㈠ 有没有那种人们闭上眼睛雕塑就会杀人,人们睁开眼睛雕塑就不会动的电影
有啊 就是英剧神秘博士 十几季 有几次是遇见 “哭泣天使”的 闭眼睛或视线移开 雕像就会动 盯着它就一动不动 最后会把人s死 挺吓人 我印象中出现三次 一次飞船里 一次废弃花园 一次几十年前的伦敦
㈡ 《月光光心慌慌:终结》上映时间
《月光光心慌慌:终结》是由大卫·戈登·格林执导,杰米·李·柯蒂斯、朱迪·格雷尔、安迪·马蒂切克、尼克·卡斯特尔主演的恐怖片,将于2022年10月14日在北美院线和Peacock流媒体同步开画。
《月光光心慌慌:终结》上映时间
1963年的万圣节,小镇哈登菲尔德的一个6岁男孩麦克尔·麦尔斯用一把水果刀杀死了他的姐姐,当他的父母发现他时,他正手攥着那把血淋淋的杀人凶器直瞪瞪的望着天空。麦克尔·麦尔斯被送到了精神病院。尽管医生萨姆·卢米斯做了最大的努力,但他还只是坐着,仍旧眼瞪着天空,这样持续了15年。1978年12月30日,似乎有种神奇的力量在驱使麦克尔离开那里。在暴风雨中他偷了萨姆·卢米斯医生和玛瑞恩护士的车,返回哈登菲尔德小镇并在那偷了个白色的面具。
一房地产经纪人的女儿和学生劳瑞·斯托德发现,不知是什么原因麦克尔一整天都在跟踪她,可她并不认识他。当路米斯医生和警长疯狂的到处寻找麦克尔时,他不知道劳瑞正在照顾小孩琳德西和汤米,而且劳瑞的朋友安妮,琳达和鲍勃一个一个的失踪。
迈克尔·麦尔斯身为砍杀类恐怖片的元祖先锋,某种程度上奠定了未来「杀人狂」这种角色的某些形象,其中「走得慢」绝对是其中一个重要元素。特别是麦尔斯的形象,本来就给人一种迟缓的感觉:他默不作声、他不张牙舞爪、他连杀人时都面无表情——他戴着覆盖全脸的白色头罩,压根看不出他的表情。麦尔斯宛如大自然天灾地变,悄不作声地突然出现在任何人身边,没有理由、没有借口地杀害对方。你看不到他震天撼地的大杀四方,举着电锯撞破十几道门屠杀受害者……速度似乎是这位打不死的恶魔唯一缺乏的要素。
《月光光心慌慌》是1978年上映的电影,直到《月光光心慌慌:杀戮》,迈克尔·麦尔斯仍然是几乎不动如山。因此43年来,有许多理论来解释麦尔斯的不跑之谜。最常见的一种说法,是认为麦尔斯具有某种瞬间移动能力:他尽管不跑,却仍然能在下一个镜头,迅速移动到距离主角不远的可视距离。只要主角不凝视他、或是在主角为了阻挡他而关上门的那一刹那……麦尔斯就会立刻出现在主角身边。也许麦尔斯拥有一种“不被人注视就能瞬间移动”的能力?这听起来像极了影集《神秘博士》里的怪物「哭泣天使」(TheWeepingAngels)。
《月光光心慌慌:终结》为18年版的《月光光心慌慌》重启三部曲的第三部。在上部电影《月光光心慌慌:杀戮》结尾中,迈克·梅尔斯(尼克·卡斯特尔饰)在被小镇居民们围剿后仍侥幸逃脱,在这一部中,又到了一年一度的万圣夜,他和洛莉·史特罗德(杰米·李·柯蒂斯饰)的最终决战也即将开始......
㈢ 解释下美少女特工队的剧情,有点看不懂,她们从精神病院逃走是想象的还是真的女主角最后到底有没有变痴
这部电影,从表面上看是部爆米花片,只有特效还有萝莉。但实际上说这部电影是烂片的人,请去多看几遍,这部电影是比较难得的一部内涵片。虽然幻境的战斗有点抄袭《盗梦空间》但逻辑性却不强,且穿插的多是游戏场景,但是实际上想反应一个现实世界的残酷故事。
表面上故事是这样的:母亲的突然死亡,在与继父的争执中,失手杀了自己亲身妹妹的女主(洋娃娃)被迫送到了一家精神病院。继父买通了看守队长,盗用主治医师的名字签掉了切除前额脑叶。五天后,手术医师做了手术,洋娃娃成了植物人。而在精神病院中的五天,洋娃娃想逃离这里,变出现了其第一层幻境,一个类似于孤儿院的卖淫会所,除了卖身外还得卖艺,就是跳艳舞。等待着洋娃娃的是五天后被一个大款来开苞。在初次跳舞的时候,洋娃娃进入了第二层幻境,在幻境中遇到了一个老家伙,我们暂且称之为“贤者”,他告诉洋娃娃,要逃离精神病院,需要找到五样东西,分别是地图、火种、水果刀、钥匙,以及一样未知神秘的东西。根据指引,洋娃娃和在孤儿院卖淫会所结识的其他四个同伴(甜逗逗、火箭、金发碧眼、琥珀)展开了逃离计划。每次当洋娃娃跳舞,他们就进入第二幻境像游戏搬的战斗(游戏主场景一共出现四次:第一次是鬼泣类似的与日本武士对决来练手,第二次是消灭僵尸德军拿到地图,第三次是与魔龙对抗拿到火种,第四次是在飞驰的火车里打败机械化军队让炸弹停下,最后一次任务其实是失败的),其他的人各自通过手段来拿到要拿到的东西。当然由于任务失败,除了甜豆豆和洋娃娃,其他三个萝莉女全被杀。火箭被厨子用刀不小心捅死,金发碧眼和琥珀被会所老板枪杀。最后洋娃娃刺伤保安队长,拿到钥匙,和甜豆豆逃出之后,最后牺牲自己,让甜豆豆逃走,自己留下吸引目光,最后被送去做手术。甜豆豆逃出去后,遇到了开巴士司机的贤者。另外保安队长因冒名顶替主治医师签名被警察抓。故事结束。
此外在第一环幻境的人都有在现实中的真实定位。会所老板就是现实中的保安队长;老鸨兼舞蹈老师就是现实中的主治医师;市长是现实中的看门人;厨子在现实中也是厨子;大款是现实中来做手术的医生。
貌似就是这样的故事,但这只是表面。这个故事漏洞很多。我们发现结局很模糊,到底主角是甜豆豆还是洋娃娃,这个一直在争论。另外,洋娃娃是不是真疯了,为何会被送进精神病院?安保队长为何被警察抓,难道简单就是仿冒了主治医师的签名那么简单?为何做手术的医师觉得洋娃娃的眼神很期待去死呢?
其实,导演没有将真正残酷且让人作呕的真相直白告诉大家,用了一些很隐晦碎片来暗示大家。
其实深层次的故事这样的:
女主角洋娃娃家里有一大笔财产,在其母亲突然去世的时候,继父原以为遗产归他,但遗嘱上却写着遗产归两个女儿,也就是洋娃娃和她妹妹所有。继父恼羞成怒,在一个风雨交加的夜晚,闯入了洋娃娃的房间,并且强暴了她(导演在这里怕被定义为限制级,这里的处理相当隐晦)。强暴了洋娃娃还不过瘾不解恨,将魔爪伸向了幼小的妹妹。为了搭救妹妹,洋娃娃开枪射杀继父,一枪打偏,却误杀了自己的妹妹。瞬间奔溃。
警察赶到后,对此次事件的定义是洋娃娃得了精神病,这个结果也是继父需要的。这样继父可以获得遗产继承。于是受伤的继父还是义不容辞地将洋娃娃送入精神病院(很有意思的是,在第一层幻境中,继父是以神父形象出现的,是导演在嘲讽神职人员猥亵儿童?哈哈哈)。但是继父并希望洋娃娃的精神病被治愈完成(波兰疗法),所以买通了看守队长,伪造医师的签名,在五天后做手术变成植物人。这样继父就高枕无忧了。
洋娃娃的确得了精神分裂,后面的一切都是她的幻想,但又联系着现实。她的人格分裂成了五个人。对了!除了她自己外,还有甜豆豆、火箭、金发碧眼、琥珀。大家仔细想想,影片中,金发碧眼的演员怎么不是金发碧眼?而是棕发黑眼!倒是洋娃娃是真正的金发碧眼!这些是导演故意的吧!其实大家有没有发现,这些绰号其实都与洋娃娃本身有着联系。相信这几个绰号就似是称洋娃娃自己本身的。甜豆豆是保安队长给她起的绰号,火箭是厨子给她取的,琥珀是看门人给她取的,金发碧眼是主治医师给她取的。为何这样说呢?看我后面分析。
那么洋娃娃为何将自己的人格分成一共5个人呢?保安队长有干了啥呢?洋娃娃20岁,虽然看着萝莉,但是个很漂亮的美女,女精神病人。因为精神病说的话没人信。因此精神病院里的各色男人对洋娃娃产生了歹念,在这五天内找各种机会强暴洋娃娃。第一个强暴她的,就是保安队长。这而且可以相信,保安队长还强暴过其他漂亮女精神病人。而甜豆豆明显是保安队长给洋娃娃的昵称。然后是看门人,然后是厨子,他们在短短时间内都找机会强暴过洋娃娃。特别是厨子,遭到了洋娃娃的反抗(火箭的绰号,一方面代表很火热很辣,一方面代表能很high),而金发碧眼是主治医师起的绰号。很明显,洋娃娃(金发碧眼)曾寻求过主治医师的帮助,但由于保安队长的淫威,以及缺乏证据(因为洋娃娃是幻想症病人)没有采取行动。
那么这样就很好解释,为何每次跳舞都是一场战斗了!实际上洋娃娃将每一次强暴和性爱,当成一场战斗舞蹈来演绎,并由此分裂出不同的自己,来面对这场战斗。而两个维度的幻境不停切换,使得真相被隐藏住。而洋娃娃陷入了自我救赎。最后让甜豆豆逃脱,自己被抓住。表明了,洋娃娃在精神上已经逃出了精神病院,而将自己被强暴的肉体留在了那里,并且坦然面对变成植物人的手术。最后甜豆豆遇到贤者的巴士这个桥段,其实也是变成植物人的最后幻觉。很残酷也很不幸,最终的结局是无法改变的,洋娃娃做了手术,成了植物人。最后的结尾色调还是明亮的,不是精神病院那种冷色调,因此只是洋娃娃精神上一个人格的逃脱。还有,片头刚开始洋娃娃也说了,每个人都有自己的守护天使,可能是个老人或是一个小孩。也暗指了战斗场景中的导师及最后巴士大叔的老人形象就是她的守护天使。
然后医生的奇怪,以及跟主治医师的沟通,让主治医师发现签名不是自己的。联想到洋娃娃曾经寻求自己的帮助未果,又打伤保安队长,又帮其他病人逃跑(估计也未果)的行为,决定告诉警察,警察取证。而保安队长最后被带走之前,在洋娃娃植物人面前的作秀,以及之后那句“不关我的事,是她继父的要求”完全说明了真相。
这个故事其实是类似于《小岛惊魂》、《禁闭岛》、《盗梦空间》、《乘客》类似的逻辑,其实开头是真实的,之后全是女主的幻想世界。之所以大家云里雾里没有看透剧情,完全因为导演误导大家,只告诉了大家表剧情,而留下N多线索让大家自己找到里剧情,而不明确告诉大家,也不是个开放结局。
这个电影的看店有三个层次:1、萝莉和游戏战斗画面;2、表剧情和盗梦空间搬的幻境切换;3、各种隐晦的线索以及里剧情。
这还是一个很费脑子的电影。总之,导演其实讲一个非常残酷的现实故事,只是套上了萝莉和虚幻情节的外衣而已。
㈣ 高三作文
在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是我帮大家整理的高三作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
人所存在这个世界上的意义,便是追寻。——题记
“我曾经跨过山和大海,也穿过人山人海。”突兀的荆棘会绊倒前进的步伐,可我仍不停歇于此,继续追寻的脚步。在风雨中穿梭,寻找人生在世的意义。
在现在这个快节奏的时代,人们的注意总会放在一些主流的事物上面,很少人会去慢慢的体验生活,期待与美景的一次邂逅。但追寻,必是人生道路中必不可少的东西啊。
我们每一个人,也像是每一颗蒲公英里的每一颗种子,从出生起就开始追寻。也只能是追寻,不是为了目的,而是为了那山一程,水一程,为了在这世间留下自己独一无二的印记。有人选择的一生是潇洒不羁的,一生都在闯荡中。有人选择的一生是平稳的,一生温暖,在平平淡淡的日子里,期待着一个又一个的小惊喜的出现。而藏匿在这之间的,是我们追寻的初心。
“黑夜给了我黑色眼睛,我却用它去追寻光明。”我们总在不停的追寻,追寻所谓的期许,所谓的梦想,所谓的未来。但偶尔也要停下来想想,我们为之付出努力的到底是什么?我们渴望明天,渴望光明,却常常在黎明前的黑暗面前退却和让步,选择妥协。
追寻着,追寻着。世间的美景其实在不经意的一个瞬间已经映入你的眼帘,脚下泥泞的芳香也已感受到了你的呼吸,又或是一棵老树,一朵雏菊,或是一株嫩草。诗和远方固然美好,但也别忘记脚下的美景。
令我欢喜的,其实并不是追寻的结果,而在于追寻的本身。只有坚定自己的信念向前奔跑,向未知的明天一步步靠近,也许跑不到终点,但也要攥紧机会不容有失的去追寻,去勇敢前行。
可能是一抹斜阳,照亮了我为了追寻而追寻的追寻。
昨夜星辰,携一陶盅,盅内蛛网尘埃罗列,其由未见,提一锡壶,往后院观昙.
甬道伏寒光,青苔睡虫鸣,清清寂寂。三杯两盏石几上,壶中酒已褪去,而几旁昙花却无意;吾念此夜犹佳,与前日殊甚,自想,何不出仙露琼浆,花前月下独歌?思罢,遂径入西房。
自西房,门五步,推石柱,扶麦稃,取檀固,下三尺,始得坛,乃忆其为前人所置。
启坛封,清气蒸,左执盅,右举坛。无奈花色朦胧,余亦迷离,坛之所倾未有入盅者,遂弃盅,却不闻其声,茫茫寻之草丛,再击于石阶,砯声起,吾欢娱;于是双手把坛做瀑流状。下自以口应之,然受酒者,眼耳鼻舌身意尽得,七情六欲三魂七魄皆满;昙亦开。
吾倘昙花下,圆月边,却见翠兔转玉盘,馨香酒共绕;睡去,只道周公棋艺高。
鸟破残眠,日过林颠;惺忪眼、流离坛,忽见坛封字:子建五斗遗世间。(注:谢灵运曾言:“天下才共有十斗。曹子建独占八斗,我占一斗,天下人共分一斗”)
最近看了一部名叫《麦积山的呼唤》的电影,感触实在太深。影片中的主人公大学毕业后毅然放弃优越的都市生活,扎根于偏远而平穷的家乡,一心投身于农村教育。看到她为了替学校争取一名支教老师而前去“要人”,看到她为了孩子们付出的一切,曾经答应男友在他远行的日子里不要落泪的我,再也忍不住了。
曾经看过很多关于西部教育的短片,每看一次,都会触动心灵。偏远的山区,环境恶劣,生活贫穷,人口少且分布散,留不住人才,因而师资匮乏。这些是很多偏远山区学校所面临的现状。每次看到这样的短片,我就会想起自己的童年。我的家乡并没有影片中的天水山区贫穷,但当年的条件也并不优越。那时,与我一起读书的孩子都不曾上过学前班,六岁直接读一年级,而当年的学校就是村委的一间房子,五岁、六岁的孩子挤在同一个房间学着同样的.课文,而学生十二人而已。老师则是我的母亲,一个仅小学毕业的农村妇女。我的母亲能成为包括我在内的十二个孩子的启蒙老师,原因却很简单,一方面没有哪个老师去我们村教书,另一方面,当年家里贫穷,农业税是不小的数字,母亲便自愿去当我们的老师,以便用微博的工资去填补农业税的洞口。一年后,我们大了一岁,手脚有力了,于是就到离家很远的村子开始我们二年级的生活。学校离家很远,又没有宿舍,每天早上,母亲五点就起床为我和妹妹做早餐,然后打着火把送我们姐们俩一程,待天渐亮,母亲才转身踏上回家的路。我和妹妹唱着歌来壮胆,一步石子一步泥,年幼的我们在泥泞的山路奔走一个多小时终于到校。晚上,我们重复着早晨的足迹,山路一个弯又一个弯的绕着,我们一年又一年地走着,终于到了小学毕业。
初中了,依然在这个村子里读书,学校离小学不远。那是一所怎样的学校呢?学校建于何时,我不清楚。全校最多的时候八个班,每班四十来人,教师十几名。学校前有大门,后无围墙,长满草的操场后面便是一片片农田和一条条小道,进者无阻,出者无碍。宿舍是两排砖瓦房,房间不足十间,每个房间放十张床,住二十人。房顶下拉扯着一张蓝色的油布,用于挡房顶掉下的灰尘,每晚躺在床上,都会听到老鼠在油布上来回窜动的声音。记得有一年晚上刮狂风,下暴雨,宿舍严重积水,窗也被刮破了几个,屋顶的瓦飞了一片,就连学校大门两旁的围墙都被风雨掀垮了。那一晚,我们所有住宿生在老师的带领下把被子抱进了教室,在老师手中微弱的手电筒的光亮下,我们把课桌椅一张张拼好,男女学生分别挤在一间教室嚷了一晚,哭了一晚。时隔多年,那情景至今令我记忆犹新。
虽然我的家乡比较偏远,当年比较落后,但那里是我的根源。尽管我的小学和初中学校条件艰苦,但它们是我的摇篮。当我翻越一座又一座大山,走进高中,走进大学,我依然眷恋着。一晃已过去好多年了,我曾今就读的初中校园早已在我升入高中的第二年废弃了,从那时,那一大片山村的小学毕业生便要远去镇上读初中。那所小学,如今已是人少楼空,曾经我读五六年级时,每个年级三个班,每班四十余人,如今全校只有六个班,每班二十来人。当年在香港影视大亨邵逸夫的捐款下拔地而起的教学楼——逸夫楼,早已失去了往日的喧哗。当我再次回味《麦积山的呼唤》的时候,我又情不自禁地想起了往日的点点滴滴,想起了余晖下那渐渐空去的逸夫楼。虽然家乡早已发生了翻天覆地的变化,宽广的水泥路直逼乡村的山山脚脚,乡亲们的日子越来越红火,然而每次回家看见那座逸夫楼,我的心便开始颤栗。乡间的这座逸夫楼,我似乎可以预见它的命运。如今在它的怀抱中,学生仅一百来人,教师更是屈指可数,而体音美均没有专职教师。看着那些孩子,我似乎看到了当年的自己。心再一次触动。
又一次想起《麦积山的呼唤》,我再次有了些许冲动——去支教。这冲动来得并非莫名其妙,毫无缘由。然而冲动过后便是良久的无言与沉思,正如影片中的男主角所说,一切需要经济做支持。是啊,在这个越来越现实,世俗观念越来越强烈的社会,我们的理想也随之越来越遥不可及,高飞的翅膀越来越脆弱无力。泪再一次不经意地敲打在键盘上,这是因谁而流?为何而落?
天使是会哭泣的-
为心爱的人落泪-
是最真挚的情感-
深深地触动了天使-
让他为她落下了眼泪-
这样的爱情是世间-
最伟大的爱-
是时间的考验-
让它成为永远-
没有因素能将我和你分开-
两个人已经连在一起-
无法分离-
天使的泪-
是世间最有价值的东西-
是情人的泪滴-
爱是世间存在最真挚的情感-
让爱连续到海枯石烂-
天使的泪-
为你而流-
-偲去的东西
-就不能在一次拥有
-好好珍惜
-不要犯错哦
当泪水遗落在
花瓣之上
显得那么的憔悴
美丽从中展现出来
幸福的一秒就在此刻
人傻傻的在等待
花开花谢三十载
好与坏的区别
到底有多大
演绎着黑白颠倒的电影
而我却是最后的杯具
沦落为泪滴
滴落到那片宁静
记忆最深的一处
而我却躲在一片
漆暗的角落
望着那个闪光点
一滴泪
随着那种安静的氛围
慢慢地渗透到你的心中
泪滴的唯美
你永久不会晓得
眼泪中的苦痛
你能否感觉到
微笑成为你掩饰伤痛
最好的表情之一
其他全部存在于掩饰
而我却成为了点缀
伤痕将沦为最好痛的见证
泣哭是我滴落的凭证
那个未知的答案
已经对我毫无价值而言
唯一的唯独是幸福吗
而我觉得天使的哭泣
却是唯一的唯一
泪滴模糊双眸
前面的一切变得迷茫
永远与短暂有区别吗
最终的答案还是以分离收场
而哭泣天使的泪滴
平复这那种所谓的虚假
不是穿上情侣装,就能够装情侣的
输赢的区别不是很大
伤痕是最好的验证
眼泪是最好的凭证
而我却是唯一点缀
泪滴,慢慢侵蚀我的心
如同拼图缺少了一部分
就存在的缺陷,不完美
颓废将演变成你的所有
泪落的潇洒,伤痕的沉闷。
温存的记忆,押韵的字符。
零碎的心情,黑白的世界。
闪烁的霓虹。烦恼的追逐。
平稳的心跳,镜子的影子。
自我的对话,等待的煎熬。
苦楚的降临。善意的谎言。
抉择的对错,掩饰的逃避。
绝美的伪装,丑陋的装扮。
惯性的背叛,爱恨的价值。
破灭的希望。遗失的地点。
空白的场景,稀薄的气息。
相识的误判,笑语的单纯。
寻觅的奇迹,杯具的结尾。
哭泣的天使,泪滴的别离。
逝去的光阴,青春的诠释。
永久的泪痕,苦闷的表情。
幻想的幸福,快乐的破灭。
而我成为哭泣天使落下的泪滴,被遗留在一个需要它的地方,差异将变得没有任何国度,在现实与虚假当中随意的转变着,摸不到的空间,猜不到的情绪,碰不到的触摸。唯独剩下哭泣天使遗落下的痕迹,陪伴在你的身边。
在坚守中前行,也许是机械生产隆隆声下经匠人反复打磨后木勺表面的流光,也许是缝纫机横行时素手执针在布中穿梭而成的翠鸟。在坚守中前行,是为了在浮华世界中存留内心的安定,是一种超脱物质的文化追求。
这是一个荆棘布满道路的时代,可总有人怀着坚定信念不顾伤痕,只为踏实,只求无愧于心。近年,香港某艺术博览会,一件件商品明码标价,用华丽的边框争夺着人们的目光。《解款车》这一类艺术家用最朴实的纸壳诠释自己思考的作品,无人问津,即使面对人们的眼高眉低,即使内心有伤痛,艺术家依然静静站在那里,等待向他作品投去目光的人,他很清楚作品中对社会的思考会不同程度触动每一个人的心,所以他不顾冷嘲热讽,只是很踏实地履行着艺术家的使命。
这是一个太过物质化的年代,可总有人守着最质朴的本质,延续他们的人生理念。尼西黑陶,在工业化生产中太不起眼,可当你走进尼西藏人家中,感受烹饪时灰白烟雾与黑锅的强烈对比时,感觉红与黑的交汇中,将温度传给食物的那一刻,你会明白孙诺七林老师十几年如一日在黄土房中,盘泥胎、执木刀的自豪感,他不在乎生活的困窘,只为成全茶马古道上延续两千年对生活不苟且的态度,将尼西黑陶中的文化内涵流传下来。
在坚守中前行,对每个人来说,是保守内心的安定,不被浮华世界的干扰蒙蔽双眼,无愧于心地为自己的生命画上完美的弧线。在坚守中前行,对我们整个民族来说,是在快速现代发展中,保有自己的节奏,是为了让中华民族的文化在历史的长流中继续流淌。
在坚守中前行,凭一颗坚守人生价值的心,凭一缕对传统文化坚守的责任感,实现人生价值、延续民族文化。