韓國電影女主角回到童年的

A. 《娼年》評價怎麼樣

《娼年》是來自島國的一部影片，豆瓣評分僅僅5.5分。因為劇情中充斥著大量的色情因素以及毫無營養的劇情，使得這部電影沒有打破常規，評分欠佳。下面我來著重分析一下，導致這部電影評價不好的兩個原因。

但從《娼年》成果來看，松阪桃李作為一枚小鮮肉是白脫了。

綜上，《娼年》的失敗就在於，電影藝術已經高度發達，這個領域早已被前人開墾成熟。

B. 連體姐妹是什麼電影

《連體陰》

劇情：

從泰國移民到韓國的萍（Marsha Wattanapanich 飾）與丈夫偉（Vittaya Wasukraipaisan 飾）過著幸福無憂的生活，就在她生日當天，一通越洋電話改變了她的生活走向。由於媽媽身患重病，萍和偉匆忙趕回泰國，而這也勾起她關於童年過往的回憶。

萍出生時還有一個連體姐妹派，由於分離手術失敗，派從此殞命，而這也成為萍心中永遠的心結。當她踏上故鄉的土地，種種離奇詭異的現象接連出現，似乎死去已久的派重新回到萍的身邊。而在這一過程中，姐妹倆之間隱藏至深的秘密也漸漸浮出水面……

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《連體陰》結局：

結局是男主角通過女主角的媽媽知道了其實萍已經死了，而現在活著的是妹妹,自己一直被騙了。男主角在證實了之後去找女主角辯解，女主角當年因為和萍一樣都喜歡著男主角，但是男主角喜歡的卻是萍，後來兩個姐妹發生了爭執，妹妹把姐姐掐死了。

活著的這個妹妹就假扮成姐姐萍和男主角在一起了。男主角發現了之後兩人起了爭執，女主角把房子燒了，還要掐死男主角，可是她在掐的時候把男主角的臉看成了死去的姐姐萍的，然後男主角逃了出來，女主角看到了萍，最後被燒死了。

C. 韓國電影《春夏秋冬又一春》的影評！

春夏秋冬象徵著人生的四個階段，金基德把影片切割成四塊獨立的章節。因為故事囊括了人的一生，時空的距離感

顯然增加了情節的跳躍性。但四個故事並非獨立互不相干，雖然彼此所處的時空相隔千里卻環環相扣。四個人生不同時期的輝煌片段，在金基德巧妙的取捨和銜接下依然保持著線性故事的流暢。

春的誕生

春天的故事孕育了一個生命的火種，金基德從主人公的童年經歷娓娓而談，儼然他把《漂流欲室》中的「水上賓館」演變成本片的「水上寺廟」：一個遠離喧囂都市環山繞水的小寺廟，一個不諳世道的小和尚，沒有背景和親人，有的只是對佛的膜拜和樸素的生活。但是如此純真朴實的小僧人，依然滋生了靈魂深處的罪惡。

無邪的小僧人把石頭纏繞在魚、青蛙、蛇的頭頸，把石頭塞入動物的口腔，看著它們掙扎喘息而手舞足蹈。諷刺的是，殺生竟然來自小僧人的天真童趣。這是一個寓言故事，一個人類性本惡的不爭事實。金基德以近乎殘酷的冷漠姿態注視著小僧人的成長歲月。

背後的老僧人也注視著小僧人施虐的一切，但是並沒有給以制止和解救，他給予小僧人的救贖，是對其靈魂的洗滌和懲罰。按照佛學的邏輯，破殺戒的小僧人註定將承受自己親手釀造的惡果。

夏的禁果

夏天是慾望放縱的時節，轉眼間小僧人已長大成人，映入他眼簾的是一幕幕性的招手。金基德把鏡頭對准了大自然：山路邊蛇的交媾預示了小僧人的性成熟和沖動(此處也是向今村昌平的《酋山節考》致敬)。情竇初開的小僧人幽會少女偷嘗禁果，破了佛教中的淫戒。他給少女獻殷勤，甚至搬來「佛像石凳」給少女坐，是其心中神佛地位的瓦解。也體現出佛法在人的七情六慾面前敗北的過程。

面對小僧人的犯戒，此次老僧人給予的教誨，依然不是阻撓和勸解。看破紅塵的他給了小僧人選擇人生的權力，並如同先知般的一語道出了未來：「淫念喚醒了佔有欲，而佔有慾望必將惹來殺機。」他明白此時的小僧人並非真正意義上的歸依佛門，同時也為自己和小僧人的下文埋下了伏筆。
秋的殺機

十年後秋高氣爽的某日，就如同老僧人預言的那番，已經步入中年的小僧人帶罪潛逃。十年前還俗的他跌入了世俗的險境，揮之不去的是世間的煩惱和情感的糾紛，等待他的將是法律的制裁。因愛生恨、恨起殺意，妻子的不忠釀成了他的彌天大罪。這個殺妻的故事似乎又回到了金基德三年前的《漂流欲室》。

金基德眼中的愛情，無不以悲劇收場，他對愛情的控訴，總是藉助於慾望和暴力的原始發泄。面對愛的背叛，男人的瞳孔中冒著復仇和嫉妒的火焰；面對瘋狂的世界，他只能採取更加瘋狂的態度。他試圖選擇死亡來逃避現實，無休止的施虐與自虐，如瘟疫般的從《漂流欲室》中傳染到本片。

冬的反思

冰天雪地的一個早上，服刑期滿的「小僧人」再度回到已成廢墟的寺廟，不過此時「小僧人」已經變成了「老僧人」。昔日的私慾不再，頭發斑白的他能做的僅是在孤寂中度過餘生，走著當年師傅走過的安詳末路。他背拖石軲轆送佛像到山頂，是對其童年殺生的償還，也是為它們超度。蒙面女人在寺廟棄嬰，預示了下一個小僧人的成長故事。又一個春暖花開，新的小僧人同樣重復著老僧人當年的生活軌跡，生命的循環在自然界繼續。

影片主旨

這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。

三個人的生活共同來搭建一段完整的人生軌跡，不僅有對靈魂交接的喻意，更足以說明人類生活的大同小異。

影片的基調整體上比較灰暗，僅存的溫馨希望之處，是金基德對佛的肯定。抵消人類罪惡凈化靈魂的唯一途徑，便是來自佛的救贖。佛教徒的慈悲善意超凡脫俗，與世人的陰險狡詐形成強烈的反差。這在主人公中年逃逸的一段最足以體現：殺妻後的主人公焦躁易怒心神不安，並帶有暴力和自虐傾向。而師傅給予他「雕刻般若心經」的療法，儼然把他由魔鬼變成了聖徒。晚年後的主人公再度返回寺院一心行善普度眾生，走上了真正意義的信奉之路，在佛的指引下不諳世事刻苦修行，是其靈魂上的覺悟，也是對其所做錯事的懺悔。

片尾棄嬰後的母親滑入冰窟窿，是神佛對惡人的懲罰。顯示出佛的公正和明察秋毫，也體現出儒家善惡有報的思想。

繼楊德洛維斯基和今村昌平之後，金基德是世界上第三個喜歡在人類和動物身上尋找共性的導演。本片和他的其它作品一樣，動物依然出現在影片中的每個角落。金基德營造出一幅動物與人相共存的寧靜和諧畫面：春天寺廟里跑著歡快的小狗，夏天換成了大公雞，老僧借公雞之力把湖中央的木船拖於岸邊。秋天他背著小貓並用貓的尾巴寫字，冬天老僧自己化成了一條蛇。而小僧人與少女的愛情邂逅，魚和蟈蟈是重要的調情功臣。

D. 一部韓國電影講述發生在島上，一個女人原來很老實但後來生活發生的種種讓她成為了殺人魔。電影的名字叫...

金福南殺人事件始末 建議膽子較小的不要觀看

E. 求韓國的一部電影

《金福南殺人事件始末》
由張哲秀導演徐英姬主演的影片，該片講述了美麗的「無島」上七名居民連續被殺的故事。
在首爾金融業獨自打拚的單身女子鄭海媛（池成媛 飾）自然承受來自方方面面的巨大壓力，她的情緒越來越緊張，最終不得不被迫休假。利用假期，海媛回到闊別已久的家鄉無島。這里風景秀美，民風粗獷甚至有些野蠻，男尊女卑的現象依然十分嚴重。海媛重逢了童年的玩伴金福南（徐英姬 飾），這是一個溫和開朗、任勞任怨的女人，但是她的丈夫和家人都視其為豬狗，任意欺負和凌辱。福南希望女兒小燕擁有更好的人生，只是在這個蠻荒所在，人的尊嚴被肆意踐踏。巨大的壓力下，逆來順受的福南化身為悲劇的復仇女王……
金福南（徐英姬飾）
福南朴實又善良，即使在島上從沒過過好日子，也還是勤勞、堅強的度過每一天。期盼已久的小時玩伴慧媛終於來到島上，她十分高興，以為改變命運，能解救自己的人來了。嚮往自由和對壓迫的抵抗情緒也更加強烈。
在島上的這些年，她早已變得麻木，就連丈夫招妓她也只是木然地坐在門口吃飯，直到她得知自己的女兒竟然被丈夫染指，她的底線才被觸碰，仇恨在心中不斷積累。終於在唯一寄希望的慧媛也不向她伸出援手的時候，她的仇恨徹底迸發，於是釀成了這一出慘案。