成龙求雨什么电影

『壹』 十求雨点大收成，猜十二生肖一动物，答案正确马上采纳

应该是龙吧······成龙巳蛇嘛，又是求雨啊什么的

『贰』 功夫之王是谁主演的

成龙 李连杰 迈克·安哥拉诺 刘亦菲和李冰冰 两大功夫明星成龙与李连杰，扬名数十年从未合作过，直至《功夫之王》才破例携手，上周美国开画就登上票房冠军宝座。昨日，《功夫之王》正式开始在内地上映，在广州的零点首映中，大部分观众都冲着“双J对决”而去，映后有超过六成的观众表示满意。在票房方面，《功夫之王》在广州的零点票房也达到了20多万元。 双J对决 打得精彩也有搞笑 零点首映当晚，记者来到岗顶天娱广场电影城，随机采访了近10位观众，询问吸引他们前来看片的原因，除了有一位观众表示想看刘亦菲的转型之作，大部分观众都表示是冲着李连杰与成龙“双J对决”而来。 而在某网站在广州影院进行的调查也显示，有近九成的观众表示《功夫之王》最大的看点就是“双J对决”。 尽管观众充满期待，但因为剧情的关系，“双J”对决的场面仅出现了一次。当成龙饰演的醉仙误将李连杰饰演的默僧认为是玉疆战神的同党，双方一言不合就大打出手，这段长达数分钟，数十个回合的打斗提前引爆了全场观众的情绪。有男性观众屡屡叫好，甚至大声叫好。虽然，武术指导袁和平为两人设计的动作并没有太多的创新，但也将两人的动作特点一一表现出来，李连杰招式快准狠，刚劲有力；成龙招式讲究实用，虚守实发。在这场打斗中，双方使用了醉拳、螳螂拳、虎拳等多种功夫，犹如一场“招式大汇总”。 由于在短时间内变换了太多的招式，交待着也不是很清楚，有一位李姓观众表示：“李连杰的螳螂拳根本没有多少螳螂的味道，只有一个螳螂的手型，并且成龙还说了句"螳螂拳"才让人印象深刻的。”同时，也有观众表示这场打斗光有其形，并没有真正展现出两人功夫的特色，加上影片后段两人开始并肩作战，再没有对打的场景，就整部影片而言，“双J对决”完全是虎头蛇尾。 不过，两大巨星的粉丝们很显然对此不介意。在影片结束后的采访中，一位姓黄的观众说：“我本来就是冲着俩人的首次合作来看这部电影的，最期待的也是他们的对打。看完后感觉比想象的更加精彩，感觉很酣畅淋漓，十分爽快。”当然，在这场“双J对决”中，导演罗伯·明科夫或许是为了不得罪李连杰与成龙的影迷，在这场打斗中并未分出胜负，这回成龙吃一拳，下一回就变成李连杰挨一腿，最后当然是“大水冲了龙王庙，原来是一家人”。 虽然，成龙与李连杰的“双J对决”是影片最大的卖点，其实，两人在影片中除了那场打斗之外，还有不少的搞笑场面，其中当他们共同教美国小子杰森功夫时，两人从口头对决到动手都颇有笑点。最大的热点还是来自当他们4人在沙漠中走到筋疲力尽时，成龙准备作法求雨，当“雨点”如期而至，一副感恩状的成龙抬头一望，原来是李连杰站在小山丘上小便，顿时间啼笑皆非。 刘亦菲欲吻不吻 观众很着急 《功夫之王》的故事套路是典型的好莱坞模式，一个美国青年杰森，在唐人街发现了神秘的金箍棒，穿越时空来到古代中国，并肩负拯救孙悟空的使命。当影片放完后，不少的观众人物认为形象不够丰满。甚至有观众表示，整个影片看下来不知道谁是主角，从剧情来看是美国青年杰森，从戏份来说又是成龙与李连杰。不过，有细心的观众发现，内地上映的《功夫之王》比美国版少了近20分钟的内容，据知情人士透露，美国版《功夫之王》中，杰森有更多的戏份——作为古老预言的实现者，他是叙事的中心人物。内地版为了照顾华语观众对李连杰与成龙的感情，将俩人的戏份和重量进行了提升。 之前就有报道称导演罗伯·罗科夫整体考虑，刘亦菲的初吻戏份已经被删除了，但当她饰演的金燕子在临死时，杰森俯身对视并几次“欲吻还休”的动作让不少观众多次着急，甚至有观众还低声喊：“要吻就干脆点！”不过看似文弱实则武功高强，爱憎分明也坚定执着的金燕子，在刘亦菲的演绎下还是得到不少观众的认可。 剧情单薄 大部分观众狠批 “《功夫之王》是拍给美国人看的，大家不要抱太大希望”，去年9月成龙曾对媒体作了这样一番陈述。事实证明，成龙的这番话不无道理。因为几乎所有的观众都对该片的剧情进行了狠批，有网友更是表示影片从一开始就注定剧情可以“忽略不计”：“一部连孙悟空的出身、性格、爱好、兵器都要详细交代一遍的电影，可能是拍给中国人看的吗？”甚至有观众觉得成龙和李连杰的对打，仅仅是为了“开打而开打”，从剧情上解释不通：“本来一句话就可以消弭的误会，非得要打个六个回合才结束，”一位姓姚的学生观众表示，“这也就算了，结果俩人一打完，马上就澄清误会握手言欢了。”喜欢动作片的女性观众少于男性，但是从不少女观众在影片还未正式结束的时候就起身离场来看，显然该片的剧情也没有吸引她们。一位姓陈的女观众表示：“剧情也太神话了吧，故事性这么差是这部片最大的遗憾。” 虽然几乎所有接受采访的观众都表示“比事先想象的要好，但是没剧情，不值得回味”，但是也有观众表示剧情对片子来说并不重要。自由职业者黄先生就表示：“看电影就是娱乐，尤其是看动作片，就是看个场面和阵容，过程精彩就行，别的为什么要这么苛求？而且这只是孩子的一个梦，梦里发生什么都可以。” 网友热议 正方 就是为了看成龙和李连杰打的那一段，为那几分钟花钱也值得！等了n年啦，别的就忽略不计了。 ——harry0921 对很多功夫迷来说，成李对决是值回票价了。 ——风车上的酷狗 总体来说是一部轻松，有点搞笑的片子，李冰冰和刘亦菲都很漂亮，成龙求雨那段很搞。——persulfate 反方 剧情很让人失望啊，太平淡了，本来最期待的白发魔女也是平淡而过。特技太多，风景也一般啊，有些美国观众看的还挺爽的，估计中国播的时候又要被砸了，果然不是给中国人看的。——segouqi 非常乏味，像上世纪80年代香港武打片流水线上制作出来的电影，故事人物和那点不多的笑料都非常老套和程式化。——时代之1980 观影手记 双J坐镇 票房不愁 一直对功夫片提不起很大兴趣，觉得打打杀杀很吵很晕，而且往往都没什么故事。《功夫之王》从筹备到开拍到上映总是被热议，掌握动态消息甚至不需要太主动。“双J”的首次合作对打是该片的最大卖点，无人否认，而事实证明这样的强强联合绝对可以让电影大热大卖，哪怕依然没什么故事。尽管热爱功夫片的观众观影后也还是认为，除了动作和场面，依然找不出别的看点。 仔细想来，这样的演员阵容再加上美国人的特技和天马行空的故事内容，真的是想不惊天动地都难。影片看下来，没有觉得吵也没有觉得晕，也没有走神，这意味着这个片子消除了我对功夫片的恐惧感。 不过，因为是美国人拍中国故事的片子，本来很正常的剧情苍白这一软肋让部分中国观众很反感了——一开始导演就花了不少时间把孙悟空的身世交代了一遍。对中国人来说，有这个必要么？很佩服美国人的娱乐创意，他们让“急急如律令”求雨的成龙真的求到了雨，当观众跟着他一块儿欣喜的时候，镜头却给了站在上头“撒尿”的李连杰；也很佩服美国编剧的“野心”，神话故事、梦境虚无、棍棒拳脚齐齐上阵；师徒情、男女情、爱恨情都一齐加入……怪不得有人说这是一部“眉毛胡子一把抓”的电影。 中国人拍的《见龙卸甲》把历史改编得面目全非依然能取得近亿票房，那么美国人拍中国历史后再创造票房新高也根本不值得怀疑，更何况我们不得不承认美国人这次出的赚钱之招数很猛，他们明白，纵使有人再狠批剧情，一声“双J”就足以捍卫自己的票房冠军宝座。大多数人都对双J对打认可了，所以如果宽容点，《功夫之王》的确是一部娱乐性较强的电影。

『叁』 邵氏风月电影有哪些

去优酷里搜搜有很多

应该是<捉奸趣事>中的第三个故事叫<高枕无忧>吧

导 演： 李翰祥 Han Hsiang Li
主 演： 岳华 Hua Yueh 李菁 Li Ching 胡锦 陈萍 宗华
相关分类：喜剧
片 长：93分钟
地 区：台湾
语 言：粤语色彩：彩色
年 份：1975
影片简介：
本片又名《闺房趣事》。青年轿夫（宗华）浑水摸鱼，抖胆假扮王爷与王妃偷欢，结果被拉去当太监。日本著名塑泥人高手井上吉（谷峰），其夫人（林伊娃）与情夫山田成（王侠）偷情，还以为夫人为他带来大买卖呢。艺妓仙云嫁予郡守（田青）为妻，而郡守酒后即醉，醉了则睡得形如死猪，结果仙云乘机与情夫崔铭（岳华）幽会。剪刀铺老板娘张杨氏（胡锦）乘丈夫前往天津，先后与小开胡楚与学徒小韩偷欢，怎知其丈夫提早回来，张杨氏竟以一个偷情故事瞒混过去。

『肆』 雍正王朝中孙嘉诚为什么求雨能成功真是因为天意还是另有隐情

在《雍正王朝》中有很多玄幻的地方，比如伯伦不归酒楼的算命超准的神秘道士，比如神机妙算近妖的邬思道，再有就是久旱无雨的京城，就因为孙嘉诚求雨，竟然成功了。

那么孙嘉诚求雨成功，真的仅仅是巧合吗？还是说真的感动了上天？这背后到底有哪些隐情呢？

这才是孙嘉诚求雨成功后，自己给自己挖的坟墓！

当然，以上是杨角风的推断，也有可能就是一种巧合，毕竟无巧不成书嘛！

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

『伍』 为何古人求雨不能离开柳枝，还得把壁虎当成龙

南方过去有个风俗，每年正月十五家家户户门口都要插柳枝，但与其他节日插柳不同，不是为了吓鬼，也不是为了祛毒，而是为了一个更庄严的目的：迎神。迎的是一位女神，一位管理厕所的女神。这位女神的名字叫紫姑，是鼎鼎有名的厕神。

相比较宋朝这种有点搞笑的仪式，北方契丹族的求雨仪式则要严肃得多，契丹人这种求雨仪式叫瑟瑟仪，十分隆重，皇帝亲自参加。整个瑟瑟仪一共三天，第一天，皇帝先向先帝拜祭，然后就开始射柳，皇帝先射两次，臣僚们各射一次，没射中的要向射中的敬酒。第二天，在东南方向种下柳枝，巫师用酒和粮食等进行拜祭。拜祭之后，皇室弟子们开始射柳。第三天如果下雨，奖赏负责祭祀的官员四套衣服四匹马，否则就要用水泼他。整个仪式虽然看起来严肃，但却都伴随着体育运动进行，最后还要用事实检验，倒也盎然有趣。

『陆』 《雍正王朝》孙嘉诚求雨成功是必然还是巧合

在回答这个问题之前，我想假设一下，假如孙嘉诚求雨没有成功，会怎么样？这是个很严肃的问题。要是孙嘉诚求雨没有成功，那清流党颜面无存，雍正只怕心里也窝火，最终要笑的是年羹尧和八爷党（当然八爷党不管怎样都要笑）。

很显然，让年羹尧大笑或者让八爷党看笑话都不是雍正的性格，所以，这种无把握的暗战，雍正不会打，打得不好就是打自己的脸。本来就因为诺敏案和科场舞弊案让雍正窝了一肚子火，现在斗个雨又失败，那岂不是让天下人都笑话么？

不打无把握之战的根本不是赌博，而是绝对控制住事件的发生概率，这一点，很多人都学不到，学到了，你就无敌了。正如《康熙王朝》里施琅出兵前撒了一大把都是一个边花的铜钱来鼓舞士气一样，如果靠运气赌博，那就完蛋了。

『柒』 红山玉龙文化指的是什么

阳Sir这里想简单说一下红山玉龙文化中极为常见的玉猪龙，相信大家一定会十分好奇两个问题:

第一、红山玉龙为何采用猪的原型？

为什么用猪而不用其他动物？原因很简单，因为红山文化的先民，从狩猎野猪再到驯养家猪，显然对猪类动物是最为熟悉不过的，所以便把对于龙的崇拜用猪的形状加以表示出来。

所以，玉龙就和猪结合起来，变为了玉猪龙。此图，可以对比真假玉猪龙，大家仔细看呦。

『捌』 《功夫之王》有哪些破绽

金燕子怎么知道她妈妈是被骚包大神射死的?说不定是普通战士
金燕子的琵琶她妈妈给她的?怎么给?貌似她在水桶里她妈妈就挂了吧
第一个穿帮镜头：

当李连杰扮演的和尚抢了天行者的金*箍棒后，跑到了一个好像破*庙的地方，追过来的刘亦菲和成龙大哥说：这个和尚一定在这里面？ 请问刘亦菲 没有见到怎么知道他是个和*尚呢？更何况天行者见到他时他是蒙面的啊！

第二个也许不算啊
就是成龙大哥出场的时候
官兵派两个人去追天行者，但是到了之后，却变成了三个
看来他们是怕两个人不够又派了一个？

第三个
在沙漠里，成龙大哥等很辛苦的在跋涉着，可是这个时候
他不离手的酒葫芦，其实是没有口的，也就是说是个完整的葫芦
但是等他喝酒的时候就又有口了

第四个

还有一个不算穿帮，但是太不合理的就是虽然是神话故事，剧情可以随心所欲，但是有些常理不太合
比如成龙大哥求雨的时候，李连杰在石头上，向成龙尿尿！
虽然很搞笑，但是要知道，是在小燕子“刘亦菲”面前啊！
太过分了吧

『玖』 中，西方龙的起源一样吗

这是两种完全不同的想象生物，起源也不一样，代表的意义也是不一样的...若非要找一个相同的地方,就是最早翻译西方这个大蜥蜴名字所对应单词的人,把这个生物名字Dragon这单词翻译成了 龙 ....

我国神话故事中的龙,翻云覆雨,吞云吐雾,腾与九天之上,藏与九地之下.. 可以召唤雷电,暴雨...掀起海啸,跺脚地震... 可任意变化....无所不能....

Dragon这个单词的本意是指：巨大的怪物
西方神话故事中的"龙"..,可以吞吐火焰,刀枪不入..喜发光物品..,性情暴躁,力量强大,一般是"故事名称"的主角,剧情中的配角..勇者修炼到一定程度,就可以杀死"该死"的龙.夺得名誉,宝物,美女...

所以它与我们东方的龙没有一点点关系
但是东方的‘龙’西方语言中没有这个词
于是就混淆了……

所以实际上根本没有所谓的东西方龙，之所以套用是因为东西方语言的误差，‘龙’这个神物其实是中国的唯一！！

在介绍些两种龙的详细起源吧：
龙——吉祥的图腾（关于中国龙的部分）
龙的起源
中国龙的起源，可以追溯到八千年前。
迄今为止，我国发现的年代最早、形体最大的龙，位于辽宁阜新查海原始村落遗址。这一尊“龙形堆塑”， 由大小均等的红褐色石块堆塑而成，全长近20米，宽近两米，气势恢宏，位于该原始村落遗址的中心广场内。在漫长的远古岁月中，它曾作为先民们与神沟通的工具而存在，担负着这个村落的兴衰。
古籍上的记载实在触目惊心，原始时期的祭祀总是残忍得不可理喻，祝斋、跪陈、礼拜……这些都只是前奏，真正的主角是牺牲。焚人祭天——上天需要他的臣民以鲜血换得甘霖。在炽热的火焰中，散发出人肉被烤焦时的臭味，狂热的村民却在重复着单调的祈祷，乞求天帝的怜悯。据说，当时当作牺牲而被焚烧的有两种人：巫和魍。巫，是天神的使者，用火焚烧，能使她的灵魂进入天界，得以向天神痛陈民间的旱情，求得降雨。魍，则是残疾的不祥人，往往有着矮小的身躯和总是仰面朝天的鼻孔。上天哀怜魍，生怕雨水流到他们的鼻孔里去，因而拒绝降雨，导致旱情泛滥，只有在巫术中将魍烧死，才能把这种局面结束。此时的龙，不曾拥有被称为神的资格，只是一种神用于布雨的工具。
直到春秋战国时期，这种残酷的祭祀方法终于受到了质疑，上古时期的焚人祭天得到了改良——从杀人改为了虐待。柴堆变成了暴晒场，活活烧死变成了在烈日下暴晒几天……与此同时，龙的地位日益提升，它的形象被广泛应用于祭祀器皿，承担起天神代言人的角色。人们还用泥沙土石在田里制成龙的形象，籍此求雨。《大荒东经》中“旱而为应龙之状，乃得大雨”，《淮南子•;;地形训》中得“土龙致雨”，记叙的便是这种现象。“造龙求雨法”的日渐风行，祭祀方式不再血腥，相信与文明的进步和人文精神的觉醒不能分开。
姑且把巫术与宗教因素撇开，龙的起源与原始图腾信仰也能找出不少联系。图腾，源于印地安语，原意是“他的亲属”或“标记”。原始氏族，对周遭的自然物象知之甚微，他们看得到翻卷变换的云团，看得到刺破长空的雷电，看得到瑰丽多姿的虹霓，却无法用已有的经验或常识解释所看到的气象万千。田里的庄稼何以开花结果？牛羊牲畜何以生长繁衍？毫无疑问，这与雨水有关。当天空雷电交加时，总是会下雨的，因而他们认为，天象也与雨水有关。雨量过少，草木不生；雨量过多，人畜受淹；只有雨量适度，才可五谷丰登。至于雨下多下少，就得靠祖先庇佑了。这样，他们就凭借着猜测，认定有那么一种具有超凡主宰能力的物种，它与降雨息息相关，控制着世界的秩序，而他们，又与这种特定的物种有着亲缘关系，因此，他们将这种动物作为本氏族的象征和保护神，并将其取名为龙，遂自称为“龙的传人”。
据古代文献记载，中国是有不少氏族曾以龙为图腾的，从远古时期黄帝、炎帝的子孙（呵呵~别忘了中国人也自称“炎黄子孙”），到尧、舜、禹的族人，以至再后来的吴国、越国的子民。不同氏族的人，往往会找一些好听的借口，作为本氏族选择某种神物进行崇拜的原因。而当这种种借口流传下来的时候，便成为了神话。这些神话虽已经过后人的修改和加工，但仍然涵载了当时的历史背景。在此，笔者仅取一例进行分析。
公元前约26世纪，黄帝和蚩尤在涿鹿掀起大战，传说中，黄帝派出了“应龙”参与对战，应龙是一种可以掌管风雨，长有翅膀的巨龙。《广雅•;;释鱼》中便有记载：“有翼龙曰应龙。”只可惜这条应龙出师不利，被蚩尤一方的风伯、雨师杀得节节败退，黄帝的军队也被风伯、雨师召来的暴雨给淹了。后来，黄帝请来天女“旱魃”，引来大旱，才将暴风骤雨收住，取得胜利。
从这个传说中，可以推测出几点：1、天气，在当时已成为影响战果的重要因素，它的好坏，直接决定哪一方将获得胜利。2、古时帝王出战前（如黄帝、蚩尤），往往会进行各式各样宗教仪式，，希望借此影响天气。黄帝召唤“应龙”，很可能就是举行了“造龙求雨”的仪式，而风伯、雨师等人物，则可能是蚩尤军中的负责求雨的巫师。3、在当时人们的观念中，施雨还不是龙的特权，风伯、雨师等人也能召雨。只是后来随着龙崇拜的推广，其他求雨者的名目日渐式微，最终湮没不闻。

龙的形象
龙，到底长一个什么样子，似乎没人能说得清。宋人罗愿在《尔雅翼•;;释龙》中提出了一个龙形象的概括：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。看来，连古人都不得不承认，所谓龙，就是各种不同动物的大杂烩。只不过，用一句很俗的话来讲，“源于生活高于生活”了。当然，龙之所以为龙，并不仅仅因为它身上有着不同动物的特征，更由于它无可比拟的神力，它操纵着风雨、雷电、霹雳，它映衬着雾霭、霞光、虹霓，它深沉而悠远，神秘得难以捉摸。它是自然力的集结，代表着强大与不可思议。人们畏惧它，其实是畏惧自己无法理解的自然。炎黄子孙们从“隆隆”雷声中得知它的觉醒，便从中抽象出它的名字——龙（隆）。
正因为龙只不过是种种知与未知事物的模糊集结，它的形象也变化万千，随着时空差异有着不同。烛龙、应龙、蛟龙、螭龙、蟠龙、虬龙、夔龙……各种各样的龙汇集起来，简直可以编出一本龙的分类学了。它们之间的区别和联系，时而清晰，时而模糊。举个例子，龙是否有翼呢？这个问题不好回答。据考究，在西汉的出土文物中，有翼龙和无翼龙是并存的，到了唐宋时期，龙的翼就全都化为一到两根飘带了。这说明龙的形象是在不断的变化的。这种变化产生的原因可能有很多：
首先与龙扮演的角色变化有关。
在商代，龙往往被刻于青铜器上，用于祭祀。出于显一显神的威风的需要，龙的形象庄严浑厚、充满震慑感。到了春秋时期，人们不再将龙的形象局限于礼器，龙开始在日用品——如镜子、丝帛上现身，为了与生活更贴近，龙的形象渐渐变得温和，显得更加亲民。然而到了明清，龙的形象被帝王们垄断，用于王室建筑的装饰，当龙在屋檐梁柱上张牙舞爪的时候，它们又再一次变得高高在上，骄横无道。到了当代，恐怕不会再有什么人会相信龙就是神之类的鬼话，龙的图案也可以随随便便的使用了，于是龙的形象也变得更加随意，可塑性更强。（恐怕老祖宗们做梦也想不到，龙会变成卡通片里那种傻乎乎的可爱形象吧。）
其次，这也可能与画家们绘画能力的提高有关。
原始时期，龙的形象相当粗糙，一方面，因为它们是怪物，只需要它们长相可怖就好，细节就免了。另一方面，即使蛮荒时期的画匠们想把龙画得像样些，也心有余而力不足。所以当时也没有定下一个“龙究竟是什么样子”的准则。到了后来，随着社会文化与经济的稳健发展，画家们绘出的图画也越来越精美，人们不再满足于神似，而是要追究形似了。这就需要把龙的形象规范化。但由于不同的人有着不同的理解，于是画龙的理论就五花八门，差异明显，因此龙就有了种种不同的种类。
再其次，恐怕就要拜以讹传讹所赐了。
谣言说得多了，就会成真，在中国尤其如此。在此，笔者仅举一例。传说上古时期，尧帝有一名出色的乐官，叫夔。尧曾经赞赏他，说：“夔一，足。”意思是：象夔这样的人，有一个就足够了。可惜的是，古文没有标点符号，人们不知怎么一来，就把这句话传成了“夔，一足。”意思是：夔，只有一只脚。在后来，便有一些自以为是的人，把传说中的夔龙和这句误传的话联系起来，把夔龙说成了是一只脚的。于是中国传说中，也就跑出了只有一只脚的龙。

Dragon——邪恶的使徒（关于西方龙的部分）
Dragon的定义及起源
Dragon，究竟是怎样的一种生物呢？微软网络全书中是这样定义的：“Dragon, a legendary reptilian monster similar in form to a crocodile and usually represented as having wings, huge claws, and a fiery breath.”（龙，一种传说中和鳄鱼类似的爬虫，它一般被描述为拥有翅膀、巨爪和烈焰的怪物）。
龙是怎样来的呢？我认为它们是老祖宗对自然崇拜的结果。当时科技不发达，人类对各种自然现象和生物产生了敬畏的心理，为此捏造了许多神灵鬼怪，龙就是其中的一种。

Dragon的悲惨遭遇
查查英文字典，就会看到这样的解释：“龙；严密警戒的人；可怕或危险的东西；严厉的女监护人”。从这里可以看出，龙不受欢迎，甚至可以说是邪恶的生物。我们可以从各种传说中找到印证。
（1）邪恶的龙：
邪恶是没有好处的，看看龙的下场就知道了。
美索不达米亚史诗Enuma Elish中，讲述在创世之前，主神Mark击败了混乱之龙Tiamat，将她的尸首斩成两半，一半成为天，一半成为地，由此创造了世界；
圣经中，耶和华上帝使Leviathan这种原始的龙在创世之初屈服：“You crushed Leviathan's heads, gave him as food to the wild animals.”（你斩碎Leviathan的脑袋，将它如食物般赐予野兽。）；
古希腊神话中，宙斯和百头巨龙提丰打架，宙斯当然打赢了，但是据说提丰负隅顽抗，制造了Etna火山的岩浆（Etna火山，一座位于西西里岛东部海拔3,325.1米的活火山。根据现知的材料它首次喷发于公元前475年）；
德国中古传说《尼伯兰根》（Nibelungenlied）中，英雄Siegfried杀死了守护魔戒的巨龙后沐浴了龙血，升级之后又干了不少英雄事迹；
圣乔治屠龙传说中，一只龙霸占了一个异教徒城镇，那些城镇居民送上绵羊甚至是自己的同胞来安抚它，城主的女儿被选为牺牲品之一，正当她等着怪兽来解决自己的时候，圣乔治来了，自然，圣乔治把龙给杀了（如果他杀不死龙，这个故事就不会流传下来啦），拯救了陷于水深火热中的人民，结果原来信安拉的城镇居民改成了信上帝。
盎格鲁－萨克森史诗Beowulf家喻户晓，话说Beowulf干了一堆英雄事迹功成身退，做了国王。此时一只龙却跑来杀害他的人民，国王不顾年事已高，跟这条龙干了一架，结果老国王和龙都受了致命伤，人民悲痛地吟诵国王的墓志铭，史诗在悲壮的歌声中结束。
（2）做保安的龙
龙肯定不是一种很好的保安，因为它总是被人杀掉，守护的东西自然就丢失了。（根据我们找到的资料，古希腊人极其喜爱用龙来做保安）
古希腊传说英雄Cadmus的传奇中，龙要守住的是它自己的牙齿。Cadmus是欧罗巴的哥哥，他爸叫他去找回被大情圣宙斯拐走的妹妹，不然就不要回家。找不到妹妹，又不能回家，他寻求神的指引，结果神说他可以在底比斯建立城市，那城市隔壁有个神圣的小森林，有只龙霸占了那里（还是守护呢？这个就要看站在哪一方了）。经过一番恶斗之后，我们的英雄再次获得了胜利，他把龙的牙齿拔了下来（又是神的指示），然后种下了牙齿，得到了一批可以做建城的生力军的战士；
又是古希腊传说，金羊毛的故事中，看守金羊毛的龙只是一个跑龙套的角色，伊阿宋在GF和一班猪朋狗友的帮助下，把可怜的龙给杀死了；
再次于古希腊传说之中，金苹果园的仙女（Hesperides）靠着一条龙的帮助，守护着苹果园里面的金苹果。这次是赫拉克勒斯想要宝物，但是他找了仙女们的老爸Atlas（就是举天的那个家伙）去要苹果，这只龙终于逃过一劫了，
（3）商业化的龙
在这个物欲横流的现代社会里，龙自然避免不了商业化，电影、文学作品、电脑游戏充斥着龙的身影。
①电影：《龙与地下城》(Dragons & Dungeons)、《龙之心》（DragonHeart）、《火龙帝国》（Reign Of Fire）等等。其中除了《火龙帝国》之外，其余两部均以中世纪为背景，龙在里面都是会说话的有智慧的生物；而《火龙帝国》中的龙就堕落成和《侏罗纪公园》中的恐龙一样，只有破坏力和大叫的能力了。
②文学作品：神话传说已经提过了，这里就不讲了，要说的是现代的魔戒（Lord Of the Rings）、哈利波特（Harry Potter）以及龙与地下城（Dragons & Dungeons）系列的小说。
魔戒：虽然魔戒三部曲中没有龙出现，但是魔戒的前传Hobbits中出现了龙，还要是主角，故事就是围绕它的财宝开展的。[可怜的龙啊，贪婪的“人”啊(因为种族是矮人和Hobbits)]；
哈利波特：在第一集中就出现了刚刚出生的龙baby，第四集中哈利还近距离和龙接触（要拿母龙的蛋）。在这里，龙是一种受保护的神奇生物，罗恩的哥哥查理还到罗马尼亚研究这种生物（我们可怜的龙终于得到一个好归宿了）；
龙与地下城系列：在这里龙一般分为三个主要种类：颜色龙、宝石龙和金属龙。代表邪恶阵营的颜色龙有：黑龙、蓝龙、绿龙、红龙和白龙。代表善良阵营的金属龙有：黄铜龙、青铜龙、铜龙、金龙和银龙。代表中立阵营的宝石龙包括紫晶龙、水晶龙、翡翠龙、蓝宝石龙和黄玉龙。在龙枪（DragonLance）这个系列的小说里，恶龙和善龙在各自神祗的领导下发动了战争；而在被遗忘的国度（Forgotten Realms）里，英雄崔斯特在杀死一只白龙后得到了心爱的带有寒冰魔法的弯刀——冰亡（ice death）；
③电脑游戏：游戏中出现的龙真是数不胜数，无论是哪一种类型的游戏，龙同志都会露个脸，甚至当上主角。不计龙与地下城背景的游戏（英雄无敌、魔法门、被遗忘的国度系列等）（因为这个实在太多了），魔兽争霸（冰霜巨龙）、地牢围攻（某关的大boss）、龙族（这个不清楚）、石器时代（很丑的家伙）……，龙都是怪物（虽然它本来就是），不是给人打（因为它们占有了宝物和拥有庞大的经验值）就是帮人打架（石器里面的宠、魔兽里面的冰霜巨龙），总之好事就没有它。
在商业化的浪潮中，龙还是带着邪恶的气息，还是英雄们（因为电脑游戏的缘故，英雄已经是普通玩家了）的好“朋友”，还守护着大批来历不明的财产，还是过着悲惨的生活。

Dragon为什么邪恶呢？
通过以上的资料，我们可以看出，龙无论在哪里，都是邪恶的化身，跟过街老鼠没什么区别，人人杀之而后快。
为什么Dragon在西方是邪恶的象征呢？这个原因我们具体会在下一部分里详细说明，现在我可以简略地胡说八道一下：Dragon的外貌主要是由蛇的特征而创造出来的，蛇很丑陋、而多数蛇是有毒的，成为邪恶的象征是自然的。而古代迷信的人们为了捏造一个邪恶的图腾，就从蛇那里借了一个形象来，创造了龙。一个或多个部落用了这个图腾后，经过时间流转与人民的想象和创造，龙逐渐变成了现在的模样。因为原来就带着邪恶的种子，添加上去的元素都是邪恶的：翅膀是蝙蝠的（为了和天使的羽翼有所区别，恶魔的翅膀就是蝙蝠的了）；爪子是猛兽的（这样它杀人的时候可以更快捷方便一点啦）；再加上口中的地狱之火，简直就是杀人机器，不做邪恶的事要那些武器来干啥呢？所以Dragon在西方就普遍被认为是邪恶的了