太康道情电影完整版

A. 安徽著名剧种是什么

黄梅戏

黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：“黄梅戏，戏曲剧种。

旧称“黄梅调”。流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。1959年，由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中也说：“黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏”。

泗州戏

泗州戏是安徽省四大汉族戏曲剧种之一，原名拉魂腔，流行于安徽淮河两岸，距今已有二百多年的历史。它与山东的柳琴戏、江苏的淮海戏同是由“拉魂腔”发展而来，彼此之间存在着一定的血缘关系。泗州戏是与徽剧、黄梅戏、庐剧并列的安徽四大优秀剧种之一，她具有深厚的群众基础和丰富的文化底蕴，以优美的唱腔，动听的旋律，唱响淮河两岸，大江南北。

泗州戏的形成说法不一，许多人认为它发源于苏北海州一带，原是当地农民以“猎户腔”和“太平歌”等民间曲调即兴演唱的小戏，后传入泗州(当时的州治今泗县县城，辖境约今安徽泗县、五河、明光、江苏泗洪、盱眙)并吸收当地民间演唱艺术，形成安徽的“拉魂腔”泗州戏。1920年前后，泗州戏才有固定的班社演出，并开始进入城市。

泗州戏原称“拉魂腔”，又叫“肘鼓子”。叫它“拉魂腔”，是因为它唱腔优美迷人。叫它“肘鼓子”，多数人以为是它曾用狗皮鼓伴奏而得名，其实都说错了。“肘鼓子”是由“周姑子”演变来的。

徽剧

徽剧是一种重要的汉族地方戏曲，主要流行于古徽州府一府六县(歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门)和安庆市一带。明末清初，乱弹声腔传入安徽一带，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年间，拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二簧腔。二黄腔又与湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽剧的基础。

徽剧的音乐唱腔可分徽昆和吹腔与拨子、二簧、西皮、花腔小调等类。徽昆以演武戏为主，多用唢呐、锣鼓，气势宏大。吹腔兼有曲牌体和板腔体形式，以笛和小唢呐为主奏乐器。拨子用枣木梆击节

B. 戏剧的种类有哪些

种类

1、按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；

2、按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；

3、按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等；

4、按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。

不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和正剧，其中悲剧出现的时间早于喜剧，正剧也称为悲喜剧。

1、悲剧：冲突的实质：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。悲剧的审美价值：“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。

2、喜剧：审美价值：“将那无价值的撕破给人看”。

3、正剧：将悲剧和喜剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。

(2)太康道情电影完整版扩展阅读

戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。

戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。

戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始宗教的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。

另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。

戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。

“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。

戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、戏曲、舞剧、音乐剧、木偶戏等。由于文化背景的差别，不同文化所产生戏剧形式往往拥有独特的传统和程式，比如西方戏剧、中国戏曲、印度梵剧、日本能乐、歌舞伎等。

现代的戏剧观念强调舞台上下所有演出元素统一表现以实现综合的艺术效果。演出元素包括演员、舞台、道具、灯光、音效、服装、化妆，以及剧本、导演等的一切总称，也包括台上演出与台下互动的关系（一般称为“观演关系”）。

在中国台湾地区，戏剧是一个范围较广的词语，如舞台剧、电视剧、电影等以剧本为核心进行表演的演剧形式都统称为戏剧。

文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，或称之为剧本。

C. 太康县名人有哪些

太康县地处豫东平原，周口市北部，东临商丘市柘城、睢县，北连开封市通许、杞县，西与扶沟、西华毗邻，南与淮阳接壤，盛产小麦、棉花，素有“银太康”之称。

历史上，太康名人辈出。西汉丞相黄霸、东晋太傅谢安、文学家谢灵运、东阳太守袁宏、秦末农民起义领袖吴广等名人巨擘光耀太康历史星空。太康县为中华谢氏、袁氏、符氏、何氏等姓氏发源地。
1、黄霸（？～前51年），字次公，西汉阳夏人，历任阳夏游徼、侍郎谒者，左冯翊属下卒史，宣帝时任丞相职。《汉书.循吏传》中曾有“自汉兴，言治民吏，以霸为首”的记载。
2、谢安（320-385年），字安石，太康谢氏的代表人物谢安，东晋著名政治家、军事家，陈郡阳夏人。他41岁步入仕途，从政25年，身居相位达16年之久，被追封为“庐陵郡公”。
3、谢灵运（385—433年），祖籍陈郡阳夏，世居会稽。祖父是谢玄。他自幼聪明好学，18岁时就袭封康乐公，谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者。
4、谢玄——东晋军事家，淝水之战的指挥者，河南太康人。
5、袁宏（约328～约376），东晋文学家。字彦伯，小字虎。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇，亦多残缺。
6、吴广（？～前208），字叔，阳夏人。与陈胜同为秦末农民起义领袖。
7、谢道韫，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
8、庐陵王妃：谢裕之女
9、谢裕，字景仁，东晋末年名臣，官至左仆射，与当时宰相刘裕关系非常密切。刘裕的儿子庐陵王刘义真便由父亲做主娶了谢裕的女儿为妃。
10、袁齐妫南朝宋文帝袁皇后，讳齐妫，陈郡阳夏人，为左光禄大夫敬公袁湛的庶女，她在十六岁时，被选入宫，初拜宜都王妃，生有一子一女。
11、谢梵境，谢庄长子谢扬的女儿，479年4月，萧道成篡宋建立南齐王朝，降封顺帝为汝阴王，谢梵境为汝阴王妃，移居丹阳宫。是年5月，刘准死于丹阳宫，谢梵境不知所终。
12、竞陵王妃：萧道成代宋建立南朝齐，其子萧赜继位，是为武帝。武帝封第二子萧子良为竞陵郡王。萧子良娶妻为原南朝宋武陵内史袁觊之女。
13、沈贵妃：北宋真宗沈贵妃，当朝宰相沈伦之孙女，其父为光禄少卿沈继宗。1008年，沈贵妃以将相家女被真宗赵恒选入后宫。
14、谢皇后：成肃谢皇后，谢安后裔，宋高宗宪圣太后把她配给普安郡王，封咸阳郡夫人。普安郡王即位后，她被进封为贵妃。成恭皇后死后，皇后空缺，咸阳郡夫人被立为皇后，孝宗死后，谢皇后被尊为皇太后。谥号“成肃”。
15、谢道清：南宋理宗谢皇后（1210年至1283年），名道清，为谢安27世孙女，其父名渠伯，祖父名深甫。1227年9月谢道清进封为贵妃，12月册封为皇后。
16、废后张氏：明世宗第二位皇后，太康人张溱之女，1537年被选入宫，初封为顺妃。1538年，陈皇后崩，张顺妃被册立为皇后。
17、许家印：河南太康人，广州恒大实业集团董事局主席，08胡润中国富豪排行榜第二。
18、程辉：河南太康人。专业致力于市场调查、战略规划和终端销量提升，麦盛营销顾问公司总监。擅长品牌规划、产品策划、营销战略规划、销量提升规划等企业系统营销策划。
19、李欧梵：国际知名文化研究学者。1939年10月10日生于河南太康，毕业于台湾大学外文系，美国哈佛大学博士，香港科技大学人文荣誉博士。著名教授、作家、文化评论员。
20、炫惟：河南太康人 ，独立媒体人郑州信息报郑州信息网站长,著名作家，代表作《乐途》、《落日天涯客》。
21、贾霆：河南太康县人，现居北京。第六届全国优秀刑辩律师，河南省作家协会会员，中国青少年作家记者协会会员、中国网等知名网站法治评论员,，资深死刑辩护研究专家。

D. 中国的戏剧种类有哪些

话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。

1、话剧

话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。

话剧是一门综合性艺术，剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。中国传统戏剧均不属于话剧，一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队，也不被认为是严格的话剧。

现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。

2、歌剧

歌剧是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧（是唱出来而不是说出来的戏剧）。

歌剧在17世纪，即1600年前后才出现在意大利的佛罗伦萨，它源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。

一般而言，较之其他戏剧不同的是，歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器手负责伴奏，有的歌剧只需一队小乐队，有的则需要一团完整的管弦乐团。

有些歌剧中都会穿插有舞蹈表演，如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方古典音乐传统的一部分，因此和经典音乐一样，流行程度不及当代流行音乐，而近代的音乐剧被视为歌剧的现代版本。

3、舞剧

舞剧是舞台剧本的一种，是以舞蹈作为主要表达手段的舞台艺术。舞剧由若干要素组成，其中最主要的是人物、事件、矛盾冲突。舞剧作为舞蹈、戏剧、音乐相结合的表演形式，在我国历史上源远流长。

4、音乐剧

音乐剧是一种舞台艺术形式，结合了歌唱、对白、表演、舞蹈。通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合，把故事情节以及其中所蕴含的情感表现出来。

虽然音乐剧和歌剧、舞剧、话剧等舞台表演形式有相似之处，但它的独特之处在于：它对歌曲、对白、肢体动作、表演等等因素给予同样的重视。

音乐剧在全世界各地都有上演，但演出最频密的地方是美国纽约市的百老汇和英国的伦敦西区。

5、木偶戏

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。

中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是："源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。 木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。

参考资料来源：网络——戏剧

E. 河南周口太康历史、人物、景点、

太康，夏朝君主，生卒年不详，启长子，启病死后继位。太康自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。实际上只在位两年（名义上在位29年），病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。另有年号“太康”，地名“太康”，书法家太康等。
太康县，东临商丘市的柘城、睢县，北连开封市的通许、杞县，西与扶沟、西华毗邻，南与淮阳接壤。太康县辖23个乡镇，768个行政村，总面积1759平方公里，总人口138万，其中农业人口126万，盛产小麦、棉花，素有“银太康”之称。
历史上，太康名人辈出。西汉丞相黄霸、东晋太傅谢安、文学家谢灵运、东阳太守袁宏、吴广等名人巨擘光耀太康历史星空。太康县为中华谢氏、袁氏、符氏、何氏等姓氏发源地。
近代名人 许家印——河南太康人（高贤），广州恒大实业集团董事局主席,08胡润中国富豪排行榜第二 程辉，河南人。专业致力于市场调查、战略规划和终端销量提升，麦盛营销顾问公司总监。擅长品牌规划、产品策划、营销战略规划、销量提升规划等企业系统营销策划。 李欧梵，国际知名文化研究学者。1939年10月10日生于河南太康，毕业于台湾大学外文系，美国哈佛大学博士，香港科技大学人文荣誉博士。著名教授、作家、文化评论员，主要研究领域包括现代文学及文化研究、现代小说和中国电影。李欧梵教授的散文及评论常见於《亚洲周刊》、《信报》、《明报月刊》及《瞄》。
太康道情是受保护的全国非物资文化遗产。被誉为“天下第一团”的太康道情剧团的代表作是《王金豆借粮》.
太康县境内已发现的古城遗址有：方城遗址、槐寺遗址、陶母岗遗址、刘庄遗址、冯异台遗址、大崔堌堆遗址、五子王遗址、玉皇阁遗址等。
太康县境内古墓今存有：太康陵、仲康陵、陈子禽陵、高子羔陵、扶乐城汉墓、顾佐墓、王钝墓等，古墓里的古砖上的文字清晰可见，具有很大的文物价值。
太康县境内最有名的古建筑是——文庙（又称黉学），文庙上有全国罕见的立体龙雕.
太康咸牛肉

F. 好看的戏曲

过大年，看大戏。CCTV-11每年过年都会放的，四郎探母，龙凤呈祥，挺适合的

G. 豫剧简介

豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。

豫剧形成以后，由于语音方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的唱法称“祥福调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”，又称本地梆。

豫剧音乐丰富多采，唱腔属板腔体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。

后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。

豫剧传统剧目约有七百余出。比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。建国以后，经过推陈出新，出现一批优秀传统剧目，如《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等，普遍受到人们的欢迎；

同时还有改编演出的历史剧《花木兰》，神话剧《白蛇传》，创作演出的现代戏《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。

由于音乐工作者的创新与出新，谱写出了一批脍炙人口的音乐唱腔，从而使豫剧成为全国人民所喜闻乐见的一种戏曲形式。

豫剧的行当和班社，俗话说：“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”。

四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。正因为是男八女四的行当，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。

豫剧历史上有名的演员，据邹少和先生回忆：“宣统间，小旦李剑云者，阳武人，天赋佳喉，清脆圆润，高下疾徐，婉转曲折，玑珠走盘，无不如意，又复善制新腔。自李氏出，剧风为之一变，优伶界中感叹为空前绝后之才”。

比较著名的须生有张小乾、张同庆、澎海豹、许树云。名小生有黄儒秀（黄娃、黄马褂）、王金玉（筱火鞭）。红脸王唐玉成，武曹彦章等。自从出现女演员后，著名的演员有：王玉枝、陈素真、常香玉、崔兰田等。解放后的著名演员有：魏云、王善朴、高洁、陈新理、马琳、柳兰芳等。

(7)太康道情电影完整版扩展阅读

在中国地方戏大家族中，有许多源远流长、魅力独具的剧种，昆曲、越剧、黄梅戏、川剧、豫剧等，可以列出一串很长的名字。但有一个基本的事实，就是这些剧种大都只在一个固定的空间内流传，“变脸”虽奇但不出川，昆曲虽美但不过江，黄梅戏虽俏但只存在于一定的区域。

唯有豫剧不同，它虽是河南的地方戏剧种，但它的影响早已超出了河南。有案可查，豫剧在最兴盛时期，流传到包括台湾在内的20多个省市区，从三秦大地到“天府之国”，从青藏高原到东海之滨，皆有豫剧的专业院团和固定的观众群体。

就是在戏曲不很景气的今天，豫剧还仍然在全国13个省市保留着167个专业剧团、1300多个业余剧团的十万从业人员。仅就这一点而言，全国其他任何一个地方戏剧种都只能望其项背。可以说，豫剧虽然姓“豫”，但豫剧不是河南豫剧，而是中国豫剧，是“大豫剧”。

豫剧之“大”体现在它深厚的文化传承上。一种曲调，一种声腔，一种语言，其实都是一种文化载体，它承载着一种文化基因，延续着一种文化传统。豫剧产生于河南，它的母体是中原文化，而中原文化又是中华文化的核心。

豫剧经过300多年的发展，不仅成为一个独具特色的地方戏剧种，更成为一枝传承中原文化的艺术奇葩，中原文化中自强不息的奋斗精神、精忠报国的爱国情怀、恋家念祖的故土情结、有容乃大的天下意识、天人合一的和谐理念，始终是豫剧表现的主要内容。这种深厚的文化滋养，使豫剧有了一种先天的文化优势。

我们在欣赏古希腊悲剧时，总会感受到一种仰视而见的威严崇高，一种无法抗拒的精神力量，为什么？就是因为古希腊悲剧的文化母体是产生于人类轴心时代的古希腊文明，它唤醒的是一种人类的共同记忆。

同样，我们在欣赏其他地方戏时，可能只唤醒对局部文化某一个阶段的记忆，但欣赏豫剧时则不同，那种家国情怀，那种乡土气息，那种酣畅淋漓会扑面而来，中华民族的坚忍不拔、铮铮铁骨、大义担当，会立即唤醒对民族传统文化的整体记忆。

正是承载了这种深藏于一代又一代人血液里、灵魂中的文化基因，豫剧被赋予了一种巨大的生命气场。不论何时何地，只要一听到豫剧，哪怕是不经意之间，就会从心底迸发出一种家国意识，升腾起一种民族自豪，从而实现精神的回归。

豫剧之“大”体现在它超强的传播能力上。一个剧种的产生发展，必然依赖于一定的文化土壤，一旦离开了这种文化土壤，这个剧种就很难生存下去。如越剧也曾在全国20多个省市有专业剧团，但经过几十年的发展，最后又回到了它的原生地。

但豫剧不同，它走到哪里就会在哪里落地生根，具有超强的传播能力和顽强的适应性。很难想象，半个多世纪之前一个小小的豫剧队到达台湾，在两岸长期隔绝的情况下，它竟然能顽强地生存下来，并成为台湾与京剧并列的两个公办剧团之一。豫剧之所以能够传播到全国20多个省市区，原因在于它是与中原文化一起向外传播的。

试想，当年台湾如果没有50万河南籍老兵，也就不可能成就台湾豫剧团。因为在两岸隔绝的状态下，听豫剧就是台湾老兵排遣乡愁的文化寄托，就是他们思乡的文化想象。

豫剧在全国其他省份的发展大概也如此，如果没有当年数万河南戍边将士，没有当年无数河南支边知青，没有当年大批河南人向外迁徙，就不可能有新疆、青海、甘肃、四川等省豫剧团的出现。

可以说，河南人出现在哪里就会把中原文化带到哪里，当然承载着中原文化基因的豫剧也就会被带到哪里。正是中原文化“根”文化的特性和兼容并蓄的品格，为豫剧的传播提供了动力，并最终成就了中国豫剧。

豫剧之“大”体现在它取得的丰硕成果上。作品是一个艺术家的立身之本，同时也是一个剧种繁荣的标志。衡量一个剧种是否有创新的活力，最关键的是看它能否不断地创作出经得起历史和人民检验的作品。在这一点上，豫剧恰好作出了最生动的说明。

历史上，河南曾创作出《花木兰》《穆桂英挂帅》《朝阳沟》《倒霉大叔的婚事》等众多豫剧经典剧目，一个《朝阳沟》就传承了三代人，演出了5000余场，为中国戏曲事业的发展作出了有目共睹的贡献；

同时，还产生了常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君、唐喜成、牛得草等一大批闻名全国的豫剧名家，他们如璀璨的明星，闪耀在新中国的艺术天空。

新世纪以来，豫剧更是厚积薄发，突飞猛进，《程婴救孤》《铡刀下的红梅》《清风亭上》《香魂女》《常香玉》《村官李天成》《苏武牧羊》《焦裕禄》等，接连获得“文华”奖、国家舞台艺术精品工程十大精品剧目奖、中宣部“五个一工程”奖等国家级大奖，数量雄居全国地方戏剧种之冠，展示了豫剧繁荣发展的强劲活力。

正如一些专家所言，新世纪中国戏曲发展的一个重要现象就是河南戏剧的崛起，而河南戏剧的崛起主要是豫剧的崛起，形成了全国戏剧看河南、河南戏剧看豫剧的大好局面，标志着豫剧迎来了最好的发展时期。

豫剧之“大”体现在它敢与人类一切优秀文明的交流争锋上。在全球化大背景下，任何一种民族文化都应该有拿到世界上去交流的勇气与构想，因为，只有在与人类一切优秀文明的交流碰撞中，才能够去了解世界，才能够去认识自己。在这一点，豫剧也进行了很好的实践与尝试。

自2008年起，豫剧《清风亭上》赴巴黎参加中国戏曲节，赴土耳其参加第14届黑海国际戏剧节；

《大祭桩》赴意大利参加阿维利诺国际戏剧节，到奥地利维也纳大学交流演出；

《画皮》赴比利时参加第九届那慕尔国际艺术节；豫剧电影《香魂塘畔的香魂女》荣获第48届休斯敦国际电影节两项大奖；

河南豫剧团还与台湾豫剧团合作，在新加坡举办“亚洲豫剧论坛”。

此外，在配合“中非合作论坛”“欢乐春节”“中韩文化交流年”“中泰文化交流年”“中巴文化交流年”等国家重大对外文化交流活动中，都有豫剧人的身影。

特别值得一提的是，豫剧《程婴救孤》先后赴意大利、法国、美国、泰国、巴基斯坦交流演出，并登上纽约百老汇舞台，而且完全按照百老汇的游戏规则，采用市场化的商业运作模式，开创了中国地方戏首登百老汇舞台的先河。

戏曲电影《程婴救孤》荣获第15届洛杉矶国际家庭电影节最佳外语戏曲片奖，刷新了中国戏曲电影在该领域里的空白。日前，该剧组又接到国外有关机构邀请，今年将第三次赴美到百老汇、好莱坞演出，并到加拿大开展文化交流。

豫剧代表着中华文化，站在了中华文明与人类文明对话的最前沿，不仅提振了中华文化在国际上的影响力，也为民族文化参与人类跨文化交流积累了宝贵的经验，成为中华文化走向世界的一张名片。

豫剧之“大”体现在全国豫剧交流合作的大格局上。长期以来，由于受各种条件的限制，全国豫剧院团一直缺乏深入的交流，更谈不上卓有成效的合作。但这种局面现在终于被打破。

2013年7月，河南豫剧院成立之后，以著名豫剧表演艺术家李树建为核心的领导班子，心系全国豫剧的发展，既管好脚下又兼顾天下，上任伊始就多次到外省调研豫剧在当地的生存状况，并尽最大努力对他们进行帮扶，如邀请新疆石河子豫剧团到河南参加黄河戏剧节，并在河南巡演；派专人到河北沙河市，帮助组建沙河市豫剧团。

为加快全国豫剧人才的培养，促进全国豫剧院团的交流合作，2015年又先后举办了“首届全国豫剧高级表演人才培训班”“全国豫剧院团交流工作会”。

为展示全国豫剧的艺术风采，由河南省委宣传部、河南省文化厅、（河南）中华豫剧文化促进会主办，河南豫剧院、恒品文化·戏缘承办的“中国豫剧优秀剧目北京展演月”已于3月12日在北京拉开帷幕，来自全国6个省市13个豫剧院团的23台优秀剧目轮番上演。

这是全国豫剧首次联合在北京展演，其时间之长、剧目之多、阵容之大，在豫剧发展史上尚属首次，在全国地方戏中也首开先河，标志着全国豫剧交流合作、协同发展的大格局已经形成，必将促进豫剧在全国的繁荣发展。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”。在党和国家大力繁荣社会主义文艺、实现民族伟大复兴的征程上，“大豫剧”奏起的是中国戏曲的盛世交响，展现的是传统文化的无穷魅力，同时也吹响了豫剧进军全国和世界的集结号。“大豫剧”的旗帜将更多地飘扬在世界各地，成为“中国梦”中最动人的华彩篇章。

H. 楚雄电影油菜花开

2015年5月电影《油菜花开》在北京开机。该片讲述了豫东平原上男女主角40年苦恋的凄美故事。

该片由中国作家协会会员李群杰、中国戏曲家协会员杜广林根据真人真事改编，男女主角40年的苦恋日子里，每年盛开的油菜花成了他们彼此思念的信物。影片把太康道情这一中国第一批国家非物质文化遗产揉进故事中。为了完美呈现太康道情，剧组特邀请了太康道情剧团倾力加盟。

据悉，影片由北京市房山区委宣传部、河南省太康县委宣传部、河南省遂平县委宣传部等多家单位联合打造，邢树民执导，李嘉明、赵聪、邢燕子、李君峰、邹笨笨、于根艺等出演。
楚雄就有赏油菜花的好去处 牟定县

I. 太康台球桌

你好，太康应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。
太康县地处豫东平原，周口市北部，东临商丘市柘城、睢县，北连开封市通许、杞县，西与扶沟、西华毗邻，南与淮阳接壤。全县辖个乡镇，个行政村，总面积平方公里，耕地面积万亩，截止年总人口万，盛产小麦、棉花，素有“银太康”之称。
太康县是中国粮食生产先进县、中国绿化模范县、中国商品粮基地县、中国优质棉基地县、中国科普示范县、中国生猪养殖调出大县，河南省林业生态县、河南省平安建设先进县、河南省产业集聚区发展较快县。太康电力资源充沛，丹江、葛洲坝电网高压线路输入境内，供电能力明显增强。

太康县境开发约有五千多年的历史。原始社会太昊伏羲氏都宛丘（今淮阳），地属太昊伏羲氏都畿。
夏时地属豫州境。夏初属戈地。《左传》杜预注：戈在郑、宋之间，即今太康一带。
商仍属豫州。
西周时属陈国。《史记·周本记》：周灭殷，武王封舜后裔妫满于陈，都宛丘（今淮阳），境属陈国邦域。
春秋，周敬王四十一年（前年）楚灭陈，地属楚国。
战国，秦王赢政二十三年（前年）始置阳夏县，属颍川郡。秦统一全国后仍沿旧制，县属颖川郡。
西汉初，属颖川郡。高祖七年（前年）分颖川郡置淮阳郡，十一年（前年）置淮阳国，封子友为淮阳王。武帝时废国为郡，以汲黯为淮阳太守。宣帝时复置淮阳国，封子钦为淮阳王。阳夏均为其属县。
东汉初，属豫州淮阳国。光武年间并固始县（《史记·项羽本记》注：固始即固陵，在宛丘县西北四十二里）入阳夏县。章和二年（公元年）改淮阳国为陈国，阳夏属之。献帝建安二年（年）袁术遣盗杀陈王宠，陈国废为陈郡，阳夏属陈郡。
三国时属魏豫州陈郡。魏明帝太和六年（年）封曹植为陈王，是为陈国，后曹植子志徙封济北，陈复为郡，阳夏属之。
晋，属豫州梁国。晋惠帝分梁国立陈国，阳夏属之。
南北朝，刘宋，属豫州陈郡。南齐，属豫州北陈郡。北魏，属梁州。太平真君七年（年）阳夏县并入扶沟县。太和十二年（年）复置阳夏县。武泰元年（年）置阳夏郡，郡治雍丘（今杞县），县属郡辖。东魏，属梁州阳夏郡。
隋初废阳夏郡。文帝开皇七年（年）改阳夏县为太康县，属陈州。开皇十八年（年）改太康县为匡城县。炀帝大业十三年（年）李密举兵于此，遂废匡城，复置太康县，属淮阳郡。
唐，属河南道淮阳郡。太宗贞观元年（年）扶乐县（今太康城西公里有扶乐城故址）并入太康县（扶乐为西汉故县，东汉光武时封刘隆为扶乐侯，后又废扶乐国为扶乐县，晋，将扶乐并入阳夏，隋开皇十六年复置）。
五代、后梁时属东京开封府，后唐，属陈州，后晋、后汉、后周时均属东京开封府。
北宋，属开封府，徽宗时属拱州。拱州本开封府襄邑县，崇宁四年（年）建为州，州治今睢县西。大观四年（年）废拱州复为襄邑县，政和四年（年）复为州，宣和二年（）年又废州为县，太康重隶开封府。
金，属南京路开封府。
元初，属河南行省南京路。世祖至元二十五年（年），改南京路为汴梁路，县属之。
明，属河南开封府。
清初，沿袭明制，仍属开封府。雍正十二年（年）升陈州为府，太康改属陈州府。
中华民国，初属河南省开封道。民国年（年）裁道分区，太康属第三行政区（豫东行政区）。民国年政区重划，太康属第七行政区（区治淮阳）。抗日战争爆发后，太康于民国年沦陷，日伪盘踞县城，国民党太康县政府迁往县西大新集，民国年日本投降后回城。中共自民国年起先后建立芝圃（县北开淮公路西）、庆华（路东）、淮太西（淮阳、太康、西华各一部）、扶太西（扶沟、太康、西华各一部）、鹿淮太（鹿邑、淮阳、太康各一部）、安平（鹿邑、淮阳、柘城、太康各一部）个边区县政权，后相继撤销。民国年建立太北、太康两县，分属中共豫皖苏区第一、二专署，次年月合并为太康县，属淮阳专区。
中华人民共和国建立初，政区不变，仍属淮阳专区。年淮阳专区撤销，属商丘专区。年开封、商丘两专区合并为开封专区，太康属之。年开、商两专区分治，复归商丘专区。年增设周口专区，后改为周口地区行政公署，太康县归属周口地区至今。
地理环境

地理位置

太康县位于黄淮大平原的河南省东部周口市的北部，
© Bai - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通
周边与开封市的杞县，商丘市的睢县、柘城县，周口市的淮阳县、扶沟县、西华县为邻。[]
地形地貌

太康地形属豫东平原区，西北高东南低，涡河以北及城西部为黄泛区，冲沟较多。河流条，长公里，主要河流涡河长公里。年平均气温.℃，年平均降水量.毫米，全年无霜期天。[-]
行政区划

年，太康县辖个镇、个乡。年月日，原属于太康县的个行政村（张集乡陈老家村、陈小庄、太康寺村、中营子村）正式归属淮阳县四通镇所管辖。
截至年月日，太康县现管辖个镇和个乡分别是:城关镇、常营镇、逊母口镇、老冢镇、朱口镇、马头镇、龙曲镇、板桥镇、符草楼镇、马厂镇、毛庄镇、清集乡（镇），城郊乡、杨庙乡、王集乡、高贤乡、芝麻洼乡、独塘乡、大许寨乡、五里口乡、张集乡、高朗乡、转楼乡。下辖个行政村。
交通状况

山东有黄县肉盒、河南有周口肉盒，其具体做法大体一致，都是一种油炸的食品。金黄色，食用时蘸上椒盐。味道更好。[]
马头豆腐干

常师傅豆腐干以配料考究，口感筋香，热天存放个月不霉不变等特点而久负盛名，其真空软包装产品占有内地市场外，还远销台湾、香港等地。[]
民俗文化

太康道情戏源于道教乐歌。因道士唱乐歌时配以鱼皮筒鼓伴奏，故古时称“鱼鼓道情”，俗称“道情筒子”。明清之际在皖北地区流行，和阜阳一带民间小调“莺歌柳”融合后，形成曲艺说唱艺术。当时的演唱只限于单口说唱，伴奏也只有便于携带的鱼鼓和简板。
清代后期，约在年前后，道情从沈丘、郸城一带传入太康。世纪初受河南梆子、越调等地方戏曲影响，道情艺人开始尝试对口演唱和群口演唱，题材突破了原先的道教故事，扩大到家长里短、才子佳人的范围；演员大体分角色，但不化妆，也无明显行当，时称“座摊道情”，这是道情戏的孕育阶段。[]
年，太康县老冢镇干张村艺人张广志（约年－年），组建了第一个道情戏班。他是太康道情戏的最早开拓者，早年从事说唱道情，并能演唱河南梆子戏，后来尝试“座摊道情”。年前后，他又首创道情科班，收徒人。年月，张广志的道情戏班在太康县洪山庙、五里口等村开始化妆登台演唱，将道情戏首次搬上了舞台。同时在演出伴奏中增添了坠子弦和成套打击乐器，采用了河南梆子的声腔板式和表演形式。这是道情戏由简单到复杂，由幼稚到成熟的一次成功突破和飞跃，从此使道情由曲艺形式一跃而成为戏剧舞台上一个崭新的独立剧种道情。[]
名胜古迹

太康陵

位于县城东南一公里处，为圆形墓冢，古时极高大，年久颓废，现高四米，周长 米。
史载：太康继承父亲启的王位后，奢淫无度，不理国政，后羿乘机取代王位，太康逃至阳夏（今太康）筑城而居，后卒葬于此。后人传说太康县名称由此而来。年文物普查时，在该陵区地表及墓冢封土内采集有汉代绳纹板瓦、简瓦和几何形图案墓砖，由此可知此陵实为汉代古墓。现为市级文物保护单位。
小吴塔

小吴塔又称吴广塔，该塔位于县城西逊母口小吴村内。塔高.米，系六角实心的六级砖塔，建于清乾隆年间。一、二两层为束腰式塔檐，余为仿木结构式样出椽头塔椽。四、五层有佛龛，龛内均有瓷佛，共计尊。上为宝瓶式塔刹。该塔建筑技艺较为别致，属民间地方手法，在诸塔建筑中较为罕见。
寿圣寺塔

寿圣寺塔俗称高贤塔，位于城西北公里高贤集。系明代建筑。该塔为七级楼阁式砖塔，塔高.米，实心灰口，平面呈六角形，上有宝珠塔刹。第一级每面宽.米，南面正墙除第七级外均有真门，每层檐下均施有砖雕斗拱。塔身共饰石雕佛像尊，石碣块，对研究明代绘画，雕刻艺术有一定价值，年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
文化遗产

太康县的最著名的曲艺是太康道情戏，

是国家非物质文化遗产，在豫东南和安徽西部流行。
太康县境内已发现的古城遗址有：方城遗址、槐寺遗址、陶母岗遗址、刘庄遗址、冯异台遗址、大崔堌堆遗址、五子王遗址、玉皇阁遗址等。
太康县境内古墓今存有：太康陵、仲康陵、陈子禽陵、高子羔陵、扶乐城汉墓、顾佐墓、王钝墓等，古墓里的古砖上的文字清晰可见，具有很大的文物价值。
太康县境内最有名的古建筑是——文庙（又称黉学），文庙上有全国罕见的立体龙雕
太康县为新中国建立献出生命的革命烈士有人。革命烈士纪念碑亭。
太康道情是受保护的全国非物资文化遗产。被誉为“天下第一团”的太康道情剧团的代表作是《王金豆借粮》[] []
著名人物

历史名人

历史上，太康名人辈出。西汉丞相黄霸、
黄学
黄学
东晋太傅谢安、文学家谢灵运、东阳太守袁宏、秦末农民起义领袖吴广等名人巨擘光耀太康历史星空。太康县为中华谢氏、袁氏、符氏、何氏等姓氏发源地。[-]
黄霸
黄霸（？～前年），字次公，西汉阳夏人，历任阳夏游徼、侍郎谒者，左冯翊属下卒史，宣帝时任丞相职。[-]
黄霸性温良、谦虚，识闻博广，理事以法律为准，治民以教化为先，在当时官吏中政绩最为突出。《汉书.循吏传》中曾有“自汉兴，言治民吏，以霸为首”的记载。[-]
谢安
谢安（-年），字安石，太康谢氏的代表人物谢安，东晋著名政治家、军事家，陈郡阳夏人（今河南太康人）。晋朝太常卿谢裒子。他岁步入仕途，从政年，身居相位达年之久。后因势利小人从中挑拨，谢安离京辞官，不久病逝，被追封为“庐陵郡公”。他一生著述很多，重要的有《谢安集》（卷）、《孝经注》等。其书法艺术行、草、楷书俱佳，后人评价很高。[-]
谢灵运
谢灵运（—年），祖籍陈郡阳夏（今河南太康），世居会稽（今浙江绍兴）。祖父是谢玄。他自幼聪明好学，岁时就袭封康乐公（江西万载康乐镇）。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者。晚年做临川内史，因谋反被收，最后在广州被杀。
谢玄
谢玄——东晋军事家，淝水之战的指挥者，河南太康人；[-]
袁宏
袁宏（约～约），东晋文学家。字彦伯，小字虎。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等余篇，亦多残缺。[-]
吴广
吴广（？～前），字叔，阳夏（今河南省太康）人。与陈胜同为秦末农民起义领袖。
谢道韫
谢道韫，字令姜，生卒年不详，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。[-]
庐陵王妃（谢裕之女）
谢裕，字景仁，东晋末年名臣，官至左仆射，与当时宰相刘裕关系非常密切。刘裕的儿子庐陵王刘义真便由父亲做主娶了谢裕的女儿为妃。
袁齐妫
南朝宋文帝袁皇后，讳齐妫，陈郡阳夏（今太康）人，为左光禄大夫敬公袁湛的庶女，她在十六岁时，被选入宫，初拜宜都王妃，生有一子一女。袁皇后死于显阳殿，时年岁。皇上异常痛心，命前永嘉太守颜延之为其作了文辞优美的祭文以示哀念。
谢梵境
谢梵境，谢庄长子谢扬的女儿，南朝宋废帝刘昱于年被萧道成杀掉，扶持顺帝刘准即位。当时刘准年方九岁，大权完全掌握在左卫将军萧道成手里。次年，谢梵境被立为皇后。年月，萧道成篡宋建立南齐王朝，降封顺帝为汝阴王，谢梵境为汝阴王妃，移居丹阳宫。是年月，刘准死于丹阳宫，谢梵境不知所终。
竞陵王妃
萧道成代宋建立南朝齐，其子萧赜继位，是为武帝。武帝封第二子萧子良为竞陵郡王。萧子良娶妻为原南朝宋武陵内史袁觊之女。
沈贵妃
北宋真宗沈贵妃，当朝宰相沈伦之孙女，其父为光禄少卿沈继宗。年，沈贵妃以将相家女被真宗赵恒选入后宫。沈贵人入宫后，为人贤淑俭朴不华。皇上以其将相之后之故，对其厚待，超越众妃。宋仁宗庆历四年，沈贵妃被封为德妃，后进封为贵妃，年病故。
谢皇后
成肃谢皇后，谢安后裔，原籍太康，其先祖移居丹阳（今江苏南京）。少年时因父母早亡，被翟姓人家收养，所以改姓翟，成年后被选入宫。宋高宗宪圣太后把她配给普安郡王，封咸阳郡夫人。普安郡王即位后，她被进封为贵妃。成恭皇后死后，皇后空缺，咸阳郡夫人年被立为皇后，恢复谢姓，其亲属有十人受到封赏。孝宗死后，谢皇后被尊为皇太后。年，谢皇后病故，谥号“成肃”。谢皇后生性俭朴仁慈，一身衣服穿了洗，洗了穿，竟能穿十几年。其弟谢渊被封为武翼郎，谢太后曾告诫她：“皇上崇尚谦恭俭朴，我也亲自洗衣，你应该时时谦逊，避免骄横奢侈。”后来谢渊严格遵守姐姐教诲，官至和国公。
谢道清
南宋理宗谢皇后（年至年），名道清，为谢安世孙女，其父名渠伯，祖父名深甫。年月谢道清进封为贵妃，月册封为皇后。年，元兵大举南下，宋理宗束手无策，想抛弃临安（今杭州）迁都于平江庆元（今浙江宁波）。谢道清认为这样会动摇民心，对抗元不利，苦苦劝阻，理宗才打消了迁都念头。[-]
年月，元兵屯扎钱塘江畔，南宋朝廷战败。谢太后因病暂留杭州，是年月，谢太后被押送大都，降封为寿春郡夫人，年后病故，享年岁。[-]
明世宗废后张氏
废后张氏，明世宗第二位皇后，太康人张溱之女，年被选入宫，初封为顺妃。年，陈皇后崩，张顺妃被册立为皇后。当时，世宗正热衷古礼，令皇后率妃嫔在北郊亲自养蚕，每天带领六宫侍女在宫中听讲《女训》。年正月，张皇后无过被废，移居别宫。年张皇后病故，丧葬仪式仍如皇后之礼。[-]
当代名人

许家印，河南太康人（高贤），广州恒大实业集团董事局主席，胡润中国富豪排行榜第二。
程辉，河南太康人。专业致力于市场调查、战略规划和终端销量提升，麦盛营销顾问公司总监。擅长品牌规划、产品策划、营销战略规划、销量提升规划等企业系统营销策划。
李欧梵，国际知名文化研究学者。年月日生于河南太康，毕业于台湾大学外文系，美国哈佛大学博士，香港科技大学人文荣誉博士。著名教授、作家、文化评论员，主要研究领域包括现代文学及文化研究、现代小说和中国电影。李欧梵教授的散文及评论常见於《亚洲周刊》、《信报》、《明报月刊》及《瞄》。
炫惟,河南太康人 （王集乡）,独立媒体人郑州信息报郑州信息网站长,著名作家 代表作《乐途》、《落日天涯客》。[]
贾霆，河南太康县人（清集乡），现居北京。第六届全国优秀刑辩律师，河南省作家协会会员，中国青少年作家记者协会会员、中国网等知名网站法治评论员,，资深死刑辩护研究专家