1. 三年级作文雄狮电影观后感
暑假里我看了好几部电影，其中一部电影《狮子王》我觉得印象特别深刻。
《狮子王》讲的是生活在非洲大草原的一只叫辛巴的小狮子，它全身都是棕色的毛，长得神气十足，是个聪明又调皮的小狮子，它有一个非常爱它的父亲。可是它的叔叔刀疤想要争夺王位，千方百计地想要杀掉它。为了保护辛巴，父亲被刀疤给杀害了。辛巴难过极了，没有了父亲，自己又被赶出了自己的王国。看到这时，我也不禁为辛巴的遭遇感到伤心和难过。后来，辛巴遇到了两位好心的朋友，在他们的帮助下，辛巴又开始了无忧无虑的生活，渐渐地长成一头大雄狮。它又回到了自己的王国，勇敢地打败了刀疤，夺回了王位，成为了狮子王。
这部电影让我感受到父母的爱是多么得伟大！他们时时刻刻地帮助我，教会我们怎样去面对各种各样的困难，就像辛巴的父亲保护辛巴一样。朋友的互相帮助也很重要，以后我要改掉胆小的习惯，去认识更多的好朋友。
2. 《雄狮》印度电影好看吗有哪些精彩影评
虎头、蛇腰、狮尾
文/梦里诗书
《雄狮》伊始借一个印度男孩意外走失，历经苦难的故事，营造了极为出色的情感带入，但从中段开始，随着镜头一转，在澳大利亚领养家庭的发酵，可以看的出电影希望酝酿更为充沛的情感张力，但冗长凌乱的分支，却让这个本自感人至深的故事在情感上差强人意。
这是一部在第一帧便能引人瞩目的电影，在漫山的蝴蝶中出场的小男孩萨罗，为了生计偷扒火车煤的展开，很短的时间导演便带领观众走进了一个生活贫苦却不乏温馨的印度家庭，而因为意外走散的萨罗，它所面临的种种危险，在伊始出色的人物铺垫下，更成为了能为人屏息，时刻牵动情感的剧情张力，电影在此更也是对印度社会的阴暗做出了让人尤为惊诧的揭露。
在历经了无数的磨难后，萨罗终于迎来了他的春天，被一对澳大利亚夫妻收养的他，总算回归到了生活的正轨，但电影在此刻却开始脱轨了，其并没有能如开始那样去细腻的描绘萨罗在这个收养家庭的故事，大跨服的时间跳跃，从一年到二十年，抹去了很多本大有可为的情感张力，而随后电影对长大后萨罗的再度聚焦，也变的越发糟糕了起来。
电影用时间跳跃草草了事萨罗成才经历的方式，到了中段才让人发现，原来导演是想为这个故事能再推高潮埋线，这个高潮即是罗萨与自我的矛盾，也是他与养父母、女友、弟弟间的矛盾，但此刻电影能留给其去营造情感矛盾的时间已经不多了，而这些需要时间去铺垫的情感支线，到最后每一个点都没能有一个好的完成度，凌乱的叙事反而让电影在这一段变的冗长无力。
当然，在经过了这段并不太成功的澳大利亚家庭戏后，萨罗又再度踏上了他重返印度的寻家之路，电影的情感也开始了再度的蓄力，罗萨与母亲的重逢，对哥哥的追忆，都成为了电影最后用亲情羁绊真正能动人泪目的所在，在感动之余，电影深远的社会意义，不管是对贫困地区走失儿童当给予更多关注的奔走疾呼，还是对孩子的人文关怀，都成为了这个根据真实事件改编电影的底蕴所在。
总的来说《雄狮》是一部虎头蛇腰狮尾的作品，澳大利亚的失败虽然是其不小的遗憾，但这些却并无从掩盖那源于亲情羁绊的光芒。
3. 看《狮子》观后感 400百字左右
天，我们在学校两节课的的时间看完狮子王。里面主角木法沙、辛巴、娜娜和刀疤一开始小幸巴出生了，辛巴的爸爸是狮子王（木法沙），后来一只老猴子抱着小辛巴可能再说：他是我们未来的‘狮子王’。有一天辛巴听见可恶的叔叔刀疤说有一个叫大象坟墓的地方，辛巴就叫着小娜娜一起去，不料他妈妈让一只鸟（经常跟着狮子王）也跟着去了，可是小辛巴和小娜娜甩掉了那只鸟，来到了大象坟墓那只鸟正好赶到说不能进去呀，这时来了3只土狼。当土狼快吃了他们三个的时候突然狮子王出现了把他们打得落花流水，原来刀疤是和土狼一伙的刀疤让土狼吓死角马，角马们吓的到处乱跑。小辛巴正好在那差点就死了但是狮子王木法沙救了小辛巴，可是木马沙正在爬上山的时候被刀疤一下就把它掉了下去，被角马踩死了。最后小辛巴长大了遇到原来的朋友娜娜最后
辛巴打败了刀疤。
我想说的是：刀疤实在是太坏了！不过最后刀疤死了这就是坏人应得的下场。
我最喜欢的是辛巴因为他最后取得了胜利，小时候也很可爱。
我最不喜欢的是刀疤因为他把木法沙害死了。
狮子王观后感 赵家烨 400字-500字
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4. 求电影天将雄师观后感600字
作为从小在中国京剧学校从艺的成龙来说，《天将雄师》的格局更大，其中的道理却是与其传统教化有着追本朔源的关联。本片是成龙与导演李仁港打磨七年的沉雄之作，自然也少不了对于英雄的塑造与刻画，虽然成龙这次是饰演的西域都护霍安与此前的市井英雄不一样，然而从警匪江湖到庙堂大漠，成龙的英雄观依然是直接、担当，不苟且、不妥协、不抛弃、不放弃，这不仅符合当时罗马文明对于英雄的崇拜，也符合当下电影观众对于英雄的偏爱。当然如果我们回到“汉军罗马哪家强”的这个话题，可以看看片中双方充满“挑逗”意味的大比武——汉军有洒脱的技击术，罗马有枪盾合一的阵法，因此在片中你依然很难去判断到底谁更强，于是就全化作了对于英雄的敬仰。
无论是会多国语言的“民族品牌”霍安，还是集忠诚于勇敢为一身的卢魁斯，都符合我们对于英雄的定义。这不仅让人想起那部在好莱坞刮起复古旋风的《角斗士》，同样是罗马的故事，加上如同莎士比亚的悲剧，《角斗士》让观众们体会到了英雄的伟岸之处，那便是对于英雄人格上的多重塑造。
《天将雄师》中，观众们也能依稀看到莎士比亚的影子，其实作为电影脚本来说，取材于古典文学不失为一个讨巧且有效的途径（黑泽明通过对莎士比亚娴熟入骨的改编和借鉴，实现了日本文化在20世纪中后叶在欧美主流市场的突破），以至于作为反派的罗马王子提比斯也有着令人怜悯的性格，他的自负与歇斯底里，不仅反衬出了另两位英雄的品质，还让自己成功的迈入了“最糟心”反派的行列。优质的、有特色的僭主，是从古希腊戏剧顺延到莎士比亚话剧至今的经典人物类型塑造，难以想象《钢琴师》男主角竟然从孱弱优雅到雄壮强悍，再一次证明了西方演员往往有着比内地演员更多的可塑性，不仅仅是身体层面，精神气质也是如此。
不过话又说回来，棋逢敌手，如果没有这样一个在战力上超强的终极BOSS，也就没有了英雄们的传奇。中国观众习惯了看《角斗士》一样的欧式英雄对决，也向来欢喜《英雄本色》《喋血双雄》《无间道》等的江湖好汉的惺惺相惜，但是对于跨种族、帝国级别、家国情仇的豪放大写的英雄有着复杂的微妙情绪，如今的成龙有机会以自己的方式叙述葛剑雄的故事，汉朝天下罗马兵，流浪着、逃亡的、错误方向的奥德赛，遭遇恪尽职守的、汉化的西域民族，豪情壮志在我胸激荡出感怀顶格的气质大片，从希腊到罗马，从汉朝到当今，《天将雄师》从特殊的角度提醒观众，新丝绸之路并非仅仅是个政治经济概念，更是一种我们亲身体验、经历的大时代文明。这样的时代，必须要更好的适应。
5. 看《狮子》观后感
[《狮子》观后感]从前有一个狮子，趴在地上睡觉，《狮子》观后感。这时，上帝出现了，看见狮子在闭目养神。突然有种要捉弄它的意思，于是在它的尾巴上贴上了“驴”，写上了日期。搞定之后笑着就离开了，其实只是想和它开了个玩笑。过了一会，狮子醒来了，发现尾巴上竟然贴了驴字样，很是气愤。想把驴给甩掉，但发现还标有日期。肯定不知道一般人。那就到公证处去做证明吧！来到证明处，狮子就怒吼到，“我是不是狮子啊？”狐狸说道“是，是，看你外表的确是狮子，只是在法律上，你是驴，观后感《《狮子》观后感》。”狮子很是生气，无奈的离开了，在回去的路上，遇到了猪，于是向猪问道“我是驴吗？”猪说道“你可能是驴，只是你的外表像狮子。”听到这话，狮子沮丧的回到自己的洞穴里。几天过后，狮子洞里竟然发出了驴的叫声。悲剧。一个小小的玩笑，竟然让狮子变了本性。竟然忘了自己是个狮子。现实生活中不也是这样吗？别人说的再好，再坏，你永远是你自己，谁也代替不了。不要因为外界因素，忘了自己的本性。做自己。
6. 西域雄狮观后感
电影《黄飞鸿——西域雄狮》，其故事底本几乎就是一篇“反中国城小说”，影片中华人照例是白人歧视的对象，主人公黄飞鸿等成为盗窃杀人的理所当然的嫌疑者，被送上了绞刑架。不过结果改编得很有意思，黄飞鸿等以潇洒神奇的“中国功夫”死里逃生，并力惩真凶，以“刀枪不入”之躯战胜了荷枪实弹的洋人。同时影片中的印第安人也照例是华人的朋友，因为他们都是弱势族群和边缘人。当然，这个电影的编导们可能从来就不知道“中国城小说”，但影片无疑蕴含着以某种“玄妙高超”但并不存在甚至落后愚昧的“国粹”去超越西方强大的现代科技、理性以及种族的压制之意。华人观众在这种幻想的动作表演中既获得了视觉上的满足，同时也获得了在想象中战胜“强者”的精神愉悦。 可是中国功夫不管多么利害，西方人都不会害怕，因为那不过是提供娱乐的异域文化奇观和给跨国娱乐公司赚钱的工具而已。西方人真正害怕的不是这些“传统”或“文化的复兴”带来的“文明的冲突”。比如，他们对日本人的恐惧就绝不是日本的文化，更不是日本的“儒家文化”，日本人向西方说“不”，仰仗的是世界领先的高新技术和雄厚的经济实力。因为日本也曾经像中国一样，在遭遇西方现代性时成了西方的他者之一，被视为充满异域情调（禅宗、歌舞伎、茶道、剑道）与毫无人性的军国主义（神风突击队、忍者、生化武器）相结合的国度，既是“菊花”又是“剑”。但是当日本人在高新技术上日益取得世界领先地位，甚至美国的核武器制造业也要依赖日本的供应商时，当日本人在经济实力上开始取代美国成为世界上最大的债权国时，当日本人花巨资收购了曼哈顿的洛克菲勒中心，索尼公司１９８８年以二十亿美元收购哥伦比亚广播公司唱片公司，１９８９年花三十四亿美元收购哥伦比亚电影公司，１９９０年松下公司以六十亿美元收购美国音乐家俱乐部——环球公司时……日本人开始说“不”，他们不愿再做西方现代性的模仿者，要创造日本自己的现代性。这令当今世界的头号超级大国美国感到不寒而栗，甚至有美国人说，日本投资者正“出钱进入到美国的灵魂中去”。日本人说“不”的背后，是帝国主义精神的复活，他们要用“技术帝国主义”取代“可口可乐殖民化”８。日本人很清楚，“利益大于文化”，他们从不满足于在西方眼中的文化定位，日本不是“菊花”，而是“剑”，日本的文化要在索尼产品的舒适感中殖民世界，日本汽车的轮子只想踏遍全球。在此，我们无意宣扬日本人的技术帝国主义，但是今天在许多西方人眼里，日本文化已经成为亚洲文化的代表。相比而言，中国人动不动就把自己麻醉在五千年的历史记忆中，除了四大发明、天人合一、太极八卦、阴阳五行这些历史致幻剂之外，我们是否考虑过，还应能说点别的什么呢？
7. 雄狮去流浪电影观后感800字作文
今天我看了一本书，叫做《雄狮去流浪》，我看过这本书以后，让我大为震惊，雄狮的世界原来是这么的悲惨，它们到达了一定的年龄以后，就会被驱逐，去流浪，去组建族群，同时也会死去很多雄狮。
设立讲的是其中一个狮群里被驱逐出五只雄狮，老大是黑鬣毛，它很勇敢，事事走在前头，为了兄弟东奔西走；老二大头狮，头很大，聪明绝顶，关键的时候总有好办法；老三刀疤脸，脸上有一条刀疤，英勇善战，身体是最健壮的；老四桃花眼，眼睛又大又漂亮，故得此名；老五红飘带，脖子上的一种颜色很像红色的飘带，同时也是这五个兄弟之中最最小，最最弱的一个。
我本以为这五只雄狮都会活下来，可是到了最后，前四只雄狮都丧命了，它们一路鼓励搀扶下来，为了让剩下的兄弟吃饱喝足，脱离危险，可是前四只都一一丧命了，只有红飘带勉强活了下来。从被驱逐开始，五只雄狮都拼命寻找食物，老大黒鬣毛为了让兄弟们吃饱，东奔西走，抓长颈鹿和羚羊等……后来，实在是找不到食物了，在与鬣狗的打斗中身受重伤，于是让其他四个兄弟把它的肉给吃了，填饱肚子，多么为四个兄弟着想！接着是老三刀疤脸，它为了保护兄弟们，奋力与犀牛搏斗，虽然战胜了犀牛，但是它自己也因此而牺牲了。下面，大头狮和桃花眼红飘带，为了填饱肚子，冒险进入人类领地，想找些吃的，不幸的是，大头狮桃花眼和红飘带被人类发现了，大头狮为了让红飘带和桃花眼活下去，掩护它们，结果被人类的猎枪一枪打死，而红飘带和桃花眼带因此逃过了人类的追捕。而现在，只剩下桃花眼和红飘带了，两兄弟一不小心踏进了一片森林，云雾弥漫，桃花眼一脚踏进了沼泽，陷了下去，为了不让红飘带误入，与它一样，它告诉红飘带让它快走出森林，红飘带都走出森林了，可是桃花眼却再也上不来了。独自活下来的红飘带也吃了不少的苦头，它十分的弱小，被鬣狗追，被其它部落的雄狮赶，它多么希望它的兄弟们还活着呀，那该有多么的好！可是它现在也只有坚守活下去的信念了。
……
看了这本书，是我也为红飘带感到悲伤，它不仅失去了亲人，而且还被其它雄狮羞辱，真是可怜。不过，当我看了后面的精彩预告，我就立即兴奋起来了，因为《红飘带狮王》这本书就要出了，简要内容是红飘带遇到了一只从帕蒂鲁狮群中逃出来的蜂腰雌狮结成联盟，打败了辫子雄师和黄巨鬣，登上了狮王宝座，令人兴奋！
这本书实在是太精彩了，用了大量的修辞手法和细节描写，形象地写出了雄狮流浪时的情景，十分感人。
我喜欢读《雄狮去流浪》这本书，同时，我也十分期待《雄狮去流浪》续本《红飘带狮王》这一本书。
8. 天降雄狮的观后感要500字
《天降雄狮》是2月上映的最新电影之一，《天将雄师》是成龙筹备了7年的电影，影片源于成龙看到的一些资料介绍，称甘肃骊靬有罗马人的后裔和古罗马的遗迹，他对此非常感兴趣，并开始查阅各种资料。后来他把这件事讲给导演李仁港听，于是两人便商议拍摄一部以古罗马人失落在中国的电影，李仁港导演很快创作出来剧本，所以有了该片的诞生，
西汉汉元帝年间，西域都护府大都护霍安遭奸人陷害，沦为奴役，被刺配至雁门关修城。恰在此时，罗马将军卢魁斯护卫遭到哥哥迫害的罗马小王子逃命至雁门关。双雄在西域戈壁相遇，从开始的兵戎相见到惺惺相惜，最终化敌为友。一日，霍安为洗清自己冤屈四处追查时，无意间撞破了好兄弟殷破与罗马大王子提比斯不可告人的秘密。与此同时，提比斯为追杀卢魁斯与小王子一行人也亲自带兵赶来西域。为保护小王子和西域诸国的安危，霍安与卢魁斯联手与提比斯在戈壁大漠展开了一场生死之战,最后霍安最后一击用剑割断了他的脖子。在这场战斗中36国伤亡不少人。
这场电影不经让我看到了历史人物，还让我了解了历史的珍贵。原来在丝绸之路上发生了多么让人激动人心的事。
9. 天降雄狮观后感600字
省略