Ⅰ 納德和西敏:一次別離 影評 本片所涵蓋的內涵 所映射的社會現象是什麼
推薦看這篇影評：在分離中尋找空間 ——《納德和西敏：一次別離》評析
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Ⅱ 《離別，也是一種享受》讀後感
從夢的邊緣醒來,隱約聽到車輪穿過夜雨的聲音,或者也穿過往事.不知從什麼時候起,一場甘霖潸然降臨,默默地滋養與浸潤.忘記了最初的來路是朝向哪個方向；忘記了是晴著,還是陰著；忘記了第一個牽系命運的手勢怎樣匆匆揮就。我在最後的一片雲中，看到了 殷澤的離去；在最後一滴雨中，看到了你猶疑的淚滴。
靜悄的別離是怎樣的不朽？我始終不懂，是誰在暗中操縱著記憶的列車穿過時光的隧道，轟鳴著遠去？當周遭恢復了往日的沉寂，在路旁眾多的樹木中，會不會有一枚早慧早熟的葉子，忍不住傷心的墜落，其餘的仍毫發無損地沉默著？歲月的 塵埃紛紛落定。平凡的一生，往往因為一束平常的目光，或者是一個跳躍的念頭而改變。無意也是有意。
月台上，星輝傾斜，凝目無語；棧橋旁，汽笛長鳴，藍舟催發。一闋闋嫵媚婉約的詞，一曲曲低回斷腸的蕭。無處停泊。無處停泊。在悄悄里，煩擾有忘憂；在悄悄里，攝魂又銷魂。
遙遠的今生究竟有多遠？我在一路探尋中慢慢離開你的視線，以及你心靈的港灣。
（這一篇是參考對象）2《悄悄是別離的笙簫》
月台，星輝傾瀉，凝眸無語，汽笛長鳴，蘭舟催發。此時此地，沒有嫵媚婉約的詞，沒有攝魂斷腸的簫，卻有朋友鼓勵關切的微笑，卻有父留戀不舍的眼神。此時此地，我無停泊，不能停泊；時光亦無停泊，不能停泊。
在常速運行的火車，我辨不清方向，感受不到光的暖息。不知過了多久，從夢的邊緣醒來，隱約聽到車輪穿過雨的聲音，或者，穿過的是往事吧。不知從什麼時候起，一場甘霖悄然降臨，默默地滋養與浸潤著萬物。車窗外，鉛灰的天空沉鬱著，好似閑愁無邊無際。
忘記了最的來路是朝哪個方向；忘記了最的天是晴著，還是著；忘記了站台，第一次牽系命運的手勢是怎樣地匆匆揮就。我在目所能及的最後一片故鄉的雲中，看到了蔭澤的離去；在這個晚最後一滴雨中，看到了自己惜別的淚滴。
還不到深秋，可是，我的腦海中卻充滿了楓葉的粲然，落花的蕭颯，青草的萋萋。一凝重，現實的息將我層層包圍。一種凄楚，殘存的美若隱若現。漫步秋天的校園，涼風拂面，小路兩旁樹木的葉子發出瑟瑟的聲響，似乎在宣告：冬天就要來了。或許在這個秋季節不明顯的城市，冬天的來臨更加悄無聲息。
還不到深秋，可是，我就看到了收割後空曠的田。博的土地從不偏袒任何一粒種子。從種子到果實，從到深秋，看得見的，看不見的，一切都流走於時間的隧道。
悄悄的別離究竟帶給我多少的離愁別緒？我始終不懂，為何記憶的列車正馬不停蹄地穿越時光的隧道，漸漸遠去？或許，自己的離開，離開父，離開朋友，告別那片自己無法再熟悉的藍天，與真正意義的別離 相距太遠太久。真正的別離總是那樣悄無聲息，心憂傷但卻堅硬。而自己，心脆弱得經受不起任何離分。
遙遠的今生究竟有多遠？永遠到底有多遠？從孩提到而立，從故鄉到異鄉，我一直在苦苦探尋。十幾年來，生活告訴我，走過的恨永不回，些許的快樂憂傷之後，生命還要奔著，掙扎著繼續。
如今，坐在這列行駛於異鄉的列車，我也在別離，別離著故鄉的，別離著故鄉的物，別離著快樂的童年與懵懂的少年，去追尋心中美麗的夢。所有這一切，都悄悄的，靜靜的……
悄悄是別離的笙簫，讓我不忍用世俗的眼淚去打。
昨天—今天—明天
Ⅲ 小別離觀後感，小別離好看嗎，影評大全
這篇文章的大概是：父親把爺爺送走。將爺爺送走的前一個晚上，父親背著妻子買了一大床雙層毛毯給爺爺作為臨別的禮物，5歲的兒子不捨得爺爺走。爺爺對5歲的孫子說：「啊……這毛毯子真好，要花不少的錢吧！我去把口琴拿來吹一隻古老的曲子。」正在這時，那位年輕的繼母笑眯眯地走進來，嬌聲嬌氣的對爺爺說：「明天，我就不送你啦！我是來向你道別的。」突然她像被釘住似的犀利的目光緊緊的盯著毛毯，半響，她說：＂喲這毛毯還是雙層的啊。」於是他轉身進屋，冷冷的說：「肯定花了不少錢吧！」爸爸吞吞吐吐的說：「我想給爸爸買一床最好的……」 這篇小說由小見大的提出來一個社會普遍關注的關於敬老的社會倫理問題，對「繼母」不敬老的行為作了無情的譴責。這篇小說讓我深思了好久，也暴露了社會的弊端，人心的冷漠。世界上有許多不敬老的人，他們趕走老人，老人無依無靠，孤獨生活，但也有些人他們有一顆赤成的心，他們熱心幫助老人使他門受到愛的圍繞。關心尊重老人是中華民族的傳統美德，更是一種品質。尊重老人喊出了社會的最強音，現在讓我門從點滴小事做起，培養尊老愛幼的品質，做一個文明的現代人！讀《離別的禮物》有感二曾讀過一篇文章，是美國作家費·達爾所作。主要寫的是一個八歲的小男孩彼得在父親二婚後，親眼所見，親耳所聞他那「善良」的繼母是怎樣強迫孝順，柔軟的父親把爺爺送進敬老院的過程，甚至連丈夫偷偷買給自己父親的毛線都要據為己有，這使得年幼卻懂事的彼得很是氣憤，最後一語驚醒夢中人，使父親認識到了自己的錯誤，並主動向爺爺承認了錯誤，但已無能為力改變事實，爺孫三人抱頭痛哭。生活中，其實也可以遇到許多這樣的例子，家庭經濟的日益擴張但倫理道德卻一天天淡化，漸漸衰老的父母成了年輕人的眼中釘，解決掉他們是最簡單最方便的莫過於送他們進敬老院了。也許這些人會認為：「我整天為他提供吃穿，還要花錢給他看病，難道這還不夠好嗎？非得把他們供在頭上才是孝順？」其實他們哪裡懂得，父母要的並不是錦衣玉食，榮華富貴，他們只是想要在辛苦一輩子之後，在晚年時能夠兒孫滿堂，家庭內和和睦睦便已足矣，可悲！
Ⅳ 林非 《離別》 讀後感
今天我和父母親人們離別了來到這里和朋友們相聚了……
明天我和朋友們離別了回到家鄉和父母親人們相聚了……
若干年後我和人世間離別了到西方「極樂世界」和已過世的人相聚了……
離別後相聚……相聚後離別……
從某種意義上離別就意味著相聚……相聚就意味著離別……
一次離別(悲傷)+一次相聚(歡樂)=不悲不歡或有悲有歡(平平淡淡)
離別時我們不要悲傷……因為上帝是永遠公平的他會在你一次離別後還你一次相聚
Ⅳ 求一篇影評《一次別離》的影評！！ 很著急 謝謝了
一、譯名的「分離」
把英文片名"A Separation"直白地譯成「一次別離」似乎是欠妥的，個人覺得譯成「分離」或許更為貼切。一來，導演阿斯哈·法哈蒂在接受采訪時也說，「Separation」涵蓋了諸多的層面，如何去理解，這個問題需要留給觀眾自己。"A Separation of...."這個語法結構提供了一種開放性的解讀方式，但中文名「一次別離」卻隱約有種一錘定音的意味，弱化了電影本身的多重寓意。二來，看完整部電影，你會發覺所謂「別離」並沒有太多向過去告別的意思，也並非是一個位於時間軸上的重要節點，而是將各種「分離」全都交織在一個故事中，且無論在哪一層面上，都顯示出了一道鮮明的分野與裂痕。導演阿斯哈·法哈蒂正是試圖通過兩個不同階層家庭的碰撞來揭示出這道分野與裂痕的存在。
二、精英與精英的分離
納德和西敏所組成的中產階級家庭，顯然是伊朗社會中精英的象徵。他們有房有車，受過良好的教育，有體面的工作，負擔得起護工和家庭教師的開銷。但導演阿斯哈通過開篇那接近4分鍾的長鏡頭，透露出這個中產家庭正遭遇到的解體危機。一反慣例的是，在離婚的當口上，西敏依然承認納德是一個得體而正派的人。他們唯一的分歧在於，西敏拿到了出國的簽證，因為她不願女兒在這種環境中成長——至於是何種環境，阿斯哈狡猾地略過不表，點到為止——而納德不願離開患有老年痴呆的父親。老年痴呆的父親是個明顯的隱喻——一個老邁而病入膏肓的祖國。西敏質問納德，你父親還認得出你這個兒子么？納德回答，這又有什麼區別呢，我認得出他是我的父親啊。國家失序的症狀之一，便是中產階級的逃離。離開還是留守，納德和西敏無疑代表了這一群體中兩種截然相反的的觀點。頗有意味的是，納德在法院的長凳上對著女兒Termeh舉手起誓時，卻不想把身邊和他拷在一起的士兵的也牽了起來——選擇離開的大可自由地離開，決心留下的卻處處為僵硬而強大的體系所掣肘，還有比這更絕妙的諷刺么？
三、 民眾與精英的分離
比起精英內部的裂痕，民眾與精英之間已然是一道鴻溝。而這也是整部電影著墨最多的部分。
護工Razieh和她的丈夫Hodjat無疑是底層民眾的象徵。他們在身處精英階層的納德和西敏面前，幾乎毫無話語權。 Razieh在和納德的薪資談判中使出了渾身解數，但所有的努力都在後者的一句「下午之前給我個答復吧，這樣我也好找別人」前煙消雲散。而她的丈夫，背了一屁股債的Hodjat也只能祭出「如果我幹得不錯，能不能加點？不滿意你可以不付錢。」這種以退為進的策略。對此，隔著玻璃窗的納德根本不置可否，他只顧提出自己的要求：你明天來吧，帶上身份證。
在精英階層的眼中，Razieh和Hodjat他們，無疑屬於一個和自己全然不同的群體。如果我沒有遺漏的話，在納德和西敏的對白中，有意一次也沒有出現過Razieh和Hodjat的姓名。對他們來說，民眾只是一張張模糊的面孔。其中一場戲是這樣的：納德下班回家，目不直視地稱呼Razieh為「女士」，邊敷衍著她的問候，邊直奔女兒的家庭教師而去，主動打招呼並稱對方為「Ghahraii太太」。兩相對照，區別立現。另一個更明顯的橋段是：納德的女兒Termeh在法院的走廊里背誦課文：「在薩珊王朝時期，人們被劃分為兩個階層：上層特權階層和普通階層(the normal class)。」她的外婆立馬糾正說，是"普通民眾(the normal folks)」。而此時占據鏡頭的，正是Razieh和Hodjat的女兒，她在一旁鸚鵡學舌地附和著Termeh的背誦。導演的用意再明顯不過：分離的階層觀念，不僅是後天的自然演變，更是一種人為的假定和預設。
而在雙方的直接交鋒中，這種差距更是體現得尤為突出。在法院里，面對納德和Ghahraii太太條理清晰的反駁，Hodjat只能憤懣地對法官說，「我沒什麼可失去的了。」然後他指著納德，「我的問題在於，我沒法像他一樣能說會道。」他情緒失控，他被判蔑視法庭，可他除了以頭撞門之外再無他法。而他的保釋擔保人，還必須有公務員或企業主的身份才行。其後，Hodjat放棄了在法庭上的言辭爭辯，轉而試圖用自己的方式來獲取真相。他闖進學校逼迫Ghahraii太太對著《可蘭經》起誓，而誓言完成的那一刻便意味著他最後的出路也被堵死。另一邊的納德完全不同，他只通過一個簡單的實驗就證明了，他不可能如Razieh所說的那樣，把她從門口推落至台階，因為這根本不可行。此時，在民眾與精英分離的背後，還隱含了另一種層面上的分離——宗教信仰和世俗規則之間的分離。而無論從哪種層面上來看，高下立判，勝負已分。
事實如此，在精英階層面前，普通民眾徹底居於被動。平時，他們處於一種失語的狀態；而當他們試圖抗爭時，又完全力不從心。但吊詭之處在於，在納德的父親——伊朗國家的象徵——患病之後，西敏選擇離開；有工作有女兒的納德無暇顧及，只好選擇僱人幫忙；因此恰恰正是沉默而弱勢的Razieh擔負起了最臟最累那些活。阿斯哈以此完成了一幅無比精確的社會速寫。
四、 道德與現實的分離
在事故發生之後，盡管納德、西敏與Razieh、Hodjat處於相互對立的立場，但他們都在各自道德的約束下被捲入了這場紛爭。只不過，一方信守的是傳統的宗教道德，另一方遵循的則是世俗世界的法律規則和個人道德。但這還只是一個開端。
Razieh的看護工作受制於宗教道德，在為老人洗澡之前，還需要打電話向宗教權威請教是否可行。在這個一路狂飆的現代世界裡，古老的宗教觀依然頑強地延續著它的生命力，傳統和現代的裂痕也因此日漸彰顯。而因為顧忌丈夫Hodjat的感受而不敢坦白車禍實情的Razieh，一邊要將這出戲繼續演下去，一邊又暗暗地受到道德的譴責。這種掙扎一直持續到納德和西敏願意出錢賠償，才觸及到她的底線。諷刺的是，她道出實情的理由並不是擔心會給自己的女兒帶來負面的影響，而是害怕會招來可怕的詛咒。她的丈夫Hodjat同樣是一個虔誠的信徒，也一個因無力養家而自責的男人。當Razieh袒露車禍實情後，他想收下賠償金並獨自承擔說謊的罪過。此時，在與宗教道德的沖突中，身為父親和丈夫的責任感最終占據了上風，贏得了一場近乎自殘的勝利。
納德為女兒溫習單詞，告訴她寫正確的答案，即便因此被扣分也無妨，則是一處用來勾勒人物性格的鋪墊戲。在順便嘲笑僵硬的學校教育之餘，更是在表明納德是一個有原則的人——他不介意為堅持原則付出小小的代價。但面對法官的追問時，他卻違心地說了假話。當恪守道德便意味著遭受法律的制裁，當堅持的代價過於高昂時，向現實妥協成了一種無奈的選擇。其後法官要求詢問他的女兒Termeh，納德既沒有鼓勵她說出真相，也不曾慫恿她為他圓謊。他沒有勇氣向上攀升，同時也拒絕繼續墜落。他的不選擇，卻等同於將選擇的重擔轉移到了Termeh的肩上。而這一轉移，不想卻成為了另一種分離的肇因。
五、童年時代與成人世界的分離
Termeh和Razieh的女兒一起玩桌上足球的那一場戲，是全片中為數不多的幾處亮色之一。那個時候，她們還生活在一個用童話與課本堆砌出的世界裡——那是一個黑白分明的世界。當她們的父母不約而同地選擇用謊言來應對時，灰色出現了。她們被迫承擔起了不該由她們承擔的重負，保守著一個昏暗渾濁的秘密，她們成了各自父母沉默的同謀。而後，Termeh迫不得已在法官面前不動聲色地幫著父親圓謊，轉眼又在汽車後座上淚流滿面。她的童年時代從此崩塌，而在它的廢墟之上隱約出現了一個不可捉摸的成人世界。臨近結尾時，這兩個孩子那陰沉對視的一幕，堪稱全片最驚心動魄的畫面。在這沉寂的四目相接中，兩個小女孩一同在向她們的童年時代無言地告別。一個殘酷的成年儀式完成了。
六、納德與西敏的分離
納德與西敏的分離，是整個故事的源頭，同時也構成了諸多「分離」中最淺顯可見的一個層面。事實上，分居起初只是種姿態，是一件納德和西敏用來博弈的武器。納德以為女兒和自己更親，她不走，西敏也不會走；西敏知道女兒為了留住她會呆在父親的身邊，所以除非納德棄子認輸，她也走不了。兩人之間，便維持著這樣一種微妙的平衡。但西敏和納德在是否該支付賠償金的問題上相持不下，以至於所有本已被按捺下的矛盾瞬間井噴，情勢的發展漸漸超出了兩人的控制范圍。當西敏朝堵在門口的女兒大喊：「鬼才答應過！」時，一切都變得無可挽回了。影片最後，阿斯哈又安排了一個納德和西敏在法院長廊里等候判決的長鏡頭，所有的「分離」都在這里等待觀眾給出自己的答案。
七、伊朗電影與大陸電影的分離
好玩的是，對於大陸電影而言，最後還會多出這一層面上的分離。那些老是把懷才不遇歸咎於投資匱乏的苦主們可以閉嘴了，人家這部基本用手持攝像機拍攝的《分離》才花了不過區區30萬美元，這點錢都不夠國內某些豪華爛片做宣傳的，用來雇水軍在網路上刷分可能還差不多吧。至於把所有症結都推諉到審查制度上的借口，似乎也顯得不那麼可靠了。繼《三個傻瓜》和《芭薩提的顏色》令我們驚覺，原來印象中只會又跳又唱的印度電影已經遠遠甩開我們一大截之後，面對受到同樣桎梏的伊朗電影，大陸電影還留有多少自辯的餘地呢？整體水準低劣，審查制度當然難辭其咎。但個人拍不出好電影，恐怕只有怪自己內功不夠。對此，借用卡爾維諾的一段話再合適不過了：「免遭痛苦的辦法有兩種，對於許多人，第一種很容易：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。」
Ⅵ 韓國電影 世界上最美麗的離別.求觀後感(韓文版最好)不勝感激
離別，哪有什麼美好
毫不誇張地說，這是我頭一次，因為一部電影，哭濕了一整張的紙巾。
為什麼呢？那麼老套的故事情節，那麼俗氣的背景設置，沒有激情，沒有碰撞，演員也不算好看。
可是啊，就是止也止不住的掉眼淚。
手邊的檸檬茶，都只能寂寞地冷掉。
普通的中年家庭主婦，有個當醫生的冷漠丈夫，有個工作了的和一個有夫之婦糾纏不清的女兒，有個快要考大學的和世界其他地方所有那個年紀的少年一樣懵懂莽撞的兒子，有個不務正業專事吃喝嫖賭向她伸手要錢的弟弟，還有，一個老年痴呆只知道各種闖禍的婆婆。
故事的最初，就是她平常的生活吧。安撫婆婆，收拾家什，送家裡的一個個人出門，參加救濟會之類的活動，給弟妹送錢然後被弟弟羞辱趕出家門，告訴身為醫生的老公自己的身體不適卻只迎來敷衍。女兒和有夫之婦打得火熱，兒子和小女友似乎折騰出了一個孩子，弟弟和弟妹又為了錢打了一架，為了婆婆能更舒服生活的房子繼續著建設。
如果，故事就這么進行下去，那都不過是這個大千世界無數女性人生的縮影而已。但是，這個但是，就是故事的開端。
癌症。
這是繼心臟病和白血病之後，電影里出現得最多的病症。
做醫生的丈夫，在得知消息之後，在不可置信之餘，不遺餘力地想要挽留，這個因為一直在自己身邊而開始變得有些理所當然的女人。於是家人的漠不關心，母親的無理取鬧，女人一直在做卻終於讓他覺得負擔的家務，一切的一切都成了女人辛苦的原因。他酗酒，為自己的無能為力傷心。
女兒，在母親無意中發現男人照片，慌亂之餘倒也頗堅決。於是母親決定去見見對方，卻意外發現對方是有夫之婦的事實。女兒在感情上那麼堅持，不惜和母親鬧翻也要和男人一起。在被告知母親身患絕症之後，第一個想見的，也還是男人啊。可是，生活中就是那麼多的可是，被家庭牽絆的男人理所當然的一句話，就將一顆火熱的心打入無邊的深淵。於是女兒終於學著勇敢放棄。她和父親一起，開始為實現母親的哪怕小小的一個心願努力。
兒子，終於還是沒忍住告知母親自己和小女友的事情，三人見面之後發現是誤會。母親鄭重的口氣和對小女友的尊重體貼也是出於對自己的愛吧。而之前一直推諉的，教母親學電腦的事情，也許終於成為一種榮幸。
弟弟，在姐姐把自己的保險單交給弟媳之後才終於肯放過自己，誠實卻也別扭的表達對姐姐的關心。他戒賭戒嫖，開始做正經的工作，他要掙錢，讓姐姐放心些。
婆婆，那個老年痴呆的婆婆啊。女人絕望地試圖殺死她，『你跟我一起去死啊』『沒有了我你怎麼辦啊』，『如果不想拖累孩子們，在神志清醒的時候咬斷舌頭也要來找我啊』。看那一直鬧騰不休的老人，和女人那麼平和安詳地在一起。卻沒來由的心酸。
如果這一切的一切的幸福，要用生命來交換。這代價是否有些過於沉重？於是關於不要失去了才懂得珍惜的調調又是老生重彈。畢生的心願，擁擠在短暫有限的時光里，即使實現，也不一定就都是幸福吧。
但無論如何，人生啊，總要弄清楚究竟什麼是自己想要的。畢竟明天，誰都不知道會發生什麼，甚至是，還有沒有那麼一個明天。
很多心願，很多感情，請不要因為覺得時間還夠，就一再拖延推諉。趁著還來得及，趁著還有機會，勇敢地，積極地生活吧。
這樣的話，倘若有那麼一天，不得不面對離別，或許彼此也能少些遺憾多份勇氣。
離別，所謂離別，對於 愛著的人們而言無疑是殘酷而痛苦的事情。無論這離別給我們帶來的成長有多麼輝煌燦爛，失去的也會成為心頭的一塊疤，時時刻刻，隱痛不休。就讓我們都一直無憂無慮地嬉笑打鬧下去不好嗎，有沒有人問過我們想不想要這樣的成長。
離別啊，哪有什麼美好。
Ⅶ 讀《目送》《背影》《離別》寫一篇觀後感，最好簡單一點，600字
我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影告訴你：不必追。」
讀著龍應台的《目送》中的這段話時，掩卷深思，竟是無語。腦海中閃過人生中的一個又一個的背影，時而清晰，時而模糊。
以前住的房前是一排排筆直的樹，八年前的那個暑假，濃蔭掩映，你說離開家已經一個星期了，要回去了，想送你到外面的公路上車，可你不讓。站在二樓門前的公共通道上，抱著孩子，不停的揮手，大聲的說：「您慢走！」看著你的背影逐漸遠去，直到我的視線無法再觸及。如果我知道，那竟然就是一次訣別，我決不會輕易的放你走，如果我知道那就是一次訣別，我決不會輕易的放手。以為還是可以像以往任何一次一樣，回家前就有你的等候；以為還是可以像以往任何一次一樣，遇到困難就會有你說：「慢慢來，日子總會一天比一天好！」以為還是像以前一樣，這不過是我們眾多短暫分離中的一次……
父親的背影。
現在想來，父親的背影中似乎有太多的難言和不舍，又似乎有無比的堅定和決心，只是當時的我，太年少，太粗心，沒讀懂。所以，這個背影就成為了烙在我心中的一塊痛，無論時光如何流逝，都不會消失！
有人說，只有當愛情轉換成為了親情，這樣的愛情才會長久。結婚一年，孩子的出生把我們牢牢的拴在了一起，成了永遠也無法割捨的一家人，我們的愛情在共同哺育孩子的過程中開始變成濃濃的親情。孩子出生六年後，你終於實現了自己讀研的夢想。校門外的那條小公路上，留下了你一步三回頭的不舍背影，也留下了我深情閃淚的目光……
Ⅷ 《一次離別》觀後感
[《一次離別》觀後感]《一次離別》觀後感 《一次離別》好到我無法給這篇影評弄個比較特別的題目，所以還是返璞歸真為好，《一次離別》觀後感。 這篇文章讓我對自尊，法律，愛，誠實，宗教，人性有了更深層次的理解。 先說自尊。看了兩遍，我才逐漸發現兩個男人的過度自尊是這一場爭端的主要原因。如果富男人原意放下他的自尊，放下他在女兒心中近似完美的形象，放下他因為妻子鬧離婚而不讓妻子介入此事的武斷，放下和窮男人之間不是你死就是我死的競爭，放下非要證明自己是一清二白的渴望，或許這場爭端就象他女兒哭訴時說的那樣：「事情本可以不這么復雜。」 同樣，窮男人如果放下面子，而不以維護自己權力為托詞與富男人拼的你死我活，直接表明自己家庭情況艱難，原意接受賠款的話，事情也可能變得很簡單。 過度的自尊讓事情變得復雜，可復雜化的直接後果卻是家裡的女人和孩子受到最大的牽連和傷害。所以，自尊不全是個好東西。 再說法律。法律在這篇影片里扮演了邪惡的角色。沒有法律的束縛，兩家就不必糾結在富男人是否知道窮女人懷孕的事實。法律的束縛進而了富男人，窮女人甚至是富女兒的說謊。法律很邪惡，讓那位內心極度渴望說出實話，讓事情簡單化，渴望家庭團圓的富女兒在法官面前說出了謊話。法律和道德經常扮演著矛盾的角色，更何況在一個法律不那麼健全的國家，民事案件僅僅由一位腦袋快發脹、滿腦子民事糾紛的中老年人按照自己情緒情況決定結果的，這其中過程很少看到法律依據，觀後感《《一次離別》觀後感》。 我開始不太相信法律。法律讓人性扭曲，讓一個單純的孩子說謊，一個虔誠的教徒背叛信仰說謊，一個有著強烈家庭責任感的男人說謊。著實讓人心痛。 再說愛。一切爭端的開始便起源於愛。富女人對於女兒的愛，希望女兒能離開伊朗，環境更好的地方接受教育。而富女人的丈夫，富男人，出於對於老年痴呆行動不便的父親的愛，堅決反對離開伊朗。愛讓爭端開始，這還是愛嗎？ 女兒為了不讓家庭破碎，決定跟父親，因為她知道母親放不下她，會回來。女兒希望得到的愛是來自於一個完整的家庭，然而母親對她的愛讓這個家庭破碎，這還是愛嗎？ 父親很負責費心地照顧著他的爸爸，不僅專門給他找保姆，還讓父親參與到他和女兒一起做的游戲，可謂盡心盡力。可老頭子一直放不下他的兒媳婦，時常念叨著兒媳婦的名字，很明顯，雖然他老年痴呆，但他並不希望這個家庭破碎。雖然他說不了話，但從他的眼神里，看的出那深邃的無奈和傷心。 一切都是愛惹的禍。或許又是富女人和富男人給予愛的方式以及對愛的理解存在巨大差異而釀成了這場悲劇。 最後說說宗教，感覺宗教在其中一些人手裡已經成了戰勝對手的手段，那些人不是真的相信古蘭經里的教義。他們將「對古蘭經發誓」作為一種逼人說實話的手段，甚至在故事的最後，窮女人的嫂子也不得不顧全現實情況而勸說窮女人做出違反古蘭經教義的事情。 唯獨那個窮女人，出於對於古蘭經的虔誠而使情節更佳復雜化，這樣安排只能感嘆導演的高明。 讓我感到很傷心的是富女兒和窮女兒之間的關系。看著她兩無憂無慮的玩耍，我不敢想像這場爭端之後兩家之間的關系會怎麼樣重新定義她兩之間的關系。她兩落寞而略帶不情願的表情讓人無比惆悵。。。
Ⅸ <離別>讀後感(500字)
很傷感，會讓人想起自己過去發生的一些事情！！！！
Ⅹ 鄭振鐸《離別》節選讀後感
授人以魚不如授人以漁，怎樣寫讀後感：
讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀後感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。
第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。
第三段 聯系實際生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。
做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在「感」上。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。?
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。?
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。?
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
給你兩篇範文參考一下：
1、《老人與海》讀後感
失敗，在許多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的鬥志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰勝不了你，而是被你踩在腳下，那麼，成功必定屬於你。
著名作家海明威在《老人與海》中塑造的那位老人就是一位打不到的硬漢子。
《老人與海》主要講了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚經歷。在連續八十四天沒有打到一條魚後，他終於發現了一條巨大的大馬林魚。老人費盡心力，把大馬林魚扎死。然而，等待老人的是更大的考驗。一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最後鯊魚們吃光了大馬林魚，老人憑著頑強的意志勝利返航，盡管拖回的只是一副光禿禿的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。
2、《魯濱遜漂流記》讀後感
最近我讀了笛福寫的《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
在一次航行中，魯濱遜遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，在一無所有的情況下，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。二十八年後，他依靠自己的智慧離開了孤島。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多麼驚人的一個數字！讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能幹些什麼？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！我覺得我要學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都要頑強地堅持下去，憑自己的雙手創造新天地。