1. lol里扭曲树精的图腾古树这皮肤好吗
实话告诉你吧，树精的皮肤有和没有都一个样！建议别买树精的皮肤了，它就一坨在那里不仔细看还看不出是皮肤！我有三个，具体叫什么我忘了！上个星期我lol生日，送了那什么圣诞节还是万圣节十四天的皮肤给我，要不是读条的时候显示人家都不知道我有皮肤！
2. 第三极纪录片观后感
《第三极》是中国首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的大型电视纪录片。青藏高原，全球海拔最高的地区，也是地球运动曾经最活跃的地带，远古的造山运动，形成了壮观的痕迹，巨大的落差，也产生了丰富多样的生物类别。在这个区域，人类为了个体的生存与家族的幸福，与大自然之间，逐渐达成了一种令人惊叹的平衡。人与自然之间如何相处共生，是大型纪录片《第三极》的主题。
纪录片《第三极》观后感
最近看了大型涉藏纪录片《第三极》，在听许巍的同名歌曲《第三极》时就特别期待。我本来打算看完整个纪录片再写观后感，可是看了两集已经无法压抑自己内心的感动。纪录片中的人和事，不知道多少次触动了我的内心，如同我的泪腺有个开关，被一种神秘的力量触发了。许巍在歌中唱的是“涌着爱面朝沧海”，而我则是“涌着泪面朝电脑”。
一位叫次旺的老人养了一只叫次仁的羊，他们每天都一起去转经，次仁已经成为了他的家人。“次仁”在藏语中是“长寿”的意思，我想起在火车上认识的藏族朋友，他叫“嘎玛次仁”，是他第一次告诉我：在藏语里，“嘎玛”是“星星”，“次仁”是“长寿”。在北京读完大学，长寿星星(嘎玛次仁)已经回到拉萨，现在是一名警察。
达娃救了一只有一条半腿的黑颈鹤，养在自己家中。她看到黑颈鹤虽然有吃有喝，却经常焦躁不安，意识到是因为太孤单了，需要给它找个伴，却一直没有找到另外一只受伤的黑颈鹤。在拉萨上学的儿子建议把鹤送到保护区，在送鹤走的时候，达娃背了100斤小麦放在车上，她怕自己的鹤吃不习惯保护区的食物。达娃含着眼泪送走了黑颈鹤，后来她又有了新的朋友——另外一只受伤的黑颈鹤。
阿尼玛玛家的藏獒老了，它们决定给藏獒找个伴，这样就不会孤单了。寻遍附近的牧民，终于找到了一只小灰獒。可爱的小灰獒和新主人的眼神交汇在一起，注定了彼此的缘分。阿尼玛玛选择一个好日子，带着哈达来接小灰獒，就像是结婚时迎新娘一样喜庆，从此他们就是一家人了。
藏民之间很少买卖藏獒，而是互相赠送，因为藏獒在他们眼里是无价的。无价的事物怎么能用钱来衡量呢?我想起中蒙边境乌拉盖草原上的孙叔叔，骑行途中借宿在他的蒙古包里，却拒绝我给他钱。是啊，在茫茫无际的大草原上，他给予我的几乎可以称得上是救命之恩，这样的恩情怎么能用钱来衡量呢?
当惹雍错边的村子里，两位80多岁的双胞胎姐妹，一个儿孙满堂，一个孤身在圣湖边修行。她们之间那真挚的亲情，如同当惹雍错的水一样清澈。
野生蜂蜜、鸡爪谷、狼毒花、青稞、温泉、冰雪融水……这一切都是那么的纯粹，这里的人们对一切的生命都心存敬畏之心和感恩之心，与自然和谐相处。牧民的牛羊和藏羚羊混杂在一起，引来了狼的袭击，造成严重损失。可是，当它们看到与狼群失散的小狼崽时，仍然用羊肉喂养它们，与《狼图腾》中摔死的小狼崽的命运截然相反。当山里的藏猕猴损坏农田时，他们把农田与村庄让给了藏猕猴，重新开辟新的家园。他们把公路上的毛毛虫捡起来，放回草原深处，以免被车碾死，这是多么纯朴的自然保护意识。
藏区的人民与大自然朝夕相处，所以才有如此的亲切感。在高速的城市化进程中，多少人被封藏在了钢筋水泥之中。肉身被封藏并不可怕，可怕的是灵魂也被封藏，与自然界的虫鱼鸟兽花草树木越来越疏远，进而自私自利、贪得无厌、目光短浅、唯利是图、沽名钓誉。最终，就像《圣斗士星矢》里的凤凰座圣斗士一辉，把灵魂出卖给了恶魔，残酷无情，六亲不认。当然，一辉还是醒悟过来了。
人类，应该对所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“大自然的主人”自居。人类，只是大自然的一部分，成不了所谓的主人。人类，只能遵循大自然的规律来改造自然，而不能违背它。否则，自作聪明的后果只能是自寻毁灭。
在地球上的一切，乃至整个宇宙空间里的一切，都有着它存在的理由和发展的规律。改造自然，只能是一定程度上的改造，就像当惹雍错的村子里开垦的农田一样。如果唯利是图，沽名钓誉，迟早要受到自身制造的结果的惩罚，无异于“请君入瓮”。
我不得不把话题转到提倡无为而治的庄子，我所理解的“无为而治”并非无所作为，而是不要违背自然的规律，要对所有的一切心存感恩之心，敬畏之心。
3. 需要一个象征拼搏奋斗的图腾 花草树木全可以,主要是说明他的意义,
梅花,严寒料峭、冰天雪地中依旧傲然挺立!松柏,从根到树干都是笔直挺拔的,从不弯曲!
4. 《图腾》txt全集下载
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内容预览：
光之大陆辽阔的大地上曾今四处兴起的腥风血雨渐渐消散，各族勇士誓死用生命捍卫的疆土终归平静。人类、精灵、兽人三个种族用12万人的性命换来了短暂的和平。光历元年，人族的辖内欢庆洋溢，笑声流淌，人族伟大的将军莱恩在这一年登上了王座，人类联盟就此诞生。光历2年、光历3年，兽族和精灵族在他们领袖萨尔和求霜的带领下也完成了政权的统一，形成三族鼎立的局势。人类下辖青州、云州、冀州、京安四州，建都京安，也就是帝都；兽人占据荆州、钦州、登州、泉州四州，建都泉州；精灵统辖袁州、信州、郑州、沧州四州，建都沧州。三族民众对和平相处的向往，促成了三族微弱的平衡，尽管三族血拼的现象没再发生，但多年来局部的战争仍然不胜枚举。
光历2010年11月人类王朝夜色镇一个普通的早上。
朝阳斜照在树林里织成了各种形状的网，微风过处像个小调皮鬼一样颇有灵气的四处晃动。各户人家早早地打开了大门，迎接旭日的沐浴，盼望清晨的一米阳光能带来一天的好运。……
以上
5. 《天地玄黄》纪录片观后感
[《天地玄黄》纪录片观后感]这是我看过的最奇怪，也是最经典的纪录片，整个影片过程中没有一句对白，只有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明，可是却是那么震撼人心，当你在回味南美印第安风情的时候，画面却把你带进了日本京都的浴室，印第安居民身上的图腾花纹瞬间化为相扑选手背后的刺青，虽然跳跃却发人深省，堪称纪录片之影片通过记录我们身处的地球上的各种场景，把我的思绪带进那悠悠长空，《天地玄黄》纪录片观后感。开场用大场景，全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自然的奇迹，从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国家公园，从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔，用了30分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗，阿富汗风沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯岩烈日的威灵。内容涵盖了7大洲40多个地区的70多个奇观，可以说如果做为世界旅游参考的话，没有比这部影片记录更全的了。之后镜头逐步转向人类社会，用热带雨林的茂密对比香港九龙的钢筋水泥森林，用成群结对迁徙的昆虫大军对比日本涉谷站路口的人群，用全自动养鸡场中在流水线上蠢蠢而动的鹅黄色的小鸡对比美国纽约派克大街上车流，一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系，让人深思。当镜头再一次转移，我看到了埃塞俄比亚的弹药库，科威特号称死亡公路的81号公路和熊熊燃烧的油田大火，波兰的集中营和印尼的政治犯牢狱，最后在满墙犹太人的死亡照片和成堆的人类颅骨中结束了这段令人触目惊心的历程，观后感《《天地玄黄》纪录片观后感》。影片在结尾的部分用了20分钟左右的时间记录了人类在文明发展过程中创造的伟大奇迹，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墙，有沙特王国圣地麦加的克尔白神殿，有伊朗的波斯波利斯（古波斯帝国都城遗址），有日本京都的龙安寺，最后回到大自然巍峨雄壮的山景。看完影片，我静静的躺在床上回想那一幕幕动人心魄的场景，影片导演用世界各地画面给我们传递了怎样的信息？那壮丽雄伟的自然景观、人类社会的萌动、战争中无辜死亡的平民，狂热的宗教仪式等等……猛然间我醒悟了。大自然用它博大的胸怀孕育了人类这个无所不能的生物，赋予我们灵性，赋予我们资源，赋予我们生存的空间，我们的一切都来源于它。可是人类用最恶劣的方式回报自然，砍伐树木，盲目发展工业，用钢筋水泥代替了充满绿色生机的森林，用战争中巨大的弹坑给大地添上累累伤痕，为了一己之私点燃油田，那燃烧的是自然母亲的血液啊。终于有些人悔悟了，发现自己失去了生存的目的，盲目中宗教给了他们信仰，可是他崇拜的却是幻无边际的对象，虽然在精神上找到寄托，但却无法弥补已经造成的过失，狂热的后果是给地球增加了更重的负担。当我们放眼未来，大地将还是如此恢弘，受到惩罚的最终还是人类自己。
6. 看《山楂树之恋》，各类观后感
[看《山楂树之恋》，各类观后感]
2010年9月23日
看电影《山楂树之恋》，曾经为之动容唏嘘的一部长篇小说，有那么多的心理描述和情节内容，被压缩在不足100分钟以内，演员很干净，画面很纯净，音乐很纯美，但是，看到电影院坐着的小猫二三十只，为张导遗憾，哦！中国的文艺片！！！默默地看完，静静地出门，彻底地无语了，看《山楂树之恋》，各类观后感。
天羽的评论：
姐姐动作真是快，刚刚放映立刻就去看了。。。一直担心电影会表现的不够好甚至玷污原著，现在看姐姐这样评论应该还是不错了，很好很好下次会看~
田静的评论：
老谋子没有拍出那些细细密密的少女心事，关键节点都用字幕糊弄过去了。通过镜头，简直可以感同身受到一个中年男导对少女青春的面庞难以自持的眷恋。但，没有深入内心。
我的评论：
那些少女的心事启是一个老男人搞的懂的？只有走过那些心历路程的少女们才知道，那些关键描写大段大段地被削去了。小说通篇就是一个不谙性事的小女孩对爱情和性的向往渴望和懵懂无知，和老三对女孩爱至深爱至极的一片深情，那些在医院宿舍床上的内心描写也太节省了，大概老谋子以为拍的象小说那样现在的年轻人会不相信吧，唉。很伤！
田静的评论：
他是学岩井俊二又学不像的感觉。对了，推荐豆瓣网。每次看完有点意思的电影或者书，我都会去那里看看影评书评，挺有意思的。
我的评论：
太好了，马上去看。你的评论很贴切，每个女人都是从少女走过来的，但是，我对80后不敢苟同，当然，你除外。
豆瓣网 图宾根木匠《山楂树之恋》：滑过你的鼻尖的我的手
文艺气质和矫揉造作之间就隔着一层薄薄的膜，捅破了，那就是人见人爱的小清新；捅不破，难免搞得不伦不类东施效颦。张艺谋用《山楂树之恋》告诉我们：小清新可以有，而且，这绝非文艺青年的专利，文艺中年甚至文艺大爷们都可以玩得风生水起，清新无比。
《山楂树之恋》绝对捅破了那层膜，整部影片都彰显出张艺谋一流的导演功力：画面构图、场景调度、演员调教，乃至全片的风格节奏，都被张导有条不紊张驰有度的把控着，在一个很容易洒狗血炫特技的时代里，《山楂树之恋》就像一瓶天然矿泉水，用片尾那一树白色山楂花淡雅恬静的鄙视了一把满世界的垃圾饮料。
不过，文艺气质的膜捅破了，静秋的那层“膜”神话却被树立起来。号称“史上最干净的爱情”，这“干净”从哪里来？主要就是无知。静秋根本没学过生理卫生，连她的知识分子妈妈也只能用手指划拉鼻尖来检验女儿，从这个层面来讲，静秋还不是女人——空有发育成熟的身体，脑子里还是一团浆糊。李保田在《有话好好说》里说：“别拿无知当个性。”我也想说一句：别拿无知当纯情。纯情不是因为稀里糊涂搞不清性行为含义，而是内心的纯洁和善良，以及对爱情神圣化的追求和信仰。再者，“史上最干净”这几个字是你们这些凡夫俗子敢说的吗？雪芹爷煌煌一部《红楼梦》，形容林黛玉也不过就是“生得干净一些”，不肖子孙们居然敢自我标榜“史上最干净”，也难怪李少红敢在大观园里玩快进。
纯情也不等于处女，君不见满大街小广告上的“处女膜修补术”？再者，费雯丽在《魂断蓝桥》里曾塑造了一个沦落风尘的站街女，你能说她不纯情？只有两种社会需要贞节牌坊：一是万恶的封建社会，二是乔治•奥威尔笔下的那个“大洋国”。对一个宪政条件下的现代民主社会来说，只要不违反法律，性行为基本上是个人行为，公权力不应当干涉。有些姑娘膜还在，但满脑子男盗女娼；有些姑娘敢于大胆的去爱——更重要的是，敢于大胆的去做爱——但内心依然纯洁善良。
纯情意味着你要为爱付出，要有牺牲。而总像哆啦A梦一样适时出现且有着一口高露洁式白牙的老三基本没给静秋付出的机会，指哪买哪，高干子弟就是不含糊（立马让我想起了《蓝宇》里的捍东）。有这么个王子呵护，静秋和老三与世隔绝的谈着他们似是而非的爱情，什么“史无前例”的历史背景，在《山楂树之恋》里竟然被阉割了——从这个意义上讲，我宁愿把老三当作静秋玩陀螺的后遗症。影片的所谓“干净”恐怕更多的让人联想起叙事的薄弱：那些硬插进来的幕间字幕让剧情发展支离破碎；除了静秋、秋母和老三以外，其余的人物更是可有可无的道具，连老二也只是做了一次送核桃的快递就不知所终了，观后感《看《山楂树之恋》，各类观后感》。
静秋最后决定与老三共度一夜，我这种龌龊之人难免觉得有交换之感。诚然，对静秋而言，也许这就是圣洁无比的付出。不过，受了老三这么多恩惠，决定以身做答，这能算是不掺杂质的爱情吗？
话说回来，《山楂树之恋》能红起来，本身也说明了我们的时代“纯情”太匮乏了。这么烂的一本小说居然风靡一时，足见国人对真诚爱情的渴望。这是一个小三当道二奶为王的时代，守身如玉几乎是一个神话，所以，《山楂树之恋》出来应合了我们，也是符合文化消费心理的。
不难想见，《山楂树之恋》定会勾起一代人的记忆，必有一些德艺双馨的道学前辈们跳出来，痛说革命家史，大谈自己如《山楂树之恋》般的过往纯情，然后，再顺带指责一把80、90后们道德沦丧、生活放荡。
当初抡起皮带联动打老子的是你们，后来一股脑的扎进市场化进程里“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”的也是你们；现在，你们脑满肠肥权钱在手，便开始包80后二奶养90后小三，然后，再顺带指责一下80、90后们多么的堕落，多么的不懂“纯情”。
喵了个咪的，这帮人怎么没让蜱虫给咬死？
如果有一天，我用手滑过某个女孩的鼻尖，那一定是因为我爱你。我爱你，所以我爱你身体的每一个部分，包括你的鼻子。无论贫穷还是富有，无论疾病还是健康，无论你过去是什么样将来会变成什么样，我都爱你。我爱现在的你，所以我今生今世都会跟你走下去，直到我不爱你为止。
这是我理解的纯情。
供批判用。
豆瓣网张阿克评论：
楼主评论时可能有一点把书和电影混为了一谈，可书是艾米写的，电影是老张拍的，他们互相无关，应分开来看。
2、如果把静秋的“膜”没破与“最干净的爱情”联系起来确实是瞎扯淡，静秋的“膜”没破是一种无知。可在这一点上，错不在静秋，静秋的性无知和当时的婚恋观问题都出在那个非人的时代。
3、从情节上看，静秋和老三是有爱情的，是发自两个年轻人内心的真挚的感情，它是干净的。楼主所言交换、报答恩惠甚至对不含杂质的质疑，值得商榷。
4、评论之外的东西说得多了一些，有很多人叫好是因为他们对现在的社会有着较多的成见，楼主说出了大家的心声，所以博得了掌声。
5、“那些硬插进来的幕间字幕让剧情发展支离破碎”。严重同意。电影是视觉艺术，依靠过多的文字来辅助叙事确实显露了张导叙事能力的低下，个人认为这是这部电影最大的败笔。
以下是博友的评论：
听着那么多吹捧山楂树的舆论，包括小说也包括电影。迫不及待地找来小说先看（俺一直认为文字比电影要好看），啊哦，也许俺的脑子也老态龙钟的了，居然看不进去。一点也没有感动俺的地方啊，俺是那个世道的过来人呢，怎么找不着共鸣？于是，很懊恼地不堪了，伤自尊了，这么叫好的东西俺居然欣赏不了了，本想让女儿买一本小说看看的，网上看了几章就打消了这个念头，还不敢跟女儿说，只怕人家说俺ou了。电影就更不想去看了，花了钱还郁闷，干嘛呢。什么叫干净呢？仅仅是形式吗？太肤浅了点吧。没看电影，也就没有发言权了。闭嘴。
w 三月风 - 2010年
9 月 23 日 - 删除
哈哈，姐姐就是实在，这个小说本来就是很简单的，属于那种慢热型的，最后的结局比较悲情，那个时代的特征都差不多，无知是很正常的，用几十年以后的眼光来看，不在其中又何尝感悟得到，在如今社会可是天方夜谭哦。
w 三月风 - 2010年
9 月 23 日 - 删除
我是个急性子的人，姐姐看来比我还急，你还是去www.MMM.PPP.333" target="_blank">http://www.MMM.PPP.333拷下来听的好，没事听听解解闷。
M 快乐舛儿 - 2010年
9 月 24 日 - 删除
三月风奶奶：啊啊，不老不老的您，三月的孩子浪漫的很，哪能老去？是您告诉俺的，您自己忘了？俺奶奶是那种相信第一感觉的人，当然心急也是个原因。那是个什么地址呢？奶奶去听听。
M 快乐舛儿 - 2010年
9 月 25 日 - 删除
三月风奶奶：您说的俺听不懂，还是让奶奶跟您说吧，啊哦。
M 快乐舛儿 - 2010年
9 月 25 日 - 删除
呵呵，叶子的业余生活就是读书啦，真的好敬佩的，也显示了你的年轻态。俺自带小树以后，很少读小说的，时间不够用哦。但你说的《狼图腾》和《白鹿原》俺都读了，因为儿子家就有这两本书，俺都是趁小树睡觉的时候读的。读小说是俺年轻时的最爱，特别是中学时期，那时候两天一部大本头是常有的事，还都是课余时间看的，直到图书馆老师看到我就先说“没有了，找不到你要读的小说了，都被你借过了”后，好郁闷学校图书馆的小啊。呵呵，成家后，先生最怕俺捧着书，一看书啥事也不干了，轮到他郁闷了。现在，虽然眼睛还不错，还没戴老花镜的，但是，还是吃不消看书了，加上也确实很难找到俺喜欢的书，怎么啦，现在的作家？你建议的几本俺会找来看看，也许，是俺真的老了，out了……
焦 健 - 2010年 10
月 3 日 - 删除
亲爱的三月风，可以告诉我移动博文是怎么回事吗
M 快乐舛儿 - 2010年
10 月 7 日 - 删除
三月风奶奶：您就学俺奶奶心宽体胖着吧，到时候自然会有好办法的，先别急，等大伙都总结出经验来了再搬家不迟。呵呵，懒汉奶奶的经验之谈。
☆ 勿飞 - 2010年
10 月 14 日 - 删除
豆瓣还真是个好地方 能写的人很多
〔看《山楂树之恋》，各类观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
7. 纪录片《天地玄黄》观后感
[《天地玄黄》纪录片观后感]这是我看过的最奇怪，也是最经典的纪录片，整个影片过程中没有一句对白，只有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明，可是却是那么震撼人心，当你在回味南美印第安风情的时候，画面却把你带进了日本京都的浴室，印第安居民身上的图腾花纹瞬间化为相扑选手背后的刺青，虽然跳跃却发人深省，堪称纪录片之影片通过记录我们身处的地球上的各种场景，把我的思绪带进那悠悠长空，《天地玄黄》纪录片观后感。开场用大场景，全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自然的奇迹，从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国家公园，从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔，用了30分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗，阿富汗风沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯岩烈日的威灵。内容涵盖了7大洲40多个地区的70多个奇观，可以说如果做为世界旅游参考的话，没有比这部影片记录更全的了。
之后镜头逐步转向人类社会，用热带雨林的茂密对比香港九龙的钢筋水泥森林，用成群结对迁徙的昆虫大军对比日本涉谷站路口的人群，用全自动养鸡场中在流水线上蠢蠢而动的鹅黄色的小鸡对比美国纽约派克大街上车流，一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系，让人深思。
当镜头再一次转移，我看到了埃塞俄比亚的弹药库，科威特号称死亡公路的81号公路和熊熊燃烧的油田大火，波兰的集中营和印尼的政治犯牢狱，最后在满墙犹太人的死亡照片和成堆的人类颅骨中结束了这段令人触目惊心的历程，观后感《《天地玄黄》纪录片观后感》。
影片在结尾的部分用了20分钟左右的时间记录了人类在文明发展过程中创造的伟大奇迹，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墙，有沙特王国圣地麦加的克尔白神殿，有伊朗的波斯波利斯（古波斯帝国都城遗址），有日本京都的龙安寺，最后回到大自然巍峨雄壮的山景。
看完影片，我静静的躺在床上回想那一幕幕动人心魄的场景，影片导演用世界各地画面给我们传递了怎样的信息？那壮丽雄伟的自然景观、人类社会的萌动、战争中无辜死亡的平民，狂热的宗教仪式等等……猛然间我醒悟了。
大自然用它博大的胸怀孕育了人类这个无所不能的生物，赋予我们灵性，赋予我们资源，赋予我们生存的空间，我们的一切都来源于它。可是人类用最恶劣的方式回报自然，砍伐树木，盲目发展工业，用钢筋水泥代替了充满绿色生机的森林，用战争中巨大的弹坑给大地添上累累伤痕，为了一己之私点燃油田，那燃烧的是自然母亲的血液啊。终于有些人悔悟了，发现自己失去了生存的目的，盲目中宗教给了他们信仰，可是他崇拜的却是幻无边际的对象，虽然在精神上找到寄托，但却无法弥补已经造成的过失，狂热的后果是给地球增加了更重的负担。当我们放眼未来，大地将还是如此恢弘，受到惩罚的最终还是人类自己。
8. 苗族人为什么以枫树为图腾
枫树是苗族村寨的图腾树、风水树、护寨树，有着神圣的意义。苗族古歌里吟唱，苗族先祖蝴蝶妈妈是从枫树心生出来的。这是一个妙趣横生的故事：远古时候，地球上光秃秃一片。有个叫榜香的神人将枫树栽在水塘边，东方飞来的白鹤在枫树上做窝，它们偷吃了水塘里的鱼秧。因白鹤飞走了，理老断案时就判枫树是“窝家”，便砍倒了枫树。倒地枫树朽烂的躯干孕育了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈与“水泡”“游方”后，产下十二个蛋， 鹡 宇鸟帮助孵化出苗族的祖先姜央以及雷、龙、虎、水牛等。姜央是苗族的父系始祖，而“蝴蝶妈妈”就是苗族的母系始祖。