電影亞瑟王傳奇觀後感

❶ 老片《King Arthur》觀後感

該電影為我們講述了一段極富傳奇色彩的騎士故事， 其反映出來的思 想也很深刻。影片里，亞瑟王和他的圓桌騎士們深深打動並震撼了在 座的我們。通過對影片的反思及相關資料的查詢，我對「騎士」 ，對 「亞瑟王」 ，有了進一步的了解，也對「騎士」產生了別於以往的印 象跟情愫。 在我的印象中， 「騎士」 ，正如參考資料中所描述的：是歐洲中世 紀時受過正式的軍事訓練的騎兵，是西歐的一種古老而神秘的職業。 在騎士文學中，他們往往是勇敢、忠誠的象徵，每一個騎士都以「謙 卑、榮譽、英勇、犧牲、憐憫、靈性、誠實、公正」的八大精神作為 守則， 並如史詩中的英雄一般，用胳膊為善良的民眾效勞，以教會 的名義行俠仗義，保護去東方的朝聖者。 但看過《亞瑟王》這部影片後，我的一些最初的印象被改變了。 影片為大家闡述道：亞瑟與他的六個騎士們效忠羅馬，為羅馬帝國及 教會打仗，當十五年後，他們的服役期限已經到了，騎士們都開始憧 憬會到家鄉後成為一個個德高望重的退伍騎士，加官進爵，和一家人 平平安安地生活在一起，從此幸福美滿，再不分離。然而，當勇士們 正興高采烈地回到自己的家園時， 羅馬當權者告訴了亞瑟一個壞消息 ——給他們下達了最後一個任務，一個讓他們去送死的任務。一番思 想斗爭後，亞瑟不得不答應了教會，從此，他們再次背井離鄉，踏上 了死亡的路程。這樣的劇情，讓我不得不同情他們的遭遇，也為勇敢 的騎士們感到悲哀——騎士原來也只是教會的奴隸， 只是賣命而尋求 自由的人，他們甚至沒有任何選擇的餘地，只能流血，只能戰斗，沒 有自由。這樣，真的，真的很不公平！！ ！ 雖說影片中騎士們受到了極不平等的待遇， 但騎士的形象依然崇 高，亞瑟王的領袖魅力依然讓我折服。亞瑟雖然是個不列顛人，卻一 直在為了羅馬而戰。 即使在最後卻被告知自己理想中的羅馬早已不存 在，也沒有讓這為偉大的騎士迷茫，因為他一直為了「自由」而戰。 當薩克遜人前來報仇之時， 亞瑟決定自己留了下來， 並讓村民們撤離。 就當敵人戰鼓喧天的時候，他的圓桌騎士們無法丟下曾經追隨的領 袖，於是再次返回，披掛上陣，站回了亞色王的身邊。山坡上，他們 的身影如此堅定，讓我深受震撼…… 影片還有許多讓我回味且感動的畫面，我無法一一闡述，只能將 它們留在心裡。對騎士，我又多了一份敬佩之情。而騎士精神，將激 勵著我更加勇敢的面對困難，接受挑戰。

❷ 電影【亞瑟王】觀後感～

影片的人物原形來自15世紀英國最富有傳奇色彩的國王--勒?莫特?亞瑟。亞瑟王更多的感性認識來自神話傳說，他和圓桌騎士的故事，已然是詮釋基督教傳承的文化傳說。歷史學家們對於亞瑟王的國籍和年代問題有很多爭議。本片以歷史學家托馬斯?馬洛里的文稿基礎完成劇本，認為亞瑟王是羅馬人，在英國立下赫赫戰功，正是亞瑟的上台，才讓英國打敗日耳曼部落推翻羅馬帝國的統治，最後贏得了革命性的勝利。我喜歡這部電影，喜歡裡面七個騎士的對自由深切的渴望。這自由面前，生命都顯得不那麼的動人了。在現實生活中，我們在生活的網上爬行，到處都是束縛，卻鮮有人對此斗爭反抗。也許，我們這樣生活了太久，已經意識不到了自由的美麗了。我自認為是個比較懶散的人，不太喜歡太多的規矩，怎麼舒服就怎麼過。最好，逍遙的像個桃下醉仙。顯然，我是在做夢了。雖然，從影評界的角度來說，亞瑟王不能算是頂尖一流，但影片中騎士間超越生死的友誼，草原上大家對自由的吶喊，以及大雪中失去夥伴的悲痛，絕對能喚起人們心中的某些情愫。

❸ 從《亞瑟王》中看出中世紀騎士的什麼特點

1 從《亞瑟王》中看出中世紀騎士的什麼特點 ？
中世紀的騎士，尤其是日爾曼騎士是一個非常發達的階層。

起初，騎士是由騎兵發展而來，而其先決條件就是只有騎兵取代步兵，騎士階層才能興起。第一次使騎兵們大顯身手的無疑是日爾曼擊敗東羅馬之戰，這一役，令騎兵確立了優勢。但是騎士並不等於絕對意義上的騎兵，騎士其實是西歐把軍事力量納入封建體制的產物。一開始，因為有大量的自由民存在，因而實行了自由人服義務兵役的制度。但是隨著土地的兼並，大地產制導致了自由民數量大減，使得義務兵役難以實行，能被征入伍的人范圍日益狹窄，而且自由民也無力負擔軍事裝備，於是騎士開始成為領主的特權。

為了保證相當數量的兵源，當時的上層採取了一些措施，即把兵役與經濟來源結合在一起，也就是以後中世紀普遍的采邑制，這個制度始於法蘭克王國的查理·馬特時期。兵役從義務制轉變為采邑制，於是封建領主的軍隊成了國家軍隊的基礎。這種制度具有穩定性和牢固性，使騎兵從分散的狀態轉化為一個騎士階層，即形成了騎士等於騎兵加土地所有制的組成。

騎士在當時的主要職責是軍人，而軍人形象極受社會尊敬，因為軍事活動頻繁是中世紀特徵，在人們觀念中，戰爭屬於正常的社會生活狀態。在經濟領域中，騎士是封建體制組成部分，效忠於領主，並通過宣誓等儀式來加強這種紐帶關系。而在社會階層方面，貴族可以是作戰的騎士，但騎士並不一定是貴族。騎士主要職責是作戰，而不具備貴族所具有的司法權和一些世襲權，而是「貴族的隨從」，處於貴族、農民之間的中間階層。

12～13世紀之後的和平時期，騎士軍事只能開始削弱，在經濟、政治領域提高地位，逐漸與貴族融合。那個時候騎士的培養已經必須從出生開始，是一個十分漫長的歷程：出生時便由父親監督實行洗禮，從小由乳母養到7歲，不可和家人同住。7歲後，真正走上騎士的道路。離開住處到一個高於自己家庭地位的貴族家族，開始學習成為騎士的必備知識，如養獵鷹、各種宗教知識和禮儀。14歲起擔任貴族的貼身隨從，為禮儀性質，可從中學到很多經驗知識，直到21歲長大成人。

21歲時，必須經過一種特殊的儀式，才能脫離領主家庭成為自主獨立的騎士。儀式很隆重，這種授封禮被認為是過去成年禮的延續或變形：在第一天中要進行沐浴和祈禱兩個儀式，為的是凈化肉體和靈魂。第二天正式授封：接受戰馬，並舉行象徵性的比賽，成為騎士的外在標志。

所以，當時的騎士具有固定的特點，並有專門的稱呼為「兵」。

中世紀騎士和教會的關系是中世紀騎士的一大特徵，也是野蠻和理論的相結合。

最初這雙方是對立的，因為騎士代表摧毀的一方，而基督教代表被摧毀的羅馬帝國；騎士十分尚武，以掠奪為特徵，且掠奪目標常常直指教堂。雙方在理論、實際上都沖突，基督教崇尚和平，騎士則以戰爭為樂。

導致兩者的結合主要是有以下兩個因素：第一，源於教會的世俗化。因為得到了大量土地，使得教會成為西歐最大的封建主，當時的一個小教會都可以擁有為數1000多個的庄園。為了保護自己的財產、利益，教會開始涉足世俗事物，從對國王的依附到對國王的支配，也使騎士保護的對象發生了轉移，騎士作為基督徒，不能侵犯教會，教會從與騎士對立的機構變為被騎士保護的機構。第二點，則是騎士本身也發生了變化。因為進入教會是當時貴族後代獲得社會地位的方法，所以騎士們從小就接受宗教教育，遵從上帝的教導來選擇合適的行為，從小培養對上帝的信仰；另外，騎士在戰爭時戰途凶險，遇到困難就往往祈求上帝的保佑；還有一部分騎士因為戰爭太過殘酷而轉向修道，另一部分大難不死的騎士則因為需要精神上的安慰，而絕對的信仰基督教。

因此，很多教會的行為准則成為了騎士的准則，騎士成為了上帝的戰士。當時騎士的准則主要為以下幾點：做一個虔誠的基督徒。12～13世紀後，虔誠成為首要准則，信仰基督教既是品質，也是資格，對騎士有了規定和約束。騎士的裝備也代表著教義，劍是十字教的象徵，盾代表著保護教會的職責，雙刃劍則代表了正義的一面和殺敵。而且信仰上帝，騎士也必須有實際行動，為祈禱和懺悔罪行。必須成為保護教會的衛士，世俗國家是上帝在人間的房間，國王是房間的代表，騎士保護國王既為保護上帝，從而轉化為保護教會的職責。

中世紀騎士的愛情觀也有其獨特之處，與現代人的觀念並不相容，可說是獨樹一幟。

當時的婚姻以財產為基礎，騎士們追求愛情，但對象都是貴婦人，且不以結婚為目的，這種觀念成為中世紀後期宣揚的主題，吟遊詩人用詩歌在各地歌唱，對以後的歐洲產生了很大影響。而且這種愛情觀在當時具有一定的社會基礎。

和平時期騎士軍事只能減弱，開始依附貴族宮廷而生活，講究禮儀、風度而非武力。特別是十字軍東征後，男子大都外出打仗，世俗事物落在婦女的身上，能力和地位均有提高。女主人在宮廷中經常擔任重要的角色，其地位崇高，成為前來依附的武士所崇拜的對象。而且騎士從小在貴族家庭中長大，很多的教育是由女主人安排，兩者無形中構成一種母親式的崇拜。這也是對當時無愛情婚姻的補充，騎士為利益而結婚，為了滿足精神的需要，在正常婚姻之外尋找精神的依託，自己所崇拜的女主人自然成為他們追逐的對象。這種愛情有很多不同於其他時代的觀念：其中包含著效忠觀念，但並不追求平等；且不以婚姻為目的，歷經艱難也無所謂；這也是道德提升的機會，封建附庸關系在愛情方面的體現為服從。在當時人們的觀念中，貴婦人是那個時期女性的典型，原本粗魯的騎士如得其垂青，可變得有修養，符合作為上層人的規范，也是和平時期的要求。

什麼是騎士文學？
騎士文學是與教會文學完全不同的一種世俗文學。它產生於十一到十三世紀。這一時期，征戰不息的創業時代結束了。由於騎士制度的確立、騎士階層社會地位的提高，產生了他們自己的精神生活和道德准則。他們突破基督教的出世觀念和禁激主義，要求現世享樂，嚮往世俗的愛情，追求個人英雄主義的騎士榮譽和俠義的扶弱除強的騎士精神以及溫雅知禮的騎士風度等。騎士文學就是這種精神特徵的集中反映。

騎士文學大多取材於民間傳說和史詩，其基本主題大都是封建騎士的建功立志、俠義冒險、崇拜貴婦人及愛情至上等。大致可分兩類：一類以騎士和貴婦人的愛情波折為主要內容，常用抒情詩來表示。法國南部普洛旺斯的「特魯巴杜爾」(即行吟詩人)的情歌即是最有代表性的騎士抒情詩。其中《破曉歌》描寫天將破曉，騎士與貴婦人離別時兩情依依、難舍難分的場面最為精彩。《破曉歌》堪稱普羅旺斯情歌曲精粹，在包辦婚姻的中世紀，「至高無上」的騎士之愛是歷史上第一砍出現的個人之愛。另一類以騎士征戰冒險、建功立業為主要內容，常用騎士傳奇的形式來表示。中古西歐主要國家都有關於亞瑟王傳奇的故事，其它騎士傳奇大多以亞瑟王和他的一百五十個「圓桌騎士」的故事、「聖杯的故事」為基本內容整理改編。所以，不列顛系統的《亞瑟王傳奇》是中古西方騎士傳奇文學中影響最廣、最有代表性的系統。屬於這個系統的騎士傳奇，在英國最傑出的是《高文爵士和緣衣騎士》；法國最典型的騎士傳奇是《郎斯洛》，還有韻文傳奇《布魯特傳奇》。德國的《特里丹和綺瑟》是以後加進不列顛系統的。第二系統是法蘭西系統。法國西部是騎士文學的中心，這兒的行吟詩人稱「特魯維爾」。這個系統的騎士傳奇多取材於查理大帝和他的騎士們的征戰故事，如《羅蘭之歌》等。它與英雄史詩不同之處在於，騎士傳奇並不拘泥於史實，「特魯維爾們」為突出騎士文學冒險、愛情、宗教三大主題可以有目的地進行虛構。第三系統為古代系統，它以古希臘、羅馬的特洛伊戰爭、亞歷山大征戰等古代史詩為題材。騎士文學在文學發展史上的意義表現在，現代長篇小說的種籽已經在這種作品中成熟了。

法國是騎士文學最興盛的地方。主要體裁有抒情詩和敘事詩（詩體傳奇）。騎士抒情詩的中心地是法國南部的普羅旺斯，作者主要是封建主和騎士，也有少數是社會下層出身的人。法國北方騎士文學的主要成就是騎士敘事詩。騎士文學也表現出一定的反封建精神

它對文學發展有什麼意義？
騎士文學歷來便是一種制度（騎士制度）與一種文化（基督文化）相結合的產物，騎士制度的興亡直接決定了騎士文學的興亡。騎士文學產生、發展、衰亡的歷史就是中世紀騎士制度的產生、發展、衰亡的歷史。相反，武俠文學卻經歷了不同的三大歷程：產生、發展、蛻變。換言之，騎士文學是歷史形態的文學，在沒有蛻變的情況下業已衰落.

❹ 亞瑟王傳奇主要講述了哪些內容

亞瑟王傳奇主要講述以傳說中的英王亞瑟為中心的故事體和中世紀的傳奇故事。這些故事記述了亞瑟王的一生、他的騎士們的奇遇，以及他的騎士蘭斯洛特(Lancelot)和亞瑟的王後桂妮維亞(Guinevere)的姦情。

這種傳說故事在公元九世紀就已流行於威爾士，後來透過蒙茅斯的傑弗里(Geoffrey of Monmouth)的文學作品而流行於歐洲。

亞瑟王的傳說：

亞瑟王傳說，是西元十二世紀，由遍歷歐洲的吟遊詩人開始傳頌的。

曾經統治英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統治，歷經六世紀以後，日耳曼民族相繼入侵，其勢力漸趨衰微，終於被迫讓出英國王位。傳說中，亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期裡面，以凱爾特人的英雄身份登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰中一舉擊潰屬於日耳曼民族一支的薩克森人，被視為中世紀英國著名的傳奇人物。

但是，亞瑟的形象卻隨著傳說故事旳演進而不斷地變化，最後演變成為統治不列顛之王，成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收於麾下的「圓桌騎士團」的首領，擁有至高榮譽的英雄。

王者之劍（Excalibur）與石中劍（Caliburn）是亞瑟王至尊的王權象徵，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他自己的王位，也在眾多的戰役之中贏得勝利，最終凱旋。

❺ 讀《亞瑟王之死》有感

《亞瑟王之死》一書中，描寫亞瑟王的內容其實並不太多，而主要是說了圓桌騎士，其中蘭斯洛特和特里斯坦騎士的事跡最多。蘭斯洛特是天下最優秀的騎士，一直為亞瑟王效力，卻與王後斯混，蘭斯洛特的不忠，不僅沒有被作者突出，甚至他和王後的愛情還被作者贊美，而被他們蒙在谷中的亞瑟王，就像一個小丑一樣，到最後亞瑟王與蘭斯洛特反目時，蘭斯洛特還拒不承認，這不僅是「不忠」了，沒氣概的亞瑟王最後竟然後悔和蘭斯洛特開戰，還以為自己冤枉了他，真是可笑之極。蘭斯洛特表面上是完美的騎士，但實際上不過是被騎士道裝飾起來的普通人而已。至於特里斯坦騎士，其實也差不多，他為君王效力，也不過是為了見伊索爾德而已，而伊索爾德也恰是他的君王馬爾克的妻子，因而他也是不忠的。可見作者托馬斯·馬洛禮明顯把愛情看的比忠誠重要得多，而這根本就不是中世紀的騎士道精神首先具備的。
書中所描寫的這樣一個中世紀，太不可想像，遠沒有電影能讓人接受。想來想去我也無法認為這本書中的世界比電影更接近現實的中世紀，在書中，人就像被裝在一個木桶里，完全看不透真正的他是什麼個模樣，那麼多騎士四處尋找奇跡，多麼荒唐可笑。也許正如《唐吉訶德》所揭示的，其實小說根本不是現實的世界的模仿，而是一個完全獨立的想像世界，世界上沒有一個騎士是像騎士小說中的騎士那樣生活的。
也許現代人拍的《亞瑟王傳奇》比十四世紀馬洛禮的《亞瑟王之死》更接近於中世紀的世界吧。

❻ 達雷爾-亞瑟觀後感200字作文

首先,在寫這篇觀後感之前。我要感謝沃老師,正是通過這門課,我了解了我以前很多不知道的中外名著,更加激發了我對中外名著的渴望。

在課後,只要有時間,我就會去圖書館或則是在網上找一找關於這方面的影片或則文獻之類的。只有不斷查閱和理解,才能真正意義上的讀懂一本名著或則看懂一部影片。

下面就我個人對看完這部影片後的感想,做一個簡單的分享。首先,對整個影片做一個分析。

關於亞瑟王的故事,我在<<亞瑟王之死>>和《過往和未來的國王》裡面都有了解。但在我們上課中所看到的電影情節,已經和名著裡面的故事有一定出入,並沒有過多的表現出亞瑟王和他王妃、將軍的例子。

在這部影片中,我覺得更多的看到的是英雄主義,重點講訴了他在當上國王之前那些英勇事跡。只是簡單直觀的,剪影式的史詩人物類電影,其情節和氣勢足以讓觀者愉悅興奮,但不能帶來更多的東西,比如歷史以及其他深層思考,所以我覺得這個電影好看,不錯,但僅以娛樂之名。

亞瑟這個人物是整個影片的靈魂,歐文表現的恰如其分,無論眼神,表情,姿態都富有王者風范,雖然人物設計的有點高大全,極度仁義勇德,但這屬於編劇的不足非演員之過,本來就沒有計劃對人物進行多層次的表現。同樣亞瑟王的武士們也有點臉譜化,特點鮮明是個優點,形象單薄了一點也是沒辦法,畢竟是個商業片。

在看咯影片後,我個人覺得,無論如何,影片的場景,服裝,武器,化妝種種畫面要素還有音樂都沒什麼好挑剔的,給人帶來飽滿的古典審美大餐,欣賞之。幾場大戰都頗有特色,開頭的救駕戰,武士們各出絕招,非常有個性;中間的冰上狙擊,雖然有點理想化,算是頗有氣勢;結尾的大決戰場面壯闊,極具英雄主義--就是太臃長了一點,如果壓縮點戰斗,多弄點故事情節就更好了。

女主角設計的比較一般,那麼勇猛一個女戰,居然讓其陰溝的翻船落在一個小P貴族手裡,受那麼多折磨,彷彿是為了勾搭上亞瑟...最後決戰時她的扮相,好像魔獸世界游戲里的女精靈...其他也沒什麼深刻印象了。

影片集中表現了亞瑟和其武士的戰友情誼,亞瑟的自由觀,亞瑟如何認清羅馬教廷真相轉而為自己而戰從而破土稱王,情節轉折有點生硬和不飽滿,但好歹是順利的講了個故事。比起歐洲歷史傳說里傳奇的亞瑟王,有太多太多的東西沒有說,比如《亞瑟王之劍》這本書,和電影幾乎是兩回事。

但是我想,既然一個導演會拍這樣的影片,那麼他也一定會考慮了這部影片會給觀眾帶來的視覺效應和

❼ 書蟲《亞瑟王傳奇》讀後感

亞瑟王傳奇讀後感
The most famous works of life for the epic legend of "The Death of King Arthur," a comprehensive book contains the legendary King Arthur's round table knights search for the Holy Grail story and the heroic feat. Thirteen years in the Ming Hidemune formal closure of Korinomiyatsuko Knight (now Council).
It is now generally agreed that he and historical airborne Warwick County, lord of the same name are the same person, who is also a glimpse of tomorrow Yingzong thirteen years as a Warwick County members, if the two really the same person, then this were later charged with rape, robbery and attempted murder. In other words he was twenty years out of the prison to complete the proceof compilation, "The Death of King Arthur," this feature-length masterpiece of.
"The Death of King Arthur," modeled on the French classics, plus the author's fictional creation of a lot of content and hybridity of some other material for the future generally agree that the book is the most complete description of the literary works of Arthurian legend . At the same time, he, too, the development of English prose narrative epic has made immortal contributions.
我在感受到一生中最有名的著作為史詩式傳奇《亞瑟王之死》，書中全面收錄了亞瑟王圓桌騎士們的傳奇故事和追尋聖杯的英雄壯舉。於明英宗正統十三年受封為郡領騎士(即現在的議員)。
現在人們普遍認同他與歷史機載的同名沃爾威克郡領主是同一人，後者也是於明英宗十三年受封為沃爾威克郡議員的，如果二者真是同一人，那麼此人後來被控強奸、搶劫和殺人未遂罪。也就是說他是在二十年出入於監獄的過程中編纂完成《亞瑟王之死》這部鴻篇巨著的。
http://www.oh100.com/a/201203/67457.html
《亞瑟王之死》以法國古書作為藍本，加上了作者的很多虛構的創作內容，並雜糅了一些其他方面的素材，後世普遍認同此書為最完整地描述亞瑟王傳奇的文學作品。同時，他也對英國散文敘事史詩的發展做出了不朽的貢獻。
The most famous works of life for the epic legend of "The Death of King Arthur," a comprehensive book contains the legendary King Arthur's round table knights search for the Holy Grail story and the heroic feat. Thirteen years in the Ming Hidemune formal closure of Korinomiyatsuko Knight (now Council).
It is now generally agreed that he and historical airborne Warwick County, lord of the same name are the same person, who is also a glimpse of tomorrow Yingzong thirteen years as a Warwick County members, if the two really the same person, then this were later charged with rape, robbery and attempted murder. In other words he was twenty years out of the prison to complete the proceof compilation, "The Death of King Arthur," this feature-length masterpiece of.

"The Death of King Arthur," modeled on the French classics, plus the author's fictional creation of a lot of content and hybridity of some other material for the future generally agree that the book is the most complete description of the literary works of Arthurian legend . At the same time, he, too, the development of English prose narrative epic has made immortal contributions.
我在感受到一生中最有名的著作為史詩式傳奇《亞瑟王之死》，書中全面收錄了亞瑟王圓桌騎士們的傳奇故事和追尋聖杯的英雄壯舉。於明英宗正統十三年受封為郡領騎士(即現在的議員)。
現在人們普遍認同他與歷史機載的同名沃爾威克郡領主是同一人，後者也是於明英宗十三年受封為沃爾威克郡議員的，如果二者真是同一人，那麼此人後來被控強奸、搶劫和殺人未遂罪。也就是說他是在二十年出入於監獄的過程中編纂完成《亞瑟王之死》這部鴻篇巨著的。
《亞瑟王之死》以法國古書作為藍本，加上了作者的很多虛構的創作內容，並雜糅了一些其他方面的素材，後世普遍認同此書為最完整地描述亞瑟王傳奇的文學作品。同時，他也對英國散文敘事史詩的發展做出了不朽的貢獻。

❽ 求書蟲中 亞瑟王傳奇（入門級） 的讀後感 （和課本劇）

書蟲
亞瑟王傳奇的答案活著俠盜羅賓漢的課後答案也可以或者這兩本書的中文也俠盜羅賓漢：舍伍德傳奇》(Robin
Hood:
The
Legend
of
Sherwood)簡體中文硬碟

❾ 亞瑟王傳奇對世界有什麼樣的影響

亞瑟王傳奇，中世紀歐洲主要國家有關亞瑟王故事的許多作品的總稱，包括亞瑟王的誕生、魔法師梅林的故事、「圓桌騎士團」的建立、亞瑟和他的騎士的冒險事跡以及亞瑟之死等。其中比較重要的是第一騎士郎斯洛和王後圭尼維爾的愛情故事和尋找聖杯的故事。亞瑟王本是6世紀不列顛島上威爾士和康沃爾一帶凱爾特人的領袖，抵抗了昂格魯一撒克遜人的入侵，久之成為民間傳說中的人物。9世紀時有關亞瑟王的傳說流傳到法國，並有不少詩人開始以此為題材進行創作，使之在歐洲廣泛流傳。亞瑟王傳奇是中世紀西歐騎土傳奇文學的三大系統之一(其他兩大系統是法蘭西和古代系統)，它為後世的歐洲文學提供了冒險、愛情和宗教三大主題，除了故事情節引人入勝以外，也開始關注人的內心世界，可以說是長篇小說的濫觴。

有關亞瑟王的繪畫