『壹』 孔子電影的觀後感
前些天剛剛看完《孔子》影院歸來。一部沒有刻意討好觀眾的獵奇心理的藝術片，那種帶給人的感動是漸行漸遠卻永不消失的，是持久的，一如孔子的思想，2000多年的大浪淘沙，物換星移，它的偉大之處在於它並不是越來越崇高，相反的，確實越來越平易，主導著我們的生活，卻不被我們所察覺。
《孔子》絕對值得細細欣賞的原因大致有三：1.周潤發的表演。胡玫導演的最終選擇是正確的。唯一一個能駕馭各個角色香港「演員」，為何這么說，因為大多數香港演員都只能在某種特定的人物個性中去本色演繹，如梁朝偉，他只能演憂郁、深沉...演別的無法看；再如張國榮，哥哥只能飾演些「歇斯底里、精神分裂」等，如果演其他也是無法欣賞的；另大哥和李連傑，那更不用談了，他們演的屬於沒角色，就是「本色」演出；星爺也不例外，只有誇張肢體和澎湃的語言；華仔更不用說了，演了幾十年，總是那副「老青頭」擺拽的形象...唉，細數也只有周潤發先生屬於真正的演員，他可以演繹不同的人物性格，可謂「亦文亦武」。回想文強的霸氣和內斂、小馬哥的執著和壓抑、高進的氣質和震撼、八星報喜中的詼諧與幽默、李慕白的滄桑和深情等等。。。因此看演技，還得看集口碑、票房、演技、人品、人氣一身的發哥啊！孔子必看之人---周潤發。如果真換了內地著名演古人「科班」出身演員飾演孔子，那百分之八十人不會去電影院看了！「孔子的思想」只能偶爾在PPS中不經意地被人看到了！真如陳建斌說：發哥演孔子是爭議最少且最好的演員了。
2.孔子的題材。孔子是個我們從小早就聽說，但從來不很清楚地了解的古人。基本上我們所了解的也就是教科書上的幾篇文章，對其人，對其事真正了解的少之又少，更何況我們了解的也不外乎歷史文官的記載，真偽難辨，誰也不知道他的真正事跡，現今人幾乎也沒提起更多興趣去了解他，然可肯定，孔子這名字基本婦孺皆知的，突然有人要拍這么部電影，還是有很多人想去看看到底是個啥？厚重的歷史題材也使我不得不去一睹為快！
3.導演的功力。作為一個女導演，有著人類本能上弱於男性的缺陷，拍電影畢竟也是個壓力大、周期長、耗精神、相當累的差事，更何況拍孔子，孔子的聖人形象已成定型，如拍地過了，估計全國人民和管理層要罵淹死她；如拍地平淡，肯定電影院里哈欠聲一片或中途不悅離場。試想孔子這個題材真得很難拍，這么短的兩個小時要把孔子的思想、歷史概況、弟子受教、坎坷經歷等等緊湊地拍出來真的很難很難，需胡玫的導演的判斷力來細膩地分析各個鏡頭的組切。人物的特寫、近鏡中遠鏡全鏡頭的各個切換組合，如何有利於表達影片主題，演員的內心及眼神地表達、肢體語言的運用、美麗的背景的相互交融等等，我覺得看孔子，也是看胡玫的表演，是她在講故事給我「看」，是她的理解來表達孔子。縱觀國內導演拍大片的走向，還沒人敢拍這種基本「無票房」的虧本歷史劇情片，這次胡玫她做到了，我很佩服她的勇氣，胡玫真的是在豪「賭」1.5億啊！因此沖胡玫是個女導演來導這部片子，我說啥也要去看看了！
發哥眼神、肢體、言語、面部表情，陳建斌的動作、聲勢、言辭...魯君、南子、弟子等等表演令我應接不暇地欣賞體會著，很過癮，情節也跌宕起伏，不知不覺看著情節流淚了，呵呵，還好，真如發哥說的，不哭還是人嗎？我是人，不是神！從這部影片看出來，國內的管理層及藝術家們的思維開始有了轉折點，以往拍這種歷史題材，肯定是類似於「樣板戲」，聖人就要拍的像仙人或和尚，要六根清凈；壞人拍的一看就想痛揍他。進步了，胡玫把電影拍的更真實了，讓所謂的「聖人」都走下神壇了，來貼近百姓的視角。另外我對孔子的學說一無所知，但這部影片我影響頗深的幾個觀點我有了深深地體會，大致如：當客觀實際無法改變的話，只有心裡去體會改變適應其；自己不願意的事情不要強行加於別人去做（已所不欲,勿施於人）；看玩這部電影也終於明白些道理，不錯啊！以前對這些話都是似懂非懂的！
《孔子》不管最後的票房如何，都是一部誠意之作，就像當年《肖申克的救贖》雖然惜敗於奧斯卡的獎杯，卻依然不能掩飾其光輝，票房對於那些商業大片是十分重要的，因為它們除了票房之外能夠留下給後世的一無所有，而《孔子》不是這樣，它帶給我們太多精神上的慰藉和感悟，在起這個物慾橫流的電影市場很少有一部電影有勇氣能做到這一點！票房，重要麼？
『貳』 急求《孔子》這部電影的觀後感
更與誰人說——電影孔子觀後感
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現在來寫觀後感，純屬個人意見，不知道該對誰說：
第一，形象和場景刻畫：
關於周潤發和心中孔子的形象：我一直承認周潤發演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有餘而寬厚不足。而歷史上那個面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯。
對古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點：一本片中齊魯衛等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經濟實力和民風民俗的差異，比那種看不出發生在那個城市的現代劇好很多。二孔子周遊列國不是周遊中華人民共和國，在春秋時代似乎最北邊的小國燕也是在現在北京這個位置，也就是說，他周遊列國應該都在黃河附近或者以南，為啥後半段那個雪花飄飄的，象東北的冬天啊？
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍色珊瑚珠紛紛揚揚掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因為這個階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關原文，不過改換了環境，比如該和冉有說的，對魯國國君說了，這個也算是在尊重史實基礎上的藝術加工吧，可以接受。
那個漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個人啊，回家一網路原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個，古代人有姓名字型大小。所以有點亂，其實著名學者知道漆思弓=漆雕開，看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應該照顧一下我們這種剛開始學的人，直接叫他漆雕開就好了么？
傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個迷案，反正肯定是有點曖昧了，要麼為什麼孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會你痛苦中的境界，(沒記錯應該是這個話吧？），實際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個要麼大容易拔高成假大空，要麼容易讓編劇留下南子對這個境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那麼幾個。已經說過了的漆雕開，正冠後亡的好勇過我無所取材的子路。文質彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我。。。。。。還有孔子的妻子兒女，其實這里要說導演也很不容易，光是找到年齡形態氣質都符合的演員估計就是一個巨大的工程啊。
關於顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎麼死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟。回來網路一下，也是沒有史料記載，導演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，於情還是不錯的，但是細一想，還是發現了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。）死的時候，有棺而無槨，按親疏遠近我應該給兒子而不應該給弟子，而我誰都不給的原因是，我和公卿們共同出行的時候，按禮數我的車不能比他們差，我只有一個車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應該在回魯國以後。（因為流亡的時候，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當中也不會有公卿並列。
『叄』 電影(孔子)觀後感
春秋割據,各國戰亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中.他和他的弟子們顛沛流離,周遊列國十幾年.一直未曾放棄的是禮義仁和.
我帶著並不是很高的期望去看這部影片.兩個多小時,和場內的觀眾一起,很安靜地看完.正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片」.但孔子帶給我的,不僅是故事和情節那麼簡單.他留下的,是一個形象,一種精神,連同他身後的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人.但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統領著一個時代.
周潤發飾演的孔子是影片的主線和靈魂.不管在何境地,自始至終堅定淡定的眼神,禮義娓娓道來的神韻,彷彿孔子轉世.
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命.子路助衛國,冉求回魯國效命.最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鍾愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定.他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑.但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人.
周迅演出了南子的神韻,她天生就是一個好演員,扮演的角色能逼真到骨子裡.南子這個角色也並不是可有可無的.重要的角色是它存在,你覺得可有可無,它一旦不存在,你會覺得缺了很大一塊.孔子其實是驚艷和動心於南子的美貌的,但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫.南子讓世人看到了孔子並非神,孔子同時也是一個普通人,南子雖然簡單出場,寥寥的情節鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取捨,實為一個看點耐人尋味,又怎麼會是可有可無呢.
孔子說：後人理解我,後人誤解我,都因為—《魯.春秋》
不難預料,《孔子》也一樣,會在不同人心裡留下不同的印象,在不同人的內心埋下不同的種子.
但不可否認,胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個時代的症結點,表現起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味.這部影片給人的總體感覺是好的,故事情節和表現手法都沒有打水漂.
『肆』 電影《孔子》讀後感400字左右
電影《孔子》在各大影城首映。影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況後，又迎來了新一輪的票房熱潮。近幾天，影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90%，據影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看。可見，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片」。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
周潤發飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，彷彿孔子轉世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子裡。南子這個角色也並不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很大一塊。孔子其實是驚艷和動心於南子的美貌的，但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子並非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取捨，實為一個看點耐人尋味，又怎麼會是可有可無呢。
孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因為—《魯。春秋》
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。
但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的症結點，表現起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節和表現手法都沒有打水漂。
媒體的擔憂，在現在看來有驚無險，《孔子》並不會因為阿凡達遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實力也得到見證。
孔子觀後感（2）：
「己所不欲勿施於人」我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對「殉葬」用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以「禮」治國的思想和孔子和他的弟子們周遊列國的故事。孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為「夫子」，我看字幕的英文翻譯是「Teacher」老師的意思。當回答「是」時說「諾」。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河裡不顧自己的性命搶救老師的書簡，最後死在冰冷的河水裡，孔子抱者他的屍體一遍一遍喊著他的名字「回」。我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理！
自己抄一點，求採納！！！！！！！！！！
『伍』 孔子電影觀後感英文版
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『陸』 電影孔子觀後感英文版300字
電影孔子觀後感英文版
The movie version of Kong Zi English about 300 words
『柒』 電影"孔子"讀後感
《孔子》---觀後感
現在大多數電影追求高票房、絢麗的場面，電影的娛樂性日益成為導演和觀眾的首選。但電影《孔子》更注重對孔聖人的人物描寫，讓人在難懂的文言文歷史中感受到儒家的墨香。
「仁者愛人」在春秋戰國時期的戰亂中，孔子以一名魯國子民的身份加入了這場亂世爭斗，他宣揚儒家的「仁愛」思想，並以其為原則，將魯國引向繁榮盛世。但也正因為其耿直的性格受到了朝中大臣的排擠。就此孔子開始反思自己的「仁愛」。開始了他周遊列國宣揚儒學的行程。在歷經寒冷的氣候、飢餓......的日子後，終於被魯君邀請回國。
孔子經歷了魯國將領的排擠、村野鄉民的嘲諷，但依舊秉持原則，將儒家學說名揚於歷史的潮河中，在亂世之中，孔子算不算是亂世的英雄呢？
最喜歡片中的一句話「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界」我想只有真正經歷磨難和痛楚的人才能體會到自己心靈的升華。
就電影而言，導演講孔老夫子描繪成了類似於孔明的軍事奇才---會盟中詐稱魯國有五百戰車、用火攻退了秦國的進攻......但電影中孔子的思想家並未作為重點體現，孔老二的眼神依舊像是黑社會的「小馬哥」
-----------看完電影後確實很有感覺，好久沒寫作文了，寫給你了。但只做參考---------多給加點分吧
『捌』 孔子電影觀後感怎麼寫
看電影《孔子》有感
時間飛遜，轉眼間已到2010年。但是，我們這些後代，需要了解前代的光榮歷史。
《孔子》主要講了公元前六世紀，屹立數百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的，而相互戰爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言。孔子就生活在這一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，後一半講他周遊列國。
孔子名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了「仁」的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
在電影中……
孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發覺後季孫斯派了還有很多士兵進行抓捕。
逃跑的的路上，他被孔子的弟子冉求救回了夫子家裡。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，並在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發起了犀利的攻勢，最後他戰勝了世俗偏見。
孔子是一個充滿智慧的人。孔子任中都宰的一年，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，於是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車並沒跟來。當齊國准備發動軍隊挾制魯國國君時，孔子設計的第二方案是讓一百牛車在後方揚起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰充分展示了孔子的足智多謀。
孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被「三桓」所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達後，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領眾弟子保護國君登上武子台。武子台下，公山狃一聲令下，無數弓箭射向武子台。孔子最後以十二條熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨後魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，並且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周遊列國。
在孔子周遊列國時，齊國再次發兵攻佔魯國。年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子冉求回國。冉求在齊魯大戰中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯後的孔子不再參政，只專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。