官將首台灣電影

『壹』 官將首算鬼神嗎

官將首不算鬼神。官將首是護法，既不是鬼，也沒有封神。官將首，本稱增損二將，是地藏王菩薩的護法，後成為台灣民俗的一種陣頭，相傳由新莊地藏庵首先開創。本答案僅供參考，切勿盲目迷信。

『貳』 八家將的台灣八家將

八家將，台灣民俗陣頭，屬於眾多家將陣頭中的一支，參與陣頭者裝扮為捉邪驅惡的神祇，擔任主神的護駕，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能，具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。 八家將的起源眾說紛紜，不過較可信的是，該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化，其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司，其中兩位與兩位官將重復。
一般學者認為，八家將為五福大帝的部屬。
此種說法的五福大帝，其實就是分別為春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙光明，冬瘟鍾仕貴，中瘟史文業等五方瘟神，也有人說五福大帝就是五王爺。
事實上，台灣常見的神明盛會，如城隍，媽祖，關帝君都常常出現此陣頭。 與八家將類似的，是什家將、官將首。
與什家將，少文判官、武判官。
與官將首，在裝扮、步伐、法器……等還是有差異的。 八家將人數不一，有少至兩位的官將，也有加上差役，提解的十數位。
而通常所稱八家將的八位刑司分別是：
甘柳將軍：甘鵬飛，柳鈺范謝將軍：謝必安，范無救（七爺，八爺） 四季大神：即春夏秋冬四神，姓氏分別為何、張、徐、曹，負責拷問。 八家將中，四大將軍為主角，四季大神為配角。 在台灣，八家將操演的重點戲系由范、謝將軍（即七爺、八爺）執行捉拿，甘、柳將軍執行刑罰，再由四季大神拷問。
八家將在信仰意義上，具有刑求妖邪的權威，是勇猛威武的陣頭。
但如今，已有部分八家將陣頭，由不良組織、角頭、黑道操控，更常吸引涉世未深的少年加入，並在廟會之餘，有斗毆、使用毒品等犯罪事項，八家將由傳統藝術文化逐漸質變為犯罪團體，部分台灣黑道組織與廟宇也藉此陣頭擴大組織。
但是，並不是所有的八家將都對社會帶來不良影響。
如今許多八家將團體也致力於民俗的推廣，和協助其他八家將（或什家將）團體參與宗教活動。

『叄』 浙江的民風、民俗與台灣有什麼差異

1.節日 節日方面的慶祝方式大部分是略差 因為各地有各地的"專屬節日"或是專屬的慶祝方式 就像元宵天燈雖然雙方有 但是台灣的蜂炮 搶孤 閩浙就不一定有了

2.飲食習慣 也是有所差別 但是差異也不是說太大(主要是料理方式的不同)
應該說 台菜<<其實融合了中國大陸各省的烹調方式 而不單單只是閩浙的料理 所以是有所差別

3.民俗傳統的演變 雖然大部分的大陸人認為台灣本地的文化就是來自福建文化 但是台灣也是有自己的文化的(總不可能50多年除了保存以外 沒半點進步吧?)
這其中也有些歷史上 文化上的轉折 大陸歷經了●革 而台灣歷經了日本統治 在復興的過程中 雙方走向不同的道路 因此演變的結果也有所不同
大陸放棄了一些宗教上的儀式 認為那是迷信 而台灣因為日本統治下的破壞 挽回的只剩下部份 為了完善這份文化 大多都融合了台灣當地自己的特色 因此現在所出現的藝陣在閩浙看不到

但是其實現在相比之下已經可說是不同面貌了 而台灣當地信仰與民俗的結合下 對於藝陣的中心思想已經和閩浙有所不同了 以 傳統藝陣來說 追究出的起源 台灣的就來自台灣台南而非閩浙

如傳統藝陣 閩浙的來自當地民俗表演居多 而台灣則是濃厚的宗教氣息 禁忌非常多 嚴肅庄嚴 玩笑不得(如 八家將 官將首 在所謂的"陣頭"上是由台灣自己獨創出來的 很多外國人包含大陸人都以為那是"收錢表演" 但是這是對家將們的嚴重污辱 因為這些陣頭最初原自於信仰的力量而非表演 事實上很多沒有收錢的....因為平時可以看到而非節日才看得到的)

其實除了台灣很多民俗結合了當地濃厚的信仰以外 大部分是略差

『肆』 在台灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成「公普」與「私普」，他們有什麼不同的含義嗎

在諸多華人社會如中國大陸、香港、澳門與台灣、新加坡等，中元是相當重要的民俗節日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。 現時民間的「中元普渡」習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。

祭拜完後，焚燒銀紙，歡送眾家「好兄弟」離開。 較為慎重的信徒，甚至請來僧侶、道士誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高台、或請道士、藝師扮演驅魔大神鍾馗，是謂「跳鍾馗」。有人則是請藝師操控鍾馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日台灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請八家將、官將首等出陣，以替換「跳鍾馗」的儀式。

『伍』 什麼是官將首

官將首~~相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭,昔日流行於北部一帶的廟會,如今已發展至全台,為廟會中常見的陣頭之一。據老一輩出陣人士所言:新莊地藏庵新莊組的官將首,曾受三重城隍廟清仔師父的指導改良,經過清仔師父的改良下,官將首的表演更具藝術性,這是由於清仔師父有「大戲」的底子，使官將首更具中國傳統戲曲的影子.增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱,又稱為官將首。 相傳兩將軍原為危害人間的魑魅,後為地藏王菩薩的佛法所懾服,而成為地藏王菩薩的駕前護法,奉旨庇蔭民間。因此官將首的原始造型為兩個人所扮演,後來由於礙於美觀之故,將其陣容增加為三人,而演變至今日的五人,六人不等。而新莊的官將首更加上陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,為其一大特色。在廟會中正式扮演官將首者,必先齋戒數日,即不近女色,不時葷食,以表誠心。出巡時, 面畫臉譜(底色分為青,紅,藍......等色),手持三叉戟,手銬,火簽,虎牌,等刑具,身掛咸光餅 (平安餅),經由法師開光,方可出巡。
有別於八家將與八將.以動作分:八家將的動作陰柔,而官將首的動作陽剛.(八家將為文差,武差.謝將軍,范將軍,甘爺,柳爺,春夏秋冬四季神所組成.八將則分為青山靈安尊王的部將,及霞海城隍爺的部將兩種)).故民間鄉里一見開面的人,就直呼八家將,實為以訛傳訛之舉,應加以判別區分.官將首出巡時,每逢廟壇,必定敬拜該廟主神,動作十分精采,頗具有可看性。

官將首常見於一般出陣,接駕.的場面.新莊每年五月初一的新莊大拜拜除地藏庵官將首外亦聚集許多官將首的團隊.極具參觀價值.
1. 三重清仔師父的確到新莊地藏庵教過官將首…但是在他教前地藏庵早有將首的存在…所以並非最早是由他所傳

2. 其次，據新莊老一輩的人所言，記憶中新莊地藏庵的官將首最早是增損二將軍分立左右，可見官將首的原型。但其由二人變為三人的時間已不可考…據清仔師父所言：在他父執輩所教時已是三人。由新莊街區和中港區的官將首比較…可以發現，在清仔師父的改良下，官將首的表演更具藝術性，這是由於清仔師父有「大戲」的底子，使官將首更具中國傳統戲曲的影子。

3. 其實，官將首由增損二將軍化三尊已是特例，但有其特殊原因和具說明性的地方：

( 1 )三人較二人較容易有陣形的變化

( 2 )二人長短兵器不同演起陣式來不易配合，不具協調性 但以其特性：

( 1 )損將軍和其分身多以對角方式變換陣形

( 2 )不僅動作上，在面譜及兵器上具相似和對映性。

( 3 )面譜的顏色不同只為分辨左右，但不管面譜如何變化，服裝上仍保留為紅色。 所以，只能說至今演為三人以上的團體並沒有像之前的改變把握住官將首的內涵。

4. 另外，今天分為五人的團體以中尊為指揮者，為中央將首，另為東西南北四方，並不正確。因為，官將首實為地藏王之護法，是地藏王所收之妖怪(魑魅有專指的妖物，只能說是為害的妖怪而已)，更非隨便的王爺、瘟王之部下，故更無東西南北中五方之說。其以中尊為指揮者並非是以中為尊，而是陣形變化的考量，沒有誰大的問題。

5. 官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外，在步伐亦以傳統戲曲中的「鬼步」為基礎改良，故以踮著腳步方式來走，這是其與八將一貫的特色，時下有些藝陣，如有些名為十三太保的藝陣亦用同樣的步伐，有些不貼切。

6. 新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義，並且在儀式上維持傳統。在文武大眾爺出巡時，以傳統的「喊班」儀式，點校眾兵將，類似古代大軍出征之授印與點校，更是新莊地藏庵的特色。今日許多團體甚至沒有傳統的開光儀式，更沒有請神護身的程序，更失去了其中的意義.

『陸』 台灣游戲打鬼PAGUI里，官將首那段超燃的音樂，和第二結局那段感人的音樂

官將首的那裡的BGM叫 打開太陽 二結局的叫 帶上血肉

『柒』 游戲《打鬼》講了一個什麼故事

主角林火旺是228事件倖存者的孩子，從小便與父母親失散，而後被地藏殿的廟祝收留。而後偷聽到自己的身世，便偷偷半夜跑回中興村找媽媽的故事。

在村子裡，林火旺不僅超度了村子裡的亡靈，也除掉許多惡鬼，甚至接受神的試煉，打敗鬼王，最後拿到母親的遺書，卻被鬼王拉入棺材。而廟祝為了救林火旺，便請神起乩，以官將首的神力救下火旺。

(7)官將首台灣電影擴展閱讀：

故事背景

228事件其實講起來涉及太多政治方面的敏感領域，但是大概的起因經過還是可以說的，1947年2月27日，國民黨的警員在稽查走私煙犯時當街毆打一名煙販而引發人群圍觀，當時警員想鳴槍警告卻誤傷一名圍觀群眾，這導致了被誤傷的人第二天搶救無效死亡

1947年2月28日，台灣（台北）群眾開始發生動亂，幾天內動亂擴散半個台灣，而後國民政府派兵台北大規模鎮壓，暴亂最後平息

「打鬼」第二結局中，火旺的爸爸就是死於這場暴亂，當時的國民政府從大陸這邊派遣軍隊到台灣施行「清鄉」，也就是大規模的鎮壓屠殺，造成大量人員傷亡。

『捌』 台灣超級星光大道第二季冠軍是誰

第二屆十強： 賴銘偉 梁文音 葉瑋庭 吳忠明 林宜融 曾沛慈 黃美珍 魏如昀 林佩瑤 李千娜
★第二屆★（十強合唱：你們是我的星光）
2007年7月20日開始的《超級星光大道》第二屆賽事，合作單位是環球音樂，同樣以一百位甄選的初賽參賽者為起端，許多比賽內容也與第一屆雷同。由於第一屆成功打開了《超級星光大道》的知名度，使得各種背景的參賽者齊聚本屆，參賽者出身也較第一屆多元，而且擁有原住民血統的參賽者的比例就較第一屆為高，前十強參賽者更有五位有原住民血統；另一特色是前十強參賽者只有兩位男生，其餘八位皆為女生。
自從第二屆比賽的前二十強的參賽者產生後，節目主持人、評審、媒體及外界公眾稱呼參賽者為「星光二班」. 此後在各媒體的報導中，「星光二班」即專指第二屆比賽的前十強參賽者。星光二班的數位專輯(年歷版)，在2007年11月17日發行。唱片合輯名稱為《你們是我的星光》，由環球音樂製作發行，香港方面由正東唱片和正視音樂聯合發行，在2008年1月3日開始預購，2008年1月25日正式發行（台灣地區）。
此外，由名導演李崗監制、許明淳導演，以第二屆參賽者的比賽歷程為主題的紀錄片《星光傳奇》，部分片段首見於2008年1月18日播出的總決賽，2008年1月25日播出的最後一集又先行公開了部分片段，製作本片的雷公電影則預計於同年4月11日上映。
個人資料:
姓名：賴銘偉
英文名：Yuming Lai
昵稱：神木、小偉、小命、八家將之光
性別：男
身高：166cm
生日：1984/06/25
星座：巨蟹座
家鄉：台灣桃園縣
學歷：大華技術學院 （社會大學音樂研究所博士班 ）
職業：駐唱歌手、學生
專長/才藝：自彈自唱、串場主持，民俗藝陣（官將首、八家將、獅陣、神童團）陣頭(官將首) 擅長的曲風：除了歌劇、舞曲以外，其他都有
擅長樂器： 吉他、電吉他、爵士鼓、Keyboard
擅長歌曲： 你的選擇（鄭中基）、愛到底（庾澄慶）、Better Man（羅賓威廉斯）
歌片公司：環球唱片
興趣：游泳、睡覺、唱歌、看夜景、開車閑晃、聊天、留長發
最喜歡的歌曲：Hello
最喜歡的人：家人、愛人、朋友、還有自己
最喜歡的事：美好的事
最喜歡的物：食物
最不喜歡的人：奧客、白目的人、自大狂
最不喜歡的事：勉強我去作的事
最不喜歡的物：嘔吐物
曾發表過的作品or得過的獎項or得意的事：族繁不及備載，希望是作口碑的
PUB演唱年資:2001(9月)~2007