『壹』 求战狼1500观后感。
电影《战狼》观后感
在《士兵突击》之前，军旅题材的影视剧在国内绝对是凤毛麟角，当然那些所谓的“抗日神剧”不在此列。当年，许三多的“不抛弃、不放弃”，鼓舞了多少人，燃起了多少人心中的军人梦。
当然，我今天想说的不是“傻根”王宝强，而是另一位武打影星接班人——吴京。提到功夫巨星，不得不提成龙和李连杰，但是一部《功夫之王》，让我们暗叹岁月无情，当年的醉拳少年和少林小武僧都已年过半百，两鬓泛白。放眼影视圈，能够接过功夫片旗帜的人选，也唯有吴京和甄子丹了。
作为一个80后，可以说见证了吴京在影视圈的一步步成长。第一次认识吴京，是从《太极宗师》里的杨昱乾开始的，那个功夫少年阳光、开朗，脸上带着一丝调皮的坏笑。再到后来的电影《狼牙》中的冷面杀手，吴京的演艺之路其实并不平坦，甚至有些曲折。但《战狼》这部由吴京自编自导自演的军旅大戏，算得上是他演艺人生的一个巅峰。
其实一开始让我看《战狼》，我是拒绝的。因为看腻了国产战争片的各种同仇敌忾视死如归的高大全英雄以各种违反科学常识的杀敌技能，再加上一些五毛钱的特效上去，场景ang的一下看起来很激烈很热闹，但是有一种不忍直视的感觉。认同《战狼》，完全是因为吴京。
影片开篇就是一个特警与贩毒分子紧张对峙的场面。吴京饰演的狙击手冷锋虽然没有服从命令，但是却按照自己的判断击毙了犯罪分子。可军队其实绝对是磨灭个性的地方，它需要的是个体的令行禁止与绝对服从，这也是痞性十足的冷锋被部队开除的根本原因，即使你再有本事也不行，对于普通部队的士兵来说，服从才是第一天职。
但对于战狼中队这样一支特种部队中的特种部队来说，自然有收服刺头的本领，因为这支部队里本身个个都不是善茬，既有个高智商、高情商的女上司，还有同样身手不凡孤傲冷峻的副队长，惺惺相惜也好，志同道合也罢，当这些“怪咖”聚集在一起时，相同的磁场便产生了奇妙的化学反应。
《战狼》便以此巧妙的将角色个性特点合理放大，让原本在现实中不太可能存在的角色形象落地生根，成为有血有肉的存在，完成了对于角色人性的完整塑造，避免了过往战争片中主角过于光辉高大而脚下无根脱离现实的弊病。
在解决角色真实感的前提下，《战狼》同时满足了战争迷军事迷们对于真正战场还原度的苛求。毕竟这样一部硬气的电影，主要的观众群体自然是以男性观众，尤其是爱好战争场景的军事迷们。
对于这部分观众群体来说，技术细节上的专业度是影响他们口碑的关键因素。譬如有网友就指出电影中的武器没用上JS7.62的狙击枪，对战中没有配备烟雾弹，没有战术机无人机等相当专业的缺陷。
但客观的来说，《战狼》中还是动用了堪比好莱坞战争大片般豪华的武器库，包括5.8毫米10式铜壳弹、美军制式的M136AT4火箭筒、M25狙击步枪，以及歼-10战斗机、直9，武直-10等等共200多架次军用飞机和32台现役坦克，在国内现有的战争片中几乎已经是颠覆式的。虽然略有遗憾，但对于识货的观众来说，也已经是值回票价。
虽然在镜头语言的艺术感、情节故事的流畅性与完整度上存在些许瑕疵，但依然不能改变这是一部有看点有燃点的硬汉佳片。尤其是剧中那句“犯我中华者，虽远必诛”，更是中国军人乃至中华儿女心中不变的信念。
在所谓的“小鲜肉”与“男神”风靡的当下，功夫明星绝对是极度稀缺的资源。吴京在接过功夫片大旗的同时，也完成了自己“狼”的蜕变，由《狼牙》到《杀破狼》，再到这部《战狼》，吴京的“狼性”展露无遗，亦是他演艺生涯的巨大升华。
动作片《战狼》观后感
近日，军事动作片《战狼》的热映，给一度沉浸在青春怀旧伤感季、风花雪月温柔乡的影视市场带来一股新风。扑面而来的青春朝气、军人血性、爱国情怀感染着每一位观众，在收获票房成果的同时，也唤起了沉寂在我们内心深处的英雄情结和民族血性。
余秋雨说，文化是一种精神价值和生活方式。曾几何时，我们中的部分人的精神价值被帅男靓女式的“颜值”观牵着鼻子走，对人内在的精神力量关注甚少;还有一些人的生活方式被“都教授”式的“暖男”所左右和改变，离开了风花雪月男人味仿佛就无从展现。在娱乐节目中比比皆是尖声细语的说唱、千姿百态的装纯卖萌，各类真人秀、脱口秀、达人秀节目中随处可见哗众取宠的反串。而杨子荣式的真英雄、高仓健式的硬汉子、007式的大丈夫在影视剧中反倒成为稀缺“产品”。正是在这种缺少英雄文化熏陶和血性文化激励的社会生活中，许多青少年多了一丝“奶油味”，少了些许阳刚气。
丘吉尔说，不伴随力量的文化，最终将成为灭绝的文化。鲁迅的杂文因思想和语言的力量而激励和警醒世人，名垂于世;金庸的武侠小说因英雄豪情而感染读者，长盛不衰。据报道，《战狼》导演兼主演吴京正是受时下青少年女性化现象严重的触动，而产生了这种呼唤血性、推崇硬汉的创作思路。片中的中国军人展现的是热血青年的形象，唤起了
『贰』 观《小醉拳》有感
反映了小朋友们不畏强暴，抵制邪恶势力的精神
『叁』 黄飞鸿电影醉拳观后感200字就好，急用
刚刚无聊看电视，看了〝醉拳〞，这是多久的片子了哩？成龙演的，我从中间开始看，大概的剧情就是黄飞鸿的爹黄麒英送他到佛山蘇花子那练武功，要学那醉拳，也就是醉八仙。黄飞鸿是个捣蛋鬼，怎受的住每天做牛做马的被〝操〞呢？包括每天在四大水缸上面提水，一下子前缸倒後缸，一下子後缸倒又缸的倒来倒去，他在也受不了，竟施计将师父拖入水缸，逃离。不逃倒好，他在破庙里考衣服，没想到遇上个人，把他打的死去活来，还污辱他爹，更让他忍受胯下之辱，当下，他决定认真练功。其实这部片子的剧情倒是稀松平常，只是令人眼睛为之一亮的，是武打部分。嗯，可以说，没有真底子的人，要拍这片子，真的很难。成龙打醉八仙，一招一式，一步一跃，当真美极，又因为是以前拍的，打斗时一拳挥出，都会有配音﹝风声﹞，感觉更刺激了。醉八仙里有个何仙姑不是吗？飞鸿嫌这娘娘腔，竟然就不学了，结局打架时，竟然要用到何仙姑，这下可完了！现下学又来不及，竟自创何仙姑……挖咧……强是强……不过好像不该叫何仙姑，应该叫三八婆……不过，现在要看这样的武打片子，好像难了哩……都是真枪实弹上的，而不是利用电脑3d修复之类的，3d炫是炫，不过就少了那麼点真实感和刺激感哩！
『肆』 急！小醉拳观后感
如醉如痴
『伍』 求读后感
水浒传读后感1
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
水浒传读后感2
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
水浒传读后感3
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
水浒传读后感4.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
汪洋：
1.上苍的不公平造成了郑丰喜的残疾，也造成郑家的负担。但他的父母并不怨天尤人，而郑丰喜也证明了就算先天缺陷又如何，他的成就大大的赢过了一些四肢健全的人。相较於现在报章杂志上的某些失意份子，因为一点点的不如意就开始怨天尤人、自暴自弃，有的更走上接触毒品或结束自己生命的不归路。他们让自己享受「暂时的快乐」，短暂的忘却烦恼，但这能永久吗？不能！醒了之后还是得面对所有的一切，那何不学习郑丰喜先生以正面的人生观来迎刃而解所有的不幸遭遇呢？不要让不如意的事情重复不断上演，唯有以正确的人生观来面对现实，才能摆脱困境，迎向灿烂的未来！
郑丰喜出生时其实险遭抛弃，幸亏爷爷与其他亲戚的疼爱与庇护，他才得以留下。他在艰难的困境中成长茁壮，但是因为家贫，他在早年即经历过一般人所没有的生活，像是随耍猴人街头卖艺，养鸭时又几乎丧生於洪水，但是这些环境的艰苦折磨并没有打倒他，反而让他越挫越勇。这也给了我们很多的启示和省思空间，老天爷把你创造成什麼样，必然有他的原因所在，不论是好的或是不好的都该珍惜它。如果是好的，那就要多加善用、做一些有意义的事；但若是不好的，更要珍惜，因为那是上苍给你的挑战，你要用尽一切办法去战胜他完成上苍所给的任务。俗话说的好「当上帝把你的一扇门关起来，他必然会帮你开启另一扇门。」这应该就是上苍要给郑丰喜的挑战吧！
每个人来到这世上命格一定有所不同，有的人幸运点可能就出生在富贵人家，含著金汤匙出生，从小就过著衣食饱暖的生活；但若比较不幸呢，像是郑丰喜，他一出生就是在一个贫困的家庭，也因为如此他比别人更加努力。别人可能付出三分力，他就要付出五分、十分甚至更多。为的是什麼？就是希望别人能看的起他，不要再因为他的家世背景或者他的肢体残障而看不起他。他的努力有成功吗？答案是肯定的，正所谓「皇天不负苦心人」，上苍终於在他的不断努力下让他得到了一点成果，给了他一些回馈。反观那些富贵人家的孩子呢？当时所有取笑郑丰喜的人现在的成就有比他好吗？所赢得的尊敬、敬爱有比他多吗？看人不要只看外表，要重视的是内在，一个人能被开发的潜力是很无限的，就像是我们所敬爱的主角郑丰喜先生。
从出生到长大成人一定会遭遇到一些挫折，不可能有人会一辈子都平平顺顺、无风无浪的。「没有礁石怎麼激得起美丽的浪花」，我想这句话一定有它的道理存在，一如郑丰喜的一生，如果他没有经历过挫折的喜哩，怎麼能变的如此坚强，如此的乐观进取展望自己的一生。因此我们更该学习他的精神，知福、惜福、再造福。
2.七八岁时看过一部电影《汪洋中的一条船》，里面有一个镜头始终忘不了，郑丰喜在狂风暴雨中赶着鸭子，艰难的爬着、爬着，与命运捕斗着……。让人震憾、潸然泪下。这部电影感动了海峡两岸多少人啊，这么艰难的人生，他却坚强地爬过了，爬完了，而且还爬得很好！需要多么惊人的意志啊，真正的强者应该用百倍的勇气来迎接人生的巨大不幸！古人云：“人生有七尺之形，死惟一棺木之土，惟立德功，可以不朽。”
再版的电视剧我也有看过一些，那已是郑长大了，他装了假肢，骑着自行车载着他老婆的了。但因为时间关系，也是断断续续的没看完，让我好不遗憾。我一直很想再看一遍这部电影，却不知道哪里有。今天在网上找到了一篇郑丰喜的自传，看后又是震憾，忍不住泪流满面。我隆重推荐每个朋友都去看这篇小说或电影。
电影《汪洋中的一条船》中国彩色宽银幕故事片 。 台湾中央电影事业有限公司1978年摄制。李行导演，张永祥编剧，陈坤厚摄影，主要演员有秦汉、林凤娇、欧弟。影片根据天生残足的台湾青年作家郑丰喜的自传改编，描写他如何先天残疾，在贫困的环境中艰苦奋斗，终于毕业于大学法律系，回到乡下教书，为教育下一代而努力，被评为台湾十大杰出青年之一。影片以生动的散文诗般的语言，通过人物内心情感的回溯，将郑丰喜困苦辛酸的童年、在求知道路上不断坚毅前进和他的爱情生活，展现在观众面前。影片获得第十五届台湾金马奖最佳剧情片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳摄影和演技优良特别奖(欧弟)6项奖。
《汪洋中的一条船》郑丰喜所著的这本长篇自传小说，以简洁质朴的文笔，叙述了作者从一个天生不能行走的残疾人通过奋斗成为一名大学生，最后成为一名对社会有所贡献的中学老师的经历.
郑丰喜 (1943--1975) 台湾云林人。父母是农民。出生时右脚自膝盖以下，前后左右弯曲，左脚自膝盖以下突然萎缩，脚板翘上。他的母亲悲痛不已，当场晕了过去，进而郑丰喜险遭抛弃，在祖父和妈妈细心照料下，郑丰喜慢慢地长大。
6岁时，祖父去世，郑丰喜被父母遗弃，跟随耍猴卖药的赵老伯流浪卖艺, 乞食糊口。8岁时跟哥哥在离家数里外的鸭寮放鸭，独立生活。从小就饱尝了生活的苦难。而他凭借不懈的努力靠自己的双手生存下来，还争取上了学，取得了优异成绩。在中学戴校长和矫正医院徐院长的支持鼓励下装上假肢后，更不怕摔破手脚，学会骑自行车上学。为完成中学学业，郑丰喜到处打工，他以一篇《汪洋中的一条船》参加征文大赛，引起了很大的社会反响，很多人表示愿意资助他完成学业，而他却不愿过多依靠他人，后来圆满地完成中学的学业，以优异成绩考入台湾中兴大学法律系。后事迹见报,引起社会赞誉。
一日，台风大雨和大水已淹没丰喜的床和坐椅，他几乎被淹死,他的坚强毅力和顽强奋斗的精神感动了同校法律系女同学吴继钊房屋亦有倒塌危险。在这危急时刻，继钊冲破表兄的阻挠去救丰喜。在狂风暴雨中他们紧抱在一起，发誓永不分离。他们相爱了,但继钊的父母坚决反对这门婚事，断然将女儿关在家里，不准她上学。后虽同意她继续上学，但不许她与丰喜来往，并令其表兄吕良仁暗中监视。
3.
郑丰喜是台湾电视连续剧《汪洋中的一条船》的男主角，该剧主要描写了残疾青年郑丰喜身残志坚，凭着顽强的毅力，奋发向上的动人事迹，谱写了一曲路在脚下的感人乐章。
最令我感动的是郑丰喜学自行车那一幕，至今还令我记忆犹新，为了解决上学的不便，郑丰喜决定学自行车，不用说一个双脚有残疾的青年，就是好手好脚要想学会自行车也不是那么容易，记得我当年学自行车不知跌倒了多少次，流了多少汗，动摇了多少次，最后在爸爸的鼓励下，才算学会了自行车。可是郑丰喜他独自一人，连走路都不可能，却要驾驭比自己还要高自行车，太不可思议了，但是郑丰喜凭着那一股不服输的精神，终于让神话变成了现实。
夜色苍茫，郑丰喜心花怒放地推出了那辆比他都要高的自行车，勇敢地上去了，不用说，郑丰喜被重重地摔倒在地，郑丰喜又从地上爬起来，好不容易上去了，就在郑丰喜“哎呀，哎呀”不知所措之时，又被连车带人摔在了地上，就这样一而再，再二三，上去了又跌倒，跌倒了又爬起，无数次的摔倒没有摔冷郑丰喜学自行车的热情，苍天不负有心人，郑丰喜终于学会了自行车，这等于他有了一双可以走路的双脚，看到的人无不为之惊讶。
天道酬劳，一分耕耘，一分收获，路在自已脚下。
『陆』 小醉拳观后感（作文）
刚刚无聊看电视，看了〝醉拳〞，这是多久的片子了哩？成龙演的，我从中间开始看，大概的剧情就是黄飞鸿的爹黄麒英送他到佛山蘇花子那练武功，要学那醉拳，也就是醉八仙。黄飞鸿是个捣蛋鬼，怎受的住每天做牛做马的被〝操〞呢？包括每天在四大水缸上面提水，一下子前缸倒後缸，一下子後缸倒又缸的倒来倒去，他在也受不了，竟施计将师父拖入水缸，逃离。不逃倒好，他在破庙里考衣服，没想到遇上个人，把他打的死去活来，还污辱他爹，更让他忍受胯下之辱，当下，他决定认真练功。其实这部片子的剧情倒是稀松平常，只是令人眼睛为之一亮的，是武打部分。嗯，可以说，没有真底子的人，要拍这片子，真的很难。成龙打醉八仙，一招一式，一步一跃，当真美极，又因为是以前拍的，打斗时一拳挥出，都会有配音﹝风声﹞，感觉更刺激了。醉八仙里有个何仙姑不是吗？飞鸿嫌这娘娘腔，竟然就不学了，结局打架时，竟然要用到何仙姑，这下可完了！现下学又来不及，竟自创何仙姑……挖咧……强是强刚刚无聊看电视，看了〝醉拳〞，这是多久的片子了哩？成龙演的，我从中间开始看，大概的剧受胯下之辱，当下，他决定认真练功。其实这部片子的剧情倒是稀松平常，只是令人眼睛为之一亮的，是武打部分。嗯，可以说，没有真底子的人，要拍这片子，真的很难。成龙打醉八仙，一招一式，一步一跃，当真美极，又因为是以前拍的，打斗时一拳挥出，都会有配音﹝风声﹞，感觉更刺激了。醉八仙里有个何仙姑不是吗？飞鸿嫌这娘娘腔，竟然就不学了，结局打架时，竟然要用到何仙姑，这下可完了！现下学又来不及，竟自创何仙姑……挖咧……强是强……不过好像不该叫何仙姑，应该叫三八婆……不过，现在要看这样的武打片子，好像难了哩……都是真枪实弹上的，而不是利用电脑3d修复之类的，3d炫是炫，不过就少了那麼点真实感和刺激感哩！ ……不过好像不该叫何仙姑，应该叫三八婆……不过，现在要看这样的武打片子，好像难了哩……都是真枪实弹上的，而不是利用电脑3d修复之类的，3d炫是炫，不过就少了那麼点真实感和刺激感哩！
『柒』 观后感,500字以上
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
读《西游记》有感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
比较简单，希望对您有所帮助
『捌』 《醉拳》英文影评
Whenever you hear people talking about the grace and poetry of Hong Kong cinema, they're usually talking about movies other than this, and they're usually fucking idiots.
Drunken Master is, hands down, one of the two best films to ever come out of Hong Kong. There has never been an action film that's been able to compare. And I wish all the assholes who think that pouring seventeen gazillion dollars into CGI and explosions would sit back and look at this movie.
This is a film which understands, ultimately, that what makes cinema uniquely poignant and affecting is the ability to present motion. Big action films don't do that. They give you a sense of motion, but if you look at them closely, nothing is ever moving. They give false motion through editing and effects.
Drunken Master is filmed, (more likely than not e to budgetary constraints) with a relatively static camera. There are no guns. There are no explosions. There's a virtuoso and his ability and nothing else. The shots of the action are all extremely long and uncut, and they're amazing because Jackie Chan is at the literal peak of his martial artistry and physical ability, and the movement is so captivating that it enables you to suffer through the bbing and silly scenes of him eating without even noticing.
It's as much a proct of circumstance as it is of talent. The limited budget of this movie adds to it dramatically; the sequel is a great film, and the martial arts scenes are undoubtedly more fantastic in scope than the original, but they're not presented in a relatively unedited format, and their power is ultimately diluted. Drunker Master II also wasn't directed by Yuen Woo Ping, who is by far the best of all the martial arts directors in Hong Kong, but even his Wing Chun, probably my second favorite Martial Arts film, being filmed some 15 or so years after the original Drunker Master, can't escape the constraints of a big budget; it's littered with stunt wires and the rest.
Widely considered Jackie Chan's best movie, "The Legend of Drunken Master" (released to the rest of the world in 1994 as "Drunken Master II") features what are arguably the fastest, most furious and elaborate -- and the most entertaining -- fight sequences ever filmed.
Chan plays a fictionalized version of Wong Fei-Hung, a real martial arts master and philosophical altruist in the early 1900s who, legend has it, once defeated a gang of 30 men single-handedly, armed only with a bamboo staff.
That skirmish is, of course, recreated in "Drunken Master" as a kinetic, highly concentrated blur of acrobatics and lightning-fast limbs as two dozen toughs invade a quiet restaurant, forcing Jackie to whip them all silly with flying fists and feet, upside-down wooden tables and cheer-rousing picnic bench-fu.
With half a dozen scenes of this nature -- each one better than the last -- the movie just never slows down. Yet "Drunken Master" also has the most meaningful plot of any Jackie Chan picture to date. It's about the Chinese trying to prevent colonial European smugglers from exporting en masse their nation's archeological treasures. In the picture, Chan's Fei-Hung is the mischievous son of a renowned doctor and martial arts instructor. Much of the movie's obligatory highjinks involve deceiving the old man to cover up the fact that Fei-Hung has inadvertently provoked the wrath of the villain, an embassy henchman played by Ken Lo, a champion kick-boxer.
The jaw-dropping climactic steel-factory showdown between these two puts the effects-heavy bouts in "The Matrix" to shame. With a connect rate of about 50 landed punches per minute, it took four months to shoot and features everything from kicks so fast the camera can't see them clearly to Jackie Chan being knocked onto a bed of burning coals -- and you know he doesn't fake that stuff!
The film gets its name from an informal fighting style that emulates (and is sometimes enhanced by) inebriation. Sloshing and stumbling about to confuse his opponents and striking from surprising positions, Chan plays this peculiar kung-fu for both action and laughs (booze is to Fei-Hung what spinach is to Popeye).
"The Legend of Drunken Master" is burdened somewhat by the routine weaknesses of most Jackie Chan movies: bad bbing of mb dialogue, subservient and stereotypically fussy female leads, etc. But forgiving all that, as any true Jackie Chan fan does, you simply cannot find a more exhilarating, eye-popping martial arts flick.
The opening credits say it all: "A Hong Kong Stuntman Association Ltd. Proction." The stunt men proced the movie!
A note to ratings-watchers: "Drunken Master" got slapped with an unjustified "R" for its moderate violence. If your kids are Jackie Chan fans, there's no reason to keep them away from this one.
『玖』 谁有观看《醉拳》的观后感拜托各位了 3Q
剛剛無聊看電視，看了〝醉拳〞，這是多久的片子了哩？成龍演的，我從中間開始看，大概的劇情就是黃飛鴻的爹黃麒英送他到佛山蘇花子那練武功，要學那醉拳，也就是醉八仙。 黃飛鴻是個搗蛋鬼，怎受的住每天做牛做馬的被〝操〞呢？包括每天在四大水缸上面提水，一下子前缸倒後缸，一下子後缸倒又缸的倒來倒去，他在也受不了，竟施計將師父拖入水缸，逃離。 不逃倒好，他在破廟裡考衣服，沒想到遇上個人，把他打的死去活來，還污辱他爹，更讓他忍受胯下之辱，當下，他決定認真練功。 其實這部片子的劇情倒是稀鬆平常，只是令人眼睛為之一亮的，是武打部分。 嗯，可以說，沒有真底子的人，要拍這片子，真的很難。 成龍打醉八仙，一招一式，一步一躍，當真美極，又因為是以前拍的，打鬥時一拳揮出，都會有配音﹝風聲﹞，感覺更刺激了。 醉八仙裡有個何仙姑不是嗎？飛鴻嫌這娘娘腔，竟然就不學了，結局打架時，竟然要用到何仙姑，這下可完了！ 現下學又來不及，竟自創何仙姑……挖咧……強是強……不過好像不該叫何仙姑，應該叫三八婆…… 不過，現在要看這樣的武打片子，好像難了哩……都是真槍實彈上的，而不是利用電腦3d修復之類的，3d炫是炫，不過就少了那麼點真實感和刺激感哩！
『拾』 观后感，读后感
水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《探索与发现》观后感
我观看了《探索与发现》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验？不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石？凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。”