『壹』 「群賢畢至」是什麼意思
釋義:指賢能者齊集,濟濟一堂,都會聚在這里。畢:全。
『貳』 群賢畢至的畢是什麼意思
群賢畢至的「畢」字是「都,全部,通通」的意思,是副詞。「群賢畢至」意思為品德高尚且有能力的人都匯聚在這里。
這句話出自晉·王羲之的《蘭亭集序》:「群賢畢至,少長咸集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹。」
翻譯:眾多賢才都匯聚到這里,年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰,茂盛的樹林,高高的竹子。
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「畢」字的其它意思:
一、名詞
1、古時田獵用的長柄網。
2、二十八宿之一,畢宿。
3、古代喪祭時,用以舉肉的木叉。
4、古代用以寫字的簡。
5、古代祭服和朝服的蔽膝。
6、(Bì)周代諸侯國名。為周文王所封。故地在今陝西省西安市西北。
7、姓氏用字。
二、動詞
1、完成;完結。
2、〈文言〉竭盡;用盡。
3、〈文言〉指用網捕捉。
4、〈文言〉通「縪」(bì)。縫,縫綴。
三、形容詞
〈文言〉迅捷;靈活。
『叄』 蘭亭集序里說的群賢畢至。群賢都有誰
群是許多,賢是指賢人,畢至是都到了,少長咸集是年老的和年輕的都有。咸,都
我來告訴你吧,都有以下賢士名人參加:
在永和九年即公元353年的三月初三(古代春天的修禊日),四十多位東晉的明星應東道主會稽內史王羲之的邀請,亮相於會稽山陰的蘭亭(今浙江紹興西南蘭渚山),飲酒、寫詩、觀山、賞水,魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家……這42人的具體名單是:王羲之、王徽之、王獻之、王凝之、王玄之、王蘊之、王豐之、王肅之、王彬之、王渙之、徐豐之、曹茂之、曹禮、曹華、孫綽、孫統、孫嗣、謝安、謝萬、謝瑰、謝騰、謝繹、郗曇、庾友、庾蘊、魏滂、桓偉、羊模、孔熾、後綿、劉密、虞谷、虞說、任儗、袁嶠、華茂、勞夷、華耆、卞迪、丘髦、呂本、呂系。東晉曠達、清雅、飄逸、玄遠的時代氣質使得這次聚會完全喪失了政治色彩,哪怕組織者王是會稽市長,哪怕參與者大多都是會稽和建康的軍政大腕兒。可以說,這次聚會完全是生命的、內心的、山水的。
此日風和日麗,東晉的名士們寬袍大袖,偎花依草,列坐於曲折、清澈的溪流兩邊,有荷葉輕托酒杯,信自漂流,到了誰的跟前,誰就要現場作詩,如作詩不成,便要罰酒。王羲之等26人現場寫出了詩歌,王獻之等16人則沒寫出來,於是被罰喝酒。寫出作品的26人共成詩37首,匯為《蘭亭集》,王羲之為之作序,是為千古第一行書《蘭亭集序》(據說真跡埋葬在李世民或武則天的墓中)。如果說當年曹孟德在銅雀台上橫槊賦詩,漫天星斗在上,和者如雲在下,其詩篇中還有偉大的抱負不能實現的傷感,那麼蘭亭的憂郁完全來自人生的殘山剩水。呆看光陰,寄情山水,不做孟德之慷慨,也不做阮籍之放盪,而是追求寧靜忘我的境界,這是魏晉風度在東晉永和年間的變化,也可以被認為是人物內心的審美追求在江南環境下的自然遷移。這不僅是一次詩會,一次名士的燕集,還是一次春天的酒會,一次清談的盛會,一次山水間的旅行,蘭亭聚會標志著東晉文人已完全融入了山水審美。當時,孫綽說過這樣的話:「明山秀水,可化心中郁結!」
『肆』 「群賢畢至」的「至」的意思是什麼
群賢畢至,「至」的意思是:到達,聚集在這里的意思。
『伍』 群賢畢至什麼意思
群賢畢至的賢字:本是形容詞,意為賢能、賢惠,在此句中的意思是「賢能的人,賢才」,屬於形容詞活用為名詞。
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謝謝!
『陸』 群賢畢至
【名稱】群賢畢至
【拼音】qún xián bì zhì
【解釋】指賢能者齊集,濟濟一堂,都會聚在這里。畢:全。
【出處】晉·王羲之《蘭亭集序》:「群賢畢至,少長咸集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹。」
【事例】好了!~,少長咸集,快來接著玩咱們的吧!
希望對你有所幫助 還望採納~~
『柒』 群賢畢至,是什麼意思啊
群賢畢至 賢,本是形容詞,意為賢能、賢惠,而在此句中的意思是「賢能的人,賢才」,屬於形容詞活用為名詞。 少長咸集 少、長,本義分別為「年紀輕」「年紀大」之意,而在此句中解釋為「年紀小的人」和「年紀大的人」,作名詞用。所有賢能之人都聚集到一起!老的年輕的都聚集到一起!
『捌』 群賢畢至打一中國電影演員
少長咸集,幾俯幾仰參悟人生哲理,豈不悲哉?
『玖』 哪位大神知否此字
群賢畢至。這是王羲之《蘭亭集序》里的一句話,意思就是:有本事、品德好的人都聚集到了這里。