開啟人類學紀錄電影運動的導演

1. 人類學紀錄片《虎日》的相關人類學知識點

庄孔韶教授應邀在哈佛大學演講和放映紀錄片《虎日》

應美國哈佛大學亞洲研究中心常務主Deirdre Chetham女士和亞洲研究中心副主任Holly Angell 女士的邀請，中國人民大學人類學研究所所長庄孔韶教授於2006年4月21日在哈佛大學國際問題研究中心發表演講，題目是《虎日民間戒毒禁毒儀式的人類學發現與應用實踐》，並放映了田野民族志紀錄片《虎日》，受到極為熱烈的歡迎。

與會者以濃厚的興趣聽取了庄孔韶教授介紹中國小涼山彝族「虎日」民間盟誓儀式的發現和人類學家介入的過程，以及將學理與應用相結合的成功原因。會議針對「虎日」戒毒禁毒高成功率同挖掘地方文化的關系及其意義、人類學整體性研究原則的應用展開了熱烈討論，庄孔韶教授逐一回答了與會者的各種問題。庄孔韶教授還圍繞電影《虎日》和「虎日」儀式研究論文的互補性加以闡發，進一步發表了涉及人性、生物性、文化整合的動力、不同的方法論運用、學院派研究與人類學應用實踐的可能性、影視人類學的新的發展選擇等問題的看法。因演講涉及的特定儀式的問題廣泛且新奇，與會者關心的所有問題都得到了深入的討論、詮釋和理解。

參加演講會的還有哈佛大學肯尼迪政府學院艾滋病政策培訓項目主任高芙曼教授，來自中國清華大學景軍教授，以及來自德國漢堡大學、美國波士頓大學、台灣中研院、台灣大學、哈佛－燕京學社成員等數十人。庄孔韶教授向哈佛大學亞洲研究中心和肯尼迪政府學員贈送他們在去年和今年拍攝的民族志影片和公共衛生紀錄片兩部，並榮幸地接受亞洲研究中心常務主任Deirdre Chetham女士的手簽贈書。當日，亞洲研究中心設午餐會款待庄孔韶教授和與會全體來賓。下午，庄孔韶教授繼續和哈佛－燕京學社部分成員會晤，取得了豐碩的學術交流成果。（中國人民大學人類學研究所報道組）

註：1999年雲南寧蒗縣小涼山跑馬坪的彝族發起利用傳統的「虎日」民間盟誓儀式戒毒和禁毒的方法。我校庄孔韶教授發現這一事項後，認為在學理上和應用上都非常重要。於是從1999年開始田野調研，觀察彝族社會運作的自組織修補能力、高戒毒率的成因及其文化動力內涵。庄教授還跟蹤拍攝了2002年虎日戒毒盟誓儀式的全過程，並參與在更廣大地區的推廣工作。其重要學術意義是：

1，以人類學的整體論原則出發，總結出以文化的力量同樣可以戰勝人類生物性的成癮性，這和以科學的方法論的戒毒成果異曲同工。這顯然是發現不同方法論解決人類難題的重要成果。

2，把學院派的傳統研究直接轉向應用，拍攝紀錄片也直接用於示範和指導，也使影視人類學的拍攝和製作直

2. 下列主張，不屬於中國80年代新記錄電影運動中第四代導演倡導的是（）單選 a.電影語言現代化 b電影

不屬於中國80年代新記錄電影運動中第四代導演倡導的是浪漫主義和現實主義結合。

浪漫現實主義是二十世紀五十年代前後在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派。它不是文學集團的產物，而是文學創作中的一種共同傾向，主要表現在小說領域，流行於拉美地區。

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電影表現手段：

電影是一種以現代科技成果為工具與材料，運用創造視覺形象和鏡頭組接的表現手段，在銀幕的空間和時間里，塑造運動的、音畫結合的、逼真的具體形象，以反映社會生活的現代藝術。

電影能准確地「還原」現實世界，「展現」虛擬世界，給人以逼真感，親近感，宛如身臨其境。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實地感受生活的願望。

電影的幀速率一般是24幀每秒，隨著技術的提升，即將出現48幀甚至60幀每秒的電影。

3. 中國電影的新紀錄運動出現在哪一代導演中

按時間來看應該是第六代導演崛起時期。但這些紀錄片導演又不屬於電影導演的代際。