㈠ 有誰看過通天塔這部電影
《通天塔》的核心主題也是21世紀生活的中心：溝通。影片討論了這樣一個矛盾：盡管我們居住在一個被最新進高科技武裝起來的世界，全球的聯絡變得如此之易，然而人們還是擺脫不了相互疏遠和孤獨的感覺。 此時岡薩雷斯伊納里多想到了聖經創世紀故事，他覺得「通天塔」這個名字恰如其分地貼合影片主題。它講述了一個團結的人類群體，總是期許可 以看到更遠更高的東西，於是他們一起開始搭建一座從塵世通向天堂的巨塔。當人們逐漸接近終點時，上帝對於人類的自大備感憤怒，決定破壞他們的計劃。他讓參與搭建通天塔的每一個人都說著完全不同的語言——立即讓他們無法相互溝通，於是人類只好放棄了這個計劃，隨即散夥各奔東西。 通天塔的故事流傳至今，一直被用來解釋人類多樣的文化與語言的起源——但對於岡薩雷斯伊納里多來說，這個故事更是一種辛酸的寫照，表象上的隔閡和誤解給人類帶來的分裂是多麼痛苦。 回憶起為何用《通天塔》命名影片，他說到：「我試圖找到一個詞來涵蓋人類溝通這個主題——展現出它的野心、它的美麗和它存在的問題。我考慮過很多片名，但是當我想到創世紀的故事，就覺得它特別適合並且突出影片的喻義。我們雖然說著不同的語言，但我相信我們都擁有相同的精神力量。 他的前兩部作品也在多個國家的多個拍攝地、歷經各種不同的拍攝條件後完成。岡薩雷斯伊納里多雖然已對此頗為迎刃有餘，然而《通天塔》不僅意味著一個更加復雜的情感和理性旅程，更代表著一個探索發現其它文化並通過更繁復的製片手段來展現這些觀點的過程。當如此之多的文化觀點同時充斥並交織於精神與物質世界，通常不僅能轉變個人對事物的觀點，同時還是一個重塑觀點的創造過程。 導演的主要任務之一就是避免使用傳統的世俗觀點來塑造發生在每個不同地域的故事裡的角色。為做到這點，他一直遵循著「觀察、吸收」的過程——除觀察當地人的日常習俗之外，他同時還啟用了許多非職業演員，真實地再現了當地細微的文化特質。為了使影片的每個故事由片中人物來主宰，而不讓自己的主觀視角介入故事的講述，他讓這些初次觸「電」的演員們根據場景自由發揮。他們中的許多人之前從來沒有見過攝影機。 早在岡薩雷斯伊納里多拍攝《21克》之前，他就產生了這個念頭，想拍攝一部有關人類不和諧聲音的影片。著名編劇吉勒莫阿里加再次與他聯手，暨《愛情是狗娘》和《21克》之後，完成了這三部曲之完結篇《通天塔》的創作。「阿里加是個鬼才，也是我一個重要的合作夥伴。他的作品具有深度和力度，他深諳寫作技巧，並且掌握嫻熟。」導演說。 故事由一對受困求生的美國夫婦開始，二人在摩洛哥的穆斯林鄉間休假期間遭遇了一場偶然發生的悲劇，當地的語言和文化始終是個縈繞不解的謎團。由凱特布蘭切特 和布拉德皮特表演的角色之間也存在類似的溝通問題，演繹了親密關系間存在的隔閡問題。「看上去，兩人像沙漠中迷路的一對普通夫婦，事實上，他們則是迷茫地在彼此的孤獨中找尋著對方，」導演說道。「對我而言，理查德和蘇珊的故事，不只是一路同行在沙漠中迷失的無助夫婦，更大程度上，他們是兩個相互已然失去尊重，一同前往沙漠中重拾舊情的戀人。理解這兩個角色並不難，聯想起他們失去了一個孩子的事實，這種不幸足以帶來沉重的痛苦與自責。」導演說。 這段破碎的感情引出另外一段與其千絲萬縷聯系的故事。兩個摩洛哥少年偶然威脅到了許多人的生命安危，引發了他們無法想像的一系列發生在世界各地的事故。這個故事折射出較為普通的溝通問題，兄弟間的競爭最終升級為一個無辜的錯誤選擇。對我來說，「摩洛哥少年這段故事講述的並不是警察追捕男孩的簡單情節，而是一個有關非常虔誠的穆斯林家庭道德觀念敗落的悲劇。在父親的觀念里，孩子在公車上開槍射擊不比約瑟夫偷看姐姐寬衣嚴重多少。當價值觀破碎，一切都不再有意義；當一個關聯破裂，不只是這個關聯本身會腐爛，而是涉及這條鎖鏈。」 另一個故事講述的是一個在富庶加州工作的墨西哥保姆，她決定帶著兩個美國小孩非法過境，這改變了她的命運。她的故事代表著成千上萬試圖跨越美國邊境的非法移民——這種挫敗的生活境遇，許多海外移民都感同身受，他們無法充分表達對改善生活的強烈願望。 最後一個故事發生在現代都市東京，喪妻的父親一直希望與失聰的女兒息息相通。這個缺乏關愛的少女，希望通過極端的性行為來滿足自己對愛的渴望。這段故事表達了另外的一種語言——肢體語言。岡薩雷斯伊納里多說「溝通不只是口頭的話語，還是種行為表達。在惠子的例子中，這個日本少女缺乏母愛，也不能正常通過語言表述自己。當不能使用語言來打動別人或者被人打動時，身體就變成了一種替代工具，一種武器或者一種挑逗方式。」導演說道。 這四個故事中都涉及父母和孩子、悲劇和超世，個人和世界的主題——每一個都傳達出對溝通的渴望。岡薩雷斯伊納里多認為電影的視覺語言是藝術家們突破地域和溝通重圍的一種方式，這也正是他在《通天塔》里探討的主題。「我覺得語言好比海市蜃樓，它帶給我們錯誤的信息和指引，讓我們懷疑眼中的彼此。我認為沒有比影像和音樂更強有力的工具可以突破語言造成的障礙了。影像不需要翻譯，因為它們可以觸動所有人。電影有點近似世界語。」他總結說。 對於獲得奧斯卡最佳導演獎提名的阿加多岡薩雷斯伊納里多而言，影片拍攝本身就是一個不斷轉換視角的旅程。他認為這部影片對他而言是迄今挑戰最大的一個作品，對於涉及影片拍攝的每個人也有著深刻影響。「《通天塔》的誕生源自我對精神凈化的一種渴求，對訴說充斥著我心靈和腦海的事情的一種需要：那些普遍存在於世的矛盾，讓人感到匪夷所思而又痛苦萬分，影響著遠近的人群，並最終宣洩而出造成個人的命運悲劇。」
希望採納
㈡ 東京塔[電影]講的什麼
片名：Tokyo Tower
譯名：東京鐵塔
導演：源孝志 Takashi Minamoto
編劇：源孝志 Takashi Minamoto
江國香織 Kaori Eguni
主演：黑木瞳 Hitomi Kuroki
松本潤 Jun Matsumoto
岡田准一 Junichi Okada
寺島忍 Shinobu Terajima
平山綾 Aya Hirayama
類型：劇情/愛情
片長：125分鍾
上映日期：2005年11月23日(韓國)
官方網站：www.tokyotower.co.kr
劇情簡介
21歲的透愛上了比他年長20歲、已婚的詩史。不能經常與詩史見面的透，每天都會在家中等待詩史的來電。透的朋友耕二，雖然已經有一位年輕女友，可是他仍與家庭主婦喜美子發生不倫的關系。兩對情侶就分別代表了精神和肉體兩種不同類型的戀愛。在重重的考驗之下，他們的戀情又可否開花結果？
《東京鐵塔》改編自《冷靜與熱情之間》的作者江國香織的另一本暢銷愛情小說。江國香織通過兩種截然不同的戀愛，描寫現代人對愛情的看法和態度。四年前曾經在日劇中飾演母子的黑木瞳和岡田准一，這次在電影中更會挑戰情侶的角色，飾演陷於苦戀的詩史和透。而另一對情侶喜美子和耕二則由寺島忍和松本潤飾演。
幕後花絮
黑木瞳於1991年結婚，1998年其長女出生，在日本她被譽為擁有令男人神魂顛倒的成熟女性的魅力，以及讓女人望塵莫及的同時兼顧工作和家庭的能力。有日本最美麗主婦之稱的女星黑木瞳(45歲)去年有一部主題相當令人震撼的隨筆推出。在這本於去年12月9日開始發售的散文隨筆《對丈夫已不再心動》(講談社出版，1700日元(不含稅))中，黑木瞳大膽的剖析了自己對於情感、婚姻以及男人的真實體悟，處處充滿了成年女性大膽而又赤裸裸的告白，在關於對理想女性的問卷調查中經常名列前茅的黑木瞳因此書再次受到人們的強烈關注。黑木瞳在某書中真正想表達的是對丈夫雖然已經沒有了心動的感覺，但有的是綿綿不盡的愛」。無獨有偶的是，該書的編寫和攝影期間黑木瞳正在拍攝影片《東京鐵塔》，該片描寫的是兩位已婚中年婦女與年齡相差20歲的少年人墜入情網不能自拔的故事，在片中黑木瞳飾演與20歲的大學生岡田准一墜入愛河的已婚女子，在情感在家庭與丈夫之間搖擺不定，不知道黑木瞳的寫作靈感是否有部分來自於電影的觸動。
如何象黑木瞳一樣優雅、美麗、自信步入中年，做一個令男人怦然心動的已婚女性，也許從她的散文隨筆和電影《東京鐵塔》中，能夠給身在圍城中的人們一些啟發 ……
影片簡評
看這部電影會是你想到《白色宮殿》(white palace)韓國的《綠椅子》(green chair)，都是同樣的母與子般的戀情，涉及年齡，禁忌，婚外情還有世俗的眼光。這是這類題材電影的共有特點也是共有的瓶頸，難以克服和突破。東京鐵塔用了兩條線來講述這個故事還是很有新意。但是自認為有些情景還是似曾相識，有些場景還是刻意做作了些。沉默暴戾而有權勢的丈夫，永遠不能有個英俊的臉龐。一定要與第三者的親屬有點千絲萬縷。一定要在最後的時候良心發現，作出感人的行為。耕二與喜美子的一見鍾情難免讓人感到些生拉硬拽，之後自然是分離許久異國相聚，在夕陽下相擁熱吻，音樂聲起，影片緩緩結束。
《東京鐵塔》中很多鏡頭給人留下深刻的印象，色彩鮮明，唯美動人，也讓人不禁感嘆東京的繁華絢爛。與之對比的清新自然的美景更使人留戀，大都市裡的一段有些感傷的愛情故事就這樣娓娓道來……
㈢ 有一部電影叫什麼塔六七個字的
鬼吹燈之九層妖塔
㈣ 阿麗塔：戰斗天使這部電影講什麼故事呢，是那方面的故事呢
故事的背景設定在末世之後，人類重新建立了文明並開始向宇宙進行殖民地開發，重新建造了都市、政治體系、工業基地、太空基地（後來被廢棄，也就是電影一開始的廢鐵鎮）。後來，由於資源的剝削和分配不均勻，太陽系裡最大的殖民星球金星和木星爆發了戰爭，隨後將整個太陽系的殖民星球都捲入了進去。金星不僅開發出了狂戰士細胞並拉攏火星殖民地派出機甲術戰士（也就是阿麗塔的武術）來揉虐各個星球殖民地。隨後戰爭走向了和平，但是人類最高統治者決定斷開地球和外星球殖民地的聯系。在往後200多年，我們電影主人公阿麗塔的故事就在地球上展開了。
關於阿麗塔的武術-機甲術，據傳是融合了地球早期文明的詠春、泰拳和空手道等諸多武術為一體。屬於小型近身格鬥術，由於在殖民火星不久之後，人類就研發出了利用機械代替人體器官的技術，也就是所謂的變相的長生手段，在格鬥方面，原始的武術並不能對改造機甲造成傷害，所以近身格鬥術幾乎失傳。隨後，一個神秘的武術大師，他的武術橫掃火星，沒有任何（機械）人是他的對手。但是這個男人並沒有像李小龍一樣為自己的流派命名。此事，發生在電影《阿麗塔：戰斗天使》故事開始的300年前。之後，這個男人的門徒將這門武術命名為機甲術並發揚光大，機甲術開始在火星流傳開來，這期間，機甲術出了很多名人，做出了不少響當當的事情。並且建立了機甲谷。在隨後的宇宙大戰中，由於機甲術在戰爭中的不恥行為，戰後被火星統治者出賣給了敵對政府，隨後被復仇組織Orders逐一絞殺，機甲術幾乎失傳。
關於阿麗塔的身世，其實在原著漫畫中，女主的真實名字應該是加里，阿麗塔是加里幼年時在火星殖民地的小夥伴。在西版的漫畫翻譯中，翻譯者認為加里的名字過於普通，不如阿麗塔朗朗上口，所以在西版漫畫中，加里的名字被替換成了阿麗塔。為了方便大家了解，我們還是用阿麗塔的名字來進行復述。電影中阿麗塔的身世一直是個謎，在漫畫中也很少有描述，目前來看，阿麗塔應該是火星皇族，幼年患上了疾病，通過手術保留了大腦和軀乾的上半部，其他部分被機械所替代。隨後阿麗塔被送到了機甲谷學習了機甲術並參與了隨後的戰爭。但是不知道什麼原因，阿麗塔的身體破碎並被遺棄在了地球上的廢鐵鎮，隨後被博士撿走並開始了電影中描述的故事：尋找自己的身世、參加天空之城沙萊姆的鐵球競賽等等。
㈤ 有個電影叫尼什麼塔
《尼基塔》是由丹尼·加農執導的電視劇，共有四季，由李美琪、琳德西·馮塞卡、夏恩·韋斯特、亞倫·斯坦福等主演。
本劇講述的是由Maggie Q出演的尼基塔從小就深陷麻煩。一次，一名來自名叫"部門"的神秘組織的美國特工救她於水火並給了她一次重新做人的機會，並報效國家。但是尼基塔並不知道，就此走上的是間諜和殺手之路
不是電影，是美國電視劇
㈥ 東京塔電影
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《東京塔》是由日本東寶映畫發行的125分鍾愛情影片。該片由源孝志導演，源孝志、中園美保編劇，黑木瞳、岡田准一、松本潤、寺島忍、半田健人等主演，於2005年1月15日在日本上映。該片改編自江國香織所著小說《寂寞東京鐵塔》，以19歲年輕男子對愛情的憧憬作為切入點，講述了兩個已婚女人分別與兩名青年男子展開的一段不倫之戀。
㈦ Babel 《通天塔》這部電影想表達什麼思想
巴比倫通天塔
巴別塔
Tower of Babel
巴別塔又名：巴貝耳塔；通天塔；分音塔
據《聖經》創世記第11章記載，是當時人類聯合起來興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。
宗教上的巴別塔
根據猶太人的《聖經·舊約》記載：大洪水劫後，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍布地面，於是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。由於平原上用作建築的石料很不易得到，他們彼此商量說：「來吧，我們要做磚，把磚燒透了。」於是他們拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們又說：「來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」由於大家語言相通，同心協力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插雲霄，似乎要與天公一比高低。沒想到此舉驚動了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協力，統一強大，心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？一定得想辦法阻止他們。於是他悄悄地離開天國來到人間，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，那座塔於是半途而廢了。那共同的語言被稱為亞當語，歷史上曾有學者提出某種語言是原始語言，例如希伯來語、巴斯克語等（參閱猶太文獻）。高塔中途停工的畫面在宗教藝術中有象徵意義，表示人類狂妄自大最終只會落得混亂的結局。
歷史上的巴別塔
在希伯來語中，「巴別」是「變亂」的意思，於是這座塔就稱作「巴別塔」。也有人將「變亂」一詞解釋為「巴比倫」，稱那座城叫「巴比倫城」，稱那座塔叫「巴比倫塔」。而在巴比倫語中，「巴別」或「巴比倫」都是「神之門」的意思。同一詞彙（「巴別」）在兩種語言里竟會意思截然相反，著實令人費解。其實這是有緣由的。
公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒掉神廟，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數最窮的人。這就是歷史上著名的「巴比倫之囚」。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年後波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。亡國為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力回天，但卻憑借自己的思想表達自己的憤怒。於是，巴比倫人的「神之門」在猶太人眼裡充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們詛咒道：「沙漠里的野獸和島上的野獸將住在那裡，貓頭鷹要住在那裡，它將永遠無人居住，世世代代無人居住。」
事實上，「巴別」塔早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在，古巴比倫王國的幾位國王都曾進行過整修工作。但外來征服者不斷地將之摧毀。尼布甲尼撒之父那波博來薩建立了新巴比倫王國後，也開始重建「巴別」通天塔，他在銘文中寫道：「巴比倫塔年久失修，因此馬爾杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖頂要直插雲霄。」但尼布甲尼撒之父只將塔建到15米高，尼布甲尼撒自己則「加高塔身，與天齊肩」。塔身的絕大部分和塔頂的馬爾杜克神廟是尼布甲尼撒主持修建的。備受人稱贊的「巴別塔」一般指的就是那波博來薩父子修建而成的那一座。
這座塔的規模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年後，古希臘歷史學家希羅多德游覽巴比倫城時，對這座已經受損的塔仍是青睞有加。根據他的記載，通天塔建在許多層巨大的高台上，這些高台共有8層，愈高愈小，最上面的高台上建有馬爾杜克神廟。牆的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達塔頂；塔梯的中腰設有座位，可供歇息。塔基每邊長大約90米，塔高約90米。據19世紀末期的考古學家科爾德維實際的測量和推算，塔基邊長約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無幾。「巴別」塔是當時巴比倫國內最高的建築，在國內的任何地方都能看到它，人們稱它「通天塔」。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的「驛站」或「旅店」。
人們普遍認為，「巴別」塔是一座宗教建築。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，人民需要得到他的庇護。為了取悅他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將「巴別」塔作為禮物敬獻給了他。在「巴別」塔里，每年都要定期舉行大規模的典禮活動，成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜。根據希羅多德的記載，塔的上下各有一座馬爾杜克神廟，分別稱上廟和下廟。下廟供有神像。上廟位於塔頂，裡面沒有神像但金碧輝煌，由深藍色的琉璃磚製成並飾以黃金。巴比倫人按照世俗生活的理想來侍奉他們的神靈。大殿內只有一張大床，床上「鋪設十分豪華」（如同希臘和羅馬貴族一樣，美索不達米亞貴族也是躺著進食），床邊有一張飾金的桌子。廟里只住著一位專門挑選出來陪馬爾杜克尋歡作樂的年輕美貌的女子。僧侶們使人們相信，大神不時地來到廟里並躺在這張床上休息。只有國王和僧侶才能進入神殿，為馬爾杜克服務和聽取他的教誨；這種超級神聖的東西是同老百姓無緣的，他們只能遠遠地敬拜心目中的神靈，因為如果近在咫尺，普通人經受不起大神的目光。據希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，摺合現價約值2400萬美元。考古學家曾經在僧侶的一住處發現一隻石鴨，上有銘文「准秤一泰侖」，石鴨約重29.68公斤。如果希羅多德的記載可靠，則照此推算，馬爾杜克神像連同附件一共重約23700公斤，都是純金所鑄或製作！除了神靈，誰能享受如此高的禮遇？
考古學家和歷史學家認為，巴別塔除了奉祀聖靈還有另外兩個用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團，換取他們的支持以便穩固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態上影響著人民，而且掌握著大量土地和財富，如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會風雨飄搖。這種憂慮不是多餘的，據歷史學家研究，尼布甲尼撒之後，新巴比倫王國迅速衰落，以致波斯人不費一兵一卒就佔領了巴比倫城，這與失去僧侶集團的支持有莫大關系。
公元前1世紀的希臘歷史學家認為，「巴別」塔是一個天象觀測台。新巴比倫人信仰拜星教，星體就是神，在他們的神話中，馬爾杜克是木星。新巴比倫王國的僧侶們神秘地登上塔頂，難道真的是侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神嗎？對此希羅多德頗不以為然，現代學者更不相信，說不定正是他們半躺在床上觀測天象呢！而且，人類早期的天文知識直接產生於宗教和巫術之中，掌握這些知識的多是僧侶。新巴比倫人取得了當時世界最傑出的天文學成就，這座塔的功勞恐怕不可抹殺。
也有人認為，「巴別」塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用於軍事瞭望的哨所。
傳說中的「巴別」塔
正是這座塔使得無數英雄為之傾倒。公元前539年波斯王居魯士攻下巴比倫後，即被「巴別」塔的雄姿折服了。他不僅沒有毀掉它，反而要求他的部下在他死後按照「巴別」塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基（埃特門南基是「巴別」塔的另一個名字，意為「天地的基本住所」）。然而，後來「巴別」塔終於毀掉了，波斯王薛西斯怨恨巴比倫人民的拚死反抗，恨屋及烏，下令徹底摧毀巴比倫城，「巴別」塔厄運難逃，變成一堆瓦礫。即使如此，以熱愛文化名垂青史的亞歷山大大帝還是愛慕它的雄姿。公元前331年，他遠征印度時，特意來到了「巴別」塔前，英雄與奇觀的對話大概只有彼此才能知曉。他一度要修復這座傳奇般的建築，下令全部拆除舊塔，一座更加宏偉壯麗的神塔眼看著有救了。然而，這只是讓人空歡喜而已。據說，此時，一隻患有瘧疾的蚊子叮了他一下，這位文治武功蓋世的一代天驕於是一命嗚呼，「巴別」塔也就備受冷落了。事實是，這項工程實在是太大了，僅清理廢塔就需要一萬人工作兩個月時間，於是，他只好打消了這個念頭。幾千年下來，這座塔已變成了廢墟，真的應驗了猶太人的詛咒。即便如此，幾千年後的考古學家科爾德維見到它時，仍由衷地發出了贊嘆之聲。科爾德維寫道：「盡管遺跡如此殘破，但親眼看到遺跡是絕非任何書面的描述可比的。通天塔碩大無比，『舊約』中的猶太人把它看作人類驕傲的標志，四面是僧侶們朝拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉庫，連綿的白牆，華麗的銅門、環繞的碉堡，以及林立的一千座敵樓。當年這樣壯麗豪的景象，在整個巴比倫是無與倫比的。」
電影里的《巴別塔》
（空缺）
電影《巴別塔》(Babel)(2006)
別 名： 通天塔/火線交錯/巴貝塔
導 演：阿加多·岡薩雷斯·伊納里多
編 劇：吉勒莫·阿里加
主 演：凱特·布蘭切特 布拉德·皮特 蓋爾·加西亞·貝納爾
上 映：2006年10月6日
地 區：美國
語 言：阿拉伯語 英語 日語 西班牙語
顏 色：彩色
時 長：142分鍾
類 型：劇情片
大場景的影片適合在電影院看。《通天塔》這種在摩洛哥荒山野嶺的大場景與東京人工化的俱樂部，在陽光燦爛的室外與光線陰暗的室內，在外在與內心之間大幅度切換的電影，更是那種需要在大銀幕上看的電影。你時而被帶到人物的最近處，時而又被拉到大視野。
我們被帶到摩洛哥的荒山峻嶺，鄉民的生活被一隻槍打破了寧靜，這支Winchester牌獵槍，美國製造，由一個日本遊客留下來送給當地導游。一個善意的舉動引來的卻是一個悲劇，這只槍的子彈被放羊的孩子練習著射出去，又射中了恰恰是來自美國的女遊客。女遊客和丈夫不久前喪子，出遊本來是為了挽救婚姻。女遊客在小村莊里等待救護生死未卜，同時摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為，要保護國家名聲，開始粗暴地追逐牧羊人一家。女遊客的丈夫打電話給美國加州聖地亞哥家中的墨西哥保姆，要她好好看管孩子，墨西哥保姆要到邊境對面的家中去參加兒子的婚禮，找不到替補只好把兩個孩子帶了去，結果返回聖地亞哥的途中因為侄子沖動的決定，被警察懷疑綁架孩子，喪魂落魄地在野外度過了一夜，幾乎把孩子丟了。在地球的另一端，日本警察則被照會調查獵槍的來歷，結果我們知道日本遊客有個正在青春成長期的啞巴女兒，在成長的痛苦中反叛著也渴望著，而後我們還知道這個家庭的母親不久前自殺……
倒霉事一樁樁，在觀看時幾乎覺得編劇有些強迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國遊客，還是東京萬家燈火中的一對父女，還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆，都是人類處於困境中無助的寫照。今天，彷彿人類也在造一座通天塔，今天的通天塔就是全球化，而全球化的通天塔也並非沒有代價。
這部影片的手法能夠吸引你觀看，經常讓你透不過氣來。攝影是最無爭議的部分，給我們難忘的畫面，無論是美麗的荒山，還是人工化的東京，攝影的呈現都是那麼強有力。表演方面，同時啟用大明星與各國職業演員與非職業演員，沒有感覺任何的不調和，也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特，布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情，因為在第三世界的小地方，任何美國人都象是明星。但是轉眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當然，這部分故事的結局終於轉悲為喜，也許是美國觀眾需要的一點安慰。日本部分的劇情以那個日本女演員的出色表演而格外突出，最不落俗套，但是也最反映現代化社會人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關系：一方面，資本主義需要全球化，墨西哥人是加州廉價勞動力的主力軍，另一方面，疆界又必須存在，出入的規則永遠由強勢的一方來決定……
什麼是能讓我們在絕境中保存希望的光芒？當人類因為通天塔而被上帝懲罰，不同語言不同種族之間的人類還能靠什麼來溝通？影片的創作者好像又絕望又希望。最暗的夜裡，我們尋找著人性之光。父與子，父與女，夫與妻的親情之外，也許是那個摩洛哥導游，那個摩洛哥老奶奶，東京的警察，墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶。《通天塔》的導演伊里亞圖有才氣，有野心，《通天塔》完全證明了他作為電影藝術家的才氣，而他的野心是創作一部關於大想法同時又喚起大情感的電影。這個野心到底是否完全實現，還是見仁見智的事情。這部電影的好處在於它只是讓你在細微的感受中思考，並不把結論強迫給你，也不對每種文化做類型化的簡化，只是喚起對生命的慈悲之情，也許就是這種慈悲之情將是拯救我們於隔閡的光。可是同時，它的故事是否太牽強？費了半天勁並沒有說清楚什麼？雖然有很多有力的片斷，但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達到創作者想要達到的高度？這是一部讓你看了以後願意跟朋友爭論的電影。
〖幕後故事〗
《聖經》里，記載了初始人類想要建一座通天的「巴別塔」，上帝為了防止人類到達天庭而讓他們說不同的語言，最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌，通天夢成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻，《愛情是狗狼》的導演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執導了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結構的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟，而更加值得期待。
影片《通天塔》帶有強烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨特風格，世界上恐怕很難找出什麼導演能夠把多線索交叉敘事手法運用得如此嫻熟，儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢頭。而且，亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時，這種多線索敘事技巧在他的手中也已經不再僅僅是表達的工具，而是極富洞察力並具有深刻見解的表達出口，是其展現故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過，將一些故事線索編織到一起已經成為他工作的一種習慣。「當我坐在車里看到有人從路邊經過時，我便開始覺得那個人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內心是我最大的願望。與此同時，我們所擁有的現實中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界，還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個人的等等，都將成為我作品中所要探尋的目標……」
第59屆戛納國際電影節上，亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖憑借這部《通天塔》勇奪最佳導演獎，這也使得他在回到祖國墨西哥後享受到了英雄般的歡呼，也許《愛情是狗娘》是純粹的本土行為；《21克》則是更加尖銳而小眾的，但前兩次大膽的嘗試之後使得如今的伊納里圖終於迎來了更加輝煌的成績。在戛納上《通天塔》呼聲最高，甚至高過大師級人物阿莫多瓦的《回歸》，也有人認為伊納里圖一直在自我重復，僅此而已，但他堅持自我風格的姿態正是具有獨立精神的電影人最可寶貴的地方，而且他也確實找出了最合適自己的表達方式，《通天塔》與他的前兩部作品比起來著實有著巨大的突破，在結構和主題上更加宏大與深化，也許它註定不會取得太高的票房，但與觀眾得到的心靈洗禮相比，那也不算什麼。
第64屆金球獎，本片獲得劇情類最佳影片獎。
第79屆奧斯卡獎，本片獲得7項提名。
講故事
巴比倫是一座令人神往的古城，它位於幼發拉底河和底格里斯河的交匯處。早在公元前1830年左右，阿摩利人就以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國。在古巴比倫國最出色的國王漢漠拉比死後，巴比倫不斷受到外族的進攻，歷經了500多年戰亂，直到公元前7世紀末，才在尼布甲尼撒領導下，建立了新巴比倫王國。然而，88年後，新巴比倫王國又被波斯人徹底毀滅。隨著巴比倫王朝的覆滅，顯赫一時的古城巴比倫，也日漸消失在荒草之中了。
在新巴比倫王國時期，巴比倫也是古代兩河流域地區最壯麗最繁華的都城，巴比倫古城有內外兩道城牆，城裡最壯觀的建築物，就是通天塔尼布甲尼撒王宮通天塔和著名的「空中花園」，以及那座據說讓上帝感到又驚又怒的巴別通天塔。
那麼為什麼把巴比倫城又叫做「冒犯上帝的城市呢」？這個說法來自《聖經·舊約》。
《聖經·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底格里斯河和幼發拉底河之間，發現了一塊非常肥沃的土地，於是就在那裡定居下來，修起了城池。後來，他們的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建築的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入雲霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認為這是人類虛榮心的象徵。上帝心想，人們講同樣的語言，就能建起這樣的巨塔，日後還有什麼辦不成的事情呢？於是，上帝決定讓人世間的語言發生混亂，使人們互相言語不通。後來人們就把巴比倫叫做「冒犯上帝的城市」。
巴比倫城牆的厚度，可以讓一輛4匹馬拉的戰車轉身。長達16公里，每隔一段距離就有一座城樓。城牆的兩端起於幼發拉底河畔。河對岸是巴比倫的新城區，一座大橋橫跨幼發拉底河，使新城區跟主城連在一起。所以，這座城牆不僅是巴比倫人用來抵禦敵人的主要屏障，而且也是一道保護巴比倫城不受河水泛濫之害的可靠堤防。巴比倫城有100座銅做的城門，因此希臘大詩人荷馬又把巴比倫城稱為「百門之都」。
巴比倫古城的大門叫典禮門，高4米多，寬2米左右。門的上部是拱形結構，兩邊和殘存的城牆相連，門洞兩邊的牆上有黃、棕兩色琉璃磚製成的雄獅、公牛等圖像。這座城門建築得十分牢固，公元前568年波斯人在摧毀巴比倫古城時，只有這座城門倖存下來。在千百年風雨剝蝕下，古城城牆已坍塌無存，唯獨這座城門依然完好如初。
穿過城門是一條廣闊大道，上面鋪著灰色和粉紅色石子，大道兩旁的殘牆上現在還留著清晰可見的雄獅、公牛等圖像。尼布甲尼撒的王宮就在大道西邊。被人們稱為「世界七大奇跡」之一的「空中花園」，就在南宮的東北角。相傳，它是尼布甲尼撒二世為讓他的米底妻子賽米拉米斯公主，排憂解悶而興建的，可惜它早已不存在了。
赫赫有名的巴別通天塔就聳立在大道的北面。巴別塔本是巴比倫古城裡，一座供奉巴比倫人的主神馬都克的神廟。塔的頂端是神殿。有一條石梯可以直通神殿，敬神時，穿著白色法衣的祭司在由樂器伴奏的合唱聲中登上塔頂。這座巴別塔就是《聖經·舊約》里的巴別通天塔。「巴別」這個詞是巴比倫文，意思是「神的大門」。由於它的讀音跟古希伯萊語中的「混亂」一詞相似，加上當時巴比倫城裡的居民講的遠不止一種語言，《聖經·舊約》的作者也就很容易把「語言混亂」與上帝對建塔的懲罰相聯系，編出上述的故事來了。巴比倫古
城裡最早的巴別通天塔，在公元前689年亞述國王辛赫那裡布攻佔巴比倫時就破壞了。新巴比倫王國建立後，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全國不分民族、不分地區都要派人來參加修塔。
尼布甲尼撒下令重建的巴別通天塔共有7層，總高90米，塔基的長度和寬度各為91米左右。在高聳入雲塔頂上，還建有壯觀的供奉馬都克主神的神殿，塔的四周是倉庫和祭司們的住房。在5000多年前，人們能建起這樣一座如此巍峨雄偉的通天塔，實在是人世間的一大奇跡。遺憾的是，巴別塔如今剩下的僅僅是一塊長滿了野草的方形大地基的殘跡了。
在波斯人徹底摧毀了巴比倫之後，人們對巴比倫通天塔仍然念念不忘。公元前331年，當亞歷山大大帝佔領已經荒蕪的巴比倫後，他曾經想重建通天塔。但是，單單清除廢塔的磚瓦就需要一萬人工作兩個月。最後他只好放棄了這個計劃。
千百年過去了，不知有多少人一直想找到巴比倫古城遺址。
1899年3月，一批德國考古學家，在今天巴格達南面50多公里的幼發拉底河畔，進行了持續10多年之久的大規模考古發掘工作，終於找到了已經失蹤兩千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建後的巴比倫古城遺址。
考古學家們現在仍在巴比倫古城遺址上進行著發掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房已經漸漸露出地面。考古學家們正在和歷史學家、藝術家們一起，根據發掘出來的文物，復制古城巴比倫大多數建築物的原型，以便有朝一日能使這座人類宏偉的古城恢復舊觀。
「通天塔」工程技術研究
㈧ 電影阿麗塔中的愛情，是不是算是最完美，境界最高的
《阿麗塔：戰斗天使》根據日本漫畫家木城雪戶的小說《銃夢》改編，影片故事背景設定在在26世紀，講述了身處末世，幸運重生的機械女孩為了改變世界而勇敢奮斗、踏上探索真相旅程的故事。
阿麗塔的心臟儲備著驚天的能量，只要雨果能拿到這顆心臟，憑他的人脈和手段，找到買家，賣出兩個通往天空之城門票的價格綽綽有餘。
阿麗塔喜歡雨果，她願意把她的心拿出來交給雨果。那一次，雨果第一次看到夢想離他如此之近，只要他的手向前伸出一點，一點點就好，他就能抓住夢想。然而，雨果沒有伸出手，他的心顫抖了，被愛感動的。
後來，雨果販賣機械器官的事情暴露了，雨果的胸膛被一位賞金獵人捅了一刀血流不止，幸好阿麗塔及時趕到救了他。之後，雨果因此成為了一名義體人。
為了逃脫賞金獵人組織的追殺，雨果獨自一人沿著粗大的鐵鏈徒手攀登天空之城。途中，阿麗塔追上了雨果，勸雨果放棄去太空之城的想法，希望他轉身跟自己一起走。
夢想和愛情，雨果選擇了愛情，就當他伸手准備去拉阿麗塔遞過來的手的時候，危險來了……
這一次，阿麗塔沒能救下雨果。雨果死前，感謝阿麗塔：「謝謝你救我。」
確實要感謝，夢想和愛情，雨果選擇了愛情。所以他夜晚不再去做壞事，阿麗塔救了他。
阿麗塔是他見過的最人性化的人，可能有些男人會害怕像她這樣的女孩，因為她可以輕易撕裂任何一個人的喉嚨。不過，雨果感謝遇見，感謝阿麗塔用她的善良喚醒了他心中那久違的善良，阿麗塔救了他，雖死無悔。
㈨ 日本動漫電影有一座連接天地的塔，愛情
雲之彼端，約定的地方
㈩ 日本有個電影叫 「什麼什麼塔」，希望大家幫我想想。謝謝！
東京塔