『壹』 關於佛經和修身養性的電影
引言
武俠電影自誕生以來，一直是中國觀眾最喜愛的電影類型之一。而且在國際上，武俠電影也是最受歡迎的中國電影類型。是什麼讓中國武俠電影有如此巨大的魅力？我們得先從民族文化和傳統講起。
武術在中國自古就有著廣泛的群眾基礎。古人習武,進可鋤強扶弱、保家衛國，退可強身健體、修身養性。武術不僅要求外在的動作與形體美,而且還講究神韻,形神兼備, 古典美學中的「氣、韻、形、神、意、陽剛、陰柔」等審美意境與武術息息相關，使得武術本身就有一種特殊的技能境界，思想境界和文化境界。
而武俠小說的普及和大受歡迎的程度，更為武俠電影奠定了文學基礎和群眾基礎。武俠小說在中國或者說在有華人的地方，都非常受歡迎。甚至到了「凡有華人的地方，就有金庸的武俠小說」這種程度。[1]
傳統武術、武俠小說通過攝影機運動、景別、場面調度、鏡頭的組接等電影技術手段處理，包裝製作出一部部考究精良，令人熱血沸騰盪氣回腸的武俠電影，極大地傳播了中國武術文化，同時也讓國人得到了精神上的愉悅與強烈的民族認同感。
一 武俠電影與傳統文化
武俠電影與民族傳統文化有許多密切的聯系。民族傳統文化影響著武俠電影的創作，而人們在看武打電影時，同時也在感受著和欣賞傳統文化相似的心理體驗。
首先，欣賞武俠電影和欣賞京劇有相似體驗。京劇中的武打表演有許多優美的形式和成功經驗，不僅有打鬥之「狀」，而更在於打鬥之「意」，它的表演性大於其真實的攻擊性。看似花拳綉腿實則包含意境，這是中國藝術的傳統——重「意」而不重「形」。而武俠電影從一開始就向戲劇學習。京劇中的鼓點在渲染緊張的情緒、氣氛方面效果良好，至今武俠電影仍在採用。
此外，武俠電影還從中國雜技中吸取精華。許多武打動作，在戲劇和武術中都找不到，雜技演員的上高下低、鑽、滾、爬、吊、翻、飛等等，都已被武俠電影採納。例如《卧虎藏龍》中演員在竹林上飛舞打鬥，其實就是在為觀眾表演高空雜技。觀眾在觀看武俠電影時有一種和觀看雜技相似的心理體驗。
武俠電影與舞蹈也有很大聯系。從「項庄舞劍」到「公孫大娘舞劍」，中國武術自古就有很強的表演性，它的形式是武/舞的結合，所以，有學者提出了武俠動作電影是「武之舞」的概念。武俠電影運用慢動作等各種技術手段，將打鬥的姿勢、形式、節奏、韻律、質感等，生動唯美的表現出來，追求一種舞蹈之美的藝術境界。因此，我們能感到打鬥雙方的那份優雅與從容，力與美，動與靜的和諧統一，有一種渾然天成，隨意而發的心理感受。
二 武俠電影與暴力美學
觀眾在觀看武俠電影時，感受到的主要不是暴力，而是「暴力美學」。暴力美學是指在中國香港發展起來的一種藝術趣味和形式探索。它的內涵是發掘槍戰、武打動作場面中的形式感，將其中的形式美感發揚到眩目的程度，忽視或弱化其中的社會功能和道德教化效果。具體表現在徐克、吳宇森、林嶺東等人的武打片、動作片和警匪片的創作中，這一風格還波及美國，經過昆廷�6�1塔倫蒂諾啟發了奧利佛�6�1斯通等人的一些影片。《英雄本色》、《低俗小說》、《殺手萊昂》、《變臉》、《天生殺人狂》等影片都是暴力美學的代表性作品。[2]挖掘打鬥的形式美感中西皆然，在這方面，中國武俠電影把人體打鬥動作的美發揮到了極致。
暴力美學的特點是正義與邪惡的界限不甚分明，暴力里不失優雅,野蠻中卻又溫情。使觀眾喪失日常心理道德判斷，如觀眾看電影《卧虎藏龍》，玉嬌龍偷劍，大家不會把她看作壞人，而她所打的那些武林正派人士，觀眾也並不產生同情感，反而為她的快劍所折服，不影響她成為大家心目中的「高手」。
武俠影片的這種暴力美化呈現方式，一方面是因為中國的武俠電影與講究章法、注重門派的中國武術有一種天然的血緣關系；另一方面是因為武俠電影與中國傳統戲劇有著非常密切的關聯，中國許多武俠影片的空間形態都「脫胎」於京劇舞台。為此，中國武俠電影更注重在有限的空間內製造出奇異精彩的視覺效果。單一的武術表演並不能滿足電影觀眾所特有的觀賞心理。[3]
三 武俠電影與打鬥場景
中國武打電影中的場景非常有特色，給世人留下了鮮明深刻的印象。場景直接關繫到電影劇情的發展，武打動作的展開，人物性格的展現……長期的觀影活動使中國觀眾形成了一定的審美情趣和審美習慣，也由此產生了許多公認的經典武打場景。觀眾在每部武俠動作電影中都希望能夠看到「竹林大戰」、「飛檐走壁」、「凌波微步」、「雙雄對決」等這些經典的武打動作場景。通過這些經典化、個性化的場景，觀眾領略到的是影片與眾不同的觀賞快感。正是這些經典的武打動作設計支撐起了中國武俠動作電影的視覺奇觀。
說到底，文學藝術都是個體對生命、人生、社會的體悟，人都渴望在肉體和精神上得以超脫。武俠小說、武俠電影說到底就是成人童話，就是要讓大家做一個有武有俠、有情有意的夢……這一點，中西皆然。
『貳』 有沒有專門講佛法的電視劇或電影
這個是比較少的
你要來做什麼？叫別人信佛還是？
讓別人知道佛教的智慧就看這個：
佛教經典中說一碗水中有八萬四千蟲的典故不少人都知道了。但你知道佛經中對人身體的了解達到了什麼程度么？
<正法念處經>：復次有十種蟲。住於血中。為風所殺......................十名酢蟲。為於熱風之所殺害。生於血中。其形短促。團圓無足。微細無眼。能作身癢。惙惙而動。其蟲味鹼。於人死時。如是等蟲。為風殺已。血則乾燥。其人即死。是故人說死人無血。血欲干故。得大苦惱。臨命終時。心懷大怖。受大苦惱恐舍此身。行於異處。舍離親族知識兄弟妻子財物。痴愛無智。愛結所縛。無有救護。無善法伴。唯獨一身。一切身分。血脈乾燥。受於身心二種大苦(三十)
「生於血中，其形短促、團圓無足」。這個描述對照電子顯微鏡下的血細胞圖片。大家可以比較一下。「其蟲味鹼」。人體的血液環境PH值是7.35-7.45之間。弱鹼性
（這里圖片貼不了）
看完這些，相信大家對佛教有一個明確的概念。佛教絕對不是愚昧的宗教。而是智慧的。甚至是遠遠超越科技手段的智慧。 摘自下面的那個帖子
推薦看看這個帖子，很貼近現實的。
網路這個：地藏論壇任務通關貼(1-10)-----剛接觸佛教的朋友請進
（這個帖子是為了那些對佛法根本不了解、或者是相當不了解的朋友們開設。沒有造神崇拜、沒有神異玄奧、沒有盲目和迷信。這里談的事情我們會盡量理性和客觀、就事論事。）
『叄』 誰知道夜叉電影里的佛經叫什麼名字啊，挺喜歡的
http://www.pomo.cn/yecha.mp3
自己錄的
『肆』 有部外國電影講一本經書是哪部電影
《艾利之書》是導演艾倫·休斯與艾爾伯特·休斯兩兄弟聯合執導的一部以末日為題材的科幻片。由丹澤爾·華盛頓、加里·奧德曼、米拉·庫妮絲擔任主演。該影片主要講述了在一場戰爭後，人類隨時有可能滅絕，據稱有一本啟示錄留存世界，可以幫助人類重建家園，由此很多人懷著不同的目的開始尋找該書。 孤膽英雄艾利，冒著種種危險，穿越已成廢墟的美洲大陸，保護著一本能夠拯救人類未來的書：「艾利之書」。
這書是聖經、、、
『伍』 求一部關於佛法的電影，或者是電視劇
你說的是《達摩大師傳》，還有電影《光目救母》、《六祖慧能傳》，電視劇《觀世音傳奇》、《俞凈意公遇灶神記》、《了凡的故事》。這些都很好，裡面有一些佛學知識。
『陸』 泰國電影永恆里，那個放著鎖鏈的箱子上刻著什麼字男主角的叔叔讀出來過，像段揭語
我是懂泰語的，剛才仔細看了那個箱子上面刻的，不是泰語字的，也不像緬甸語，只是花紋而已。
然後男主角叔叔讀出來的前面的一片段，讀的是是梵語，是正在念經的，然後他手拿著是佛經。
『柒』 這幾天晚上都不敢睡覺。因為看了幾部泰國鬼片。。。。是不是真的有鬼啊。。。
世界上不會有鬼的，相信您也看過不少靈異的事情，可是，誰也不知道這是不是故弄玄虛，所以樓主，鬼片里發生的故事也就都是虛構的，不要太恐懼了。也許您睡不著，是受了鬼片的影響而怕黑，您可以想著：黑夜沒有那麼長的，況且，屋外還有月亮，太陽不久就會升起。想著這些，也就不會有那麼害怕了。既然害怕鬼片，那麼您不妨看一些搞笑的電視劇，聽一些輕快的音樂，給您的大腦減壓。或許因為看鬼片，讓您的大腦一直處於精神緊張的狀態，放鬆一些就好了。
『捌』 電影結束的佛經是誰唱的
彩虹 - 周傑倫
詞：周傑倫
曲：周傑倫
哪裡有彩虹告訴我
能不能把我的願望還給我
為什麼天這么安靜
所有的雲都跑到我這里
有沒有口罩一個給我
釋懷說了太多就成真不了
也許時間是一種解
也是我現在正服下的毒
看不見你的笑 我怎麼睡得著
你的聲音這么近我卻抱不到
沒有地球太陽還是會繞
沒有理由我也能自己走
你要離開 我知道很簡單
你說依賴 是我們的阻礙
就算放開 但能不能別沒收我的愛
當作我最後才明白
有沒有口罩一個給我
釋懷說了太多就成真不了
也許時間是一種解
也是我現在正服下的毒
看不見你的笑 我怎麼睡得著
你的聲音這么近我卻抱不到
沒有地球太陽還是會繞
沒有理由我也能自己走
你要離開 我知道很簡單
你說依賴 是我們的阻礙
就算放開 但能不能別沒收我的愛
當作我最後才明白
看不見你的笑
要我怎麼睡得著
你的聲音這么近我卻抱不到
沒有地球太陽還是會繞會繞
沒有理由我也能自己走掉
釋懷說了太多就成真不了
也許時間是一種解解
也是我現在正服下的毒
你要離開 我知道很簡單
你說依賴 是我們的阻礙
就算放開 但能不能別沒收我的愛
當作我最後才明白
收起
『玖』 找一部關於和尚送經書的電影，他反復重復這個過程。
12:01 這是一部科幻片，故事講的是在一家科研機構工作的男子愛上了一個冷艷的女同事，這天中午他親眼見到她被人槍殺。當夜他爛醉，痛哭，他在她生前竟然