⑴ 誰能給我《皇帝的新裝》的故事原文。謝謝啦!
許多年前,有一個皇帝,為了穿得漂亮,不惜把所有的錢都花掉。他既不關心他的軍隊,也不喜歡去看戲,也不喜歡乘著馬車去游公園棗除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點鍾都要換一套衣服。人們提到他,總是說:「皇上在更衣室里。」
有一天,他的京城來了兩個騙子,自稱是織工,說能織出人間最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外美觀,而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性:任何不稱職的或者愚蠢得不可救葯的人,都看不見這衣服。
「那真是理想的衣服!」皇帝心裡想,「我穿了這樣的衣服,就可以看出在我的王國里哪些人不稱職;我就可以辨別出哪些是聰明人,哪些是傻子。是的,我要叫他們馬上為我織出這樣的布來。」於是他付了許多錢給這兩個騙子,好讓他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織布機,裝作是在工作的樣子,可是他們的織布機上連一點東西的影子也沒有。他們急迫地請求發給他們一些最細的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進自己的腰包,只在那兩架空織布機上忙忙碌碌,直到深夜。
「我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。」皇帝想。不過,想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布,心裡的確感到不大自然。他相信自己是無須害怕的,但仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當。全城的人都聽說這織品有一種多麼神奇的力量,所以大家也都渴望借這個機會測驗一下:他們的鄰人究竟有多麼笨,或者有多麼傻。
「我要派我誠實的老大臣到織工那兒去。」皇帝想,「他最能看出這布料是什麼樣子,因為他很有理智,就稱職這點說,誰也不及他。」
這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子裡,看見他們正在空織布機上忙碌地工作。「願上帝可憐我吧!」老大臣想,他把眼睛睜得特別大,「我什麼東西也沒有看見!」但是他沒敢把這句話說出口來。
那兩個騙子請他走近一點,同時指著那兩架空織布機問他花紋是不是很美麗,色彩是不是很漂亮。可憐的老大臣眼睛越睜越大,仍然看不見什麼東西,因為的確沒有東西。
「我的老天爺!」他想,「難道我是愚蠢的嗎?我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。」
「哎,您一點意見也沒有嗎?」一個正在織布的騙子說。
「哎呀,美極了!真是美極了!」老大臣一邊說,一邊從他的眼鏡里仔細地看,「多麼美的花紋!多麼美的色彩!是的,我將要呈報皇上,我對這布料非常滿意。」
「嗯,我們聽了非常高興。」兩個騙子齊聲說。於是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番,還加上些名詞。老大臣注意地聽著,以便回到皇帝那兒可以照樣背出來。事實上他也這樣做了。
這兩個騙子又要了更多的錢,更多的生絲和金子,說是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進了腰包。
過了不久,皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進行的情況。這位官員的運氣並不比頭一位大臣好:他看了又看,但是那兩架空織布機上什麼也沒有,他什麼東西也看不出來。
「你看這段布美不美?」兩個騙子問。他們指著,描述著一些美麗的花紋棗事實上它們並不存在。
「我並不愚蠢呀!」這位官員想,「這大概是我不配有現在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽,但是我決不能讓人看出來。」他就把他完全沒看見的布稱贊了一番,同時保證說,他對這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意。「是的,那真是太美了!」他對皇帝說。城裡所有的人都在談論著這美麗的布料。
皇帝很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員棗其中包括已經去看過的那兩位誠實的大臣。他就到那兩個狡猾的騙子那裡。這兩個傢伙正在以全副精力織布,但是一根絲的影子也看不見。
「您看這布華麗不華麗?」那兩位誠實的官員說,「陛下請看:多麼美的花紋!多麼美的色彩!」他們指著那架空織布機,他們相信別人一定看得見布料。
「這是怎麼一回事呢?」皇帝心裡想,「我什麼也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當皇帝嗎?這可是最可怕的事情。」「哎呀,真是美極了!」皇帝說,「我十分滿意!」
於是他點頭表示滿意。他仔細地看著織布機,他不願說出什麼也沒看到。跟著他來的全體隨員也仔細地看了又看,可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣,也說:「哎呀,真是美極了!」
他們向皇帝建議,用這新的、美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加快要舉行的遊行大典。「這布是華麗的!精緻的!無雙的!」每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子「御聘織師」的頭銜,封他們為爵士,並授予一枚可以掛在扣眼上的勛章。
第二天早上,遊行大典就要舉行了。頭一天夜晚,兩個騙子整夜點起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工,要把皇帝的新衣完成。他們裝作從織布機上取下布料,用兩把大剪刀在空中裁了一陣子,同時用沒有穿線的針縫了一通。最後,他們齊聲說:「請看!新衣服縫好了!」
皇帝親自帶著一群最高貴的騎士們來了。兩個騙子各舉起一隻手,好像拿著一件什麼東西似的。他們說:「請看吧,這是褲子,這是袍子,這是外衣。」「這些衣服輕柔得像蜘蛛網一樣,穿的人會覺得好像身上沒有什麼東西似的,這也正是這些衣服的優點。」
「一點也不錯。」所有的騎士都說。可是他們什麼也看不見,因為什麼東西也沒有。「現在請皇上脫下衣服,」兩個騙子說,「好讓我們在這個大鏡子面前為您換上新衣。」
皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們在他的腰周圍弄了一陣子,好像是為他繫上一件什麼東西似的棗這就是後裙。皇上在鏡子面前轉了轉身子,扭了扭腰。
「上帝,這衣服多麼合身啊!裁得多麼好看啊!」大家都說,「多麼美的花紋!多麼美的色彩!這真是貴重的衣服。」「大家都在外面等待,准備好了華蓋,以便舉在陛下頭頂上去參加遊行大典。」典禮官說。「對,我已經穿好了。」皇帝說,「這衣服合我的身嗎?」於是他又在鏡子面前把身子轉動了一下,因為他要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。
那些托後裙的內臣都把手在地上東摸西摸,好像他們正在拾起衣裙似的。他們開步走,手中托著空氣棗他們不敢讓人瞧出他們實在什麼東西也沒看見。
這樣,皇帝就在那個富麗的華蓋下遊行起來了。站在街上和窗子里的人都說:「乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的後裙是多麼美麗!這件衣服真合他的身材!」誰也不願意讓人知道自己什麼也看不見,因為這樣就會顯出自己不稱職,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有獲得過這樣的稱贊。
「可是他什麼衣服也沒穿呀!」一個小孩子最後叫了出來。「上帝喲,你聽這個天真的聲音!」爸爸說。於是大家把這孩子講的話私下裡低聲地傳播開來。「他並沒穿什麼衣服!有一個小孩子說他並沒穿什麼衣服呀!」
「他實在沒穿什麼衣服呀!」最後所有的百姓都說。皇帝有點兒發抖,因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心裡卻這樣想:「我必須把這遊行大典舉行完畢。」因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內臣們跟在他後面走,手中托著一條並不存在的後裙。
(1)皇帝的新衣電影解說完整版擴展閱讀:
1、創作背景
《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過,大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時,在結尾處讓一個孩子喊出了「他沒有穿衣服」這句真話。
2、作品影響
《皇帝的新裝》自「五四」時期開始被譯介到中國,後經葉君健先生直接從丹麥文譯成中文,其譯本得到廣泛的接受,這部作品被認為是表現孩子們天真可愛的天性和反映安徒生對孩子的熱愛的傑作。
3、內容簡介
一位奢侈而愚蠢的國王每天只顧著換衣服,一天王國來了兩個騙子,他 們聲稱可以製作出一件神奇的衣服,這件衣服只有聖賢才能看見,愚人不能看見。
4、作品主題
①人性弱點
故事中有奢侈而昏庸的皇帝,虛偽而愚蠢的大臣,巧舌如簧的騙子和人雲亦雲的看客。對於他們的諸種表演,作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述,卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒;他的諷刺,並不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺,而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。
他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的餡媚、看客的人雲亦雲,但是,這種嘲笑不含敵意和輕蔑,卻飽含善意和溫情。對於所有出場的人和發生的事,他似乎是在欣賞,而不是在憤恨。其中的壞人、小人,甚至包括騙子,自始至終,誰也不曾受到任何懲罰。
其諷刺意味幽默卻並不辛辣,富有溫情而絕非「無情」,更找不到充滿道德優越感的訓誡。 《皇帝的新裝》表達了對於「成年人的印象」,是對「虛榮」背後的「自我深度的迷失」這一人類固有和共有的人性弱點的再現,是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
誠然,這樣的人性弱點具有普遍性,超越地位,超越階級。安徒生真是深諳人性的弱點,他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個騙局的安全著陸。他「以戲劇性的輕松活潑,以對話體的形式,說出一個愛慕虛榮的故事」,並不是單純在於「諷刺了封建統治者的丑惡本質」,而是在坦陳人性的弱點、溫情地給成年人上了一課。
②權利意識
在安徒生的故事中,皇帝之所以要購買這件神奇的新衣,最主要的目的在於用更簡便的方式來更加有效地治理國家,這與意識形態的功能極其類似。意識形態以一種扭曲的形式被創制出來,旨在維護統治階級的利益。
同樣,當皇帝聽到達件神奇的外衣時,第一個湧上心頭的想法是利用它更好地治理國家。「穿上它,我就可以明確判斷文武百官是否稱職;更可輕易辨別智慧聖賢和愚人腐才。」雖然皇帝熱戀新衣,但是他渴求這件衣服的最根本驅動力是用更簡單的方式治理人民:輕而易舉地享有最高權威卻不必過度地為國操勞。
意識形態的運轉方式與之有著驚人的相似:「公民認為自己遵照上帝旨意而行事,實際上,他們遵從的是牧師和暴君。」換言之,就像安徒生童話里的騙子們一樣,通過製造出一些「美麗的謊言」,國王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當然地決定:「我應該預訂,讓他們開始紡織布料」。
其次,統治階級把選定的意義當作真理,進行公開發布和流通運行,其中存在著一系列極其復雜的步驟和過程。為了檢查那塊神奇布料的生產進度和驗證騙子言語(謊言)的可信度,皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣,因為「他才能出眾,最有可能看見那塊布料;身居高位,游刃有餘,合格稱職,無人能及」。
為了掩蓋自己的「力不從心」位高權重的大臣不得不承認布料美麗非凡、無與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認可。意識形態由一套復雜觀念和成,旨在控制人們的思想,更有繁復細節使之看來其實可信,這與新衣布料如出一轍:「他們(騙子)詳細列舉出五顏六色的布料色彩,仔細描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會神地聽著,以便回到皇帝那兒可以照樣背出」。
第二位高官的再次造訪進一步證實了謊言的確實可信。在兩次調查研究的基礎上,皇帝「選定—群官員」,「陪同自己前去訪問兩個狡猾的騙子」,作為政治意義的發布者和捍衛者,皇帝評論道:「很漂亮。我極其滿意」。至高權威表達了無上贊賞,隨同大臣自然是贊美有加。同樣,欺騙的思想新衣如同意識形態,被製造出爐而且得到了官方認可。
「全體隨從們仔細地看了又看,可是他們並沒有比別人看到更多的東西。然而,他們與皇帝一起驚呼著:「哎呀,真是美極了。」統治階級內部就這個虛假的謊言達成了共識,隨後,這種官方認可的真理將在百姓之間進行流通循環,並且以此來塑造公民。
「他們建議皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服,然後穿著它去參加即將到來的遊行大典。」故事中的遊行是核心策劃、用以展示官方意志的儀式。「典禮官說:『陛下,華蓋已經准備完畢,您可以在遊行大典中使用了。』然後皇上在庄嚴漂亮的華蓋下,昂首闊步地行走在遊行隊伍中間。
街道兩旁的公眾及屋裡的人們都高聲歡呼著。」具體可見的華蓋也為新衣所代表的無形的理念(蠢材無法看見)增加了可信度和權威性,因為「二者(新衣和華蓋)都是偽造之物,只有『懂行之人』才明白它們的價值」。
最後,國王意識到了新裝不存在,而且從公眾那裡得到了證實,「因為他知道事實就是如此」。那麼皇上會宣布撤回對新裝的溢美之詞嗎?會公開承認自己對這件事的錯誤判斷嗎?從更廣的范圍來講,閣老大臣和其他內閣高官會為他們所犯的荒唐錯誤而集體向民眾公開道歉嗎?
換言之,統治階級會承認他們奉為真理並使之流傳的意識形態外衣所具有的欺騙性嗎?一個不得不強調的因素就是,這是一個政治事件。米歇爾·福柯在《真理與權力》中對真理有一個極其精彩的定義:真理並不是取決於陳述的內容,而取決於何人所說,在何種情景下所說。
因此,在盛大庄嚴的遊行中面對街道兩旁熱情高呼的民眾,作為「社會意義的捍衛者和保證人,皇帝所說的話無論內容是什麼都是真理。正因如此,皇帝想:「遊行必須要繼續下去。」。因此他擺出一副更為驕傲的神氣,而內飾們手中托著那條並不存在的後裙。」
③藝術特色
文章一開始,就寫了皇帝酷愛穿著打扮,競然到了每一天、每一點鍾都要換一套衣服的地步;幾乎每時每刻都消磨在更衣室里,為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢;
他甚至從不關心他的軍隊,只關心自己的新衣服。作者運用誇張的手法介紹了主人公皇帝愛慕虛榮,試新衣成癖,突出強調他把全部時間和精力浪費在穿衣上而不顧國計民生,這對故事的展開埋下了很好的伏筆。
正因為騙子掌握了皇帝懶惰異常,虛榮心十足的致命弱點,他們才能利用皇帝愛穿新衣的癖好,設下騙局,編出關於布料有「奇怪的特性」的鬼話,誘皇帝上鉤。他們的騙術雖不高明,但抓住皇帝的弱點精心布置,巧妙設計,不僅一開始就讓讀者對這個不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛慕虛榮有所認識,而且使得故事情節的發展天衣無縫,無懈可擊,順理成章,成功的推出了整個騙局。
極度的誇張是藉助於作者豐富的想像力完成的。兩個騙子所設下的騙局,想像就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局,而這兩個騙子對皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了,他倆的騙局非常露骨,而且非常毒辣。
他們不是搞偽劣產品,而是根本就沒有織布,根本就沒有衣服。他們有一種「鉗口術」,誰要說一句真話,說看不見衣服,就借用專制的皇權,說你「不稱職或者愚蠢得不可救葯」。於是,大臣隨員為了保護自己只得說假話,皇帝為了自己的「尊嚴」也要說假話,高貴的騎士們、街上和窗口裡的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的「新裝」,這是一個強烈的諷刺。
騙子索要了大量財寶,不斷聲稱這件衣服多麼華貴以及光彩奪目,被派去的官員都看不見這件衣服,然而為了掩蓋自己的「愚昧」,他們都說自己能看見這件衣服,而國王也是如此,最後穿著這件看不見的「衣服」上街遊行,一位兒童說「他什麼也沒穿啊!」。
參考資料來源:網路-皇帝的新裝
⑵ 法國電影《皇帝的新裝》講的是什麼
戲說歷史:在拿破崙被流放到聖赫勒拿島以後,有人策劃用替身使真正的拿破崙逃離聖赫勒拿島回到法國;後來替身死在了聖赫勒拿島,後來以隆重的葬禮埋在巴黎殘老軍人院;拿破崙歷盡艱辛回到巴黎,由於接觸了底層人民的疾苦,放棄了奪回皇位的打算,和一個小商販女子結合——該女是拿破崙部下軍士的遺孀——化名隱居在了民間。
⑶ EMPEROR'S NEW CLOTHES (Burbank Anim)這部電影的中文名是什麼
皇帝的新衣
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內容預覽:
這么兩個。。。。球在旁邊?」市長問。「這不是球,這是「誕!」「啊?」市長和小卞異口同聲。 「誕生的誕!」導師說。「我們的偉人都是在基層,在群眾中誕生的,在他們升起的時候是不會忘記老百姓的!」 導師看了一眼正在猶豫的市長,然後斬釘截鐵地說:「偉大的藝術都會被小人誹謗,他們只能看到骯臟的、卑鄙的東西,而沒有爭議的藝術是不可能偉大的!」 就這樣,這個美麗的城市有了一個新的雕塑,落成的時候,市長還親自去剪綵。而當他看到那雄偉、挺立的奧泊里斯克,和兩邊直徑二十米的「誕」,他情不自禁地提了一下褲子。 這件事情在這個城市裡非常轟動,是那種不止雙贏,而是贏、贏、贏、贏的決策。首先,這座美麗的城市有了象徵性的標志;,二,兩個「誕」里分別開了電影院和展覽館,給市財政增加了收入,還僱傭了一批下崗工人賣票;三、隔三差五,還有商人給市政府做貢獻,捐筆款,把兩個「誕」張燈結綵,弄得亮亮的,就是住在「誕」旁邊的居民有點受不……
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⑸ 有《皇帝的新裝》英文版和翻譯嗎
您好,《皇帝的新裝》是丹麥童話作家安徒生創作的童話,是其代表作之一。
英文版及翻譯如下:
題目:
The emperor's new clothes《皇帝的新裝》
內容:
There was an emperor who loved to wear beautiful new clothes.
有個皇帝非常喜歡穿漂亮的新衣服。
One day, two impos-ters came to the city.
一天,城裡來了兩個騙子。
The imposters said:"We can weave the most magical cloth in the world-foolish people can not see it."
騙子說:「我們能織出世上最神奇的布——愚蠢的人看不到它。」
The emperor want-ed to use the magi-cal cloth to make new clothes, so he gave the imposters a lot of golden and silver thread.
皇帝想用最神奇的布做件新衣服,於是給了騙子許多金絲銀線。
After a few days, the emperor wanted to see what the magical cloth looked like.
過了幾天以後,皇帝想看看最神奇的布是什麼樣子的。
Huh? The loom was empty, nothing was there ...
咦?織布機上空盪盪的,什麼也沒有……
"I must be a fool!" The emperor was very scared. So he deliberately praised the cloth loudly.
「原來愚蠢的人是我!」皇帝很害怕。於是,他故意大聲贊美起來。
The emperor's ministers went along and also pretended to see the cloth, facing the empty loom and giving a thumbs-up gesture.
同去的大臣們也都假裝看到了布,對著空織布機豎起大拇指。
The imposters used a pair of scissors to cut into the thin air and also used needles with-out any thread to sew.
騙子用剪刀在空中亂剪一陣,又用沒穿線的針亂縫一通。
"Noble emperor, the new clothes are done." The imposters pretended to put the new clothes on the emperor.
「尊貴的陛下,新衣服做好了。」騙子假裝給皇帝換上新衣服。
The emperor held a grand parade in the city. The people all were competing to praise him.
皇帝在城裡舉行了盛大的遊行。百姓們都爭相誇贊。
Suddenly, a child shouted: "The emperor isn't wearing anything!"
忽然,一個孩子大叫:「皇帝什麼都沒穿呀!」
At this time, the emperor realized that he had been tricked, and he dingily ran back to the palace ...
這時候,皇帝知道自己上了當,灰溜溜地跑回皇宮里去了……
寓意:
這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄,穿上了一件看不見的——實際上根本不存在的新裝,赤裸裸地舉行遊行大典的丑劇,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質,褒揚了無私無畏、敢於揭假的天真爛漫的童心。
(5)皇帝的新衣電影解說完整版擴展閱讀:
1、作者簡介:
漢斯·克里斯汀·安徒生 (1805年—1875年),丹麥19世紀童話作家,被譽為「世界兒童文學的太陽」。
安徒生的代表作有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。
2、故事原型:
該故事原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過,大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時,在結尾處讓一個孩子喊出了「他沒有穿衣服」這句真話。
⑹ 皇帝的新衣——(打一字)
襲
解釋:「襲」,因為古代皇帝被稱為龍,龍的衣服結合起來就是襲。
基本字義:
1、趁敵人不備時攻擊:襲擊。襲擾。夜襲。偷襲。侵襲。
2、觸及:寒氣襲人。「芳菲菲兮襲予」。
3、照樣做,照樣繼續下去:因襲。沿襲。世襲。
繁體字:襲,部首:衣,拼音:xí
筆畫:11,結構:上下結構,五行:金
首尾分解:龍衣,部件分解:龍衣,異體字:襲
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筆順:
組詞解釋:
1、襲稱[xí chēng]
屍服全套。
2、雜襲[zá xí]
眾多而重迭貌。
3、襲替[xí tì]
襲職與替職。亦專指襲蔭官職。
4、積襲[jī xí]
積累;沿襲。
5、襲節[xí jié]
猶逐級。
⑺ 口才不好如何練
(1)速讀法 這里的「讀」指的是朗讀,是用嘴去讀,而不是用眼去看,顧名思義,「速讀」也
就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的,是在於鍛煉人口齒伶俐,語音準確,吐字清晰。
方法:找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、
詞查出來,搞清楚,弄明白,然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢,逐次加快,一次比一次讀得快
,最後達到你所能達到的最快速度。
要求:讀的過程中不要有停頓,發音要准確,吐字要清晰,要盡量達到發聲完整。因為如果你不把每
個字音都完整的發出來,那麼,如果速度加快以後,就會讓人聽不清楚你在說些什麼,快也就失去了快的意
義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說
,他的解說就很有「快」的功夫。宋世雄解說的「快」,是快而不亂,每個字,每個音都發得十分清楚、准
確,沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快,吐字清晰,發音準確,而不是為了快而快
。
速讀法的優點是不受時間、地點的約束,無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且
還不受人員的限制,不需要別人的配合,一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練
習,讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠准確,那個地方吐字還不清晰,等等,這樣就更
有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來,然後自己聽一聽,從中找出不足
,進行改進。如果有老師指導就更好了。
(2)背誦法 同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是
因為老師要求必須背誦,而不得不背,以完成老師交給的學習任務;也有的是為了記憶下某個名詩、名句,
以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦,主要的目的是在於鍛煉我們的口才。
我們要求的背誦,並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務,我們要求的背誦,一
是要「背」,二還要求「誦」。這種訓練的目的有兩個:一是培養記憶能力,二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力,要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分
地積累了知識,你才可能張口即出,滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白,那麼你再伶牙俐齒,也無濟無事
。記憶與口才一樣,它並不是一種天賦的才能,後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用,「背」正是對這
種能力的培養。
「誦」是對表達能力的一種訓練。這里的「誦」也就是我們常說的「朗誦」。它要求在准確把握文章內
容的基礎上進行聲情並茂的表達。
背誦法,不同於我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在「快」上,而背誦法的著眼點在「准」上。
也就是你背的演講辭或文章一定要准確,不能有遺漏或錯誤的地方,而且在吐字、發音上也一定要准確無誤
。
其方法是:第一步,先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌;第二步,對選定的材料進行分析、理
解,體會作者的思想感情。這是要花點工夫的,需要我們逐句逐段地進行分析,推敲每一個詞句,從中感受
作者的思想感情,並激發自己的感情;第三步,對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理,比如找
出重音、劃分停頓等,這些都有利於准確表達內容;第四步,在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的
過程中,也可分步進行。首先,進行「背」的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情並茂。
只要能達到熟練記憶就行。並在背的過程中,自己進一步領會作品的格調、節奏,為准確把握作品打下更堅
實的基礎。第二,是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來
,並隨時注意發聲的正確與否,而且要帶有一定的感情。第三,是這個訓練的最後一步,用飽滿的情感,准
確的語言、語調進行背誦。
這里的要求是准確無誤地記憶文章,准確地表達作品的思想感情。比如,我們要背誦高爾基的《海燕
》,我們首先就應明白,這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨,謳歌的是海燕——無產階級戰士
的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的,表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那麼我們在朗誦《海燕》時就要
抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理,比如劃分段
落、確定重音、停頓等等。平平淡淡,沒有波瀾,沒有起伏,一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦
《海燕》時把握了它激昂奮進的基調,卻沒有注意朗誦技巧,開口就定在最高的音上,結果到了表達感情的
最高點時,就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠准確的緣故。如果對作者的思想感情發展的脈絡有了准
確的把握,那麼就不會犯類似的錯誤了。
這個訓練最好能有老師的指導,特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件,也可以找同學幫
助,請同學聽自己背誦,然後指出不足,使我們在改進時有所依據,這對練口才很有好處。
(3)練聲法 練聲也就是練聲音,練嗓子。在生活中,我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的
聲音,而不願聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子,練就一腔悅耳動聽的聲音,是我們必
做的工作。
練聲的方法是:第一步,練氣。俗話說練聲先練氣,氣息是人體發聲的動力,就像汽車上的發動機一
樣,它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣不足,聲音無力,用力過猛,又有損聲帶。所
以我們練聲,首先要學會用氣。
吸氣:吸氣要深,小腹收縮,整個胸部要撐開,盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下,你聞到
一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。
呼氣:呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時,有時需要較長
的氣息,那麼只有呼氣慢而長,才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地
通過。
學習吸氣與呼氣的基本方法,你可以每天到室外、到公園去做這種練習,做深呼吸,天長日久定會見
效。
第二步,練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上,也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出
來的。
在練發聲以前先要做一些准備工作。先放鬆聲帶,用一些輕緩的氣流振動它,讓聲帶有點准備,發一
些輕慢的聲音,千萬不要張口就大喊大叫,那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前,要做
些准備動作一樣,否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動開了,我們還要在口腔上做一些准備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器,聲音的洪
亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯系,所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動可以按以下方法進行:
* 進行張閉口的練習,活動嚼肌,也就是麵皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕松自如了。
* 挺軟齶。這個方法可以用學鴨子叫「gāgā」聲來體會。
人體還有一個重要的共鳴器,就是鼻腔。有人在發音時,只會在喉嚨上使勁,根本就沒有上胸腔、鼻
腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄,音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是,學習牛叫。但我們一定要注意,在
平日說話時,如果只用鼻腔共鳴,那麼也可能造成鼻音太重的結果。
我們還要注意,練聲時,千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習,那樣會使聲帶受到損害。特別是
室外與室內溫差較大時,更不要張口就喊,那樣,冷空氣進入口腔後,會刺激聲帶。
第三,練習吐字。吐字似乎離發聲遠了些,其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤,清晰、圓潤
,吐字也才能「字正腔圓」。
我們在小學時,都學習過拼音,都知道每個字都是由一個音節組成的,而一個音節我們又可以把它分成
字頭、字腹、字尾三部分,這三部分從語音結構來分,大體上可以說是,字頭就是我們說的聲母,字腹就是
我們說的韻母,字尾就是韻尾。
吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫「咬字千斤重,聽者自動容」說的就是這個意思。所以我們在
發音時,一定要緊緊咬住字頭,這時嘴唇一定要有力,把發音的力量放在字頭上,利用字頭帶響字腹與字尾
。
字腹的發音一定要飽滿、充實,口形要正確。發出的聲音應該是立著的;而不是橫著的,應該是圓的,
而不是扁的。但是,如果處理的不好,就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾,主要是歸音。歸音一定要到家,要完整。也就是不要念「半截子」字,要把音發完整。當然字
尾也要能收住,不能把音拖得過長。
如果我們能按照以上的練習要求去做,那麼你的吐字一定圓潤、響亮,你的聲音也就會變得悅耳動聽
了。
這里應多做一些這樣的練習:
①深吸一口氣。數數,看能數多少。
②跑20米左右,然後朗讀一段課文,盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語: 英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮 果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優柔寡斷 源遠流長 山清水秀
④讀練口令
A.八面標兵奔北坡,炮兵並排北坡炮; 炮兵怕把標兵碰,標兵怕碰炮兵炮。
B.哥挎瓜筐過寬溝,趕快過溝看怪狗; 光看怪狗瓜筐扣,瓜滾筐空怪看狗。
C.洪小波和白小果,拿著籮筐收蘿卜。 洪小波收了一筐白蘿卜,白小果收了一筐紅蘿卜。不知是洪
小波收的白蘿卜多, 還是白小果收的紅蘿卜多。
(4)復述法
復述法簡單地說,就是把別人的話重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們
看一段幻燈片,然後請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的,在於鍛煉人的記憶力、
反應力和語言的連貫性。
其方法是:選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段,然後請朗
誦較好的同學進行朗讀,最好能用錄音機把它錄下來,然後聽一遍復述一遍,反復多次地進行。直到能完全
把這個作品復述出來。復述的時候,你可把第一次復述的內容錄下來,然後對比原文,看你能復述下多少,
重復進行,看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在於背誦,而在於鍛煉語言的連貫
性。如果能面對眾人復述就更好了,它還可以鍛煉你的膽量,克服緊張心理。
這要求我們在開始時,只要能把基本情節復述出來就可以,在記住原話的時候,可以用自己的話把意
思復述出來;第二次復述時就要求不僅僅是復述情節,而且要求能復述一定的人物語言或描寫語言;第三次
復述時,就應基本准確地復述出人物的語言和基本的描寫語言,逐次提高要求。在進行這種練習之前,最好
能根據自己的實際情況和所選文章的情況,制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章,那麼第
一次復述時就要把基本情節復述出來,並能把幾個關鍵的句子復述出來;第二次就應該能復述出5~7個句子
;第三次就應能復述8~10個句子。當然,速度進展得越快,也就說明你的語言連貫性和記憶力越強。
開始練習時,最好選擇句子較短、內容活潑的材料進行,這樣便於你把握、記憶、復述。隨著訓練的深
入,你可以逐漸選一些句子較長,情節少的材料,進行練習。這樣由易到難,循序漸進,效果會更好。
這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學一開始就選用那些長句子、情節少的文章作為訓練材料,結果
常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣,沒學會走,就要學跑是一定要摔跤的。而且這個訓練有時顯得
很繁瑣、麻煩,甚至是枯燥乏味,這就需要我們要有耐心與毅力,要知難而進,勇於吃苦,不怕麻煩。沒有
耐心與毅力,那麼你將註定是一事無成的。
(5)模仿法
我們每個人從小就會模仿,模仿大人做事,模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我
們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習,向周圍的人模仿。那麼我們練口才也可以利用模仿法,向
這方面有專長的人模仿。這樣天長日久,我們的口語表達能力就能得到提高。
其方法是:
* 模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人,請他講幾段最精彩的話,錄下來,供你進行模仿
。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來,然後進行模仿。
* 專題模仿。幾個好朋友在一起,請一個人先講一段小故事、小幽默,然後大家輪流模仿,看誰模仿
的最像。為了刺激積極性,也可以採用打分的形式,大家一起來評分,表揚模仿最成功的一位。這
個方法簡單易行,且有娛樂性。課上、課間、課後都可進行。只要有三四個人就能進行。所要注意
的是,每個人講的小故事、小幽默,一定要新鮮有趣,大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進行一
些准備,一定要講准確、生動、形象,千萬不要把一些錯誤的東西帶去,否則模仿的人了跟著錯了
,害人害己。
* 隨時模仿。我們每天都聽廣播,看電視、電影,那麼你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進
行模仿,注意他的聲音、語調,他的神態、動作,邊聽邊模仿,邊看邊模仿,天長日久,你的口語
能力就得到了提高。而且會增加你的詞彙,增長你的文學知識。
這里要求要盡量模仿得像,要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿,並在模仿中
有創造,力爭在模仿中超過對方。 在進行這種練習時,一要注意選擇適合自己的對象進行模仿。要選
擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿,我們有些同學模仿力很強,可是在模仿時都不夠嚴肅認真,
專揀一些臟話進行模仿,久而久之,就形成了一種低級的趣味,我們反對這種模仿方法。
模仿法是一種簡單易學、娛樂性強、見效快的方法,尤其適合我們這個年齡的同學們練習,希望大家能
勤學苦練,早日見效。
(6)描述法 小的時候我們都學過看圖說話,描述法就類似於這種看圖說話,只是我們要看的不僅
僅是書本上的圖,還有生活中的一些景、事、物、人,而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說,描述法也
就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。
描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步。這里沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習
材料,而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在於訓練同學們的語言組織能力和
語言的條理性。
無論是演講、說話、論辯都需要有較強的組織語言的能力,沒有這種能力也就不可能有一張懸河之口
,組織語言的能力是口語表達能力的一項基本功。 其方法是一幅畫或一個景物作為描述的對象。第一步,
對要描述的對象進行觀察。比如,我們所要描述的對象是「秋天的小湖邊」,那麼我們就要觀察一下這個湖
的周圍都有些什麼,有樹?有假山?有涼亭?還有遊人?並且樹是什麼樣子,山是什麼樣子?涼亭在這湖光
山色、樹影的襯托下又是個什麼樣子,這秋天裡的遊人此時又該是一種什麼心情呢?這一切都需要你用自己
的眼睛去觀察,用你的心去體驗。只有有了這種觀察,你的描述才有基礎。第二步,描述。描述時一定要抓
住景物的特點,要有順序地進行描述。
其要求是,抓住特點進行描述。語言要清楚,明白,要有一定的文采。描述的千萬不要成流水賬,平
平淡淡,一定要用描述性的語言,盡量生動些,活潑些。要講點順序,不要東一句,西一句,南一句,北一
句的,描述出的東西,讓人聽了以後能知道你描述的到底是個什麼景物。描述的時候允許有聯想與想像。比
如,你觀察到秋天的湖邊有一位白發蒼蒼的老爺爺,孤獨地坐在斑駁陸離的樹蔭下,你就可能有一種聯想,
你可能想到了自己的爺爺,也可能想到這個老人的生活晚景,還可能想到「夕陽無限好,只是近黃昏」這個
詩句……那麼在描述的時候,你就可以把這一切都加進去,使你的描述更充實、生動。
(7)角色扮演法 角色一詞,我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的
人物。我們這里的角色,與戲劇、電影中講的角色,有著相同的意義。
角色扮演法,就是要我們學演員那樣去演戲,去扮演作品中出現的不同的人物,當然這個扮演主要
是在語言上的扮演。
其方法是: ①選一篇有情節、有人物的小說、戲劇為材料。
②對選定的材料進行分析,特別要分析人物的語言特點。
③根據作品中人物的多少,找同學,分別扮演不同的人物角色。比比看,誰最能准確地扮演自己的角色。
④也可一個人扮演多種角色,以此培養自己的語言適應力。 這種訓練的目的,在於培養人的語
言的適應性、個性,以及適當的表情、動作。這種訓練法要求「演」的成分很重,它有別於對朗誦的
要求。它不僅要求聲音洪亮,充滿感情,停頓得當;還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現出來
,而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看,這個訓練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個方向努
力,那麼我們就會成功。
(8)講故事法 同學們或許都聽過故事,但是不是都講過故事呢?講故事看起來很容易,要真講起來
就不那麼容易了,常言說:「看花容易,綉花難」呀!聽別人講故事繪聲繪色,很吸引人,有些朋友聽起故
事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺,可是自己一講起來,彷彿就不是那麼回事了,乾乾巴巴,毫無吸引力。因
此,講故事也是一種才能,並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。
講故事,可以訓練人的多種能力。因為故事裡面既有獨白,又有人物對話,還有描述性的語言、敘述
性的語言,所以講故事可以訓練人的多種口語能力。
這里的方法是:①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的,而且故事的主題大都是通過人物的
語言、行動表現出來的,所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特徵,以及人物之間的關系。比如,
我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事,那麼你就要分析其中的幾個人物,以及他們的性格,然後把國王的
愚蠢無知,騙子的狡詐陰險,大臣的阿諛奉承、不分是非,乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來,這是一
項十分艱巨的工作。
②掌握故事的語言特點。故事的語言不同於其他文學形式的語言,其最大的特點是口語性強、個性
化強。所以當我們拿到一個材料的時候,不要馬上就開始練習講,而要先把材料改造一下,改成適合我們講
的故事。這個工作你可以請老師或爸爸、媽媽幫你做。
③反復練講。對材料做了以上的分析、加工以後,我們就可以開始練講。通過反復練講達到對內容的熟悉。最後能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合,做到惟妙惟肖地表現人物性格,語言生動形象。
另外,邊練講,還要邊注意設計自己的表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。
其要求是:①發音要准確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本
宣讀。講故事是不允許手裡拿著故事書照著念的,那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講?
⑻ 今天我和我的朋友看了「皇帝的新衣」這部電影,國王沒有穿衣服,他是個愚蠢的人英語
Today, I and my friends to see the "emperor's new clothes" this movie the emperor wears no clothes, he is a foolish man.求採納~!!!
⑼ 皇帝的新衣
許多年以前有一位皇帝,他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮,把所有的錢
都花到衣服上去了,他一點也不關心他的軍隊,也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣
服,他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說
:「皇上在會議室里。」但是人們一提到他時,總是說:「皇上在更衣室里。」
在他住的那個大城市裡,生活很輕松,很愉快。每天有許多外國人到來。有一天來了兩
個騙子。他們說他們是織工。他們說,他們能織出誰也想像不到的最美麗的布。這種布的色
彩和圖案不僅是非常好看,而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用,那就是凡是不稱職
的人或者愚蠢的人,都看不見這衣服。
「那正是我最喜歡的衣服!」皇帝心裡想。「我穿了這樣的衣服,就可以看出我的王國
里哪些人不稱職;我就可以辨別出哪些人是聰明人,哪些人是傻子。是的,我要叫他們馬上
織出這樣的布來!」他付了許多現款給這兩個騙子,叫他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織機來,裝做是在工作的樣子,可是他們的織機上什麼東西也沒有。他們
接二連三地請求皇帝發一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進自己的腰包,
卻假裝在那兩架空空的織機上忙碌地工作,一直忙到深夜。
「我很想知道他們織布究竟織得怎樣了,」皇帝想。不過,他立刻就想起了愚蠢的人或
不稱職的人是看不見這布的。他心裡的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的
。雖然如此,他還是覺得先派一個人去看看比較妥當。全城的人都聽說過這種布料有一種奇
異的力量,所以大家都很想趁這機會來測驗一下,看看他們的鄰人究竟有多笨,有多傻。
「我要派誠實的老部長到織工那兒去看看,」皇帝想。「只有他能看出這布料是個什麼
樣子,因為他這個人很有頭腦,而且誰也不像他那樣稱職。」
因此這位善良的老部長就到那兩個騙子的工作地點去。他們正在空空的織機上忙忙碌碌
地工作著。
「這是怎麼一回事兒?」老部長想,把眼睛睜得有碗口那麼大。
「我什麼東西也沒有看見!」但是他不敢把這句話說出來。
那兩個騙子請求他走近一點,同時問他,布的花紋是不是很美麗,色彩是不是很漂亮。
他們指著那兩架空空的織機。
這位可憐的老大臣的眼睛越睜越大,可是他還是看不見什麼東西,因為的確沒有什麼東
西可看。
「我的老天爺!」他想。「難道我是一個愚蠢的人嗎?我從來沒有懷疑過我自己。我決
不能讓人知道這件事。難道我不稱職嗎?——不成;我決不能讓人知道我看不見布料。」
「哎,您一點意見也沒有嗎?」一個正在織布的織工說。
「啊,美極了!真是美妙極了!」老大臣說。他戴著眼鏡仔細地看。「多麼美的花紋!
多麼美的色彩!是的,我將要呈報皇上說我對於這布感到非常滿意。」
「嗯,我們聽到您的話真高興,」兩個織工一起說。他們把這些稀有的色彩和花紋描述
了一番,還加上些名詞兒。這位老大臣注意地聽著,以便回到皇帝那裡去時,可以照樣背得
出來。事實上他也就這樣辦了。
這兩個騙子又要了很多的錢,更多的絲和金子,他們說這是為了織布的需要。他們把這
些東西全裝進腰包里,連一根線也沒有放到織機上去。不過他們還是繼續在空空的機架上工
作。
過了不久,皇帝派了另一位誠實的官員去看看,布是不是很快就可以織好。他的運氣並
不比頭一位大臣的好:他看了又看,但是那兩架空空的織機上什麼也沒有,他什麼東西也看
不出來。
「您看這段布美不美?」兩個騙子問。他們指著一些美麗的花紋,並且作了一些解釋。
事實上什麼花紋也沒有。
「我並不愚蠢!」這位官員想。「這大概是因為我不配擔當現在這樣好的官職吧?這也
真夠滑稽,但是我決不能讓人看出來!」因此他就把他完全沒有看見的布稱贊了一番,同時
對他們說,他非常喜歡這些美麗的顏色和巧妙的花紋。「是的,那真是太美了,」他回去對
2008-8-11 12:59 回復
棋死而結局曰毅
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2樓
皇帝說。
城裡所有的人都在談論這美麗的布料。
當這布還在織的時候,皇帝就很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中
包括已經去看過的那兩位誠實的大臣。這樣,他就到那兩個狡猾的騙子住的地方去。這兩個
傢伙正以全副精神織布,但是一根線的影子也看不見。「您看這不漂亮嗎?」那兩位誠實的
官員說。「陛下請看,多麼美麗的花紋!多麼美麗的色彩!」他們指著那架空空的織機,因
為他們以為別人一定會看得見布料的。
「這是怎麼一回事兒呢?」皇帝心裡想。「我什麼也沒有看見!這真是荒唐!難道我是
一個愚蠢的人嗎?難道我不配做皇帝嗎?這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情。」
「啊,它真是美極了!」皇帝說。「我表示十二分地滿意!」
於是他點頭表示滿意。他裝做很仔細地看著織機的樣子,因為他不願意說出他什麼也沒
有看見。跟他來的全體隨員也仔細地看了又看,可是他們也沒有看出更多的東西。不過,他
們也照著皇帝的話說:「啊,真是美極了!」他們建議皇帝用這種新奇的、美麗的布料做成
衣服,穿上這衣服親自去參加快要舉行的遊行大典。「真美麗!真精緻!真是好極了!」每
人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子每人一個爵士的頭銜和一枚可以掛
在紐扣洞上的勛章;並且還封他們為「御聘織師」。
第二天早晨遊行大典就要舉行了。在頭天晚上,這兩個騙子整夜不睡,點起16支蠟燭
。你可以看到他們是在趕夜工,要完成皇帝的新衣。他們裝做把布料從織機上取下來。他們
用兩把大剪刀在空中裁了一陣子,同時又用沒有穿線的針縫了一通。最後,他們齊聲說:「
請看!新衣服縫好了!」
皇帝帶著他的一群最高貴的騎士們親自到來了。這兩個騙子每人舉起一隻手,好像他們
拿著一件什麼東西似的。他們說:「請看吧,這是褲子,這是袍子!這是外衣!」等等。「
這衣服輕柔得像蜘蛛網一樣:穿著它的人會覺得好像身上沒有什麼東西似的——這也正是這
衣服的妙處。」
「一點也不錯,」所有的騎士們都說。可是他們什麼也沒有看見,因為實際上什麼東西
也沒有。
「現在請皇上脫下衣服,」兩個騙子說,「我們要在這個大鏡子面前為陛下換上新衣。
皇帝把身上的衣服統統都脫光了。這兩個騙子裝做把他們剛才縫好的新衣服一件一件地
交給他。他們在他的腰圍那兒弄了一陣子,好像是繫上一件什麼東西似的:這就是後裾(注
:後裾(Slaebet)就是拖在禮服後面的很長的一塊布;它是封建時代歐洲貴族的一
種裝束。)。皇帝在鏡子面前轉了轉身子,扭了扭腰肢。
「上帝,這衣服多麼合身啊!式樣裁得多麼好看啊!」大家都說。「多麼美的花紋!多
么美的色彩!這真是一套貴重的衣服!」
「大家已經在外面把華蓋准備好了,只等陛下一出去,就可撐起來去遊行!」典禮官說。
「對,我已經穿好了,」皇帝說,「這衣服合我的身么?」於是他又在鏡子面前把身子
轉動了一下,因為他要叫大家看出他在認真地欣賞他美麗的服裝。那些將要托著後裾的內臣
們,都把手在地上東摸西摸,好像他們真的在拾其後裾似的。他們開步走,手中托著空氣—
—他們不敢讓人瞧出他們實在什麼東西也沒有看見。
這么著,皇帝就在那個富麗的華蓋下遊行起來了。站在街上和窗子里的人都說:「乖乖
,皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的後裾是多麼美麗!衣服多麼合身!」誰也不願意讓人
知道自己看不見什麼東西,因為這樣就會暴露自己不稱職,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從
來沒有得到這樣普遍的稱贊。
「可是他什麼衣服也沒有穿呀!」一個小孩子最後叫出聲來。
「上帝喲,你聽這個天真的聲音!」爸爸說。於是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播
開來。
「他並沒有穿什麼衣服!有一個小孩子說他並沒有穿什麼衣服呀!」
「他實在是沒有穿什麼衣服呀!」最後所有的老百姓都說。
皇帝有點兒發抖,因為他似乎覺得老百姓所講的話是對的。不過他自己心裡卻這樣想:
「我必須把這遊行大典舉行完畢。」因此他擺出一副更驕傲的神氣,他的內臣們跟在他後面
走,手中托著一個並不存在的後裾。