⑴ 棗強新視界電影7月1日有什麼電影
飛鷹計劃
7.4分
主演：成龍鄭裕玲池田昌子伊娃·考伯
導演：成龍
類型：愛情動作劇情喜劇
看點：功夫
時長：106分鍾
年代：1991
地區：香港
語言：粵語
別名：Armour of God II: Operation Condor 飛鷹計劃
簡介
⑵ 董氏的來源世界上出過幾個姓董的名人 他們都有那些作為
[董氏來歷]
董姓起源有二：①相傳顓頊帝的己姓子孫飂叔安有一後裔名叫董父，他從小喜歡龍，對龍的習性頗有研究，是馴養蛟龍的能手。當時有諸侯向帝舜進貢了幾條蛟龍，舜就任命董父擔任馴練官。在董父的精心馴養下，這幾條蛟龍學會了各種舞蹈，舜很高興，封董父為鬷川侯，賜他以董為姓，他的後世子孫便以董為姓了。②春秋時，周大夫辛有的兩個兒子在晉國任董史（相當於太史，「董」是督導、管理的意思），他的子孫世襲為晉國史官，後世子孫遂以官職名為姓，稱為董氏。
[董氏名望]
董姓是當今中國的第二十九大姓，歷史上也是名人輩出。例如
董狐，春秋時晉國史官，生卒年不詳。晉靈公無道，正卿趙盾屢次勸諫，靈公不聽，反欲殺之，趙盾於是逃亡國外。其後族人趙穿弒靈公，盾還晉國，而不討穿。董狐乃書曰：趙盾弒其君。孔子因稱：董狐，古之良史也，書法不隱。其「秉筆直書」的著史態度為後世史官提供了一個典範。
董仲舒（前179～前104） 西漢名儒，廣川（河北省棗強縣東）人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術，使儒家學說的正統地位正式得以確立。著有春秋繁露等書。
董卓（?- 192) 字仲穎，漢臨洮（今甘肅省岷縣）人。桓帝時，官羽林郎；靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太後，自為太師，淫亂凶暴。袁紹等因而起兵討伐，後為呂布所殺。
董鈞 東漢犍為資中人，字文伯。習《慶氏禮》，博通古今。西漢平帝元始五年舉明經，遷廩犧令。光武帝建武中舉孝廉。明帝永平初為博士。時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂、威儀章服，多與議，世稱通儒。累遷五官中郎將。卒年七十餘。
董允(?-246)，字休昭，南郡枝江(今湖北枝江)人，中郎將董和之子。初為太子舍人。劉禪嗣位，遷黃門侍郎。諸葛亮第一次出祁山北伐前，慮後主年輕，不分黑白，以允秉心公亮，上表請以允、費禕、郭攸之任宮省事。不久，遷允侍中，領虎賁中郎將，統宿衛親兵。允對後主常諍諫。時後主寵宦官黃皓，允不但正色匡主，而且數責皓。皓畏允，允在世時不敢為非作歹。延熙七年(244年)以侍中守尚書令，為大將軍費禕的副手。九年，卒。
董伯仁，生於西魏，歷經北周、陳，隋代畫家，隋朝初年尚在，汝南（今屬河南）人。多才藝，官至光祿寺大夫殿內將軍。工畫佛像、人物、樓台、車馬，與展子虔同時入隋，並稱「董展」
董晉，字混成，唐河中虞鄉(今山西永濟)人，生於開元十一年 (723年)，死於貞元十五年（799年)，仕唐，官至宰相。他出使回紇不辱使命；在韓滉權盛時，挺身而出為元琇辨解；在四鎮之亂時游說李懷光不叛朝廷；在宣武時，平息鄧惟恭之亂，井撫御其驕兵悍將，其中後兩點最是有利於當時社會的安定。
董平 （？-835） 唐宣州溧陽人。順宗永貞進士。累官門下中書侍郎。文宗太和末，與大臣賈梀等謀盡除宦官，詐稱天降甘露，命宦官仇士良等往視。事泄，反為宦官捕殺。史稱「甘露之變」。
董源，五代南唐畫家。用披麻皴法畫山水，平淡天真，後又巨然承其風格，並稱"董巨"，為五代，北宋間南方山水畫主要流派，對後世影響很大。
董解元，金朝時戲曲家。他根據唐人元稹的《鶯鶯傳》創作了《西廂記諸宮調》，為後來元曲作家王實甫創作《西廂記》准備了條件。
董其昌（1555～1636）, 字玄宰，號思白、香光居士。明書畫家，華亭（今上海市松江縣）人。萬曆進士，官至南京禮部尚書，卒謚文敏。性和易，通禪理，詩文俱佳，書法卓然成家，畫極瀟灑生動。著有畫禪室隨筆、容台文集、畫旨、畫眼等書。
董賢 西漢大司馬。他22歲時就被哀帝寵幸，官至大司馬，操縱朝政，其家族在當朝顯赫一時。
董邦政、明山東陽信人，字克平。以貢生授六和知縣。善騎射，嘉靖三十二年（1553）率兵討倭寇，任按察司僉事，領海防道，駐上海縣。次年，通倭頭目蕭顯導倭進犯縣城。他以弱兵固守，迫倭敗退。所練士兵，識地勢，知敵情，屢立戰功。三十四年，率兵直搗川沙倭巢，又會兵擊倭於蘇州。後受趙文華抑制，降讞蘇州府同知，不久引疾辭官。
董小宛，著名才女，為秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏麗，善書畫，通詩史，後來嫁給清代著名文學家冒襄為妾。
董說，(1620～1686)，明末小說家。字若雨，號西庵。明亡後改姓林，名蹇，字遠游，號南村，又名林鬍子，並自稱"槁木林"。中年出家蘇州靈岩寺為僧,法名南潛,字月涵。烏程（今浙江吳興）人。世代顯貴，至其父時已趨衰落。董說幼年曾受業於"復社"領袖張溥之門，後加入"復社"。又與具有民族意識的南□和尚意氣契合,南□去世後,董說即繼任主持靈岩寺。好記夢，曾成立"夢社"，並作《夢社約》，還有專寫夢的《昭陽夢史》、《夢鄉志》等書，在奇異的夢幻世界中透露出現實的內容，寄寓他對黑暗時勢的不滿。他創作小說《西遊補》與此有關。
董邦達 著名畫家，人稱清代畫中十哲之一。
董必武 （1885，一作1886-1975） 湖北黃安（今紅安）人。原名賢琮。早年加入同盟會，參加辛亥革命。1920年在湖北建立共產主義小組，次年出席中國共產黨第一次代表大會。在中央革命根據地，歷任中央黨校校長，中央工農民主政府執行委員，最高法院院長等職。長征抵達陝北後，任中央黨校校長，代理陝甘寧邊區政府主席。新中國成立後，歷任最高人民法院院長，中華人民共和國副主席、代理主席，全國人大常委會副委員長。中共六屆六中全會委員等職。在北京逝世。有《董必武選集.詩選》。
董浩雲
（1912-1982） 浙江定海人。名兆榮。早年在上海求學，通英、日、法等國文字。1928年考入金城銀行，任職於天津航業公司。1940年以民營方式，成立中國航運信託公司。1946年在上海申請重辦中國航運信託公司，開創中國人駕駛輪船遠渡大西洋、太平洋先例。1948年創辦復興股份有限公司，任董事（董事長杜月笙）。1950年公司遷台灣，並出版《般運》雜志。1959年建造七萬余噸油輪「東亞巨人號」，為當時世界十大油輪之一。1971年與美國卻普曼學院等校合辦「海上進修學院」，為世界上唯一海上學府，又名宇宙號，任校董會主席，並設「董浩雲獎學金」。後又在舊金山創辦美國亞洲銀行，任美國史丹福大學胡佛研究所理事、香港星島報業有限公司董事等職，是董氏航運集團創辦人，被譽為世界七大船王之一。病逝於香港。著有《董氏航業叢書》四輯。
董存瑞董存瑞（1933-1948）1945年，年輕的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰斗中逐漸鍛煉成為一個機智勇敢的戰士，並加入了中國共產黨。1948年，在解放隆化的戰斗中，我軍被敵暗堡所阻。董存瑞抱著炸葯包沖到橋下，但找不到炸葯支架，為保證整個戰斗勝利，他毅然手托炸葯包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻出了自己的生命。
⑶ 閱讀下面的文字,完成1-4題《候仁之:行走天下,守望大地》2侯仁之是怎樣打開中國「歷史地理研究大
侯仁之：1911年生於河北省棗強縣，籍貫山東，中國現代
歷史地理學的重要開創者之一，中國科學院院士。在燕京大學獲學士、碩士學位，在英國利物浦大學獲博士學位。1950年發表《〈中國沿革地理課程〉商
榷》，1962年發表《歷史地理學芻議》。1952年在北京大學正式開設中國第一個歷史地理學專業。上世紀80年代，積極推動我國加入世界遺產公約，被譽
為「中國申遺第一人」。
在北大師生中，流傳著這樣一則關於侯仁之暮年的故事：
1999年冬夜的一晚，獅子座流星雨爆發，為尋找開闊的觀看地帶，一些北大師生自發聚集到未名湖南岸、慈濟寺遺址旁。這里，一位拄著拐杖的老
人，已靜靜地仰望天空多時。當得知老先生就是已88歲高齡的侯仁之，師生們自發地圍攏到先生周圍，聽他講夜空的廣袤、流星的璀璨，還有有關燕園、北京的那
些人、那些事……
那個夜晚，無數顆流星劃過。但在北大師生的心中，在燕園的學術星空，侯仁之則是一顆恆星。
22日，得知即將迎來102歲生日的侯仁之先生辭世，燕園內，師生們陸續來到先生生前居住的燕南園61號獻上鮮花，還有一些人則來到未名湖畔，在那塊先生題寫的未名湖石碑前，追憶先生生前的點滴——
只要是陽光好的日子，先生便會坐在輪椅上，由女兒推著散步，每每走到未名湖畔，研究了一輩子歷史地理學的先生會說，「多少時光過去了，它依然是這樣……」
是的，他依然是這樣。百歲人生，行走天下，守望大地。
一個人與一門學科
半個多世紀前，侯仁之從燕京大學畢業後留校，擔任歷史系主任顧頡剛的助手。
周末，他經常到海淀周圍考察，為課程作準備。一天，侯仁之來到玉泉山西側，看到一堵牆上面有鑿過的石水槽，感到很奇怪，就沿著牆的方向向前走，
一直走到西山碧雲寺、卧佛寺，發現那裡也有水槽。他推想，這可能是過去的引水槽。經過進一步考察，他發現水流到了頤和園昆明湖，又順著流到北京城裡去。年
輕時的這個發現，為他日後從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料。
當時中國還沒有現代的歷史地理學，但從那時起，侯仁之的研究興趣和方向已經從傳統的沿革地理漸漸向現代意義的歷史地理學發生轉變。
1946年，侯仁之學術歷程的轉折點。這一年他來到英國利物浦大學留學，先後師從於利物浦大學地理系的創辦人羅士培教授和英國現代歷史地理學最
重要的奠基者和建設者達比。達比對歷史地理學的理解是，現代地理景觀的空間特徵不是一下子形成的，而是經過長期的自然和人來改造的。
達比的學術思想對侯仁之影響很大。1949年，獲得哲學博士學位的侯仁之回到了燕京大學。此時他在學術思想上已完成質的飛躍——打破傳統沿革地理學的桎梏，創立中國現代的歷史地理學。
1950年，侯仁之發表《〈中國沿革地理課程〉商榷》，標志著他對歷史地理學在理論認識上的成熟，也標志著他和中國傳統沿革地理學在思想上的決裂。
在這篇文章中，侯仁之寫道：「照我所了解的，以往各大學中關於『中國沿革地理』的講授，主要是討論中國歷代疆域的消長和地方行政區劃的演變，這些問題在一個專修中國歷史的學生看來，也許是重要的，但除此之外，在和地理有關系的方面，有沒有比這個更重要的問題呢？」
盡管文章很短，但卻影響深遠，從此，一個新的、科學的歷史地理學逐步建立。
一個人與一座城
「我對北京這座古城的城牆和城門，懷有某種親切之感，是它啟發了我的歷史興趣，把我引進了一座富麗堂皇的科學殿堂。」對北京，侯仁之說自己是「知之愈深，愛之彌堅。」
對於侯仁之來說，北京不僅是他生活了幾十年的第二故鄉，更是他一生中最重要的研究對象。為了這個對象，溫和的侯仁之常常迸發出勇士般的豪情。
關於盧溝橋的保護，正是如此。
「在盧溝河上，有一座美麗的石頭橋，老實說，它是世界上最好的，獨一無二的橋。」馬可·波羅在他的游記中，把「最好」獻給了盧溝橋。然而這座歷史悠久的大橋，在上世紀80年代初，卻已疲憊不堪，破損嚴重。
「文物古跡是城市文脈的載體，丟了它們，就丟了城市的記憶」，侯仁之心急如焚，當即寫出《保護盧溝橋刻不容緩》。不久，北京市政府決定進行整
修。此後，盧溝橋不僅多次整修，還在《北京歷史文化名城保護規劃》中被列為舊城外的10片歷史文化保護區之一和申報世界遺產的後備名單。
讓侯仁之放心不下的，還有位於北京中軸線上的後門橋。
「必須把後門橋保護下來，元大都的大運河就是從這里開始的!」1998年，已近90高齡的侯仁之提出重要建議——恢復後門橋的景觀。後門橋是歷
史上北京城址轉移的一個標尺，是元大都城市規劃的起點。侯仁之建議把什剎海的水引過後門橋，恢復後門橋下的水上景觀，正是這個建議，使得歷史上中軸線的最
初設計起點煥然一新。
對北京這座城，侯仁之到底有多愛？北京大學前後二十幾屆的學生都是見證者。從20世紀50年代起，每年北大新生入校聽的第一堂課，就是「侯仁之講北京」，這一講，就是20多年，直到侯仁之年事高了為止，這也算是北大的一樁美談了。
一個人與一項工程
侯仁之有多個美譽，有人稱他為「活北京」，有人贊他為「北京史的巨擘」，而更多的人熟知他，是因為他是「我國申遺第一人」。
1980年春，侯仁之接受了美國和加拿大幾所學校的講學邀請，在遠渡重洋之時，他還肩負著一個特殊使命——應美國匹茲堡大學師生的強求，帶去兩塊中國城磚。
侯仁之有些納悶，兩塊尋常的城磚，北京的小胡同、大雜院里常能見到。為什麼會引起外國學者強烈的興趣？
一邊是視為尋常物，一邊卻被視為寶貝，城磚的不同際遇令侯仁之陷入沉思。在美國考察期間，侯仁之第一次聽說國際上有個《保護世界文化和自然遺產公約》。盡管當時公約誕生已10多年，但在國內還很少有人知道它的存在。
回國後，一刻不停歇，侯仁之以全國政協委員的身份起草提案：「建議我國盡早參加《保護世界文化和自然遺產公約》，並准備爭取參加世界遺產委員會」，獲得通過。不久之後，中國終於成為「世界遺產公約」締約國。
有關侯仁之，還有許多故事，有關他的淡泊名利、寧靜致遠。有關他的求學經歷、赤子之心。
晚年，先生長居燕園。95歲之前，燕園的師生還能經常看見先生的身影。近些年來，先生已久卧病榻。
如今，盡管先生已駕鶴西去，但先生之風，山高水長。如未名湖畔那尊石碑，提醒著後人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶……
⑷ 棗強新河國際電影院卡丟失能補嗎
我覺得可能能補辦，因為你當時是留有電話號碼和聯系記錄的。他那應該是存檔的，但是我只是聽說，不敢完全肯定。我覺得你還是到當地那個電影院問一下工作人員或者有電話你通過打電話方式問
⑸ 世界通是合法的嗎
不合法，屬於傳銷，在雲南有實際案例，涉案人員已被追究刑事責任！