1. 2002年宗教禁忌電影《色戒》全解讀（上）
電影《Samsara》由印度裔法國導演賓納倫執導，於2002年上映，引起關注的原因在於其宗教與情色元素，以及多次裸露場景。該片在義大利、法國、印度、德國和瑞士等國家上映，卻未在中國上映，原因在於中國當時沒有分級制度，並且對中國有宗教避諱。因此，該片以盜版形式傳入內地時，被譯為《色戒》，名字中「色」指女性，「戒」指和尚，充滿禁忌感與聯想性。
《色戒》並非一部簡單的宗教電影，而是包含大量隱喻和伏筆，需要深入解析。影片以喜馬拉雅山邊上的藏傳僧人為主角，描繪了一群僧人騎馬穿越荒涼天地的景象，隱喻了輪回的第一次。天空中的老鷹捕獵羊群，看似有計劃，又可能是隨機的，構成了關於輪回的隱喻。僧人到達隱修之地，木門久未開啟，推不開，最後被僧人卸掉，進入一個如岩洞般的屋子，盤坐著一位須發錯結、枯瘦如柴的修行人達世，正在進行密宗的本尊閉關。達世出關後被授以「喇嘛」的稱呼，通常在閉關期間需要有侍從，准備食品和葯品，但影片中這些細節並未展示，暗示達世可能並未按照正確方式修行，存在逃避心理。
影片中出現的問題和隱喻逐漸展開，如一滴水如何不幹涸的隱喻，小黑狗加拿的回歸和達世的迷茫，以及桑能畫本尊像的細節，預示了達世與桑能的不同之處。達世在閉關後出現的反常行為，如春夢和遺精，反映了修行的正常現象，與心念的止息和妄念的斷除有關。與琶瑪的相遇，揭示了更多關於輪回和修行的深層含義。影片通過一系列的隱喻和伏筆，展示了達世從僧人到世俗人的轉變，以及在這一過程中所面臨的挑戰與困惑。
在《色戒》中，導演通過精妙的敘事和象徵手法，探討了宗教、慾望、輪回與成長等主題，展現了人性的復雜性和修行的奧秘。影片不僅是一部宗教電影，更是對人性、信仰與世俗關系的深刻反思，為觀眾提供了一個多層次、多維度的思考空間。