泰國電影抖音上墳遇到鬼

Ⅰ 有沒有什麼暖萌的鬼故事，可以讓小孩子不再怕鬼的

他近來睡覺時總感覺有人在打量自己，今天實在受不了了，對著衣櫃中躲躲藏藏的某鬼說，又不吃我，看我幹嘛！某鬼答:不…不吃，麻麻說人類是很可怕的，可是你好可愛，就…就多看幾眼，就幾眼！

Ⅱ 關於鬼的歇後語！~

含【鬼】字的歇後語
八十歲學郎中——診(真)鬼(詭)
白骨精打跟頭——鬼把
白骨精化美女——人面鬼心
半夜鬧王殿——暗中搞鬼
才脫了閻王，又撞著小鬼——禍不單行
菜園里長狗尿苔（鬼筆。一種有毒的真菌）——不是好苗頭
饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛
扯掉畫皮的惡鬼——兇相畢露
城隍出主意——詭（鬼）計多端
城隍老爺不穿褲子——羞死鬼
城隍老爺拉胡琴——鬼扯
城隍老爺賣胡豆（蠶豆）——鬼吵（炒）
城隍老爺剃腦殼——鬼頭鬼腦
城隍老爺剃頭——鬼摸腦殼
城隍廟里扯牌九——鬼場合
城隍廟里穿褲——羞死鬼
城隍廟里的小鬼——老瞪眼睛不開腔
城隍廟里拉弓——射(色)鬼
城隍廟里賣假葯——哄鬼
城隍廟里內訌——鬼打鬼
城隍廟里鬧內訌——鬼打鬼
城隍廟里小鬼——老瞪眼睛不開腔
城隍廟里著了火——小鬼的嘴裡都冒煙
城隍奶奶懷孕——出了鬼胎
城隍奶奶燒柴灶——鬼火直冒
城隍娘娘害喜病——懷的鬼胎
城隍娘娘懷孩子——懷鬼胎
城隍娘娘有喜——懷的鬼胎
城隍菩薩拉二胡——鬼扯
城隍爺不穿褲——羞死鬼
城隍爺躲債——窮鬼
城隍爺拉胡琴——鬼扯
城隍皺眉頭——鬼點子多；盡出鬼點子
吃飯舔碗邊——窮相畢露；吝嗇鬼
催命鬼對閻王——一個比一個凶
打燈籠走鐵道——見鬼（軌）
打燈籠走鐵路——見軌(鬼)
大白天見閻王——活見鬼
大白天遇見閻王爺——活見鬼
大年初一打拚伙——窮鬼們聚到一塊了
戴了笆斗進廟門——想充大頭鬼
戴著雨帽進廟門——冒充大頭鬼
膽小鬼打仗——臨陣脫逃
膽小鬼偷東西——忐忑（tan te心神不定）不安；惴惴（zhui zhui又愁又怕）不安
膽小鬼走夜路——提心吊膽
膽小鬼坐飛機——抖起來了
當面是人背後是鬼——陽一套，陰一套
到了火車站——軌(鬼)多
盜墓賊作案——搗鬼
道士吹螺號——嚇鬼
道士打醮（da jiao舊時遭士設壇念經做法事）——鬼使神差
道士跳法場——裝神弄鬼；鬼使神差
道士做醮場——鬼使神差
地府里打冤家——鬼打鬼
吊頸鬼脫褲子——又不要臉，又不要命
弔死鬼擦粉——死要面子
弔死鬼搽粉——死要面子；死要臉
弔死鬼打粉插花——死不要臉
弔死鬼打眼角（做媚眼調情）——死不要臉
弔死鬼戴花——死要面子；死要臉
弔死鬼當婊子——死不要臉
弔死鬼的裹腳布——死臭
弔死鬼瞪眼——死不瞑目
弔死鬼流眼淚——死得屈
弔死鬼上銀行——死要錢
弔死鬼耍大刀——死得屈來鬧得凶
弔死鬼討賬——活該
弔死鬼照鏡子——自己嚇唬自己
掉下樹葉怕打破腦殼——膽小鬼
東岳廟的二胡——鬼扯
東岳廟里二胡——鬼扯
東岳廟走到城隍廟——處處有鬼
豆腐渣上墳——騙鬼；哄鬼；哄列人
端公打令牌——嚇鬼
端公打坐——裝神弄鬼
端起刀頭（祭神鬼用的熟肉）上庵堂——自找沒趣
對著棺材撒謊——哄鬼；騙鬼；哄死人
對著鏡子扮鬼臉——自己醜化自己
碓窩里舂夜叉——搗鬼
躲鬼進了城隍廟——出生入死
躲雨躲到城隍廟——盡見鬼
惡鬼見鍾旭——不得不老實
餓死鬼要賬——活該
番（外國）鬼佬耍西洋鏡——名堂多
房間里鬧鬼——怪物（屋）
墳場里演戲——給鬼看
墳地里擺酒席——鬼作樂
墳地里趕集——鬧鬼
墳地里拉弓——色（射）鬼
墳地里賣布——鬼扯
墳地里躺個酒鬼——醉生夢死
墳墓變廟宇——神出鬼沒
墳頭上耍大刀——嚇鬼（比喻嚇唬不了人。）；嚇死人
豐都城（迷信傳說指陰間）里唱大戲——鬼聽
豐都城裡說大書——鬼話連篇
瘋婆子演判官——人不人鬼不鬼
棺材頭上畫花——討好鬼
鬼不吃淡飯——要鹽(謠言)
鬼打覡公（xlqong男巫師）——無法
鬼門關止步——出生入死
鬼怕惡人——還是凶點好
鬼遇張天師——無法可使；有法難使
鬼子兵敗陣——一窩蜂；死的死，丟的丟
鬼子兵進村——來者不善
鬼子兵弄刀槍——殺氣騰騰
鬼子兵逃命——屁滾尿流
猴子上涼亭——丑鬼耍風流
火車碰頭——要出軌(鬼)
擠蟣子（ji zi虱子的卵）的血都要舔——吝嗇鬼
妓院門口的對聯——寧在花下死,做鬼也風流
見了壽衣也想要——貪心鬼
酒鬼掉進酒池裡——求之不得
酒鬼喝汽水——不過癮
酒鬼走路——東倒西歪
看見菩薩屙屎——講鬼話
苦鬼遇餓鬼——難兄難弟；一模一樣；沒什麼兩樣
癆病鬼兒開葯店——自己圖方便
老鼠偷吃——鬼鬼祟祟
聊齋上的文章——鬼話連篇
吝嗇鬼天天撿錢還嫌少——不知足
吝嗇鬼走親戚——兩手空
亂墳場里唱戲——鬧鬼
亂墳崗上賣布——鬼扯
亂葬墳里擲骰子（tou zi游戲用具或賭具）——凈是鬼點子；鬼點子多
亂葬墳上跳舞——鬼迷心竅
蘿卜上墳——騙鬼；哄死人
麻花兒上吊——脆鬼
螞蟻背田螺——假充大頭鬼
沒眼兒判官——瞎鬼
沒眼判官進賭場——瞎鬼混
米數顆粒麻數根——小氣鬼；小氣
廟里趕菩薩——神出鬼沒
廟堂里失盜——神不知鬼不覺
廟堂里算命——疑神疑鬼
魔鬼找妖怪——壞到一塊了
拿個小錢當月亮——吝嗇鬼
你賣門神我賣鬼——同行
溺（ni）死鬼找替代——拉人落水
女鬼偷漢——死不要臉
怕死碰見鬼子兵——在劫難逃
潘金蓮的信條——寧在花下死，做鬼也風流
判官錯點生死簿——糊塗鬼
判官的女兒——鬼丫頭
判官跌跤子——冒失鬼
判官拍照——鬼樣子；鬼相
判官敲門——催命鬼
判官娶媳婦——鬼打扮
判官討飯——窮鬼
判官頭上抹糨子（jiang zi糨糊）——糊塗鬼
判官玩魔術——鬼把戲
判官演魔術——盡耍鬼把戲
菩薩掉到染缸里——貪色鬼
七月半燒香紙——哄鬼
騎馬會判官——馬上闖鬼
騎馬找判官——馬上見鬼
牆上掛鍾馗（kui）——鬼話（畫）
窮光棍遇到吝嗇鬼——誰也不沾誰的光
屈死鬼進衙門——鳴冤叫屈
三分錢買燒餅看厚薄——小氣鬼
三分人才七分鬼——人不像人，鬼不像鬼
三個小鬼丟了倆——失魂落魄
三花臉照鏡子——鬼樣子；鬼臉
三仙姑撒潑——裝神弄鬼
山洞裡的黃鼠狼——又狠毒,又鬼祟
上墳不擺刀頭肉——哄鬼；騙鬼；哄死人
燒香碰倒菩薩——冒失鬼
燒香惹鬼叫——好心不得好報
神台上的狗屎——神憎鬼厭
石臼里裝閻羅——搗鬼
樹葉掉下來怕打破頭——膽小鬼
樹葉落下怕打破頭——膽小鬼
水鬼找城隍——惡人先告狀
死得不明不白——糊塗鬼
送走客人做飯吃——吝嗇鬼
蒜頭疙瘩戴冷帽——裝大頭鬼
算卦先生的葫蘆——肚裡有鬼
算卦先生的簽袋子——滿肚子鬼
貪婪鬼赴宴——貪吃貪喝；飽吃飽喝
躺在棺材裡想金條——貪心鬼
頭戴背簍進城隍廟——想充大頭鬼
塗金粉伸長舍——裝神弄鬼
土地老升參謀——詭（鬼）計多端
土地老爺挖了眼——瞎鬼
土地爺跟城隍打架——神鬼不安
土地爺理發——鬼頭鬼腦
土地爺拿邪——神出鬼沒
土地爺捉迷藏——神出鬼沒
剜了眼的判官——瞎鬼
王八蓋上插蠟扦——鬼（龜）火直冒
望鄉台上打鞦韆——不知死活的鬼
望鄉台上高歌——不知死的鬼
望鄉台上看牡丹——做鬼也風流
望鄉台上搶元寶——貪心鬼
望鄉台上戲牡丹——死風流；做鬼也風流
窩窩頭上墳——哄鬼；騙鬼；哄死人
巫婆打把勢——裝神弄鬼
巫婆和鬼打架——病人跟著受難
巫婆跳神——鬼花招
巫婆下神——裝神弄鬼
巫師的行當——做人又做鬼
巫師跟鬼打架——弄得病人作難
屋頂落魔鬼——禍從天降
無二爺（無常鬼）賣布——鬼扯
戲台上的鍾旭——不怕鬼
瞎子看見鬼——多得很
瞎子說鬼——不可言狀
瞎子捉鬼——沒影的事
小鬼拜見張天師——自投羅網
小鬼吹火——扇陰風
小鬼打城隍——死都不怕
小鬼見佛陀（釋迦牟尼）——矮了半截子；矮了一大截
小鬼見了佛——矮了一截
小鬼看見鍾馗Ikuf）像——望而生畏
小鬼門前告閻王——找錯了衙門
小鬼夢里做皇上——痴心妄想
小鬼敲門——要人命
小鬼升城隍——小人得志
凶神扮惡鬼——又凶又惡
淹死鬼使計謀——勾別人下水
淹死鬼找替身——借屍還魂
淹死鬼拽（zhuai 拉）住岸邊草——抓住不放；揪住不放
閻羅王做生意——鬼都不上門
閻王辦事——鬼差
閻王扮觀音——神不神，鬼不鬼；非神即鬼
閻王不戴帽——鬼頭鬼腦
閻王吃糍粑——是鬼做的
閻王出告示——鬼話連篇
閻王出喪——鬼哭神嚎
閻王搓麻繩——結(急)鬼
閻王的參謀——鬼點子多；詭（鬼）計多端
閻王的爺爺——老鬼
閻王的主意——全是鬼(詭)計
閻王殿里開染房——色鬼
閻王殿里賣狗皮膏葯——騙鬼；哄死人
閻王殿里玩戲法——鬼花招
閻王給小鬼拜年——顛倒著做
閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼
閻王檢閱——盡是鬼
閻王開飯店——鬼都不敢上門
閻王老爺嫁女兒——拾轎的是鬼，坐轎的也是鬼
閻王老爺請客——鬼來
閻王老子談家常——盡講鬼話
閻王老子做木匠——鬼斧神工
閻王老作壽——鬼去賀喜
閻王奶奶害喜病——懷鬼胎
閻王奶奶綉荷包——鬼花招
閻王婆懷孕——一肚子鬼胎
閻王討債——催命鬼
閻王吸鴉片——大煙鬼
閻王寫文章——鬼話連篇
閻王爺變戲法——鬼把戲
閻王爺不戴帽子——鬼頭鬼腦
閻王爺吃黃豆——鬼吵（炒）
閻王爺抽煙——鬼火直冒
閻王爺出天花——凈是鬼點子
閻王爺的爸爸——老不死的鬼
閻王爺的奏摺——鬼話連篇
閻王爺好見——小鬼難纏
閻王爺開布店——鬼扯
閻王爺拉家常——講鬼話
閻王爺敲門——內中有鬼
閻王爺請客——凈是鬼
閻王爺上吊——短命鬼
閻王爺燒炕——點鬼火
閻王爺審案子——盡是鬼事
閻王爺使計謀——詭（鬼）計多端
閻王爺說謊——騙鬼
閻王爺死了——鬼哭神嚎
閻王爺討口（討飯）——窮鬼
閻王爺吸鴉片——大煙鬼
閻王爺照鏡子——鬼樣子
閻王爺照相——鬼頭鬼腦
閻王爺做的芝麻餅——鬼點子多
洋鬼子進村——雞犬不寧
洋鬼子看戲——傻了眼
洋鬼子耍西洋鏡——名堂多
妖魔遇鬼怪——一對壞
夜叉（佛教指惡鬼）懷胎——肚裡有鬼
一頭撞倒閻王爺——冒失鬼
陰曹地府開飯店——鬼上門
陰溝里的狗尿苔（鬼筆。一種有毒的真菌）——見不得陽光
陰間出賞格——尋鬼
又扮巫婆又裝鬼——兩面討好
又做端公（男巫師）又做鬼——兩面討好
又做巫婆又做鬼——兩面裝好人
葬瓶里的骨灰——是不自由的鬼
張驢兒（戲曲《竇娥冤》中人物）告狀——冤枉好人；肚裡有鬼；心懷鬼胎
張天師被鬼降住了——無法可使；有法難使
張天師被鬼迷住了——有法沒處使
張天師被鬼迷住——明人也有糊塗時
張天師家裡鬧鬼——說也不信
張天師家鬧鬼——不足信；信不得
張天師叫門——內中有鬼
紙糊的棺材——哄鬼；騙鬼；坑死人
鍾馗（kui）打飽嗝——肚裡有鬼
鍾馗打飽嗝——肚裡有鬼
鍾馗嫁妹——鬼混（婚）
鍾馗開飯店——鬼不上門
鍾馗受騙——被鬼迷往
渚葛亮用兵——出奇制勝；神機妙算；虛虛實實；神出鬼沒
屬老鼠的——膽小鬼
走近鬼門關——離死不遠了
祖宗堂里供菩薩——神出鬼沒
做夢見閻王——鬼迷心竅；死去活來

Ⅲ 苗族過年的風俗習慣

苗族，現有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。主要從事農業。刺綉、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。

苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。

苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。

苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。

苗族曾經自稱「牡」、「蒙」、「摸」、「毛」，有的地區自稱「嘎腦」、「果雄」、「帶叟」、「答幾」等。他稱「長裙苗」、「短裙苗」、「紅苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」等。新中國成立後統稱為苗族。

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

[民族簡介]

苗族，現有人口740多萬人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

[宗教習俗]

苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。「祭鼓節」是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。

傳統地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用。多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、弔死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。

在許多地區，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發出公雞的鳴叫等均屬出現了相應的精怪。

在一些苗族地區，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木製或用三塊石板搭成，極為簡陋，設於寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在於川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立「家神」偶像。祭橋流行於黔東南大部分地區。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。

圖騰崇拜方面。東部地區許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著「神母犬父」的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區一些苗族認為他們的始祖姜央起源於楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社會中佔有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有「敲棒棒豬」、「椎牛祭祖」，黔東南有「吃牯臟」，黔中地區叫「敲巴郎」，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節、鼓社節、鼓藏（牯臟）節，以宗族（鼓社）為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓裡，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養的。每屆祭祀活動前後延續三年之久。

大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草葯，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫葯手段。

除了這些傳統信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區、貴州凱里、湖南沅陵等地區有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區開設了許多的中小學校、醫療機構、甚至實施了一些經濟發展項目，對於苗族社會的進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區。

新中國建立之後，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復甦的趨勢。但是，現在基督教、天主教實行「三自」，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。

國外的苗族，在越南、寮國有少數苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。寮國、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。

[苗族歷法]

苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。

遠古時期，苗族文化科技十分發達，從近期發掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。

據中國著名天文學專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。

據筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。

苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日；動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。

以「冬至」為歲首、年首、節首、氣首，屬中國歷法「子正人統」。

一歲分「冬至」（陽旦）、「夏至」（陰旦）兩個年節，「冬至」前一日為苗歷大年。

一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各佔4個月。

上半歲由「冷漸熱」，下半歲由「熱漸冷」，歲歲循環往復。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。

苗歷10月的最後一日為除夕夜（「冬至」前一日）。

動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節、地歲節、人歲節。因此，有「歲首初日不出門」的苗習。

苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：「祝120歲高壽」。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環使用。建制以「建」作日首，固定循環使用。

二十七宿與苗族九卦有關。

苗族先民還用所住房屋的相應方位與十二生肖輔助記時、日、月、歲，將一日分為夜、晨、晝、昏4個時段，與十二生肖相配記為「大門口、堂屋、左屋、屋後、右屋、屋頂」，觀測日出日落。陰歷從月圓到下一輪月圓為1 個月，每月分27宿。陰歷平歲358日，閏歲387日。動月、偏月為月短日；1—10月為月長日。月長日30日，月短日29日，閏月29日。苗族古歷不論陽歷或陰歷均在歲鼠、歲辰、歲申置閏，每4歲一閏，閏動月。苗族古歷體現了「一分為三、三位一體」的苗族生成哲學觀和「九卦」立體思維觀（即前後、左右、上下、表裡、中或東、南、西、北、中、東南、西南、西北、東北）。

苗族先民崇拜「日、月、星」，視三光為純潔之至。

苗族先民認為組成宇宙萬物的原生物質為雷、龍、夔三種（意譯為水、火、氣），記為「三專」；「五行」分別依次為光、氣、水、土、石。大堯（亦稱鬼谷先生）歸順黃帝（自稱天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁給黃帝為妻後，大堯為討黃帝之好改九卦為八卦（漢書稱伏羲制八卦，有誤），改一分為三（陽、陰、不陽不陰）為一分為二（陽、陰），改立體思維為平面思維。將十干支與十二生肖結合創天干、地支、六十甲子（漢書有此記載）。改27宿為二十八宿。將五行按平面方位及所產之物改為金、水、木、火、土（西、北、東、南、中），同時與金、水、木、火、土星、日、月相配創七曜歷。《七曜歷日》乃我國現存最早的歷書。

中國苗族古歷與古埃及歷同屬太陽歷，但比距今6200年的埃及歷還要早3800多年，每歲365日，4年一閏；不同的是古埃及歷閏年的附加日為6天，苗族古歷閏歲的附加值為1日。苗族古歷與太陽回歸年長度365.25日一致，天狗周期為1460歲，准確率高。

中國苗族古歷對遠古苗民從事農業生產（主要是水稻生產）具有巨大的指導作用，民間亦曾應用於擇吉。（詳見石啟貴的《湘西苗族實地考察報告》）。

中國苗族古歷的使用時限，上溯至少可達一萬年，下限是光緒三十三年（即公元1907年）。據《永綏直隸志》記載：「父子遞傳，以鼠牛虎馬記年月，暗與歷書合。」（清•楊瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鴻勛撰，光緒三十三年鉛印本《古丈坪廳志》也有同樣的記載。根據珍藏於北京博物館《乾隆六十年苗匪檔》內的原始奏摺和被捕苗族首領的「供單」以及當年參予鎮壓起義的人士編著的史書或地方誌記載：商定鳳凰、乾州、永綏、松桃四廳起義日期為乾隆六十年二月初六（農歷）。據吳添半在「供單」中解釋說，這一日是苗年的正月初一（苗歷陰歷年），把起義日子定為這一日，取去舊還新之意。後因泄密，提前於正月十八日（農歷）起義。這是史書記載與苗族古歷有關的重大歷史事件。

中國苗族古歷與聯合國公布的「未來日歷方案」（詳見於《資料卡片》1988年第二期《未來的日歷》，新華社內蒙古分社主辦）有異曲同工之妙合。苗族古歷比現行公歷、陰歷每月的日數單一，且閏法簡單，易於掌握和運用。

中國苗族古歷體系表明十二生肖、七曜歷和二十七、二十八宿均產生於中國，後傳入巴比侖、印度等國。由此可見：中國苗族古歷是中國歷法之母，也是世界歷法之母。

苗歷的月份與節氣對應見下表。
苗歷十二月與二十四節氣表月份

生肖 建制 節氣 季節 動月
鼠 子 冬至、小寒 冷季 偏月
牛 丑 大寒、立春 冷季 1月
虎 寅 雨水、驚蟄 溫季 2月
兔 卯 春分、清明 溫季 3月
龍 辰 穀雨、立夏 熱季 4月
蛇 巳 小滿、芒種 熱季 5月
馬 午 夏至、小暑 熱季 6月
羊 未 大暑、立秋 熱季 7月
猴 申 處暑、白露 溫季 8月
雞 酉 秋分、寒露 溫季 9月
狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月
豬 亥 小雪、大雪 冷季

[苗族節日]

苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。苗族傳統節慶按功能含義分為：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日。動月（鼠或子月）1—15日（第一個子日至第二個寅日）為玩年節，其中第1個子日為天歲節，苗人不出門（遠門）；第1個丑日是地歲節，第1個丑日至第2個丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對歌、玩龍燈、獅子等；第2個寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個丑日為社日，亦稱龍頭節，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語染戎）。1月（虎月或寅月）的第一個寅日為物質交流、男女社交節（漢籍稱為三月三街節）。2月（兔月或卯月）的第一個未日為牛王節（漢籍稱四月八日）、男女社交櫻桃會、佛生日。3月（龍月或辰月）的第一個辰日、第二個寅日分別為小端午節和大端午節，其中小端午節後來為紀念苗族偉大愛國詩人屈原（羋姓），亦稱屈原節、歌師節。4月（蛇月或巳月）的第1個巳日為降龍節（漢籍稱為六月六、六月場）、吃薪節（大麥熟）。5月（馬月或午月）的第1個子日是小年節（夏至日，陰旦? 冢��?個午日為七巧節（苗語稱七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2個寅日為鴨節，第2個辰日為趕秋節。7月（猴月或申月）的第1個申日為酒節（糯稻收割釀制甜酒、米酒）。8月（雞月或酉月）為祭祀節（主要進行椎牛、吃豬、跳香、還儺願、安龍等祭祖祀魂活動）。9月（狗月或戌 月）狩獵節，擇日祭梅山三神，開始狩獵。10月（豬月或亥月）卯日、午日為吃豬泡湯節（殺年豬），灶神節（祭灶神），除夕夜（大年夜，漢籍稱苗人十月過年）。

[飲食習慣]

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。 肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。 苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。 典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

[婚喪習俗]

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

[服飾特色]

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約2 0 公分左右，製做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最後繪圖綉花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺綉的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

苗族半數以上居住在貴州，其餘分布在湖南、雲南、廣西、四川等地。苗族人食物以大米為主，輔以包穀、小米、高粱、小麥和薯類等雜糧。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜類、豆類、蔬菜以及作為佐料的辣椒、蔥、蒜等。肉類有豬、牛、羊、雞、鴨及魚類。

苗族人口味以酸、辣為主，尤其喜食辣椒。日常菜餚主要是酸辣味湯菜。酸菜味鮮可口，製作方便，可生食，也可熟食。平時吃新鮮蔬菜或瓜豆，苗家也摻些酸菜或酸湯。令人增加食慾。此外，苗家的酸湯煮魚是風味名菜，做法是將酸湯加水、食鹽煮沸，取鮮活魚去苦膽，入酸湯中煮制而成，此菜肉嫩湯鮮，清香可口，一年四季都可以做。

苗家能加工保存熏制臘肉、腌肉、腌魚、魚干、香腸等．其中腌魚是苗族的傳統佳餚。方法是將鮮魚剖開，去內臟，抹上鹽、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然後人壇密封．食時取出蒸熟。此魚具有骨酥，咸辣適度，清香可口的特點。

苗族人還喜歡製作豆腐、豆豉，加工豬灌腸、血豆腐等。愛吃火鍋。苗家男女都喜歡酒，大部分人家都能自己釀酒。他們自製酒秈，用土產的糯米、包穀、高粱等釀出芳香的甜酒、泡酒、燒酒、窖酒等
編輯詞條
開放分類：
民族、中華民族、少數民族、歷史文化、民族傳統

參考資料：
1.苗族所有節日：http://www.3miao.net/category-76.html
2.苗族節日：http://www.3miao.net/viewnews-1481.html

貢獻者：
愛新覺羅·毓鳴、wsem、韋志峰、霛、大王石斑、 鬼畫符、 flyingship、iorl9010、魚雁花月、yhwen8、paco2001、vincentlong、zhao_ming_zhou、景觀美、美好あ心情、我華某出差回來、qiaolinq、冷月痴情
本詞條在以下詞條中被提及：
河南、河北、苗嶺山寨、湖北、圖騰、雲南、中秋節、沈從文、織女、海南黑冠長臂猿、弩、木葉、苗家酸湯魚、舒國耀、黃果樹瀑布、宜紅茶、蘆笙、中華民族、水族、畲族、黎族、仡佬族、衡水、仫佬族、百褶裙、麒麟、貴州、少數民族、趕屍、蠟染
「苗族」在漢英詞典中的解釋(來源:網路詞典)：

1.the Miao nationality, distributed over Kweichow, Hunan, Yunnan, the Kwangsi Chuang Autonomous Region, Szechwan and Kwangtung

Ⅳ 發抖音清明上河圖該怎麼講

清明上河圖，中國傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端所做的存世精品，張擇端(生卒年不詳)，字正道。漢族，琅邪東武(今山東諸城)人，他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，他是北宋末年傑出的現實主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術珍品。《清明上河圖》現存北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 。 清明上河圖畫中有人物814個，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20多輛，轎8頂，樹木170多棵。

清明上河圖和開封的清明上河園景區是咱們河南導游必須繞不開的地方，不過作為一個普通的導游，咱們不去研究畫的歷史意義，也不去研究畫的技巧，在這里，咱們單單拿出來畫中的一些細節，來做一個簡單的清明上河圖的導游詞。

首先先解釋下關於清明上河圖的兩種說法，第一種解釋是說圖中所繪的清明節的時候的繁榮景象，所謂上河就是指圖中所畫的汴河，所有船隻都是逆流而上的，所以叫做清明上河圖。第二種解釋是說圖中所繪是北宋的清明盛世，上河的意思是汴河的別稱。不論哪種說法吧，都有其道理，咱們就作為一個理解性的了解，不做多研究。 第一幅圖：緩緩打開清明上河圖，只見五匹毛驢 負重累累，前面的馬夫把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馬夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕馭著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了第二幅圖：在大路上有支隊伍正走過來，有人說這是迎親的隊伍，花轎，高頭大馬都有，但是有人質疑缺少了吹吹打打的熱鬧。也有人說這是清明時節去郊外上墳後回來的隊伍，你看那轎子上插的柳枝，是不是就是為了避邪而專門做的呢？其實這個圖上正中間小編用紅框畫住的地方其實是缺少一部分內容的，看紅框上方的人著急慌亂的樣子，這里猜測應該是路中間有隻驢子擋路，似乎是春天到了，動物都到了交配的季節，這頭驢也不安分了，看下面紅框畫住的小孩子和他的媽媽，小孩子似乎是被驢子的叫聲嚇住了，跑過去想要媽媽抱。上面紅框畫住的地方是兩頭牛，處變不驚，絲毫沒有被中間嘈雜的聲音影響，還是很恬靜的卧著，站著。第三幅圖：在圖的下方碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來，等待的船隻的到來，好搬運貨物。街道中間，紅框畫住的地方有一個人正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什麼事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。第四幅圖：這里可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了，並且在岸上能看到5個纖夫拉著纖繩在努力前行，看來在這段汴河真的是逆流而上，需要纖夫拉著往上走。

Ⅳ 春節的起源，習俗，活動

春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。距今已有4000多年歷史，具有全民性、群眾性的特點，且包涵著許多傳承幾千年的古老文化傳統，凝聚著優秀的民族精神，因而也是傳承和弘揚中華傳統文化、傳承和弘揚中華美學精神最生動的現場。

按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節習俗活動：

春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。

祭祀神（祖）習俗盛行於南方沿海一帶，承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。

春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色。

(5)泰國電影抖音上墳遇到鬼擴展閱讀：

春節的由來：

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文·禾部》：「年，谷熟也（年，稻穀成熟）」。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。

Ⅵ 彼得上墳把雜草丟到別的墳上結果被鬼上身了是什麼電影

《陰陽路九之命轉乾坤》
是中大電影公司2001年出品的電影，由黎繼明執導，梁寶安、韓耀庭擔任編劇，雷宇揚、羅蘭、張可頤等主演。
類型: 劇情 / 喜劇 / 懸疑
製片國家/地區: 香港
語言: 粵語
上映日期: 2001-01-11
片長: 86 分鍾

Ⅶ 請問這世界真的有人看見過鬼嗎請有真實經歷的回答下！

下面的見證來自於約翰·R·雷諾茲（John R. Reynolds）所著的《The twin Hells》一書（讀者可以在「聖經和世界暸望」網站上閱讀中文版本）。說的是有一個名叫喬治·雷諾克（George Lennox）的犯人，他的母親是個基督徒，他在服刑期間被帶到煤礦坑裡工作，由於礦坑發生塌陷，結果他被活埋了兩個小時之久。當他被送到醫院時，已經沒有一點生機了，獄醫檢查後宣布他已經死亡。兩天後，當他的遺體正要被提出醫院埋葬時，由於上帝垂聽了她母親生前的懇切禱告，結果在關鍵的時刻使他起死回生。看著屍體眼晴的睜開和生命跡象的復甦，在場的人全都驚愕不已。以下便是雷諾克在兩天的死亡期間靈魂下到陰間的見證片段:

在我前面，我看到了兩條路，路的另一端消失在黑暗的山谷。其中一條路寬闊，看起來比較好走。另一條路狹窄，通往另一個方向。我直覺地順著這條被踩平的寬闊道路走去。走了一段時間，四周愈來愈暗，但前面有燈光閃爍著，於是我趁著燈光繼續著旅程。

不久之後，我看到一個我完全無法形容的生物。對於這個可怕的生物，我只能給你一個粗略的觀念。它有點像人，但比我見過的任何人都要高大。它身高超過十呎，背上有一對翅膀，它像我挖過的煤塊一樣黑，全身赤裸；它手中握有一支矛，握把超過15呎；它的眼睛像火球一樣閃耀著，牙齒像珍珠一樣白，有一吋長，鼻子很大，寬而扁，它的頭發非常粗、重、長，直垂到它的肩膀；它的聲音就像動物園里的獅子在咆哮。

在燈光閃爍時我看到了它，我全身顫抖著。它舉起矛，好象是要射穿我一樣，我立刻停了下來，它用恐怖的聲音命令我跟著它。我知道它是被派來帶領我的，我只好跟著他。走了一段路之後，前面出現了一座大山，山向著我這邊是垂直的，好象一座山被切成兩半，一半被拿走了似的。在垂直的山壁上，我清楚地看到幾個字：「這是地獄」。我的引導者走到山壁前，用矛敲了三下，一扇厚重的門往後打開，我們走進去。我被引導著走，似乎走在穿越這座山的通道。

我跟著引導者的厚重腳步聲，在全黑的環境中行走著。整個路上我都聽到好象人死去的呻吟聲。而且呻吟聲愈來愈強，我清楚的聽到「水，水，水」的哭喊聲音。後來我們經過另一道門，我聽到在遠處似乎有數百萬人的聲音，哭求著要水喝。不久，我碰到另一扇巨大的門，當我的引導者敲門以後，門就打開，我們走過去。我發覺我們己經走過了這座山，在前面有一個寬大的平原。

在這里，我的引導者留下了我，去引導另一個失喪的靈魂來到這里。我在平原停留了一段時間，然後有另一個與它類似的生物來到我面前，但它手裡拿著的不是矛，而是一把巨大的劍。它來告訴我未來的命運。它講話的聲音讓我整個靈魂深處都感到恐怖：「你現在是在地獄里。」它說，「你已經沒有任何希望了。當你經過這座山，在朝向這里的路上時，聽到這些失喪者的呻吟和尖叫聲，他們呼求著要水來冷卻他們被烤焦的舌頭。在走道上有一道門是通往火湖，這將是你的命運。但在你被帶到這個再沒有比它更痛苦的地方之前，你被允許繼續留在這個平原，在這里所有的失喪者都可以看到他們本來可以享受的地方，而不是他們將要忍受的。」

之後，我就被單獨留在那裡。……在我上方的遠處，我看到了聖經中描述的漂亮城市，碧玉的城牆是多麼地漂亮。極目望去，在更遠處，我看到了廣大的平原被漂亮的花朵覆蓋著，我也看到了生命河和玻璃海，眾多的天使穿梭在城門，唱著歌，哦！如此優美悅耳的歌。在人群之中，我看到了我親愛的老母親，她在幾年前因為我的惡行而心碎死亡。她朝我這邊看，好象在招手叫我過去，但我無法動彈，似乎有一個巨大的重量壓在我身上，使我下沉。一陣溫和的微風飄來可愛花朵的香味，使我可以更清楚地聽到天使的歌唱旋律，「哦！我本來可以是他們其中的一個！」

當我正在啜飲著天堂這個喜樂的杯時，這杯卻在我嘴唇邊消失。我被一個黑暗的引導者從快樂的意境被帶回，它說我進入未來生涯的時候到了，它命令我跟著它。我再度回到黑暗的通道中，跟著我的引導者走了一段時間後，我們進入了通道旁的一個開著的門，我看到了火湖。

在我前面，極目望去，是一片充滿著火焰和硫磺的湖，巨大的火浪彼此滾來滾去，大火舌沖上天，好象暴風雨中的海浪一般。在火浪的頂端我看到人們升上來，隨之又降下到這個恐怖火湖的深處，當升到可怕的火舌頂端時，我聽到可憐地哭求水喝的聲音真令人心碎！在這巨大的火湖區域不斷地回盪著這些失喪靈魂的嚎啕聲。

然後我轉身看著剛進來的門，我讀著上面的字，「這是你們的命運，永遠沒有結束。」一會兒，我開始覺得地面離我而去，我發覺我正往火湖裡下降。一股對水的極度渴望抓住了我，我呼叫著要水喝……

當我在醫院里張開眼睛，發覺自己還在地上活著的時候，我立刻將心獻給了上帝。從此我自生至死都要做一個基督徒。這些地獄可怕的景象永遠不會從我的記憶中消失。

沒有一件事比得上我所看到的天堂那樣的美麗，以後我將在那裡看到我親愛的母親。我可以坐在美麗的河岸，與天使漫遊在平原上，走過鋪著花朵芬芳的溪谷丘陵，那裡的美麗遠超過凡人所能想像，聽著所有得救者的歌聲——這一切遠超過在地面上一生當一個基督徒所付出的代價，即使我必須放棄在來到獄監前所沉溺的一切感官上的享受。

Ⅷ 清明節掃墓作文450字！！！！！

掃墓
又一個清明節到了，我們身穿校服，胸前偑帶著鮮艷的紅領巾，左側還別著親手製作的小白花，向烈士陵園進發。
我們邁著整齊而堅定的步伐，進入烈士陵園。烈士陵園是那麼庄嚴、肅穆，迎門兩側的松柏是那麼挺拔、青翠。我心想：革命烈士呀！我們來看望你們了。我們現在的生活十分幸福。你們安息吧！
在27米高的紀念碑上寫著周恩來總理的題詞「革命烈士永垂不朽」我們就在那裡舉辦了主題大隊會，歌聲是那麼嘹亮，朗誦是那麼深情，演奏是那麼悅耳，我們無比的激動，默默地告慰著我們心中的英雄。
之後我們來到了烈士事跡陳列館，一進陳列館，最搶眼的就是那幅大型油畫，畫的是紅軍隊伍正在艱難的爬著山峰，戰士們的腳下都是萬丈深淵，稍有不慎就會喪失生命，可是戰士們並沒有被困難嚇倒，他們咬著牙，艱難的向上爬著、爬著，永往直前。
在陳列館里我看到許多烈士的軍功章和烈士們的事跡介紹。看著他們的事跡，我彷彿看見他們視死如歸、英勇殺敵的動人場面，我彷彿聽到了烈士們英勇不屈的聲音。烈士們為了祖國付出了一切一切，為了人民，獻出了自己寶貴的生命。烈士們啊！願你們像那美麗的鮮花，在祖國大地上散發出陣陣芳香，讓祖國的每一個角落都充滿著生機與希望！
來到陵園墓地，我們一一進行瞻仰，把手中的白花，把親手編制的花籃送給最可敬的英雄。這時我彷彿看見無數英烈站在我們面前，頂天立地！是他們，就是他們，為了我們的新中國，為了人民翻身得解放，拋頭顱，灑熱血，犧牲了自己換來了今天的美好生活。烈士們啊！你們那寧死不屈的精神，激勵著我們前進，讓我們每個人都充滿著為祖國不懈努力的信心。
烈士們啊！明年的今天，會有更多的人來看望你們的，安息吧！

掃墓
一雙炯炯有神的眼睛，一刻不停地盯著日本鬼子；一個強壯有力的身體，日日夜夜地斗著日本鬼子；一個又一個年輕的生命因戰爭而喪生了。
二十一世紀的我們來到你的墓前，我們細細地打量著你的周圍：一棵棵蒼松翠柏，好像歡迎我們的到來。我們舉著隊旗來到你面前，把花圈放在你身旁。
過了一會兒，老師給我們講起了你的生平簡介，我們彷彿看見你被日本鬼子捉去，拷打逼供，想讓你說出共產黨在何處，可你死不回答；又彷彿看見日本鬼子火了，一刀把你殺了……
然後，老師放起了悲壯而有凄涼的音樂，老師和我們低頭不語，都不由自主地哭了起來，眼裡閃著淚花。老師和我們都痛惜你這么年輕就喪生，又為你對祖國的忠心而敬佩。
接著，我們又把鮮花給你獻上，把照片給你獻上，請你聞聞鮮花的芳香，看看祖國的發展，了結你的心願，不再讓你擔心。
最後，老師教導我們向你學習愛國的精神。我想對你說：張應春奶奶，我們今天的幸福生活是你和戰友們用鮮血和生命換來的，我一定要好好學習，天天向上，把祖國建設得更加繁榮昌盛。
一雙炯炯有神的眼睛，一刻不停地盯著日本鬼子；一個強壯有力的身體，日日夜夜地斗著日本鬼子；一個又一個年輕的生命因戰爭而喪生了。

Ⅸ 求關於貓的所有文章全文

和我的貓一起旅行

我是在鄰居家的車庫後面找到它的。他們都退了休，並且馬上就要搬到弗洛里達去，他們寧願賣掉他們的大部分物品也不願再花錢把它們運到南方。

那年我十一歲，我正在找尋一本泰山的書，或是克拉倫斯 馬爾福德的《豪派龍.卡斯迪（著名西部牛仔名）冒險史詩》，也可能是一本米基．史畢蘭的限制級小說。我找到了它們全部，但接下來我不得不面對殘酷的現實。它們每本五十美分（《給我致命一吻》甚至要整整一個美元），而我只有一個五分鎳幣。

因此我繼續到處翻找，並最終找到了那唯一一本我能買得起的書。它叫做《和我的貓一起旅行》，而作者是普里西拉 華萊士小姐。不是普里西拉，而是普里西拉小姐。多年來我還一直以為密斯（MISS）是她的姓呢。

我翻了幾頁，期望裡面至少能藏有幾張半裸的土著女孩照片。書里根本沒有任何圖片，全是文字。我並不驚訝；不知何故我已經料想到了一個被叫做密斯的作者是不會在她的書里張貼裸體女人的。

我認為對於一名正在為參加少年棒球聯盟而訓練的男孩來說，這本書本身太過華麗也太女性化了——封面上的字體凸出表面，卷首頁雅緻光滑，黃褐色，滑順如絲的布麵包裹著封皮，它甚至還帶有一張書簽，上面系著一條光滑的緞帶。正當我准備將它放回去時，它翻開到了那一頁，上面寫著：限量印刷200冊之第121冊。

這讓我對它另眼相待。只需要一個鎳幣我就可以擁有一本真正的限量書——我怎麼能拒絕呢？我帶著它走到車庫前，老老實實地交出了我的鎳幣，然後等著我的母親挑選完（她總是挑來挑去，卻從來不買——購買意味著要花錢，而她和我的父親從不會花錢買能用更便宜的價格租到的東西，或者，可以更劃算地，能免費借用的東西）。

當晚我面臨一個重大決定。我不想閱讀一本由一位名叫密斯的女人所撰寫的名為《和我的貓一起旅行》的書，但是我把最後一個鎳幣花在了它上面——恩，至少在我拿到下個星期的零花錢之前——而且我已經將我其它的書看過太多遍了，你幾乎可以在它們上面找到我眼睛留下的痕跡。

所以我不甘心地捧起它，然後讀了第一頁，接著是第二頁——突然間我好像被傳送到了肯亞殖民地、暹羅(泰國的舊稱)和亞馬遜。普里西拉 華萊士小姐對於事物的描寫令我如同身臨其境，而當我讀完一章，我感覺好像真的曾經到過那裡一樣。

那是些我從來沒有聽說過的城市，城市的名字都充滿了異國情調，像是馬拉開波和撒馬爾罕（蘇聯烏茲別克東部城市）以及亞的斯亞貝巴(衣索比亞首都)，還有些名字像是君士坦丁堡( 土耳其西北部港市伊斯坦布爾)我甚至在地圖上都找不到。

她的父親曾經是一位探險家，在很早以前還有探險家存在的時候。她最初的幾次出國旅行是和他在一起，而他無疑讓她領略了那些遙遠大陸的風土人情。（我自己的父親是一名排字工。我多羨慕她啊！）
我有些期望關於非洲的那一章會充滿了暴躁的大象和吃人的獅子，或許非洲確實如此——但那不是她所看到的非洲。非洲或許有血紅的尖牙利爪，但是對她來說它反射著金色的晨曦，即使些黑暗，陰影重重的地方也都充滿了驚奇，但非恐怖。

她可以在任何地方發現美麗。她描寫周日清晨沿巴黎塞納河畔排列的兩百名賣花人，也描寫一支獨秀盛開在戈壁沙漠的脆弱花朵，而且不知何故你知道它們都如同她所述描述的一般驚艷。

突然，嗡嗡作響的鬧鍾鈴聲將我驚起。這是我第一次徹夜未眠。我將書放置一旁，穿好衣服前往學校，並在放學後匆匆回家以便能盡快讀完它。

在那一年裡，我將它讀了不下六七遍。有些段落我甚至能一字不差地背誦出來。我愛上了那些遙遠的異國他鄉，或許也有一點愛上了那位作者。我甚至為她寫了一封書迷信，寄至：「某處的，密斯 普里西拉 華萊士，」當然它被退了回來。

接下來，在秋天，我喜歡上了羅伯特 A. 海因和路易斯L』艾姆的小說，而我一個朋友看到了《和我的貓一起旅行》並因它女性化的封面和女性作者的事實將我取笑了一番，因此我將它放到了書架上，並在之後的幾年裡，我遺忘了它。

我不曾見過她所描述的那些充滿驚奇與神秘的地方。許多事我不曾做過。我不曾出人頭地。我不曾富有也不曾出名。我不曾結過婚。

歲月流逝，我年過四十，我最終准備承認在我的一生中不會發生任何不同尋常或驚奇的事情。我寫過半本小說，但我從未打算將它完成或出版，我花費了二十年徒勞地尋找一個我愛的人。（那隻是第一步；第二步是尋找一個愛我的人，那可能會更困難，不過我也從來沒有抽出時間去做。）

我對這座城市感到厭倦，也受夠了和那些擁有我不曾擁有過的成功與快樂的人們摩肩擦踵。我出生並成長在美國中西部，而最終我搬到了威斯康星州的諾斯伍德，而那裡最有異國情調的城市都是馬尼托沃克和米諾闊和瓦薩烏，這可與普里西拉 華萊士的書中所描寫的澳門和瑪拉喀什以及那些輝煌的都城相差甚遠。

我的工作是為一家當地周報作版權編輯，對於這家報紙來說，介紹能在哪裡能找到飯館或是正確地刊登房地產廣告遠比正確拼寫新聞故事中的人名更重要。這絕不是世界上最富挑戰性的工作，但我對此已經很滿足了，我也不想去尋找任何挑戰。少年時功成名利的夢想已經隨少年時對愛情與激情的夢想一起逝去了；在這不惑之年，我只求一份安穩的生活。

在一座無名的湖邊我租了一座小屋，距小鎮大概有十五里路。這是一座風韻猶存的老屋：它有一條復古風格的門廊，懸掛著一條幾乎和房屋一樣古老的鞦韆，一條為了我不曾擁有過小船搭建的碼頭延伸至湖裡，甚至還有一條為小屋故主飼養的馬匹所使用的飲水槽。屋子裡沒有空調，但是我也並不真的需要它——在冬天，我蜷坐在火爐邊，讀著最新的平裝恐怖小說。

那是在一個夏末的夜晚，空氣中夾帶著一絲威斯康星州的寒意，我坐在空盪盪的火爐旁，正在閱讀一段槍火四濺的汽車追逐，它們吵鬧地穿過柏林或是布拉格還是別的什麼我永遠都不會見到的城市，這時我突然不禁懷疑起來，我的未來會是這副樣子嗎：一個孤獨的老人，每晚坐在火爐旁，靠閱讀流行小說來打發時間，或許有一條毛毯蓋在他的雙腿上，而唯一陪伴他只有一隻虎斑貓……

由於某些原因——或許是關於虎斑貓的想法——我又想起了《和我的貓一起旅行》。我從沒有養過貓，但是她養過；她曾養過兩只貓，它們總是與她形影不離。

我已經有年頭沒有想起過那本書了。我甚至不知道它是否還在。但是有一種莫名的原因，令我感到一種強烈的沖動要去找到它並且閱讀它。

我走進客房，那裡堆滿了我還沒有拆開的雜物箱。大概有二十多箱書籍，我拆開第一箱，然後是第二箱。我翻出了布拉德伯里、阿西莫夫和坎德勒斯以及哈莫特，更深入的翻找我得到了路德拉姆和阿波勒以及兩本破舊的贊恩 格雷的小說——然後，突然間它出現了，優雅如初。我所擁有的，也是唯一擁有的一本限量書。

就此，在大概三十年後，我再一次翻開了這本書並開始閱讀。如同我第一次讀它時一樣，我完全被它迷住了。書中的每個細節都一如我記憶中的一樣精妙。而且，和三十年前一樣，我忘記了時間，一直讀到天明。

那天早上我沒有做完多少工作。我滿腦子都是書中那些精美的描寫和對那些已不復存在的世界的洞察——接著我開始懷疑普里西拉 華萊士是否依然健在。她或許已經是一位年邁的老嫗，但是也許我可以重寫那封老舊的書迷信並最終將它寄出。

午餐時我去了當地的圖書館，決心找出她還寫過其它什麼書。但在無論是在書架上還是卡片文件櫃里我都一無所獲。（那是一座友好的老式鄉村圖書館；至少十年以後才可能實現電腦化查詢。）

我回到辦公室，開始在我的電腦上搜索她。我找到了三十七位各不相同的普里西拉 華萊士。一位是低成本電影的演員。一位在喬治敦大學教書。一位是駐布拉迪斯拉發（捷克斯洛伐克中南部城市）的外交官。一位是取得巨大成功的觀賞型獅子狗培育者。一位是南卡羅來納一群六胞胎的年輕母親。一位是周日連載漫畫的填字員。

於是，正當我確信電腦無法找到她時，接下來的一行文字躍然出現在我的顯示屏上：

「華萊士, 普里西拉,生於1892，死於1926。著有書籍：《和我的貓一起旅行》。」

1926。這對於一封書迷信來說太遲了，不論是在三十年前還是現在；在我出生時她就已經過世數十年了。盡管如此，我突然感到失落，並且怨恨——怨恨她的英年早逝，怨恨那些人在她離去的歲月里依然活得好好的，卻永遠也無法看到那些她所看到的無處不在的美景。

那些象我一樣的人。

那裡還有一張照片。它看起來像是老舊的棕褐色錫版相片的翻印，那上面是一位纖弱的少女，有著赤褐色頭發和一雙大大的，在我看來卻流露著淡淡的悲傷的黑色眼睛。或者悲傷的只是我自己，因為我知道她死於三十四歲，而她對生命的全部激情也將隨她一起死去。我將那頁紙列印了下來，將它放進我的書桌抽屜，並在這天結束時將它一起帶回了家。我不知道為什麼要這樣做。那上面只有兩句話而已。但無論如何，一個生命——任何一個生命都理應得到更多。特別是一個能從墳墓中伸出手臂觸及我的生命，一個能讓我感受到，至少當我閱讀她的書時，讓我感受到或許這個世界並非像我所看到的一樣枯燥乏味的生命。

那天晚上，在我加熱了冰冷的晚餐之後，我在火爐旁坐下，再次翻開《和我的貓一起旅行》，只是翻閱我最喜歡的章節。其中一段是雄偉的象隊在積雪覆蓋的乞力馬扎羅山的映襯下行進，另一段是五月的清晨，她漫步凡爾賽的花園時被花香所吸引。還有一段，在結尾，也是我最喜愛的一段：

「還有那麼多美景等我去看，還有那麼多冒險等我去做，這樣美好的日子令我不由渴望永生。我的信念安慰著我，我由衷的相信：無論我離開這個世界多久，只有依然有人翻開這本書並閱讀它，我就會重獲生命。」

這確實是令人安慰的信念，絕對比我所追求過的任何信念都更加不朽。我從沒有留下任何標記，也沒有留下任何痕跡來讓別人知道我曾經在這里生活過。在我死後二十年，或許三十年最多，沒有人會知道我曾經存在過，那個叫伊桑 歐文——我的名字，你過去未曾聽說，無疑今後也不會再聽到——的男人曾經在這里生活，工作，死去，他努力地平凡度過每一天，不給任何人惹任何麻煩，而那就是他全部的成就。

與她不同。或許，與她有很多相同。她不是政治家，也不是女武王。沒有一座紀念碑為她而立。她只寫過一本短短的早已被人遺忘的旅行書，並且還沒有來得及寫另一本就死了。她已經去世近四分之三個世紀。又有誰還記得普里西拉 華萊士?

我給自己灌下一口啤酒，然後再次開始閱讀。不知為何，她越是描寫那些城市的異國情調，那些森林的原始野性，它們就越顯得不是那麼異國風情，不是那麼原始野蠻，它們就越發像是家的延伸。我越是讀它，就越發不能明白她是如何做到的。

我被門廊上的嘩啦聲打斷了。該死的浣熊，每晚都肆無忌憚，我想——但是接著我聽到一聲清晰的喵嗚。我最近的鄰居也在一英里之外，對於一隻閑逛的貓來說那足夠遠了，但是我想至少我可以自己走出去一看究竟，如果它有項圈的話，我可以打電話通知它的主人。如果沒有，至少我可以在它和當地的浣熊發生沖突之前趕走它。

我打開門，邁步走上門廊。毫無疑問，有一隻貓在那裡，一隻白色小貓，頭上和身上各有幾點棕斑。我彎下身想將它抱起，但它卻向後退了幾步。

「我不會傷害你的。」我溫柔地說。

「他知道，」一個女人的聲音說道。「他只是害羞。」

我轉過身——而她就在那裡，坐在我的門廊鞦韆上。她做了手勢，那隻貓便穿過走廊跳上她的膝頭。

我曾在今天早些時候見過這張臉，從棕褐色的錫板照片上瞪著我。我曾凝視它幾個小時，直到我記住了它的每條輪廓。

那是她。

「這真是個美麗的夜晚，不是嗎？」她說，而我依然張目結舌地瞪著她。「多麼寧靜。甚至鳥兒也睡去了。」她停頓了一下。「只有蟬兒還醒著，為我們演奏它們的交響樂。」

我不知道該說些什麼，所以我只是呆望著她，等待她消失。

「你看起來很蒼白，」過了一會兒她說。

「你看起來很真實，」我最終啞著嗓子說。

「當然了，」她微笑著回答。「我是真實的。」

「你是普里西拉 華萊士小姐，我一定是花了太多的時間去想你以至於我開始產生幻覺了。」

「我看起來像是幻覺嗎？」

「我不知道，」我承認道。「我過去從沒有看到過幻覺，所以我不知道它們看起來象什麼——除非它們都像你。」我停頓了一下。「我想你要比它們美。你有一張美麗的面孔。」

對此她嫣然一笑。那隻貓受了驚嚇，跳了起來，她開始溫柔地撫摸它。「我想你是想要我臉紅，」她說。

「你會臉紅？」我問，暗自希望自己沒有臉紅。

「我當然會，」她回答，「盡管自塔希提島回來以後我也曾懷疑過。他們在那裡乾的事兒啊！」接著，「你剛才正在讀《和我的貓一起旅行》，是嗎？」

「是的，我剛才在讀。自從孩童時代起那就是我最珍愛的書。」

「它是一本禮物嗎？」她問。

「不，我自己買下它的。」

「那真令人高興。」

「最令人高興的是我最終見到了那位帶給我如此多歡樂的作者，」我說，感覺自己好像又變成了一個笨拙的孩子。

她看起來有些迷惑，好像她想要問些什麼。但緊接著她改變了主意，並再次微笑。那微笑和我想像的一樣可愛。

「這是一座非常漂亮的小屋，」她說。「你一直住在湖邊嗎？」

「是的。」

「還有其他人住在這里嗎？」

「只有我。」

「你喜歡獨處，」她說。這是一句陳述，而不是疑問。

「並不盡然，」我回答。「事情就是這么回事吧。人們似乎並不喜歡我。」

該死，為什麼我要告訴她這些？我不由暗想。我甚至都從未對自己承認過這一點。

「你看起來是個非常好的人，」她說。「我很難相信人們會不喜歡你。」

「或許我有點誇大其詞了，」我承認。「通常情況下他們只是根本不去注意我。」我感到有些不舒服。「我並不想你對傾訴。」

「你很孤獨。你需要有人傾訴，」她回答道。「但我想你更需要的只是一點點自信。」

「或許吧。」

她凝視了我很長時間。「你看起來好像正在等待什麼可怕的事情發生。」

「我在等你消失。」

「那難道不可怕嗎？」

「不，」我立刻說。「那很可怕。」

「那你為什麼不幹脆接受我確實在這里的事實？如果你錯了，你也會很快知道的。」

我點點頭。「是啊，你是普里西拉 華萊士，沒錯。那確實是她抗辯的方式。」

「你知道我是誰。或許你也該告訴我你是誰？」

「我的名字是伊桑 歐文」

「伊桑，」她重復道。「那是一個好名字。

」你這么認為？「

「如果我不這么認為我就不會這么說。」她停了一下。「我該叫你伊桑還是歐文先生？」

「請叫我伊桑。我感覺我認識你有一輩子那麼久。」我感到另一場令人難為情的傾訴又開始了。「當我還是個孩子的時候我甚至給你寫過一封書迷信，但是它被退回來了。」

「我喜歡書迷信，」她說。「我從來沒有收到過書迷信。從來也沒有人給我寫過。」

「我肯定數以百計的人都想寫。他們可能只是無法找到你的地址。」

「可能。」她懷疑地說。

「事實上，就在今天我還在想把它再寄一次。」

「無論你想說什麼，你可以直接告訴我。」那隻貓跳到了門廊上。「伊桑，像那樣靠在欄桿上你很不舒服吧。你為什麼不坐到我身邊來？」

「求之不得，」我站起身說。然後我又想了想。「不，我還是留在這里好了。」

「我都三十二歲了，」她以愉快的口吻說。「我不需要家長看護。」

「跟我在一起，你不需要，」我贊同道。「另外，我也不認為我們還有什麼理由需要他們。」

「那還有什麼問題？」

「說真的？」我說。「如果我坐在你身邊，我臀部的某部分可能就會蹭到你，或者我會不經意間碰到你的手。而……」

「而怎樣？」

「而我不想發現你並非真的在這里。」

「但我是真的在這里。」

「我希望如此，」我說。「但是留在這里我可以更容易地相信這一點。」

她聳聳肩。「如你所願吧。」

「今晚我已經實現了我的願望。」我說。

「那麼為什麼我們不就坐在這里享受威斯康星州夜晚的氣息和微風呢？」

「只要你高興就好，」我說。

「能在這里已經很讓我高興了。知道我的書還在被人閱讀真讓我開心。」她沉默了一會，凝視著黑暗。「今天幾號了，伊桑?」

「四月十七日。「

「我的意思是哪一年。」

「2004年。」

她看起來有一些驚訝。「已經過了那麼久了？」

「自從……？」我有些猶豫地說。

「自從我死去，」她說。「哦，我知道我一定已經死去很久了。我不再有明天，而我的昨天也已經變得那麼久遠。但是，新的千年？那也太」——她似乎在尋找一個合適的字眼——「太過分了。」

「你生於1892年，一個多世紀以前。」我說。

「你怎麼會知道？」

「我在電腦上查過你。」

「我不知道什麼是電腦，」她說。然後，突然：「你也知道我什麼時候死的，是怎麼死的嗎？」

「我知道時間，但不知道出了什麼事。」

「那麼請不要告訴我，」她說。「我三十二歲，而且我剛剛才寫完我的書的最後一頁。我不知道接下來會發生什麼，或許你也不該告訴我。」

「好的，」我說。然後借用她的措辭說，「如你所願。」

「向我保證。」

「我保證。」

突然那隻小白貓緊張地朝院子里望去。

「他看到他的兄弟了，」普里西拉說。

「或許只是只浣熊，」我說。「它們可是搗蛋鬼。」

「不，」她堅持道。「我了解他的舉動。是他的兄弟在那裡。」

毫無疑問，不一會我就聽到一聲清晰的喵嗚。那隻白貓跳出門廊朝聲音的方向跑過去。

「我最好在他們徹底走丟之前抓住他們，」普里西拉說，從鞦韆上放下腿。「這在巴西曾經發生過一次，我不得不花了差不多整整兩天時間才把它們找回來。」

「我跟你一起去，等我拿手電筒，」我說。

「不，你會嚇到他們的，而且手電筒對於在陌生環境里亂跑的它們也沒有用。」她站起身然後凝視著我。「你看起來是個大好人，伊桑 歐文。我很高興我們最終碰面了。」她傷感地笑了笑。「我只是希望你不要這么孤獨。」

我還沒來得及向她撒謊，告訴她我過著充實豐富的生活，一點也不孤獨，她就走下門廊，走進院子，邁入了黑暗。突然我有一種預感，她不會回來了。「我們還會再見嗎？」我看著她消失在視野之中，在她身後喊道。

「那取決於你，不是嗎？」黑暗中傳來她的回答。

我坐在鞦韆上，等待她和她的小貓們再次出現。最終，不顧夜晚寒冷的空氣，我睡著了。當我醒來時，清晨的陽光已經灑在在鞦韆上了。

我孤獨一人。

我花了幾乎大半天的時間來說服自己前天晚上所發生的一切不過是一場夢。它不像是我所做過的任何一場夢，因為我記得它的每一個細節，她說過的每一個字，她做的每一個動作。當然，她並沒有真的拜訪過我，但我還是不能不去想普里西拉 華萊士，因此，最終我停下了手頭的工作，開始使用我的電腦去搜尋更多關於她的信息。

在她名下除了那兩句簡單的話語外再沒有任何更多的信息。我試著搜索《和我的貓一起旅行》，卻一無所獲。我查找她的父親是否也寫過關於他歷險的書；但他沒有寫過。我甚至聯系了幾所她曾經逗留過的旅館，獨自或是和她的父親一起，但是他們都沒有保留那麼久遠的紀錄。

我試著從一條線索追蹤到另一條線索，都毫無成效。歷史幾乎已經將她完全吞噬了，如同某一天它會將我吞噬一樣。除了那本書，關於她的存在我所掌握的唯一證據就是電腦上那兩句簡介，加起來不過十幾個單詞和兩個日期。任何一個通緝犯都不能像她在世人面前那樣從法律面前消失得如此干凈。

最後我從窗口向外望去，才發現夜幕已經降臨，其他人都已經回家去了。（對於一份周報工作是沒有早晚換班一說的。）我在當地的一家餐館停留了一下，買了一份火腿三明治和一杯咖啡，然後返回我的湖邊別墅。

我看了十點鍾的電視新聞，然後坐下來再次翻開她的書，只是想讓我自己相信她確確實實是曾經存在過的。幾分鍾之後我感到不安起來，我將書放回到桌上，然後走出房間去呼吸一點新鮮空氣。

她就坐在鞦韆上，還是她昨天晚上所坐的位置。有另一隻貓依偎在她身旁，一隻黑色的小貓，卻有著白色腳爪和眼圈。

她注意到我在看貓。「這是瞪眼，」她說。「我認為他名如其貓，你覺得呢？」

「我想也是，」我心煩意亂地說。

「那隻白色的是傻笑，因為他喜歡總是到處淘氣。」我什麼也沒說。最終她微微一笑。「是他們中的哪一個吃了你的舌頭？」

「你回來了,」我最後說。

「當然，我回來了。「

「又是我正在讀你的書的時候，」我說。「我想我從來沒有遇到如此熱愛生命的人。」

「有太多事物值得去愛！」

「對於我們中的某些人來說。」

「它們就在你的身邊，伊桑，」她說。

「我寧願通過你的雙眼去看。就好像每個清晨你都會重生，迎接一個嶄新的世界，」我說。「我想那就是為什麼我一直保留著你的書，那就是為什麼我總是在反復讀它——分享你的所見所感。」

「你可以自己去感受。」

我搖了搖我的頭。「我更喜歡你的感受。」

「可憐的伊桑，」她真誠地說。「你從不曾愛過，是嗎？」

「我嘗試過。」

「那不是我的問題。」她好奇地瞪著我。「你結過婚嗎？」

「沒有。」

「為什麼不？」

「我不知道。」 我決定盡可能給她一個誠實的答案。「或許因為他們當中沒有人比得上你。」

「我並不是那麼特別，」她說。

「對我來說你是。你一直是。」

她皺起眉頭。「我希望我的書能為你的生活增添色彩，伊桑，而不是毀了它。」

「你沒有毀了它，」我說。「你只是讓它更容易忍受。」

「我想知道……」她沉思道。

「什麼？」

「我為什麼在這里。這真是莫名其妙。」

「莫名其妙是保守的說法，」我說。「應該說是難以置信。」

她心煩意亂地搖了搖頭。「你不明白。我記得昨晚。」

「我也是——每一秒都記得清清楚楚。」

「我不是這個意思。」她心不在焉地撫摸著貓。「在昨晚之前我從來沒有被喚回過。原來我還不這么肯定。我還以為或許每次被喚回後我都會忘記一切。但是今天我還記得昨晚。」

「我不肯定我是否明白你的意思。」

「你不可能是我死後唯一一個讀過我的書的人。或即使你是，在這之前我也從沒有被喚回過，甚至你也不能。」她凝視著我很久。「或許我錯了。」

「關於什麼？」

「也許我被帶回到這里的原因並非是我被閱讀。也許這是因為你，你是如此絕望地需要某人。」

「我——」我激動起來，但又立刻平息下來。有那麼一會，感覺就像是整個世界都和我一起靜止了。接著月亮從雲層後露了出來，左邊一隻貓頭鷹鳴叫著飛走了。

「怎麼了？」

「我本想告訴你我並不孤獨,」我說。「但那是個謊言。」

「這沒有什麼可羞愧的，伊桑。」

「也沒有什麼值得吹噓的。」她身上的某些東西令我說出了我從未對任何人說過的話，包括我自己。「當我還是個男孩時，我曾有那麼高的期望。我要去愛我的工作，我要去干出一番事業。我要找到一個女人，去愛她，與她廝守終身。我要去親眼目睹那些你所描述的地方。然而，年復一年，我眼看著這些希望逐一破滅。現在我安頓下來，只為付清賬單，定期去醫生那裡做檢查。」我深深地嘆了一口氣。「我想我的生活可以被描述成一場徹底破滅的希望。」

「你要去冒險，伊桑，」她輕輕地說。

「我不是你，」我說。「我曾希望我是，但我不是。另外，也不再有任何荒野的地方存在了。」

她搖了搖頭。「那不是我的意思。愛也是一場冒險。你必須冒著受到傷害的危險。」

「我已經受傷了，」我說。「那根本不值一提。」

「或許那就是我在這里的原因。你不會被一個幽靈所傷害。」

該死的，是不會，我想。我大聲問：「你是幽靈嗎？」

「我覺得不像。」

「你看起來也不像。」

「我看起來怎樣？」她問。

「和我想像中的一樣可愛。」

「時代變了。」

「但是美麗永恆，」我說

「你這么說真是太慷慨了，但是我看起來一定很老土。事實上，我所了解的世界在你看來一定非常原始。」她神采飛揚。「這是一個新的千年。告訴我都發生了些什麼。」

「我們曾經在月球上行走——而且我們還在火星和金星上著陸。」

她抬頭仰望夜空。「月亮！」她驚呼道。接著：「既然你可以到那裡去為什麼還要留在這？」

「我不是個冒險者，記得嗎？」

「你生活在一個多麼刺激的年代啊！」她熱切地說。「我總想看到下座山後是什麼。而你——你可以看到下一顆星星後面是什麼。」

「不是那麼簡單的，」我說。

「但確實可以辦到的，」她堅持道。

「或許有一天可以，」我贊同道。「不是在我的有生之年，但會有那麼一天。」

「那你會滿懷遺憾地死去的，」她說.「我肯定我會的。」她仰望星辰，好像想像著她已經飛到了它們中間。「告訴我更多關於未來的事。」

「我對未來一無所知，」我說。

「我的未來。你的現在。」

我盡我所能地告訴她。她著迷於如今上億人在空中往返旅行，著迷於幾乎所有的人都有自己的汽車，著迷於火車旅行幾乎已經在美國絕跡。而電視廣播的概念更令她痴迷不已；我決定不告訴她自電視出現之後人們的生活變得多麼乏味。彩色電影，有聲電影，電子計算機——她想了解它們全部。她渴望知