❶ 寒假作業:關於革命電影的觀後感,要1000字.我不會寫,大家幫我找找...謝謝.要1000字哦~~~~
月17日，我參加了由國家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動，重溫黨員前輩高尚的愛國主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務的奉獻主義精神。
一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那麼笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中，純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：「不管幹啥子工作，都想著前線就在腳底下。」「硬不成一塊鐵，想當馬掌還當不上哩！」「走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……」別人不願乾的活，他幹得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。
1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務的同時，又與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分，由於土質松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻，張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對他的後事安排多次作出指示，正如《為人民服務》中所說：「張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
在隨後召開的追悼會上，毛主席即興作出了《為人民服務》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經歷有感而發的。歷時一個半小時的講話，對為人民服務的意義，闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞。
一個少說多乾的張思德，用朴實和純粹折服了周圍的人，也讓60多年後銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會因歲月的流逝而被沖淡。真正的善與美，只會因樸素的質地更生光輝。凝望這個普通的背影，感受到一種永恆：偉大生於平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋。
張思德不過是全心全意為人民服務這一偉大隊伍中的一名代表。他的身前身後，一串長長的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長著我們中國共產黨人的光華，我們的事業也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會、時代發生了很大變化。然而，無論形勢和任務有怎樣的不同，我們共產黨員都不會忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執政為民。曾經成就我們事業的偉大精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。偉大的事業，需要無數個「張思德」；偉大的人民，需要永遠的「為人民服務」。
張思德同志是全心全意為人民服務的典範，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時期、在不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務的思想永放光芒，激勵我們每一個人努力工作。
在煙草行業改革和發展關鍵時期，怎樣更好地服從大局，立足長遠，與時俱進的落實煙草行業長遠發展目標，更好地實踐全心全意為人民服務的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的「小事」做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把「為人民服務」作為實踐「三個代表」重要思想的最高目標，繼續保持共產黨人的艱苦奮斗、謙虛謹慎工作作風，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
❷ 讀《孔繁森事跡》有感
1) 引--圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。 讀後感重在「感」，而這個「感」是由特定的「讀」生發的，「引」是「感」的落腳點，所謂「引」就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄「引」發「感」的關鍵詞、句，或概述引發「感」的要點。不管採用哪種方式引述，「引」都要簡練、准確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2) 議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯--聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結--總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前後脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受「讀」的約束，開頭要引「讀」，中間還要不時地回扣「讀」的內容，結尾也要恰當回扣「讀」的內容不放鬆。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀後感應注意以下問題:
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的"濫竽充數"成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復述原文。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓准感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯系實際，談深談透，。以下是他的材料，希望能幫上你啊！
孔繁森同志事跡簡介 古老而又富饒的魯西平原，象一位偉大的母親，孕育了一代又一代的英雄兒女，孔繁森就是其中傑出的一位……. 1944年7月，孔繁森出生在山東省聊城市堂邑鎮五里墩村，他的父母都是老實忠厚的農民，從他懂事的那天起，在父母那裡得到的就是清清白白為人，實實在在做事的教誨。 1961年,17歲的孔繁森光榮地步入了中國人民解放軍的行列，在部隊這個大熔爐里，孔繁森處處嚴格要求自己，連年被評為五好戰士。 1966年9月，孔繁森光榮地加入了中國共產黨。 1975年—1979年，孔繁森擔任聊城地委宣傳部副部長，幾年間他為發展聊城地區的宣傳、文化事業作出了突出的貢獻。 1981年，孔繁森第一次調藏工作期滿，到莘縣任縣委副書記，他識大體、顧大局、講團結、求進取,在莘縣的幹部群眾中留下了深刻的印象。 1979年孔繁森第一次赴西藏工作時，親屬都在農村，母親已年近八旬，妻子王慶芝體弱多病，三個孩子最大的八歲，最小的只有兩歲，生活非常艱難。可是孔繁森想到這是黨和人民需要自己的時候，自己不去總得有人去，誰家又沒有困難呢？於是，他做通了家人的思想工作，告別了家鄉和親人，在西藏一干就是三年，1988年，山東省再次選派進藏幹部，組織上認為孔繁森在政治上成熟又有在藏工作經驗，便決定讓他帶隊第二次赴藏工作，當問他有什麼困難時，他依然還是那句老話：「我是黨的幹部，服從組織安排」。要走了，他默默地來到老母親面前，又一次為老人家梳理著那稀疏的白發，然後，貼近母親的身邊，聲音顫抖地說：「娘，兒又要出遠門了，到很遠很遠的地方去，要翻過好幾座山，過好多條河。」已是風燭殘年的老母親，她撫摸著兒子的頭問：「咱不去不行嗎?」孔繁森哽咽著說：「不行啊娘，咱是黨的人，咱得給公家辦事啊……」「那你就去吧，俺知道公家的事兒誤了不行，多帶些干糧、衣裳，路上可別喝涼水……」老母親心疼地認可了，孔繁森再也抑制不住自己的感情，「撲通」跪倒在老母親的面前，流著眼淚對母親說：「娘，兒走了，您可要多保重啊！」說完，給老母親磕了一個頭，便毅然踏上了西去的征程。 1979年，孔繁森第一次進藏擔任崗巴縣委副書記，在崗巴工作三年，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，與藏族群眾結下了深厚的友誼。 1988年，孔繁森第二次調藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作，孔繁森到任僅四個月的時間，就跑遍了全市八個縣區所有的公辦學校和一半以上的村辦小學，為發展少數民族的教育事業奔波操勞。 孔繁森對於分管的衛生和民政工作也同樣的投入，為了結束尼木縣續邁等三個鄉群眾易患大骨節病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處採集水樣，幫助群眾解決飲水問題。 1992年底，孔繁森第二次調藏工作期滿，西藏自治區黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續留在西藏工作，面對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定，人民的需要。阿里地處西藏自治區的西北部，平均海拔4500米，被稱為「世界屋脊的屋脊」。阿里的面積相當於兩個山東省，而人口僅有六萬，地廣人稀，這里長年氣溫零度以下，最低溫度達零下40多度，每年7至8級大風佔140天以上，惡劣的自然環境，艱苦的生活條件使許多人都望而卻步。 1993年春天，年近50歲的孔繁森赴任阿里地委書記，為了摸清阿里的情況，孔繁森逐縣、逐區、逐鄉的跑，實地考察、求計問策，與當地幹部一起尋找帶領群眾脫貧致富的路子，在阿里不到兩年的時間里，全地區106個鄉他跑遍了98個，行程達8萬多公里，茫茫雪域高原到處都留下了孔繁森深深的足跡。 在阿里，孔繁森同時兼任阿里軍分區黨委第一書記，他為阿里的軍隊建設傾注了大量的心血。 早在1990年，遲浩田將軍就誠曾寫下「心連心，同命運，共呼吸」的條幅贈予孔繁森。 1994年初，一場罕見的特大暴風雪席捲了阿里高原，孔繁森迎著暴風雪到受災最嚴重的改則縣和革吉縣指揮救災，救災途中，餓了就吃一口風乾的牛肉，渴了就抓一把雪塞到嘴裡，超負荷的工作和長時間的高山反應，使孔繁森本來就帶病的身體更加虛弱。 &nbs
❸ 以「堅持群眾路線，爭做清正表率」為主題，圍繞《孔繁森》觀後感，寫一篇演講稿。
斗的精神，我們才有可能取得持續的進一步的發展。國家的建設，黨
的建設需要我們，
因而我們要去體會並感悟孔繁森同志身上所擁有的
那種堅忍不拔的奮斗精神，為黨，為國家做出應有的貢獻。
我們要學習孔繁森同志以人民群眾的利益為出發點的精神。
作為
一名黨員，孔繁森同志一直抱著「立黨為公，執政為民」的信念。他
把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，
把藏族人民的幸福看成是自己
的幸福。他去山頂的學校，了解到老師已經很久沒有發工資了，便毫
不猶豫的拿出自己的錢來；
看到生病的老人，
他含著淚水為老人暖腳，
給老人帶去了無以言喻的溫暖；
他還為了藏族同胞們不惜獻出自己的
鮮血乃至生命。這所謂是
「
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，
民亦憂其憂
」
。孔繁森同志對藏族同胞的無私的愛也打動了那裡的人
民。作為一個政黨，人心向背是十分重要的。中國共產黨抗戰的勝利
以及在今後不斷的發展，
都離不開廣大的人民群眾。
黨的宗旨是全心
全意為人民服務，
自然而然，
民心也會傾向於黨。
要提高自己的修養，
為加入中國共產黨做准備，
就要真切的明白這一道理。
黨和群眾就如
魚和水，彼此都不能缺少。作為一名黨員，並不能高高在上，而是要
和群眾們打成一片，用人民的利益標准來衡量我們的一言一行。
我們要學習孔繁森同志顧全大局、
無私奉獻的堅強黨性。
孔繁森
同志生在山東，長在山東，家在山東，他深深的愛自己的家鄉，愛自
己的親人。
但是他懂得，
西藏是偉大祖國神聖領土不可分割的一部分，
西藏的繁榮發展離不開內地幹部和各方面人才的支援。
所以，
當黨組
織需要他到西藏工作時，
他便毫不猶豫的奔赴西藏。
為了完成黨和人
民的重託，
他舍棄了家庭的溫暖，
舍棄了比較舒適的工作環境和生活
條件，
舍棄了很多本來可以享受的東西，
把自己的全部精力都奉獻給
了加快西藏建設、
增強民族團結和維護祖國統一的偉大事業，
為西藏
人民奉獻出了全部心血。
我們要學習孔繁森同志熱愛人民、
服務人民的滿腔熱忱。
孔繁森
同志牢記我們黨的全心全意為人民服務的神聖宗旨，
把為民解憂、
為
民造福當作自己義不容辭的責任，在他看來，
「
一個共產黨員的最高
境界是愛人民。
」
他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族
人民的幸福看成是自己的幸福。為了藏族同胞，他奉獻出金錢，獻出
鮮血，
獻出健康乃至生命。
在他的身上體現了對家人的愛與對人民的
愛的高度統一，體現了中華民族傳統美德與黨的神聖宗旨的高度同
意。我們要學習孔繁森同志艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德。西藏
雪
域，高寒缺氧，交通不便，地廣人稀，自然條件差，工作、生活條件
都十分艱苦。
阿里地區又是西藏最艱苦、
最貧窮的地區。
在山東工作、
生活慣了的孔繁森要在西藏持續十年的工作、
生活，
那需要多麼頑強
的意志，需要承受多麼巨大的困難啊！可是，他想的是黨的事業，想
的是盡快幫助阿里的人民脫貧致富，
再苦再累他也無所畏懼。
他清正
廉潔，嚴以律己，把手中的權利看成是為人民謀取幸福的重大責任。
他用自己的工資收入長期收養藏族孤兒，
常常為藏胞送醫送葯，
為有
困難的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光輝典範。
我們要學習孔繁森同志開拓進取、
求真務實的優良作風。
孔繁森
同志有理想有抱負，他不管在哪個地方工作，不管擔任什麼職務，都
對自己的工作確定很高的標准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
談，講求實干，注重工作效果，在擔任阿里地委書記後，他跨高山，
涉深谷，過草原，訪藏胞，進行深入調查研究，全地區
106
個鄉他就
跑遍了
98
個，從而掌握了大量的第一手材料，為制定建設新阿里的
藍圖打下了堅實的基礎。
他團結和帶領當地幹部和群眾，
為改變貧窮
落後面貌進行了一系列扎扎實實的工作，
取得了顯著成效，
受到藏族
同胞的愛戴和尊敬。
他以自己的實際行動，
把黨和全國人民的關懷帶
給了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的發展前景。
電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點滴小事，
但正是這一點一滴凝聚出了他偉大的人格。
一個人的生命不可以永久
的延續，
但是他的精神卻可以鼓舞著歷代的人民。
毛澤東主席曾經說
過「為人民利益而死，就比泰山還重」
。孔繁森同志的死便是重於泰
山，
因為他這一生都嚴格以一名黨員的標准來要求自己，
是無私奉獻
的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務的一生。作為一
名努力向黨靠攏的大學生，
我被他的這種精神所震撼了，
也領悟了許
多。要成為一名合格的黨員，就要孔繁森同志那樣，樹立正確的人生
觀，價值觀，打下全心全意為人民服務的思想基礎。努力學習，為黨
和國家的建設發揮出自己應有的作用。
在建立社會主義市場經濟的條
件下，
更加需要繼承和發揚孔繁森同志的奉獻精神、
犧牲精神和艱苦
奮斗的精神，
這是實現現代化宏偉目標的需要。
讓我們緊急行動起來，
以孔繁森為榜樣，努力學習，加倍工作，嚴格管理，用我們的雙手創
造出更加輝煌燦爛的明天！
用手機掃此二維碼繼續閱讀:
雪
域，高寒缺氧，交通不便，地廣人稀，自然條件差，工作、生活條件
都十分艱苦。
阿里地區又是西藏最艱苦、
最貧窮的地區。
在山東工作、
生活慣了的孔繁森要在西藏持續十年的工作、
生活，
那需要多麼頑強
的意志，需要承受多麼巨大的困難啊！可是，他想的是黨的事業，想
的是盡快幫助阿里的人民脫貧致富，
再苦再累他也無所畏懼。
他清正
廉潔，嚴以律己，把手中的權利看成是為人民謀取幸福的重大責任。
他用自己的工資收入長期收養藏族孤兒，
常常為藏胞送醫送葯，
為有
困難的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光輝典範。
我們要學習孔繁森同志開拓進取、
求真務實的優良作風。
孔繁森
同志有理想有抱負，他不管在哪個地方工作，不管擔任什麼職務，都
對自己的工作確定很高的標准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
談，講求實干，注重工作效果，在擔任阿里地委書記後，他跨高山，
涉深谷，過草原，訪藏胞，進行深入調查研究，全地區
106
個鄉他就
跑遍了
98
個，從而掌握了大量的第一手材料，為制定建設新阿里的
藍圖打下了堅實的基礎。
他團結和帶領當地幹部和群眾，
為改變貧窮
落後面貌進行了一系列扎扎實實的工作，
取得了顯著成效，
受到藏族
同胞的愛戴和尊敬。
他以自己的實際行動，
把黨和全國人民的關懷帶
給了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的發展前景。
電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點滴小事，
但正是這一點一滴凝聚出了他偉大的人格。
一個人的生命不可以永久
的延續，
但是他的精神卻可以鼓舞著歷代的人民。
毛澤東主席曾經說
過「為人民利益而死，就比泰山還重」
。孔繁森同志的死便是重於泰
山，
因為他這一生都嚴格以一名黨員的標准來要求自己，
是無私奉獻
的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務的一生。作為一
名努力向黨靠攏的大學生，
我被他的這種精神所震撼了，
也領悟了許
多。要成為一名合格的黨員，就要孔繁森同志那樣，樹立正確的人生
觀，價值觀，打下全心全意為人民服務的思想基礎。努力學習，為黨
和國家的建設發揮出自己應有的作用。
在建立社會主義市場經濟的條
件下，
更加需要繼承和發揚孔繁森同志的奉獻精神、
犧牲精神和艱苦
奮斗的精神，
這是實現現代化宏偉目標的需要。
讓我們緊急行動起來，
以孔繁森為榜樣，努力學習，加倍工作，嚴格管理，用我們的雙手創
造出更加輝煌燦爛的明天！
用手機掃此二維碼繼續閱讀:
斗的精神，我們才有可能取得持續的進一步的發展。國家的建設，黨
的建設需要我們，
因而我們要去體會並感悟孔繁森同志身上所擁有的
那種堅忍不拔的奮斗精神，為黨，為國家做出應有的貢獻。
我們要學習孔繁森同志以人民群眾的利益為出發點的精神。
作為
一名黨員，孔繁森同志一直抱著「立黨為公，執政為民」的信念。他
把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，
把藏族人民的幸福看成是自己
的幸福。他去山頂的學校，了解到老師已經很久沒有發工資了，便毫
不猶豫的拿出自己的錢來；
看到生病的老人，
他含著淚水為老人暖腳，
給老人帶去了無以言喻的溫暖；
他還為了藏族同胞們不惜獻出自己的
鮮血乃至生命。這所謂是
「
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，
民亦憂其憂
」
。孔繁森同志對藏族同胞的無私的愛也打動了那裡的人
民。作為一個政黨，人心向背是十分重要的。中國共產黨抗戰的勝利
以及在今後不斷的發展，
都離不開廣大的人民群眾。
黨的宗旨是全心
全意為人民服務，
自然而然，
民心也會傾向於黨。
要提高自己的修養，
為加入中國共產黨做准備，
就要真切的明白這一道理。
黨和群眾就如
魚和水，彼此都不能缺少。作為一名黨員，並不能高高在上，而是要
和群眾們打成一片，用人民的利益標准來衡量我們的一言一行。
我們要學習孔繁森同志顧全大局、
無私奉獻的堅強黨性。
孔繁森
同志生在山東，長在山東，家在山東，他深深的愛自己的家鄉，愛自
己的親人。
但是他懂得，
西藏是偉大祖國神聖領土不可分割的一部分，
西藏的繁榮發展離不開內地幹部和各方面人才的支援。
所以，
當黨組
織需要他到西藏工作時，
他便毫不猶豫的奔赴西藏。
為了完成黨和人
民的重託，
他舍棄了家庭的溫暖，
舍棄了比較舒適的工作環境和生活
條件，
舍棄了很多本來可以享受的東西，
把自己的全部精力都奉獻給
了加快西藏建設、
增強民族團結和維護祖國統一的偉大事業，
為西藏
人民奉獻出了全部心血。
我們要學習孔繁森同志熱愛人民、
服務人民的滿腔熱忱。
孔繁森
同志牢記我們黨的全心全意為人民服務的神聖宗旨，
把為民解憂、
為
民造福當作自己義不容辭的責任，在他看來，
「
一個共產黨員的最高
境界是愛人民。
」
他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族
人民的幸福看成是自己的幸福。為了藏族同胞，他奉獻出金錢，獻出
鮮血，
獻出健康乃至生命。
在他的身上體現了對家人的愛與對人民的
愛的高度統一，體現了中華民族傳統美德與黨的神聖宗旨的高度同
意。我們要學習孔繁森同志艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德。西藏雪
域，高寒缺氧，交通不便，地廣人稀，自然條件差，工作、生活條件
都十分艱苦。
阿里地區又是西藏最艱苦、
最貧窮的地區。
在山東工作、
生活慣了的孔繁森要在西藏持續十年的工作、
生活，
那需要多麼頑強
的意志，需要承受多麼巨大的困難啊！可是，他想的是黨的事業，想
的是盡快幫助阿里的人民脫貧致富，
再苦再累他也無所畏懼。
他清正
廉潔，嚴以律己，把手中的權利看成是為人民謀取幸福的重大責任。
他用自己的工資收入長期收養藏族孤兒，
常常為藏胞送醫送葯，
為有
困難的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光輝典範。
我們要學習孔繁森同志開拓進取、
求真務實的優良作風。
孔繁森
同志有理想有抱負，他不管在哪個地方工作，不管擔任什麼職務，都
對自己的工作確定很高的標准，
都力求把工作做得好上加好，
他不空
談，講求實干，注重工作效果，在擔任阿里地委書記後，他跨高山，
涉深谷，過草原，訪藏胞，進行深入調查研究，全地區
106
個鄉他就
跑遍了
98
個，從而掌握了大量的第一手材料，為制定建設新阿里的
藍圖打下了堅實的基礎。
他團結和帶領當地幹部和群眾，
為改變貧窮
落後面貌進行了一系列扎扎實實的工作，
取得了顯著成效，
受到藏族
同胞的愛戴和尊敬。
他以自己的實際行動，
把黨和全國人民的關懷帶
給了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的發展前景。
電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點滴小事，
但正是這一點一滴凝聚出了他偉大的人格。
一個人的生命不可以永久
的延續，
但是他的精神卻可以鼓舞著歷代的人民。
毛澤東主席曾經說
過「為人民利益而死，就比泰山還重」
。孔繁森同志的死便是重於泰
山，
因為他這一生都嚴格以一名黨員的標准來要求自己，
是無私奉獻
的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務的一生。作為一
名努力向黨靠攏的大學生，
我被他的這種精神所震撼了，
也領悟了許
多。要成為一名合格的黨員，就要孔繁森同志那樣，樹立正確的人生
觀，價值觀，打下全心全意為人民服務的思想基礎。努力學習，為黨
和國家的建設發揮出自己應有的作用。
在建立社會主義市場經濟的條
件下，
更加需要繼承和發揚孔繁森同志的奉獻精神、
犧牲精神和艱苦
奮斗的精神，
這是實現現代化宏偉目標的需要。
讓我們緊急行動起來，
以孔繁森為榜樣，努力學習，加倍工作，嚴格管理，用我們的雙手創
造出更加輝煌燦爛的明天！
❹ 誰有《革命影片觀後感》的作文
《我的長征》是一部主旋律電影，影片通過長征親歷者王瑞老人的回憶，講述了紅軍在長征途中翻雪山、過草地、解救貧苦百姓、飛奪盧定橋等一系列英勇事跡。 影 片中的一幕幕場景使我記憶深刻，遵義會議後，正是毛澤東同志的正確領導，紅軍才能擺脫敵人的一次次圍剿，紅軍知道了自己往哪裡走——向勝利的方向走；瑞娃 子和他的姐姐通過以誠待人的我軍民族政策取得了彝族同胞的信任。而為了能夠搶渡瀘定橋，紅軍戰士不畏艱辛，日以繼夜趕赴目的地，紅軍組織的突擊隊，攀著鐵 索橋，冒著對面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進，勇敢頑強的向前沖，最後勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火牆，為他們身後千萬個紅軍戰士順利通過瀘定橋鋪平了 道路。一個個赤血男兒懷著革命的激情和對革命勝利的渴望，克服重重困難使國家轉危為安。敵人的槍炮是猛烈的，卻始終打不倒戰士們勇敢的心，自然條件是惡劣 的，但依然撼不動他們對革命勝利的憧憬。為了革命，他們甘願獻身，為了新中國，他們不懼死亡，他們用熱情和鮮血締造了中國革命的輝煌明天。 沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長征的勝利是不可想像的。紅軍指戰員在長征途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念， 表現出不怕犧牲，敢於勝利的無產階級樂觀主義精神，表現出顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德，這些構成了偉大的長征精神：堅忍不拔、自強不息、勇往 直前。偉大的事業需要偉大的精神支柱，偉大的精神推動著偉大的事業不斷邁向新的征程。 早在建國前夕，毛澤東同志就告誡我們：「奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。」改革開放以來，鄧小平同志也多次指出：「中國搞四個現代化，要老老 實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落後，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。」那種認為現在物質條件改善了、不再需要艱苦奮斗的 想法，是完全不對的。現在我們處在和平環境之中，主要任務是以經濟建設為中心，大力發展社會生產力和促進社會全面進步，實現國家富強和民族振興。我們今日 為之奮斗的建設事業，是老一輩革命家開創的革命事業的繼續。實現中國現代化的宏偉目標，我們還有很長的路要走，需要我們不斷地發揚長征精神，發揚黨的艱苦 奮斗的傳統。 當前，再也不需要我們去飛奪瀘定橋，強渡大渡河，但是，在和平的建設年代，特別是在建設有中國特色的社會主義時期，我國各族人民在黨的領導下，正在為把祖 國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而團結奮斗。實現這個宏偉目標，任重而道遠。這是新的偉大長征。 歷史的紅色旅程結束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始，革命先烈用血肉和氣魄豎起了一座萬世矚目的豐碑，英雄們的斗爭精神也將靠我們這些後世子孫去延伸，我們只有從發奮學習，做一個正直、勤勉的人，才能肩負起中華民族偉大復興的歷史責任。 堅忍不拔、自強不息、勇往直前——偉大的長征精神，我們不能忘記這種精神，要時刻牢記這種精神，更要繼承偉大的長征精神並將其發揚光大！我們要將長征精神作為我們的精神支柱，取得我們個人的長征的勝利，取得一個又一個新的征程的勝利！
❺ 誰幫我寫一篇愛國主義題材的電影的觀後感600字700字
今天，我看了一部愛國主義影片《雞毛信》，片中的海娃不怕危險，機智勇敢的突破重重困難，終於把雞毛信交給了八路軍的張連長。
影片主要講的就是龍門村的兒童團長海娃，他一邊放羊，一邊放哨。有一天，爸爸把交給了海娃一個非常重要的任務——把一封重要的雞毛信交給三王村八路軍總部的張連長。走之前爸一再的囑咐他說：「千萬不能大意，可別把信給弄丟了。」海娃說：「放心吧，我一定會送到的。」說完，海娃就上路了。娃想，鬼子一定會走大路，那我就走小路。誰知，鬼子也走的小路，海娃剛一出村，就遇見了鬼子，海娃急中生智，想出來個好主意，他把雞毛信藏在了那隻大綿羊的尾巴下。鬼子發現了海娃，就叫他帶路。晚上，海娃想，如果鬼子明天吃羊時，不是把雞毛信給發現了嗎?不行，得想辦法跑出去，於是海娃躡手躡腳的跑了出來，路上他冒著生命危險，一次又一次的躲過了鬼子的搜查，終於把信交給了張連長，當時，海娃已經餓昏了，他已經三天沒吃東西了。張連長按照信上的地圖，帶著部隊，成功的將鬼子的炮樓端掉了
以前，我看的大多都是動畫片，像這樣的愛國主義影片很少看，看後我真的很佩服海娃的機智勇敢、隨機應變。我要向海娃學習，遇到困難沉著冷靜，不害怕，不退縮，勇敢、堅強的想辦法克服。
另外我也有很多的問題不明白，比如「日本鬼子為什麼要侵略我們?」，「那是的小朋友為什麼不去上學?」爸爸都耐心的給我做了解答，並告訴我說：「國家窮苦落後，就會受欺負。」是啊，我們只有更加刻苦的學習，掌握好科學知識，將來把祖國建設的更加強大，才能使我們的祖國繁榮昌盛，和平安寧!
❻ 孔繁森觀後感
《孔繁森》，沒有花哨的鏡頭剪輯，沒有晦澀的敘事方式，沒有亂真的特技製作。但是他平實但不缺乏美感，他能洋溢出真摯的情感，他能激起人們靈魂深處最真的東西，久久不能平息。認真的看《孔繁森》是一次對靈魂的洗禮，一次思想的凈化。只為那種精神，那種貢獻，那種人格，那種感動......我也相信，孔繁森只是一個代表，在天邊的西藏，在那片離天最近的地方，在那片聖潔而淳樸的土地上，還有著那麼多的幹部，忍受著難以想像的惡劣條件，忍受著親人的相思之苦～,默默的貢獻著......
在通往阿里的路上，廣袤的天地，顛簸的汽車，飛揚的塵土，歡歌笑語；無人的荒野，賓士的野驢，獨行的歌者，白雪皚皚。那個時候他想到了後來的結局了嗎？他知道他將一去無回了嗎？在老賈的墓邊，望著哈達飄動的墓碑，他想到了自己會有和老賈類似的結局嗎？他想到自己也會把墓碑立在這兒嗎？我想，他是想到了的。只是他不會去計較，這些並不是他真正的在乎的東西，他在乎的責任，是藏區人民的生活，藏區人民的幸福。
在阿里，我忘不了他給曲珍老人焐腳時的滴滴淚水；忘不了他和妻子母親通話時的聲聲喊叫；忘不了他和同事被困風雪時說出的句句話語......這些都重重的撞動著我的心。他不是神，他是一個平凡的人。我們可以看到他有「我實在走不開的」無奈，可以看到他有「小孩說話不頂指標」的趣味，可以看到「我最大的遺憾就是娶了媳婦沒讓過上好日子」的愧疚，面對曲珍老人留下的轉經筒，他也會抽搐哭泣；接完中央的電話，他也會激動得淚流滿面......拉薩機場，妻子對他說「我們回家了，把你一個人留在了路上」，是這樣的嗎？他真的沒有回家嗎？真的沒有「壽終正寢」嗎？又或許，在他心裡，阿里已經是他家了。在阿里即將開始走上幸福的道路的時候，在他可以暫時離開到新疆考察的時候，在他終於穿上藏袍的時候。
死亡到來了，它來的是那樣的突然，是那樣的不合適宜。在壯烈的歌聲中，我看到了死亡——在那幽藍欲滴的天空下，在那如明鏡般清澈的湖水邊，在那蒼涼起伏的群山中，那座哈達舞動下的墓碑。命運是一條有跡可行的曲線，或許這就是他的命運。又或許他的靈魂已經進入了諸神的宮殿，成為了西藏的又一個神靈，在西藏上空那個無比湛藍的天空中用自己那雙清澈的、充滿父親般慈愛的眼睛注視著藏區的芸芸眾生，保佑他們吉祥、平安。墓碑，是他生存過的憑證，是他死亡的見證，更是附有他靈魂的靈物，守望著阿里，這片聖潔的土地。永遠永遠的守望......他不會被遺忘～～～～
孔繁森，一個有著高尚靈魂的人，一個有著強烈責任心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜愛，真切崇敬的偶像。在依稀有淚花的眼中，我似乎無法分清是他還是他。在心底深處，模糊的覺得那個有著微微臃腫的身軀，紅黑的臉龐，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就該如此，他的動作就該如此，他的聲音就該如此。感謝孔繁森，他的故事讓我們久久的震撼，感謝高明老爺子，為我們塑造了這樣的一個他，這樣真切的讓他展現在我們面前，讓我們可以這樣實在的感受他的音容，他的笑貌；可以這樣清楚的觸摸到他的心靈，他的靈魂。看完《孔繁森》，不管真正的孔繁森是什麼樣的，我們已經認定，這個就是真的他，那個已經化身為藏區神靈的硬漢。
老爺子遇到《孔繁森》是他的幸運，但是這種幸運他當之無愧。因為他的形象，「高明的潛質中有一種與眾不同的內涵：正義凜然、不屈不撓，鐵一般的意志，一種沉重的使命感。他好像總是承擔著無法拜託的壓力，他是一個意志堅定的男子漢形象，從他的形象中能看到一種內在的精神力量。而孔繁森就是這種承擔著沉重責任感的人，他得對工作，對他年邁的母親、妻子和孩子承擔著一種責任。還有千千萬萬的藏族同胞時刻掛在他的身心上」（陳國星語）因為他的表演「這部片子如果不是高明的主演，恐怕不會達到這樣的效果」（陳國星語）。老爺子冒著艱苦的環境，以平實的表演讓我們觸摸到了那種精神，那種人格魅力，這種幸運真的當之無愧。最後，真誠的希望老爺子能夠再次能與這樣的經典相遇！！！
❼ 《孔繁森》觀後感 誰能給我來個，不要百度上隨便就能搜到的那種，最好是自己寫的
如今的社會進入了經濟高速發展的年代.高科技.外來文化充斥著大街小巷.街道上到處長的是流行歌曲,時髦青年嘴裡張口閉口都是一些讓人聽不懂的新詞彙,幾乎每個年輕人一說起周節倫,李宇春都會眉飛色舞.對他們的來歷,出身是如數家珍,對他們的風采是敬仰萬分,但如果你問他們雷鋒是誰?什麼是奉獻精神?恐怕幾沒有幾個人可以完整的告訴你了.
是時代改變了人的思想還是人的觀念遷就了社會的發展?這是一個高深的社會問題.我們沒有理由也沒有能力去質訊它.也沒有能力去改變它.我能做的只是在我內心萬分呵護我曾經追求了一生的那種信仰,我所守護的,也許就是人的一種心勁.是那種能讓人在危難之際爆發無窮動力的力量源泉!
周日閑來無聊整理房間,從一個廢舊的箱子中我發現了一張碟片.在我的記憶中.那是我當年在部隊是組織我們觀看了這部電影後,由於我很有一些感觸,請假上街又買了張光碟.時光遷就.沒想到時隔14年後.居然在我打掃房間時又看到了它.
抹去碟上塵封許久的灰塵.我小心翼翼的把它插入碟機中,呵呵.過去東西的質量還真沒的說,隨著悠揚的歌聲響起,我的心緒不經意間已經漂到了那高原的茫茫雪域之中……
同所有的偉大人物相提而論.孔繁森只是一個平凡的不能再平凡的普通人.和那些曾經被萬人所津津樂道的奇聞逸事.經歷傳奇來說.他所做的一切似乎是那麼的微不足道.不置一提.同那些被流芳百世,千古傳唱的名言名句,詩詞歌賦相論.他也沒留下什麼豪言壯語.經典語錄…
一切似乎都不能比.孔繁森已早離我們而去.他應該是停留在上一世紀的一個坐標.但是現在流行的一切又怎麼可以和他所為我們留下的精神財富相比.人不能沒有精神,一個社會,一個民族更不能沒有一個精神坐標.精神指南.國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻.民族的進步也正是靠了這許多人的求新立異.但我們不要忘記了那些曾經為我們有今天這樣一個可以充分發展自己空間而拋頭顱,灑熱血的先輩們,也不要忘記了那些在無名崗位上默默奉獻的所有我們應當景仰的人!
隨著情節的深入,我彷彿又回到了年輕時;又回到了火熱的部隊.又回到了哪個讓人熱血沸騰的年代!在哪個萬象更新的年代裡.在世界最高的地方.在世界上最不適宜人類居住的雪域高原___阿里.,在沒有被外來文化所侵蝕的那片凈土上升起了一顆讓所有人都時代銘記的新星——孔繁森.
一個真正的共產黨人,首先應該是一個脫離了低級趣味的人,一個高尚的人.都是大好的年華,家中都有需要自己精心照料和呵護的白發爹娘.需要自己用一輩子的愛去關心和幫助的妻兒.是什麼讓他義無返顧的走上了高原.並且心甘情願的將自己本該給家庭的愛全部的,無私的全灑給了六萬阿里人民呢?
這也許就是我們當今社會所缺少和正在提倡的那中精神吧!我們現代人究竟缺少些什麼,恐怕沒有人清楚.我們大多數人一味的只追求回報而不願意付出.我為人人.人人為我已經被很多人片面的理解或者是理解的不正確,看社會上的一些事情確實叫人難以理解卻又無可奈何,一些不文明,有背公德的事情現象似乎也正在走向合法化,每個人都想的是自己的利益,每個人都不會去關心身邊的任何人和事.人際冷漠.勾心鬥角……
這究竟是怎麼回事呢?這個時候我們不得不重提:雷鋒精神.雷峰精神的本質就是奉獻!
「小時候,母親給我一個饅頭.長大後我就要回報母親一碗肉!」,正是這么一種孝心.這么一種對祖國無盡的孝心,讓孔繁森把自己的一切都奉獻給了生育他,養育他的祖國母親!
他只是千千萬萬普通平凡的共產黨員的一員.但他留給我們的不僅僅只是雪中跋涉,收養孤兒……等一個個感人的故事,他留給我們的是一種精神,一種永遠也不會過時的精神,那就是雷鋒精神!奉獻精神!
❽ 求愛國主義電影觀後感
東京大審判算是一部愛國電影！下面是兩篇關於他的觀後感！
11111111111
《東京審判》觀後感
不見了往日的城市的喧嘩、沒有了爾虞我詐，我懷著悲壯的心情看完了《東京審判》
本部電影梅汝傲法官出色的表現令在場的每一個同學贊嘆不已。其中的幾個場景令我記憶由心。
「啪」的一聲，梅法官毅然地發一個裝滿水的玻璃杯砸在地上，水花濺了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落裡，永遠也無法重合，這個舉動震撼了在場的各國法官、也震驚了我們每一個觀眾，他用自己的決心表達了為中國人民討回公道、非將戰犯置於死地的決心。試問今天，有多少人有這種勇氣，智慧敢於和強大的外國勢力抗衡。
各國的出場順序本無關緊要，梅法官竟為此爭論不休，甚至以辭去法官職務為代價，最終使外國法官妥協。試問今天，已經有多少人能在國際場合為了這種所謂的「小事」和別人發生沖突，敢於站出來，闡述自己的觀點。
曾智偉飾演的日本兵也很使我感動。
國家正處兵荒馬亂之際——長島原子彈事件剛使日本人民損失慘重，國家首領又被送上軍事法庭。每一個日本青年都對外國勢力充滿了無限憎恨，而他，得知事情的原委後已下跪、切腹、甚至大罵日本軍國主義，殺死自己的兄弟，與另一個日本青年形成了強烈的反差。這種明辨是非的精神在當今的社會中幾乎銷聲匿跡。
愛國主義在各類教科書、媒體上已無數次反向，共鳴。什麼是真正的愛國主義，我很迷茫。
記得小學去春遊，同學看到路邊一群說著似乎是日本話的孩子破口大罵，又記得在網上看到無數侮辱日本的帖子，感覺很悲哀。試問，這就是愛國主義精神嗎？我們生處和平年代的孩子，從未親生體驗過被別國人侮辱、殘害的悲痛，上一代的是是非非似乎已離我們很遙遠。而今，我們懷著未賦新詞強說愁的心情去指責外國那些對過去發生的事同樣很迷茫的新生代，倘若我們是他們，會怎麼想呢？怨怨相報何時了，上代的恩怨需要有一個了結，但決不是新生代的我們，我們不應生活在滲透仇恨的時代，我們應以健康向上的面貌來迎接每一天，這是國家所期望的。
相信看完這部影片，很多觀眾會重燃愛國之情，也相信很多觀眾也增加對日本人民的仇恨，但我的直覺告訴我這決不是影片所期望的結果。
愛國主義絕對不是無盡的仇恨，對他國的鄙視，而是要我們學習影片中梅汝傲法官在和外國勢力交接中不卑不亢，堅決維護國家尊嚴，在關鍵時刻站起來，大喝一聲：「「我不是鬥士，我是法官，中國的法官！」 ！
❾ 電影影評怎麼寫
影評寫作的角度
一、思想評論：
１．評主題。力求有獨到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關於領袖的論述和中央關於毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個傑出的革命領袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論（見《銀海珠光》）。
2．評現實意義。也與主題有關，但更側重於現實作用，現實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員幹部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現實。
3．寫觀後感。要聯系現實，融進自我，或是褒揚先進，批語落後，針貶時弊；或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。中小學生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成「故事簡介＋自我對照」，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對影片的評論。如評《甲午風雲》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談「落後挨打」，而是扣緊影片中政治、經濟、軍事等方面的內容，聯系歷史事實，結合世界著名海戰，對比聯想。。
❿ 什麼電影最好寫觀後感
紅色教育片，比如地雷戰，地道戰，上甘嶺，劉胡蘭，焦裕祿，孔繁森，任長霞，三大戰役，長征，井岡山，南征北戰，渡江戰役，建國大業，建黨大業，開國大典，覺醒年代……這類的影視劇，是最好寫的，網上都一大堆，可以參考！