㈠ 求一篇物理方面的观后感
教学实践和心理学研究表明，初中学生有了一定的观察能力、实验能力和思维能力，但分析判断能力还不成熟，自主性还不强，因此还需要给予正确的、及时的指导。在探究学习中完全放手、束缚太多都不现实，不仅不能实现教学目标，对后续课程的学习也有负面影响。因此探究性学习活动中，既需要学生的自主探究，也需要教师的必要指导，在互动中实现教学目标。
在《探究平面镜成像特点》的一节公开课中，最初是想完全开放，自主探究。即创设情景后，由学生观察、讨论、猜想平面镜的成像特点，然后自行设计方案、小组实验，检验自己的猜想是否成立，最终得出成像特点。但是，试教过程中，明显感到实在太难驾驭，有的学生甚至对我的意图也不完全明白，结果只好临时调整教学策略，效果自然不理想。通过反思，认识到只有好的愿望、好的理念，不考虑学生的现状，自然不会获得理想的效果。
上公开课时，根据初二学生的认知能力重新设计了方案，适当增加了教师的指导，针对同学们的猜想，分步实验，逐个检验，及时交流，教师也成为研究主体中的一员，效果就理想多了。由于把学习过程还给了学生，没有了教师的绝对权威，学生们依据自己的天性、智力水准，自然地在教师的引导下完成认知过程，他们的热情自然高涨，从不同的角度思考、讨论，设计不同的方案，选取不同的实验用具，积极动手实验，再思考、讨论、交流，俨然一幅科学研究的情景。除了通常一些方法（如人举左手，镜中的像则举右手等）外，学生在活动中又找到了几种很有创意的方法。例如检验平面镜成像和物体相对于镜面是否对称时，一学生在拿起点燃的蜡烛在镜前移动，发现蜡烛倾斜（开始并不是有意的）时，镜中像也发生了倾斜，但倾斜的方向与蜡烛正好相反，运用数学中轴对称的知识，便得出物像相对于平面镜对称的结论；另一学生在实验时，手中没放下的火柴盒“帮了大忙”，他发现手中的火柴盒在蜡烛的左侧时，火柴盒的像在蜡烛像的右侧，调换一下位置，像也跟着变化，于是也得出了物像对称的结论。显然，同学们在课堂活动中已经成为了教学主体，他们为自己的发现（或称为创新）而欢欣，我想这样的亲历的探究过程他们会终生难忘。
探究教学活动是一种特殊的认知和实践活动，教师和学生都是主体，也必须成为主体，他们各自通过自己的能动作用，履行各自的角色，并且和谐互动，只有这样，探究教学活动才能顺利展开。如果教师、学生中任何一方不能积极、能动、自主、创造性地履行自身的角色，便失去了主体的特性，那么，探究教学的目标也就不可能实现。
探究活动应允许学生出错，不追求活动的完整性
由于器材、环境、知识水准、操作技能等原因，学生的实验结果和结论有时误差较大。教师若以此为契机提出问题，通过分析、讨论，找出原因，改进实验方法，这对进一步提高学生的实验技能和综合能力会大有益处。切不可轻率指责、否定。同时，课前分组也应充分考虑学生的能力状况，活动过程中及时组织交流，以使学生学会倾听他人的见解，从而学会携手合作以实现活动目标。当然，课后的补救也是必要的。对探究过程中出现问题的小组或个人，教师应提供再探究的机会，帮助他们在分析失败原因的基础上，改进实验方法，完成探究，消除失败产生负面影响的可能。共性的问题，教师要采取恰当的措施补救，或提出新的探究课题。这很正常，正是问题或错误，才有了改进和创新。
《研究串联电路特点》的一节课中，由于分组自主探究，学生的活动热情很高，八个小组中的五个都由实验数据归纳出了串联电路中的电流、电压特点。但是，有一个小组，实验数据几乎无规律可循，另两个小组的实验数据近似与电路特点相吻合。在交流时，由于受到有正确结论的小组的影响，后两个小组的代表说：“我们的实验数据显示：串联电路中各导体中的电流基本相等；串联电路中各导体两端电压之和基本等于电路两端的总电压。”而实验数据出现问题的那个小组的代表交流时讲道：“我们小组的实验不能验证串联电路中电流、电压的猜想是否成立。”这种情况的出现非常正常，由于连接电路时导线接头处接触电阻的影响或操作不当，导致实验失败。考虑到本节课的时间有限，我只做了对三个小组探究活动的肯定和对他们实事求是的科学精神的认可，先请同学们（包括实验结论正常的同学）就此实验现象自己分析原因，留待下一节课再交流、讨论。虽然教学进度被打乱，我还要花费一节课的时间来“善后”，但能让同学们动起来，积极地探究新的、更深一步的课题，这不正符合了
2.应用
利用上述问题的结论可以解决“内陆地区为什么比沿海地区温差大？”的问题。
当然，在探究活动中我们也要注意一些问题：
1、开放性决不意味着放任自流，整个教学事态的发展必须处于教师的引导、控制之下；也不意味着教师可以更轻松一些，而是对教师提出了更高的要求：如何使学生的自主活动能够有序、有效？这就要求设计者更充分地估计学生学习现状、教学内容的难度，同时更恰当地进行环境设计、媒体设计等。
2、 教师在培养学生探究实验时，要注意培养学生利用网络学习的能力，现在网络非常发达，在搜集资料时，也许几乎想搜集到什么就能搜集到什么。例如在“探究阿基米德原理”时，在网络网站输入“阿基米德实验”后，马上就找到了“杠杆法”、“抽水法”等一些取材容易、简单可行的验证阿基米德原理的方法。当然也比较容易地搜索到了不错的免费课件。
3、 真实的教学环境相比，在探究教学设计中教师有充足时间对整个教学过程进行周密计划、反复检查。因此，教师要对探究教学所涉及的各个因素进行反复的预演，达到能够比较精确地控制这些因素，特别是对整个探究过程的把握，是设计的难点之一。
4、 鼓励提问，科学的发展、技术的进步都是从发现问题开始的。人民教育家陶行知先生说得好：“发明千千万，起点是一问”。教师该从一开始实施课题探究教学时，就要保护、促进学生提问的积极性，因为多数学生还未养成发问的习惯，而且此时心中即使有问题也顾虑重重地怕自己提的问题太简单、怕提错了问题被别人笑话而不愿和大家一起探讨，更不用说进行深入的课题探究了。鼓励学生提出各种问题是完成设计的关键为此，我们应该深刻理解著名物理学家李政道先生曾讲过的这句话：“错了也没关系，错了马上改，可怕的倒是提不出问题，迈不出第一步”。
5、为了较好地完成物理探究的教学工作，教师首先要去适应新形式的变化,教师不是知识的信息库，不可能回答出学生们提出的所有的问题。要相信每一个学生都蕴藏着巨大的潜能，教师的作用就是要把每一个学生的潜能开发出来。要善于在学生进行物理探究的每一个过程中，进行点拨与指导，使学生能够在物理探究过程中学习知识，学习方法，学会研究。这是一项艰苦而有意义的工作，教师们应克服一切困难并努力去完成好这项工作，并善于总结物理“探究活动”的教学经验，使之不断完善。
最后还要注意：物理“探究活动”不以传授物理知识为主要任务，而是以学生主动参与社会、生活实践,亲身体验并从实践中感悟、探究为主，使学生通过实际操作或亲身体验获得直接经验，并利用所学知识进行分析、加工等，得出结果。
第3篇.对概念的形成及规律的建立，这应是课堂教学的重头戏，对这一过程教师必须加以充分的“稀释”，使学生知道其来龙去脉，从中体验物理学家研究问题的方法及科学探索的艰辛。例如《牛顿第一定律》,如果只是简单地告诉学生一个静态的结论,而不是引导学生循着规律的发现过程去体验一番,这不能不说是教学的一大缺憾。为此，在传授知识的同时，必须注重挖掘隐含在知识背后的科学方法，使其成为发展学生科学思维的源头活水。在这一节中我安排学生探讨以下几个问题：
1、亚里士多德根据直觉得到的观点错在哪里？（由于时代的局限性，亚里士多德没有考虑摩擦力的存在。）
2、伽利略研究问题的方法有何特点？（实验事实+科学推理=正确结论，这种研究方法对以后的科学研究工作具有重大的指导意义。）
3、伽利略对科学的贡献是什么？（“毁灭直觉的观点而用新的观点来替代它。”——爱因斯坦）
4、笛卡儿对伽利略的表述作了何种改进？（运动的方向性问题，伽利略时代还没有把物理量区分为矢量和标量。）
5、牛顿又是如何补充和完善前人的理论的？（①物体的运动并不需要力去维持，②提出了惯性的概念。牛顿第一定律实际上是伽利略思想的继承。）
6、牛顿第一定律揭示的是什么自然规律？（力和运动的正确关系）
7、你对牛顿“如果说我在科学上有什么贡献的话，那是因为我是站在巨人的肩膀上，比别人看得更远的缘故”这个说法有何感想？（这是一句实事求是的挚语。）
在牛顿第一定律的教学中，教学重点应定位在充分展示科学家的原发现过程及揭示伽利略的研究问题的思想方法上，在教育和教学的层面进行适当的剪辑和编制，让学生追根溯源，使教学过程真正成为学生内心体验和主动参与的“再发现过程”或“亚研究过程”，使学生真实体会到真理的发现过程是一个螺旋式上升过程。
要善于用逻辑推理与数学推导的方法进行探究教学
许多物理学的规则、公式，都是运用已学过的旧知识在具体的条件下，通过数学的严密推导而得出结论，这又是一个学习的重点，涉及到两个方面：其一为逻辑推理方式；其二为思维的方法。例如，力学中的动能：我们不仅要知道其表达式，更应知晓其推导过程：外力对物体做的功，如果用表示物体的动能，则有，根据牛顿第二定律和运动学公式，可得： 则我们把叫做动能。
4.
探究式教学作为一种现代物理教学模式，应作为我们教学改革和发展的方向，但不可能一步到位。在目前,关键在于教师对于探究性教学的认同和对于有效的物理教学的责任感，同时，教师自身对科学探究的理解和引导学生开展科学探究的能力也是非常重要的。
根据学校和学生的实际情况，将科学探究作为物理教学的指导思想，从以下三个方面入手，逐步改变传统的教学模式，向探究教学的方向发展。第一，将科学探究的思想体现在具体的教学方式和方法之中。例如伽利略开创了实验研究的先河，他对自由落体的研究堪称科学探究的典范；牛顿经过对天体运动的长期思考，最终发现了万有引力，将地球与天体的运动规律统一起来，这都是科学探究历程中的丰碑。第二，就像科学家的探究过程一样，学生的探究方式是灵活多样的，而不是一整套具体的模式和程序，教师应注意启发学生探究的积极性，培养他们自主探究的意识和能力。第三，科学探究并不一定需要装备良好的实验室，教师要想办法利用生活中的低成本的物品，因陋就简引导学生开展探究活动。
尝试解答并进行验证”的过程去揭示知识规律，求得解决问题的方法和途径．其实质是让学生学习科学研究的思维方式和研究方法，从而培养学生主动探究、获取知识，解决问题的能力。
对物理的理解和认识是通过亲身经历的学习过程而逐渐形成的。物理课不应当是听课、记笔记、做实验、做习题的结合，而应当是在教师的指导和帮助下不断探究物理现象的本质与内在联系的过程，将科学探究作为物理教学改革的指导思想，这是体现物理学的本质与促进学生科学素养发展相统一的要求，是物理教育发展的趋势。
、如何把探究精神渗透到物理教学中
（
物理学科是以实验作为载体的，许多现象可以说明所要讲述的物理知识。在教学中我通过探究实验的设计，让学生去发现问题，寻找解决问题的方法。探究实验的教学首先要提出所要探究的问题，提出的问题要新，要有一定的趣味性，以充分调动学生的积极性。在学习《摩擦力》时我提出：我们都知道，走路靠的是摩擦力，平时我们走得很稳，可是下雨天走路容易摔跤，想知道是什么原因吗？那我们就一起来“探究摩擦力的大小与哪些因素有关”。下面就让学生进行分组探究实验：一组探究摩擦力与接触物体的材料是否有关，二组探究摩擦力与接触物体的粗糙程度是否有关，三组探究摩擦力与正压力是否有关。其次要引导学生根据已学过的物理知识和生活经验，对问题进行科学猜想，鼓励大胆提出假设，开展讨论，分组设计检验猜想的实验方案，包括选用哪些实验器材、先后测量哪些物理量、具体如何操作等。例如在《重力》一节的教学中，“探究重力的大小与哪些因素有关”，要引导学生猜测重力的大小可能与形状，体积，质量等因素是否有关，并设计选用相关材料进行探究。再次让学生通过亲身参与探索实践活动，去获得积极的情感体验，逐步形成一种在日常学习与生活中喜爱质疑、乐于探究、积极求知的心理倾向。例如在《机械能守恒定律》的教学中，我安排了“触鼻”演示，装置很简单，效果却不错。取约二米长的线绳系在天花板上，下端拴一铁球。演示时，请学生中的“勇敢”者上来，让绳拴着的铁球偏离平衡位置，恰好能碰到参与者的鼻子，这时释放铁球，当铁球返回时，不管是下面的观看者还是上面的参与者都十分紧张，而铁球却在刚要碰到参与者的鼻了时戛然而止，参与者安然无恙。由于学生参与了整个演示过程，感受十分深刻，对理解“机械能守恒定律”很有帮助。
在概念的形成及规律的建立中进行探究教学
5. 运用“无错原则”主动参与探究性实验
“无错原则”实际是“无责怪原则”，即只要学生积极参与就予以鼓励，不怕学生失误，而是千方百计找出其值得肯定的地方，给予恰如其分的鼓励，帮助学生在和谐的探究性物理实验教学过程中树立自信心、上进心，这是教师教学思想、教学作风、教学技巧的一种独特表现。
、使学生在探究性物理实验中和谐发展
学生的全面和谐发展具有两层意思：首先使学生在德智体诸方面都得到生动、活泼、主动的发展；其次是使学生在全面发展基础上具有特长。为此，在探究性物理实验教学过程中，我注重对学生科学探究过程思维方法的培养和创新能力的培养，促使学生和谐发展。物理探究性实验学习过程，其中含着对学生物理思维方法的培养过程，物理思维方法多种多样，而对学生进行逆向思维训练我情有独钟，颇有心得。例如，在探究性实验学习“电磁感应”之前，可先让学生回顾奥斯特实验，并设问：既然电能够产生磁，那么反过来磁是否能产生电呢……又如在探究性实验学习了凸透镜成像规律之后，可让学生先判断照相机、幻灯机的成像性质，然后运用逆向思维分析解释他们的成像原理。如此这样，学生对一些物理知识问题在脑海中就产生了一定的逆向思维的习惯 ，有利于物理探究性学习。
和谐发展是全面发展的一个新的层面，只要拥有了和谐的教育理念，注重建立和谐的师生关系，把和谐的理念贯穿教育教学的始终就能够实现学生和谐发展的最研究成果
通过近一个学期的研究初步取得了一些成果，学生在科学探究中合作形成一种必不可少条件，从科学探究中的提出问题到最后结论的得出，无不充满着学生和谐、快乐的交流，使学生团结、和谐气氛中获得了知识。
在科学探究中运用和谐教育是一个长期的工作过程，应贯穿教学的始终，不是一个阶段性的任务，本学期刚接新的班级，开展本课题其目的主要培养学生在科学探究中的合作意识，建立和谐的师生关系、使学生探究活动更加有效
㈡ 陶行知在仁爱方面有哪些品质
陶行知是我国现代伟大的教育家。1932年，陶行知为推行“乡村教育运动”而成立的晓庄学校在被国民党政府关闭又获启封后，他又在晓庄成立了一所儿童学校。学校的教员由陶行知委派的年龄大一点、识字多一些的小学生自己担任，他还特别委任聪明好学的孩子胡同炳为儿童自助学校的校长。
胡同炳当校长后，不但自己学习努力，而且把整个学校也管理得井井有条。陶行知知道了这些情况，非常高兴。
1936年陶行知出国了，正当他为宣传抗日救国主张而到处奔波的时候，胡同炳得了脊椎炎。家里为了给他治病，卖了耕牛，卖了粮食，把几亩好地也典出去了，但胡同炳的病却不见好转，而且在日益加重。
当时农村的封建迷信思想严重，家里人给胡同炳请来了巫婆。巫婆说是冲撞了野鬼，必须用火在屋里的各个角落里炙烤，把鬼赶走。于是巫婆口中念念有词，怪模怪样地边唱边跳。黑烟把胡同炳熏得咳嗽不止，他在得知这是巫婆在“驱鬼”，他记起了陶行知在灭蝗时讲的破除迷信、提倡科学的道理，于是强打精神，用手指着那个巫婆，愤怒地让她滚出去。
妈妈赶紧让他不要得罪大神，他责怪妈妈宣扬封建迷信。由于过度生气，胡同炳一阵疼痛，晕了过去。而巫婆却更加起劲地喧闹开了。胡同炳再次苏醒，举起枕头就向巫婆砸去，并且大声地吼着让巫婆滚出去。
妈妈这时也回忆起那年闹蝗虫的情景。那时，蝗虫铺天盖地而来，村里人求神拜佛都不管用，是陶行知带领大家扑打，才消灭了蝗虫。
巫婆被赶走后，胡同炳又疼又累，躺在床上一直喘着粗气。全家人束手无策地守在床前不知该怎么办才好。
就在这时，邮差送来了一封信。原来，陶行知在国外从一个晓庄学校学生的来信中知道了胡同炳的病情，就立即以“何日平”的化名来信，让胡同炳赶快到上海中山医院骨科治病，所有治疗费用由他来承担。
陶行知家里还有个四岁孩子需要照顾，而他自己在国外也需要用钱，但是为了给他这样一个普通的农民孩子求医治病，不仅联系了医院，而且还要负担费用。胡同炳一家为此感动不已。
胡同炳共在医院住了两年，终于得以痊愈。住院期间，陶行知还委托在上海的同志经常代他去探望胡同炳，并送去各种生活用品。陶行知在国外经常给胡同炳写信，鼓励他同疾病进行斗争。当胡同炳病愈出院时，陶行知为他付清了全部治疗费用，还送了他一些钱，让他多买一些营养品。
陶行知先生作为一个杰出的教育家，用自己的行动向我们展示了自身灵魂的高尚，他全力救助病困儿童，致力于教育事业，给我们作出了表率。我们应该沿着他的足迹走下去，做一个有益于社会、有益于他人的人。
㈢ 陶行知的故事读后感500字
陶行知是近代著名教育家，他的教育思想传承了一代又一代。我认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。
最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，随着年代的发展，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。在追求学问的大道上会碰到许多新事物、新问题，光靠死记硬背是不行的。
我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们的国家就能一代跟比一代强。
㈣ 《音乐之声》 电影的观后感
音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。
自由，是这部影片所要表达的主题之一，我认为。
修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。
院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。
从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。
㈤ 音乐之声观后感 600以下 快快快 2011年5月25日要快
1、音乐剧《音乐之声》是作曲家理查德·罗杰斯与作家奥斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。
《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象，讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实 感人的故事。与其他影片不同的突出风格是：它不仅具有浓厚的戏剧性情节，而且有优美悦耳的歌声和大量自然而又精彩的人物对白。与同类影片相比，其语言独具特色：既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词，又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的 人，尽管对话是口语体，其中有许多省略句，但总体上对话语言比较标准，适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。
1959年在美国纽约首演，并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖， 这是音乐剧大师理查德.罗杰斯（曲）和奥斯卡.翰墨斯坦（词）的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片，同年，该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影，永远抓住小朋友的心，所有学音乐的，听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。
这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价，说她有时很好笑，但有时会时常惹麻烦。最后，院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。女主角玛莉娅生性活泼率真，走出修道院 投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙 高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿；故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，音乐之乡萨尔茨堡（莫扎特的故乡）的艺术氛围，尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲（出自音乐大师理查德·罗杰斯之手），经过近半个世纪，仍传唱不衰，让人充分体验到艺术和自然之美。其中，流传最广的几首经 典音乐：表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》；轻松愉快的《孤独的牧羊人》；比托普演唱的深情无限的著名《雪绒花》；欢乐大方的《哆来咪》；以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安，再见！》等，都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。
自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量，永远是人类文明史上最壮烈的场景。一曲音乐之声，就是一声自由战胜专制，爱征服邪恶的颂歌。
自由与爱，源自于自然，源自于心灵，是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶，总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中，不愿让人们自由地爱，恐惧人们热爱自由，总要千方百计将自由窒息，将爱毁灭！但自由与爱的伟大，正在于他们不惧任何压迫，不惧任何威胁，不惧任何邪恶。因为爱与自由源自心灵，源自自然，源自上帝赐与人类的无穷的力量，因此，爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己达到新的辉煌。有史以来，每一次专制对自由的压迫，每一次邪恶对爱的污辱，换来的都是自由的更高的境界，是爱的更美的表现。但是我们必须敢于面对专制与邪恶，必须敢于与专制与邪恶说不！
自由地爱，热爱自由，我们将无往而不胜！
2、见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。
冯·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。 玛利亚同他们建立了深厚的感情。
上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭充满了音乐之声。
当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现他的"水兵们"已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。
看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，玛利亚激起了上校对生活的热爱，唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校拒绝了男爵夫人，到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。
这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，上校被命令上校参加纳粹的海军，并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌，并在朋友和修女们的协助下，逃出了多难的祖国，来到了自由之地。
音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。
自由，是这部影片所要表达的主题之一，我认为。
修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。
院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。
从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。
3、教育中的爱与快乐
——观《音乐之声》有感
雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放；雪绒花，雪绒花，永远保佑我的祖国。雪绒花，雪绒花，小和白色你看，干净，明亮，我很高兴见到。盛开的雪可能看你开花和成长，永远盛开的成长……熟悉的音乐在耳边响起，再次重温《音乐之声》，仍然被剧中所蕴藏的那博大而深沉的爱感动得几处落泪。
《音乐之声》讲述了见习修女玛利亚是个性格开朗、热情奔放的姑娘。她爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然的清新、宁静和美丽。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，于是介绍她去萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普是个善良勇敢的爱国者，他的妻子早逝。家里没有歌声，也没有笑声。玛利亚来到上校家中，发现上校管理孩子的方法简单而粗暴。只要他的哨声一响，孩子们就从各自的房间里以最快的速度奔跑出来，排好队，按水兵操练的要求通报自己的姓名。一开始，孩子们对玛利亚带有排斥情绪，总是想法设法捉弄她，但是玛利亚理解孩子们在成长过程中的所作所为，她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现家中呆板、冰冷的空气完全变了，他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信就离开了上校家，回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，由于玛利亚给这个家带来的变化激起了上校对生活的热爱，唤回了逝去的幸福，也唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校最终拒绝了男爵夫人，他来到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。
这是一部音乐剧，全局都有音乐贯穿始终，加上阿尔卑斯山麓的湖光山色、蓝蓝的天空、绿绿的草地、清澈的湖水、清脆的鸟鸣……到处洋溢着自由北方、快乐温暖的氛围。当然，留给我印象最深的，还是玛利亚在与七个孩子相处中灿烂的笑容和浓浓的爱意。玛利亚是上校家里的第十三位家庭教师，孩子们非常调皮，在玛利亚之前，他们已经气走了十二位家庭教师。而玛利亚从一开始就非常喜欢这七个个性不同的孩子，并用心去了解他们、爱护他们、教导他们，使孩子们从心理逐渐接受了她，继而喜欢上了她。玛利亚对大自然的爱、对孩子们的爱、包括她和上校的爱，时时感动着剧中的每个人，也感动着剧外的我们。教育家陶行知曾说“爱满天下”，我想一名教师所能带给孩子们的最大的影响便是“爱”，用博爱的心去爱孩子，并且教会孩子去爱人、爱身边的一切。从这个意义上来说，没有爱就没有教育。
玛利亚之所以能够得到孩子们的喜爱和认可，除了她发自内心的爱，更与她从内心流淌出来的阳光、快乐是分不开的，她在上校离家去维也纳期间，用窗帘布给孩子们做了游戏服，带他们去野餐、郊游、爬树和划船，教他们唱歌、跳舞……她用她的快乐为孩子们创造了一个自由的学习生活环境，孩子们的心灵可以自由地舒展，个性可以充分的张扬。快乐是一种可以传染的美德与态度，玛利亚用她快乐的心灵感染这孩子们，使孩子们的内心也跟着明朗亮丽起来，视她为朋友和知己。
明年我也将成为一名教师，站在讲台上面对一双双渴求的眼睛和一颗颗纯洁的心灵。我想，无论何时，我都要像玛利亚那样，让自己成为充满爱与快乐的人，把自己对生活、对生命的热爱传递给孩子们，教他们学会感受爱，学会去爱人、爱周围的世界；用快乐的心灵带着他们在知识的海洋里遨游，让他们感受到老师教课时的快乐，领略到学习原来也可以很快乐。为孩子们的心灵插上爱与快乐的双翼，让他们终生都带着对世间的爱和快乐去成长、去学习、去生活。
就像剧中饰演玛利亚的演员珍妮弗所说：“我必须向剧中人物玛利亚那样挑战自己，不断在充满爱的道路上成长。”
愿世间充满爱和快乐……
4、看过电影《音乐之声》的人们一定会对片中的女主人公玛利亚留有深刻的印象。玛利亚是一位来自修道院的修女，到了上校一家做家庭女教师，在与七个孩子的朝夕相处中，以她的热情、宽容、幽默、自尊和自信赢得了孩子们与上校的爱，从而变得不平凡起来。
玛利亚是上校家里的第十三位家庭教师，前十二位都被七个调皮、富有个性的孩子逼迫走了，玛利亚之所以能留下来，我想除了她的耐心、发自内心的爱感染孩子，更与她从内心流淌下来的阳光、快乐分不开的，她在上校离家去维也纳期间，用窗帘布给孩子们做了游戏服，带他们去野餐、郊游、爬树和划船；教他们唱歌，从“多，来，米”学起，直到排练歌曲。孩子们试她为教师，更把她当成生命中不可或缺的知己。
肖川教授说过：快乐是一种美德。是一种人生态度，一种个性品质。快乐是心灵的清新剂，它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖。只有在感受到快乐的生活境遇中，才能发展出健康的人格。玛利亚为孩子们创造了一个充满快乐的学习生活，孩子们的心灵可以自由地舒展，个性可以充分地张扬。回顾我们的课堂，我们似乎更在乎自己的“权威”，孩子们每句话，每个行动，每一天更多的是胆怯、疲惫和压抑。
玛利亚是一位成功的教师，还取决于她的多才多艺。她能歌善舞，会裁剪，会爬树，还会厨艺。完全和孩子打成一片，让男爵夫人自惭形秽，主动退出。肖川教授说：老师，要懂得尽可能多一点。我们周围的教师却无暇或无意于去懂。更多的是废寝忘食地加班加点，搞题海战术。长期下去，学生疲惫不堪，教师就更无法提高自己的生活情趣。新教育实验倡导者朱永新教授提出教师要“过一种幸福完整的教育生活”。可以说这是我们每一个普通教师的一种梦想、一种期盼。而现实状况是体会到教师职业带来的幸福的教师是寥寥无几，相反，对教师职业感到倦怠现象倒是普遍存在。我想工作压力、经济待遇、社会地位等是导致教师职业厌倦感的主要因素。作为教师，在无法改变外界环境的情况之下，我们要想真正获得幸福感，最重要的一条就是自己调整好心态。经常换位思考，从积极、乐观的角度去看待生活中的每一件事情。
看过这部电影，心情是比较愉悦的。我相信，随着我国经济的高速发展，对教育的不断重视，我们年轻的教师,一定会知识更新快,思维敏捷,办事果断.时尚,有前沿思维.也一定有能力有魄力胜任教学，给孩子带来更多的欢乐 回答者： WhistleGloria | 三级 | 2011-2-13 11:54 | 检举
In 1930's Austria a young nun is finding it hard to adjust to her new life in the abbey. The Abbess decides that the best thing to do is to send the nun (called Maria) into the world to discover life. She is sent to the von Trapp family to work as a nanny for Captain v Trapp's 7 children. V Trapp is a widowed ex-naval capt who lost his job when Austria lost its coast after the Treaty of Versailles. He is a proud nationalist and is worried about the rise of the far right in neighbouring Germany and talk of a union. V Trapp runs his household like a ship because he knows no other way and is in deep grieving for his wife. When Maria arrives on the scene she is met with opposition from the children and is put-off by the captain's attitudes. In time however, she builds bonds with the entire family, especially Liesl, the eldest child, whom she guides into womanhood, filling the void of Liesl's absent mother.
The captain is engaged to the Baroness, a woman whom the children dislike and with reason - she loves their father not them! Graally, however, over time Maria and the Captain fall in love, the Baroness realises this and fabricates a story to make Maria want to return to the abbey, but Maria has helped the v Trapps rediscover music, and through that, happiness. She returns to them and the Baroness finally accepts that Maria and the Captain are meant to be together. They marry, but on returning from their honeymoon are confronted with the awful new of the occupation of Austria. Capt v Trapp is summonned immediately to fight for the Nazi High Seas fleet, but he opposes the Nazis and will not conform, thus putting his beloved family in danger. The v Trapps decide to escape over the border to neutral Switzerland, but their plan is discovered and they are forced to escape in a very unconventional style
㈥ 《音乐之声》观后感
前不久，老师在音乐课上为我们播放了一部影片——《音乐之声》。看完后，我深有感触。
“许多人都曾问过我最喜欢的电影是什么，可能他们认为我作为功夫名星，应该喜欢那种带有暴力色彩的影片，可是说出来或许会很让人奇怪，我最喜爱的电影既不是史泰龙的枪炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充满温馨的《音乐之声》。因为在这部影片中，我所感到的是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情，这部影片让我的全身心都感到放松。”——成龙
上面是国际武打明星成龙对《音乐之声》的看法，也是所有看过了这部电影的想法，这部历久常新的电影从头到尾不会引起观众有丝毫不安或尴尬的情形，而且能抓住小朋友的心，所有学音乐的和听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。它在里面所诉说的知真、向善、求美的故事，从中我们也受到了爱国主义教育。这一切都是在现在的影视作品，即便是那些上乘之作，都难以看到了。
《音乐之声》说了一个这样的故事：女主角玛利亚生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿。
说到我对这部影片的美的享受有几个地方：
首先，当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的“孤独的牧羊人”、激昂的“我最爱的东西”、睿智的“十六以后是十七”等，都给们的生活增添了无尽的享受。再也没有孩子们说“再见”比托普家的孩子们在其父亲的晚宴客人们面前说“晚安，再见”更令人感到乐趣横生了。
接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水……
这一切无不给我最美好的视觉享受，说到这里我不禁想起了小时侯所喜欢的一部动画片《飘零燕》，它里面所制作的动画画面和影片的场景几乎一模一样，想不到我儿时所向往的伊甸园真的存在，我想在有能力的条件下我一定要亲身去一趟的。
最后就从影片的所表达的深刻内涵上说说吧。第一感觉是玛利亚的教育理念非常的好，她会顺着孩子的发展规律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子学到东西必先是孩子愿意去学，然后才是用孩子能接受的方法去教。但这是我们现代教育都忽视了的方面，但恰恰这是最重要的方面。其次，我是被里面所表现出来的爱所感动着，玛利亚对大自然的爱，玛利亚对孩子们的爱，孩子们对上校和玛利亚的爱，玛利亚和上校的爱，他们一家对祖国的爱……世界是不能缺少爱的，如果从我们自身来说，我们的一切言行举止更不能没有爱，教师所做的工作是影响一个，不，是更多的人的一生的工作，教育家陶行知先生就曾经说过：爱满天下。作为教师他要具备的爱要比父母的爱意义更深，范围更广，是一种博爱。没有爱就没有教育。教会孩子去爱更是应该给孩子上的最重要的一节人生的课。从影片中我得到的最重要的信息是，你必须先学会去爱你身边的一切，然后你的热情才能感染到孩子，而孩子就会在不知不觉中模仿你，爱就是这样传承了下来。这应该就是世界上最好的最成功的教学方法了。
一部电影竟然能让你听到，看到和想到美，那我们还能说它不是一部成功的电影吗？难怪经历了多年它还是深受大众的喜爱，看完影片后的人几乎都是笑眯眯地，更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲，我的观后感也以其中我最喜欢的一首歌来结束吧。
EDELWISS：Edelweiss,
Edelweiss
Every
morning
you
greet
me
Small
and
white
clean
and
bright
You
look
happy
to
meet
me
Blossom
of
snow
may
you
bloom
and
grow
Bloom
and
grow
forever
Edelweiss,Edelweiss
Bless
my
homeland
forever.
Small
and
white
clean
and
bright
You
look
happy
to
meet
me
Blossom
of
snow
may
you
bloom
and
grow
Bloom
and
grow
forever
Edelweiss,Edelweiss
Bless
my
homeland
forever.
㈦ 语文老师留的寒假作业，看电影《大师》，《贺绿汀》其中一篇写1000字的观后感，亲们，哪位有看过的，
明天就开学了 我也留了这个作业 你可以写陶行知的 他的网上有 梅贻琦的也有
㈧ 音乐之声观后感
不久前，一位老师在为我们播放电影音乐课 - “音乐之声”看完后，我心潮澎湃。
“很多人都问我最喜欢的电影是，也许他们认为我是一个功夫明星，应该是喜欢那种电影暴力的色彩搭配，但是，它可能会很奇怪，我最史泰龙最喜欢的电影既不是枪也不是施瓦辛格的特技，而是充满了温暖，“音乐之声”。因为在这部影片中，我感受到了人间那种最诚信，最简单的友谊和爱情的爱情的，这部电影让我的心脏，灵魂感到轻松。“ - 成龙
以上是国际武打巨星成龙为”音乐“视图中的声音，但都可以看到了这部电影，这个永恒的想法？从开始的新电影，而不会造成观众完成有丝毫的不安或尴尬境地，而且还抓住孩子的所有学习音乐和听音乐的心，都不约而同地被感动的电影。它道出了实情的内部知识，善良，故事为美国，从中我们一直爱国主义教育。这一切现在是一个影视作品，即使是那些为优越，是很难看到的。
“音乐之声”，说一个这样的故事：女主角玛丽生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，勇于追求真爱，与纯真，爱拿七个护理过早失去母亲的孩子，充满现实生活中，宽容和上校冯·特里普，害怕纳粹的爪牙压力正义的和谐人际关系的家庭的故事，宁愿不做亡国奴的爱国情怀流亡，大家很清楚人类的善良愿望。
说起我喜欢这部电影的美有几个地方：
首先，当然是天的声音里面筛。这是一个音乐剧，它是电影朱莉从“音乐之声”，这充分体现玛丽对自然的热爱演唱的主题曲的开头。在影片中，玛丽教孩子“哆来咪”无疑是一个生动的灰谐的音乐课，七淘气的孩子郁闷和玛丽爱上了音乐，和他们一起唱愉快的“孤独的牧羊人”激情“我最喜欢的东西”明智“后十六十七”等，给他们的生活增添了无尽的享受。孩子们从来不说“再见”比托普家在孩子面前他们父亲的晚餐客人说“晚安，再见”更是乐趣横生它。
接下来是电影场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝天，青翠的草地，清澈的湖水的故事......这一切对我来说都最好的视觉体验，在这一点上我不禁想到一个卡通孩子最喜欢的“海蒂”，这是里面的屏幕和动画电影的场景几乎完全一样，想起我的童年向往的伊甸园真的存在，我想具备的条件下的能力我一定要亲自去一趟。
告诉我从最后表示，电影的深刻内涵。第一感觉就是玛丽的教育理念非常好，她会按照孩子教给孩子的发展规律，孩子就是孩子，孩子应该活得像一个孩子，生孩子，我们首先要了解什么样的孩子是愿意学习，那么孩子能够接受用来教的方法。但是，这是我们现代教育被忽视的方面，但恰恰这是最重要的方面。其次，我在里面表现在对玛丽自然，热爱玛丽的爱的爱所感动，孩子，孩子爱上校和玛丽，玛丽和上校爱，为自己祖国的热爱......世界并不缺少爱，如果是从我们自己的，我们所有的言行不能没有爱多，由老师所做的工作的影响，没有，更多的人在一生的工作，教育家陶行知曾经说：爱满天下。作为一名教师，他已经意味着父母的爱比爱更深，更广，是一种博爱。没有爱就没有教育。教会应该给孩子的爱是对孩子最重要的人生一课一节。我从电影得到了最重要的信息是，你必须先学会爱你周围的一切，那么你的热情感染孩子，孩子会不自觉地模仿你的爱是如此的传世。这应该是最好的，世界上最成功的教学方法。
电影居然让你听到，看到和想到美国的，那么我们可以说，这是不是一个成功的电影？这也难怪，经过多年的亲人，或由公众，谁看完电影后，几乎所有的微笑，甚至更多的人会轻轻地哼着悦耳的歌曲在我的反馈也是我最喜欢的一首歌来结束它。
EDELWISS：雪绒花，雪绒花
每天早晨，您迎接我
小和白色干净明亮
你看很高兴见到我
花可能你开放成长
永远开放，成长
雪绒花，雪绒花
>祝福我的祖国永远。
小和白色干净明亮
你看起来很高兴见到我
花你可能开放成长
永远开放，成长
雪绒花，雪绒花
保佑我的祖国永远。
㈨ 陶行知死后葬在哪里，尽量具体。
1946年8月11日，陶行知的灵柩由全国五十三个人民团体公葬于南京晓庄劳山脚下的晓庄师范校园旧址内
在南京北郊晓庄有座不高的山称作劳山，行知园即坐落在劳山脚下，行知园所在地为陶南京晓庄陶行知纪念馆行知所创办的晓庄师范旧址。。该园是为了纪念我国现代著名教育家、爱国学者陶行知而修建的。园内主要景点有陶行知纪念馆、晓庄烈士纪念碑以及行知亭、英烈亭、成人纪念林等。陶行知墓就建在该园内。
陶墓建于1946年12月，面朝东南，墓前有墓碑和牌坊。碑高2米，上刻沈钧儒题字——“陶行知先生之墓”，下署“中国五十三人民团体公葬”。牌坊立于1946年12月，高5米，宽4米，坊额刻有陶行知手迹：“爱满天下”；坊柱联语为郭沫若书写的陶行知遗教：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”