楞严义疏注经作序，并删次《景德传灯录》三十卷为《传灯玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年间，出任宰相(也有史书作“丞相”)。临终书偈而逝。

10、陈尧佐

陈尧佐（963年—1044年10月26日 ），字希元，号知余子。阆州阆中人。北宋宰相、水利专家、书法家、诗人，左谏议大夫陈省华次子、枢密使陈尧叟之弟、天雄节度使陈尧咨之兄。

端拱元年（988年），陈尧佐进士及第，授魏县、中牟县尉。咸平初年，任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。

景祐四年（1037年），拜同中书门下平章事。康定元年（1040年），以太子太师致仕。庆历四年（1044年），陈尧佐去世，年八十二。追赠司空兼侍中，谥号“文惠” 。

11、章得象

章得象（978~1048年），字希言，建宁军浦城（今福建省南平市浦城县）人。北宋著名政治家、诗人。

咸平五年(1002年)，进士及第，授大理寺评事，知玉山县，拜大理寺丞等。天圣四年，迁翰林学士承旨。景祐三年，同知枢密院事、户部侍郎。

宝元元年，拜同中书门下平章事。庆历八年（1048年），去世，赠太尉兼侍中，谥号文宪。皇祐年间，改谥文简，著有《章文简公诗集》等。

12、晏殊

晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。

宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

13、杜衍

杜衍（978年—1057年3月17日），字世昌。越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋名臣，唐朝名相杜佑之后。

大中祥符元年（1008年），杜衍登进士第，补扬州观察推官，历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军，以善于治狱闻名。

宋仁宗特召其为御史中丞，兼判吏部流内铨。历任知审官院、知永兴军、枢密使等职。庆历四年（1044年），拜同平章事，支持“庆历新政”，为相百日而罢，出知兖州。

庆历七年（1047年），以太子少师致仕，累加至太子太师，封祁国公。杜衍寓居南都十年后，于嘉祐二年（1057年）去世，年八十。获赠司徒兼侍中，谥号“正献”。

14、贾昌朝

贾昌朝（997年—1065年），字子明。真定获鹿（今河北获鹿）人。北宋宰相、训诂学家、文学家、书法家。

宋真宗天禧元年（1017年）赐同进士出身，任为国子监说书。宋仁宗朝，历任天章阁侍讲、参知政事、枢密使、同平章事、判大名府等职。

官至左仆射、观文殿大学士、判尚书都省，封魏国公。治平二年（1065年）去世，年六十八。追赠司空兼侍中，谥号“文元”。宋英宗亲题其墓碑为“大儒元老之碑”。

15、 陈执中

陈执中（990-1059），字昭誉，参知政事陈恕之子，北宋洪州南昌（今属江西）人。真宗时以父荫为秘书省正字。累迁卫尉寺丞，知梧州。

后历知江宁府、扬州、永兴军。仁宗宝元元年同知枢密院事。庆历元年出知青州，改永兴军。四年，召拜参知政事。五年，同平章事兼枢密使。

皇祐元年出知陈州。五年，再入相。至和二年充镇海军节度使判亳州。逾年辞节，以司徒致仕。嘉祐四年卒，年七十。谥恭。

16、文彦博

文彦博（1006年10月23日－1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。

天圣五年（1027年），文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使、枢密副使、参知政事等职。因讨平王则起义之功，升任同平章事（宰相）。

皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。

宋神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）以太师致仕。宋哲宗即位后，经宰相司马光举荐，起授平章军国重事。元祐五年（1090年），再次致仕。

绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年去世，年九十二。

17、 宋庠

宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。开封府雍丘县双塔乡（今河南商丘民权县双塔乡）人。

北宋天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。

治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。

18、庞籍

庞籍（988年—1063年），字醇之，单州成武（今山东省菏泽市成武县）人。北宋宰相。

大中祥符八年（1015年）进士及第后，任黄州司理参军，深得知州夏竦的赞许，认为庞籍极具宰相之才，他日必成大器。

不久庞籍又先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺丞，殿中侍御史，累迁至枢密副使、枢密使、太子太保等，封颖国公。

庞籍不仅与韩琦、范仲淹等人交好，还提携了司马光、狄青等人。

嘉佑八年（1063年），庞籍去世，年七十六。追赠司空、侍中，谥号“庄敏”。

19、 梁适

梁适，字仲贤，公元1000年（宋咸平三年）出生于山东东平。其父梁颢为翰林大学士，以父荫为官。虽然“状元父子”双双早逝，仲贤却带领家族走向繁盛。

称“忠孝三梁”(梁颢，梁固，梁适)，可与“文情三苏”(苏洵，苏轼，苏辙)比肩。

宋代，是东原梁氏家族最为显赫之时，其族人居朝为官宦者颇多，当时就有着“满堂笏，梁半朝”之称，与东汉时期梁统家族一样辉煌盛名。

20、刘沆

刘沆，今江西省永新县埠前镇三门前人。北宋至道元年（995年）九月十八日生。天圣八年（1030年）刘沆进士及第，名列第二。

宋仁宗时任参知政事（副宰相）、同中书门下平章事（宰相）共7年，“自进士设科，擢高第至宰相者，吉郡以沆为首”，在位以“长于吏事”著称。

21、韩琦

韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日 ），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。

韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。

之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。

在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩” 。

熙宁八年（1075年），韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑。追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。

22、曾公亮

曾公亮（999年－1078年2月27日），字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人 。北宋政治家、文学家，刑部郎中曾会次子。

天圣二年（1024年），曾公亮登进士第，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使、同平章事等，累封鲁国公。

卒年八十，获赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥“宣靖”。为昭勋阁二十四功臣之一。

23、 富弼

富弼（1004年2月13日 —1083年8月8日），字彦国。洛阳人。北宋名相、文学家。

天圣八年（1030年），富弼举茂才异等，历授将作监丞、直集贤院、知谏院等职。庆历二年（1042年）出使辽国，以增加岁币为条件，据理力争，拒绝割地要求。

任枢密副使时，与范仲淹等共同推行庆历新政。新政失败后，出知郓州、青州等地。任内救助数十万灾民。至和二年（1055年）拜相。宋英宗即位，召为枢密使，因足疾解职，进封郑国公。曾劝宋神宗“愿二十年口不言兵”。

富弼多次出使辽国，对西夏情形也十分关注。他利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。

熙宁二年（1069年），再度为相，因反对王安石变法，出判亳州。拒不执行青苗法，声称“新法，臣所不知”。后以司空、韩国公致仕，退居洛阳，仍继续请求废止新法。

元丰六年（1083年），富弼去世，年八十。累赠太师，谥号“文忠”。

参考资料来源：网络——宋朝宰相

㈥ 《白蛇传》这些年被翻拍近十次，原型历史上分别是谁

历史上许仙叫做许宣，白素贞是一条修行千年的白蛇，这个故事来自于冯梦龙编撰的《警世恒言》，这个故事最初就叫《白蛇传》。由于社会风气的不同，一个故事可以发展出多种不同的解释。就好比说白蛇与许仙的爱情故事，一开始可不是这么美好的，毕竟白素贞是蛇妖，过于冷血了。

03、历史上真实的法海高僧

从小到大看的《白蛇传》里，没有哪一个法海是讨人喜欢的。我一直把他当做一个拆散别人恩爱夫妻的坏人来看待。但是历史上确实是真实存在法海高僧的，他本来是一个宰相的儿子，有一天忽然就顿悟了，非要去出家，得到法海这一名号。他是一位大禅师，禅宗佛教真实存在的高僧。后世对于法海的评价，真是对不起这位高僧在世时的功德，电视剧造成了人们对法海的偏见，由此可见第一印象的重要啊。