㈠ 看新聞1＋ 1城市化內容之後的觀後感
[觀後感開和你簡單我給你說說：要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的觀後感，必須注意以下幾點：一、要將重點放在一個"感"字上不少同學開始寫觀後感，往往將"觀"的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表"感"的文字卻很少，
㈡ 看了一個視頻 叫垃圾分類的 然後寫觀後感 求觀後感
你會扔垃圾嗎？笑話，誰不會扔垃圾呀！拎著垃圾袋，走到離垃圾桶二三米遠的地方往裡一扔，像投籃一樣瀟灑。這畫面我們早已司空見慣了。
問題就在這里。垃圾袋裡經常是什麼都有，易拉罐、塑料瓶、利樂包、廚房垃圾全都「一鍋燴」了。雖然垃圾桶上寫著「可回收物」、「不可回收物」、「其他垃圾」、「電池」，可有幾個人真正按照分類放垃圾呢？到了晚上，常有人哈著腰從垃圾桶里往外掏紙殼、報紙、書本什麼的，雖然是為了換錢，客觀上卻做了簡單的垃圾分類工作，我們應該感謝他們。
垃圾，看似小事，實則是個大問題。垃圾和生活如影隨形，只要生活在繼續，垃圾便每時每日地、大量地產生著。統計資料表明，我國城市人口每人每天產生2斤多垃圾，上海一年的生活垃圾堆起來相當於五個金茂大廈，北京一年的生活垃圾堆起來相當於一個景山。隨著城市化進程加快，垃圾也在急速增長，許多城市正在面臨著垃圾圍城的威脅！
生活產生垃圾是必然的，關鍵是如何做到科學合理、無害化、資源化處理。有句名言：「垃圾是放錯了地方的資源」，意思是說，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但前提是，垃圾的分類投放——別把垃圾放錯了地方。
發達國家垃圾分類起步早，分得很細，監督也很嚴格。去年我在英國牛津，看到人家放垃圾很規矩，院子門口有幾只塑料箱，報紙書本、易拉罐、玻璃瓶、塑料瓶、舊衣服、廚房垃圾，都分門別類各得其所。還聽中國留學生講了一個真實的故事。他們住的小樓前面有幾只垃圾桶，有一次被市政部門查出玻璃瓶和塑料瓶混放在一個桶里，要罰款。留學生們不服，院子是開放的，怎麼能證明就是我們放的呢？人家也講理，打那以後給垃圾桶上了鎖，今後再出現這種情況可怪不得別人了吧。還有我們的鄰國日本，據說一個可樂瓶子到了家庭主婦手裡能分三份：把表面的薄膜撕下來，再把瓶蓋與瓶身分開，分別處理。發達國家垃圾管理之嚴之細，由此可見一斑。
盡管發達國家也做不到將垃圾百分之百地分類，但畢竟比我們好得多。我國近年來也在推行垃圾分類，但進展緩慢，收效不大，甚至遭遇尷尬。許多城市小區或者公共場所的分類垃圾桶形同虛設，少人理睬。一方面，公民的環保意識還不強，文明素質也有待提高；另一方面，缺少約束和監督的手段，管理粗放，分不分類也沒人管。假如我們也採取垃圾桶上鎖之類的嚴格措施，帶有強制性地推行垃圾分類的話，效果一定大不一樣。
垃圾分類是個復雜、長期的系統工程，無論軟體、硬體，都還有很多艱苦細致的工作要做。但再難也要堅持做下去。有消息稱，北京的垃圾填埋場地告急，再過四五年垃圾將無處可埋！形勢逼人，時不我待。垃圾分類必須從現在做起，從每一個人做起，從學會扔垃圾做起！
的讀後感？
㈢ 觀看江蘇電視台時代問答觀後感
最近觀看了《社會時代》大型紀錄片，該片共6集，每集講述的都是城市化進程中的不同主題。如第1集《城市化》，第2集《>幸福園》，第3集《活力源》，第4集《>社工情》，第5集《公益行》，第6集《和諧夢》。
該紀錄片由北京市委社會工委、北京電視台、17創意機構聯合創制，歷時三年，以中國社會轉型為背景，通過講社會>故事、寫公益人物，充分展現中國社會的發展圖景以及在城市化發展過程所積累的矛盾和暴露的一些問題，體現了我們黨事實求是的工作作風和為民服務的擔當意識，更是突現了社會主義的優越性。
通過觀看，我對該紀錄片中的第6集《和諧夢》印象最深，講述了改革開放30多年來，我們國家的經濟快速發展，成為世界第二經濟強國，但是人們在享受豐衣足食的同時，一系列的社會問題同時出現，如環境問題，住房問題、醫患問題、食品安全、教育不公等矛盾此起彼伏，愈加復雜。此時，我們的社會服務單位就起到了關鍵作用，其中有幾個例子：2009年，一個因經濟問題被坐牢15年出來的李某來到北京市朝陽區中途之家，這是一家專門為社會三無人員免費提供3至6個月的生活和住宿，在此期間，學員可以利用業余時間去學一些技術，如駕駛證、廚師證等等，李某在那裡就拿到了駕駛證，後來在一家公司開車，同時，他也享受到了第一批公租房。另外還有一個名叫張淑琴的一級警督幫助服刑人員撫養孩子的故事，她了解到一些女犯因為孩子越獄、自殺的情況後決定幫助他們。於是她翻閱各種資料，向政府寫了>調查報告，希望政府能給這些孩子提供幫助，管這些孩子，可是政府沒有回應，於是她離開她的工作崗位—監獄，決定自己干，1996年5月21日第一個兒童村在陝西三元縣東周村成立，20年來，張淑琴在北京、遼寧、江西等多個省市建立起9所太陽村，代養了6000多個孩子。然而在她建立太陽村的過程中遇到了很多阻撓和困難，但是她一直都沒放棄，為了孩子們的生活、成長她堅持下去了。如果我們的社會像他這樣的人更多一點，我想我們的社會肯定是會越來越好。
總之，不管世界風雲如何變幻，我們都必須明白當今世界的兩大主題：和平與發展，鄧小平講過堅持社會主義初級階段100年不動搖，我們發展了，經濟總量上去了，今後的發展過程中更應堅持>科學發展觀為指導真正走可持續發展道路才能縮小差距，社會更加和諧。
㈣ 用視聽語言的知識來分析一部影片題材不限 寫1000字影評
摘要 看了橫掃奧斯卡諸多大獎的《貧民富翁》，為該片所隱含的各種矛盾而驚嘆。片子講述的，是一對兄弟和一個女孩在印度貧民窟中長大的經歷。三個孤兒當中的哥哥加入黑社會，女孩一度為舞女和花瓶，弟弟本想通過電視智力競賽贏回美人心，無意竟成百萬富翁。全片以弟弟Jamal在警察拷打下的閃回記憶為基本結構。
㈤ 電影觀後感1000字
昨晚從電影院出來已經是11點24分了，打的回到家，把身體重重地摔在床上。一閉上眼睛就是2012電影里的場景！於是一整夜的失眠就開始了。在十幾個小時的百無聊賴，翻來覆去我還是沒有絲毫睡意之後，我決定起來紀錄下這段文字！
突然想起一句話，人性都喪失了，人類的文明何以留存？這是我最喜歡的一句話！
在影院的巨幕和環繞立體聲的配合下，真是把影片的壯觀景象發揮的淋漓盡致！片中激動人心的鏡頭太多，看到自己都像是融入了這個悲觀的場面當中。
去年5.12汶川大地震後網上曾流傳一個關於2012年世界末日的謠言，《2012》的編劇和導演利用一個「世界末日」預言的概念，實現了火山爆發、地震、海嘯、洪水、隕石雨等等災難形式交相呈現，堪稱史上最全災難大集合。
最令我難忘的是：誰去誰留已然成為挑戰整個人類的道德抉擇。面對災難,經過一番激烈的爭取,男主角之一終於說服了政要們,使來自不同國家的人類做出了最重要的抉擇:"所有人都是平等的,都有平等的生存機會!"終於,老百姓同那些花10億歐元買一張"綠卡"的精英一起,被救於水火之中,在方舟中度過了這一全球性的災害,獲得了繼續繁衍和發展的希望……
有人曾說因為人性深處都有喜歡惡作劇的潛意識，有惟恐天下不亂的潛意識。街頭斗毆、車禍的圍觀以及報紙的社會新聞、案件聚焦都是都是人們喜歡的談資，或許是有這樣的潛意識，而我相信更多人喜歡看災難片更重要的原因是因為會被片中所宣揚的人性的「善」「愛」感動，只有在面臨生與死的決擇之前，在人類無法抗拒的大災難之前，人類的渺小、自然的強大，人性中的自私與高尚，國家機器的僵硬和人的柔情，才會有如此強烈的懸殊對比，那些小人物在災難前拚命呵護的「愛情」「親情」「友情」，那些人類幾千來延續至今，最珍貴的大愛、慈悲、關懷、寬容在大災難前熠熠生輝！
而這些，恰恰是我們最忽視的，不要項老tony一樣，等想起給自己兒子打電話說聲原諒和我愛你的時候已經來不及了。永遠都無辦法說了。
宇宙浩瀚但自有法則，自然無常但自有規律
人類只有學會謙卑，學會去敬畏自然，遵循法則，才不至於給自己自掘墳墓！
當所有人都在關心股市、房價、關心仕途、財富的時候，所有政客關心GDP、CPI、熱衷黨派斗爭的時候，多少人會審視我們的地球、我們的環境，全球陸地都成了大工地，現在的城市化進展是歷史上未曾有的速度和規模，城市化，工業化，給我們帶來的除了繁榮還有什麼？
當看完這場電影在戲院走出來時對自己的朋友說，對2012有種恐懼感，害怕那一天的來臨，如果真的會有「末日」這一天，怎麼辦？我們會像戲中的角色那樣勇敢嗎？在這些日子裡，你們會做些什麼呢？
能不能放慢你的腳步，放慢些，再放慢些，呼吸一下新鮮的空氣，曬個一下午的太陽，擁抱下你的家人，多些時間陪伴你的家人，給你愛的人和愛你的人多一聲問候，對曾經傷害過你的人說聲原諒你，對你曾經傷害過的人說聲對不起，因為你要知道，在生命與死亡的面前，一切都是那麼的渺小。然後給自己一個無眠的晚上，多些思考！
那個晚上我 想得太多太多了......
㈥ 電影名稱及觀後感
電影名叫作《十七歲的單車》
觀後感：
兩天時間，看完了王小帥的《十七歲的單車》。
郭連貴，一個農村來京打工的孩子，僅僅
17
歲。被快遞公司招聘為快遞員，並
配發了一輛高級山地車。當然，車不屬於他，只有當工資掙到一定程度，才歸他
所有。小貴畫了很多「正」字，終於掙到了那輛車。可緊接著，車，被偷了。
陣痛之後，
他求經理不要炒了他，
他一定要把單車找回來－－他在車上做了記號。
他真「軸」，
真的，
每個人都這樣說他，
他要跑遍全北京去找回屬於自己的那輛
車！
可是幾經周折，車落到了同樣是
17
歲的，高中生小堅的手裡。他家也很窮，他
和他爸、後媽、一個繼妹生活在一起。他夢想有一輛車，最終偷了他爸的錢，從
黑市上偷偷買了一輛，當然，也就是郭連貴丟的那輛。因為那輛車，他在一幫鐵
哥們當中有了面子，一放學就玩車技表演
;
因為那輛車，他引來了一個漂亮女生
的主動追求。
一輛車，承載著兩個
17
歲少年的希冀。
最終，
車被郭連貴找到了，
他不善解釋，
只是一再從小堅那裡把車一遍又一遍的
「拿」回來，也因此挨了一遍又一遍的打。在他眼裡，只有拿回那輛車，才能回
快遞公司上班
;
回快遞公司上班，才能掙到錢。面對這樣的「軸」，小堅和他的
哥們先是把他當賊一樣打一頓，後來真的憤怒了，最後知道了實情，都沒轍了。
畢竟小堅也是花了錢，畢竟對於他來說，車也很重要。
17
歲的少年，憑他們的閱歷和經驗，最終商量出的解決辦法是：小貴和小堅，
一人騎一天。
可是，因為沒了車，導致小堅的憤懣，導致二人關系的破裂，小堅的女友，那個
漂亮的女孩子，
最終和一個車技更高的小黃毛雙宿雙飛了。
小堅氣憤之餘，
一板
磚拍倒了黃毛。
可正當二人交車之時，
黃毛的那幫哥們追了過來，
二人均被打昏
在地„„
小堅醒來時，發現黃毛的一哥們在砸他的車，都快砸廢了。他終於爆發了，踉踉
蹌蹌拿起磚，一磚將其拍倒，扛起已經變形的車，走上回家的路。
之前我曾以為小堅只是一個簡單的城市高中生，
貪圖享受，
要面子，
於是討厭他
而傾向於小貴，以為車是他偷的，可是不是，原來在他的光鮮底下，卻有著那麼
些故事，承載著的，同樣是貧窮，同樣是無奈。
同樣是
17
歲的孩子，雖然有著城市與農村的差別，卻同樣隨著生活的苦難。在
「贓物歸屬」，
這個最常見也最棘手的問題上，
二人糾結，
卻難以尋出一個結果。
沒有對錯，沒有誰願意主動放手，他們用自己的方式維護著屬於自己的東西。
一輛車，對於小貴，意味著工作，意味著一口飯，甚至意味著„„未來
;
而對於
小堅，與其說是一輛交通工具，倒不如說意味著夢想，意味著愛情，意味著獨屬
於青春的，那份驕傲。
一輛車，
將兩個孩子糾結在一起，
解不開，
拽不斷。
他們無法相互理解相互寬容。
面對這個問題，他們無法像成人那樣理智的解決，也無法用更好的方式去平息。
他們的想像力僅限於「一人騎一天」。
一輛車，
承載著兩人太多的東西。
以至於當車的歸屬權發生爭執的時候，
他們不
惜用暴力去解決，用肉體去維護－－他們的能力也僅限於此。
我同情他們兩個，如同同情我自己。在我看來，他倆之間，是不應該起爭執的。
故事的發展給了我希望：
終於，
在某一次交接儀式過後，
小堅主動向小貴伸出了
手，說：我叫小堅，你呢？－－他們相互理解，握手言和了。可是，這里是否意
味著，內在的夢想最終會向現實的需要屈服呢？
可這不是結尾，
真正的結尾是他們遭到了群毆，
在北京的胡同里，
在居民驚恐的
目光里，被一群痞子毆打。我們看到了鮮血，看到了滿身的灰塵
;
聽到了男聲的
哭喊，
聽到了皮鞋踢到肉體上的聲音。
我們沒有看到警察，
沒有看到小堅的鐵哥
們，沒有看到旁觀者的哪怕一點點勸阻。只有他們自己在地上翻滾著，哭喊著。
這時，
他們無法抗爭。
可他們抵抗過，
他們的抵抗方式不約而同，
卻又那麼獨特：
板磚。當女友跟了黃毛後，小堅從背後偷襲，用板磚拍倒了黃毛
;
當車被黃毛的
哥們砸毀後，小貴也是從背後操起磚，一磚砸倒了他。是的，他們只能這樣，無
法正面與之抗衡，
而只能用自認為簡單快捷的方式去解決。
一個為了愛情，
一個
為了工作。
面對最珍貴的東西，他們的珍惜，他們的維護，盡寫在臉上。導演王小帥用成年人的理智，
盡乎冷酷的將其展現了出來，
並用大量的意象來構成了一個充分的意境，
展現在北京，
展現
在繁華的都市裡，
展現在太平的社會中。
他在試圖告訴我們：
這些不是某種特殊環境下的特
殊情結，而是每天就發生在我們身邊的，真實故事。
我們都曾年輕過，
都曾活在那個只屬於自己，
幻化了的世界裡，
都曾將自己的某種情感濃縮
進某樣物品中，將其珍藏。小貴亦然，小堅亦然，你亦然，我亦然。小貴，小堅，貴？賤？
呵呵。
倒不如說是我們，
曾經的自己。
一個意喻著現實，
對理想的把握，
對生存權利的維護
;
一個意喻著內在，對愛情的滿足，對驕傲與尊嚴的幻化。
當最珍貴的物品面對搶奪時，曾經的我們會怎樣？恐怕每一個人都不會主動向別人尋求幫
助，也不願那樣去做。我們只能，也只願用自己的方式去維護它保護它，無視社會的規則，
無視周圍人的眼光。甚至像小貴小堅那樣，面對上司的冷酷，父親的責罵，也在所不惜。
很少有人能真正的把握住想把握的東西，
大部分人都會失去或者擦肩而過，
或者將那份執著
的情感壓縮進那個東西里，
比如自行車。
如果能真正而且完全把握，
那叫
「
心想事成
」
，
很少。
社會是繁榮而冰冷的，沒有人會施捨給我們。
於是，就有了《十七歲的單車》，一部看似黑色和壓抑的片子，一部禁片（我猜，影片中的
暴力畫面過多恐怕是國家查禁的原因罷）。
一部電影，是應該給人以美好與希望的。
《十七歲的單車》中，美好倒是有，比如小堅得到
瀟瀟之後，高興的騎車順風而行的情景，滿臉的快樂與滿足
;
再比如在小公園里，瀟瀟抬臉
閉眼，等待小堅的嘴唇時，逆光下青春的臉龐，清純可人，浪漫至極。
那麼希望呢？希望在哪裡？影片最後，
小堅帶著一臉鮮血和滿身塵土，
扛著完全扭曲的自行
車，穿過漠然的人流時，我終於知道，這里就是希望。我相信，憑他的
「
軸
」
，他會過的幸福
的。
整部影片，
大部分出現的都是陰影里居民的面孔，
至少在我看來是這樣。在寫著
「
拆
」
字的磚
房裡開小店的，小堅的親戚
;
整日無所事事，偷主人衣服穿最後還賣掉的，嘴唇塗的紅紅的
小保姆。在他們身上，還折射出了更多的東西，留給我們更多的思考。
對，小保姆，影片中女配角之一，周迅扮演的，幾乎沒台詞，卻一直伴隨著劇情的發展。剛
開始以為她是被人包養的，
整天無所事事用換衣服來打發時間的小情婦，
結果不是，
她只是
個小保姆，而且還偷主人衣服去穿，穿了之後再賣掉
;
還有一個就是高圓圓扮演的，清純至
極的女孩瀟瀟（我特喜歡，嘻嘻！），漂亮，性格也好，簡直是完美。她主動追求小堅，甚
至主動給過小堅一個親吻自己的機會，
也曾努力給過小堅以支持與諒解，
可最終還是跟了黃
毛大歡。
我一直認為小堅沒有珍惜她，
雖然，
他愛她。
可最終依舊成了一個轉瞬即逝的夢幻，
如同一陣風。觸動起每一個觀者心底的那根弦。
青春終會過去，影片也終會結束。剩下的我們，獨自面對自己的生活。生活中的美好，如一
個個夢幻般美麗的肥皂泡一樣，在燦爛的陽光下無可挽回的炸開。以至於我們習慣了失去，
忘掉了曾經的理想，甚至真正的幸福來臨時，都不會把握不知珍惜。
終有一天，
我們都會像小堅那樣，扛起變了形的自行車，
扛起自己的夢想，
穿過繁華而冷漠
的街頭，走向自己的，未來
……
這是我自己在大學寫的，望您採納
㈦ 電影《插班生》的觀後感
： 雜談 今天學校統一組織學生，觀看了一部反映農民工子女求學經歷的電影，片名叫《插班生》。影片沒有豪華的演員陣容，沒有刻意渲染的激情，也沒有跌宕起伏的情節，自然質朴，娓娓道來，呈現在觀眾的面前。看完影片後，讓人感到內心受到一種重重地撞擊。淡淡的憂傷，深深的感動，沉甸甸的責任，一起湧上心頭。久違的感動伴著久違的淚水，讓我最終筆頭一抖，寫下了《流淚的微笑》這個題目。 影片講述了，一個名叫方翔的小男孩，母親因病去世，與在城裡打工的父親相依為命。方翔追隨父親來到城裡，一次偶然的機會，參加了學校招收插班生的考試，結果取得了第三名的好成績，成立了一名名副其實的插班生，獲得了和城裡孩子一樣的上學機會。方翔極為珍惜這來之不易的上學機會，在學校刻苦努力地學習。回到家後，給和自己一樣，同為農民工子女的小夥伴（在插班生考試中落選）補習功課，當起了小老師。並在大人的幫助下，建起了他們自己的「學校」，取名為「葡萄院小學」。最後幾個求知若渴的孩子，感動了老師，感動了學校，區教委和學校排除了種種困難錄取了他們。影片以皆大歡喜的童話方式結束，學校內，國旗下，幾個孩子燦爛、幸福的笑臉被定格。與以往不同，在觀看這部電影的整個過程中，沒有一個學生在說話，沒有一個學生因故中途離開。很明顯地感覺到，全體學生都已深深地沉浸在影片的情節之中。為農民工子女貧困的家境而嘆息，為他們渴望上學、渴求知識的心態而感動，更為他們刻苦努力地學習而欣慰。「我想上學！」影片中孩子們發自內心的吶喊，深深地刺痛了我。農民工作為城市建設的主力軍，他們卻一直是城市的附庸。農民工給城市建起了無數的高樓大廈，但自己卻上無片瓦，下無寸土。在光鮮亮麗、霓虹閃耀的城市中，他們是客居者，是無依無靠的一個群落。他們的子女也不能享受和城裡孩子同等的待遇，上學難、上學貴一直是困擾他們的難題。即使解決了上學的問題，也會被稱為「插班生」。這個特有的稱謂，會給孩子帶來什麼？這無異於在孩子幼小的心靈中種下自卑的種子，讓本該快樂而單純的童年提早感受社會的不平等。這是影片所折射出的社會問題。城市化進程的加快，城市的擴容，所帶來的教育資源相對短缺，不能讓孩子承擔。在孩子學習和健康成長面前，任何合理的解釋都不能作為借口。「我們不和城裡的孩子比父母，我們和城裡的孩子比明天。」這是影片的最後，幾個孩子在「葡萄院小學」告別演出時，詩歌朗誦中的一句話，讓人聽了很振奮。心痛之餘，又有欣慰。是啊！做為影片中的幾個孩子，今天的狀況他們無法選擇，更無力去改變，但是卻可以通過自己的努力去把握明天。如果為今天而哭泣，也會錯過明天。正如一位哲人所說：「我們無法選擇命運，但我們可以改變命運。」「知識改變命運」孩子們已經深深地感受到這句話的含義。不願再像他們的父輩那樣靠苦力而生存，不願再延續農民工的貧困生活。真的很希望孩子們，在今後的學習、生活中能做到不比父母比明天，更希望孩子們「不用比父母」。影片中，孩子們渴求知識的眼睛，給我留下了深刻的印象。更讓我感受到，作為一名教師的榮幸與責任。教師是知識的傳播者，站在講台上，望著台下學生那一雙雙崇拜、求知的眼睛，的確會有一種自豪感油然而生。但有時也會感到惴惴不安，「我滿足孩子們的求知心了嗎？」、「我對孩子們盡力嗎？」、「我有沒有辜負孩子們對我的信任？」，一連串的問題拷問著我們作為一名教師的良心與良知。不管社會給與教師「人類靈魂的工程師」的稱號也好，「太陽底下最光輝的職業」也罷，還有像什麼「春蠶」、「蠟燭」等等，但是對得起孩子、問心無愧應該是教師從業的底線。最後，我想模仿美國民權運動領袖馬丁·路德·金的一篇著名的演講《我有一個夢想》來結尾：我有一個夢想，讓每一個孩子—不管他是原班生，還是插班生，都能平等的坐在寬敞的教室里，快樂地學習，健康地成長。我有一個夢想，讓每一位教師—不論他是名師，還是普師，都能戰在自己的三尺講台之上，幸福地從教，會心地微笑。我有一個夢想，不論教育怎麼改革，公平合理，人盡其才，是最終的方向。我有一個夢想，讓希望工程托起明天的希望，讓明天的希望肩負起祖國的希望。我有一個夢想，永遠也不想聽到教育的哭泣，即使流淚，那也是流淚的微笑。
㈧ 紀錄片【社會時代 城市化】影評
很高興見到親的提問，網路團隊積極為您解答，希望對你有所幫助，祝你生活愉快，有益望採納
很不錯的紀錄片，真實的展示了現代城市的發展，很有時代教育意義
謝謝親，望採納，親的採納是對阿紫最大的支持，是阿紫不懈的動力！
㈨ 求寫一篇關於一部電影的觀後感急，急，急！！！
這個是抄的，你根據這個仿寫
影片講述蒙古族少年呼斯勒和一匹叫查乾的白馬的故事。呼斯勒從3個尋馬人那裡得知他的白馬查干就是傳說中守護大英雄博爾忽敖包的轉世神馬，非常興奮，但家裡人卻不以為然。後來，呼斯勒要到城裡上學，他的父親便想賣掉白馬離開草原到城裡定居。圍繞賣不賣白馬，呼斯勒與家人產生了嚴重分歧和沖突。最終，呼斯勒在同學和好心人的幫助下，通過參加那達慕賽馬，說服了父親和家人，讓白馬查干回歸草原。
故事很單純，通過呼斯勒與白馬查乾的故事，表現出在城市化進程中，蒙古族少年對草原文明和民族傳統文化的敬畏和依戀。一匹普通的白馬，在呼斯勒心中卻是轉世神馬，他對白馬查乾的友愛和形影不離、難舍難分的真情實感，使整個影片浸潤在一片美麗溫馨的童話氛圍里。
有一句流行語「神馬都是浮雲」，呼斯勒和神馬查乾的故事卻告訴人們，神馬不是「浮雲」！並非所有的「神馬」都可以像「浮雲」一樣輕易散去，像優秀的民族傳統文化，非但不應散去，還應該得到格外珍惜和有效的保護。影片從兒童的視角，揭示出城市化進程中草原文明的蛻變，傳統民族文化面臨被忽視、被淡化的危險，頗能發人深省。
影片在藝術上，追求一種樸素平實和從容自然的敘事風格，把兒童奇特的幻想融入現實生活里，把人與馬的關系升華為人與自然的關系，把神馬對草原的嚮往，升華為草原孩子對即將消逝的草原文明以及被漸漸淡化了的民族傳統文化的不舍。呼斯勒到城裡上學，白馬查干跟蹤而來；白馬被送到馬術俱樂部，卻在夜裡偷偷跑到學校與呼斯勒相會；在呼斯勒的感召下，同學、姑姑、寶音叔叔都加入到營救白馬的行動中。那達慕大會賽馬比賽中，呼斯勒雖未拔得頭籌，卻因為發揚風格贏得對手尊敬，顯示出呼斯勒對賽馬這一民族習俗的獨特理解。影片多用長鏡頭展示草原的廣袤雄渾，用民歌改編的音樂襯托草原民族文化的深邃，將草原自然風光與美麗的歷史神話傳說渲染得出神入化。
影片在當代時空營造上也頗費匠心。草原的白馬與城市的汽車、摩托車同時呈現，學校里孩子們傳統的游戲與最現代化的擬音手機一起保留，讓人感到城市化進程給現實生活帶來的巨大變化。
這部影片在創作上還力求克服目前兒童片在兒童理想信念展示上過分游戲化的傾向。影片表現兒童的聰明才智以及對美好事物的追求和對美好生活的嚮往不再通過司空見慣的「游戲設置」，而是直接將童話與現實對接，在大人眼裡屬於神話和童話的東西，在少年呼斯勒那裡變成了現實，化作一匹馬。呼斯勒人性中的真善美和大膽純真的幻想都與白馬查干聯系起來。影片最後，白馬查干被放歸草原，回到屬於它的大自然中去，與呼斯勒告別時流露出依依不捨的眼神，讓人感慨良多。
城市化進程是社會發展的必然趨勢，草原文明逐步被城市文明取代和同化也似乎無可避免，但是，物質世界的變遷是否就意味著精神家園必然被廢棄和被冷落呢？這部影片的回答是：否！一切文明中最可寶貴的東西，民族傳統文化中最富光彩的東西，在新的形勢下，依然有永恆不朽的生命力，它們像神馬查干那樣，不但不能被廢棄和冷落，還應得到大力保護和傳承，應當受到人們的敬畏和弘揚。
當然，影片也有些許遺憾和不足，由於是小成本製作，拍攝資金有限，神馬的神韻還不夠到位；對轉世神馬的前世今生還缺乏更細膩的鋪墊；對呼斯勒與父親的沖突與和解還缺乏更多展示等等。但瑕不掩瑜，它的確給觀眾帶來了難得的藝術享受。希望編創者能拍出更多既好看又有更多文化意味的兒童影片來。