老電影演員朱孤雁

① 明星影片公司出品的電影有哪些

1、《歌女紅牡丹》是由明星影片公司出品，張石川執導，洪深編劇，胡蝶、王獻齋主演的劇情片，於1931年3月3日在上海光陸大戲院試映、1931年3月15日在新光大戲院公映。該片講述了歌女紅牡丹在嫁給生活墮落的丈夫陳發祥後，不僅受盡折磨和痛苦，藝術生涯也走向衰落，但她毫無怨言終將丈夫感動的故事。

② 獨立劇場的文明戲是怎樣的

自從1913年鄭正秋率領新民社掀起了新劇的中興之勢，他幾乎花了20年的時間一而再，再而三地振興新劇。故這段時間的核心人物仍然是鄭正秋。鄭氏在電影的貢獻已經得到認可，而他在戲劇界的努力，除了新民社的中興之功，其他的尚未充分挖掘，本文以時間為序先大致梳理鄭氏致力於新劇的粗略線索，詳細的論證則有待來日。

鄭氏之外也偶有個別劇場開演文明新劇，但大都時間不長。1917年6月11日新化團「特請著名文明新劇巨子加演高尚新劇《大鬧龍舟》，戲中串戲《硃砂痣》」。新化團是一個小劇團，兼演戲曲和文明新劇。1918年9月6太平新戲院開幕布告演出「文明新戲」。1925年7月15日更新舞台「……新新社文明戲，擇吉開演，特此布聞」。新新社文明戲在更新舞台演出了兩個月就停止了。

據《申報》統計，鄭正秋1913年組織新民社，1915年新民社並入民鳴社他作編劇主任。1916年他在笑舞台任編劇主任。1917年3月鄭氏任大聲社編輯總主任，再一次在笑舞台編劇並演出，隨後，他又被稱為笑舞台總裁。1917年7月至9月鄭正秋出現在杭州民鳴社。1917年12月鄭正秋參與鳴新社表演。1918年4月笑舞台重組，鄭正秋為編輯總主任，鄭正秋、朱雙雲任《笑舞台報》主編。1918年6月至10月鄭正秋組織葯風新劇場，任編輯總主任，他聲稱該劇場「營業性質與教育主義並重」。

1918年10月至1919年7月，上海無一個獨立新劇場。1919年7月6日上海大戲院開演「大風社文明新劇」，編演主任是鄭正秋。比較特別的是，這一次連鄭正秋也稱自己所演的為「文明新劇」，這在早期話劇史的主流中是比較少見的。總結這段時間和後面1919-1922年笑舞台和平社新劇的廣告詞，可以看出，鄭正秋不甘心上海文明戲的失敗，想重新引導商業性話劇的潮流，並竭力配合新文化運動後的思想觀念和戲劇方向，從而實現其商業利益和社會責任兩不誤的主導思想。

1919年7月6日鄭正秋在《第一次實在的話》里說「情願來到在滬地，開通、開通風氣，演幾出真真『文明戲』給大家看看」。他提出真文明戲，意在表明當時流行的文明戲是假文明，其戲劇革新的意識還是很強的。7月15日《正當的新戲》中，鄭正秋說：「大風社的戲是正當的新戲，不是女戲班裡賣臉的新戲，不是老戲班裡賣笑的新戲，亦不是賣景的新戲，更不是賣戲法的新戲。賣臉、賣笑、賣景、賣戲法最可惡，易引中下社會人速入歧途，腦筋里受不通的誤解，影響在人心、風俗很大。本社竭力要做成正正當當的好新戲……」在這里，鄭正秋歷數當時戲劇界的弊端，反對一味追求噱頭和商業利益的做法，表達其要編演風格嚴肅、內容進步、啟蒙大眾的好戲的願望。8月5日大風社遷址，在期遷址通告中表示「從此可以不演陳腐的舊彈詞戲，專演歷史的社會的世界的新編劇，除去事權上的干涉」。這里似乎想表明，它是因為事權被干涉，出於無奈才演彈詞戲，如果完全自己做主，則一定不演陳腐戲，而是致力於新編劇。我們且不管這段話里有多少真實成分，至少，鄭氏在回應社會上批評文明戲演彈詞戲的輿論，表達自己銳意求新的動機。

1919年9月10日鄭正秋組織的笑舞台和平社新劇部開幕，至1922年6月9日告別演出，共堅持近3年時間。1921年4月24日的夜戲劇目為《瑞祥殺嫂》，廣告詞說：「北京最新風流案……帶新潮文明色彩：獨幕戲。編排合『三一律』的戲，很不容易……」4月26日，笑舞台夜戲演「新文明戲《私囡的天性》」，其宣傳詞為：「正秋年來竭力提倡新文明劇，像《新嫂嫂》、《賢妻良母》、《黃金美色》、《荒村情女》、《階級刀》、《學徒的愛情》等等，都是幫助新文化的新編劇。這本戲也可以稱為新文明劇的」。歷覽這一時期笑舞台的廣告，可以看出，鄭氏竭力追趕時代步伐，積極迎合思想潮流，所以他的「新文明劇」是對舊文明劇的革新，其理念大致有三，思想上，與新文化運動保持追隨的步調；編劇上，努力練習「三一律」等近代戲劇寫實原則；選材上，以「實事劇」來突出其社會寫實的追求。縱觀笑舞台3年來的劇目，可以看出鄭正秋從根本上是個文化改良主義者，他深諳觀眾心理，能夠把握時代脈搏，總是能夠適時推出廣受歡迎的劇目，其劇目雖說大多帶有懲惡揚善的寓意，但在對惡的描摹上窮形盡相，帶有清末以來譴責小說和黑幕小說的特徵，總是對社會上發生的惡性事件表現出極大興趣，這在鄭氏而言是提倡「實事戲」。其結果，居然贏得了不錯的票房和巨大的社會知名度。

1922年8月31日笑舞台新中華劇社新劇部打出「擇吉開幕」的廣告，該劇社演出至1923年4月。1922年9月18日笑舞台預告：「新中華劇社特請優秀演員演文明新劇，擇日開幕」。其開幕宣言為：「本社是純粹營業性質，不戴什麼社會教育的假面具，只曉得用全副精神灌注在舞台上，拿來供看客娛樂，這是本社的宗旨」。該劇社的演員倒也有名，王無恐、鄒劍魂、張嘯天、張秋屏、鄒美文、王呆公、彭德惠、譚半痴、杜秋痕、傅小波、許非痴、袁小燕、高天樵等。其中大部分演員都曾參加過鄭正秋的劇社，編劇傅小波是鄭正秋的高足，笑舞台又是鄭正秋的大本營，因而，這個劇團可能與鄭正秋有關。但是就演劇宗旨來說，卻不是鄭正秋的路數。作為一個改良主義者，鄭正秋的編劇、演劇一直趣味性和思想性並重，並且力圖跟上時代步伐。這一次的宣言，以娛樂觀眾為宗旨，似乎大悖鄭氏以往思想和時代潮流。

《申報》廣告揭示，1923年9月17日南京下關笑舞台和平新劇部開幕宣言，1925年11月30日笑舞台的演員表為：鄭正秋、朱訪芬、慎愁紅、張冶兒、傅秋聲、譚志遠、馮敏秀、王無能、張夫公。1926年11月16日笑舞台開幕，編劇為鄭正秋和學生葉良讓。1927年3月笑舞台的廣告停止。同年9月笑舞台又出現了，編劇為鄭正秋的學生傅小波。

1928年1月26日天樂新劇社一舞台開演「文明新劇」，其開幕宣言說：「新劇不振於今已極，除游戲場中附屬開演者外，竟無一正式新劇之舞台獨立存在於海上。本台主人心酸於斯，前曾辦和平社笑舞台越時三載，歷編《馬永貞》、《KK女士》、《黃愛珠》等劇，經營得法，稱頌一時。茲於旦日起……有天樂劇社一舞台之組織，本其素有之經驗，以為新劇之導演，或使新劇有永放光明之望焉」。該台主人正是鄭正秋。當然，鄭正秋的背後總是站著一個張石川，他們二人長期合作為中國早期話劇和早期電影做出了很大貢獻。相比而言，張石川注重藝術的商業性，其最終目的是賺錢，而鄭正秋則從未忘記藝術的社會功用。20年代鄭正秋已經是著名的電影導演和編劇，不能拿出太多精力來組織新劇演出，但他又對新劇有一份執著的責任感，不忍心看著它沒落，因而，總是屢辦屢輟。

1928年4月3日，笑舞台羅漢劇社發表開幕宣言決心「抱定真實主義……作新劇的創導者」。1928年9月30日笑舞台新生命新劇社開演宣言：「新劇的使命負責移風易俗，指導社會，新劇的功效影響到國家社會，至深至巨，……新劇的精神在主義和問題……」編劇為鄭正秋的學生葉良讓。這則宣言很明顯在回應當時的思想主流，因為新文化運動以來，中國興起了易卜生熱，中國文學藝術界也推崇文學藝術中對社會問題的反映，其主題思想也盛行各種主義，這種宣傳顯然是繼承了鄭正秋的藝術思想的。

1931年8月29日為十六省水災聯合演劇助賑，鄭正秋與電影明星胡蝶、譚志遠、王獻齋、夏佩珍、嚴月嫻、高梨痕合演話劇《秋水怨》。

1933年3月31日明星公司演劇籌款，鄭正秋演唱了《黃鶴樓》，他與胡蝶、譚志遠、朱秋痕(女士)、顧梅君(女士)、朱孤雁等合演話劇《貴人與妃人》。

1935年7月16日鄭正秋病逝。鄭正秋終其一生對話劇矢志不渝，為中國早期話劇作出了重要貢獻。而這一時期鄭氏自稱「文明戲」和「新文明戲」，說明他作為中國早期話劇的核心人物，一直致力於使這一戲劇樣式真正落地生根，融入中國普通市民的日常文化娛樂之中。鄭正秋為代表的中國早期話劇走的是通俗文化、大眾藝術的路線，他既給普通市民帶來心理撫慰和世俗娛樂，又竭力引導民眾保持舊倫理、新道德，從而弘揚正義，扶助弱小，揚善除惡。