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在以愛為主線的故事裡,《愛久彌新》同樣還有著親情與友情的輔線,這些溫馨美好情愫的醞釀,在這部電影中給人帶來的並非是一種多麼高潮迭起的煽情,它是平淡卻又能讓人偶爾忍俊不禁的,溫馨美好的愛意,就是在這種平淡中被精雕細琢而出,令人感受到了那愛久仍舊彌新的真摯。文/夢里詩書
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《能召回前世的布米叔叔》是阿彼察邦·韋拉斯哈古執導的泰國劇情電影。影片由Thanapat Saisaymar、Sakda Kaewbuadee、Jenjira Pongpas主演。該片於2010年6月25日在泰國曼谷上映。電影講述患嚴重腎病的布米叔叔決定在鄉村度過自己的最後時光,可是當他和家人走入叢林來到神秘山洞後卻經歷了種種奇異而特別的事。電影獲得第63屆戛納電影節金棕櫚獎[1],也代表泰國電影入圍第83屆奧斯卡最佳外語片。
『柒』 農村喜劇電影(紅極一時的農村電影)
當下的影視作品很少聚焦農村題材,動輒霸道總裁、億萬家庭之類的,慢慢往「失真」發展。
在上世紀八九十年代,內地出現過不少優秀農村題材的作品,諸如田成仁老爺子的《籬笆·女人和狗》,電影上面也有《牧馬人》、《過年》、《孝子賢孫伺候著》、《喜盈門》等。
0一條滌綸綢褲子的紛爭
在影片的開始,二哥仁武新婚大喜,娶新嫂子水蓮進門,親朋好友都來了,精明能乾的大嫂招呼地頭頭是道。
大家爭前恐後地向新人敬酒,仁武和水蓮是喝也不行,不喝也不是,還是豪爽的大嫂替他們擋了幾杯,才免去了尷尬。
故事的第一場沖突起因,是一條滌綸綢布料。那個年代幾乎沒有買成衣的,全是買布做衣服,換到現在應該叫高端手工定製。
而滌綸綢的布料在當時的地位,不亞於一隻高檔的包包。這種布料俗稱的確良,就和這個名字一樣,的確是「良」,在物質匱乏的時代,既滿足了人們基本的穿衣需求,又最大限度地滿足了時尚追求。
這天,小姑子仁芳興沖沖地拿著滌綸綢布料去找大嫂,想求她做一條褲子,大嫂立馬檸檬酸了。
這么稀罕的布料,她一直想要,丈夫仁文雖然在獸醫站工作,領著工資,可是一大家子一起生活,當大哥的錢也不是自己可以隨意支配的。
好不容易老二娶了親,滌綸綢的褲子總算提到了下月的日程。想不到沒出嫁的小姑子,剛在大隊里掙幾個工分,倒先自己一步穿上了。
大嫂強英沒想到布料是會計龍鋼送給仁芳的,一再追問,仁芳想到心上人龍鋼臉一紅,笑而不語。
這一下強英便認定,仁芳不好意思說,因為布料是婆婆買的,明擺著偏心小女兒,不拿媳婦當回事兒。
她不依不饒,找水蓮和自己聯合去找婆婆挑事兒,「做媳婦也不是該死的」,聽聽這狠話,就為了一塊布料,可想強英在家裡是蠻橫霸道的角色。
還好水蓮是明白事理的,並沒有聽她的挑唆,可是老實的婆婆為了息事寧人,只好借錢給她買了一塊布料,想要換取和睦。
可惜穿上了新布料,大嫂仍然不滿意。既然婆婆偏心,二媳婦進了門,又孝順又體貼,自己倒顯得里外不是人了,乾脆分家,各過各的。
大嫂在院子里指桑罵槐,吵著要分家,軟弱的婆婆只會忍氣吞聲,息事寧人。爺爺雖然是家中的長輩,可畢竟隔著輩分,「有話慢慢說,有理坐下來講嘛」。
這不痛不癢的一句話,根本震懾不到嫂子的囂張氣焰。仁武看爺爺說話不好使,便出頭制止大嫂。
長嫂如母,這些年他一直受大嫂的照顧,強英幾句話就說得他不好回嘴了,沒了氣勢,只能拿燕子窩撒氣。
父親去世得早,長兄如父,仁文就是家裡的頂樑柱,他有文化有體面的工作,可是性格懦弱,有點妻管嚴。
輪到他表態的時候,雖然他本意是「最好不分」,可是擰不過媳婦,「這個家不分也難啊。」
既然要分家,房子、家畜等樣樣都要分明白,要平均,就連兩位老人也要分一分。
大嫂的算盤打得噼啪作響,養婆婆,雖然身子弱,但可以幫著帶孩子。可惜,婆婆急火攻心住進了醫院,於是爺爺由他們贍養了。
這件事上大嫂沒能如願,分家後也不善待爺爺。包了肉丸的餃子卻不等爺爺回來一起吃,仁文也不動筷子,只是抽悶煙,其實他心裡明白,不等爺爺就是不給爺爺吃。
果然,聽到爺爺的敲門聲,餃子就都收了起來,拿出了事先准備好的窩頭。仁文敢怒不敢言,連忙收起了桌上的蒜,躲進了裡屋。
小孫女天真無邪,聽爺爺說喜歡吃餃子,便端出了一大碗,氣得爺爺冒雨搬出了家門,住到了隊里的倉庫。
仁文也被大雨澆醒了,一耳光打在強英的臉上。兩口子因此打架,大鬧獸醫站,攪得四鄰不安。
0性格轉變下的喜劇效果
影片為了突出主題,推動劇情發展,大嫂的轉變是一條主線。促成大嫂轉變的,既不是怕耽誤了隊里的加工活,不是孩子摔掉的門牙,更不是水蓮大老遠跑來苦口婆心的勸說,而是大哥的轉變。
老實人仁文終於忍無可忍,提出要離婚,即便是丈母娘在庭院里抱著他的腿哭鬧,也沒能改變他的心意。
強英從來沒見過仁文這樣強硬過,害怕真的離了婚,也惦記著家裡的孩子和農活,夢見自己變成個小矮子,被一家人踢下了深淵。她半夜冒雨跑回了家。
丈母娘本來還要阻止,丈人也看不下去了,「早該回去了,都怪你」,丈母娘驚訝的表情,不僅僅是認識到自己的錯誤,更多的是不能接受丈夫突然的指責,這恐怕也是這位丈夫少有的違拗。
可見沒有哪一方是真正強勢的,關鍵是講道理,講擔當。終於,一家人又圍坐在一張桌前,大嫂端上了熱氣騰騰的餃子,和和美美的大團圓結局。
0貼近生活的主旋律
這部1981年上映的主旋律作品,以喜劇的形式,主線清晰,立意鮮明,嚴肅活潑,團結緊張。
影片的一大特點就是角色設定對稱,對比強烈。有文弱的哥哥仁文,就有耿直的弟弟仁武,有軟弱的婆婆,就有刁蠻的親家母,有是非多的大嫂,就有明事理的二嫂。
不過在劇本的強烈對比中,略顯生硬。劇本審核的時候,就有人提出水蓮形象過分拔高,強英的轉變過於突然。
於是編劇辛顯令和導演趙煥章進行了修改。分家時,水蓮雖然讓出了大衣櫃,但心裡是有怨氣的,於是和仁武吵架,後悔嫁入老陳家。
去掉了原劇本中強英偷仁芳錢的情節,而在強英噩夢驚醒連夜跑回陳家時,一進門先奔了豬圈。看著自家的豬還好好地吃著食,水蓮連夜為自己趕制加工活兒,婆婆在屋裡哄著兩個孩子。
家裡一切安好,都是一家人不計前嫌的幫襯。這既表現出強英性格的復雜性,也使得大嫂這個人物轉變更加立體、真實。
影片只不過是描寫了一些瑣碎的家務事,卻寫透了人與人之間的情與理,倡導了婚姻自由、敬老孝親、女性獨立、家庭責任等社會倫理的新風貌。
這份人與人之間促狹與真摯的情感,也大大越出了家庭的范圍,突破了農村題材的背景,超出了時代,在今天依然有普遍的認識和警醒意義。(撰文:人間九月牛)
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