看了电影八佰过后的观后感1500字

A. 电影八百观后感怎么写

《八佰》电影你看了么，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，下面就是小编整理的2020看《八佰》观后感范文五篇，希望大家喜欢。

《八佰》观后感1

1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作

为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团长黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团长，指挥该团负责正面阵地的防守任务。

因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。

对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军的原因。

孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。

《八佰》观后感2

83年过去了，生活在和平年代的我们或许很难理解领悟过去那个年代的悲惨和伤痛，战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举!

B. 看完八百这部电影最简单的观后感怎么写

那你自己有什么感受的话，你可以自己写出来，例如你看完以后你是否有流过泪，那你为什么流泪，这些过程都是可以写的。

C. 求一篇1500字的电影观后感

起初以为也就是表现农村教师的电影，或者说也就是赞扬那种蜡烛精神的电影而已，可当我和我的女友在电影院里与几乎满座的人们共同看完这部电影后，我觉得我实在是小看了这部电影，看完以后许多的话拥挤在胸，只感觉不写点东西为这部电影心中就不会畅通的。
先从罗老师不让这两个支教的老师上课说起。
从这开头一看，我觉得这就是个引线，是个导演安排的一个让人带着猜想一路看下去的悬念，当看到罗老师与村长一起参与这事时我就更加确定这个想法。也正是有这么一个悬念，使得人们从开头的一点笑声慢慢的被带入一个疑问中：什么那个罗老师不让她们俩个上课呢？难道真如电影后面所说的只是罗老师的一点“私心”吗？当我看完这部电影后，我才觉得这不仅仅是作为一个悬念存在的，这是推动电影剧情发展的主要矛盾，而电影所要表现的一切都从这个矛盾演发出来，而这个矛盾就是：当下农村的教育实际情况与“我们”的主观思想的矛盾！
为什么我要在“我们”上上个引号呢，因为我觉得这个“我们”包含的群体太多了，不仅仅是支教的我们，还有教育界的我们，还有象身在事外的类似于看电影的我们。其实，电影的矛盾是借罗老师那一点“私心”从他口中表述出来的，当下的我们真的对农村的教育实际不了解，或是说不太了解。农村的学校与我们城市里学校的情况实有大相径庭之感，这里有人知道农村学校的上课时间是怎么安排的吗？农村学校除了寒暑假还有别的一个假期吗？
罗老师的死，也许是要用罗老师的死来表现“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”那种奉献的精神，也许这是为许晓萌后来进村做的一个必要的铺垫与设置，我觉得导演也是想通过这种方式来表明一个看法，那就是希望旧体制解散（罗老师的死亡）新体制的建立（许晓萌进村），也想为农村教育指出一个出路，但是我个人觉得这个处理的不太好，结局如果改成许晓萌站在城市遥望农村而满腹踌躇的样子为更好，因为这样才把这个问题放大了活生生的放在了我们的面前，让所有的我们去思考这个问题，怎样才能更好的解决这个问题？
最后我想说的就是，我们不要谈论那些支教大学生的问题，这不是我们所要关注的问题，我们所关注的问题是怎样来做才对农村教育的最有好处？怎样做才是解决农村教育落后的最终之根本？
正如电影开头里那遒劲震撼的火车鸣笛与那狭长而交错的铁轨道路足以表明这个问题是怎样的一个任重而道远的问题！

D. 求看“浪潮”这部电影后的观后感，1500字

观后感-----群体的毁灭性力量 团结就是力量，但也有可能成为致命性的毁灭力量。 影片以一个德国高中校园活动周开始。教师赖纳·马克文被学校要求教“独裁政治”的课程，照本宣科无法赢得学生的兴趣，有的学生说独裁不会再有了，法西斯已是历史，没必要再讲了。为了使课程继续，马克文决定采取课堂实践的方式，用符合独裁政治的因素来要求学生，让学生切身体验独裁政治。开始学生们并不配合，因为他们都是受独立开放教育观念而成长的，个性，随意，自由是他们的准则，个性就是上帝。拉帮派，贩毒，做爱乱性，自我主义，比赛时单打独斗是这群高中生的常态。这一切看起来似乎很颓废，很糟糕。但影片显然不是来批判这些的。 为期六天的活动周以星期一马克文老师提议上课要起立回答问题，经过允许才讲话，严格遵守组织纪律开始了。对没有受过任何拘束长大的学生来说，有人坚决抵制这种集体去个性化而退出，也有人因为新鲜而留下。事情进展很顺利，接下来的几天，马克文带领大家做统一踏步来体验集体的力量，更多的人感到有趣而加入，貌似颓废的学生们开始乐衷于集体这一统一形式。于是有人提议穿统一制服，白衬衣加牛仔裤，以便更好体现集体精神。大家忙着买白衬衣；蒂姆深陷集体主义，把其他个性衣服烧掉;卡萝没有穿白衬衣上课，被马克文老师故意忽略，卡萝最终退出课程学习，并因此与男友马尔科争吵，双方陷入误会中。大家为集体起名为“浪潮”，并为之绘图作为标志，“浪潮”开始行动，到处贴发图标，在汽车，橱窗，建筑物上漆喷图标。后来又有人发明手势，作为“浪潮”人员见面的手势。越来越多的人加入“浪潮”，“浪潮”成员开始阻止其他非成员进入校园，并强迫他人作统一手势。在在第五天下午的水球比赛中，“浪潮”成员让每个进入赛场的人必须身穿白衬衣，否则禁止入场。在比赛时，个性的马尔科不再单打独斗，似乎一切顺利，但“浪潮”成员为集体荣誉与对手发生暴力冲突。卡萝意识到“浪潮”向邪恶不可控制的方向发展而散发传单阻止“浪潮”，马尔科因此愤怒动手打了卡萝；马克文也与妻子因“浪潮”事件争吵，马克文太太愤而出走。马克文与马尔科认识到问题的严重性，决定第二天在礼堂结束“浪潮”，但陷入太深的蒂姆用手枪逼迫马克文不要结束，而开枪误杀同学，继而自杀，马克文被警方逮捕。而“浪潮”成员用两条生命换来血的教训，深刻体会到什么是独裁。影片以卡萝与马尔科和好，同学们痛苦深思，马克文在警车里深思结束。 影片开始有同学说，独裁不会再有，法西斯已是历史，而影片结尾马克文说，我们的所作所为正是纳粹法西斯的形式。它悄悄地不为人知的轻易控制了每个人的思想，麻痹了每个人的意识，也轻而易举的吞噬了任何反对的声音。极其统一的集体，没有个性，不存在反思，每个人都服从统一的思想，而从来不会思考这些思想是否是正确的。在高度统一的集体里，彼此没有差别，每个人都是其中的一份子，为所谓的集体荣誉失掉应有的个性，并深以为傲。在这种集体无差别的热情与期待中，这个集体就很容易被煽动，哪怕把曾经深受喜爱的同学揪出来作叛徒也毫不留情面。集体的狂热感占据着每个成员，从而不自觉失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判断力，失去了明辨是非的能力。狂热的集体主义排斥其他任何反对的思想，排斥压迫任何不服从集体的人，在排斥的过程中，释放出人性最疯狂最丑陋最卑鄙的一面----一切不同于集体的东西都要想方设法毁灭，哪怕用最残忍最血腥的方式。 影片中只是一个看似简单的校园课程实验，却演变成一场创立者都无法预测难以控制的集体狂热集体崇拜，以致只有死亡的血腥才能将其控制，代价无法也难以想象。影片开始同学们表现出的那些颓废与集体狂热后的血腥死亡相比，已不是什么了。 集体自有它的好处，强大的力量，高效的执行力，但若不加控制走向极端，集体主义就演化成魔鬼撒旦，任何不可预知，任何形式的灾难都会因之产生。而我们所要警惕的是如何有效合理的使用集体力量，不让任何人打着集体利益的口号来控制个性，反对真理，防止任何形式的独裁形式，不要让法西斯，文革的历史悲剧重演。

E. 八佰的观后感

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！

F. 你看过《八佰》这部电影吗有什么观后感

《八佰》这部电影没有看过，看过解说，讲的是抗战的时候，发生在上海八佰革命人士的故事。为了我们的未来，我们人民付出了太多。

G. 电影大转折观后感1500字的作文

大转折观后感

今天我们要到电影院去看电影，可天气很 糟糕，呼呼的大北风吹得你直打颤。可又 不能不去，我本来是要坐车去的，天气很 冷，路上连一个影子都没有，更谈得上 车?我冻得坚持不住了，回头望了望，妈 妈还没有出来，我只得自己先往前走了， 走了约有五六分钟，后面才骑着车过来 了，走到了我跟前，我才认出了这是我的 妈妈。她那前额和眼角，过早地刻下了几 道极细的皱纹，留下了艰辛和忧患的痕 迹。妈妈把车子让给了我，我当时真是冷 极了，再加上电影快要开演了，不管三七 二十一地骑上了就走了，终于赶到了电影 院。 我们看得电影是《大转折》，当我看到那 解放军士兵在大雪纷飞的冬季踏着冰前进 的那一幕感人情景时，我心里真有一种说 不出的苦滋味。许多革命志士为了我们这 一代，抛头颅洒热血，付出得太多了，而 我们这一代却娇生惯养，身在福中不知 福，把父母辛辛苦苦挣来的血汗钱花在没 用的地方，我们这样做能对得起谁呢?我 们又有何理由不好好学习

为祖国出一份力呢?我又想起了我自己在 今天早上做得那件事，后来得知妈妈是走 着来的，我心里仿佛呆了，跳动慢了，同 样一个环境，而电影里的战士们能够坚持 下去，而我呢?的确，现在年代不同了， 可虽是年代不同，但我们不能把中华民族 的传统美德的那种吃苦耐劳的精神忘了， 我们应该牢记它，为中华民族去创设、去 奋斗、去努力、去争娶去开拓。 2. 党的十一届三中全会是一次伟大的历史转 折.新时期最鲜明的特点是改革开放，新 时期最显著的成就是快速发展，最突出的 标志是与时俱进新时期最鲜明的特点是改 革开放。改革开放从十一届三中全会起 步，十二大以后全面展开。它经历了从农 村改革到城市改革，从经济体制的改革到 各方面体制的改革，从对内搞活到对外开 放的波澜壮阔的历史进程。改革从农村开 始，这是符合中国国情的战略决策。实行 家庭联产承包，是中国农民的伟大创造。 党中央尊重群众愿望，积极支持试验，几 年功夫在全国推开。废除人民公社，又不 走土地私有化道路，而是实行家庭联产承 包为主，统分结合、双层经营，解决了我 国社会主义农村体制的重大问题。 八亿农民获得对土地的经营自主权，加上 基本取消农产品的统购派购，放开大部分 农产品价格，从而使农业生产摆脱长期停 滞的困境，农村经济向着专业

化、商品化、社会化迅速发展，广大城乡 人民得到显著实惠，带动了整个改革和建 设事业。乡镇企业异军突起，是中国农民 的又一个伟大创造。它为农村剩余劳动力 从土地上转移出来，为农村致富和逐步实 现现代化，为促进工业和整个经济的改革 和发展，开辟了一条新路。适应改革从农 村向城市发展的新形势，十二届三中全会 通过了关于

经济体制改革的决定。这个决定提出我国 社会主义经济是公有制基础上的有计划商 品经济，突破把计划经济同商品经济对立 起来的传统观念，是对马克思主义政治经 济学的新发展，为全面经济体制改革提供 了新的理论指导。接着，党相继决定对科 技体制和教育体制进行改革，并进一步提 出政治体制改革的目标和任务。兴办深 圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区是对 外开放的重大步骤，是利用国外资金、技 术、管理经验来发展社会主义经济的崭新 试验，取得了很大成就。 实践证明，经济特区姓“社”不姓“资”。在 兴办经济特区之后，又相继开放沿海十几 个城市，在长江三角洲、珠江三角洲、闽 东南地区、环渤海地区开辟经济开放区， 批准海南建省并成为经济特区。对外开放 不断扩大，两亿人口的沿海地带迅速发 展，有力地推动了全国的改革开放和经济 建设。改革和建设的顺利进行，需要强有 力的思想和政治保证。党提出一系列“两 手抓”的战略方针，强调一手抓改革开 放，一手抓打击犯罪;一手抓经济建设， 一手抓民-主法制;一手抓物质文明，一手 抓精神文明。十二届六中全会专门作出决 议，指出我们的精神文明建设必须是推动 社会主义现代化建设的精神文明建设，是 促进全面改革和实行对外开放的精神文明 建设，是坚持四项基本原则的精神文明建 设。党还强调在整个社会主义现代化建设 进程中都要进行反对资产阶级自由化的教 育和斗争。

H. 电影八佰观后感怎么写

电影《八佰》观后感、心得体会范文

1937年，是中国风雨飘摇的一年；1937年，是中国山河破碎的一年。

1937年，日本军国主义发动了卢沟桥事变，开始了对华全面侵略战争。正面战场上，装备精良，人数众多的国民党正规军，面对日军节节败退，北平天津相继沦陷；在布鲁塞尔会议上的外交失败更是让中华民国成了一叶飘荡在汹涌大海上的小船，随着海浪起起伏伏，毫无反抗之力。没人知道中华民国的未来怎样，也没人知道中华民国的未来在哪。

9月1日，新丰热电公司组织我们这些学员观看了刚刚上映的电影《八佰》。故事就发生在1937年的中国上海。沪松会战末期，国民革命军第88师524团留守在与租界一河之隔的上海四行仓库，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

面对日军多次狂风暴雨般的进攻，524团在团长谢晋元的指挥下，像是一颗坚韧的小草。无论怎样的风雨，也无法让它真正低头。524团的坚守就像是灯塔穿过海雾里的一点点灯光，为大海上飘摇的小船指出方向，为山河日下的旧中国送来了一丝希望。

顾炎武在三百多年前发出了“天下兴亡，匹夫有责”这样有力的呐喊。今天的《八佰》便是对这句话的再次演绎。家是最小的国，国是最大的家。爱我祖国，每一个中国人都应该身体力行：战争年代，那些爱国的仁人志士为心中的大义毫不犹豫的献出自己的生命；现在是和平年代，我们只需做好自己的本职工作，便是对“国人当如此”最好的践行。

我从懵懵懂懂的入职，到现在有条不紊的进行各种培训学习，在领队和集控师傅们的带领下，我们正在慢慢的寻找自己的定位，也正在一点点习惯自己电厂人的身份。生活在当下的我们需要一种坚守——在现在的学习中，坚持每个分分秒秒，用心学习运行相关知识；在未来的工作中，守护好每个日日夜夜，坚守在汽轮机旁；坚守在锅炉边；坚守在电厂的每一个设备、每一个阀门、每一根管道旁，保证值好每一班岗，就是我们电厂人对“国人当如此”的最好践行

I. 看完《八佰》这部影片，你有什么观后感

哭到窒息，这个世界的安定是多少人的生命换来的，我们生活的这片热土，有多少先人的热血，我们这个伟大的民族，经历了那么多的磨难，吾辈必须强大。

吾辈当自强，为中华之崛起而努力！看完之后，最大的感受就是，我们这一代人真的信服，没有经历过战争的残酷，我们这一代的人必须要自强，要守住前辈们用血肉换来的和平，好好的读书，让中国强大以来，只有自己强大起来，我们才对得起他们用生命换来的太平盛世。

J. 八佰电影观后感怎么写

篇一：

八月份，电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出各位观众们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，其票房很有可能会超过2017年的票房冠军《战狼2》。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。电影《八佰》由管虎导演，是亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业影片，本应该于2019年7月5日全国上映，最后却搁置了。

想必大家和我一样都很清楚，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。

后来，谢晋元与全体官兵一起齐心协力，多次打退了日军的进攻。第一天战斗，我军共消灭敌兵80余名，伤敌更多，日本侵略者受到中国人民的严厉惩罚， "皇军不可战胜"的神话又一次被打破了。其实，坚守四行仓库的只有一个营的兵力。该营士兵陈德松在《殊死报国的四行孤军》一文详细记述道:"以该团第一营为基干，组成加强营，仍用团番号。全团410人左右，一个机枪连三个步兵连，一个迫击炮排。"为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。这才有了"八百壮士"之说。
八佰的历史背景

1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作

为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附

黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。

因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战

的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。

对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地

的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第

88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓

库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军的原因。

孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。