電影當我們海闊天空600字觀後感

Ⅰ 看電視節目並寫觀後感10片

寫已《人與自然》電視觀後感（獅子與野牛的故事）

一頭飢餓的獅子發現了一群正在吃草的野牛，獅子塌腰沉背，藉助青草的掩護，悄悄地向野牛靠近。 獅子離野牛越來越近，野牛們卻絲毫沒有感覺到危險，仍悠然地啃食著青草。獅子進入了捕捉范圍，躍身而起，箭一般射向野牛群。野牛驚慌奔逃。獅子緊追著一頭還未長結實的野牛。野牛拚命奔逃著，每當獅子要追上它時便拐個彎，便可和獅子拉開一段距離。可沒多久，野牛就體力不支了。獅子和野牛的距離在不斷縮小。突然地，野牛剎住腳，猛轉過身，鋒利的犄角轉向獅子。獅子也停下了腳步，左右試探著尋找進攻的機會，可野牛的犄角始終對著它。獅子和野牛對峙著，僵持著。突然，野牛向前邁進了一步，獅子竟後退了一步，並仰躺下，四肢朝天，宛如一隻小貓，只是眯起的眼睛仍牢牢盯視著野牛。獅子的「懦弱」讓野牛頓生豪氣，用犄角猛扎著躺在地上的獅子…… 這是中央電視台《人與自然》節目中的一組鏡頭。接下來，電視畫面就被野牛碩大的軀體遮擋住了，足足有三秒鍾，一動不動。這短短的三秒鍾卻分開了勝敗，隔開了生死。 三秒鍾後，威猛進攻的野牛碩壯的身體慢慢倒了下去，沒有絲毫掙扎。獅子的血口利齒已緊咬在野牛的喉嚨上。弱肉強食是自然界的規律，無需感嘆。但我總覺得：獅子不僅勝在利齒，還有狡黠；野牛不僅敗在沒有利齒，還有被蒙騙後的盲目自大。勇敢是把利刃，可以斬落對手，自大也是一把利刃，卻只能割傷自己。

Ⅱ 變形計之海闊天空觀後感800字

共一片天空流動著一樣的風
每個人的世界
都不同
你有的感動我有的執著
彼此無關的夢讓我們變得冷漠
一萬個理由比不過片刻的沉默
了解比拒絕更容易溝通
伸出你的手
拋開主觀試著接受
我們需要交流讓悲傷不停留
如果換一換
有些事也許會明白
如果真心去想想我們的未來
生活就會更加充滿期待
如果換一換
有些人也許很可愛
如果真心去改變我們的未來
世界就會更加精彩
這世界總是有很多不同
我們也有不一樣的夢
太過執著，讓一切變得冷漠
向前走，留下的是難過
退一步，總會海闊天空
了解比拒絕更容易溝通
伸出你的手，拋開主觀，試著接受
讓悲傷在心裡永遠不停留
如果換一換，試著走別人的路
也許能明白有些事該要滿足
經過那些不足，我們學會在乎
學會珍惜從前來之不易的幸福
如果換一換，站在別人的角度
也許能明白有些是自己糊塗
用心去看清楚，曾經犯的錯誤
告訴命運，我們沒有輸
共一片天空流動著一樣的風
每個人的世界都不同
你有的感動我有的執著
彼此無關的夢讓我們變得冷漠
一萬個理由比不過片刻的沉默
了解比拒絕更容易溝通
伸出你的手拋開主觀試著接受
我們需要交流讓悲傷不停留
如果換一換
有些事也許會明白
如果真心去想想我們的未來
生活就會更加充滿期待
如果換一換
有些人也許很可愛
如果真心去改變我們的未來
世界就會更加精彩

Ⅲ 紀念12.9觀後感。。。。謝謝了親們~~急用啊 不用太多，500字就夠了

努力吧朋友們
各位老師，各位同學，大家好!
歷史的列車，載著曾經的榮辱，帶著深沉的思索，駛入一個新的世紀。
二十世紀像一首歌，有高音也有低調;二十世紀像一條路，有平坦也有坎坷;二十世紀，沐浴著科學之光，又渴望清新的空氣;二十世紀，經歷過戰爭的洗禮，呼喚著和平的橄欖枝。二十世紀，記載著中華民族的屈辱和血淚，記載著中華民族的抗爭和奮斗，更記載著中華民族的振興和崛起。
回眸二十世紀，我們看見了侵略者的鐵蹄曾經踐踏過我美麗的山河;鬼子的飛機曾在華夏上空狂暴肆虐;那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我們臉上流著淚,心中淌著血，悲憤、恥辱。
朋友們，當時間的車輪碾到二十一世紀的今天，當掛歷上赫然顯示12月9日的時候，我相信，身為青年的我們，每一個人都不會忘記這一天，十二月九日。
十二月九日，一個普通但不平凡的日子，時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻急速的流動，因為，在北平發生了驚天動地的事件——為反對投降和壓迫掀起了學生總運動,到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是舞動的小旗，到處是怒吼的口號到處是浴血沸騰的青年，這一天，白雲為之翻湧，大海為之咆哮，黃河長江為之怒吼，中華大地為之震顫，因一個蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個多災多難的國家，在抗爭。
我們不會忘記，不會忘記這一天，七十一年前的這一天：我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。
是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。
是他們，在民族生死的毫發間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。
他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。我們不會忘記他們，那些可敬可愛的青年，他們是民族的拯救者，他們是中華民族的先驅。
那麼，朋友們，正值青春年華年少輕狂的我們，該用這樣怎樣的行動詮釋青年的含義呢?處於二十一世紀和平下的中國中學生們又該如何去展現青春的風采呢?
對此，我只想說兩個字「努力」
也許我們會不屑的說，『現在是和平年代了，沒必要為了去做什麼大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累。
也許我們會哀怨的說，「人生苦短，一生能有幾個青春，何必要使自己的大好的青春年變的那麼單調呢?
是啊!人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暫，我們何必要去實現目標而整日努力，整日辛苦呢?
但是，朋友們，難道我們真的希望這大好的青春年華就在我們的虛度中而好無意義的流淌而去嗎?
難道我們真的希望，當我們年老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那單調的，苦澀的毫無意義的青春嗎?
難道我們真的希望雖然快樂但平庸地度過青春，然後平庸的度過餘生嗎?
不會的，我相信，每一個有理智，有熱血的青年中學生都會希望自己平平庸庸一輩子，我們都渴望理想的實現，渴望自己的青春大發光彩。
那麼，朋友們，努力吧，趁我們還年輕。
年輕就是資本，年輕就是能力，年輕就是全部。
朋友們，別再有那麼多的猶豫，別再有那麼多的彷徨，別放慢我們年輕的腳步，勇敢而執作的向前走，前方便是海闊天空。
朋友們，努力吧，趁我們還年輕世界屬於我們，未來屬於我們。

Ⅳ 變形計觀後感600字海闊天空

變形計2014最新一期:朱翰墨潘怡行王栩抱團變形 孤島絕境三兄弟如何逆襲? 一座海島!一座山城!一個漁家少年!三個暴走在城市的夥伴!首次遠離陸地來到北海，深入海上孤島!被主人公認為史上最殘酷、最復雜超級變形計!三位城市少年朱翰墨潘怡行王栩抱團變形，開啟前所未有的互換體驗!8月4日晚22:00第九季之《海闊天空》，敬請期待! 看點一:孤島求生變形難度加大 遠離大陸，位於廣西北海的斜陽島，由多次火山爆發積淀而成，似一朵盛開的蓮花，中部凹陷，四周凸出。沿岸陵岩壁立，下臨深淵，飛鯊怪魚，貝類珊瑚清晰可見。島上人煙稀少，居民多靠打漁為生。這里，便是本期的農村主人公劉曉進的家，也是三位城市主人公的互換地。對於曉進來說，常年與海相伴，在這個幾乎與世隔絕的海島上生活早已是習以為常，但對於城市的少年們來說，來到這里生活又會是一番什麼樣的景況呢?曉進能否順利走出漁村?三個城市主人公，能否完成被他們稱為「最難最復雜」的「超級變形」?又能否在這個美麗與危險並存的世外桃源重獲新生? 看點二:「江湖兄弟」抱團變形友誼得到前所未有的挑戰 《海闊天空》的三位城市主人公，是來自山城重慶的「酷炫三人組」。他們今年都只有16歲，卻抽煙喝酒，沾染一身「江湖習氣」。一個是時尚教主，自封為「重慶最潮的男人」，一個是炫富公子，家住大別墅全身奢侈品，一個是兼職平模，俊美的外形下卻有一顆叛逆張狂的心。殊途同歸的三人在情感上形成一個不可攻破的「鐵三角」。當「鐵三角」結伴走進漁村，開始了《變形計》史上首次孤島變形時，他們的友誼又會經歷怎樣的考驗和挑戰?是否還能兄弟齊心，團結如初? 變形計海闊天空最新看點:孤島絕境三兄弟如何逆襲 看點三:山海相撞傾聽少年真實的吶喊 「他們從來沒見過，肯定喜歡。」--來自島上的漁家娃娃，為遠在城市素未謀面的父母，准備了一份神秘的禮物。可懂事的他，臨行前卻失聲痛哭，拒絕「變形」，少年到底有著怎樣的隱痛? 桀驁不馴的叛逆平模，不顧母親的勸阻我行我素。臨行前卻潸然淚下，向導演吐露真實心聲。他會說出哪些意想不到的話?少年倔強的偽裝下，究竟隱藏著什麼?另一位與學校、與家長對抗的時尚教主，臨行前究竟做了什麼事情，讓疼愛他的母親傷心欲絕? 孤島絕境，山海相逢。少年們將面臨什麼樣的「超級挑戰」?下周一8月4日晚22:00《變形計》之《海闊天空》，邀你見證不一樣的變形之旅。一座海島，一座山城，一個漁家少年，三個暴走在城市的夥伴。首次遠離陸地，深入海上孤島。被主人公認為史上最殘酷、最復雜的超級變形計。看似冷漠，內心卻柔軟的朱翰墨、沒心沒肺一擲千金的潘一航、熱衷暴力自封潮人的王栩，三位城市少年抱團變形，開啟前所未有的互換體驗。他們的友誼在殘酷的現實面前是不可攻破還是分崩離析?8月4日晚22:00湖南衛視《變形計》第九季之《海闊天空》，精彩不斷。

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該片講述了一個近年發生、完全真實、可以復制的草根學生創造傳奇的奮斗故事。

Ⅵ 關於寫讀後感（高手進）

《陳涉世家》讀後感

已經不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標只在於讓學生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學生能對教材有新的見解而不是人雲亦雲，更重要的在於語文教學越來越重視人文要求，教會學生處理人際關系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀後感，而且我想對於這一單元每學習一課都要讓學生有自己的思考。

《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領導農民在大澤鄉起義的事。讀了之後頗有感觸。

感觸一：陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被僱用耕地的人，他的地位多麼低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪裡呢?恐怕有些人還沒有志向吧！

感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當時人們可能的悲慘結局。現在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現代社會，不重視學習，坐以待斃。這是行不通的。應該趕快加入學習的行列，不管你從事哪一個行業，離不開的是學習，而現在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足於當今社會。

感觸三：陳勝的起義准備穩打穩扎、步步為營。盡管他對當時的時事所作的分析准確無誤但是當他行動起來時，他表現得小心翼翼，先是去占卜，當形勢都非常有利於他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在於肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論准備。這些都做好之後，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經都歸順於他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學，很懂得摸透人們的內心。當今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至於面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現的情況都作出判斷與應對，等到，萬事俱備，只欠東風時再做，相信結果就不會這么糟甚至會比較喜人的。

感觸四：吳廣甘當配合角色。在奪得政權時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
《桃花源記》讀後感
有位哲人說過：「人的一天中，有一半的時間在幻想。」這句話是不是也可以理解成「人的一生中，有一半的時間在幻想」。別人幻想的是什麼我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那裡沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自己的雙手創造一切，雖是濃郁的魚鄉之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對於這個問題我只能很淺顯地談。
我小的時候我自認為自己是個競爭欲和佔有欲都很強的孩子。從來都是想什麼就要什麼，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自己。然而那時候的對手都是那麼地和善、友好，過去就算了，又恢復原有的平靜。隨著年齡漸長，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的慾望。原來「當局者迷，旁觀者清」這種情況也是會在我的生活中上演的。那些表面友好，背地裡手段狠辣的小人；那些仗著人高馬大就欺強凌弱的懦夫；那些自以為有錢
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然並非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實，往往我所看到的都是那些浮於表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，於是那些遙遠的臉總是顯得很親切，因為沒有人知道那究竟是不是一張面具，至於面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、醜陋、不堪入目的東西就可以眼不見為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為，但是當我要觸及它們的時候我並不能像想像的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不願意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠越好。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那裡沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深嚮往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉於水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：「主啊，讓我的夢快醒來吧。」

《與朱元思書》讀後感
啊，美麗的富春江
富春，一個多麼美麗的名字啊！富春江一端在雄偉巍峨的黃山腳下流過，一端又牽著那堪稱是人間仙境的西子湖畔。富春江的水，清澈見底，時而湍急，時而平靜；而富春江畔的山，有的高聳入雲，有的連綿不斷。啊，這就是美麗的富春江！
此時，我細細地品讀著吳均的《與朱元思書》，自己也彷彿置身於那一片令人魂牽縈繞的山水之中了……
我隨著作者一起走進了富春江的黃昏，弄一葉扁舟，坐在舟尾，煮一壺茗茶，望著那一望無際盪漾著漣漪的江面，別有一番韻味。那黃昏中燃燒未盡的太陽將她最後的光芒射向了富春江的水面上，那火一般的晚霞盪漾在江面上，整個江面映出了太陽紅彤彤的影子，水中好像盛開著一朵艷麗的牡丹，與此起彼佛的水波相映成趣，顯得格外地妖嬈。到了水流湍急的地方，一葉小舟在水中自由地飄盪，真是「任意東西」，好不爽快！漫漫富春江之上，望這自由不羈的一葉孤舟，那放誕浪盪的江水，呵，真想痛飲一杯！黃昏中的江面上，回盪著「酒逢知己千杯少」的朗朗笑聲，是啊，這江、這水、這山、這景、這自然，不正是我們苦苦追尋的知己嗎？醉了，就任這小舟在下游的江面上緩緩飄盪，撲向自然的懷抱，躺在江面上小睡一晌，不也能感受到人生的哲理嗎？
停船靠岸，望那一座座高山直上雲霄，巍峨高聳，有的負勢競上，有的爭高直指。遠眺蒼茫的山巒，近看腳下淵源流長、一望無盡的江水，這山水之間寄託了多少英雄豪傑的報國之志；又沉浸了多少文人墨客憂國思鄉之淚……有多少放誕不羈的靈魂，又有多少寂寞孤獨的心靈啊！
「連娟落日依山盡，寂寞寒湖蘸岸平。要識放翁新得意，蓼花多處釣舟橫。」這是陸游失意後為富春江寫的一首詩，白首為功名，他也只能寄情於山水之間了呀！
富春那的軒邈的山，有剛毅，有放誕，還有沉穩。富春那的縹碧的江水，時而令人有海闊天空之想，時而又令人彷彿進入了那紙醉金迷之境。這縹緲的江水是富春清澈的雙眸，有一抹溫柔、又有幾許自由和不羈，又飽含著沉穩、剛毅，但更多的還是歷經滄桑後的傷懷，啊！這美麗的富春江，她的美也許正在於她那明眸中一絲淡淡的哀愁吧……

初讀《捕蛇者說》，那時上初三。《捕蛇者說》究竟所雲何是，不甚清楚。時過八年，其內容也幾乎遺忘殆盡，惟有「黑質而白章，觸草木，盡死。以嚙人，無御之者」的「異蛇」還殘存記憶之中——大概是生來對蛇的敏感吧。現已站上講台的我，再次捧讀起《捕蛇者說》時，忽頓覺字字是凝重的血，聲聲是沉痛的淚，令人沉思無限。 點擊唐中期的苛稅制度 蔣氏自述自家三代居住在永州以「六十歲矣」。 這里的「六十歲」是說六十年，即唐玄宗天寶中期至唐憲宗元和初期（746—810）這段時間。在這段歷史時期中，唐王朝動盪不安，戰亂頻繁。先後發生過「安史之亂」，對吐蕃的戰爭等，加之唐中期土地兼並盛行，唐朝的授田法遭到破壞。為了支付各項浩大的開支，朝廷隨意增加稅收，隨意增設稅收官，巧立名目，多立名目，使人民不堪重負。七八零年，唐王朝實行賦稅改革，頒布了新法令，規定：國家按支出的需要定出征稅數額，按個人資產、田畝多少應納國稅數額。並明文規定「敢在兩稅之外加斂一文錢，以枉法論」。新的法令看似公平，好象從百姓實際出發，實則是欺騙百姓的手段而已。百姓不可能從中受益，真正得到好處的只能是封建國家和地主。他們或是得到隨時擴大稅收的便利，或是任意進行土地兼並的便利。事實如陸贄所言：「大歷中供軍，進奉之類，既收入兩稅，今於兩稅之外，復又並存」， 加稅時還謊稱「詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷」，然則「息兵已久，加稅如初」。新的稅制不但沒有促進社會生產的發展，反而使農村景象更凋敝，農民生活更窘困。由此可見封建的稅收並非社會主義稅收「取之於民，用之於民」，而是對民脂民膏的搜刮，敲骨吸髓的剝削。難怪柳宗元感嘆：「嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！」 慘絕人寰的流亡圖 讀罷此文，一幅流亡圖始終縈繞於腦際，怵目驚心。只見一群衣衫襤褸，哭聲嗚咽，人們步履艱難地行走在荒郊野外。他們拖兒挈女，背井離鄉，一路顛沛流離，飢不能飽腹，冷不能禦寒，病不能醫治。為了尋找心中的那方避難之所，他們頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑輾轉遷移。一路過來，目見幾多「白骨露於野」，幾多死者相互藉壓著，幾多同伴又因飢病交加而倒下，成為新一批「死者」，成為後一批流亡者所見的「白骨」。為何會一貧如洗？為何要遷徙流浪？為何要橫屍荒野？一切的一切皆因那甚於蛇毒的苛稅。它就像把無情的鐵鉗掐著百姓的脖子，讓他們受著生死的煎熬。可憐的永州百姓，你們能往哪裡逃呢？殊不知「任是深山更深處，也應無計避征徭」。 怎一個「樂」字了得 蔣氏告訴作者他每次交蛇後，便可以「熙熙而樂」。呵，好個「樂」字。鄉鄰們「非死則徒，十室九空」，而蔣氏卻以捕蛇獨存。專其利三世；鄉鄰們倍受襲攏，提心吊膽，而蔣氏則能「馳然而卧」——的確可「樂」。然而，蔣氏之樂是真正意義上的幸福之樂嗎？非也！蔣氏言雖平淡，卻情極沉痛。要不怎能在言說時「大戚，汪然出涕」呢？正是這個「樂」和表情的強烈反差把蔣氏真實的內心世界含蓄而又鮮明地表露出來。這個樂是蔣氏在和鄉鄰們悲慘遭遇的對比中找到的一點自慰。蔣氏之樂是和死亡相聯，與毒蛇相系的。毒蛇、死亡使人不寒而慄，想必蔣氏之樂的背後該蘊含多少辛酸苦澀，多少恐惶懼怕！真是樂中全是淚啊！蔣氏這充滿血淚的「樂」怎能不使人動容？怎能不使人「愈聞而愈悲」？蔣氏之樂尚且如此，又何況鄉鄰之苦呢？由此可見作者這是以樂寫哀，強有力地反襯出沉重的賦稅給百姓帶來的不幸和痛苦。賦斂之毒在這利害相生，苦樂相襯的客觀敘述中揭露得一覽無余，增強文章的感染力。 .無限的同情 無奈的局限 本文在寫蔣氏痛陳心曲之中融入了作者強烈的個人感情。作者先「悲」後「愈悲」，他悲的是毒蛇之毒，是捕蛇者蔣氏的不幸遭遇；他「愈悲」的是賦斂之毒，是當時廣大百姓的悲慘命運。作者之悲中充滿了對蔣氏及廣大受苦百姓的深切同情和對統治階級的不滿。雖然作者當時被貶永州，但他依然是統治階級中的一員。他能有如此感情，關心民生疾苦，可見其思想的進步性。然而最終他卻把問題解決的希望寄託在「觀人風者」身上，這又不得不說是無奈的局限。這個局限是歷史的局限，階級的局限，作者無法超脫。「以俟夫觀人風者得焉」的實質是希望朝廷調整統治政策，用辨證唯物主義的眼光來看這只是個改良主義性質的美好希望。翻開歷史，不難看到中唐社會藩鎮割據，土地兼並，動輒則戰，朝廷財力匱乏，試想，這一無力的希望能下閘止水般的遏制住橫征暴斂嗎？ 一堆柴木，當它的水分被蒸干時，只需一根火柴，便可燃起熊熊烈火。「殫其地之出，竭其廬之入」的百姓，油脂榨乾之時，血淚的控訴無望，改良的希望無望。這時最緊要的是一聲革命的吶喊！
《岳陽樓記》讀後感
人是感情動物，當外在事物受到刺激時，常會因為得失價值的偏失，而怨天尤人。

其實環境的締造是人為的，仰自己對人生的價值卻是主觀的，「不以物喜、不以己悲」，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲，多少文客騷人因環境的懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，抑鬱而終。反觀宋朝蘇軾被住在外，卻能把心事託付山水，所以能寫出許多魅力雄偉的文章。

如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來。可惜他沒有蘇軾的氣度，不能「即其所居之位，樂其日用之常。」

況且，這種頹廢的意志必能使人行銷骨毀，流於一種不滿現實，沉鬱的、萎靡不振的跡象，這對社會乃至對個人又有何益？只不過是使後人感到嘆惋罷了。

孟子雲：「土窮不離義，達不離道」。又雲：「古之人得志修身於現世。」「窮則獨善其身，達則兼善天下」。這才是文人對得真正的態度，不管處在什麼環境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變，退一步海闊天空，而人類的生命只是幾朝露水，當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們回想過去，緬懷古人，而範文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。
《醉翁亭記》 讀後感

歐陽修謂其「能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心」。他能有偉大的事業，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自己，保持積極樂觀的態度，以民生為主，實得益於「不以物喜，不以己悲」的思想意志而成的。
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。
這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界：
「環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」
這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有岩絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞；水，猶如一條迴旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多麼柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：「若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」
這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙雲，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那麼恬靜簡朴，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述：
「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。」
「至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。」
「已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。」
它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦後，以至於忘自己「飲少輒醉」，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻「頹然乎其間」，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。
歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：
「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」
「山水之樂，得之必而寓之酒也。」
「……遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」
這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天聖八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助范仲淹革新內政，終於遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶於滁州之後，卻有了可喜的政績，這對於奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多麼舒心愜意的享受啊！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉於酒，而是醉於優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。
歐陽修蒼顏白發，頹然坐於眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。
歐陽修以「醉翁」自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

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《當我們海闊天空》由陳靜、婁毅執導，劉秋實、劉奕暢、何琢言、侯雪龍、蔣冰、鄭羅茜等新生代青年演員領銜主演的青春奮斗傳奇電影，於6月6日全國上映。

該片講述了一個近年發生、完全真實、可以復制的草根學生創造傳奇的奮斗故事。

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2019年6月6日全國上映

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百家講壇 -兩宋風雲觀後感

一個朝代，由弱轉強不易，但是由盛轉衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由於他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈塗炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄後，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那裡得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二聖，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復中原，但絕不可迎回二聖！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二聖，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛國將領，不是死於戰場，不是鐵馬金戈裹屍還，而是死於自己一心保衛的江山的最高統治者手裡，誰能不「忠憤氣填膺，有淚如傾」呢？
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還願意保衛這樣一個國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好「誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？」，自己在那裡歌舞酒會，而拚死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩盪，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？
現在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什麼都有了，官員照顧著，法官保護著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以後，人就沒了骨氣，什麼也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風雲，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內訌的內訌，哪管百姓死活。

觀《百家講壇》有感

我這個人酷愛歷史，一有歷史節目就「愛不釋手」，有一個節目就是讓我更深一層了解歷史的，這個節目就是《百家講壇》。我酷愛歷史是因為一本書，那就是《三國演義》，我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰事誇張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國並不是那麼驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。

《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先准備好的錦囊，依計行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個傑出的軍事家，不如說諸葛亮是一個傑出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。

我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》；劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風雲人物》、《讀史記》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，並且有自己的觀點來證實真正的歷史。我覺得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒有打算鑽研歷史的人，那麼《百家講壇》對他就沒有多大的作用，而我不同，我想當一個名噪一時的歷史學泰斗，並且登上百家講壇這個舞台，所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節目，來豐富我的歷史知識，我現在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界裡的一粒微不足道的灰塵，無比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書來增長知識，當然，如果一個人的知識十分局限，那也不行，因為那樣就成了一個井底之蛙。

《百家講壇》這個節目除了讓我了解更多的歷史，還讓我明白了一句家喻戶曉的名言——學無止境！

求採納~