A. 以大醫精誠為主題作文
我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫》。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫葯衛生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。在這個相對浮躁的社會中，醫患關系成了影響社會和-諧的一個方面。在社會主義市場經濟的今天，特別是在醫改進入關鍵時期的今天，醫務人員該如何才能做得更好?如何才能構建健康和-諧的醫患關系?《精誠大醫》令觀者為之動容、落淚的同時，也給了我們答案。
這個時代需要精誠大醫，呼喚大醫精誠精神的回歸。
我和《精誠大醫》中李智華的原型、河南中醫學院原院長、首屆國醫大師李振華先生是忘年交。他既是我的良師，也是我的益友。2010年5月至2011年5月，我用了近一年時間整理了反映他醫學人生的書——《走近國醫大師李振華》。在我們親密無間的相處中，我深深地感受到了他作為一名國醫大師的人性光輝。他熱愛中醫事業勝過一切，他為祖國醫學的發展獻計獻策，他為中醫教育事業鞠躬盡瘁。在他心中，中醫事業與他血脈相連，是他一生奮斗的動力和源泉!這使得每一個走近他的人都從心裡敬仰他。
觀《精誠大醫》後，我心潮澎湃，久久不能平靜，我從內心深處感謝為影片誕生做了大量工作的幕後英雄，並萌生了一些感想。
第一，在美國洛杉磯國際家庭電影節上，《精誠大醫》從上千部影片中脫穎而出，獲得了兩個最佳獎，這不僅是電影本身的榮譽，更是祖國醫學的榮譽，更給了那些認為中醫不科學者當頭棒喝!新中國成立以來，黨和政府非常重視中醫工作。中醫教研和中醫臨床工作得到了較快較好的發展。近年來，中醫葯事業更是獲得了空前發展的大好時機，祖國醫學走出國門，走向世界，正逐漸被更多的國家認可和接納。《精誠大醫》的獲獎，就是祖國醫學大發展的勝利，說明了中醫的科學性已被國外承認，同時影片也向世界展現了中醫學的無窮魅力。「仁心仁
B. 以如何成為一名"大醫"為題寫一篇作文
我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫》.這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫葯衛生界如一顆耀眼的新星,帶給人們太多的遐想和思
考.在這個相對浮躁的社會中,醫患關系成了影響社會和-諧的一個方面.在社會主義市場經濟的今天,特別是在醫改進入關鍵時期的今天,醫務人員該如何才能做
得更好?如何才能構建健康和-諧的醫患關系?《精誠大醫》令觀者為之動容、落淚的同時,也給了我們答案.
這個時代需要精誠大醫,呼喚大醫精誠精神的回歸.
我
和《精誠大醫》中李智華的原型、河南中醫學院原院長、首屆國醫大師李振華先生是忘年交.他既是我的良師,也是我的益友.2010年5月至2011年5月,
我用了近一年時間整理了反映他醫學人生的書——《走近國醫大師李振華》.在我們親密無間的相處中,我深深地感受到了他作為一名國醫大師的人性光輝.他熱愛
中醫事業勝過一切,他為祖國醫學的發展獻計獻策,他為中醫教育事業鞠躬盡瘁.在他心中,中醫事業與他血脈相連,是他一生奮斗的動力和源泉!這使得每一個走
近他的人都從心裡敬仰他.
C. 求《大醫精誠》讀後感 不少於1000字
《大醫精誠》讀後感
從古至今，文明社會都非常注重道德建設。具有五千年文明史的我國社會更是如此。唐朝孫思邈的《大醫精誠》可以說對天下行醫人提出了最重要的道德要求。中華名族以禮儀之邦聞名於世。古人歷來以修身、齊家、治國、平天下為道德之准則，從而形成了內容豐富而獨具特色的道德傳統。如：自強不息，厚德載物，忠孝仁愛，禮賢下士，勤儉廉潔，敬老愛幼，尊師重教等等；並歸納為仁、義、禮、智、信5個字，這也同樣成為醫者必須遵守的道德准則。
古人是如此的重「德」，劍者，剛毅也，琴者，柔美也，人們常用「劍膽琴心」、「懸壺濟世」來贊美醫生，但反觀如今的我國醫療行業，真正配的上如此稱謂的醫者，又有幾人。
「白衣天使，魔鬼手段」，這是內地民間對當前醫療系統的深刻諷刺。在一切向錢看的風氣下，內地的醫療事故多如牛毛。最典型的是，一名年約五十的台灣人，到西安旅遊是因肚痛往醫院割盲腸，返台後去醫院檢查，發現不僅傷口沒處理好而發炎，而且還少了一個腎。這樣匪夷所思的醫療丑聞，不絕於耳，難怪會流傳著如此一說：「現在到醫院看病，沒病變有病，小病變大病，大病變無命。」在患者的眼中，一些醫院早成了有病無錢莫進來的閻王殿，而白衣天使早成了見錢眼開的魔鬼化身！
這是我們身為中國人民的悲哀，為什幺連我們自己都已經對我們的醫療，對我們的醫生如此的鄙夷。「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。損彼益己，物情同患，況於人乎？」
「以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。」
這些都是一代大師孫思邈的為醫之道，現代人又學會了多少？
有讀者說：勞而不獲,是一件不能長遠的事,當然相對於苦行僧一類理想的人,自當別論.一個好醫生的出現,是要讀很多很多的書,做很多很多的臨床,也有可能出很多很多的醫療事故或偏差,還要本質聰明善悟,還要有人出資給他讀書買書或出外就教之類.這樣過了二三十年之後,一個大好醫生才能出現,這時候,你不讓他收費,我不知這算不算份?
是的，站在一名醫生的立場上，可以說這一點都不過分，醫生看病收費的確毋庸置疑，醫生也是人，也要吃飯過日子，只有擁有大德之人才能置自身之窮苦於不顧，解他們之病痛為先要，但大多數的醫生，畢竟都是普通人，你能要求他只看病，不收錢嗎？當然不能。
從另一個角度來看，
一位步入醫院就診的人，也定是受了身體疾痛之苦，斷不會為了看病花了錢而對醫生大動干戈，但為什幺他會對著醫院怒目而視，甚至破口大罵呢？那是因為他所支付的診金已經超過他所接受的醫療服務，又或者，他的疾痛根本為被解除，但所需支付的費用卻足以使之傾家盪產。試想，換做是我們，我們的行為又會是怎樣？
衛生部部長陳竺新上任時曾表示，中國醫生在學校都是宣過誓的，都會牢記唐代名醫孫思邈「大醫精誠」的精神。但如果真正了解中國醫療界的黑幕後，就知道所謂的大醫精誠精神早已絕了種，有的只是見利忘義，見錢眼開的邪惡醫生。當然，這話是說的有些過了，
衛生部部長陳竺新上任時曾表示，中國醫生在學校都是宣過誓的，都會牢記唐代名醫孫思邈「大醫精誠」的精神。但如果真正了解中國醫療界的黑幕後，就知道所謂的大醫精誠精神早已絕了種，有的只是見利忘義、見錢眼開的邪惡醫生。當然，這話是說的有些過了，但確是反映出了中國醫療界迫切需要改革的呼聲。
醫者與患者的矛盾正逐漸惡化著，具體著說是誰的錯，的確很難說，醫生，是個群體，你不能保證所有的醫生都是在憑良心看病收錢，患者，也是個群體，也不能保證所有的患者都不是「渾水摸魚」。一個巴掌拍不響，導致今天如此結局，雙方各有對錯，究其主要原因，我覺得是這兩個矛盾的主體缺乏交流。
我們要對現在的，未來的醫生們說：不要因為患者不懂醫術就不對其疾病做出解釋，不要因為患者對病情的「打破砂鍋問到底「而心生嫌惡，更不要胡亂對患者作出錯誤的診斷，想想古人今人的醫術醫德，想想《大醫精誠》的教誨，您應該成為一名德術兼備的好醫生。我們要對現在，將來的患者說：不要因為醫生一收費就罵其亂收費，不要醫生一不笑就責其無醫德，更不要醫生一治不好疾病就輕其無醫術，想想中華五千年的文明，想想孔子所宣揚的「仁」，您應該成為一名知禮的文明人。
D. 結合學習的《大醫精誠》談談你打算如何提升自己的職業修養。
咨詢記錄 · 回答於2021-09-30
E. 大醫精誠讀後感
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心。誓願普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、飢渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫。」對於「如何成為一名好醫生」這個困擾醫者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標准答案——「大醫精誠」。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名。「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德。
在漫漫中華幾千年的歷史上，出現了一代又一代的「名醫」，例如：扁鵲救世濟人敢於直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟世，而葉天仕卻是謙遜好學樹醫德…自古以來行醫者便十分注重道德修養，將「大醫精誠」奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著。上述的名醫均是以德養性，以德養身，德藝雙馨的代表。也正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為「歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師」。
貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫問葯。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。「SARS」帶來的白色恐怖，讓劫後餘生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優美的詩歌變得平淡，風停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰爭中，他們獻上了自己年輕而寶貴的生命……
醫生，擔負著「上以療君親之族，下以救貧賤之厄」之重任。古往今來，在社會生活中擔任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復雜的現實。當代科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫生推到了「風口浪尖」，一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！
我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！
F. 大醫精誠中講述了什麼樣的職業道德
孫思邈是我國醫德思想的創始人，他所倡導的「大醫精誠」思想廣為流傳。本文闡述「大醫精誠」中倡導的醫術要精益求精、待患者要有仁愛之心的思想內涵，分析現代醫務人員醫德現狀，指出醫務人員要以仁愛之心、正確的價值觀、以人為本的服務理念三個方面規范職業道德。
G. 急求一篇《大醫精誠》的古文的讀後感。
今有閱以《大醫精誠》者 恍覺醫之至理為修術 必先修其德 始覺人倫之浩盪 古之聖賢善處其載 醫者 非以術而致富 而以術而救人 有醫術者依乎天理 行乎天德 以然正之方正 方然乾坤浩盪 以為此者 是謂天地之章 乃可寄於天下矣
夫醫者以德行術 貴賤無有 凈劣無有 坦途之與路艱者無有 不謂有獲 但求無愧於心乎 嗟夫 今世諸醫 多為利所趨 不復古道 小症兮為大病 所求者 其中所間利也 曾不慮兮病者 心悲鏡困 刀俎其肉 今讀古境 了明己心 若有所成 當系紅巾以示天下 曰 天下有正 於我為先。嘗讀老莊之學 略曉其境 明福兮禍之所伏禍兮福之所倚 不嬰於世 執古之道 以御今之有
知有孫師 寡用活葯 其心善焉 吾之所當從者 益曉醫者之為善施 非為屠夫 心系草木蟲蛇 當勤於學 以神識辨之 而不偏於書 所練者 醫之感也
定竭吾力 以立醫德
（其實當中醫 也是我的夢想 如果文科也能報中醫的話 一年之後 我也希望能 報中醫系 為了回答你的問題 我便把 《大醫精誠》看了一遍 雖然不長 作為回報 我不求什麼懸賞分 不懸賞分的 只是希望你能盡量保持 我原本所作 並將你的老師對於 這讀後感的 評價 告知於我 另外 能否 幫我問一下 文科能否 報中醫 謝謝）
H. ·求《大醫精誠》讀後感不少於1000字
[·求《大醫精誠》讀後感不少於1000字]求《大醫精誠》讀後感不少於1000字〔·求《大醫精誠》讀後感不少於1000字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】