千頃澄碧的時代電影演員表

❶ 掙點錢咋這么不容易呢

你說掙點錢咋這么不容易。我認為，不是真錢本身的問題，而是人自身的問題。第一，自己有什麼條件打什麼仗，從實際出發掙錢並不難；第二，自己會做什麼，會跑腿送外賣就不要搞營銷，掙錢也不難，外賣小哥每月收入上萬元不算少；第三，自己能做什麼，如果你在農村送外賣肯定掙不到錢；第四，自己的目標想掙多少，不能與演員明星攀比；第五如今的信息社會，掙大錢不容易，做網店賺個生活費相對來說還比較容易的。所以，從實際出發，積極努力奮發，與時俱進，掙點小錢，養活家人並不難，難的是好高騖遠，眼高手低，大的做不來，小的不想做。。。

❷ 今年是新中國成立71周年，為什麼中國在短短的71年間取得了如此巨大的成就

有中國共產黨這個領路人和主心骨。新中國之所以能取得令世界刮目相看的偉大成就，決定性因素是中國共產黨的領導。追尋新中國70年的奮斗歷程，就會發現，奇跡鮮明地刻印在中國共產黨艱難跋涉的每一步腳印中。

中國共產黨團結帶領全國各族人民戰勝各種艱難險阻，取得了新民主主義革命和社會主義革命、建設、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強不息、實現復興的奮斗凱歌。如果沒有中國共產黨領導，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。

在新的征程上，堅持中國共產黨領導，我們必將開創黨和國家事業發展新局面，不斷從勝利走向新的勝利。

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有中國特色社會主義這條金光大道。道路問題關乎黨的命運、國家的命運、民族的命運。道路的選擇是最核心的。

中國成功開拓了中國特色社會主義這條新路，這是70年中國發生歷史性巨變的根本原因。向世人宣告一個真理：中國特色社會主義制度具有無比優越性。中國特色社會主義制度的生命力，就在於這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的，是適合中國國情、具有鮮明中國特色的制度安排。

如果中國沒有這樣優越的制度，人間奇跡是不可能取得的。70年來的持續探索證明，只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領中國進步、實現人民福祉，今後我們更要有志不改、道不變的堅定，在這條康莊大道上毫不動搖地走下去。

有全國各族人民同心同德艱苦奮斗。共和國的大廈是靠一塊塊磚壘起來的，人民是真正的英雄。新中國之所以能創造「當驚世界殊」的成就，正是全國各族人民不斷奮斗的結果。我們始終堅持人民主體地位，始終依靠人民創造歷史偉業。把人民的主動性和創造性激發出來，就有排山倒海、改天換地的偉大力量。

這力量，是「石油工人一聲吼，地球也要抖三抖」的干勁，是「綠我涓滴，會它千頃澄碧」的擔當，是「寧要苦幹、不要苦熬」的拼搏，是「振興中華，乃我輩之責」的情懷……奮進新時代，億萬人民弘揚奮斗精神，大膽探索、大膽實踐、大膽創新，擼起袖子加油干，就一定能創造屬於新時代的光輝業績。

七十年後再出發。走過了千山萬水仍然不忘初心使命，取得了壯麗輝煌仍需牢記責任擔當。讓我們以只爭朝夕、時不我待的狀態，一步一個腳印地實干，一點一滴澆灌夢想之花，共同書寫偉大祖國的美好明天。

❸ 用遂意怎麼造句，13條用「遂意」造句

這下好了，悄在成績提高了，爸爸媽媽遂意了。

❹ 「 把淚焦桐成雨 」什麼意思

淚如雨下撒在焦桐上。

出自我國習主席於1990年7月15日所作的一首詞的《念奴嬌·追思焦裕祿》

作品原文

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。

白話譯文

焦書記，你回來吧，這里都是你的水，你的山，你的地！老百姓誰不熱愛像焦裕祿這樣為人民做好事的好官啊，淚如雨下撒在焦桐上。

治理好沙丘，把沙丘變成良田，才能讓老百姓過上好日子。無論日月流轉，境況變化，英雄之氣長存不改！

今夜的月，還如同焦裕祿那時的月一樣清明。我夜夜思念你。月光如水。你的肝膽和我的肝膽都像這月色洗過一樣清澈，纖塵不染。

困難面前矢志不渝，清白廉政顯我坦盪。既然做了一任地方官，就要造福一方百姓，才能完成平生的意願。

今夜我點點滴滴的思緒啊，就像春天的草木一樣，全是綠的。而我的思緒無遮無攔，浩浩盪盪，已成為月光映照下一碧萬頃的湖水，澄澈清明。

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創作背景

焦裕祿在1962年冬天上任豫東蘭考縣委書記，在蘭考工作的一年多里，他「親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻」的事跡，通過新華社記者穆青、馮健、周原等的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，迅速傳遍中國大地。

焦裕祿這個人，已經成為一個時代的民族記憶，焦裕祿成為了中國共產黨人的行為准則與道德標桿。焦裕祿精神，也成為中華民族艱苦奮斗、自強自立、堅忍不拔的精神符號。

❺ 路漫漫其修遠兮,兩袖清風來去的賞析

贊美的是焦德祿

❻ 《千頃澄碧的時代》首映，你喜歡看這主旋律的電影嗎

《千頃澄碧的時代》影片取材於蘭考脫貧攻堅的具體事例，將中國脫貧攻堅戰搬上了大銀幕，反映了人類文明史上最大數字人群擺脫貧困的壯舉，映照出中國深刻變革，匯聚講述新時代的“中國故事” 。該片講述了年輕的證監會掛職幹部蘆靖生與蘭考縣委書記范中州、蘭考四方鄉黨委書記韓素雲為代表的蘭考幹部，相遇在中國脫貧攻堅第一線，帶領人民群眾奮戰三年，最終使半個世紀沒能擺脫貧困的蘭考縣實現脫貧，繪就新時代中國“脫貧奔小康”壯麗畫面的動人故事。

❼ 家園篇 華北平原是一片綠葉

華北平原的版圖就像鑲嵌在地球上的一片綠葉，這片「綠葉」是我們的家園。這里是人類的發祥地之一，原生態環境適宜人類的繁衍生息，也孕育了光輝燦爛的中華文明。華北平原是大沖洪積平原，河流水系如同綠葉的葉脈，地下水是它的生命線。

華北平原是一片綠葉

宇航員從太空看到的地球是一顆藍色的星球。人們在飛機上往下看，透過縹緲的白雲，下面是蔚藍的大海、巍峨綿亘的山嶺，廣袤的平原上閃爍著點點星光，那是人間的煙火。如果你輕輕地轉動地球儀，在地球的北半部找到一個標有紅五星的地方，那就是中國北京。以北京為注目點，地理坐標從東經112°30′～119°30′，北緯34°46′～40°25′，鑲嵌在地球儀上的這一片綠色版圖就是華北平原。夢幻中，她是地球的一片綠葉——我們可愛的家園。

地球上的一片綠葉

◎平原大地一片碧綠

地球上的一片綠葉

◎華北平原行政區劃圖

華北平原位於我國東部，東臨渤海，西抵太行山，北起燕山，南至黃河。面積約14萬平方千米，包括北京市、天津市、河北省的全部平原區及河南省、山東省的黃河以北的平原區，行政區共計21市223個縣（縣級市、區），總人口約1.3億。這里是我國的政治和文化中心，也是我國北方重要的經濟中心。

華北平原行政狀況統計表

華北平原地處北溫帶，屬歐亞大陸東岸暖溫帶季風型氣候區，年平均氣溫10℃～15℃，日照2400～3100小時，無霜期長達200天以上，近期平均降水400～500毫升。春夏秋冬，四季分明。物候天象，溫潤佳和，適應人居生息繁衍，適宜耕稼畜養易貨。華北平原人傑地靈，物華天寶，是我國主要糧、棉產區之一。糧食作物有小麥、玉米、高粱、穀子、薯類等；經濟作物有棉花、花生、大豆、多種菜蔬及干鮮果品；魚牧養殖規模可觀。累年積厚的農業基礎成為支撐人民生活和社會發展的第一產業。

地球上的一片綠葉

地球上的一片綠葉

◎華北平原是我國北方糧食生產基地

地球上的一片綠葉

地球上的一片綠葉

地球上的一片綠葉

◎華北平原盛產趙州雪花梨、深州蜜桃、滄州金絲小棗，其產區沿滹沱河故道依次分布在山前沖洪積平原、中部洪積平原和東部洪積海積平原。特殊的沉積環境形成的砂質粘土、通體砂土、細砂壤土和水文地質條件是培育優質果品的天然因素。

地球上的一片綠葉

◎河北平原的氣候和水土條件非常適宜播種冬小麥。冬小麥秋後播種分櫱，冬雪覆蓋保墒，春萌煥發，根系深扎沃土，噬水嗜肥，葉面喜迎光照，時日積聚養分，夏芒收獲精華。冬小麥生長期長達250天，經過天地的漫長孕育，品質自然是其他糧食品種無法比擬的。大面積播種的冬小麥成為我國北方夏糧生產的支柱。冬小麥返青、拔節、抽穗、灌漿生長的關鍵時節正是北方春季少雨缺水的月份，但麥田吃水耽誤不得！小麥的生長灌溉基本要靠抽取地下水來維持。的確，冬小麥是華北平原農業的耗水大戶頭。

華北平原地下還蘊藏著豐富的煤炭和石油。這些資源的開發帶動了電力、鋼鐵、化工、建材、機械製造、紡織、醫葯、造紙等基礎工業的興起、發展和繁榮。說起我國第二產業的開端，必須要提到河北省的唐山市，她應該是中國現代工業的雛形。中國的火車、鐵路就是從這里誕生起步的，所以在國外人們把「唐山」當作中國的愛稱並不稀奇。今日之唐山非昔日可比，積年不過百餘，翻身解放的中國人奮起直追，與時間賽跑，箭步捷足跨入了高速列車新時代。喜看今日之華北，陸、海、空交通事業興旺發達。京廣、京九、京滬、京哈、京包、大秦等多條鐵路和高鐵專線縱貫南北東西。高速公路、國道、省道及縣、鄉、村公路棋格網布，四通八達。區內海岸線長，資源豐富，新老港口吞吐盈荷。空港開闊，銀燕穿梭。現代通訊網路成為神經中樞，物流亨通、人流順達。華北平原今天呈現的面貌是一派欣欣向榮、蒸蒸日上。

地球上的一片綠葉

◎華北油田。冀中大平原，凹陷古潛山，滄桑變化大，孕育億萬年，聰慧地質郎，發現大油田。

地球上的一片綠葉

◎電網覆蓋華北大地。托塔李天王，托起高壓線，電流顯神威，動力空中傳。

華北平原是人類的發祥地之一，著名的北京猿人是我們人類的祖先。京津地區古稱「薊」，一個「薊」字形象地概括了這片土地水草豐盛的生態環境和人們捕魚割粟的生產生活方式。魚是食肉者的第一口美味兒，魚鮮粟厚，原生態環境和食物鏈演繹著生命的贊歌。

地球上的一片綠葉

◎「北京人」狩獵復原圖

緣木取火，聚水得魚。先民擇水而居，把這里開辟成喜愛的家園。駐足碼頭以貨殖，架橋鋪路以便車行，載歌載舞，津津樂道：雨落幽燕盧溝漾，漁舟唱晚待朝陽；單橋獨鎖滹沱水，安濟橋映彩虹妝。白洋淀水富安新，衡水釀酒醉三軍；九河行船石不沉，滏陽揚帆抵津門。大清河水涌清波，大運河開漕運河；因河成名緣於水，天時地利逢人和。著名的盧溝即永定河，她是北京的母親河。大雨落幽燕，白浪滔天，盧溝橋畔打魚船，一片汪洋都不見。可見那以往的北京地區雨水是何等豐沛！「漁舟唱晚」是中國古典音樂名曲。日出而作，泛舟水上，舉綱張目，網疏魚肥。望夕陽西下，棹滿載之歸舟，順盧溝釣月，點漁火繁星，伴鼓樂昇平，和水拍吟詠。收官一日之勞作期待著再一日之新生，日復一日，日升、歌聲，生生不息。那曾是一幅水畔漁家多麼愜意的勞作生活景象。「漁舟唱晚待朝陽」一句首尾二字「漁陽」，是北京的舊稱。北京3000多年的建城史和800多年的建都史奠定了其首善之區的牢固根基。她在1949年10月1日又獲得了新生，一個震驚全世界的聲音從天安門城樓上發出：「中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了！」新中國把北京選定為首都。她如朝陽升起在東方，吸引著全世界的目光。紫禁城邊澄碧的中南海匯聚著共和國的「神經」中樞，玉淵潭畔美麗的釣魚台盛情款待世界各國的政要賓朋，清澈的昆明湖映襯著萬壽山笑迎八方，水把北京城裝扮得萬般靚麗、令人神往。繁華的王府井商業街是北京的一張名片，一個「井」字深深地鐫刻著珍貴的地下水資源對城市發展做出的不朽貢獻！

地球上的一片綠葉

◎北京城裡的中南海

說到「井」字，不能不提起近年在河北藁城考古發掘的重大發現。早在殷商時期，我們的先民就在這片土地上挖掘水井，開始學會利用地下水源了。遺存的木盤水井是在地下用截斷的樹干搭成井字格，井格疊加，木頭護住四壁防止井壁坍塌，阻止泥土淤塞井眼，井格中心溢水貯水形成了方井。木盤水井的雛形讓人們直觀明了漢字「井」的出處原來在此。

地球上的一片綠葉

◎木盤水井（河北藁城考古發掘資料）

還應強調的是，井與坑是有本質區別的。坑低於地面，它的水體依然屬於地表水，而井水的地表露頭則是由地層析出的清潔水源。水井是人類開發利用地下水的標志。挖井取水，人們的生活、生產就有了可以利用的地下水資源。人類開始能夠利用地下水，拓展遷徙居住的空間，增加生產的廣度和深度，擴大生活的自由。就地掘井取水，改變了先民逐河遷徙、臨水而居的原始生存狀態的局限性。水井是先民群體合作的結晶，個體是無能為力的，它應該是人類社會發展進步的標志。是否可以推斷，有了水井，才形成了市井社會，因為地下水的開發利用才催生了人類社會的革命性變革——城市化。從木盤水井聯想藁城地名的由來：芳草碧連天，秀木高入雲，甘泉潤萬物，高城草木深。真是畫龍點睛，一個「藁」字標明了城邑生態環境的特色。這也會讓人們聯想到那是一處林茂糧豐的城池。從木盤水井發展到現代化的鑽井工程，地下水的開發利用對於人類社會的發展進步、經濟建設的效益、生態環境的質量顯得格外重要。

地球上的一片綠葉

地球上的一片綠葉

◎盧溝橋（上）單橋（下）

橋不是自然天生的，它是人們愛護河流，順其暢通的創造，是勞動者聰明智慧和集體力量的結晶。船浮於水天通路，橋跨河上變坦途。北京盧溝橋是勞動人民的傑作，它經歷過永定河水浪的沖擊，也經歷過日寇炮火的洗禮，幾百年來成為北京的一道風景線。滹沱河上的大石橋——單橋（單讀shàn），橫跨滹沱河溝通兩京驛道（汴京—北京），是明朝末年百姓捐資建造的,是世界上最長的不對稱石拱橋。這座大石橋的橋身先是在河水源頭、太行山的腳下採石就地壘成，再行拆解分裝，搭載過往滹沱河的行船順便義務運送至此，重新吊裝合攏。真可謂「眾鑫石磊善人橋」。趙州大石橋——安濟橋像一道彩虹映襯在洨河之上，經歷了一千多年的風浪洗禮仍巍然屹立，它是世界上現存最早、保存最好的敞肩石拱橋。我們的先賢用智慧和勤勞，創造了世界建橋史上的奇跡，也為後人留下了不朽的物質財富。這些靜卧的大石橋最年輕的也超過了300歲，雖然已經失去了車行載道的功能，但留下了歷史行進的車轍軌跡和珍貴的文物價值。保定是晚清朝廷的京畿首府，直隸衙門就設在那裡。保定安新縣白洋淀是華北最大的淡水湖泊，春來冰雪消融，夏至葦綠荷紅，金秋魚肥鷹躍，隆冬雪後湖面銀裝素裹。衡水湖是華北平原第二大湖，單體水面積居華北第一，傳說曾是三國時期曹操在北方操練水軍的地方，衡水老白乾酒品味馳名。

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◎趙州橋

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◎保定安新縣白洋淀水鄉一角。發源於太行山東麓的大清河水系支流眾多，匯聚形成了這顆華北平原的明珠。與其把白洋淀比喻為一顆風光秀麗的明珠，不如把它比作大地的「腎」，它的生態功能有如人體的腎功能，起著調節、過濾有毒有害廢液的機理作用。一旦人患上尿毒症致使腎衰竭，就要靠血液透析治療才可維系生命。大地水體受到污染和人患了尿毒症一樣危險。偌大的白洋淀雖然有調節、凈化水體的功能，也承受不起過度的污染物排放。

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◎衡水湖國家濕地公園，是極具稀缺性和典型性的國家重要濕地。具有涵養水源、凈化空氣、降解污染、保護生物多樣性等重要功能，對於調節京津冀氣候和生態質量具有直接影響，被譽為「京津冀最美濕地」。

華北平原的河流水道曾是水運交通的干線，西部太行山出產的石材、煤炭等大批貨物，都是由水路靠船運抵至東部的。滏陽河發源於邯鄲黑龍洞泉，它流經黑龍港區域，與滹沱河交匯歸子牙河，一路奔騰到天津流歸入海，20世紀初期，它還是一條暢通的水道。

地球上的一片綠葉

◎滏陽河的源頭——邯鄲黑龍洞泉

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◎久旱逢甘露，清水潤心田，婦孺呼喚水，河淌笑開顏。

大清河清水穿越平原中部輸送著清新的氣息；京杭大運河的開鑿是生產力的大解放。大運河貫通北國江南，成為物流人流交通的大動脈，是漕運史上的奇跡。河流是大地奔流的血脈。人與自然的和諧推動著歷史的車輪滾滾向前，天時、地利、人和創造了美好的人間。水潤萬物生，河澤開埠市。開灤亦即唐山，天津源於津門，滄州舊稱渤海。在華北平原大地上，大大小小城市的誕生和發展都離不開河流。城市就如同凝聚在綠葉上的、被河流串起的一顆顆晶瑩露珠，連名字也都含有水的風韻。歷史長河奔流不息，滋潤著綠葉茁壯成長，綻開出人類文明之花。翻開現代漢語詞典，你就會發現以水為偏旁部首創造的漢字最多，數量多達六、七百，詞彙浩瀚，語義淵博，不勝枚舉。孔子曰：「智者樂水，仁者樂山。」中華文明和智慧光輝燦爛如山、源遠流長似水。

溯本求源，須問蒼茫大地。華北平原是世界著名的大沖洪積平原。從西部山前至東部濱海，地勢西高東低。可劃分為山前沖積洪積傾斜平原、中部沖積湖積平原和東部沖積海積平原。

山前沖積洪積傾斜平原沿太行山、燕山山麓呈帶狀分布，包括五大部分。灤河—洋河山前平原，由洋河、灤河、沙河、陡河等河流沖積扇構成。永定河—潮白河山前平原，由永定河、溫榆河、潮白河、白溝河等河流沖積扇構成。拒馬河—唐河山前平原，由拒馬河、易水河、漕河、府河、唐河等河流沖洪積扇構成。滹沱河山前平原，由大沙河、磁河、滹沱河、坻河等河流沖積扇構成。漳河—衛河山前平原由紙房溝河、峪河、上八里河、黃水河、滄河、淇河、湯美河、安陽河及漳河、名河、沙河、白馬河等河流沖洪積扇構成。

中部沖積湖積平原由海河、灤河、古黃河等水系的沖積物形成，包括五大部分。永定河扇前平原，位於河北省，包括香河、安次、永清、固安，為永定河、潮白河山前沖洪積扇與扇前窪地過渡帶。白洋淀—黃庄窪低平原，包括河北白洋淀、東淀、文安窪和天津黃庄窪等扇前窪地區。滹沱河扇前平原，位於石家莊與衡水之間，包括辛集市、冀州市、安國縣等，為滹沱河山前沖洪積扇的扇前泛濫平原。永年—千頃窪低平原，包括永年窪、大陸澤、寧泊窪、千頃窪等山前沖洪積與黃河沖洪積平原的交接窪地。黃河—漳衛河沖積平原，為古黃河泛濫漫流沉積和現代漳衛河、馬頰河、徒駭河的沖積區。

東部沖積海積平原（含濱海低平原），由近代海侵和河流沖積而成，多為低窪鹽鹼地。沿海灘塗窪地，為近代海退成陸的灘塗。黃河三角洲沖積—海積平原，由黃河攜帶大量泥沙在河口地帶淺海區推進沉積形成。

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◎衛星圖像解譯永定河現代沖洪積扇分布略圖

在華北平原的中、東部地區，由於洪積海積作用，形成了大澤深州、甸塘窪地的地域地理地貌特徵。今天，藉助航空影像圖可以看到，平原大地上依然顯現著古河道帶的分布，像樹枝發辮支離漫延。又像綠葉的葉脈，源源不斷地把水分和養分輸送給葉片，維系支撐著葉片。如果你用放大鏡看自己的肌膚，也能清晰地看到皮膚下面透射出鮮紅的毛細血管，那是生命的體征。你可曾想到大地的河流、綠葉的葉脈、人體的血管，不同三界又是何其相似！大千世界一切生命之源盡可歸結於水。

地球上的一片綠葉

◎黑龍港地區局部航空影像顯示的辮狀河流水系痕跡

華北平原地形地貌的成因揭示了地下潛水形成和分布的特徵。華北平原地下水分為七個部分。灤河平原地下水系統，包括灤河沖洪積扇子系統和灤河沖積海積子系統。潮白薊運河平原地下水系統，包括潮白薊運河沖洪積扇子系統、潮白薊運古河道帶子系統和潮白薊運河沖積海積子系統。永定河平原地下水系統，包括永定河沖洪積扇子系統和永定河古河道帶子系統。大清河平原地下水系統，包括大清河沖洪積扇子系統和大清河古河道帶子系統。子牙河平原地下水系統，包括子牙河沖洪積扇子系統、子牙河古河道帶子系統和永定河大清河子牙河沖積海積子系統。漳衛河平原地下水系統，包括漳衛河沖積扇子系統、漳衛河古河道帶子系統和漳衛河沖積海積子系統。古黃河平原地下水系統，包括黃河古河道帶子系統和古黃河沖積海積子系統。遍布平原的眾多河流水系和豐富的地下潛水構成了華北平原的自然生態環境。

這些樹枝狀、羽毛狀、發辮狀的河流水系有如葉片的葉脈，輸送著水分和養分，讓華北平原這片「綠葉」保持著旺盛的生命力。

地球上的一片綠葉

◎華北平原水系圖

近半個世紀以來，受大氣環流因素的影響，華北平原氣候乾旱的趨向明顯，區域平均降水量較多年平均減少8.1%，平原區降水入滲補給量減少15%～25%，河道入滲補給量幾乎為零，地表蒸發強烈，多地發生旱情災害，幾次出現了連續超過百日無雨雪的天氣氣象記錄。隨著人口的增長和集聚，城市的擴建、工農業的發展，需水數量和規模急劇膨脹，使得本地水資源和環境不堪重負。頻發的水污染事件破壞了水體水質，更加重了水資源的危機。水資源是社會經濟發展的基礎和制約因素。地下水是水資源的重要組成部分，是華北平原的供水支柱。一些城市供水完全依賴地下水支撐。大規模超采地下水使得地下水復合降落漏斗面積超過了七萬多平方千米，直接誘發了地質環境的一系列危害。地下水資源是華北平原的生命線。只有決策者和社會公眾普遍了解地下水與環境的科學知識，合理開發、利用、保護地下水資源和環境，才能讓人與自然永遠和諧相處，走出一條可持續發展、科學發展、美麗發展的道路。

地球上的一片綠葉

◎華北平原地下水系統分區圖

❽ 遠古時代通海是什麼朝代有人居住的

通海縣地處滇中偏南，位於雲南省中南部，東經102°30′26″——102°52′53″，東西長37.97公里，北緯23°55′11″—24°14′49″，南北寬36.22公里，東與華寧縣接壤，西連紅塔區、南與石屏、建水交界，北與江川毗鄰，隸屬於玉溪市，全縣總面積721平方公里，壩區佔21.63%，山區和河谷佔78.37%。全縣轄三鄉六鎮，2000年末，全縣總人口26.3萬人，世居漢、彝、回、蒙古、哈尼、傣等19個民族，少數民族占總人口的13.9%，興蒙鄉是蒙古族在雲南的唯一聚居地。通海境內自然環境優美，縣境由盆地，中山、河谷三種地貌構成，全縣地勢北高南低，杞麓湖盆區由西南向東南傾斜。縣城海拔1820米，最高海拔2441米，最低海拔1350米，氣候屬中亞熱帶濕潤高原涼冬季風氣候，年平均氣溫15.6℃，冷暖相宜，四季如春。年均降雨量875毫米。杞麓湖是本縣的重要湖泊、水位4.3米時，湖的東西長10.4公里，南北寬4.8公里，面積36.86平方公里，庫容1.486億立方米。境內最大的河流為南部的曲江河、過境長度約19公里。風景秀麗、環境清幽的秀山，座落在縣城南邊。位置通海縣位於雲南省中部，介於東經102°30′25″-
102°52′53″，北緯23°65′11″-
24°14′49″之間，東西最長39公里，南北最寬36.15公里，縣城所在地秀山鎮距省會昆明市125公里，距玉溪市政府所在地紅塔區47公里。總面積721平方公里，四周分別與華寧縣、峨山縣、江川縣、紅塔區，紅河哈尼族彝族自治州的建水縣相鄰，是歷史有名的滇南重鎮及經濟和手工業發達的地區。其中秀山、四街、河西、楊廣、九街、納古、興蒙7個鄉（鎮）為壩區鄉鎮，里山、高大為山區鄉鎮。自然環境形態概述縣境以中山、平壩、河谷三大區組成，中山佔77.07%，平壩佔21.63%，河谷佔1.3%，在四面環山的平壩中鑲嵌著面積達36平方公里的杞麓湖，成為供給壩區用水及調節氣候的重要因素，湖四周為平坦肥沃的農田，是全縣糧食和經濟作物的主要產區。全縣湖、山、河相間，最高峰為位於河西鎮的螺峰山，海拔2441米，最低處為位於建水與通海交界處的馬脖子，海拔僅為1350米，高差1091米。氣候概述通海氣候溫和，雨量充沛，屬中亞熱帶濕潤涼冬高原季風氣候，年溫差小而晝夜溫差相對較大，2002年平均氣溫為16.5℃，極端最高氣溫為29.9℃（6月9日），極端最低氣溫為1.0℃（1月13日）；全年降水量為1123.4毫米，最高日降水134.1毫米（6月30日）；全年無霜期為276天，有霜日17天；年均日照總時數為2286.3小時，日照率52%，年輻射總量每平方厘米128.079千卡。行政區劃2002年末，全縣有6鎮3鄉，即：秀山鎮、河西鎮、四街鎮、九街鎮、楊廣鎮、納古鎮、里山彝族鄉、興蒙蒙古族鄉及高大傣族彝族鄉，下屬65個村民委員會和4個社區居民委員會，530個村（居）民小組，360個自然村。人口民族據全省人口抽樣調查推算，2008年末，通海全縣常住人口為30.36萬人，420人/平方公里，為省內人口密度最大縣。比上年增加1700人，增長0.56%。公安人口統計年報，年末全縣9個鄉鎮，65個村委會、4個社區居委會，533個村（居）民小組，戶籍人口為87630戶，277382人，比上年增加1057人，增0.38％。歷史沿革春秋戰國時期——田勾町國故地春秋戰國時，古滇上百部落史稱百濮國，知名的有：以滇池為中心的古滇國；洱海周圍的昆彌國；哀牢山一帶的哀牢國；通海以南的田勾町國。這在顧炎武撰的《肇域志》中已有明白記述：「粵稽五典，已見三苗，及乎夏後殷周而降，或稱萬國來朝，而南方乃有百國，是為百濮：鄯闡國滇池，昆彌國大理也，田勾町國臨安也，牂牁國烏蒙也」。
通海歷來為臨安之地，而且在元初改設治於通海的南路為臨安路時，通海仍是滇東南政區的首府。則通海以南的臨安之地為田勾町古國無疑，通海為田勾町故地也應無疑。
通海現存的最早一部志書記述：「成周時，滇名百濮國，楚威王使庄蹻將兵略巴、黔以西，出苴蘭，至滇池，會秦奪黔中地，道不通，遂留王滇，立田勾町國（今之臨安郡），通海隸焉。秦惠王使司馬錯伐蜀，近蜀滇地，皆入於秦。漢武帝建元中，遣司馬相如通蜀、南夷。元鼎六年，遣中郎將郭昌、衛廣，將兵擊苴蘭，遂平西南夷為牂牁郡，改田勾町為縣，徙治通海」。乾隆《河西縣志田勾町縣考》也謂：「
田勾
町故縣在通海縣」。更有早者，明天啟《滇志》雲：「漢田勾町縣址，在通海縣北，即守御所城。蒙氏置都督府，段氏置節度使、改秀山郡，又為通海郡，元立宣慰司總管府，俱此地」。作為一省之志，別地未有此記述，獨指通海御城為田勾町縣故址這並非無稽之談。漢時期——漢與田勾町密切往來漢武帝元鼎六年（公元前111年），遣中郎將郭昌平西南夷置牂牁郡，統縣十七，田勾町以故侯國與夜郎同屬漢侯爵，此時的滇、田勾町與夜郎一樣同屬西漢政權中的小侯國，只是到西漢?始元元年（公元前86年）武帝崩，由其子昭帝即位，益州二十四邑反，水衡都尉呂破胡擊平之。後三年，姑繒及葉榆（今大理）又反，田勾町毋波率其邑君長人民助漢擊反捕虜有功，與漢軍正王平、大鴻臚田廣明等大破益州。漢天子嘉之，以毋波功為第一，立
田勾 町波為田勾町因此，田勾町世世代代尊奉毋波為土主，建廟塑毋波像以祀。
東漢一段時間，田勾町故地通海與漢的交往密切，時局較為穩定，田勾町土著之民吸收漢文化大力發展農耕，這從縣境鎮海楊山出土的東漢燒水磚田模型可以看出。當時的通海漁耕興起，平整規矩的水田中有水池供四周之田所用，田裡刻劃魚形，表明當時通海漁耕經濟的繁榮，也正是通海成為田勾町國首府及田勾町國後若朝代為滇南重鎮的原因。唐時期——通海鎮與通海城路「通海」一名，最早見於史籍者，當數唐樊綽撰的《蠻書》及歐陽修、宋祁等編撰的《新唐書》。《蠻書》為唐人記唐事，記有通海之名三處：一是在敘述雲南界內程第一卷中，講從安南至南詔首府苴咩城日程「從賈勇步登陸至矣符館一日……至曲江館一日，至通海城一日……」一是在雲南城鎮第六中專列通海鎮記為「通海鎮，去安寧西第三程（原書有誤當為去安寧南第三程）」一是在漢舊黎州中記述：「從步頭船行，沿江三十五日出南蠻，夷人不解舟船，多取通海城路，賈勇步入真登州，林西原，取峰州路，行量水川西南至龍河，又南與青木香山路直南至昆侖國矣（今緬甸地那悉林）。」樊綽成蠻書在唐懿宗咸通（公元860—874年）初，以書中所記多處見通海之名，可見唐時通海地位之高。另從全書所列的雲南城鎮看，只有雄鎮東西又掌握諸蠻用鹽的安寧和鎖鑰南北、唐朝前即是滇南首府的通海稱鎮，而且通海設置比安寧更高一籌，既為鎮又設都督，是唐南詔的二都督之一。按唐制，置都督府於邊境，為軍事統治之據點。宋時期——大理國的孕育地唐南詔末，居於最高統治地位的蒙氏家族適應不了從原始社會向封建社會的過渡，其落後性與民族狹隘性同更高社會形態及熟習封建制的貴族發生了矛盾，他們求救於神靈、普建寺廟，「大寺八百，謂之藍若，小寺三千，謂之伽藍」，並鋌而走險「兩陷安南、邕管，一入黔中，四犯西川」，都未能挽回覆滅的命運，南詔政權終於在唐·昭宗天復二年（公元902年）被鄭買嗣所篡奪，鄭氏又被楊干貞所滅，不到10年，又被段思平推翻。
通海也正因為南詔時段氏的鎮守，段思平建大理國後對自己發跡地的修建，又因其是大理國東部的首府，其歷史地位大為顯現。如段思平因「卜於秀山神祠」許過願，得勢後既建秀山神祠，又大建廟宇，大塑佛像，歲歲建寺，鑄佛萬尊。今考通海秀山的寺廟基礎也就是在大理國時奠定，如現已確知的原秀山神祠（土主廟）和普光寺就是最早建於大理國時期，俗稱的畔富泉實為紀念段思平舅的判府泉。到元軍進入通海後，同樣跟段思平一樣，因為信佛而繼承了秀山建佛寺的傳統，續建了涌金寺、清涼寺、慈雲寺，元人尊崇段思平，還在駐地曲陀關建天子廟祀段思平，在原河西境縣西四十里的碌碑鄉天壽山建段將軍（思平）廟，近年從白塔心出土的大理國及元代墓之蓋片碑銘文中，出現「通海郡」、「秀山郡」地名也證實了古籍稱「段氏改秀山郡，復立通海郡」之史實。元時期——通海都督府、臨安路治通海自漢田勾町縣治於此後，唐南詔立都督府，宋大理國中置通海節度。到元·憲宗四年（公元1254年），忽必烈率元軍攻克大理，留兀良合台追大理國末王段興智至鄯闡（今昆明），虜興智而得雲南五城、八府、三十七部。削段氏帝號，賜以虎符，令其總管大理等處。安撫已附之民，招集未降之國。忽必烈北返後，留大將兀良合台率軍攻克未降之國，在攻克乾德哥城（今澄江）時，兀因病而委軍事於子阿術，阿術率軍繼續攻打有兵四萬的阿伯國（通海）,攻入城而阿伯國舉國降，在通海置南路總管府領通海以南地。明時期——通海御明·洪武十五年（公元1382年）春，在明軍上年攻取雲南省城，元梁王把匝刺瓦爾密逃至晉寧投滇池自殺後，於今分遣將士略建昌、澄江、臨安、元江等處，雲南大定，分設軍衛、犬牙相制，以守其地。通海因是元臨安路治，路當要沖，雖然府治遷於建水，但在通海設守御城，在縣東北，洪武十五年（公元1382年）指揮陳鏞創立土城。二十四年（公元1391年），指揮儲傑砌以磚城。周二里，高一丈七尺。開四門，東泰和，西慶豐，南迎薰，北鎮海。池（濠溝）闊一丈八尺，深一丈。此城歷經明清二朝，經不斷修建，至上世紀五十年代中還在，南城濠一段於上世紀四十年代中縣長李璋倡建新市場時填埋。北城濠一段一直到1970年通海大地震時還在，後被填埋建公廁，為今煙草招待所東西延伸，鎮海門石額尚存。
明代縣城寺廟有，廣福寺、妙高寺、白龍寺、香岩寺、觀音閣、玄天觀、真慶觀、灝穹宮以及河西的天王寺（天子廟）、大福寺、慈蔭寺、海金寺、北極宮、碧山觀音閣。清時期——清之通海河西縣因明初已將臨安府治遷於建水，通海縣曾設御駐軍，政治仍由縣管。通海萬曆三十九年知縣楊翹瀛以土寇攻劫，民不寧居緊連御城建縣城於秀山之麓；又於大橋建一土城，防護客店，方便往來商賈。
明·永曆丁亥（公元1647年），土酋猖亂中，縣治城被毀，大橋迎恩城也毀於兵燹。至清初，縣署寄置於御城北門內。而且在康熙五年，上峰裁御歸縣，以通海地當要沖，凡附近州縣屯田，不準分割，仍屬通海。康熙六年，奉旨圈撥近省州縣衛所田，給平西親王吳三桂兵丁口糧，從此通海軍民田盡圈。通海旅遊秀山公園通海縣城南有山名「秀」，與昆明金馬山、碧雞山、大理點蒼山同列雲南四大名山。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教聖地，素有「秀甲南滇」的美譽。
通海縣城臨水依山，秀山緊靠其南，俯臨城鎮，點綴成一幅秀麗的山水圖卷：前有杞麓湖波光澄碧，中有城鎮屋舍儼然，後有秀山群峰列翠，頗具江南景色。清代著名詩人、書法家錢南園在其《雨宿通海》中雲：「孤城臨水背依山，記在江南煙雨間」，道出了此山水城郭的特點。

秀山最古老的寺院有三：一是山麓之句町王廟，今已廢。據說系大理國王段思平所建，原鑄有丈八全身句町王毋波像。廟之東，為三元官。據縣志載，宮內曾有一株茶花，花瓣落地，仰而不俯。此花早已不存，但有關它的傳說，卻引起騷人墨客的佳興，為之題詠甚多。
秀山的第二古寺為山腰偏東的普光寺。據稱此寺始建於五代，擴建於大理國道隆己酉十一年，即宋理宗淳
九年（公元1249年）。寺內有元碑，年代久遠，古色古香。寺內供奉神僧李畔富，傳說他是新興州（玉溪）人，到通海削發為僧，因見通海湖水浸淫田地，百姓稼穡艱難，於是他開鑿落水洞，讓湖水降落外地，湖四周出現良田萬畝，百姓安居樂業，故在此建堂以祀之。昔人楊仲瓊有詩贊他：
滔滔洪水一方愁，卓錫穿通入海流。
在昔若無僧畔富，至今哪得秀山幽。
寺內尚有磚石堆砌的「畔富塔」。靠山南有天然沙岩一塊，中凹可蓄泉水數挑。泉水涓涓，叮咚不息。其水清澗，名曰「洗地」。寺外石岩山下，芳草鮮美，雜樹豐茂，畔富坐化墓位於其間，有明崇幀年間刻石。
年代古老而規模最大的建築是位於秀山峰頂的涌金寺。相傳起於西漢，時稱青山寺。晚唐及元時擴建，更名涌金寺。其寺字規模宏偉，殿閣雅麗，山門前是一石砌平台，登此可以遠眺杞麓湖，波光粼粼，田疇平展，樹樹若頎，令人心曠神怡。入寺，正中為「秀山古柏閣」，其名乃書法家許弘勛題書。並懸有郡人，法家闞幀兆書寫的匾額「千峰翠」。閣有圓門，面北而開，高瞻遠望，使
人胸懷為之一爽。兩側是聯甚豐、許弘勛題的「湖空山氣靜，閣回樹光寒」，以其江瀟灑的筆法和典麗的詩意引人注目。
還有一副雅俗共賞的迴文對聯：
秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香。
寺內最為人稱許的是宋柏和元杉。古柏蒼勁虯枝，宛若一個垂須飄髯的長者。香杉蔭森蔽日，撐霄拂漢，巨干需四五人才能合抱。據說六棵香杉乃元僧鐵牛手植，距今已600餘年。遊人會聚最多、建築十分考究的是清涼台。台始建於晚唐，歷代重修。寺處山之中部，寺前濃蔭密蔽，遠處湖光依稀可見；寺後則山巒起伏，涼風不斷；寺內花木繁茂，積翠凝香。寺門有懸聯，恰道出了進入此寺的感受：層台雲斂雙湖碧；古殿民生六月寒。入門向左轉，進入「小西天」，乃一庭院，花台盆景，芳菲競妍。再往北，是一間高朗的殿堂，堂外為木欄長廊，清風徐來，山光照檻。在此簡檻寄興，飲茗小憩，即使炎夏酷暑，也使人頓覺爽氣襲人，清涼無限。正庭再往東，即步入「武侯祠」。祠內庭院中有一株杏樹，如巨傘長臂，使庭中綠蔭遍地。樓前懸匾「風流天下聞」。紀念諸葛武侯的對聯則懸在中樓，其聯雲：「千秋出師表；五月渡瀘人。」秀山建築的設計與布局頗具匠心。秀山有亭7座：在登瀛橋東有捐秀亭，枝葉拂著亭沿，確是「秀色可餐」。在竺國宮前杪林岩石上有供人促膝談心的綠杉亭。在紅雲殿的西側有

通翁亭，海月樓之西有「寄亭」，清涼台下東側有「三才亭」。慈仁寺之東北山頂有「曼倩鴻亭」，清人有聯雲：「斗酒狂邀千里月，片帆飛渡花湖秋」。由清涼台往西行，幽徑逶迤，翠筱夾道，與西山相對的松林里，便是「鳳儀亭」。昔人贈以美名曰「鳳亭花雨」。今修復，且立地震紀事碑於亭內。
通海秀山在明朝時曾與昆明金馬山、碧雞山，大理的蒼山共稱雲南四大名山，素有「秀甲滇南」的美譽。漢代在此辟山林，建古剎，立亭園，元、明、清進為佛教勝地，民國時期置為公園。經千百年來的擴建修繕，逐步成為聞名遐邇的游覽勝地；1987年12月被列為雲南省第三批省級重點文物保護單位。杞麓湖杞麓湖位於通海縣城北，風光絢麗，婀娜多姿，每當風平浪靜，天空一碧如洗之時，湖面從東到西便出現一條長達數丈的湛藍色帶，古人稱這奇景為「湖水拖藍」，是通海八景之一。沿岸煙柳迷茫，平疇千頃，
村落棋布。
杞麓湖屬南盤江水系，又稱通海湖，面積40多平方公里，平均水深4米，最深處約15米，水容量1.49億立方米，盛產鯉、鯽、大頭魚等許多種魚類。湖畔平疇沃野，盛產稻、麥、煙等作物。

杞麓湖，在唐代時稱為「海河」，後又稱「通湖」。元代水位高到杞麓山(今鳳山)腳，故又名「杞麓湖」。迄今湖東面的落水洞，兩旁懸崖高峻，峭壁聳峙。相傳，遠古時杞麓湖湖面寬廣，茫茫蒼波，無出水口，是神僧畔富用錫杖鑿通以後現出千頃良田。湖北面的沙溝嘴，直伸進湖內。四周植柳種花，景色獨秀，是避暑的好地方。畇町王廟（土主廟）位於秀山北麓公園坊上數十米處，是秀山古建築群建築年代最早的寺廟之一。
後晉天福二年（公元九三七年），通海節度使段思平起兵討伐大義寧國的楊干貞時，普在此地祈神護佑出師順利。出師後，果然勢如破竹滅了大義寧國，建立了大理國後，段思平重修了此廟。明、清兩代曾以修繕，一九八五年又作了部分的修繕和擴建，今為一進兩層四合大院。
畇町王廟正殿石基高1.42米，三開間，面闊13.1米，進深9.5米，通高10米，用柱18根，抬梁式木構架，一斗二升二迭大型斗拱支承前檐屋架。整體形貌古樸庄嚴，雄偉。
一九八五年擴建時，擴寬和加高了前殿並在前殿左前方臨縣城處新建一長廊，正前方空地辟為老年人娛樂健身的場地。通海曲陀關曲陀關在今通海縣河西以北30華里，是元代「臨安元江車里等處宣慰司都元帥府」的所在地，這是當時設立在滇南的最高軍政機關。元代蒙古族的都元帥阿喇帖木耳曾經駐治此地。

景泰《雲南圖經》說：「曲陀關，一日萬松營，河西縣北20里，其頂平衍，中有甘泉38穴，400條崗環抱，茂林蔥翠，南望山光水色，奇勝莫比。」明代天啟《滇志》中也說：「元帥府，在縣（河西）北三十里，夷名曲陀關，又日萬松營，元至元二十年（公元1283年）建。皇慶、延民間人物繁盛，市肆輻輳」，這說明距今700年以前，曲陀關確實是一個繁華的軍事要塞。

在曲陀關半山腰上，有口水井叫「馬刨井」，常年四季，噴珠吐玉，水源旺盛，清澈見底。傳說當年忽必烈帶領蒙古族大軍征戰來到這里，險峻的山道上荒無人煙，軍困馬乏，無水可飲，行軍非常困難。正在無法可施的時候，忽必烈騎的高頭戰馬在懸崖上揚蹄嘶鳴，馬蹄不斷地在地下翻刨，塵土飛揚，不一會兒，馬蹄刨出了一個小凹塘，泉水滾滾而出，供人馬飲用，這就是「馬刨井」的來歷。宋朝古柏宋朝古柏植於秀山涌金寺大院內，距今已歷千年，是秀山"三絕"之一。樹高20餘米，干圍3米余，如一蒼龍盤恆凌空。老乾虯枝，雖歷盡滄桑，飽經風霜，仍黛色如初。賞之，使人頓生欽佩之感。清初通海書法家、詩人闞禎兆的七言詩《秀山古柏行》從諸多側面贊譽了她。白龍寺白龍寺創建於明成化年間，面積為334平方米，單檐歇山，抬梁式結構，為一進四合院。
白龍寺隱藏於秀山主峰"螺峰絕頂"東南側的蒼松之中，環境十分幽靜。寺側有"白龍、烏龍"二潭，潭水清冽甘甜，四季潺潺。相傳："`白龍、烏龍`原是二蛟，常興風作雨，相互爭斗，鏖戰時，伴有傾盆大雨，危及民生，一仙人怒之，服二蛟置於秀山之麓。之後，二蛟不復為害成其為"龍"，並常年湧出清泉供路人飲用"。人們為紀念服蛟的仙人和湧泉的二龍，遂於潭側建寺稱白龍寺。宋代瓦通海，自唐南詔設立軍事重鎮「通海鎮」，之後為「通海都督」，再後又為「通海節度」。到了大理國初期，改為「通海郡」，郡守亦稱「節度使」。因為歷史遠去，歷任官員姓名難以考據，所設行政區名稱只能在《蠻書》和《野史》中查閱得到。
五代後唐，南詔政權已數易新主，社會動亂，兵戈頻仍。此時的雲南，頻繁的戰爭使「西爨白蠻，東爨烏蠻」的各個部落分別割據。就在這時，天開慧眼，降生了一個神奇勇武的人物，這就是段思平。
段思平做了大理國王後，為了表答通海給與他成功的恩情，在通海做了幾件事。
第一，改通海郡為「秀山郡」，以對秀山的鍾愛之意。
第二，改秀山為「玉隱山」，因為思平一生信佛，做國君幾年後就出家在祥雲水目山當和尚，法號「玉隱」。與其「玉隱」來恩隱秀山，如今秀山上還能找到印有「玉隱山」的磚瓦（見圖）。
第三，在秀山廣辟寺院園林，故《野史》有：「祠秀山諸神」即為秀山諸神靈建蓋寺廟。
第四，特意派軍用幾十匹騾子馱來生銅為秀山鑄佛像七十餘尊，故《野史》有：「平年年建寺，鑄佛萬尊」的記載。
自段思平創立大理國到大理國被元朝滅亡前的283年中，通海一直是秀山郡的首府（元朝統一雲南後,通海一直沿稱「秀山郡」），兩百多年的文化積淀，如今還看得到大理國的磚瓦，大理國後期即南宋的古建築秀山古柏閣。而段思平在通海的傳說故事還在民間流傳。河西古鎮到通海，不到河西古鎮走一回，你將會感到遺憾。因為這里有千年的歷史、眾多的文物古跡、多彩的小城文化。歷史悠久的河西古鎮早在明成化年間就是縣治所在地。到明崇禎時已發展到有一定規模，政治、文化、經濟比較發達，城鎮設施基本完善的滇中名鎮。近幾年來，河西鎮**、**在發展小城鎮的戰略實施中，注重把小城鎮的建設與保護文化遺產有效地結合起來，爭取社會力量的支持和民間資金的投入，按照原址原貌的原則，不斷修復了許多文物古跡，使河西這座千年古鎮依然風韻長存。納古鎮納古鎮，一顆閃耀在杞麓湖北岸的民族之星。這里居住著勤勞、勇敢、聰明的回族兄弟。這里是我國著名翻譯家納訓和中阿文化交流的使者——納忠的故鄉。這里有著雲南最大、宏偉壯觀的清真寺。這里是通海縣新近發展起來的民族工業園區。
一腳踏進納古鎮，彷彿進入了東方阿拉伯世界，寬敞綠樹成蔭的花園大街，豪華、氣派、典雅、造型各異，具有阿拉伯特點的建築物以及數百個民營、私營企業等將使遊客目不暇接。步入清真寺，令遊客驚嘆不已的是高聳直立著的教拜樓，豪華氣派的大廳，回族群眾在做禮拜的壯觀場面等等。從清真寺里出來，進入納訓、納忠兩位名人的故居，不久可了解到他們十分精彩的人生故事，還可研究通海納古舊時回族民居的建築結構。
納古民間有「三絕」，小刀、美食、「馬老表方便麵」。在大大小小的商店裡，你將買到這種手工製作的「納古回族小刀」。別看這種小刀平平常常，它的製作工藝可是這里回族群眾祖祖輩輩傳承下來的。其特點是鋼火好，刀刃鋒利無比，使用起來很方便。來一回納古不吃一餐回族特色菜叫做白來，這里的「油淋牛肉乾巴」、「牛肉冷片」、「涼白雞」等菜餚，口味可不一般。不信，你可親口嘗一嘗。還有「馬老表方便麵」很受顧客歡迎。例如2003年、該產品一在「昆交會」露面時，就被人們搶購一空。通海文化花燈花燈在通海是廣泛流行的劇種，老少喜愛。通海花燈有彝族花燈和漢族花燈兩燈。彝族花燈詳見本章節《多彩的彝族音樂舞蹈》部分。漢族花燈起源於明代漢人移入的小曲演唱，形成於清代中葉，厲家屯的祁竹卿、雲龍的張雲坤及七街的楊紹清等活動最早，先是在迎神賽會上邊走邊舞邊唱[十二屬]等花燈小曲，繼而演變為在年節和集市上作「團場」演出。由於通海是交通碼頭的貨物集散地，人員來往甚多，對文化藝術的需求量很大，加之年節廟會活動不斷，促進了花燈迅速發展。光緒十六年（公元1890年）正月，縣城由趙傳鎏主辦大放花燈三天，城鄉燈班雲集一堂，熱鬧非凡。民國初期，玉溪、昆明、彌渡、大姚等地花燈的大量傳入，使通海花燈成為集各地特色的綜合藝術。民國19年（公元1930年）河西一帶的花燈由葉索、馬開林等首次搬上舞台演出具有故事情節的《包二娃接姐》及《秦雪梅弔孝》，使通海花燈從「團場」向戲劇過渡為「新燈」，並使「新燈」與「老燈」共存。此後，全縣鄉鎮村的花燈班紛紛建立，興蒙蒙古族鄉也興起花燈熱，組建了「仙岩鄉下漁村游藝花燈隊」活躍在鄉內外。

❾ 成龍有什麼事跡呀

成龍自曝脆弱 稱地震後經常哭

在本次特別論壇上，成龍不懼損其英雄形象，自曝在地震後，難以控制悲痛情緒多次痛苦。他在和劉德華(、曾志偉商量做節目時，因討論災區細節陷入沉痛難以自拔，三人都顧不上維護各自形象，當眾落淚。

成龍回憶汶川地震慘劇發生之時，他正在拍攝「拒絕盜版」的廣告。當時擺出姿勢，沒想到晃了一下，初時他還以為有人推他，沒想到卻是因為地震。成龍雖有多年慈善經驗，但對他來說，為自己祖國的效力意義非凡。他希望在地震一個月之後，大家能夠重拾信心和對生活的期待，因此他做出兩首新歌振奮人心，歌名分別為《相信自己》和《少年強》。

成龍堅定不移走慈善路線

成龍曾目睹過無數災難後的慘境，因此他「一直在做慈善。我很早就改變了，我一直在朝自己的人生目標努力。我用心拍電影、拍廣告，然後用那些我斷手斷腳換來的血汗錢，一分一毛地捐出去。四川是我的現在的重點。之後，我還要關心更多的國際上的事務，比如越南、柬埔寨、緬甸等」。

成龍將環保進行到底 號召人人切實環保行為

成龍更透露將開武術()學校，以便更多人像他一樣有機會成為打星，為慈善事業效力。做為明星，成龍的反思精神值得尊敬。他說「環保不是電影節，而是整個人類都要做的事情」。他號召在場記者維護會場環境，以切實做到環保。而會後，據筆者觀察，很多記者在成龍的感召下有意加強了自己的環保意識，將水瓶、廢紙袋等帶出會場。 贊同0| 評論 2012-3-29 19:44 熱心網友
在本次特別論壇上，成龍不懼損其英雄形象，自曝在地震後，難以控制悲痛情緒多次痛苦。他在和劉德華(、曾志偉商量做節目時，因討論災區細節陷入沉痛難以自拔，三人都顧不上維護各自形象，當眾落淚。
成龍回憶汶川地震慘劇發生之時，他正在拍攝「拒絕盜版」的廣告。當時擺出姿勢，沒想到晃了一下，初時他還以為有人推他，沒想到卻是因為地震。成龍雖有多年慈善經驗，但對他來說，為自己祖國的效力意義非凡。他希望在地震一個月之後，大家能夠重拾信心和對生活的期待，因此他做出兩首新歌振奮人心，歌名分別為《相信自己》和《少年強》。
成龍堅定不移走慈善路線
成龍曾目睹過無數災難後的慘境，因此他「一直在做慈善。我很早就改變了，我一直在朝自己的人生目標努力。我用心拍電影、拍廣告，然後用那些我斷手斷腳換來的血汗錢，一分一毛地捐出去。四川是我的現在的重點。之後，我還要關心更多的國際上的事務，比如越南、柬埔寨、緬甸等」。
成龍將環保進行到底 號召人人切實環保行為
成龍更透露將開武術()學校，以便更多人像他一樣有機會成為打星，為慈善事業效力。做為明星，成龍的反思精神值得尊敬。他說「環保不是電影節，而是整個人類都要做的事情」。他號召在場記者維護會場環境，以切實做到環保。而會後，據筆者觀察，很多記者在成龍的感召下有意加強了自己的環保意識，將水瓶、廢紙袋等帶出會場。
1993—2002 1993年捐贈：為了能使更多的在中國的齶裂患者接受手術治療。成龍為「微笑行動」捐款200萬元港幣和麻醉機一台，成龍被任命為微笑行動中國基金會的大使。 2001年龍騎士慈善活動（加拿大，多倫多）為住院病童謀取福利並捐助頤康基金會。 2002年捐贈：為澳大利亞國立大學John Cu學院的醫學調研科捐贈$145000以紀念他的母親。 2004 12月份捐贈：100件送給老人的厚毛衣。捐贈：支援海嘯—為聯合國兒童基金會捐款港幣50萬元。捐贈：300件送給老人的North Face羽絨服 11月份捐贈：香港雅虎慈善拍賣有成龍簽名物品，所得款項捐助給香港兒童癌症中心—Yam Pak慈善基金 8月份與楊受成先生一起捐贈一千二百萬元成立中國社會工作協會成龍楊受成公益慈善基金 6月份環游地球80天慈善首映（夏威夷）捐贈：200萬元捐助給中國青少年基金成龍慈善杯，上海 5月份藝術家10年的榮耀，聯合巴迪熊香港展：籌得港幣414萬元，悉數捐給聯合國兒童基金香港委員會、香港公益金和成龍慈善基金。 3月份香港演藝學院「成龍慈善基金獎學金」 2月份私人慈善晚宴（籌款用來幫助在戰爭中死裡逃生的人們恢復健康） 2005 成龍獎學金（2000-2005） 成龍獎學金是與全美泛亞商會聯合設立起來的項目。意在向亞裔美國高中畢業生提供財務援助。在美國申請獎學金的學生不但要出示學校成績單，而且要熱心積極地參與到社會志願活動中，並且將會進入大學、學院或國家認可的教育機構繼續進行高等教育。成龍獎學金每年會為兩名學生提供經濟援助。每位獎學金獲得者將得到$10,000的資助。 12月份為老人們送溫暖，香港慈善拍賣，快樂長跑，順德，中國 11月份與來自約克的Sarah Ferguson,Ducs出席聯合國兒童基金會—全球兒童運動，龍子心愛心工程：吉林，龍子心愛心工程：新疆 10月份聯合國兒童基金會—零錢布施活動啟動，關愛老人慈善募捐2005，為香港新光戲院募捐——扶助老粵劇藝術，新加坡交易所（SGX）慈善奔牛活動 9月份成龍慈善周末，上海（成龍和好朋友們的慈善演唱會，成龍慈善杯明星賽，募捐慈善晚宴） 7月份龍子心系列活動，廣州：慈善拍賣、小學奠基儀式，龍子心系列活動，山東：中學奠基儀式、為老人送去羽絨服，「充滿自信的行走」（為乳癌調研工作募捐） 6月份贈予聯合國兒童基金會（UNICEF）港幣一百萬（Mr. Ede Ho捐贈），與日本歌星陳美玲（Aes Chan）錄制一曲《It』s a Wder》（所得收益全數捐到UNICEF) 5月份第四屆「中國兒童慈善活動日」演唱會 4月份以聯合國兒童基金會大使身份探訪印尼海嘯受災地區，作為聯合國兒童基金會大使探訪柬埔寨和越南，「愛心無國界」籌款—贈予支票，探訪烏魯木齊（拍賣，體檢醫療隊），新疆慈善活動（拍賣，電影放映） 3月份Action In Mental Health（AIM）官方資助人（英國） ，Forces of Nure 演唱會，馬來西亞（支援海嘯），將個人集郵贈送給中國兒童慈善活動日 2月份MTV亞洲援助（錄制支援海嘯片斷） 1月份愛心無國界募捐義演（大屏幕播放錄製片斷），為韓國兒童福利機構贈送支票，為支援海嘯錄制歌曲《We are the world》，捐贈：拯救亞洲黑熊（又名月亮熊） 2006 6月份 成龍在香港慈善演唱會上獻唱，演唱會由香港著名的作詞作曲人兼導演劉家昌主持。演唱會系列所得款項將全數捐給當地兒童慈善基金會。 5月份 成龍在中國雲南省昆明市參加「天使之翼—百萬助學行動」的開幕儀式。這是一項為貧困兒童捐贈書籍、衣物和其它生活必需品以資助孩子們上學的活動。成龍被任命為「天使之翼」行動的大使。 作為聯合國兒童基金會「零錢布施」活動大使，成龍錄制了一段影像為警示孩子們禽流感的危險性。 成龍被福布斯雜志評為「全球十大慈善名人」之一。名單包括了前甲殼蟲樂隊成員Paul McCartney,U2樂隊成員Bono，歌手Ceine Dion，和脫口秀主持人Opah Winfey。同被提名的還有阿諾德.施瓦辛格、史蒂芬.斯皮爾伯格、安吉麗娜.茱莉、桑德拉.布洛克、尼古拉斯.凱奇。 4月份 成龍為四川廣漢中國民航飛行學院捐款，為資助飛行員學員和航空公司的工作人員們。 1月份 國際巨星湯姆.克魯斯自己說：「我是成龍的超級影迷！」，作為成龍的好朋友，湯姆.克魯斯為成龍香港慈善基金捐款美金兩萬元。這筆捐款將會資助香港演藝學會的10位獎學金獲得者（5個額度分配到戲劇學院，5個分配給技能藝術學院）。這個獎學金將會在明年以克魯斯先生的名義命名為成龍慈善基金---湯姆.克魯斯獎學金。 香港演藝學院是成龍慈善基金年度獎學金項目最主要的受惠者之一，作為香港最重要的演藝學院機構，詣在為香港培養當地有才華的青年藝人。除了獎學金以外，成龍慈善基金還為其他各種范圍的社會項目提供資金援助，以資助那些需要幫助的人。 不僅成龍本人，他的很多朋友也都為成龍慈善基金作出了重大的貢獻。這其中就包括「尖峰時刻」系列的導演Brett Ratner，在04年的4月份為基金捐款美金$100，00元。也因為Ratner先生的慷慨捐助，香港演藝學院特別為導演設立了以他名字命名的基金項目。 成龍最信奉的是「愛拼才會贏」。他是一直這么做的。所以他今天的成功是理所當然的。成龍的成功不僅是給我們帶來了精彩的影視作品，重要的是讓我們明白了成功的內涵，那就是——不斷的努力。 2008—2010 2008年5月12日：為汶川地震捐款1000萬人民幣（合資人英皇老闆楊受成），並立刻錄制抗震救災歌曲《生死不離》。
2011.3.25 成龍 311燭光晚會發布會(9張)2010年8月24日，成龍慈善基金會為舟曲泥石流捐款100萬人民幣。 2010年4月20日，成龍慈善基金會18日向玉樹災區捐贈300萬元人民幣。 2010年10月16日作為功夫演員代表參加在湖北省十堰市舉行的第四屆世界傳統武術節開幕式並演唱。2010年10月11日成龍參加第11界滄州國際武術節。 2010年11月27日下午，四川大學華西醫院.世界眼科組織成龍兒童眼病防治中心舉行揭牌儀式 2011年4月1日晚，成龍參加由香港演藝人協會召集的《愛心無國界311燭光晚會》籌款活動。為最積極為日本捐款人之一（300萬，全場最高）。
中國禁毒宣傳形象大使

成龍 中國禁毒宣傳形象大使(4張)其實成龍本身也吸煙，但接到禁毒宣傳形象大使的通知以後，為了大家義無反顧的把吸煙完全戒掉，後被熟知大家不禁生出敬仰之情。最後中國禁毒宣傳形象大使儀式為進一步調動人民群眾參與禁毒人民戰爭的積極性，充分利用社會名人的影響力開展禁毒宣傳，2009年6月26日，國家禁毒委員會辦公室舉行了聘任國際影星成龍為中國禁毒宣傳形象大使儀式，聘請成龍為中國禁毒宣傳形象大使。

受傷事件
1975年，拍攝《少林門》時被打致完全失去知覺。 1978年， 拍攝《醉拳》時眉骨受傷，眼角被踢爆。 拍攝《蛇形刁手》時被踢掉一顆牙齒。 1980年，拍攝《師弟出馬》時鼻骨撞裂。 1982年，拍攝《龍少爺》時下齶撞傷。 1983年，拍攝《A計劃》時頸骨重傷，鼻骨再次撞裂。 1985年， 拍攝《威龍猛探》時傷手指骨。 拍攝《警察故事》時脊椎骨第6-8節及骨盆撞到移位。 1986年，拍攝《龍兄虎弟》時腦出血，左耳頭骨凹陷，碎骨內移。 1989年，拍攝《奇跡》時，鼻骨撞裂。 1990年，拍攝《飛鷹計劃》時胸骨被打裂、移位。 1992年，拍攝《超級警察》時面頰骨撞至移位。 1993年，拍攝《城市獵人》時被撞傷膝部，右肩扭傷、節脫臼。 1994年， 拍攝《重案組》時扭傷大腿。 拍攝《紅番區》時，腳部骨折。 1995年，拍攝《霹靂火》時腳骨在開車時撞裂。 1996年，拍攝《白金龍》時嘴部撞裂。 1997年，拍攝《一個好人》跳橋撞傷鼻骨，高空墜下，傷頸骨。 1998年，拍攝《我是誰》左邊肋骨和腳踝受傷。 2001年，拍攝《特務迷城》時尾椎軟骨受傷。 2002年，拍攝《飛龍再生》時眼部受傷、當場血流滿面。

❿ 綠我涓滴，會它千頃澄碧。的意思

原文：綠我涓滴，會它千頃澄碧。

翻譯：今夜我點點滴滴的思緒啊，就像春天的草木一樣，全是綠的。而我的思緒無遮無攔，浩浩盪盪，已成為月光映照下一碧萬頃的湖水，澄澈清明。

出處：《念奴嬌·追思焦裕祿》

(10)千頃澄碧的時代電影演員表擴展閱讀：

這首詞寄意高遠，感情真摯，語言質朴，意象鮮明，格調清新，是經得起反復品味和思考的。盡管隔著20多年的漫長光陰，今日重讀，仍然感覺親切清新，震撼心靈，一點也不因歲月的遞增而消減其思想鋒芒和藝術感染力，反而因時光的磨洗和積淀，更增添一份璀璨的光華和凝重的分量。

《念奴嬌·追思焦裕祿》的結尾——「綠我涓滴，會它千頃澄碧」，就像豹子的尾巴，漂亮、有力，沒有任何贅肉，既簡潔利落，又勁健給力，還給讀者留下了一些思考或想像的空間，使全詞的情緒達到一個更加空明澄澈的境界。