法國版七宗罪電影叫什麼名字

Ⅰ 《七宗罪》電影的主題是什麼，看了幾遍都沒看懂！

第一天．饕餮者死了；第二天，貪婪者死了；第三天，懶惰者死了；第四天，淫慾者死了；第五天，傲慢者死了；第六天，嫉妒者和暴怒者死了；第七天，上帝死了。第八天，尼采將死。於是所有人都死了。然而全死即全生，後現代的反核心主義的最終奧義只能是所有人的死而復生，否則新的核心將誕生――死亡。

《七宗罪》在無數優秀的電影中不是最好的，但卻是我最割捨不下的一部。不僅因為故事的精彩――倘若如此，看過幾遍就足夠了；更不是因為演員和導演――雖然參與者都足夠優秀。讓我最為之動容的還是影片在陰暗的劇情下掩藏的那種悲天憫人。影片用商業性的故事，獨到的敘事方式，把一個犯罪故事用情節和影像上升到人性的深度，普通升華為非凡，和片中描繪的罪案一樣的震撼，又如此深入人心。

再多的罪惡，再多的慾望，始終是人類無法擺脫的枷鎖之一。當你能正視在電影中出現的所有罪惡，剩下的問題，在於選擇：選擇節制或者選擇放縱。這全在於每個人一念間的些微差別，卻能引導每個人走向截然不同的道路。「為之奮斗」可以和片中的約翰杜一樣，有太多的理由，每個人為之奮斗的，除了那叫做慾望的東西，還有很多，那是約翰無法體會的。精神病患者是很多觀眾情願扣在約翰頭上的帽子，而在他極度冷酷無情的行徑下，其實還有關於審判和裁決的影子。自命不凡自然是約翰自我神化的畸形結果，但這些明顯帶有審判意味的案件無不暗示著兇殘以外關於文明的定義。

影片中關於孩子的出現，是一種希望之外的原始驅動力。因為正常情況下，孩子不僅是生命的希望，還是文明的延續。雖然最後翠茜的死亡將這一切抹煞，卻不足以扼殺整個社會體制里每天都會誕生的新生命。

最後的畫面：黃昏，薩摩賽獨自站立。對應最後的台詞，就算世界永遠不是美好的，也都值得為之奮斗。黃昏以後的黑暗和必然到來的黎明，必然永久對立。正是如此，薩摩賽在黃昏中的身影，猶如黑暗中的守護者，讓人可以安心在黑暗中奮斗，前行。這也是《七宗罪》最後的精華所在，雖然陰郁充斥全片，希望之光在最後一刻卻如此的溫暖。

Ⅱ 《七宗罪》這電影有幾個版本的 要詳細的

英文名：Se7en

導演：大衛·芬奇

主演：布拉德·皮特 摩根·弗里曼 凱文·斯帕西 李·艾爾米 格溫妮絲·帕特洛

類型：犯罪 劇情 驚怵 神秘

上映：1995年01月22日

地區：美國 對白：英語

評分：8.4/10(97306)

顏色：彩色 聲音：DTS Dolby Digital

時長：127 分鍾

分級：瑞典：15 西班牙：18 德國：16

如果你還未看過《七宗罪》，那你請別問任何人本片的故事大綱，因為好奇是《七》片最主要的成功元素之一。導演大衛·芬奇不但打破好萊塢傳統類型電影的框框，還不斷把驚喜帶給觀眾，使這部看似是警匪驚嚇片的電影比任何同類製作如《沉默的羔羊》等還要出色和震憾。不過，如果你已看過《七》片，那你便可再在本影碟上留心故事以外的不少東西。單是三位主角的演繹已叫人嘆為觀止，布拉德·皮特也得以證明自己並非徒具外表的小生。另一方面，片中的美術指導與攝影技巧也是同樣的嚴謹細致，令氣氛更加深沉詭秘，如那不停下雨的城市，灰暗的室內燈光與強烈的光影對比等，處處盡顯導演的功力所在。大衛·芬奇對氣氛與場面後掌握完美並能盡情發揮，在強烈的個人風格背後，創作出比《2020》更具末世感覺的現代城市，足以令觀眾不寒而慄。

Ⅲ 求一部電影的名字，貌似是法國的。

聽起來有點像《洛麗塔》的經典劇情

Ⅳ 電影七宗罪有四部嗎 分別叫什麼名字啊

就大衛.芬奇一步啊布拉德皮特和摩根弗里曼主演的
http://ke..com/view/22021.html?wtp=tt

Ⅳ 《七宗罪》電影細思極恐，西方神話中這7種罪分別都是誰

西方神話中的七宗罪分別是路西法，利維坦，怠惰魔王貝利爾，薩麥爾，瑪門，蒼蠅王別西卜，阿斯蒙蒂斯。一提到懸疑恐怖類的電影，我們第一個想到的肯定就是《七宗罪》，影片中向我們展示了接連不斷的命案，整個都是混亂，潮濕，骯臟的，就彷彿是人間地獄一樣。但要知道的是在西方神話中這七種罪分別都是這些人！

財富的邪神瑪門，蒼蠅王別西卜，激怒或是慾望的魔神的始祖阿斯蒙蒂斯。他們三個分別代表著貪婪，暴食和淫慾。瑪門非常喜愛財富的，在敘利亞語中瑪門就代表著貪婪。還有別西卜被以色列人改成是惡心的代名詞，它最著名的形態就是蒼蠅所以也被叫做是蒼蠅王，阿斯蒙蒂斯是原本有三個頭的人，它代表著情慾與復仇。

Ⅵ 求一部法國片名

《豺狼帝國》是2005年全球最賣座的法國影片，集合了動作驚悚、懸疑警匪於一體，既保留了法國影片的傳統特色，同時又具有極強的好萊塢色彩。作為一部驚悚動作片，影片自始至終籠罩在一種潮濕陰冷的恐懼中，被風格化的雨霧幾乎貫穿了影片始終。該片主演正是憑《這個殺手不太冷》中的「殺手萊昂」一角而風靡世界各地的法式硬漢讓·雷諾。在《這個殺手不太冷》之後，讓·雷諾又主演了《暗流》、《綠芥刑警》、《美洲豹計劃》、《墮落花》等影片。在這些影片中他一般主演兩類極酷殺手：一類是「黑幫殺手」，一類是「愛情殺手」。
《豺狼帝國》原名《狼族帝國》，影片與《暗流》系列一樣，也是改編自法國暢銷小說家讓－克里斯托夫·戈蘭傑的驚險小說，而且由戈蘭傑本人親自擔任編劇。影片導演則由曾導演過李連傑《龍之吻》的克里斯·納隆擔當。據《幻想銀幕》的影評評論，導演把這部耗資2000萬歐元的電影拍得「讓觀眾沒時間喘氣」。

主演讓·雷諾於1948年出生於北非摩洛哥的卡薩布蘭卡。作為法國中生代演員中出類拔萃的傑出代表，讓·雷諾的功底扎實，戲路多變，他的演技在好萊塢也十分出名。1995年與娜塔麗·波特曼搭檔主演呂克·貝松導演的《殺手雷昂》，引起轟動，而他也因此被好萊塢看中。以後先後在《法蘭西之吻》、《豹神》、《碟中諜》、《魔戀》、《浪人》、《哥斯拉》、《來訪者2：時光隧道》、《美洲訪客》、《暗流》以及《豺狼帝國》等影片中出演了一系列的重要角色。讓·雷諾是少數成功打入好萊塢的歐洲影星之一。雷諾在同一位名模同居多年後結婚，然而卻終因種種原因分手，這次婚姻給讓·雷諾留下了兩個孩子。1996年讓·雷諾和娜塔麗·戴茲科維奇再次結婚，1998年生下女兒麗麗。現在他和妻女在巴黎及洛杉磯居住。

作為一部驚悚動作片，《豺狼帝國》有撲朔迷離的故事情節，驚心動魄的動作場面，吊詭多端的鏡頭運動，恰如其分的音樂，讓·雷諾領銜主演，導演是曾指導李連傑《龍之吻》的克里斯·納昂（Chris
Nahon），而編劇更是因電影《暗流》而名聲鵲起的法國懸疑小說家讓-克里斯多夫·格朗內（Jean-Christopher Grangé）。

影片一直是兩條線索單獨展開：一方面，巴黎相繼發現了三具土耳其非法移民的女屍，死者都受到嚴重傷害，嘴唇被割下，全身上下都被特殊利器割傷，年輕幹探保羅為了破案，不得不找到在這個地區很有經驗、門路廣闊的警官施費爾（讓·雷諾），一起調查案件；另一方面，在一家巧克力店工作的女職員安娜突然失去記憶，她竟然想不起自己結婚8年的丈夫，她甚至懷疑丈夫做了變臉手術，終日惶恐不安，夜不能眠，但她的懷疑毫無結果。
在一次洗浴過後，她突然發現，原來自己的臉被別人換掉了，於是她逃了出去，開始調查這件事。沒想到安娜看起來是受害人，後來竟然成為兇手，她在變臉手術後記憶被反恐組織提取，她在回復記憶之後，便開始了她邪教組織的祭祀影片幾乎都籠罩在一種潮濕的恐懼中，連綿不斷的大雨幾乎貫穿整個電影，完全套用經典驚悚片的手法，比如《七宗罪》。

Ⅶ 一部有點像〈七宗罪〉的歐美恐怖電影

十字狂魔

芝加哥發生離奇血案，慘被肢解的受害人躺於血泊中，右臂被人割去，凶徒更以鮮血於窗口寫上「他會回來」的字眼。探員約翰與其拍檔接手調查此宗駭人聽聞的兇案，期間受害人卻不斷增加，並同樣被人殘殺肢解。憑各受害人身上的種種證據，約翰相信涉案兇手的殺人動機與聖經內的啟示有莫大關聯——凶徒打算用死者的殘肢去砌成基督像，以實行其復活重生的贖罪計劃。同時，約翰更發現一直在他身邊協助調查的FBI探員原來是……

Ⅷ 七宗罪這部電影七種死法是什麼

第一種是暴食者,非常肥胖,被逼迫進食過多而胃脹破而死~~第二種是律師,非常的貪婪,怎麼死的忘了~第三位是個懶惰之極的人,罪犯早在一年前就開始這個計劃,將此人捆綁床上一年整,折磨而死~~第四個是個妓女,在酒吧被利刀刺死~~第五位是非常美貌的女明星,因驕傲被割下鼻子而死~~第六 七個種是有關聯的,罪犯因嫉妒偵探的妻子而將其殺害,割下了他妻子的頭顱,而罪犯掌握了偵探家易憤怒的秉性,在得知妻子被害之後,一槍將罪犯斃掉,而自己也因為憤怒罪而被捕入獄~~

Ⅸ 電影<七宗罪>

七宗罪——饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認為是遭永劫的七種大罪，曾屢次出現在《聖經》、著名繪畫作品及中世紀教會人士佈道的題目中，特別是在托馬斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》中的論述猶為著名。

「Seven」在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道:「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……火龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……」），撒旦也是地獄中最大的魔王，共有七名墮落天使被稱為撒旦，其中最有名的莫過於路西法 (Lurifer)，《失樂園》記述的其實就是路西法，其餘六名被稱為撒旦魔王的墮落天使是：何撒茲勒 (Azazel，電影《驅魔人》中提及的惡魔。) 、別西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亞巴頓 (Abadon)、莫斯提馬 (Mastema)、薩麥爾 (Samael)。到十六世紀後，基督教更直接用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及貪欲(Lust)。

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七宗罪
七宗罪屬於人類惡行的分類，並由13世紀神道會神父聖多瑪斯?阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。『重大』在這里的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、好色、貪財、傷悲、憤怒、懶惰、自負及驕傲。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里是指『精神上懶惰』。

六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負歸並入驕傲，懶惰歸並入傷悲，並加入妒忌。他的排序准則在於對愛的遺背程度。其順次序為：驕傲、妒忌、憤怒，傷悲、貪婪、貪食及好色。較後期的神學家如聖多瑪斯?阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。

相對於七宗罪，天主教列出了七德行（謙卑，溫純，善施，貞潔，適度，熱心及慷概）。

『重大惡行』與不可饒恕的大罪是不可混而一談。

但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是『過份愛慕對方』，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

二）貪食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）。

三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪（或是以但丁的觀點，貪婪是『過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越』）。

四）懶惰－懶惰及浪費時間

懶惰被宣告為有罪是因為：
其他人需更努力工作以填補缺失
因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利
均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是『未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝』－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒（但丁描述為"love of justice perverted to revenge and spite"）。

六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：『Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs』）。

七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己（因擁有而感到比其他人優越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")。

各種罪行其實環環相扣，and various attempts at causal hierarchy have been made。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連系。每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。The Scholastic theologians developed schema of attribute and substance of will to explain these sins.

四世紀當時的埃及僧侶 Evagrius Ponticus defined the sins as eight deadly "passions", and in 東正教，these impulses are still characterized as "deadly passions" rather than sins in and of themselves. Instead, to invite and entertain or to refuse to attempt resistance against these passions is considered sinful in Orthodox Christian moral theology.

在天主教教義, consisting of 2,865 numbered sections and first published in 1992 by order of 教宗若望·保祿二世, the seven deadly sins are dealt with in one paragraph. The principal codification of 道德 transgression for Christians continues to be the 十誡 and the 至福, which are a positive statement of morality.

四種基本美德和神學三美德合稱為七德行。

As was previously mentioned, the Latin words for the sins are: superbia, invidia, ira, accidia, avaritia, gula and luxuria. The first letters of these words (with the order changed) form the medieval Latin word saligia, whence the verb saligiare (to commit a deadly sin) is taken.

與惡行相呼應的惡魔
1589年Peter Binsfeld把每種罪行配對各個惡魔，who tempted people by means of the associated sin. 根據 Binsfeld 的分類，其配對如下：
Lucifer：驕傲
Mammon：貪婪
Asmodai：好色
Satan：憤怒
Beelzebub：貪食
Leviathan：妒忌
Belphegor：懶惰