A. 看穿在身上的歷史觀後感
服裝是「穿在身上的歷史」，透過人們的穿衣變化可以看到中國建國６０年的滄桑巨變，從一片「藍海洋」，到如令的「亂花漸入迷人眼」，穿越廠６０年的風風雨雨．人們的著裝已發生ｒ翻天覆地的變化。人ｆｌ＇ｌ常說：盛ｔ｝｛：有華服，太平舞霓裳，讓我們透過服飾，去感受祖國的巨大變化吧！
一、２０世紀５０年代至６０年代初——自己動
手，豐衣足食
建國初期，人們都是自己買來ｔ布、粗布自染
自裁自縫，衣服顏色不外平就是青藍二色，樣式也
不過是「皮巴襟」、「斜襟」、「對襟」等傳統中式。
那個年代，穿新衣服是奢侈的夢想。特別是在
２０世紀６０年代初，經濟條件匱乏．購戈布料都需０５』∞母ｊ、帖忱』坶《８％、岵∞眥弧（岵『Ｈｉｂ如ｏｓｏｘ衄。姚ｄｊ內榷００８ｔ％日營站圈公元前２３０年至公元前２２ｉ年，秦壬贏政先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六周，建抗起中國歷史上第一個統一的中央集權的封建同家——秦朝，定都成陽。贏政自認為這是亘古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不Ｌ他，如果不改變「王」的稱號，「無以稱成功，傳後世」。為顯示自己的豐功偉績，贏政自稱「始皇帝」，後世稱他為「秦始皇」。自此。皇帝成為中國歷代最高封建統治者的稱號。
從以上分析不難看Ｈ｛，黃帝足原始社會時期著名的部落首領，是華夏民族的始租之一，是一個人的稱謂；而皇帝是中國最高封建統治者的稱號。一
憑布票，想制新衣更是困難。對於有多個孩子的家庭，年齡小的總是撿哥哥、姐姐的舊衣服穿。一件衣服新三年，舊ｉ年，縫縫補補叉三年，穿得衣服發白、窄小到穿不了為止。那時，經濟條件不好，，Ｊ、孩們都盼望過年，因為過年才有可能做新衣服。
＝、２０世紀６０年代末至７０年代
末——時尚軍裝綠。流行中山裝
這一時期，擁有一套軍裝是無數
年輕人的理想，穿上一身綠軍裝是光
榮的，也是時尚的。那時候，鮮艷奪目
這個詞與時代格格
ｎ
「百花齊放」
入了新鮮空氣」。不入，無論大人小孩，人人都潭沒在黑、深藍、軍裝綠之中。再後來，人們穿起了中Ｊ】Ｊ裝，這種中山裝制服有４個兜兒，款式不分男女。隨著經濟條件稍微好Ｌ—Ｊ轉，女士穿起了「的確良」。漸漸地，有了更多的布料町供選擇，如「卡其布」、「燈芯絨」、「滌綸」等。三、２０世紀八九十年代——服飾改革開放後，人們的著裝開始發生重大變化。當中國圉門對世界敞開時，西方的喇叭褲、西服等湧入了古老的中國大地，為中國服飾發展「注
說起２０附紀８０年代的服裝，有好多代名詞：三個扣的小西裝、喇叭褲……隨著時代的發展，人們穿著的樣式越來越豐富，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質地也發生了很大變化。漸漸地，男上穿起丁西裝，女士穿起了連衣裙……
進入２０世紀９０年代，人們的生活越來越好，服裝的款式、顏色、面料發生了翻天覆地的轉變．人們逐漸開始追求穿得好，穿得與眾不同。
B. 寫三篇觀郭明義這部電影的觀後感，1000字左右，
只要視財如塵土就會覺得富足；只要保持對不幸的關注就能感覺幸福。這是一個普普通通的鞍鋼人給我們的全部。在這里沒有養路工人與宣傳幹事的差別，沒有英文翻譯與獻血志願者的差別，有的只是人。大寫的人。所有的頭銜與修飾都是蒼白的；所有的地位與功名都是虛無。當這樣的一個人完整的頂天立地的站在我們面前的時候。我們真應該覺得幸福，因為，面前的這個人是一個極其幸福的人。他身邊的人即使身處絕境，即使面臨不幸也仍然覺得幸福，幸福可以傳染擴散。生活真的值得慶幸，因為我們離這樣的人又是這么的近，一切是這樣的稀疏平常。
影片中講述了郭明義的幾個典型事跡，一個是他將自家的電視機捐給了貧困山區的小學，讓在那裡上學的孩子能夠看到電視，能夠了解外面的世界，能夠看到自己的偶像。而且這已經不是他第一次把家裡的電視捐出去了。另一是為救治兩名白血病人而四處奔走，能夠醫治白血病的方法就是找到相配型的骨髓進行移植，郭明義就是為了幫助一位白血病人找配型骨髓，不辭辛苦，堅持不懈根據得到的一點點線索，找了三年終於找到了有配型骨髓的人，及時挽救了那名白血病的生命，其中的艱辛也許只有他自己才知道。
人生的意義到底是什麼？郭明義的事跡給我們做出了完美的回答，那就是多獻出一點「愛心」，多奉獻一些「公德」。只有獻出「愛心」，為社會做些事情，才能修成崇高的情感，換來人生的愉悅，獲得生活的幸福，得到社會的尊重。只有尊敬與愛戴別人，才能換來別人的尊重，這就是「我為人人」，「人人」才能「為我」的道理。在當今追求文明的世界裡，只要人人都獻出一點愛，這個社會的財富才能不斷增加，人類社會的文明才會得到發展，我們這個世界才會變成文明的天空，和諧美好的人間。
在影片中，郭明義的女兒問他一句話「爸爸，你怎麼總能發現比我們更困難的人」。郭明義回答是：「只要你用心就會發現」。是啊，在我們的身邊你可能也會發現需要你來幫助的人，但你會去做嗎？在郭明義的眼睛裡，總能看到比自己更困難的人。然而，他送給與自己生活了二十多的妻子的節日禮物，卻是一枚價值二十八元的戒指。
幸福很小，小到簡單，簡單到一句暖話都能讓生者不再孤單，一個微笑都能讓面臨困境的人重燃脫離困境的信心，我們身邊像郭明義這樣的普通人很多，影片里那個不收餡餅錢的老媽媽，主動把自己幾年的血汗錢捐給需要它們的人。影片里那個主動同意為白血病患者捐助幹細胞的張老總。
幸福很小，細小到容易就夭折，須爭奪分分秒秒。當他費盡周折，只為了找到白血病者苗苗白細胞的合適配型的時候，當他為救治無望的苗苗向航空公司爭取一次地面服務機會的時候，當他利用休息日找遍整個鞍山市就為了找那個合適配型的人的時候，他就是在和一個生命的時間競賽，當生命在生死之間徘徊，幸福如懸於千鈞一發。我和很多觀眾一樣不禁潸然淚下。
。「無論做什麼，他都能兢兢業業、任勞任怨，干一行愛一行，鑽一行精一行。」這是一種自強不息，無私奉獻的敬業精神，也是將愛灑滿人間的時代雷鋒精神。 幸福其實很微小，要有發現幸福的心。幸福其實很簡單。每一個普通人，只要他具有這樣的時代雷鋒精神，就能夠傳播這種幸福，就能夠體會這種幸福。
「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?」答案不言而喻。如果說雷鋒曾被喻為螺絲釘，那麼郭明義就是一隻為國不計個人得失的辛勤奉獻的小蜜蜂。國家對郭明義精神的大力提倡，是奉獻精神傳揚的最佳表現方式。只有國家高度重視，國民思想道德水準才會得到最大程度的提高。我相信，正因郭明義這樣的人的存在，中國的未來會更美好。
這樣可以吧，幾篇合成的精華呢！
C. 電影＜全金屬外殼＞觀後感600字
題記：人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸於深淵上方。
庫布里克是我最喜歡的導演之一，他那種冷酷深刻暗藏黑色幽默的電影視角，和我看待世界的視角經常一致。每個人都會對和自己本性相似的事物產生喜愛，這是心理學裡面說的。
全金屬外殼雖然也是越戰電影，但是看起來很愉悅很流暢，沒有壓抑沉悶的感覺，甚至還有時不時的黑色幽默讓人捧腹，我覺得這才是好電影的典範--深刻而不失有趣。庫布里克的其他電影同樣如是，比如很有意思的發條橙。
電影一開始是剃頭的情節，背景音樂輕松活潑，倒有些類似鄉村音樂。這個場景很有寓意，想要改變實質，第一件事是改變形式。所以，想要把這群菜鳥的思想改造成「黨國」需要的方式，第一件事情是改變外表，改變外表最容易地的是發型。於是大家都成了光頭，也許正大光明的理由是有助於受傷時的救治吧。
除了這個具有暗示性的場景外，其他的場景沒有直接表現，但是我們可以看出來：服飾的統一（制服）、表達方式的統一（Sir，yes，sir），思想的洗腦（唱歌，發誓），行為的統一（隊列訓練），一切都是為了抹除國家所不需要的個性。除此以外，教官的臟話和侮辱，也是一項有力的制度外武器。
紀律和訓練的力量是強大的，但是更強大的是情境的力量。我最近在學習社會心理學，裡面有個很有意思的試驗。
紀姆巴竇曾用實驗向世人昭示，把和平的人轉變成虐待和敵對的人是多麼容易。1971年，他在斯坦福大學里招募了一些學生來模仿監獄的看守和囚犯。他把一個真看守的全部行頭給他的「獄卒」：制服、哨子、手銬、太陽鏡，這可以讓志願者在行為上更像獄卒。他還讓那些假扮的犯人不用名字，只用數字來分別。很多研究發現，這種匿名形式是改變人們待人方式的有效工具。結果，實驗只進行了6天就不得不停了下來，因為那些由於心理狀態健康良好而被挑選來作為看守的普通暑期學校的學生，竟然將很多囚徒推向了情感崩潰的邊緣。
僅僅是游戲性質的試驗都造成這樣的後果，那麼如果是真實的軍營呢？人性和道德是一層薄薄的外殼，撥開這層外殼不需要多大的努力和力量，僅僅需要一顆足夠勇敢的心，一顆勇敢到正視現實和自我的心。只要你足夠理智和勇敢，你就會輕易地發現，在這層美麗溫情的外殼後麵包裹的，是一個動物。
人不過是動物，你的動物本性無時無刻不在影響你，你那小小的意志和理性，在它面前，不值一提。
人，是有智慧的動物。而且，這個動物已經將曾經統治自己靈魂的主人殺死了，上帝死了，現代人因缺乏神聖而空虛、焦慮和墮落。他們被物慾所吸引，就好像一隻丟失了牧羊人的羊，只知道追逐肥美的水草，而不關心腳下的危險。許多人在向上帝祈禱，但是現實中他們更加相信的是曼尼大神，可愛的誘人的曼尼大神。上帝和神聖是人類曾經的創造，是他們的童年美夢，可是夢終究是要醒的，現代人清醒過來，卻發現人性只是一片荒蕪。於是便有了形形色色的現代心理疾病，99%的人精神上有問題，但是靠著「友情」「親情」「愛情」這些心理葯物的治療，他們還不至於崩潰。當然，愛情這喂葯已經不怎麼靈驗了。
人是動物，而它們的唯一目的是生存。
後面的電影情節一次次證實這一點。這和道德無關，所謂的善與惡不過是生存策略的選擇。妓女下賤嗎？她不過是為了生存。美國人為了自由和平而來嗎？他們不過為了保住自己的世界霸權，讓整個美國雄踞在人類世界的頂端，掠奪最多的資源和利益。戰士殘忍嗎？他們不過是為了保住自己的命。狙擊手女孩殘忍嗎？她只是為了保住自己的家園。你必須在生存面前做出理智的判斷，否則就會象那個跑出去救人的冰球一樣死掉，被生存法則所淘汰。
我們隨時戰斗著。和平社會，我們有嚴酷的社會階層有激烈的工作競爭有政治的爾虞我詐勾心鬥角。這樣的爭斗依然殘忍，但是不那麼血腥，失敗者不會滿身石灰粉的躺在坑裡，但是肯能會靠拿低保上街揀白菜為生。戰爭時代，我們則採取一種更加直接原始和殘酷的方法競爭。兩者本無實質不同，不過後者比較透明，比較容易一眼看清。
人是動物，但是終歸是有智慧的動物。
所以我們不至於也不應該完全淪落為獸，然而總有些人過於軟弱，無法接受生存法則的殘忍，以至於完全墮落。比如直升飛機上面那個機槍手，他進行無意義的殺戮，卻是為了發泄自己的恐懼。除了讓人看到他殘忍下掩蓋的虛弱外，一無是處。殺戮不是目的而應該是手段，其直接目的並非是發泄或者招惹仇恨，而是給敵人帶來恐懼和毀滅，給自己和友方帶來利益和生存。
身為智慧動物，人類學到的最偉大的事情便是交易與合作。為了合作，人類不得不收斂了獸性，並且製造出道德、法律、良知等等工具以最大限度的調和人與人的矛盾，減少對抗，降低交易成本。為了關住那頭野獸，人類用教育來馴服它，用道德來勸誘它，用法律在鞭笞它，用宗教來麻醉它，目的不是為了所謂的「善」，而是為了保證交易的秩序，進而保證絕大多數人更好的生存。
絕大多數人就這樣生活在世界的表象之中，被其外表所迷惑，以至於產生「世界就應該是這樣子，人類就應是這樣」的錯覺。所以他們才經常因為環境的突然變化而無法適應以至於瘋狂。比如那個無能的胖子，我相信只要他有足夠的勇氣和時間，他會成為一個好的狙擊手，沒准還會獲得一枚戰斗勛章，如果他足夠聰明足夠運氣，說不定還會和一個黑鬼競爭美國總統的職務並且受到全世界的關注。但是他太過脆弱，所以第一個淘汰出局。
自幼而來的教育和熏陶，外在環境的影響是巨大的，有幾個人能夠超越人性的桎梏而明悟真相，又有幾個人能夠正視這真相呢。大多數人不過自我麻醉一番，然後繼續生活而已，如同群畜一樣的生活下去而已。電影裡面的小丑便是其中的典型，所以他能夠活下來，但是卻留下了心理創傷，今後註定在噩夢裡面驚醒。
如果你擁有看穿表象的智慧，此外還具有足夠的勇氣，那麼就請走過這橋梁，來到彼岸，庫布里克，在這里等著你。
D. 求看「浪潮」這部電影後的觀後感，1500字
觀後感-----群體的毀滅性力量 團結就是力量，但也有可能成為致命性的毀滅力量。 影片以一個德國高中校園活動周開始。教師賴納·馬克文被學校要求教「獨裁政治」的課程，照本宣科無法贏得學生的興趣，有的學生說獨裁不會再有了，法西斯已是歷史，沒必要再講了。為了使課程繼續，馬克文決定採取課堂實踐的方式，用符合獨裁政治的因素來要求學生，讓學生切身體驗獨裁政治。開始學生們並不配合，因為他們都是受獨立開放教育觀念而成長的，個性，隨意，自由是他們的准則，個性就是上帝。拉幫派，販毒，做愛亂性，自我主義，比賽時單打獨斗是這群高中生的常態。這一切看起來似乎很頹廢，很糟糕。但影片顯然不是來批判這些的。 為期六天的活動周以星期一馬克文老師提議上課要起立回答問題，經過允許才講話，嚴格遵守組織紀律開始了。對沒有受過任何拘束長大的學生來說，有人堅決抵制這種集體去個性化而退出，也有人因為新鮮而留下。事情進展很順利，接下來的幾天，馬克文帶領大家做統一踏步來體驗集體的力量，更多的人感到有趣而加入，貌似頹廢的學生們開始樂衷於集體這一統一形式。於是有人提議穿統一制服，白襯衣加牛仔褲，以便更好體現集體精神。大家忙著買白襯衣；蒂姆深陷集體主義，把其他個性衣服燒掉;卡蘿沒有穿白襯衣上課，被馬克文老師故意忽略，卡蘿最終退出課程學習，並因此與男友馬爾科爭吵，雙方陷入誤會中。大家為集體起名為「浪潮」，並為之繪圖作為標志，「浪潮」開始行動，到處貼發圖標，在汽車，櫥窗，建築物上漆噴圖標。後來又有人發明手勢，作為「浪潮」人員見面的手勢。越來越多的人加入「浪潮」，「浪潮」成員開始阻止其他非成員進入校園，並強迫他人作統一手勢。在在第五天下午的水球比賽中，「浪潮」成員讓每個進入賽場的人必須身穿白襯衣，否則禁止入場。在比賽時，個性的馬爾科不再單打獨斗，似乎一切順利，但「浪潮」成員為集體榮譽與對手發生暴力沖突。卡蘿意識到「浪潮」向邪惡不可控制的方向發展而散發傳單阻止「浪潮」，馬爾科因此憤怒動手打了卡蘿；馬克文也與妻子因「浪潮」事件爭吵，馬克文太太憤而出走。馬克文與馬爾科認識到問題的嚴重性，決定第二天在禮堂結束「浪潮」，但陷入太深的蒂姆用手槍逼迫馬克文不要結束，而開槍誤殺同學，繼而自殺，馬克文被警方逮捕。而「浪潮」成員用兩條生命換來血的教訓，深刻體會到什麼是獨裁。影片以卡蘿與馬爾科和好，同學們痛苦深思，馬克文在警車里深思結束。 影片開始有同學說，獨裁不會再有，法西斯已是歷史，而影片結尾馬克文說，我們的所作所為正是納粹法西斯的形式。它悄悄地不為人知的輕易控制了每個人的思想，麻痹了每個人的意識，也輕而易舉的吞噬了任何反對的聲音。極其統一的集體，沒有個性，不存在反思，每個人都服從統一的思想，而從來不會思考這些思想是否是正確的。在高度統一的集體里，彼此沒有差別，每個人都是其中的一份子，為所謂的集體榮譽失掉應有的個性，並深以為傲。在這種集體無差別的熱情與期待中，這個集體就很容易被煽動，哪怕把曾經深受喜愛的同學揪出來作叛徒也毫不留情面。集體的狂熱感占據著每個成員，從而不自覺失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判斷力，失去了明辨是非的能力。狂熱的集體主義排斥其他任何反對的思想，排斥壓迫任何不服從集體的人，在排斥的過程中，釋放出人性最瘋狂最醜陋最卑鄙的一面----一切不同於集體的東西都要想方設法毀滅，哪怕用最殘忍最血腥的方式。 影片中只是一個看似簡單的校園課程實驗，卻演變成一場創立者都無法預測難以控制的集體狂熱集體崇拜，以致只有死亡的血腥才能將其控制，代價無法也難以想像。影片開始同學們表現出的那些頹廢與集體狂熱後的血腥死亡相比，已不是什麼了。 集體自有它的好處，強大的力量，高效的執行力，但若不加控制走向極端，集體主義就演化成魔鬼撒旦，任何不可預知，任何形式的災難都會因之產生。而我們所要警惕的是如何有效合理的使用集體力量，不讓任何人打著集體利益的口號來控制個性，反對真理，防止任何形式的獨裁形式，不要讓法西斯，文革的歷史悲劇重演。
E. 電影林則徐觀後感
《林則徐》觀後感
今天，學校組織全體同學去看電影《林則徐》，我們別提有多興奮了。
影片剛開始，就讓我的心情非常沉重，像壓了一塊石頭：英國殖民者為了掙錢，他們把大量的鴉片輸入中國，殘害中華兒女，霸佔中國領土，在中華大地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行！我咬著牙，接著看了下去：清朝的道光皇帝為此十分著急，他命林則徐為欽差大臣去廣州禁煙。林則徐抱著「鴉片一日不禁掉，就一日不回京城」的決心，他一上任就造了幾門八千斤大炮，邊積極備戰，修建炮台，拉攔江木排鐵鏈，招募五千多漁民編成水勇。在和英國人的交戰中，他截獲22艘鴉片貨船，活捉了鴉片商人顛地，讓所有的鴉片商人交出了鴉片，在虎門銷毀，真是大快人心。
英國殖民者不肯放棄罪惡的鴉片貿易，蓄謀要用武力侵略中國，導致鴉片戰爭爆發.定海失陷後，琦善到廣州，與林則徐反其道而行之。在英侵略者威脅利誘下，擅自簽定割讓香港，賠償煙價六百萬元的《川鼻草約》。真是奇恥大辱。廣大勞苦老百姓忍不下去，紛紛扛起大刀，背起鋤頭，打得英國侵略者落花流水……
虎門銷煙，是中華民族抗擊外來侵略的勝利，而林則徐則是當之無愧的民族英雄。
林則徐一生辦事兢兢業業，是當時官場中最廉明能幹、正直無私受群眾愛戴的好官。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭，他能挺身而出，「置禍福榮辱於度外」，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛國家主權和領土。從這一點上看，他的確是非常地了不起，我十分敬佩他。當他因為清政府的無能，日思夜想、不吃不喝時，我為他深深擔心，責罵琦善這無恥小人。
我憎恨無能的清政府、仇恨侵略者，但林則徐剛直不阿、秉公辦事的光輝形象卻在我腦海中越來越大，越來越清晰。
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很小的時侯，就聽爸爸講述過有關林則徐這位民族英雄的故事，便對這位傳奇式的人物充滿了崇敬之情。
今天，我滿懷激動的心情觀看了《林則徐》這部電影，它真實面生動地再現了鴉片戰爭時期，英帝國主義為了護大殖民統治，將大量的鴉片傾銷到我國，嚴重危害了我國人民的身體健康。林則徐被任命為欽差大臣後，來到了廣東。他帶領廣東人民與英國商人展開了英勇的斗爭;他率領英勇頑強的廣東軍民，抵禦了帝國主義的入侵，但是，由於封建統治者----道光皇帝的昏庸、無能，他聽信饞言後將林則徐流放到了尹梨。
當影片播放到林則徐帶領廣大軍民在虎門銷毀鴉片這一壯觀的場面時，我的心裡激動不已。這一偉大的壯舉真是大快人心。銷毀鴉片這一壯觀的場面時，我的心裡激動不已。這一偉大的壯舉真是大快人心。鴉片是一種毒品，長期吸食鴉片，不公危害人的身體健康，而且使人精神萎糜不振。可見，它的侵入，不僅危害了我國人民的身體健康，而且使我們的軍隊喪失了戰鬥力。因此，每一位有良知的中國人都對它深惡痛絕。虎門銷煙這一壯舉不但滅了帝國主義的囂張氣焰，還大長了中國反對帝國主義的志氣。帝國主義其實就是一隻紙老虎，只要萬眾一心就一定能打敗這只紙老虎的。
當影片播放到賣國賊琦善在帝國主義侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的擺出一副哈巴狗的嘴臉時，我心裡頓時怒火中燒。我真恨不得將他碎屍萬段。這喪權辱國的賣國賊在帝國主義侵略者面前喪失的不僅是個人的尊嚴，而且是民族的尊嚴。正因為這些賣國賊的存在，我們偉大的中華民族才會遭到侵略者的踐踏、蹂躪。慈禧大後大家一定不陌生吧，正因為她的對內殘酷壓迫和剝削勞動人民，對外一再賣國求榮，才導致我們的祖國一次以一次遭受帝國主義鐵蹄的踐踏和蹂躪。這些賣國賊給後人留下的只是四個字，那就是——遺臭萬年!
做為每一個有血有肉的炎黃子孫，時刻都應該把祖國放在心裡。林則徐的英雄事跡將激勵千千萬萬的炎黃子孫，為振興和捍衛中華民族面獻身。
F. 電影鐵人影評觀後感
[電影鐵人影評觀後感]
最近幾天，單位組織員工集體觀看電影《鐵人》，電影鐵人影評觀後感。許多職工都是下了夜班去看的電影，我們被電影中鐵人的精神深深震撼和吸引了，觀影過程中，作為工人感觸頗深。電影院里，看到有的老師傅激動不已，有的年輕人則深受感動忍不住落淚，大家均被鐵人的精神深深感動，給予該片充分的贊譽。 「鐵人」王進喜當年作為中國解放以來的第一代石油工人，為祖國的石油事業嘔心瀝血無私奉獻，他的精神深深影響了一代人。電影《鐵人》重現了這段激情燃燒的歲月，影片圍繞著鐵人的精神、鐵人的氣質、鐵人的奉獻，通過講述兩代勞模為祖國石油能源事業創業發展而拼搏的故事，歌頌了以「鐵人」王進喜為代表的中國工人階級艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神和為國家分憂、為民族爭光的愛國主義情懷。我很欣賞和羨慕老一輩工人階級那種齊心協力的工作狀態，熱火朝天的勞動場面讓人不禁為之動容。每個時代都需要有精神去引導，只是生活在現代的我們都太自以為是，太現實，是鐵人精神觸動了我們麻木不仁的神經。更多影視影評觀後感供您參考，謝謝您的支持和鼓勵！！！時光交錯，鏡頭轉換，兩代石油人截然不同的勞動環境、時代背景、生活條件，形成了兩種迥異的對待鐵人精神的態度。劉燁扮演的劉思成，從一個崇拜鐵人，始終把王鐵人作為自己的偶像和榜樣，成為鐵人式的勞模作為追求的目標，他把父輩們吃苦耐勞的精神在當今的社會全部體現，在美麗的心理醫師的幫助下，劉思成慢慢嘗試打開心結。他的父親劉文瑞和王鐵人作為石油大會戰的主力軍曾經一起並肩作戰。當年一列破舊的火車把王進喜和他的1205鑽井隊從甘肅玉門油田拉到了大慶，讀後感《電影鐵人影評觀後感》。王進喜和他的隊伍肩負著讓新中國甩掉貧油帽子的希望。這支身為血肉之軀，卻滿懷熱血鋼鐵意志，幾乎一無所有的隊伍在隊長王進喜的帶領下，苦幹5天5夜，大慶的一口油井終於開鑽。第一口油井打好之後，王進喜的腿被滾落的鑽桿砸傷了，他卻顧不上住院養病。拖著自己的傷腿拄著拐杖纏著綳帶連夜回到了井隊。第二口油井即將發生井噴的危急時刻，沒有攪拌機，冰天雪地里水泥得不到充分攪拌，水泥沉在泥漿池底。當鐵人王進喜扔掉雙拐奮不顧身跳進水泥池，用自己的血肉之軀充當攪拌機的那一瞬間，我驚呆了：難道說他真是鋼鐵鑄就的？正是在這個模範的帶動下，幾個工友接著縱身跳入。井噴終於被制服了，油井和鑽機也保住了。 鐵人後輩的身份在帶給劉思成無榮譽的同時也日益成為他的困擾：成為周圍人眼中的傻瓜。他背負著父親的重託，擔心辜負父輩的期望，在別人的嘲笑中，我們該如何做好自己的工作，如何走好自己的人生道路，有句老話說得好：走自己的路，讓別人說去吧。人最大的敵人其實就是自己，只有戰勝自己，樹立正確的人生觀，對生活、工作充滿信心和希望，就一定能夠取得成功。當離隊的趙一林和女友在沙漠遇險，劉思成不計前嫌毫不猶豫地隻身開始他的搜救行動。恍惚間，劉思成的眼前出現了王鐵人父親一樣的笑臉，正是鐵人精神鼓舞他成為新一代的石油工人。鐵人影響的不僅僅是父輩們，影響的是幾代人、幾輩輩人。王進喜的精神最感人，可是劉思成作為新一代石油工人，同樣讓我們深思：在新的時期，我們要怎樣做個鐵人？雖然生活的時代不一樣了，但老一輩石油人堅定不移的執著精神，怎能不讓我們這些年輕人產生一樣的共鳴？影片中，演到三年自然災害時期，王進喜和他的隊伍面臨著前所未有的考驗，在冰天雪地里飢寒交迫和高強度的作業下，隊友們實在是支撐不住了。王進喜省出自己的口糧，想方設法給大家填肚子。他對愛徒「小知識份子」 劉文瑞特別關心，讓老婆為其縫補護膝。劉文瑞腿部受傷後偷偷踏上了返程的火車，王鐵人發瘋似地尋找著愛徒，可當劉文瑞告訴他「熬不住了」時，他卻留下饅頭和干糧讓他離開。師傅王進喜留下的那袋口糧和傷心的背影成為劉文瑞一生的心債。正是由於父親的一念之差造成了兒子背負著沉重的愧疚，去重塑一個鐵人形象。看到這里，我情不自禁熱淚盈眶，作為一名工齡近二十年的工人，我對王鐵人這個名字很熟悉，可是對他的故事卻並不了解，在這部片子中，「王鐵人」不再是一個「高大全」式的人物，呈現在我們眼前的是一個真實的鐵人、鮮活的形象。在他的身上也有一些小缺點，他急了會罵人會發脾氣，但他通情達理，幽默風趣，善於做思想工作，總是營造一種積極向上活潑快樂的工作氣氛，他說出的話是那麼的貼心、真誠。正因為這樣，他的話才具有號召力，他的形象才更顯高大。尤其當聽王鐵人介紹他祖籍陝西，影片中又經常出現陝西話、秦腔的表演時，我感到裡面的人物很親切，這個人物就更顯豐滿真實。鐵人精神帶來的不僅僅是心靈的震撼，不應該因為時光的流逝而漸漸地被人們遺忘，他身上那種艱苦奮斗、勇於創新、甘願奉獻的人生態度在任何時候都是必要的。國家需要鐵人，社會需要鐵人，基層更需要鐵人。新的時期，我們要激發熱情，將鐵人精神發揚光大，用堅強的意志、知識和才能實現自己的人生價值。
〔電影鐵人影評觀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
G. 外國電影觀後感
轉一篇網友寫的肖申克的救贖的觀後感
《肖申克的救贖》，影片男主角之一「安迪」，普通人，一如你我，無辜入獄且被判兩個無期徒刑。在黑暗的監獄統治下，安迪用「深埋心底二十年的希望碎片」沖破「死灰般絕望的命運」，最終完成對自己和獄中友人「瑞德」的偉大救贖。
肖申克監獄迎來被判兩個無期徒刑的無辜銀行家安迪，經過一番裸體的冷水沖洗和石灰粉消毒，然後領兩套監獄制服，外表柔弱的安迪便正式成為肖申克監獄的永久居民。當監獄的第一夜來臨，許多犯人嚎啕大哭，安迪沒有發出一點聲音。當「姐妹花」想把安迪當成他們的洩慾工具，一次次的反抗換來一次次的毆打，臉上常有傷痕的安迪沒有發出一點聲音。當監獄新來的犯人可以證明安迪的清白，但監獄長卻設計殺了犯人，企圖把安迪徹底淪為自己洗黑錢的工具，把他關在黑暗密封的囚房裡幾個月，但安迪還是沒有多餘的話語。他唯一可以做的就是用他手指大小的錘子一點一點的挖牢房的牆壁，二十年磨成一劍。
Believe what you want. These walls are funny. First you hate 『em, then you get used to 『em. After long enough, you get so you depend on 『em. That『s "institutionalized." 「你願意怎麼認為就怎麼認為。這些高牆很有趣的，一開始你恨它，然後你逐漸習慣，等時間足夠長的時候，你就該依靠它了。這就是』制度化』。」一開始，很難想像出獄不是一件很好的事情嗎？勇敢的心從開始到結束一直貫穿始終的不就是自由嗎？為什麼，那個老人出獄反而那麼無助呢？看著他出獄，坐在車上，雙手緊握前一排的椅子，非常無助，非常無奈的表情。一個人已經習慣了一種生活，雖然，監獄里的生活在我們看來，可能是非常黑暗，陰森，恐怖的。但在裡面已經生活了50年的人來講，那兒就是一切。他的所有都在那兒。
另外還有一件事「安迪是對的，我終於明白他為什麼發笑了。如果用這種石錘挖在牆下挖隧道，會讓一個人挖上六百年！」沒有一個人相信Andy會用一把小錘子挖出這樣的一條通道。那是夢想，夢想總有一天，會重新獲得自由，希望只有是自己給自己的。只要前方有希望。我們才有活下去的動力。活著一定要精彩，不精彩活那麼久干什麼？
Andy在監獄里給參議員寫信後，圖書館給Andy寄了許多書過來，包括許多黑唱片。Andy選擇了大家分享。精神上的感受，遠比物質上的感受重要得多得多。這是我的感受。Andy坐在椅子上，雙腿擱在桌上。閉上雙眼。用心去感受那義大利女人唱的。瑞德的話，很好的解說「我可聽不懂這一天那兩個義大利女人唱得什麼，說實話，也不想知道，有些事情不說出來更好。我是想說她們唱得太好了，無法用語言來形容，好得讓你心痛。」「告訴你們，那聲音激揚。比這個灰色地方里的任何人敢於夢想的都要遙遠、高昂。就像鳥兒振翅飛進我們枯燥的牢籠將圍牆釋放……就在那一刻—肖申克的每一個人都感到了自由。」瑞德說出了Andy心中的信念。一直以來，始終沒有放棄過的信念。現實中，這些事情，每天都在發生。說實話，許多時候，美景就在跟前，只是我們沒有好好去珍惜。把目光放在遠處，相信，如果我到了那兒，我就很幸福。我們匆勿趕路。卻沒有想到，這條慾望的路是沒有盡頭的。而我們因此錯失了許多值得珍惜的事和物，最重要的還有人。許多時候，珍惜就對了！就像安迪知道放那首歌肯定會得到懲罰，但他還是牢牢抓住這一瞬間。不讓他從指縫間溜走。
H. 「一線之間——電影浪潮觀後感」
[「一線之間——電影浪潮觀後感」]
試問由民主走向獨裁需要多久？電影《浪潮》給出了它的答案：五天，甚至更短，「一線之間——電影浪潮觀後感」。僅僅五天，並不是聳人聽聞，我相信每個人只要看多電影就不會懷疑這個答案的正確與否。
民主與獨裁似乎是兩個對立的詞彙，而使得這兩者互換的橋梁竟然是我們大力倡導的集體主義。影片的故事發生在德國一所普通的高中，故事的主角也只是一位普通的高中教師，賴納•文格爾，和他所帶的一個班級。而獨裁鬧劇的產生也非常簡單和單純，甚至不能說出有什麼邪惡的地方——僅僅是因為賴納的「無政府主義」被換成「獨裁政治」，僅僅是為了讓學生能夠產生對這門課的興趣收獲更好的上課效果。對，一切一開始只是一種教學方法，誰都不會懷疑這會有什麼後果，包括賴納本人。
單純的想法，卻愈發失去控制，直到最後僅僅因為賴納宣布「浪潮」解散導致學生蒂姆拔槍射殺一名同學後飲彈自盡。到底這中間產生了什麼問題？為什麼會造成這種悲劇？
可以說賴納在無意中建立起一個小型的納粹社會。強調紀律性和集體性，不斷重復闡述「紀律產生力量」、「團結產生力量」，是的原本鬆散的班級在極短的時間內形成一個非常鞏固的集體，而賴納本人理所當然成為集體中的領袖和元首。統一的制服，統一的手勢，「浪潮」橫空出世。
集體主義發展到一定程度很有可能產生獨裁。而歷史上也有形形色色的實例能夠說明這個命題。幾個熟悉的例子：德國納粹，蘇聯斯大林時期，中國文革還有中國的鄰國朝鮮。
正如很多歷史學家說的德國納粹不可能僅靠一個希特勒，一個戈林，一支黨衛軍就可以在歐洲建立起恐怖的法西斯統治，納粹的罪行，那些熱衷的德國百姓也必須承擔罪責。因為正是這些狂熱的擁護者給予納粹擴張的土壤。希特勒掌權德國後，利用其出色的演說天賦和極其吸引人的承諾使得德國上下一心，形成一個緊密的集體。沉湎於集體中的人是原子化、無個性的，在集體的迷霧里他們只是人口統計學中一個小小的單位，對於他們而言，最大的幸福就是最大限度的服務於他們所愚忠的集體利益，甚至不惜消弭個性、犧牲個人權利。
在影片中每個加入「浪潮」的學生都心甘情願並竭盡全力地去完善組織，發展組織。不難發現，其實「浪潮」的制服、標志、問候手勢都是學生自己想出的，將「浪潮」標志貼塗在整個城市中更是學生為了證明自己對這個集體的熱愛而做出的瘋狂之舉，觀後感《「一線之間——電影浪潮觀後感」》。又是一個疑問：為什麼學生們如此信奉「浪潮」甚至到了非理性的程度？集體的力量遠遠大於個體的力量，這是毫無疑問的，所以個體不能達到的目標通過集體的力量往往就能實現，正是這種力量的差距使得集體中的個體會對集體產生深深的精神依賴，如同毒品一般無法擺脫。影片中的學生很多都是問題學生，成績差，遭受欺辱和歧視，個人生活信心缺失，迷失自我沒有目標，這一切的不足使得個體常感到力不從心，沒有任何動力。但當他們融入「浪潮「中後，似乎什麼都改變了：賴納要求「浪潮」成員互相幫助，互相平等，於是個人缺失的信仰在集體中被共同目標所填充，「浪潮」逐漸成為他們生活的必須。吸毒者被奪走毒品會發狂，而對於「浪潮」的狂熱者，「浪潮」的突然解散也會使他們有過激行為。
看完電影，讓我印象最深的是學生蒂姆，他燒掉了自己所有的名牌衣服只穿白襯衫，爬上高樓噴塗標志，守夜保護「元首」安全及其最後的開槍，對於蒂姆來說，「浪潮」意味著一種夢寐以求的力量，「浪潮」的成立，顯然給一直處於「校園底層」的蒂姆的生活帶來轉機。「浪潮」使蒂姆獲得了「新生」，他的成長遠遠超出了文格爾所能控制的范圍。組織之我的成長，同時意味著個體之我的消亡。我想到了文革時期的紅衛兵，文革之於紅衛兵如同「浪潮」之於蒂姆，實現社會主義的遠大理想遠非個體所能完成，而文革在紅衛兵眼中正代表著一種希望，完成理想的急迫使得他們逐漸失去理智，而被四人幫利用。單從紅衛兵個體來說，他們並不邪惡，但文革這個集體同化了他們的思想，也抹煞了人性，成了文革的傀儡。
到底集體主義應該如何發展，個人與集體的關系應該如何才是正確的？《浪潮》給出了回答卻需要每個人去慢慢發現。對於當代的中國，不應該僅僅以一種國家利益至上、集體利益優先的立場要求公民犧牲自身的權益，而是應更多的致力於對公民權利的賦予和保障，否則「浪潮」的悲劇將在現實中上演。「一盞明亮的小燈——天下父母精選系列之鑫秋觀後感」
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「一曲探戈，一番演講。記聞香識女人觀後感！」
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「一句話電影觀後感」
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「一初中生建黨偉業觀後感」
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〔「一線之間——電影浪潮觀後感」〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
I. 《浪潮》這部電影,求觀後感 結合中國社會現實寫一篇觀後感1500字以上要原創的 知道麻煩所以懸賞100分
試問由民主走向獨裁需要多久？電影《浪潮》給出了它的答案：五天，甚至更短。僅僅五天，並不是聳人聽聞，我相信每個人只要看多電影就不會懷疑這個答案的正確與否。
民主與獨裁似乎是兩個對立的詞彙，而使得這兩者互換的橋梁竟然是我們大力倡導的集體主義。影片的故事發生在德國一所普通的高中，故事的主角也只是一位普通的高中教師，賴納•文格爾，和他所帶的一個班級。而獨裁鬧劇的產生也非常簡單和單純，甚至不能說出有什麼邪惡的地方——僅僅是因為賴納的「無政府主義」被換成「獨裁政治」，僅僅是為了讓學生能夠產生對這門課的興趣收獲更好的上課效果。對，一切一開始只是一種教學方法，誰都不會懷疑這會有什麼後果，包括賴納本人。
單純的想法，卻愈發失去控制，直到最後僅僅因為賴納宣布「浪潮」解散導致學生蒂姆拔槍射殺一名同學後飲彈自盡。到底這中間產生了什麼問題？為什麼會造成這種悲劇？
可以說賴納在無意中建立起一個小型的納粹社會。強調紀律性和集體性，不斷重復闡述「紀律產生力量」、「團結產生力量」，是的原本鬆散的班級在極短的時間內形成一個非常鞏固的集體，而賴納本人理所當然成為集體中的領袖和元首。統一的制服，統一的手勢，「浪潮」橫空出世。
集體主義發展到一定程度很有可能產生獨裁。而歷史上也有形形色色的實例能夠說明這個命題。幾個熟悉的例子：德國納粹，蘇聯斯大林時期，中國文革還有中國的鄰國朝鮮。
正如很多歷史學家說的德國納粹不可能僅靠一個希特勒，一個戈林，一支黨衛軍就可以在歐洲建立起恐怖的法西斯統治，納粹的罪行，那些熱衷的德國百姓也必須承擔罪責。因為正是這些狂熱的擁護者給予納粹擴張的土壤。希特勒掌權德國後，利用其出色的演說天賦和極其吸引人的承諾使得德國上下一心，形成一個緊密的集體。沉湎於集體中的人是原子化、無個性的，在集體的迷霧里他們只是人口統計學中一個小小的單位，對於他們而言，最大的幸福就是最大限度的服務於他們所愚忠的集體利益，甚至不惜消弭個性、犧牲個人權利。
在影片中每個加入「浪潮」的學生都心甘情願並竭盡全力地去完善組織，發展組織。不難發現，其實「浪潮」的制服、標志、問候手勢都是學生自己想出的，將「浪潮」標志貼塗在整個城市中更是學生為了證明自己對這個集體的熱愛而做出的瘋狂之舉。又是一個疑問：為什麼學生們如此信奉「浪潮」甚至到了非理性的程度？集體的力量遠遠大於個體的力量，這是毫無疑問的，所以個體不能達到的目標通過集體的力量往往就能實現，正是這種力量的差距使得集體中的個體會對集體產生深深的精神依賴，如同毒品一般無法擺脫。影片中的學生很多都是問題學生，成績差，遭受欺辱和歧視，個人生活信心缺失，迷失自我沒有目標，這一切的不足使得個體常感到力不從心，沒有任何動力。但當他們融入「浪潮「中後，似乎什麼都改變了：賴納要求「浪潮」成員互相幫助，互相平等，於是個人缺失的信仰在集體中被共同目標所填充，「浪潮」逐漸成為他們生活的必須。吸毒者被奪走毒品會發狂，而對於「浪潮」的狂熱者，「浪潮」的突然解散也會使他們有過激行為。
看完電影，讓我印象最深的是學生蒂姆，他燒掉了自己所有的名牌衣服只穿白襯衫，爬上高樓噴塗標志，守夜保護「元首」安全及其最後的開槍，對於蒂姆來說，「浪潮」意味著一種夢寐以求的力量， 「浪潮」的成立，顯然給一直處於「校園底層」的蒂姆的生活帶來轉機。「浪潮」使蒂姆獲得了「新生」，他的成長遠遠超出了文格爾所能控制的范圍。組織之我的成長，同時意味著個體之我的消亡。我想到了文革時期的紅衛兵，文革之於紅衛兵如同「浪潮」之於蒂姆，實現社會主義的遠大理想遠非個體所能完成，而文革在紅衛兵眼中正代表著一種希望，完成理想的急迫使得他們逐漸失去理智，而被四人幫利用。單從紅衛兵個體來說，他們並不邪惡，但文革這個集體同化了他們的思想，也抹煞了人性，成了文革的傀儡。
到底集體主義應該如何發展，個人與集體的關系應該如何才是正確的？《浪潮》給出了回答卻需要每個人去慢慢發現。對於當代的中國，不應該僅僅以一種國家利益至上、集體利益優先的立場要求公民犧牲自身的權益，而是應更多的致力於對公民權利的賦予和保障，否則「浪潮」的悲劇將在現實中上演。