韓延導演的電影風格分析

① 王家衛的電影風格、特點（影評）

王家衛的電影有很強烈的象徵性，他把武俠、阿飛、殺手們的江湖世界作為動盪、偶然、冷漠的城市生活的隱喻基點，支撐起了現代人的內在焦慮和符碼化、模式化的外在生存。其次是他在敘事時流露出的獨特的時間觀，他的現在進行時總是在一種懷舊的情懷中進行，因此他的片子有很強的虛無主義，很孤獨、無奈的表現出人類的內心世界。

演藝經歷

1988年，執導由劉德華、張曼玉、張學友合作主演的犯罪劇情片《旺角卡門》，這是其執導的首部電影，他憑借該片獲得第8屆香港電影金像獎最佳導演提名、第25屆台灣電影金馬獎最佳導演提名。

1990年，執導由張國榮、張曼玉、劉嘉玲領銜主演的劇情片《阿飛正傳》，他憑借該片獲得第10屆香港電影金像獎最佳導演獎、第28屆台灣電影金馬獎最佳導演獎。

1994年，執導根據金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》改編的動作劇情片《東邪西毒》，該片由張國榮、林青霞、梁家輝合作主演，該片入圍第51屆威尼斯國際電影節主競賽單元，他憑借該片獲得第1屆香港電影評論學會大獎最佳導演獎。

② 北野武的電影風格怎麼樣

北野武的電影風格是比較多變的，我想這一點是毋庸置疑的。他的作品也並不總是保持著靜謐沉悶的風格，在一部分作品中，他也會使用大量快速而短促的鏡頭，並以蒙太奇的方式進行剪輯，從而使電影呈現出一種極具表現力的敘事節奏。

北野武的電影風格始終是處在兩個極端，要麼是令人不寒而慄的暴力血腥，比如《大逃殺》、《極惡非道》；要麼是清新動人，溫暖人心，比如《菊次郎的夏天》。

在鏡頭選擇上，北野武喜歡固定視角，以在電影中營造出一種不加雕琢、不事修飾的原生態狀態。正如他曾經打過的比方，他想拍攝出來的電影需要有一種感覺，如在水桶中放入了一群小蝌蚪，隨後在水桶邊看著蝌蚪游動。

此外，固定視角雖然具有單一性，但是往往又以一種全景式的方式給觀眾展示了一個擁有較大信息量的畫面。在這些畫面中，觀眾可以看到的不僅僅是主人公的生存狀態，還有日本社會的一個側面或縮影。

在北野武的電影中，這一縮影表現的往往是在現實生活中飽受壓抑、心靈扭曲病態的當代日本人。而固定視角又讓觀眾感受到人工參與的痕跡極少，起到一種 「不表現的表現」作用，以一種較為公正、客觀的方式向觀眾傳達著信息。

③ 求關於《美麗人生》導演羅伯特.貝尼尼的電影風格的分析

義大利著名導演羅貝爾托·貝尼尼的作品。故事發生在二戰期間的義大利。 從歷史的大視角看，這是一部反映戰爭的絕佳影片。其一，它沒有採用全景式的展示，而是選取幾個普通人和一個普通家庭的遭際來反映；其二，即使是選取普通人和普通家庭的遭際來反映，它也沒有落入一味著力於渲染那幾個人和那個家庭在戰爭中的深重苦難的窠臼。恰恰相反，那些背負著深重的苦難的小人物在這里演繹出的種種給人最直接的觀感是風趣逗樂，之後悲涼的心境才油然而生。聯繫到故事發生的背景，影片的名字本身就大出觀眾意料，也頗耐人尋味。「美麗人生」？這與戰爭似乎是一對天然的悖論。但你決不能因此就草率地將它理解成一種反諷。就算這樣的成分，也是極少的。在我看，這個片名起得十足真誠。 影片從頭到尾畫面明麗流暢，決不在色彩上給觀眾製造沉悶壓抑之感。在前半部，亦即在主人公們被關押進集中營之前，若不留心每一個細節，你甚至會忽略戰爭這一大環境，只當它是一部愛情喜劇。 影片開頭首先映入觀眾眼簾的是德軍進駐的場面，但這個鏡頭一晃而過，旋即轉為男主角基度眉飛色舞地坐著朋友的敞篷車在鄉間小路上賓士。 除德軍進駐，在影片的前半部，還有三處暗示了當時的時代背景。 一是在叔叔開的飯店裡當侍者的基度冒充一個做視學官的客人去女主角黛麗所任教的學校視察時，校長請他向孩子們講解他們的種族是世界上最優良的種族。但凡侵略，侵略者們在炮火進擊的同時，總會伴隨著思想上的煽動、蠱惑與奴役。種族主義的推行便是法西斯的卑劣伎倆之一。諷刺的是，在影片中，給孩子們講解義大利種族的優越性的基度恰恰是法西斯分子們所鄙視的猶太人，而且基度胡說八道的內容恰恰充分暴露了種族主義的無稽與荒誕。義大利人比猶太人的種族優越？優越在哪裡呢？是因為他們有兩片高貴的耳郭，還是因為他們有一隻精緻的肚臍眼？ 二是在黛麗與她的未婚夫舉行婚禮之前——婚禮正好在基度叔叔的飯店舉行——在飯店門外，基度的叔叔抱怨他心愛的坐騎身上被那些種族主義者刷上「猶太馬」的標記。然而，就是那匹「猶太馬」，緊接著成為基度搶親的好幫手。一匹「猶太馬」和一個相貌醜陋的猶太侍者，不費吹灰之力地奪走了享受高官厚祿的義大利人的女朋友，這也是對種族主義者以及勢利眼們（如黛麗的母親前面的表現）的絕妙諷刺。 在另一處時代背景的暗示，小主人公祖舒華已經出世並已是一個活潑可愛的孩童了。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什麼「猶太人與狗不得入內」。為不使兒子蒙上作為猶太人的恐懼與自卑，基度輕描淡寫地告訴兒子，那是因為他們不喜歡猶太人與狗，並機智地反問兒子最不喜歡的是什麼，得知兒子最不喜歡的是蟑螂之後，他告訴兒子自己最不喜歡的是生番，然後煞有介事地說趕明兒在自家書店（其時，他已開了一家書店）門外也釘一隻牌子，寫明「蟑螂與生番不得入內」。在這里，基度對種族主義者的不屑與調侃可見一斑。 戰爭顯然不是這部電影的主題，然而，它主要表達的究竟是什麼呢？我不願意籠統地歸納出一個枯燥的概念，只想從純感性的角度出發，說說它給我最深刻且先入為主的印象。 先說基度對妻子的愛吧。影片開頭的鄉間之旅，使基度邂逅了黛麗（那個此後被他稱作「從天而降的公主」的平凡女子），並一見鍾情地對她產生了愛意，之後的多次頗富喜劇色彩的偶遇鞏固了他對她的愛，終於從她不得已的婚禮上將她帶走。不得不提一下的是，基度和黛麗從那匹「猶太馬」上下來之後，有一個巧妙的鏡頭處理。先是兩人前後走進一扇門，出來的則是他們活潑亂跳的兒子祖舒華，數年美好安穩的幸福時光一帶而過。 在集中營中，基度幸運地遇到了他的舊交，一位德國軍醫，曾是基度叔叔飯店裡的客人，因為痴迷於猜謎，而基度又長於此技，故對他特別賞識。蒙那位德國軍醫的庇護，基度得以在德軍的餐廳里做侍者，正是有此機遇，有才有一段感人至深的細節。乘遞送碗碟的閑暇，基督打開了放在牆邊的唱片機，並將唱片機的喇叭筒轉向窗外。他知道，黛麗一定可以聽到。唱片的內容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。身臨險境，竟不忘捕捉片刻的浪漫情調，對生活的熱愛，對妻子的眷愛，「有過於此乎」？當然，這也透露出基度的機智——音樂也可以用來報訊。聽到那段音樂，黛麗得以確定丈夫至少在那時還好端端地活著，終於可以略微舒一口氣。 影片末尾基度之死，直接與他對妻子的愛有關，雖然黛麗最終得以保全，基度並沒有起實質性的作用，但他所做的努力本身，就足夠使眾多丈夫引為榜樣了。 一個巧妙的鏡頭切換，小主人公祖舒華登場了。在整部影片里，相比於基度對妻子的愛，他對兒子的愛則演繹得更加淋漓盡致，催人淚下。基度對兒子的愛，主要是通過一系列美麗的謊言體現出來的——在「美麗人生」之中，謊言焉能不美？——「蟑螂與生番不得入內」，在基度那些美麗的謊言里，只不過是牛刀小試。最叫人嘆為觀止的是，他把一家人的集中營之難說成一場積分游戲，並且前前後後，以一張如簧巧舌把它編造得天衣無縫。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有準備的生日旅行；一本正經地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營規矩翻譯成可笑的游戲規則；幹完一整天超強度的活，疲憊不堪卻強打精神告訴兒子他們在游戲中積分領先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動於衷吧？還有最感人肺腑的。已經被德國兵抓住押去槍斃了，為了不讓兒子害怕，他竟邊邁著誇張的步子，邊滿臉堆笑地對藏在牆角鐵匣子里的兒子擠眉弄眼，好象是去接受獎賞似的。 當然，影片表現的不只是基度的愛，相反，愛在那裡是無處不在的。 黛麗對丈夫的愛同樣令人震撼。愛一個人，愛到願意為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢？電影中的黛麗幾乎毫不猶豫地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。她願意和丈夫一塊受難，乃至一塊赴死。進集中營之後，由於沒能和孩子在一起，黛麗對兒子的愛表達得非常含蓄，但絲毫不遜於孩子的父親。如果看到她愁容滿面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻檢兒子的衣服的鏡頭，我相信你會同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名騙進毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對兒子生命的極大關心。沒有找到兒子的衣服，黛麗露出了寬慰的笑容。 祖舒華還處在懵懂無知的年齡，要正面表現他的感情頗為不易。影片很明智地避開了這一點，採取另一種更合適的方式。看到影片的最後，因一段簡短的旁白，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源於祖舒華成年後的回憶。而片名叫做《美麗人生》，也就是說，在祖舒華的心目中，那一段回憶是美麗的。那麼，他究竟對那些往事懷著怎樣的感情，就不必我饒舌了。 即便是陌生人，也是相互愛著的。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量配合他。試想，在生命危在旦夕的境況之下，一般來說，人的情緒應該惡劣到極點，能做到這一點，尤為難得。 在這篇評論的末尾，我想稍微提一提我從裡面挖掘出的兩個隱喻。 影片靠前的部分有這樣一個場景。基度和他的一個朋友並肩躺在一張床上。他的朋友很快沉如夢鄉，而他難以入睡，於是他向那位朋友請教迅速入睡的秘訣。那位朋友告訴他，叔本華認為意志控制一切。對於叔本華的哲學，我直言自己一無所知。所以無法判斷叔本華真有這么一個觀點呢還是只是片中的一個噱頭。不管怎麼說，意志控制一切，這句話貫穿了整部影片，並成為故事得以如此發展的先決條件。試想，在法西斯橫行的年頭，在黑如地獄的集中營中，何來美麗？所謂美麗，除非是從心而生，亦即意志控制的結果。所以，「美麗人生」，實則是通過意志控製得來的美麗人生。換一種對待人事的態度，怕是要整個兒顛倒過來，變成「悲慘世界」了吧？ 另一個隱喻關於基度編造的積分游戲。基度哄兒子說集中營的生活是一場積分游戲，並堅信己方一定會勝出，屆時將得到坦克作為獎品。誠然，這無疑是一系列絕妙的美麗謊言，但到最後聯軍的坦克緩緩朝祖舒華開來時，我的心不禁為之觸動，省悟到它還有深一層的寓意。把集中營的折磨比喻成一場游戲，這本身就包含著對法西斯莫大的嘲弄與鄙夷，游戲的勝利也就暗示著反法西斯戰爭的勝利，而游戲獲勝的獎品坦克則是消滅法西斯的工具——倘若我們輸了，坦克也將徹底摧毀我們。基度在整場游戲（或者戰爭）中的心態始終是樂觀的，這是構成「美麗人生」不可或缺的要素。

④ 歸納下賈樟柯的電影風格

1、對底層邊緣群體始終如一的關注

賈樟柯的作品從類型上來說分故事片和紀錄片兩類，但是從電影的主題方面來說，賈樟柯的電影都有意把攝像機聚焦在底層的邊緣群體，試圖來探求生活在社會邊緣大眾的真實生存狀態，並賦予其極具個人化的表現手法。

2、紀實性的電影敘事手法

長鏡頭理論的運用被認為是記錄真實最好的手法，這一理論在歐洲得到很好地發揚。賈樟柯對長鏡頭的運用為其紀實性的影像記錄做出了完整的詮釋。

如在《小山回家》表現小山失業後在北京街頭流浪的電影場景中，賈樟柯採用了比較少見的跟拍方式，用七分鍾的時間來最充分的展現兩個鏡頭，在這段影像里導演真實的用鏡頭表達了小山內心的落寞與無根的不確定性。

3、游離的不確定性情節

在賈樟柯電影里所呈現的人物都是處於社會底層的群體，小山、小武、趙小桃、韓三明等等一系列的人物設置所體現的都並非當下中國社會主流或精英人群，無一例外的他們都面臨著現實生活的嚴酷考驗。

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歐洲電影有現實主義傳統，而賈樟柯的作品都無一例外地貫徹了冷靜的紀錄片拍攝的理念，在賈樟柯看來，紀錄片能教會導演怎樣看這個世界。就是在毫無先驗的情況下，在一種即興的，充滿隨意性、可能性的場景里觀察一個過程。

從歐洲諸多的圍繞電影記錄性的電影運動來看，賈樟柯的這種創作理念正好符合了歐洲電影節的藝術評判標准。

⑤ 婁燁的電影風格以及特色

從處女作《危情少女》（1994）至《浮城謎事》（2012），婁燁電影已經形成了穩定的作者電影風格：

關注社會普通人尤其是底層和邊緣人群，表現在堅定/脆弱、忠誠/背叛、真相/偽裝、記憶/遺忘之間游移不定的情感，以及由之帶來的歷史、現實的虛無感，偏愛暴力和性內容，追求肩扛手持的紀實攝影風格，以陰郁的影調來表現對於世界的灰色認知，以及在殘酷外表下對人的悲憫和同情。

(5)韓延導演的電影風格分析擴展閱讀：

作為紀實拍攝的一種重要手段，手持攝影在婁燁的電影中被大量使用，成為其個人化影像風格的重要體現。相比於固定機位的精準穩定，手持攝影帶來的往往是晃動與虛焦，這是一種粗糙有序的審美體驗。

多場打鬥奔跑的情節，尤其是楊家棟與姜紫成在車內的打鬥戲，沖撞與旋轉交疊著快速剪輯，使觀眾評價為「2D電影看出了4D電影的特效」。主人公頻頻撞擊畫框，打破了封閉穩定的構圖和空間，延伸出更為豐富的畫外空間。

同時，手持攝影的虛虛實實也展現出四角關系背後的利益和紛爭，以及人物內心陰暗復雜的極端心理狀態。對於小諾來說，從小到大的家庭暴力和上一輩的愛欲糾葛，使得她變得迷茫冷漠，晃動的鏡頭展現出其內心的焦慮和茫然。

面對著熊熊燃燒的大火，姜紫成留下了眼淚，或許是對其靈魂墮落的哀嘆，配合著手持攝影的大特寫鏡頭，電影描摹出了一個個被權力和利益異化了的悲劇命運。

⑥ 介紹你所熟知的導演的電影風格

對李安電影主題和風格研究，特別是對「父親三部曲」的研究，將中西碰撞以及家庭戲定位為李安的單一模式，對「父權」影響下的傳統文化探索。 對李安導演技巧的研究，對其電影表現語言的充分研究。 達成共識的、李安電影商業化傾向過重，也有人認為李安是將藝術和商業成功融合的導演。 最近許多人提到的影展導演即迎合西方人好奇而製作電影。 將李安與侯孝賢、楊德昌等導演比較，從中發現李安的特點。 李安的生活經歷影響了他的電影創作，與父親的沖突，使他的影片中經常發現父權的影子，生於傳統中國，又留學移民到美國，西方思想又使他對傳統產生懷疑。在兩種文化的沖突中，所編劇本自然要展現這些，並向深處挖掘家庭關系及其人性深處的東西。 適合時代潮流，再者生長在美國商業世界中，追逐票房成績是不可避免的。故在李安的電影中有這個痕跡，通過一些處理來吸引觀眾，具體細節請見第四節中對李安電影的具體分析。 總之，電影源於生活，特別與編劇和導演分不開，李安融二者於一身，自然自己的生活經歷影響了他的電影創作。 作為編劇的李安及其電影 前一節中我們從李安的生平中可以看到，李安的初次執導機會的獲得便是由於他自己編劇的《推手》。之後與人合作的《喜宴》、《飲食男女》，作為編劇的李安，無疑是其導演工作的基石。能將自己的思想更好地融入影片之中；不同於傳統中國的簡易情節編劇，李安在吸收西方的情節藝術的同時把中國獨具的儒雅氣質匯入其中。之後無論是對奧斯丁小說、還是王度廬小說、還是漫畫改編、還是劇本創作都漸趨成熟，編導一身的他更容易掌握分寸，表達自己的深刻生命體驗。 《推手》中將中西文化沖突挖掘到深處，為此類題材開先河。其後的《刮痧》等同類型影片無出其右者。將中國傳統的一種事物拿出來，體現在家庭中，進而引起人們對家庭、對社會的深思。 《喜宴》中表面上是探討同性戀話題，實際上還是中西文化沖突題材的繼續，也是對家庭、社會的繼續探討。 《飲食男女》則是從食、色這兩個人之本性入手，進而體現家庭成員之間在新時代中的不同選擇。 《理智與情感》的改編不可思議，西方的完全故事，由東方導演全權負責，將細膩、含蓄的西方愛情表現的幾近完美。 《冰風暴》是類似《阿甘正傳》但又全然不同於阿甘中的嬉笑中進展，而是較嚴肅的大時代影響下的兩個家庭的故事，更類似《美國麗人》。 《與魔鬼共騎》在美國南北戰征的背景下，講述年輕人的成長歷程，仍抹不去家庭和人這個冷調的底色，李安陷入一種單一的風格和表述中。 《卧虎藏龍》將在台灣曾投拍數次、小說拜讀者亦眾的作品改編，以自己獨特的視角和生命體悟，以中西合壁的方式展現，情節處理亦有獨到之處。 《綠巨人》系漫畫改編的電影，不同於其他科幻電影，仍舊以探討人性深處為主。 總之，作為編劇的李安是成功的，這也有助於他的導演工作順利進行，既提高了效率，又不違心。

⑦ 成果的導演風格及主要作品分析

《後天》和《2012》就是很好的例子：用的是即將發生的災難作為主題，添加電腦特技。這樣不僅能讓人感到危機，還能很好的提高票房。

⑧ 侯孝賢導演作品的藝術風格是什麼

侯孝賢基本是個抒情詩人而不是說故事的人，他的電影的特質也在於此，是抒情的，而非敘事和戲劇。吸引侯孝賢走進內容的東西，與其說是事件，不如說是書面的魅力，他傾向於氣氛和個個性，對說故事沒有興趣。

⑨ 有人能從奧遜·威爾斯的電影作品中分析他的導演風格嗎

你好！
鏡頭運用、場面調度、表演風格、故事結構，等等。
如果對你有幫助，望採納。

⑩ 我要王小帥的影片風格..特點...對影片的分析具體點.....我講導演

王小帥（Wang Xiaoshuai)1966年1月1日出生於上海，1981 考入中國北京中央美術學院附中.
1989年畢業於電影學院導演系。青年導演王小帥憑借其獨特、敏感的電影個性，從他自籌資金拍攝電影處女作《冬春的日子》到新近完成的《夢幻田園》，短短十年間，王小帥開始形成自己獨樹一幟的電影風格。
其電影構圖優美精準，造型意識強烈，他始終在運用自己的電影視野擴充我們這個時代中那些被異化，感受到異化或者拒絕異化的人。平時他還參與MTV及電視劇的拍攝。
王小帥的電影非常知識分子化，絕對不是平民的視點。但是並不代表他將自己和平民分開，也不代表他要將自己和生活切斷。他仍然透過電影來關注人物的精神狀況，只是關注人物的方式到了《扁擔·姑娘》發生了位移和變化。
王小帥對人性仍然有所期待，這也是王小帥拍攝電影的原動力。他的影片中的每個人似乎無時無刻不處在清醒而痛苦的自覺中，他們極度地感覺到生命的存在。
他的風格基本就是這樣啦,不知道你滿不滿意!