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涉及類別:

1.愛國

(1)引言

「天下興亡，匹夫有責」，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，捨生忘死。

愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！

(2)事實論據

文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。」
臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話！」
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵佔滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，准備回國參戰。
回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地咸：「救國！救國！」
別人把他救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐卧不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：「不，我有我的信念。」最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學家獻身祖國
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授 。但他回答說：「為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為「人民的數學家」。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。」「我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麼能去看這家人呢？」安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
「把我的心臟帶回祖國」
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。」

(3)理論論據

[理論論據]
我以我血薦軒轅。
魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。
《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恆亡。
李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？
《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。
朱蘊山《贈台灣舊友》
愛國如命，見義勇為。
蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是一種極高貴的感情活動。
茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。
秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。
秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。
馮玉祥
捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。
陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。
《左傳.襄公三十一年》
國恥未雪，何由成名？
唐.李白《獨漉篇》
苟利國家生死似，豈因禍福避趨之？
清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。
清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！
《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
宋.陸游《登慧照寺小閣》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南錄.揚子江》
一寸山河一寸金。
《金史.盧產倫傳》
一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。
宋.陸游《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。
唐.韋應物《寄暢當》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。
鄧小平
憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭台。
《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
小來思報國，不是愛封候。
唐.岑參《送人赴西安》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞詩》
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。
明.顧憲成
先國家之急而後私仇。
《史記.廉頗藺相如列傳》
閑居非吾志，甘心赴國憂。
三國.曹植《雜詩六首》
輕生本為國，重氣不關私。
南朝.江暉《雨雪曲》
捐軀赴國難，視死忽如歸。
三國.曹植《白馬篇》
願將血淚寄山河，去灑東山一掊土。
宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
凡是不愛自己國家的人，什麼都不愛。
[英] 拜論《福斯卡里父子》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。
[美] 史密斯《美國》
在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。
[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
愛國者的話是最有價值的。
魯迅《論辯的魂靈》
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。
謝覺哉《愛廠如家》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。
[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
我無論做什麼，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
國之步存，身將焉托？
蔡鍔《討袁通電》
報國寸心堅似鐵。
宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視「民心」。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。「濟世」、「恤民」被視為我們民族的傳統美德。
歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人後已，真誠做到「毫不利已，專門利人「並以此為榮，為樂，為美。

(2)事實論據

白居易體恤民情
唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修築湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什麼：「『貴』、『賤』雜處，不成體統。」白居易對這種議論毫不理睬。後來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了「白公祠」。
吉鴻昌愛民故事
著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋姦情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出於私情，強行保釋。縣衙礙於吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。後來吉鴻昌得知真情後，立即實際情況信責問縣官：「我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？」並讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。
1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：「官運鴻昌，光輝祖宗」。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：「你把我吉某當成什麼人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！」
愛民英雄徐洪剛
徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏鬥，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。
薩克雷助貧為樂
威廉. 薩克雷，是英國19世紀傑出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸葯盒裡，寫明：「每服一粒，以應急需」的服法，並附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
屠格涅夫救女僕
俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女僕路莎，認為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴「造反」。縣警察局長召集了一些所謂「通達事理」的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前台階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：「再向前一步我就開槍！」惡棍們退散了，路莎終於被救下。

(3)理論論據

[理論論據]
人民心力為革命成功的基礎。
孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。
毛澤東《論聯合政府》
與民同樂。
《孟子.梁惠王下》
人民的聲音是強大的力量。
[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》
國家是為人民而存在的。
鄒韜奮《國家至上與民主自由》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子.盡心下》
民之所好好之，民之所惡惡之。
《禮記.大學》
人心者，國家之命脈也。
《明史.海瑞傳》
無奪民時，則百姓富。
《國語.齊語》
為政以安民為本，不以修飾為先。
三國.諸葛亮《諸葛武侯集》
人民的聲音就是上帝的聲音。
[古希臘] 赫西奧德《工作與時日》
人民之聲——真理之聲。
土耳其諺語
你要與人民親近，就得傾聽他們在說什麼。
蒙古諺語
立國基礎，就是萬眾一心。
孫中山
失眾心，足以亡。
漢.劉向《說苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《讀書錄》
任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》
吉凶與民同患。
《易經.系辭上》
君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。
唐.吳兢《貞觀政要.論政體》
你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。
[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》
人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
[俄] 別林斯基
若是在前進中脫離了人民，你將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。
[美] 愛默生《處世之道：力量》
長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。
戰國.屈原《離騷》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》
魚離不開水，官離不開民。
中國諺語
當官不為民做主，不如在家賣豆腐。
中國諺語
究年憂黎元，嘆息腸內熱。
唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
唐.齊已《君子行》
但願蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。
明.於謙《詠煤炭》
與民共其樂者，人必憂其憂。
《三國志》
聖人不利已，憂濟在元元。
唐.陳子昂《感遇》

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理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬於人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（唐＊王勃）
5.志當存高遠（諸葛亮）
6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）
7.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸葯。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸葯。
8.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下「探奇於名山大川」的宏願。後來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。
9.周恩來上小學時回答校長為什麼讀書：為中華之崛起而讀書。
10.明代李時珍，發現以前葯物書中有很多錯誤，立志要編寫一部葯物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終於寫成了劃時代的醫葯巨著――《本草綱目》。
11.陳涉年輕時，曾經給人作僱工。他發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的感嘆。

教育問題：

1.曾參殺豬教子。
2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的「不給子女留遺產」的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。
3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。
4.美國前總統里根的兒子失業後，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
5.狐狸母親：冷酷中的溫情。電影《狐狸的故事》中有一個情節：小狐狸長大了，可以外出謀生了，狐狸母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一隻留在身邊。

勤奮治學：

1.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
3.天才出自勤奮。（高爾基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
5.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
6.王羲之臨池學書，池水盡黑。
7.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
8.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
9.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。

學習與思考：

1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
2.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。

②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草葯的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒葯，最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》。
③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
6、貝多芬「扼住命運的咽喉」；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，「鐵杵磨成針」；司馬遷的事例。
五、逆境
指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。傑出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。
1、生於憂患，死於安樂。——孟子2、故天將降大任於是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生於憂患，死於安樂》中所舉的事例。
4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國——越國。
5、經受磨練，方能「稱王」 球王貝利成名後，有個記者采訪他：「您的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六、成敗
就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。
1、失敗是成功之母。 2、成敗不是永恆的，而是可以轉化的。
3、勝不驕，敗不餒。
4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破崙。（《失敗是個未知數》）
七、時間
我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什麼兩樣。——魯迅
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
5、你熱愛生命嗎？那麼請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
具體事件略，可參見「勤奮」中的幾例，或自己整理。
八、積累
指事物逐漸聚集。「冰凍三尺非一日之寒」，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明「毅力」）
2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——《老子》
4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰於蟻穴。
6、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——歐陽修
7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在於積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。

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作者: 酷拉皮卡(curar) 時間：2005-11-27 11:52:27 留言 個人文集

編輯 編輯器 引用
1、 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。
4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拚命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拚命往水裡鑽，蝦使勁往後面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。
1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮
3、貧者不受嗟來之食
4、陶淵明不為「五斗米而向鄉里小人折腰」，辭官不做。
5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：「不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那麼你怎能看清我呢？」
自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了「自尊」、「面子」而堅持錯誤。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主義的本質。自信力對於事業簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，並創造奇跡。
自信是成功的基石，是事業成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短，寸有所長。
3、哀莫大於心死。——《莊子》
4、自信是成功的第一秘訣。——愛迪生
5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮定。相信吧，那快樂的日子即將來臨。——普希金
6、一百個零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發表後，有人炮製了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：「假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。」
7、小澤征爾敢於說「不」 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。
人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲「不」，是需要有很大的勇氣的。
8、伽利略的「兩個鐵球同時落地」；居里夫人堅信能提煉出鐳；愛迪生發明電燈；中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？
十二、進取
傾心努力向前，立志有所作為。進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；進取心意味著超越平庸；進取應該成為終身之事。
1、只有每天戰斗的人，才能享受自由和人生。——歌德
2、貝多芬的事例
3、保爾·柯察金的事例
4、「拼搏」、「勤奮」欄中的一些事例
十三、好問
對不解的問題積極發問。勤學與好問總是聯在一起的。
1、學而知，問而廣。
2、不恥下問
3、知而好問然後能成才。
4、「學問」二字需要拆開看，學是學，問是問。——鄭板橋
5、清代大學問家戴震幼時讀書善於發問。（第五冊《懷疑與學問》）
6、初中語文課本第五冊《發問的精神》。
十四、求知
指探求知識，研究學問。
①求知意味著給黑暗的心靈點起光明的聖火；求知是現代社會參與競爭，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。
②求知應取其精華，棄其糟粕。
1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
3、學無止境
4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰
5、人們勤奮讀書學習的事均可作為「求知」的事實論據，也可作為「勤奮」的論據：
①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。

❸ 有沒有議論文的素材

友善----人際交往的道德規范
電影開演前，一位朋友心安理得坐在「自己的」座位上。過道上，一位遲來一步的姑娘沖著他微笑。電影開演了，這位朋友感到姑娘的目光還在沖著自己。他不自然起來，借著銀幕上的反光又對了一次座號，這才發現自己「雀占鳳巢」。他站起來，連說「對不起！」「沒關系，」姑娘莞爾一笑：「怪我來遲了。」

這就是「友善」，以友好善良的態度處理人際關系。
社會生活不論多麼復雜，說到底是由各種性質、各種層次、各種方式的人際交往組成的。

人生在世，會碰到許許多多來自別人的「對不起」。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳；在一個集體中，有人出於不那麼高尚的理由，說了一些對不起你的話，甚至做了一些對不起你的事。這個時候，需要以友善的態度對待來自別人的「對不起」，寬容、諒解、理解別人，而不能針尖對麥芒，更不可冤冤相報。

人生在世，每個人都可能製造許許多多的「對不起」。會不小心踩了別人的腳，不小心濺了別人一身泥，無意間一句話傷害了別人的自尊心；也可能由於一時糊塗或迫於外界的壓力，做了傷害別人感情、損害別人利益的事。這種時候，尤其需要友善。無意中傷害了別人的，要真誠賠禮道歉。由於自己的主觀原因傷害了別人的，需要得到別人的諒解，但自己不能諒解自己。要以友善的態度，切切實實改正自己的錯誤，以反復的真誠的長期的努力重新得到別人的信任和友誼。

馬克思說過：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」我們可以從道德觀上來理解馬克思的哲學名言。社會生活是一張無形的網，每個人都是這張社會關系之網上的一個網結。不論自覺不自覺，願意不願意，他每時每刻都要處理各種各樣的人際關系。在家庭生活中，要處理父母子女之間的關系；在單位，要處理上級和下級之間的關系以及同事之間的關系；到商店，要處理顧客同售貨員之間的關系；上了火車，要處理乘客同乘務員的關系……如此等等。可以說，我們每走一步，每辦一件事，都需要處理各種各樣的人際關系。對同一件事，人們往往採取不同的處理方式。不同的處理方式，顯示著不同的智商、才能和道德修養，也帶來不同的結果。

只要是思維正常的人，無不希望生活在友好、友誼、友愛的氛圍中，無不希望自己的周圍充滿善意、善良、善舉。我們在全社會大力倡導二十字基本道德規范的目的，就是為了動員全國人民共同努力，創造這樣一個人人心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。這就需要每個公民都從自己做起，從小事做起，以友善的態度與同事相處、與家人相處、與朋友相處。這種融洽友善的人際關系，不僅可以使我們心情愉快，而且可以大大提高我們的生活質量和工作效率，大大加快我們國家發展的步伐。
友善----友誼的陽光
我在與一些同學在談話過程里，他們都提到人際關系很難處理，由於長期競爭或利益的沖突，感到壓力很大。有時候平常形影不離的好朋友，也會一言不和而形同陌路，使人心緒煩躁不安，有人說：做人真難！

靜下心來分析一下，不難發現許多同學是沒有認真理解什麼叫友善，怎樣做到友善。"友善"即人與人之間的親近、和睦。對這個概念有兩種不同的理解。一種人認為前一個"人"是指別人，後一個是指自己，即別人和自己親近、和睦。另一種人認為前一個"人"是自己，後一個是別人，即自己和別人親近、和睦。當然，位置一調，自然是兩種結果。

前一種的主動方在"別人"，即別人要多考慮"我"的感受，照顧我的立場，結果是不能和敬待人，漸漸的失去心理活動的空間，器量小，從而煩惱叢生。而後一種的主動方在"自己"，即主動關愛別人，他深深明白：每個人因個性，生活層面不同，價值觀，習慣方式各異，應該以一種包容的心態去處理，最後在人與人之間自然達到親近與和睦。

講到這里，我想大家對怎樣做到"友善"應該有一個清醒的認識了！

首先，我們要學會將心比心，主動站在別人的立場上，去認識、體會別人的觀點、情感，在理解的基礎上尋找最佳解決方案。

其次，我們要學會寬容，像容忍自己一樣去容忍他人，每一個人因為對自己導致過錯的原因、背景了解的比較清楚，所以對自己的過錯比較容易原諒。而在對待別人的時候卻不夠客觀。實際上，就個人而言，我們並不比大多數人更好或更壞。所以，希望我們多一點寬容，少一點求全責備。

再次，我們還要學會贊美，每一個人都有被肯定的願望，恰如其分的贊美，能使人感到人際間的溫暖和溫馨，並有效的增加自己與別人之間良性心理交流成功的塑造友誼。
同學們，友善是締造友誼的陽光，一縷微弱的陽光也能照亮一片心田，當友善的陽光照耀別人的時候，你的心頭也一定會感到溫暖！

名人名言：
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子：《論語·述而》

❹ 經典的議論文素材

1、高中議論文萬能素材：致敬功勛!續寫更加絢燦的光榮與夢想

致敬功勛，是致敬為民之心。「太行新愚公」李保國，為了讓山區綠起來、讓老鄉富起來，把一生獻給太行山區，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉。

王有德帶領職工大力推進防沙治沙，營造防風固沙林60萬畝，控制流沙近百萬畝，用辛勤汗水譜寫了一曲讓沙漠披綠生金的時代壯歌，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點、不竭的精神動力。

致敬功勛，是致敬愛國之心。黃旭華為研製核潛艇，離家30年，歸來時母親已經93歲;王繼才守島衛國32年，浪的執著，礁的頑強，民的本分，兵的責任，島再小也是國土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨堅守何其相似?我們的事業很偉大，但多數崗位很平凡。

不論是造核潛艇，還是守衛小島，只有更多的人願意堅守平凡，願意在平凡中追求非凡，我們的國家和民族才能闖過復興路上的風風雨雨。

共和國的錦綉河山，需要無數兒女無怨無悔守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。沒有農民的「面朝黃土背朝天」，哪來「稻菽千重浪」?沒有工人的「每天每日工作忙」，哪來「世界變了樣」?沒有人民子弟兵的「替你負重前行」，哪來的「歲月靜好」?千千萬萬個普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。在建設中國特色社會主義事業的各行各業中，楷模不斷、英雄輩出，這是國家之幸、人民之幸。新時代仍需無數「蓋以身許國，但求福利民」的中華赤子，賡續自強不息的民族精神，愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。

誰把國家民族扛在肩上，人民就會把誰裝進心裡，共和國就會把誰記在功勞簿上。生逢偉大時代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續寫更加絢爛的光榮與夢想。

2、高中議論文萬能素材：不要放棄夢想

19世紀法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。

後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。

英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

3、高中議論文萬能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發青的乞丐在街上攔住了匆匆經過的屠格涅夫。乞丐伸出一隻通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什麼都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：「別見怪，兄弟，我身上一無所有。」

乞丐也「緊緊地握了握」作家的手。「哪裡的話，兄弟，」乞丐口齒不清地慢慢說道，「就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟。」

4、高中議論文萬能素材：肖邦的遺願

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

5、高中議論文萬能素材：球王貝利的養成

貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢?」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」

❺ 高中議論文素材，有關於電影人，動漫，足球，等切入點小的，最好是word文檔，謝謝

一球成名 裡面有很多大球星 齊達內 勞爾 小貝 小羅 等等 很勵志 同樣他們也是電影人。

❻ 議論文素材，急，有加分

范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!
陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

❼ 萬能議論文素材

議論文經典格式
閱讀下面的材料，自已確定目，寫一篇議論文。
史蒂文斯是一家軟體公司的程序員，在他干到第8個年頭的時候，公司倒閉了，他突然失業了。
在以後的一段日子裡，他每天的工作就是找工作。終於有一天，他在報上看到一家軟體公司要招聘程序員的廣告。史蒂文斯滿懷希望地趕到那家公司。史蒂文斯輕松過了筆試關。然而在面試時，面對考官提出的「關於軟體業未來的發展方向」這一問題，他傻了眼，結果應聘失敗。
雖然應聘失敗，可史蒂文斯感覺收獲不小。於是立即提筆給公司寫了一封信：「貴公司花費人力、物力，為我提供了筆試、面試的機會。雖然落聘，但通過應聘使我大長見識，獲益匪淺。感謝你們為之付出的勞動，謝謝！」
面對公司的拒絕，史蒂文斯沒有抱怨，也沒有一過了之，而是為公司的拒絕計算成本，這使他爭得了意外的機會。3個月後，公司職位出現空缺，史蒂文斯「順理成章」地成了公司的一員。這家公司就是現在聞名世界的微軟公司。十幾年後，憑著出色的業績，史蒂文斯一直做到了副總裁的位置。

第一步：從材料中提煉觀點。要多角度思考問題，能想到的都寫下來，然後進行比較和挑選。
1、人什麼時候都不能失去希望。
2、要能夠設身處地地為他人著想。
3、人必須對自己所做的工作有深刻的理解和豐富的知識。（從第一二段提煉出來的）
4、要能以平靜的心態對待挫折和失敗。

第二步：列提綱。在上面的觀點中選一個作為自己文章的論點，圍繞這一點列提綱。
不失去希望，才能正確地面對困難和挫折。
……………，才能客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。
……………，才能樂觀積極地規劃自己的未來，
……………，走出心理的陰影和困境。
……………，迎接人生的成功和輝煌。
在列舉了上述內容後，再進行篩選、排列、加遞進的關聯詞，使之變成這樣的格式。（做作文時不必寫，只要在上面的文字上做上標記就可以了。
不失去希望，我們才能走出失敗的陰影，給自己一個健康的心態。
……………，我們不但可以很快地走陰影，還能夠客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。
……………，我們不但可以總結過去的經驗教訓，更能夠樂觀積極地規劃自己的未來。

第三步：寫文章。

誰都不會否認技術的進步給人類社會帶來的福音，我們飛上了天空，飛上了太空，飛上了月球；人們有了計算機、手提電腦，正「奔2」「奔3」「奔4」地一路狂奔……可是，日益激烈的社會競爭正使我們的人生道路變得更加曲折崎嶇，我們的人生之路也無疑會充滿坎坷和挫折。讀了史蒂文斯的故事，我深深感覺到，不論遇到什麼挫折和失敗，我們最不能失去的是希望。

不失去希望，我們才能走出失敗的陰影，給自己一個健康的心態。2002諾貝爾文學獎獲得者，匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷年輕時所寫的作品幾乎都是以出版社的退稿為句號。家庭的困難，他人的嘲笑，給他以巨大的壓力，然而就在這樣的情況下，他沒有失去希望，他堅信自己一定會被世人所承認的。因此他總能一次次走出失敗的陰影，以健康的心態開始下一部作品的創作。後來他的《無命運的人生》《退稿》終於取得了驚人的成功，他終於摘得了諾獎的桂冠。環顧我們身邊的人們，因事業不順而一蹶不振的有之，因生活困頓而自暴自棄的有之，因人生挫折而尋死覓活的有之。他們都是因為不能走出失敗的陰影而走向了消沉甚至絕路，這里邊不乏名人學者，想起來真令人扼腕而嘆。

不失去希望，我們不但可以很快地走陰影，還能夠客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。我們大家都知道「SOS世界兒童村」的故事。奧地利大學生格邁納爾為了給二戰中失去雙親的孤兒們建設一個溫暖的家，他多方奔走努力，可遇到的大多是冷眼和不理解。但是他沒有失去希望，因此他能不斷地總結反思，他找到了解決問題是好方法，後來他終於在全世界130多個國家和地區建起了兒童村，使愛益者達到30多萬人。中國有句古話：「失敗是成功之母。」是的，只要有了希望，你就能不被失敗和挫折弄得心煩意躁，你就能客觀清醒地從中總結出經驗教訓，你就能不斷地調整自己，為下一步向走成功奠定基礎。

不失去希望，我們不但可以總結過去的經驗教訓，更能夠樂觀積極地規劃自己的未來。大家一定聽說過世界級女強人賴斯的故事。賴斯出生一個貧困的黑人家庭，因為她是黑人，而且是一個黑女人，她的求學之路和求職之路充滿了艱辛。法律的不公，世俗的歧視令她吃盡了苦頭。可是在這風刀霜劍嚴相逼的環境里，她總是樂觀地規劃著自己的未來，她要求自己什麼事總要「走在白人的前頭」。後來她終於實現了自己的夙願，成為美國歷史上第一位女國務卿。美國哲學家賈雷爾說過一句非常富有詩情畫意的話：「即使明天世界就要結束，我也要栽種我的小蘋果樹。」我們應該相信，世界可能有災難，但它決不會現在就結束；人生可能有不不幸，但不可能是絕路。因此我們有什麼理由失去希望呢？我們有什麼理由不去好好地規劃自己的未來呢？

不可否認，社會的三迷五道，日益讓人感到玄機萬千，利害難擇了。現在的青年人中，我們也悲哀地看到，洶如潮湧的是抱怨和指責，訇然倒塌的是信念和希望。面對這樣的現實，我們即將步入高校或走向社會的學生難道不應該好好地反思自己嗎？在我們未來的人生道路上，肯定有山重水復，肯定有急流險灘，這就需要我們放開眼量，堅定信念，守住希望。

注意：
1、關於事實論證：
（1）所用的故事要是「第二層次」的名人。
（2）要寫清他的身份。
（3）為我所用，大膽改造。
（4）敘述簡潔完整。不能像寫記敘文那樣寫故事。
2、關於道理論證：
（1）要結合現實。
（2）要盡可能引用名人的語言。
3、關於論證方式：
（1）盡量採用遞進的結構。
（2）事實和道理都可以採用正反結合的方式。

❽ 求些議論文素材

http://www.douban.com/group/topic/6290652/

忠實一件事，把這件事看作自己的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。這就是《莊子》佝僂丈人承蜩的故事告訴我們的道理。（雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知）——忠實、專注。
 梁啟超的《敬業與樂業》引用了五處孔子的話，兩處莊子的話，一處曾國藩的或，一處朱熹的話，一處佛門訓言，一處老子的話，一處《禮記》的話。
 唐朝名僧百丈禪師長教訓弟子：「一日不做事，一日不吃飯。」並且身體力行，「言行相顧」。有一天，弟子幫他完成了他本應做的事，那一天他便絕對地不肯吃飯。——從切實行動出發，堅持勞作，言行一致。
 「主一無適便是敬」這句南宋著名理學家朱熹的話告訴我們：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點也不旁騖，這便是對事業的敬重。——敬業、精力專注、堅持不懈、持之以恆。
 曾國藩說：「坐這山，望那山，一事無成。」——不專一、搖擺不定（蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。）
 莊子雲：「用志不分，乃凝於神。」孔子曰：「素其位而行，不願乎其外。」都是說的專一，敬業。
 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——樂業、興趣，做事的最高境界。
 國學大師梁啟超以自身的言行為我們做出了「敬業與樂業」的榜樣，他的著作等身，他與康有為的「維新運動」為中國的前進開辟了道路。
 宋朝著名愛國將領李綱在其詩作《病牛》中寫道：「但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。」——愛國、奉獻、憂國憂民。
 易卜生說：「你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。」——成才、責任。
 學富五車、才高八斗的國學大師、原北大校長胡適先生在中國公學十八級畢業贈言中諄諄告誡即將畢業的學子，無論何時都「不要拋棄學問」。——做學問與成偉業、書中自有成才路。
 正是有了強烈的責任感，國學大師胡適先生才會不顧自己身處「長安之居」（長安米貴，居之不易），仍然汲汲掛心於其母校哥倫比亞大學的前途與命運。——責任感、個人與集體。
 北宋著名政治家、文學家歐陽修在其文章《送徐無黨南歸序》中提出「立德、立功、立言」之三不朽理論，勉勵後學要修身立德，施事立功。——建功立業、品德第一。
 曹植在其名篇《白馬篇》中寫道：「父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。」——愛國、無私奉獻。
 宋朝著名抗元將領文天祥在其兵敗被俘，有廣州解往元大都路過金陵時寫的著名詩作《金陵驛》中慷慨抒志：「從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。」——愛國、獻身。
 諸葛亮做人總是不事張揚，他在其《誡子篇》中明確提出「靜以修身，簡以養德」、「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。——修養、品德。
 諸葛亮強調學習和立志的重要性：「非學無以廣才，非志無以成學。」——立志與成才、學問的重要性。
 清初著名理學家、教育家朱伯廬在其《朱子治家格言》提出了以下著名治家格言：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」（節約，感恩）「宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。」（不打無准備之戰）「勿營華屋，勿謀良田。」（節儉）「見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。」（富貴不淫，貧賤不移）「施惠勿念，受恩莫忘。」（愛心、感恩）「讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？」（志存高遠，為國獻身）
 馬寅初、蔣夢麟，同為北大的原任校長，同寫「北大之精神」，同受北大的「犧牲精神」的感召，同於1959年，一個在大陸，一個在台灣，懷著對國家的責任感，置個人安危於不顧，敢「冒天下之大不韙」，呼籲控制人口增長、提高人口素質。一個言語鏗鏘：「我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬，出來應戰，直至戰死為止！」一個公開宣言：「我現在要積極地提倡節育運動，我已要求政府不要干涉我。如果一旦因我提倡節育而闖下亂子，我寧願政府來殺我頭，那麼在太多的人口中，至少可以減少我這一個人！」（責任感，犧牲精神，國家與個人，遠見卓識）
 已屆「望九之年」的國學大師季羨林這樣闡釋人生的意義和價值：「如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承前啟後的責任感。」季羨林先生是這樣說的，也是這樣做的。他以其對國家、對人民的高度責任感，奮斗不息，戰斗不止，為社會貢獻了巨大的智慧財富。（責任感，以天下為己任）

 正是因為對真理的信仰，對自由的渴望與追求，「希臘三賢」之一蘇格拉底才能夠蹈死不顧，拒絕朋友營救他逃離雅典，為正義辯護。（對真理的信仰與執著，對自由的追求）
 為了維護科學、維護真理，義大利天文學家伽利略積極宣傳哥白尼的「日心說」而受到教廷和宗教裁判所的迫害，即使被處刑罰、隔離、被判囚禁也毫無懼色，被愛因斯坦稱贊為「具有超群的意志、智慧和勇氣，是理性思維的代表」。（堅持真理的信仰與操守，為真理的犧牲精神）
 「即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難」，「骨頭也不會酥軟」的司馬遷敢於為李陵辯護，忍辱負重著成信史《史記》，將一個知識分子的偉岸身軀，站進了《史記》，在提升精神的同時，成就了一根骨頭——剛正不阿，在對理想與事業的執著追求中挺立起來的獨立人格。（氣節、操守、人格、品質）
 魏晉時期「竹林七賢」的精神領袖嵇康鄙夷賣身求榮，投靠司馬氏做了高官的「竹林七賢」之一——山巨源的為人，冒著被殺頭的危險，斷然寫下《與山巨源絕交書》，用以明確表示自己的立場，成就了獨立人格的美名。（人格，節操，執著的追求，不同流合污）
 秦朝宰相李斯曾挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《諫逐客書》，使得秦王團結天下人才，統一了天下。但是一己私慾把他的心靈熏癱了，在國家命運生死存亡的關頭，他屈服於趙高的利誘和威逼，棄國家利益於不顧，矯詔政變，讓兇殘的胡亥登基，最終墮落成一個與趙高為伍的小人。是「利慾」二字，把李斯從一個站立的巨人，變成一團跪著的侏儒。（祖國的利益高於一切，公心與私心）
 蘇軾面對接二連三的「飛來橫禍」，沒有整日蓬頭垢面哀哀切切，依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生：只要蘇東坡稍一動彈，就會留下濃重的文化色彩。（樂觀人生，笑對挫折）
 劉邦、張良成功的事例表明：超強的忍耐氣度，是成就事業的基石。（堅忍與事業）

❾ 議論文 素材

「傻根」王寶強是個地地道道的農村娃。王寶強從小就十分喜歡看電視上放的各種電影，也夢想哪一天能夠成為明星，8歲那年，因為看了李連傑主演的《少林寺》，王寶強便中了電影的「毒」，獨自跑去少林寺練習武術。2000年，王寶強不顧父母的反對，離開河北老家，獨自一人踏上了進京的火車，開始了追求自己夢想的旅程。 陳學富【導語
在北京闖盪初期，王寶強生活得異常艱難，經常是吃了上頓沒下頓。為了填飽肚子，他靠著腿腳功夫混進了劇組當武行，幹些替身、群眾演員的零活，他曾在《銀鼠》、《孝庄秘史》等影視劇客串過群眾演員，可混在人群中連一個背影都找不到。當時吃飯也是吃了上頓不知下頓。在最困難的時候，王寶強都咬牙堅持著，沒伸手向家裡要過一分錢，實在沒錢的時候，他就跟著建築隊去刷牆。身邊很多打工的朋友都堅持不住，紛紛轉行幹了別的。王寶強依舊在影視圈的最底層掙扎著，回想以前，王寶強現在覺得十分慶幸，「如果我當時放棄了，我想我也不可能有今天。」
傻人有傻福，那份執著終於讓王寶強等來了機會。直到被導演選中擔任電影《盲井》男主角後，一連串的好運接踵而至，他憑《盲井》中元鳳鳴一角連奪金馬獎最佳新人大獎以及法國杜維爾電影節最佳男主角和曼谷電影節最佳男主角。後來王寶強又幸運地被馮小剛相中，接替威尼斯影帝夏雨出演賀歲大片《天下無賊》，與劉德華、劉若英、葛優等大腕「過招」，本色出演一個善良單純的地道農村娃傻根，大獲好評。
2006年，王寶強主演30集電視連續劇《士兵突擊》，成功地塑造了許三多這個角色，其自然的表演才能在這部劇集中得到充分的展現，給人們留下深刻印象，並贏得了廣大電視觀眾的喜愛。 周星馳的星路也是充滿坎坷，正如其代表作《喜劇之王》里的一句經典台詞，過去的周星馳不過是個「死跑龍套」的。成功屬於不拋棄不放棄的人閔燕
香港的無線藝人培訓班是許多大牌明星出道的地方。當年，周星馳與好友梁朝偉一起去報考，但是梁朝偉考上了，自己卻沒考上。後來，周星馳為了進入無線，特地買了一雙能增高5厘米的皮鞋去參加考試，讓自己看起來高大一些，才終於考上。1983年，周星馳結業後成為無線藝員，同年在兒童節目「430穿梭機」中當主持，足足熬了4年。
1987年他被派演電視劇，其間客串了許多個「路人乙」「宋兵甲」之類的角色，較為被內地觀眾所熟悉的就是在《射鵰英雄傳》里，他國扮演一個宋兵小頭目，只出場了幾十秒便被人一招幹掉。直到他拍了《蓋世豪俠》後才開始聲名鶴起。1988年他得到李修賢的賞識，參演《霹靂先鋒》，獲台灣第25屆金馬獎最佳男配角獎。從此，周星馳一步一步地從「宋兵甲」變成今日的「喜劇之王」。今年春晚，「小沈陽」因小品《不差錢》一炮走紅。春晚後短短三天，其博客點擊率便達到近200萬。他今年共參加了中央、北京、遼寧、吉林、天津五個電視台的春節晚會，成為繼趙本山之後的新任春晚「人氣王」。
80後「小沈陽」的經歷與多數二人轉演員並無二致：出身貧苦農村家庭，讀書不多，戀愛結婚早，對象是自己唱二人轉的搭檔。因為有趙本山的提攜，他的命運又將與很多二人轉演員不同。除夕當晚演出結束後，小沈陽跑到廁所里偷偷地哭了一場，這眼淚里包含了太多苦辣酸甜，尤其是他在2008年春晚時遭遇了「三進三出」，沖刺春晚未果的尷尬。 人生來就在不同的環境中，如果只是一味抱
男扮女裝、大濃妝、別發卡，是小沈陽的標志性扮相，也是他最受爭議的地方。2008年小沈陽參選央視春晚的節目《我要當明星》，其實就是今年他在北京台春晚上表演的《超級大明星》的原始版，小沈陽惟妙惟肖地模仿了刀郎、劉德華、張雨生、阿杜、阿寶的演唱，技驚四座，可惜最終被認為「與春晚主題不夠相符」而遭斃。當年2月，小沈陽再次應央視春晚導演邀請參加元宵晚會錄制，表演《我要當明星》，但在2月21日正式播放時因不明原因未播出，說白了就是被認為他的表演風格「低俗」。
小沈陽雖然在東北很有人緣，但叩開央視春晚的大門卻花費了兩年的時間，當年趙本山提攜他參加央視「相聲小品大賽」表演，也曾被臨時掐掉了鏡頭。加上後來遭遇春晚「三進三出」，如今終於等到「苦盡甘來」。 2008年11月4日，美國民主黨總統候選人、伊利諾伊州參議員奧巴馬當選第56屆美國總統，這位47歲的黑人成為美國歷史上第一位黑人總統和首位非洲裔總統。
奧巴馬1961年生於夏威夷。父親是從肯亞來夏威夷大學的留學生，在奧巴馬6歲時，他的母親嫁給了另一位印尼留學生，並帶著他來到了雅加達。在那裡，作為黑人的奧巴馬遭遇了種族歧視。怨自己為什麼生在一個普通人家，而不是一位
1983年取得哥倫比亞大學文學學士之後，奧巴馬在國際商務公司工作了一年，於1985年成為芝加哥一名年薪僅1．3萬美元的社區組織者，負責與芝加哥教會合作搞慈善活動。這個工資水平在當時的美國屬於「窮人行列」，不過奧巴馬一直都認為這是他「曾受到的最好訓練」，他後來還把這段時間定性為一種「尋根式」的精神覺醒。
在芝加哥當了3年義工後，奧巴馬進入哈佛大學法學院學習，1991年獲得法學博士學位後，回到芝加哥專門從事民權訴訟，開始了多年的「窮人代理人」生涯。
1996年，奧巴馬憑借其社區工作經驗和這些工作給他帶來的社會影響，從芝加哥第13區被選入伊利諾伊州議會，這是他首次從政。2004年10月，他高票當選為美國歷史上第五位，同時又是第三位普選產生的非洲裔聯邦參議員，也是目前美國國會中唯一的非洲裔參議員。2007年2月10日，在國會100名參議員中排名僅第98位的奧巴馬宣布競選2008年總統，並獲大勝。】
「奧巴馬從小在一種歧視環境下長大，但是他並沒有因此而消沉或者是排斥白人。」北京外國語大學駱毅恆說，「正是由於被歧視，才使他有種不屈服的精神去攀登高峰。也許他的韌勁，就是在這種奮斗的過程中產生的。」
中國礦業大學（北京）張雲龍同學說：「奧巴馬當選對中國大學生來講無疑也是一個振奮人心的消息，它強有力地打擊了『學習好不如出身好』的荒謬思想和『奮斗無用』的錯誤理論。」
中國傳媒大學王思遠同學認為，大學生之所這么關注奧巴馬的原因有兩點：一是他年輕;二是他充滿激情。他叫陸永康。父母取名永康，偏偏老天沒有給他一個健康的身體。
陸永康是貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣羊福民族學校的教師，1948年出生。9個月就因小兒麻痹症導致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮的陸永康，20歲時成為一名小學民辦教師，從此開始漫長的跪著教書的生涯。當作為民辦教師的他剛拿起教鞭的時候，他所在的孔榮小學沒有老師，學生也流失得差不多了。他做的第一件事就是把輟學的孩子勸回來。 人生來就在不同的環境中，如果只是一味抱
他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自製了一雙重達兩公斤的「船鞋」，縛住雙膝，再拄上木棍，開始了艱難的勸學過程。「跪行」感動了村民，第二個學期，他的學生增加到50名。3年後，小學破天荒有了150名學生。36年裡，陸永康日復一日地跪在講台上傳道授業；年復一年匍匐前行在山間道上，走村串寨做家訪。他也創造了水鄉貧困山區兒童入學率100%的奇跡。用籃球、木板、輪胎做的「船鞋」，陸永康穿壞了大概十雙。
2006年陸永康獲得CCTV年度「三農人物」奉獻獎，開獎嘉賓侯耀華單膝著地跪下頒獎「謝老師」。 1966年10月10日，翟志剛出生在黑龍江省齊齊哈爾市龍江縣的一個小鄉村。翟志剛家兄弟姐妹６個，他是年齡最小的，吃苦也是最多的。由於家庭困難，母親靠賣炒瓜子來供他讀書。每天起早貪黑，風里來雨里去，尤其是冬天，每天收攤回家，雙手經常被凍皴，用她粗糙而又裂著口子的雙手將發皺的角票分幣擺平整，為翟志剛交學費。成功屬於不拋棄不放棄的人閔燕
翟志剛有時心疼母親，想輟學回家幫助母親，一向慈祥的老母親發了火：「媽不識字，也不會講什麼大道理，但認准一個理，你必須要念書！」
當時的瓜子是一毛錢一茶缸，母親為了多賺些錢，經常到縣劇院門口賣瓜子，但瓜子皮影響了劇場衛生，母親只好每天收攤時把劇場地面的瓜子皮打掃干凈。翟志剛經常在每天放學後幫母親炒瓜子，然後做好飯，去瓜子攤換母親回家吃飯。就這樣，母親靠賣炒瓜子供翟志剛讀完小學和初中。
當年，當親朋好友跑來告訴他考上空軍飛行學院的消息時，他卻一點也興奮不起來。他說，其實男孩子哪有不願當空軍飛行員的道理。可他一想到家，一想到母親就無法輕松。那天晚上，他將母親接回家，等一切家務都安頓好了才慢吞吞地告訴母親考上自己飛行學院的事。本已疲倦的母親聽到這個消息非常激動：「哎喲，這下我兒子可出息啦！」】
臨走的前一天，母親破例沒有出去賣瓜子。她出去買了一個大黃提包，想幫兒子收拾收拾行裝。家裡實在沒有什麼可帶的，偌大的包中還是空空盪盪。母親落淚了：「兒呀，媽多想給你裝上一大包你愛吃的愛穿的，可媽和這個家沒什麼讓你帶的，只好讓你拿媽炒的兩包瓜子……」