成龍求雨什麼電影

『壹』 十求雨點大收成，猜十二生肖一動物，答案正確馬上採納

應該是龍吧······成龍巳蛇嘛，又是求雨啊什麼的

『貳』 功夫之王是誰主演的

成龍 李連傑 邁克·安哥拉諾 劉亦菲和李冰冰 兩大功夫明星成龍與李連傑，揚名數十年從未合作過，直至《功夫之王》才破例攜手，上周美國開畫就登上票房冠軍寶座。昨日，《功夫之王》正式開始在內地上映，在廣州的零點首映中，大部分觀眾都沖著「雙J對決」而去，映後有超過六成的觀眾表示滿意。在票房方面，《功夫之王》在廣州的零點票房也達到了20多萬元。 雙J對決 打得精彩也有搞笑 零點首映當晚，記者來到崗頂天娛廣場電影城，隨機采訪了近10位觀眾，詢問吸引他們前來看片的原因，除了有一位觀眾表示想看劉亦菲的轉型之作，大部分觀眾都表示是沖著李連傑與成龍「雙J對決」而來。 而在某網站在廣州影院進行的調查也顯示，有近九成的觀眾表示《功夫之王》最大的看點就是「雙J對決」。 盡管觀眾充滿期待，但因為劇情的關系，「雙J」對決的場面僅出現了一次。當成龍飾演的醉仙誤將李連傑飾演的默僧認為是玉疆戰神的同黨，雙方一言不合就大打出手，這段長達數分鍾，數十個回合的打鬥提前引爆了全場觀眾的情緒。有男性觀眾屢屢叫好，甚至大聲叫好。雖然，武術指導袁和平為兩人設計的動作並沒有太多的創新，但也將兩人的動作特點一一表現出來，李連傑招式快准狠，剛勁有力；成龍招式講究實用，虛守實發。在這場打鬥中，雙方使用了醉拳、螳螂拳、虎拳等多種功夫，猶如一場「招式大匯總」。 由於在短時間內變換了太多的招式，交待著也不是很清楚，有一位李姓觀眾表示：「李連傑的螳螂拳根本沒有多少螳螂的味道，只有一個螳螂的手型，並且成龍還說了句"螳螂拳"才讓人印象深刻的。」同時，也有觀眾表示這場打鬥光有其形，並沒有真正展現出兩人功夫的特色，加上影片後段兩人開始並肩作戰，再沒有對打的場景，就整部影片而言，「雙J對決」完全是虎頭蛇尾。 不過，兩大巨星的粉絲們很顯然對此不介意。在影片結束後的采訪中，一位姓黃的觀眾說：「我本來就是沖著倆人的首次合作來看這部電影的，最期待的也是他們的對打。看完後感覺比想像的更加精彩，感覺很酣暢淋漓，十分爽快。」當然，在這場「雙J對決」中，導演羅伯·明科夫或許是為了不得罪李連傑與成龍的影迷，在這場打鬥中並未分出勝負，這回成龍吃一拳，下一回就變成李連傑挨一腿，最後當然是「大水沖了龍王廟，原來是一家人」。 雖然，成龍與李連傑的「雙J對決」是影片最大的賣點，其實，兩人在影片中除了那場打鬥之外，還有不少的搞笑場面，其中當他們共同教美國小子傑森功夫時，兩人從口頭對決到動手都頗有笑點。最大的熱點還是來自當他們4人在沙漠中走到筋疲力盡時，成龍准備作法求雨，當「雨點」如期而至，一副感恩狀的成龍抬頭一望，原來是李連傑站在小山丘上小便，頓時間啼笑皆非。 劉亦菲欲吻不吻 觀眾很著急 《功夫之王》的故事套路是典型的好萊塢模式，一個美國青年傑森，在唐人街發現了神秘的金箍棒，穿越時空來到古代中國，並肩負拯救孫悟空的使命。當影片放完後，不少的觀眾人物認為形象不夠豐滿。甚至有觀眾表示，整個影片看下來不知道誰是主角，從劇情來看是美國青年傑森，從戲份來說又是成龍與李連傑。不過，有細心的觀眾發現，內地上映的《功夫之王》比美國版少了近20分鍾的內容，據知情人士透露，美國版《功夫之王》中，傑森有更多的戲份——作為古老預言的實現者，他是敘事的中心人物。內地版為了照顧華語觀眾對李連傑與成龍的感情，將倆人的戲份和重量進行了提升。 之前就有報道稱導演羅伯·羅科夫整體考慮，劉亦菲的初吻戲份已經被刪除了，但當她飾演的金燕子在臨死時，傑森俯身對視並幾次「欲吻還休」的動作讓不少觀眾多次著急，甚至有觀眾還低聲喊：「要吻就乾脆點！」不過看似文弱實則武功高強，愛憎分明也堅定執著的金燕子，在劉亦菲的演繹下還是得到不少觀眾的認可。 劇情單薄 大部分觀眾狠批 「《功夫之王》是拍給美國人看的，大家不要抱太大希望」，去年9月成龍曾對媒體作了這樣一番陳述。事實證明，成龍的這番話不無道理。因為幾乎所有的觀眾都對該片的劇情進行了狠批，有網友更是表示影片從一開始就註定劇情可以「忽略不計」：「一部連孫悟空的出身、性格、愛好、兵器都要詳細交代一遍的電影，可能是拍給中國人看的嗎？」甚至有觀眾覺得成龍和李連傑的對打，僅僅是為了「開打而開打」，從劇情上解釋不通：「本來一句話就可以消弭的誤會，非得要打個六個回合才結束，」一位姓姚的學生觀眾表示，「這也就算了，結果倆人一打完，馬上就澄清誤會握手言歡了。」喜歡動作片的女性觀眾少於男性，但是從不少女觀眾在影片還未正式結束的時候就起身離場來看，顯然該片的劇情也沒有吸引她們。一位姓陳的女觀眾表示：「劇情也太神話了吧，故事性這么差是這部片最大的遺憾。」 雖然幾乎所有接受采訪的觀眾都表示「比事先想像的要好，但是沒劇情，不值得回味」，但是也有觀眾表示劇情對片子來說並不重要。自由職業者黃先生就表示：「看電影就是娛樂，尤其是看動作片，就是看個場面和陣容，過程精彩就行，別的為什麼要這么苛求？而且這只是孩子的一個夢，夢里發生什麼都可以。」 網友熱議 正方 就是為了看成龍和李連傑打的那一段，為那幾分鍾花錢也值得！等了n年啦，別的就忽略不計了。 ——harry0921 對很多功夫迷來說，成李對決是值回票價了。 ——風車上的酷狗 總體來說是一部輕松，有點搞笑的片子，李冰冰和劉亦菲都很漂亮，成龍求雨那段很搞。——persulfate 反方 劇情很讓人失望啊，太平淡了，本來最期待的白發魔女也是平淡而過。特技太多，風景也一般啊，有些美國觀眾看的還挺爽的，估計中國播的時候又要被砸了，果然不是給中國人看的。——segouqi 非常乏味，像上世紀80年代香港武打片流水線上製作出來的電影，故事人物和那點不多的笑料都非常老套和程式化。——時代之1980 觀影手記 雙J坐鎮 票房不愁 一直對功夫片提不起很大興趣，覺得打打殺殺很吵很暈，而且往往都沒什麼故事。《功夫之王》從籌備到開拍到上映總是被熱議，掌握動態消息甚至不需要太主動。「雙J」的首次合作對打是該片的最大賣點，無人否認，而事實證明這樣的強強聯合絕對可以讓電影大熱大賣，哪怕依然沒什麼故事。盡管熱愛功夫片的觀眾觀影後也還是認為，除了動作和場面，依然找不出別的看點。 仔細想來，這樣的演員陣容再加上美國人的特技和天馬行空的故事內容，真的是想不驚天動地都難。影片看下來，沒有覺得吵也沒有覺得暈，也沒有走神，這意味著這個片子消除了我對功夫片的恐懼感。 不過，因為是美國人拍中國故事的片子，本來很正常的劇情蒼白這一軟肋讓部分中國觀眾很反感了——一開始導演就花了不少時間把孫悟空的身世交代了一遍。對中國人來說，有這個必要麼？很佩服美國人的娛樂創意，他們讓「急急如律令」求雨的成龍真的求到了雨，當觀眾跟著他一塊兒欣喜的時候，鏡頭卻給了站在上頭「撒尿」的李連傑；也很佩服美國編劇的「野心」，神話故事、夢境虛無、棍棒拳腳齊齊上陣；師徒情、男女情、愛恨情都一齊加入……怪不得有人說這是一部「眉毛鬍子一把抓」的電影。 中國人拍的《見龍卸甲》把歷史改編得面目全非依然能取得近億票房，那麼美國人拍中國歷史後再創造票房新高也根本不值得懷疑，更何況我們不得不承認美國人這次出的賺錢之招數很猛，他們明白，縱使有人再狠批劇情，一聲「雙J」就足以捍衛自己的票房冠軍寶座。大多數人都對雙J對打認可了，所以如果寬容點，《功夫之王》的確是一部娛樂性較強的電影。

『叄』 邵氏風月電影有哪些

去優酷里搜搜有很多

應該是<捉姦趣事>中的第三個故事叫<高枕無憂>吧

導 演： 李翰祥 Han Hsiang Li
主 演： 岳華 Hua Yueh 李菁 Li Ching 胡錦 陳萍 宗華
相關分類：喜劇
片 長：93分鍾
地 區：台灣
語 言：粵語色彩：彩色
年 份：1975
影片簡介：
本片又名《閨房趣事》。青年轎夫（宗華）渾水摸魚，抖膽假扮王爺與王妃偷歡，結果被拉去當太監。日本著名塑泥人高手井上吉（谷峰），其夫人（林伊娃）與情夫山田成（王俠）偷情，還以為夫人為他帶來大買賣呢。藝妓仙雲嫁予郡守（田青）為妻，而郡守酒後即醉，醉了則睡得形如死豬，結果仙雲乘機與情夫崔銘（岳華）幽會。剪刀鋪老闆娘張楊氏（胡錦）乘丈夫前往天津，先後與小開胡楚與學徒小韓偷歡，怎知其丈夫提早回來，張楊氏竟以一個偷情故事瞞混過去。

『肆』 雍正王朝中孫嘉誠為什麼求雨能成功真是因為天意還是另有隱情

在《雍正王朝》中有很多玄幻的地方，比如伯倫不歸酒樓的算命超準的神秘道士，比如神機妙算近妖的鄔思道，再有就是久旱無雨的京城，就因為孫嘉誠求雨，竟然成功了。

那麼孫嘉誠求雨成功，真的僅僅是巧合嗎？還是說真的感動了上天？這背後到底有哪些隱情呢？

這才是孫嘉誠求雨成功後，自己給自己挖的墳墓！

當然，以上是楊角風的推斷，也有可能就是一種巧合，畢竟無巧不成書嘛！

我叫楊角風，換種視角解析《雍正王朝》，原創作品，不喜勿噴！

『伍』 為何古人求雨不能離開柳枝，還得把壁虎當成龍

南方過去有個風俗，每年正月十五家家戶戶門口都要插柳枝，但與其他節日插柳不同，不是為了嚇鬼，也不是為了祛毒，而是為了一個更庄嚴的目的：迎神。迎的是一位女神，一位管理廁所的女神。這位女神的名字叫紫姑，是鼎鼎有名的廁神。

相比較宋朝這種有點搞笑的儀式，北方契丹族的求雨儀式則要嚴肅得多，契丹人這種求雨儀式叫瑟瑟儀，十分隆重，皇帝親自參加。整個瑟瑟儀一共三天，第一天，皇帝先向先帝拜祭，然後就開始射柳，皇帝先射兩次，臣僚們各射一次，沒射中的要向射中的敬酒。第二天，在東南方向種下柳枝，巫師用酒和糧食等進行拜祭。拜祭之後，皇室弟子們開始射柳。第三天如果下雨，獎賞負責祭祀的官員四套衣服四匹馬，否則就要用水潑他。整個儀式雖然看起來嚴肅，但卻都伴隨著體育運動進行，最後還要用事實檢驗，倒也盎然有趣。

『陸』 《雍正王朝》孫嘉誠求雨成功是必然還是巧合

在回答這個問題之前，我想假設一下，假如孫嘉誠求雨沒有成功，會怎麼樣？這是個很嚴肅的問題。要是孫嘉誠求雨沒有成功，那清流黨顏面無存，雍正只怕心裡也窩火，最終要笑的是年羹堯和八爺黨（當然八爺黨不管怎樣都要笑）。

很顯然，讓年羹堯大笑或者讓八爺黨看笑話都不是雍正的性格，所以，這種無把握的暗戰，雍正不會打，打得不好就是打自己的臉。本來就因為諾敏案和科場舞弊案讓雍正窩了一肚子火，現在斗個雨又失敗，那豈不是讓天下人都笑話么？

不打無把握之戰的根本不是賭博，而是絕對控制住事件的發生概率，這一點，很多人都學不到，學到了，你就無敵了。正如《康熙王朝》里施琅出兵前撒了一大把都是一個邊花的銅錢來鼓舞士氣一樣，如果靠運氣賭博，那就完蛋了。

『柒』 紅山玉龍文化指的是什麼

陽Sir這里想簡單說一下紅山玉龍文化中極為常見的玉豬龍，相信大家一定會十分好奇兩個問題:

第一、紅山玉龍為何採用豬的原型？

為什麼用豬而不用其他動物？原因很簡單，因為紅山文化的先民，從狩獵野豬再到馴養家豬，顯然對豬類動物是最為熟悉不過的，所以便把對於龍的崇拜用豬的形狀加以表示出來。

所以，玉龍就和豬結合起來，變為了玉豬龍。此圖，可以對比真假玉豬龍，大家仔細看呦。

『捌』 《功夫之王》有哪些破綻

金燕子怎麼知道她媽媽是被騷包大神射死的?說不定是普通戰士
金燕子的琵琶她媽媽給她的?怎麼給?貌似她在水桶里她媽媽就掛了吧
第一個穿幫鏡頭：

當李連傑扮演的和尚搶了天行者的金*箍棒後，跑到了一個好像破*廟的地方，追過來的劉亦菲和成龍大哥說：這個和尚一定在這裡面？ 請問劉亦菲 沒有見到怎麼知道他是個和*尚呢？更何況天行者見到他時他是蒙面的啊！

第二個也許不算啊
就是成龍大哥出場的時候
官兵派兩個人去追天行者，但是到了之後，卻變成了三個
看來他們是怕兩個人不夠又派了一個？

第三個
在沙漠里，成龍大哥等很辛苦的在跋涉著，可是這個時候
他不離手的酒葫蘆，其實是沒有口的，也就是說是個完整的葫蘆
但是等他喝酒的時候就又有口了

第四個

還有一個不算穿幫，但是太不合理的就是雖然是神話故事，劇情可以隨心所欲，但是有些常理不太合
比如成龍大哥求雨的時候，李連傑在石頭上，向成龍尿尿！
雖然很搞笑，但是要知道，是在小燕子「劉亦菲」面前啊！
太過分了吧

『玖』 中，西方龍的起源一樣嗎

這是兩種完全不同的想像生物，起源也不一樣，代表的意義也是不一樣的...若非要找一個相同的地方,就是最早翻譯西方這個大蜥蜴名字所對應單詞的人,把這個生物名字Dragon這單詞翻譯成了 龍 ....

我國神話故事中的龍,翻雲覆雨,吞雲吐霧,騰與九天之上,藏與九地之下.. 可以召喚雷電,暴雨...掀起海嘯,跺腳地震... 可任意變化....無所不能....

Dragon這個單詞的本意是指：巨大的怪物
西方神話故事中的"龍"..,可以吞吐火焰,刀槍不入..喜發光物品..,性情暴躁,力量強大,一般是"故事名稱"的主角,劇情中的配角..勇者修煉到一定程度,就可以殺死"該死"的龍.奪得名譽,寶物,美女...

所以它與我們東方的龍沒有一點點關系
但是東方的『龍』西方語言中沒有這個詞
於是就混淆了……

所以實際上根本沒有所謂的東西方龍，之所以套用是因為東西方語言的誤差，『龍』這個神物其實是中國的唯一！！

在介紹些兩種龍的詳細起源吧：
龍——吉祥的圖騰（關於中國龍的部分）
龍的起源
中國龍的起源，可以追溯到八千年前。
迄今為止，我國發現的年代最早、形體最大的龍，位於遼寧阜新查海原始村落遺址。這一尊「龍形堆塑」， 由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成，全長近20米，寬近兩米，氣勢恢宏，位於該原始村落遺址的中心廣場內。在漫長的遠古歲月中，它曾作為先民們與神溝通的工具而存在，擔負著這個村落的興衰。
古籍上的記載實在觸目驚心，原始時期的祭祀總是殘忍得不可理喻，祝齋、跪陳、禮拜……這些都只是前奏，真正的主角是犧牲。焚人祭天——上天需要他的臣民以鮮血換得甘霖。在熾熱的火焰中，散發出人肉被烤焦時的臭味，狂熱的村民卻在重復著單調的祈禱，乞求天帝的憐憫。據說，當時當作犧牲而被焚燒的有兩種人：巫和魍。巫，是天神的使者，用火焚燒，能使她的靈魂進入天界，得以向天神痛陳民間的旱情，求得降雨。魍，則是殘疾的不祥人，往往有著矮小的身軀和總是仰面朝天的鼻孔。上天哀憐魍，生怕雨水流到他們的鼻孔里去，因而拒絕降雨，導致旱情泛濫，只有在巫術中將魍燒死，才能把這種局面結束。此時的龍，不曾擁有被稱為神的資格，只是一種神用於布雨的工具。
直到春秋戰國時期，這種殘酷的祭祀方法終於受到了質疑，上古時期的焚人祭天得到了改良——從殺人改為了虐待。柴堆變成了暴曬場，活活燒死變成了在烈日下暴曬幾天……與此同時，龍的地位日益提升，它的形象被廣泛應用於祭祀器皿，承擔起天神代言人的角色。人們還用泥沙土石在田裡製成龍的形象，籍此求雨。《大荒東經》中「旱而為應龍之狀，乃得大雨」，《淮南子•;;地形訓》中得「土龍致雨」，記敘的便是這種現象。「造龍求雨法」的日漸風行，祭祀方式不再血腥，相信與文明的進步和人文精神的覺醒不能分開。
姑且把巫術與宗教因素撇開，龍的起源與原始圖騰信仰也能找出不少聯系。圖騰，源於印地安語，原意是「他的親屬」或「標記」。原始氏族，對周遭的自然物象知之甚微，他們看得到翻卷變換的雲團，看得到刺破長空的雷電，看得到瑰麗多姿的虹霓，卻無法用已有的經驗或常識解釋所看到的氣象萬千。田裡的莊稼何以開花結果？牛羊牲畜何以生長繁衍？毫無疑問，這與雨水有關。當天空雷電交加時，總是會下雨的，因而他們認為，天象也與雨水有關。雨量過少，草木不生；雨量過多，人畜受淹；只有雨量適度，才可五穀豐登。至於雨下多下少，就得靠祖先庇佑了。這樣，他們就憑借著猜測，認定有那麼一種具有超凡主宰能力的物種，它與降雨息息相關，控制著世界的秩序，而他們，又與這種特定的物種有著親緣關系，因此，他們將這種動物作為本氏族的象徵和保護神，並將其取名為龍，遂自稱為「龍的傳人」。
據古代文獻記載，中國是有不少氏族曾以龍為圖騰的，從遠古時期黃帝、炎帝的子孫（呵呵~別忘了中國人也自稱「炎黃子孫」），到堯、舜、禹的族人，以至再後來的吳國、越國的子民。不同氏族的人，往往會找一些好聽的借口，作為本氏族選擇某種神物進行崇拜的原因。而當這種種借口流傳下來的時候，便成為了神話。這些神話雖已經過後人的修改和加工，但仍然涵載了當時的歷史背景。在此，筆者僅取一例進行分析。
公元前約26世紀，黃帝和蚩尤在涿鹿掀起大戰，傳說中，黃帝派出了「應龍」參與對戰，應龍是一種可以掌管風雨，長有翅膀的巨龍。《廣雅•;;釋魚》中便有記載：「有翼龍曰應龍。」只可惜這條應龍出師不利，被蚩尤一方的風伯、雨師殺得節節敗退，黃帝的軍隊也被風伯、雨師召來的暴雨給淹了。後來，黃帝請來天女「旱魃」，引來大旱，才將暴風驟雨收住，取得勝利。
從這個傳說中，可以推測出幾點：1、天氣，在當時已成為影響戰果的重要因素，它的好壞，直接決定哪一方將獲得勝利。2、古時帝王出戰前（如黃帝、蚩尤），往往會進行各式各樣宗教儀式，，希望藉此影響天氣。黃帝召喚「應龍」，很可能就是舉行了「造龍求雨」的儀式，而風伯、雨師等人物，則可能是蚩尤軍中的負責求雨的巫師。3、在當時人們的觀念中，施雨還不是龍的特權，風伯、雨師等人也能召雨。只是後來隨著龍崇拜的推廣，其他求雨者的名目日漸式微，最終湮沒不聞。

龍的形象
龍，到底長一個什麼樣子，似乎沒人能說得清。宋人羅願在《爾雅翼•;;釋龍》中提出了一個龍形象的概括：「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」。看來，連古人都不得不承認，所謂龍，就是各種不同動物的大雜燴。只不過，用一句很俗的話來講，「源於生活高於生活」了。當然，龍之所以為龍，並不僅僅因為它身上有著不同動物的特徵，更由於它無可比擬的神力，它操縱著風雨、雷電、霹靂，它映襯著霧靄、霞光、虹霓，它深沉而悠遠，神秘得難以捉摸。它是自然力的集結，代表著強大與不可思議。人們畏懼它，其實是畏懼自己無法理解的自然。炎黃子孫們從「隆隆」雷聲中得知它的覺醒，便從中抽象出它的名字——龍（隆）。
正因為龍只不過是種種知與未知事物的模糊集結，它的形象也變化萬千，隨著時空差異有著不同。燭龍、應龍、蛟龍、螭龍、蟠龍、虯龍、夔龍……各種各樣的龍匯集起來，簡直可以編出一本龍的分類學了。它們之間的區別和聯系，時而清晰，時而模糊。舉個例子，龍是否有翼呢？這個問題不好回答。據考究，在西漢的出土文物中，有翼龍和無翼龍是並存的，到了唐宋時期，龍的翼就全都化為一到兩根飄帶了。這說明龍的形象是在不斷的變化的。這種變化產生的原因可能有很多：
首先與龍扮演的角色變化有關。
在商代，龍往往被刻於青銅器上，用於祭祀。出於顯一顯神的威風的需要，龍的形象庄嚴渾厚、充滿震懾感。到了春秋時期，人們不再將龍的形象局限於禮器，龍開始在日用品——如鏡子、絲帛上現身，為了與生活更貼近，龍的形象漸漸變得溫和，顯得更加親民。然而到了明清，龍的形象被帝王們壟斷，用於王室建築的裝飾，當龍在屋檐樑柱上張牙舞爪的時候，它們又再一次變得高高在上，驕橫無道。到了當代，恐怕不會再有什麼人會相信龍就是神之類的鬼話，龍的圖案也可以隨隨便便的使用了，於是龍的形象也變得更加隨意，可塑性更強。（恐怕老祖宗們做夢也想不到，龍會變成卡通片里那種傻乎乎的可愛形象吧。）
其次，這也可能與畫家們繪畫能力的提高有關。
原始時期，龍的形象相當粗糙，一方面，因為它們是怪物，只需要它們長相可怖就好，細節就免了。另一方面，即使蠻荒時期的畫匠們想把龍畫得像樣些，也心有餘而力不足。所以當時也沒有定下一個「龍究竟是什麼樣子」的准則。到了後來，隨著社會文化與經濟的穩健發展，畫家們繪出的圖畫也越來越精美，人們不再滿足於神似，而是要追究形似了。這就需要把龍的形象規范化。但由於不同的人有著不同的理解，於是畫龍的理論就五花八門，差異明顯，因此龍就有了種種不同的種類。
再其次，恐怕就要拜以訛傳訛所賜了。
謠言說得多了，就會成真，在中國尤其如此。在此，筆者僅舉一例。傳說上古時期，堯帝有一名出色的樂官，叫夔。堯曾經贊賞他，說：「夔一，足。」意思是：象夔這樣的人，有一個就足夠了。可惜的是，古文沒有標點符號，人們不知怎麼一來，就把這句話傳成了「夔，一足。」意思是：夔，只有一隻腳。在後來，便有一些自以為是的人，把傳說中的夔龍和這句誤傳的話聯系起來，把夔龍說成了是一隻腳的。於是中國傳說中，也就跑出了只有一隻腳的龍。

Dragon——邪惡的使徒（關於西方龍的部分）
Dragon的定義及起源
Dragon，究竟是怎樣的一種生物呢？微軟網路全書中是這樣定義的：「Dragon, a legendary reptilian monster similar in form to a crocodile and usually represented as having wings, huge claws, and a fiery breath.」（龍，一種傳說中和鱷魚類似的爬蟲，它一般被描述為擁有翅膀、巨爪和烈焰的怪物）。
龍是怎樣來的呢？我認為它們是老祖宗對自然崇拜的結果。當時科技不發達，人類對各種自然現象和生物產生了敬畏的心理，為此捏造了許多神靈鬼怪，龍就是其中的一種。

Dragon的悲慘遭遇
查查英文字典，就會看到這樣的解釋：「龍；嚴密警戒的人；可怕或危險的東西；嚴厲的女監護人」。從這里可以看出，龍不受歡迎，甚至可以說是邪惡的生物。我們可以從各種傳說中找到印證。
（1）邪惡的龍：
邪惡是沒有好處的，看看龍的下場就知道了。
美索不達米亞史詩Enuma Elish中，講述在創世之前，主神Mark擊敗了混亂之龍Tiamat，將她的屍首斬成兩半，一半成為天，一半成為地，由此創造了世界；
聖經中，耶和華上帝使Leviathan這種原始的龍在創世之初屈服：「You crushed Leviathan's heads, gave him as food to the wild animals.」（你斬碎Leviathan的腦袋，將它如食物般賜予野獸。）；
古希臘神話中，宙斯和百頭巨龍提豐打架，宙斯當然打贏了，但是據說提豐負隅頑抗，製造了Etna火山的岩漿（Etna火山，一座位於西西里島東部海拔3,325.1米的活火山。根據現知的材料它首次噴發於公元前475年）；
德國中古傳說《尼伯蘭根》（Nibelungenlied）中，英雄Siegfried殺死了守護魔戒的巨龍後沐浴了龍血，升級之後又幹了不少英雄事跡；
聖喬治屠龍傳說中，一隻龍霸佔了一個異教徒城鎮，那些城鎮居民送上綿羊甚至是自己的同胞來安撫它，城主的女兒被選為犧牲品之一，正當她等著怪獸來解決自己的時候，聖喬治來了，自然，聖喬治把龍給殺了（如果他殺不死龍，這個故事就不會流傳下來啦），拯救了陷於水深火熱中的人民，結果原來信安拉的城鎮居民改成了信上帝。
盎格魯－薩克森史詩Beowulf家喻戶曉，話說Beowulf幹了一堆英雄事跡功成身退，做了國王。此時一隻龍卻跑來殺害他的人民，國王不顧年事已高，跟這條龍幹了一架，結果老國王和龍都受了致命傷，人民悲痛地吟誦國王的墓誌銘，史詩在悲壯的歌聲中結束。
（2）做保安的龍
龍肯定不是一種很好的保安，因為它總是被人殺掉，守護的東西自然就丟失了。（根據我們找到的資料，古希臘人極其喜愛用龍來做保安）
古希臘傳說英雄Cadmus的傳奇中，龍要守住的是它自己的牙齒。Cadmus是歐羅巴的哥哥，他爸叫他去找回被大情聖宙斯拐走的妹妹，不然就不要回家。找不到妹妹，又不能回家，他尋求神的指引，結果神說他可以在底比斯建立城市，那城市隔壁有個神聖的小森林，有隻龍霸佔了那裡（還是守護呢？這個就要看站在哪一方了）。經過一番惡斗之後，我們的英雄再次獲得了勝利，他把龍的牙齒拔了下來（又是神的指示），然後種下了牙齒，得到了一批可以做建城的生力軍的戰士；
又是古希臘傳說，金羊毛的故事中，看守金羊毛的龍只是一個跑龍套的角色，伊阿宋在GF和一班豬朋狗友的幫助下，把可憐的龍給殺死了；
再次於古希臘傳說之中，金蘋果園的仙女（Hesperides）靠著一條龍的幫助，守護著蘋果園裡面的金蘋果。這次是赫拉克勒斯想要寶物，但是他找了仙女們的老爸Atlas（就是舉天的那個傢伙）去要蘋果，這只龍終於逃過一劫了，
（3）商業化的龍
在這個物慾橫流的現代社會里，龍自然避免不了商業化，電影、文學作品、電腦游戲充斥著龍的身影。
①電影：《龍與地下城》(Dragons & Dungeons)、《龍之心》（DragonHeart）、《火龍帝國》（Reign Of Fire）等等。其中除了《火龍帝國》之外，其餘兩部均以中世紀為背景，龍在裡面都是會說話的有智慧的生物；而《火龍帝國》中的龍就墮落成和《侏羅紀公園》中的恐龍一樣，只有破壞力和大叫的能力了。
②文學作品：神話傳說已經提過了，這里就不講了，要說的是現代的魔戒（Lord Of the Rings）、哈利波特（Harry Potter）以及龍與地下城（Dragons & Dungeons）系列的小說。
魔戒：雖然魔戒三部曲中沒有龍出現，但是魔戒的前傳Hobbits中出現了龍，還要是主角，故事就是圍繞它的財寶開展的。[可憐的龍啊，貪婪的「人」啊(因為種族是矮人和Hobbits)]；
哈利波特：在第一集中就出現了剛剛出生的龍baby，第四集中哈利還近距離和龍接觸（要拿母龍的蛋）。在這里，龍是一種受保護的神奇生物，羅恩的哥哥查理還到羅馬尼亞研究這種生物（我們可憐的龍終於得到一個好歸宿了）；
龍與地下城系列：在這里龍一般分為三個主要種類：顏色龍、寶石龍和金屬龍。代表邪惡陣營的顏色龍有：黑龍、藍龍、綠龍、紅龍和白龍。代表善良陣營的金屬龍有：黃銅龍、青銅龍、銅龍、金龍和銀龍。代表中立陣營的寶石龍包括紫晶龍、水晶龍、翡翠龍、藍寶石龍和黃玉龍。在龍槍（DragonLance）這個系列的小說里，惡龍和善龍在各自神祗的領導下發動了戰爭；而在被遺忘的國度（Forgotten Realms）里，英雄崔斯特在殺死一隻白龍後得到了心愛的帶有寒冰魔法的彎刀——冰亡（ice death）；
③電腦游戲：游戲中出現的龍真是數不勝數，無論是哪一種類型的游戲，龍同志都會露個臉，甚至當上主角。不計龍與地下城背景的游戲（英雄無敵、魔法門、被遺忘的國度系列等）（因為這個實在太多了），魔獸爭霸（冰霜巨龍）、地牢圍攻（某關的大boss）、龍族（這個不清楚）、石器時代（很醜的傢伙）……，龍都是怪物（雖然它本來就是），不是給人打（因為它們佔有了寶物和擁有龐大的經驗值）就是幫人打架（石器裡面的寵、魔獸裡面的冰霜巨龍），總之好事就沒有它。
在商業化的浪潮中，龍還是帶著邪惡的氣息，還是英雄們（因為電腦游戲的緣故，英雄已經是普通玩家了）的好「朋友」，還守護著大批來歷不明的財產，還是過著悲慘的生活。

Dragon為什麼邪惡呢？
通過以上的資料，我們可以看出，龍無論在哪裡，都是邪惡的化身，跟過街老鼠沒什麼區別，人人殺之而後快。
為什麼Dragon在西方是邪惡的象徵呢？這個原因我們具體會在下一部分里詳細說明，現在我可以簡略地胡說八道一下：Dragon的外貌主要是由蛇的特徵而創造出來的，蛇很醜陋、而多數蛇是有毒的，成為邪惡的象徵是自然的。而古代迷信的人們為了捏造一個邪惡的圖騰，就從蛇那裡借了一個形象來，創造了龍。一個或多個部落用了這個圖騰後，經過時間流轉與人民的想像和創造，龍逐漸變成了現在的模樣。因為原來就帶著邪惡的種子，添加上去的元素都是邪惡的：翅膀是蝙蝠的（為了和天使的羽翼有所區別，惡魔的翅膀就是蝙蝠的了）；爪子是猛獸的（這樣它殺人的時候可以更快捷方便一點啦）；再加上口中的地獄之火，簡直就是殺人機器，不做邪惡的事要那些武器來幹啥呢？所以Dragon在西方就普遍被認為是邪惡的了