『壹』 马列经典原著的读后感
看了今天这部<<在太行山上>>的电影,使我深有感触,受益匪浅,让我更加了解了国共合作的历程,知道了中国共产党对国共合作的珍惜,对抗日战争的实心实意,对中华民族存亡的担忧及对获得抗日战争胜利的热切渴望,也让我知道了国民党的假合作,假抗战的丑恶本质。
影片开始,山西军阀阎锡山正在用毛笔在纸上写字,内容是“守土抗战”四个大字，看起来给人以鼓舞,似乎使人看到了抗战胜利的曙光,但事实上,阎锡山是个假抗日,欺骗共产党,在平型关战役中,朱德与阎锡山制定出作战计划,而阎锡山却在战斗中没有任何动静,违背了国共合作的原则,致使中国工农红军孤军奋战。无论是在兵力和武器装备上都处于劣势的红军军战士们没有害怕,没有退缩,而是与日本侵略军展开生死搏斗,弹药用完了就用刺刀和敌人展开肉搏战,拼死阻击日本侵略军进入平型关.最后,在红军战士们的英勇作战下,中国工农红军取得了胜利,这就是公元1937年9月25日震惊中外的平型关大捷,它被载入史册,板垣这个“九一八”罪魁祸首之一的军团被打败了,同时打败了日本不可战胜的神话。
记住,这场战役是红军战士们用生命换来的,他们才是真正的英雄,真正的钢铁战士,更重要得是,这是中国共产党领导的中国工农红军创造的,而不是国共合作的成果,更不是国民党军的战果. 阎锡山背信弃义,这不仅代表了他个人,也代表了国民党政府的怯懦,国民党的假合作,假抗战的丑恶本质。
国民党不但不抗日,反而千方百计想剿灭中国共产党,破坏统一战线,于是对中国工农红军发起进攻,但在朱德的正确指挥下,反而包围了国民党将军朱怀冰的指挥部,使其大惊,但共产党宽宏大量,平安地送走了朱怀冰,目的是为了统一战线的稳定,充分体现了中国共产党真心抗日的迫切心情。
不过,国民党中也有好的将领,但我不太记得名字了,影片中给我印象最深刻的是一位,国民党将领拿起机枪冲上前线,带领战士拼杀直到最后牺牲为止。
我想,如果国民党军人都有上面讲到的将领,战士的爱国主义精神和英勇战斗精神那麽日本侵略军是无论如何也不能侵入中国,至少说不会有那麽多地区沦陷, 那麽多人民群众受苦受难。
在以后的几次战役中,由于敌我力量悬殊,导致战役失败,所以中国共产党伟大领导人毛泽东同志在<<论持久战>>中阐述了游击战的重要性,并在红军中开展游击战,日军派来了山地站专家阿部圭秀,但结果无疑是失败的, 中国工农红军让这位名将之花在太行山山凋谢了,各大报纸也刊登消息,真是大快人心,令人振奋,充分体现了中国共产党路线的正确性和中国广大人民群众的伟大的智慧。
就这样,经过2年零8个月,共歼灭日军13万,形成相持局面,这靠得是太行山的人民群众,是他们对共产党的支持,才使的游击战在大范围内开展.这几年总是打内战,现在终于可以把日本侵者作为共同的敌人,形成真正的统一战线,这其中绝大部分的功劳是属于共产党的。
影片结尾,以滔滔黄河奔流不息为背景,他奔腾着,咆哮着,似乎在展示着中华民族的伟大力量和战胜日本帝国主义的信心及将他们赶出中国的伟大气魄,中华民族必将取得胜利,像奔流不息的黄河水一样,取得独立,建立新中国.最后,一轮红日从天边升起,那是中国共产党，是新中国的象征。
『贰』 不朽的马克思观后感1000
思路：在观看《不朽的马克思》后，从自己所学的马克思主义精神，加上影片所讲述的马克思的生平历程，再结合实事，引用下习近平总书记的话语，就好写于优美的文章。
正文：《不朽的马克思》讲述了马克思波澜壮阔的一生，承载了中国共产党人的理想回溯和情感寻根。该片开篇就引用习近平总书记的话点明了要旨：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”
“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”
马克思的思想博大精深，为坚持政治性、思想性、理论性的创作风格，主创团队力求从浩瀚如海的马克思主义经典著作中突出重点，展现马克思的思想历程。
该片以《共产党宣言》和《资本论》的创作经过、内容品读为重点解读对象，真实反映了马克思为工人阶级和人类解放事业奋斗过程中创造的伟大业绩，马克思创立的科学理论的精髓和要义，马克思的崇高品德、博大胸怀和高尚情操，马克思主义在当代的生命力，使观众在了解马克思及其理论的同时更坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
《不朽的马克思》将宏大的历史背景、真实的文献资料、深邃的思想内涵融入故事性的叙事，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，通过以人带史、以事论理，用有血有肉的人物塑造、形象生动的细节展现、深入浅出的语言表达，把马克思生平事业和人生境界的故事讲述得激荡人心、引人入胜。
进一步增强大家对马克思主义理论及其发展历史进程的认识，增强对党带领中国人民走社会主义道路的历史必然性的认识，进一步坚定共产主义理想信念。
《不朽的马克思》讲述了马克思波澜壮阔的一生，承载了中国共产党人的理想回溯和情感寻根。该片开篇就引用习近平总书记的话点明了要旨：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”
“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”
马克思的思想博大精深，为坚持政治性、思想性、理论性的创作风格，主创团队力求从浩瀚如海的马克思主义经典著作中突出重点，展现马克思的思想历程。
该片以《共产党宣言》和《资本论》的创作经过、内容品读为重点解读对象，真实反映了马克思为工人阶级和人类解放事业奋斗过程中创造的伟大业绩，马克思创立的科学理论的精髓和要义，马克思的崇高品德、博大胸怀和高尚情操，马克思主义在当代的生命力，使观众在了解马克思及其理论的同时更坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
《不朽的马克思》将宏大的历史背景、真实的文献资料、深邃的思想内涵融入故事性的叙事，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，通过以人带史、以事论理，用有血有肉的人物塑造、形象生动的细节展现、深入浅出的语言表达，把马克思生平事业和人生境界的故事讲述得激荡人心、引人入胜。
进一步增强大家对马克思主义理论及其发展历史进程的认识，增强对党带领中国人民走社会主义道路的历史必然性的认识，进一步坚定共产主义理想信念。
发展是对马克思主义的最好继承。与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。
做马克思主义的真正传人，就要以科学的态度对待科学的理论，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。只有真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好，才能在中国特色社会主义的伟大实践中不断发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
『叁』 马列读后感
[马列读后感]马列读后感当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解，马列读后感。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。
然而，上了马拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽，在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争龋没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛，读后感《马列读后感》。
这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者(马克思自己都不敢说自己是马克思主义者)，并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢?
并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。统治阶级总是希望封-杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真-相，剥夺人民言论自由的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光，马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学，但不是戴着“有色眼镜”来看待周围的一切，对黑格尔哲学和费尔巴哈的哲学的批判也是如此之彻底。
国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的计划和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光辉的顶点。
『肆』 关于看革命电影的观后感
《城南旧事》
是第四代导演吴贻弓拍摄于1982年的影片，改编自著名作家林海音的作品。影片摒弃了戏剧化的处理效果，并没有跌荡起伏的剧情和激烈的的大喜大悲，而是以一种散文化的、抒情的格调，成功地再现了原作的那种充满了“回忆感”和“往事感”的神韵。
一、 散文化的结构
导演吴贻弓虽然没有用戏剧化的情节来推动剧情一环套一环地发展。但是，他营造的那种情绪很好地将三段小故事连接到一起。
导演从小英子遇到巷子口的疯女人引出了第一段故事。这是关于疯女人秀贞和她的女儿小桂子（妞儿）的故事。在这一段故事里，导演用了双线结构，一条线索是疯女人秀贞，另一条便是妞儿。妞儿的引出，是通过妞儿去买酱，伙计欺负她，而小英子为其“出头”，两人成为好朋友引出的。一边，通过秀贞前言不搭后语的倾诉叙述了她的爱情遭遇，一边通过和妞儿的友谊及妞儿的遭遇将故事发展。同时，还以母亲和宋妈的谈话揭示了事情的缘因。
可以说，故事完全是以那种缓慢的、情绪化的速度发展的。秀贞颠来倒去地讲着自己和大学生的故事，抒发着自己对爱人、对女儿的思念，导演通过几次秀贞和小英子的接触刻画了秀贞。第一次是出场时，两者都没有说话（小英子被宋妈拉走），只有眼神中的交流，秀贞眼中的渴望以及小英子忽闪着的眼中的纯真。第二次秀贞拉住小英子，小英子抽回手，说自己不是小桂子，秀贞眼中流露出明显的失望。第三次小英子帮秀贞把大学生的东西拿出去晒，回忆中的秀贞十分幸福，在她眼里，小桂子爸爸仅仅是走了，出门了，还会回到她身边，而她更是为小桂子做好了衣服，等着她穿。第四次，秀贞强烈要求小英子带小桂子回家。第五次，也是最煽情的一次，秀贞回忆自己和大学生的相知相识相恋，“那一笑”“缘分”， 秀贞叙述时插入的院内的景物，将怀旧和思念之情推到了顶峰。第五次，秀贞问小英子自己是不是疯子，她在清醒和迷糊之间痛苦地挣扎着，她也知道爱人和孩子不太可能回来，但她还是希望着。
妞儿这头，导演自然地叙述着这两个孩子的友谊。她们一起喂小鸡、荡秋千，一起嬉戏。很多时候，她们并不说话，只是在一起，但是我们明显能感觉到二者之间的情感交流，啾啾的小鸡，晃晃悠悠的秋千，都给人一种童年的纯真的怀念。妞儿的身世是通过看到妞儿被她父亲驱赶引出的，然后便是妞儿和小英子的诉说。妞儿哭泣着，小鸡绕着她们转着圈，英子什么也不说了，只有用大眼睛看着妞儿，一种哀愁的情绪一下子抓住了观众的心，此处无声胜有声。
最后，在一个雨夜，两条线并在一起，妞儿就是小桂子。当秀贞一眼见到妞儿，便认出了她，抱着她“我命苦的孩子啊”。没有冗长的解释，也无需解释了。
故事结束于小英子从医院醒来，导演通过卖报人的叫卖含蓄地道出了秀贞母女的死。在《骊歌》声中，小英子搬家了。之后的两段故事，也是通过《骊歌》结束的。《城南旧事》不同于《暴雨将至》或者《低俗小说》这些国外现代电影，它的三段故事是用这种情绪化散文化的抒情方式结束的，有一种情绪化的过度，而并非用标题（《暴雨将至》）或者直接跳接（《低俗小说》），体现了浓浓的民族风格和韵味/
在第二段故事中里情绪还是占了主打地位。小英子第一次和小偷见面之时，两者尚有一定的心理距离，两者离得较远，英子也几次欲走，被小偷叫住，到了后来，二者有了交流，小偷也透露了自己弟弟的事。小英子更是从小偷的关于好人坏人的判断的话题引出了海跟天的区别，虽然童言无忌，却是诗意显然，让人不无酸楚。再后来，在学校的表彰会上的一场，导演用朦胧而又梦幻般的镜头展示了一幅兄弟情深的画面，更加增强了对小偷的同情和认同。小偷被捉后，导演也没有用激烈的冲突加以渲染，而是只让小英子和小偷相互对视。从那对视的眼神中，我们可以读出很多东西，一种只可意会不可言传的情愫。
第二段故事也结束于《骊歌》声中，这次是在上音乐课，运用了画内声的表现。电影一共出现两次上音乐课，一次是小偷和英子谈心之后，唱的欢快的歌曲，小英子也唱的很欢，第二次就是此时，在哀伤的歌声中，小英子只是坐着发呆，大眼睛里充满了哀愁。
第三段故事开始于英子回家看到毛驴和宋妈的侄子。宋妈的丈夫每从来也是骑着毛驴，毛驴便成为了这个没出息的狠心男人的标志。导演通过英子、弟弟和宋妈的生活场景表现了两个孩子对宋妈的深情。宋妈给弟弟洗脚，和孩子们唱儿歌，哄弟弟吃药等场景，都流露出浓浓的渴望。而从宋妈口中不离的小栓子，小丫头又体现着宋妈对自己孩子的爱和对生活的无奈。典型的当宋妈哄弟弟说，“不要小栓子”时，声音哽咽着，她捂住嘴忍住眼泪。
此故事中另一条线是爸爸。爸爸在整本片子里都是一个慈父、严父的形象。医院那场辛酸而温情的戏更是把父女情渲染地淋漓尽致。而爸爸也终究离开了。导演将爸爸和宋妈的离去安排在一场。给扫墓一场并没有那种哭天跄地的场面，然而那种哀伤却随着《骊歌》之声弥漫开来。影片最后，宋妈和英子越离越远的镜头和西山秋天的红叶给人以无限的暇思，让人叹息不已。
二、 生动化的语言
本片虽是一个儿童眼中的童年故事，但应该说不能算作儿童片。本片是以情绪的散文化的方式叙述故事的，但是它生动的语言还是给人留下深刻的印象，小英子的语言尤其出彩。
小英子是一个小学生的年纪，贪玩、天真、懂事却有不失幼稚。典型的，当她得知妞儿的身世后，回家问妈妈“我是不是你生的”“你怎么生我的”，这一席话充满了童真和童趣，而且符合人物的年龄、性格。而后面小英子还有一段在葡萄架下为父母读课文，并且评论海的一段更是富有诗意和童趣，一个活泼、纯真的儿童形象很好地展现在观众的面前。
当大人在谈论事情的时候，英子还会冷不防插上一句，如宋妈和妈妈谈到贼时，“别人丢东西还说热闹”，半大孩子似懂非懂的话让人忍俊不禁。当小英子说“你是来拉屎的吧”、“真不讲卫生”，当贼给她糖，她更是说“爸爸说了，别人给的东西不能随便要”，这些话却是典型的儿童的话，真实而又精彩无比。
最出彩的还是医院父女见面的一段。父亲问英子成绩，英子撒娇“你自己看嘛”，问“有没有迟到”，回答“上面不是写着吗”、“自从挨了你打，再也没有迟到”、“打得的好疼，忘也忘不了”，问“恨爸爸吗”，回答“不恨”。这一段充满童趣而又精彩无比，令人辛酸。
疯女人秀贞的语言也很有特点，她的话虽然颠三倒四，但是她不时会清醒一下子，特别是她对大学生的回忆的那段，配合着院内景物，她的话外音幽然传来，给人一种怀旧和哀伤，特别的那一句“这一笑啊”，让人为她的痴情动容。
小偷则是一个现实的控诉者。他对自己身世无奈和不平，对自己沦落为小偷无可奈何。说到他弟弟，他自豪，而又充满希望，然而弟弟“拿我当个好哥哥”之类的话有不无酸楚。
宋妈的语言也很有特色。她抱着弟弟拍着脚说“臭脚丫儿，哎~”这哄孩子的长声，令人熟悉不已，含着深深的温情，而“不要小栓子”这些话更是体现了她生活的无奈和对孩子的依恋。
《城南旧事》中还有很多风格化的小细节，比如提水，养小鸡，唱儿歌，骆驼，卖红薯的，换东西的货郎等更是构成了电影的怀旧的景象和气氛。总而言之，影片很好地透出了那种淡淡的哀愁，沉沉的相思，不愧为中国电影史上突出的散文电影。
『伍』 马列原著有感
看在<<太行山上>>有感
看了今天这部<<在太行山上>>的电影,使我深有感触,受益匪浅,让我更加了解了国共合作的历程,知道了中国共产党对国共合作的珍惜,对抗日战争的实心实意,对中华民族存亡的担忧及对获得抗日战争胜利的热切渴望,也让我知道了国民党的假合作,假抗战的丑恶本质。
影片开始,山西军阀阎锡山正在用毛笔在纸上写字,内容是“守土抗战”四个大字，看起来给人以鼓舞,似乎使人看到了抗战胜利的曙光,但事实上,阎锡山是个假抗日,欺骗共产党,在平型关战役中,朱德与阎锡山制定出作战计划,而阎锡山却在战斗中没有任何动静,违背了国共合作的原则,致使中国工农红军孤军奋战。无论是在兵力和武器装备上都处于劣势的红军军战士们没有害怕,没有退缩,而是与日本侵略军展开生死搏斗,弹药用完了就用刺刀和敌人展开肉搏战,拼死阻击日本侵略军进入平型关.最后,在红军战士们的英勇作战下,中国工农红军取得了胜利,这就是公元1937年9月25日震惊中外的平型关大捷,它被载入史册,板垣这个“九一八”罪魁祸首之一的军团被打败了,同时打败了日本不可战胜的神话。
记住,这场战役是红军战士们用生命换来的,他们才是真正的英雄,真正的钢铁战士,更重要得是,这是中国共产党领导的中国工农红军创造的,而不是国共合作的成果,更不是国民党军的战果. 阎锡山背信弃义,这不仅代表了他个人,也代表了国民党政府的怯懦,国民党的假合作,假抗战的丑恶本质。
国民党不但不抗日,反而千方百计想剿灭中国共产党,破坏统一战线,于是对中国工农红军发起进攻,但在朱德的正确指挥下,反而包围了国民党将军朱怀冰的指挥部,使其大惊,但共产党宽宏大量,平安地送走了朱怀冰,目的是为了统一战线的稳定,充分体现了中国共产党真心抗日的迫切心情。
不过,国民党中也有好的将领,但我不太记得名字了,影片中给我印象最深刻的是一位,国民党将领拿起机枪冲上前线,带领战士拼杀直到最后牺牲为止。
我想,如果国民党军人都有上面讲到的将领,战士的爱国主义精神和英勇战斗精神那麽日本侵略军是无论如何也不能侵入中国,至少说不会有那麽多地区沦陷, 那麽多人民群众受苦受难。
在以后的几次战役中,由于敌我力量悬殊,导致战役失败,所以中国共产党伟大领导人毛泽东同志在<<论持久战>>中阐述了游击战的重要性,并在红军中开展游击战,日军派来了山地站专家阿部圭秀,但结果无疑是失败的, 中国工农红军让这位名将之花在太行山山凋谢了,各大报纸也刊登消息,真是大快人心,令人振奋,充分体现了中国共产党路线的正确性和中国广大人民群众的伟大的智慧。
就这样,经过2年零8个月,共歼灭日军13万,形成相持局面,这靠得是太行山的人民群众,是他们对共产党的支持,才使的游击战在大范围内开展.这几年总是打内战,现在终于可以把日本侵者作为共同的敌人,形成真正的统一战线,这其中绝大部分的功劳是属于共产党的。
影片结尾,以滔滔黄河奔流不息为背景,他奔腾着,咆哮着,似乎在展示着中华民族的伟大力量和战胜日本帝国主义的信心及将他们赶出中国的伟大气魄,中华民族必将取得胜利,像奔流不息的黄河水一样,取得独立,建立新中国.最后,一轮红日从天边升起,那是中国共产党，是新中国的象征。
