❶ 红楼梦观后感
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的网络全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
❷ 电影版红楼梦观后感200字
《红楼梦》中最令我念念不忘的是金陵诸钗的故事，在我看来这是《红楼梦》故事的灵魂。小时候看电视剧最喜欢陈晓旭的林黛玉，记得07年刚听说陈晓旭过世的消息时我一时根本没反应过来，那段时间每个电视台几乎都在播出怀念陈晓旭的节目，我边看就边跟着哭，那之后一个多星期的时间自己精神一直有点恍惚，没缓过神去。后来我偶尔想起陈晓旭的时候，自己还会想，也许87年那时陈晓旭住进了红楼梦里去，一直到她去世的时候，她这辈子也没再出来。也许陈晓旭的外形达不到书里的要求，但我认为演绎一个经典人物，神似比形似重要
❸ 怎样评价越剧《红楼梦》
越剧红楼梦情节的编排是很巧妙的，四场戏就把宝黛感情发展的脉络说清楚了，进府和识金锁、读西厢、葬花对应的就是三个阶段，两小无猜--情窦初开--剖腹掏心，这个对于舞台演出的观众来说已经足够清楚，至少即使你没看过红楼梦，也不会有违和感。其他几场戏，不肖种种、别琪官、笞宝玉、王熙凤献策，都是为了交代宝黛的生活环境，和宝玉在爱情之外的性格特征，这些都会对宝黛爱情的主线产生直接的影响。一切交代完毕，最后的焚稿、金玉良缘、哭灵是情感的爆发和戏的高潮。如此精准地进行场次的选取，如此精妙的编排，情绪与情节如此地贴合，情感的发展如此的顺理成章，在越剧的剧目里已经是屈指可数，如果你不用看原著的眼光、只是用欣赏一部普通的戏剧的角度来看它，应当称得上是一个完美的剧本了。
❹ 电视剧《红楼梦》观后感 - 百度
看完红楼梦，我觉得林黛玉好可怜，薛宝钗好可恶，封建制度害死人。但是往深处想，其实一切的源头就是贾母，因为贾母她站在了贾府的权利最高峰，如果不是她的纵容，林黛玉会死吗？王夫人会一直觊觎那个爵位，然后叫王熙凤去放高利贷包揽诉讼吗？一直打压大房，宠溺贾宝玉。这也说明了一个家族的兴衰都是注定的，后代不努力注定要败下去。有多大的肚就吃多大的碗，贾府明知道没钱了还摆奢侈风，先把林黛玉的嫁妆花完，一个孤女没了利用价值就弄死，然后在觊觎薛家的财产，把贾宝玉给卖了。贾宝玉也是一个窝囊废，纨绔子弟。所以，开源节流才是家族维持下去的方法，贪图享乐注定灭亡。
❺ 87版红楼梦电视剧观后感
刚刚看完了20年前央视版的红楼梦,观后感慨万分.一方面因为其是20年前而拍摄的一部电视剧却直到今天还能深深的打动我这个对于影视作品非常挑剔的人,还能被那么的观众认可和喜爱( 湖北电视台近期还重播了，收视率还很高)，另一方面也被剧中演员精湛的演技所折服，他们是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中．当能正因为他们的用心，才使的他们所演绎的人物形象深深的在人们的心里扎下了根，你可以不知道欧阳奋强，可以不知道陈小旭是谁，但当他们在你面前出现的时候你会很自能的认出他们来，那不是宝玉吗，那不是林妹妹吗．现在北京电视台正在热超新版红楼梦，并且声称为了选出大家心目中的红楼梦中人，将在全球进行选秀活动并美其明曰：红楼梦中人大型选秀活动．姑且不论其最终结果将选出一些什么样的演员，但是光那份抄作就已经为这次新红楼梦定下了失败的基调．再看看他们的时间表只有一年的时间拍摄，没有任何时间对演员进行培训．我们再看看２０年前是怎么做的，虽能那时候资金紧张，但却用了三年的时间选择演员和对演员进行培训，这才让我们在电视剧中见识了我们的演员深厚的文化底蕴．那时候的他们是真正的为了把这部戏拍好，为了把红楼梦这部传世之作以影视的形式表现给大家，为了演绎好自己的角色．再看看现在的这帮＂梦中人＂，还没开始就在做着明星梦，发财梦．演员是想靠这个出名，投资方则净想着怎么可以挣更多的钱，好好的一部传世之作又面临着被糟蹋的危险．
再谈谈剧中那些经典的形象：我认为不管以后怎么拍这部戏中宝玉，林黛玉，王熙凤，晴雯，湘云的形象是难以超越的．欧阳奋强的宝玉把宝玉的精髓演绎到了极至，邓捷的王熙凤也演绎到出神入画的地步，更不用说陈小旭的林妹妹更是从形象到气质上都是最好的，还有张静林的晴雯野蛮中带有几份娇气让人爱不释手．其中我最喜欢张静林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的红楼梦中!
这个版本中我唯一有点不赞同的就是它的结尾实在是太悲了，刚才看的时候眼泪在我的眼眶中打了几次转，看了这么多电影电视剧还真没怎么哭过，但这部电视剧的结尾却让我实在有了想哭的冲动．一个钟鸣鼎食之家一下子落到家破人亡．再看看曾经无比风光的凤姐竟落的个死时竟连一个棺木也没有，竟被抛尸荒野的下场；再看看曾经锦衣玉食的宝玉竟被人认为乞丐；曾经天真无暇，豪爽大度的湘云竟沦落到欢场卖笑．这样的悲哀的结局实在让我的心里难受，还是比较喜欢高鄂续书中的结局，虽能贾府暂时衰败但在贾兰和贾桂（宝玉的遗腹子）还会使贾府中兴．
红楼梦不愧是千古奇书，它使我在看完小说感慨万千后，再看电视剧后内心再一次的被触动．真是满纸荒唐言，一把辛酸泪．说到辛酸处，荒唐愈可悲．由来同一梦，休笑世人痴！
❻ 致北青越——2011版红楼梦观后感
[致北青越——2011版红楼梦观后感]紫色云烟是北青越的一位热心观众，多年来一直支持着我们，致北青越——2011版红楼梦观后感。23日看完我们演出的《红楼梦》特意写下了观后感，表达心意。现将全文贴出，大家共勉！ 已经有一年多没有观看到青越演出了。10月23日再次欣赏你们演出的《红楼梦》，感觉还是那么亲切，那么耀眼，那么美妙！ 外行看热闹，内行看门道。我不是行家，只是小时候看了越剧《红楼梦》电影才喜欢上越剧，非常崇拜老一代的越剧名家。我还是一个红楼梦迷，“一人心中一个红楼梦”，就像徐派的第一二三代“贾宝玉”一样，黄瑨演绎的宝玉也有自己清新明快洒脱的特点，表演似行云流水，不愧为青越台柱子。曾华饰演的黛玉也很好，身段和声音王派韵味很足，但不知是音响还是演员本身原因，声音有些轻弱。“天上掉下个林妹妹”这段只有宝玉在唱，没得到黛玉的呼应，可怜的宝玉，更可怜的黛玉……本应该掀起第一个高潮的时候，却落下这么大的遗憾。 团长演的贾母自不必说，技艺绰绰有余，一看眼神就知道是在给新人做后盾。还有宝钗、王夫人、贾政、她们的唱腔、念白和手眼身步都很到位。虽然是配角，却那么入戏且那么完美。就连宝钗的小小叹气、王夫人的边哭边诉都是那么的真实和动听。 袭人、紫鹃、晴雯、薛姨妈和仕官，都像黛玉一样冤屈！尤其是袭人，演员功本来很好的，却严重受麦克无声影响，没有声音，真可惜！ 康颖演的紫鹃，声音还真有点像孟丽英，观后感《致北青越——2011版红楼梦观后感》。“试玉”时没有声音，“焚稿”时换了麦克。“劝黛”中有几句是没有音乐伴奏的，正是表现演员演唱功底的时候，可能是受前面影响，没有唱到位。在最后“问紫鹃”那段，才缓过来，唱出光彩。 王熙凤和晴雯两位，唱念时声音有些发颤，音调有些不准，肯定是紧张啦，以后多给机会锻炼哟。还有那个鸳鸯，老版红剧应该有鸳鸯跪唱“我为姑娘深担忧”一段，也该给她一个表演机会。 最后特别赞一下傻大姐，她的扮相和表演都非常可爱和认真，有点像琼瑶剧《庭院深深》中的那个善良憨傻的女孩，憨态可掬。在与黛玉对话表演时，念白很准。她站在贾母身后，护着老太太，老太太被宝玉气坏了，她还轻轻拍拍老太太后背安抚她，眼神和表情都是随着剧情变化的，很入戏。这也说明“黄团长认真教了，傻大姐刻苦学了”。演员谢幕后，我还特意上台找她合影，她还有点不好意思，说话是标准的京味，哈哈真难为这个“小姑娘”啦。希望以后能听到她开口唱。 差点忘说了，这次的布景灯光都很美，拍照效果很棒。字幕有些小了，介绍演员时字号有些小且走的快，没看清。 12月份的《梁祝》我还来欣赏和捧场，但愿能把音响、伴奏和麦克问题解决好。 预祝青越姐妹演出成功！！！ 紫色云烟cqf 2011年10月27日 〔致北青越——2011版红楼梦观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
❼ 越剧《红楼梦》戏评2000字
《红楼梦》是导演岑范根据曹雪芹古典小说《红楼梦》创作改编而成的一部中国越剧电影，由徐玉兰、王文娟、陈兰芳、唐月瑛、周宝奎等担任主演。该影片主要讲述了贾宝玉和林黛玉之间的悲剧爱情故事。
早年丧母的林黛玉，投奔到外祖母家(贾府)寄居。胸怀才智的林黛玉，与不同凡俗的表哥宝玉虽系初次见面，却是一见如故。第二年，贾府又来了出身名门大族、具有“大家风范”的薛宝钗(宝玉母亲王夫人的姨侄女)。
因为宝玉有块从胎里带来的宝玉，宝钗也有个金锁，人们背后说，他们正好是命定的一对。宝玉与一群姐妹们朝夕相处，融洽无间，但更与思想相通的黛玉心心相印。
贾政望子成龙，强逼宝玉读八股文章。蔑视功名利禄的宝玉和黛玉却偷看被禁读的《西厢记》，抒发着他们的自由思想，滋长了他们之间的爱情。
宝钗也希望宝玉能专心于仕途经济，这天又来对他大讲“立身扬名”之道。宝玉听得很是反感，毫不客气地下了逐客令。袭人责怪宝玉不该冷落宝钗，宝玉却说：“林妹妹从来不说这些混账话。”他们这番谈话，恰巧被经过怡红院的黛玉听到，不禁又惊又喜，更觉得宝玉是她的知己。宝玉与忠顺亲王府的戏子琪官有来往，他同情琪官逃脱王府的束缚。这事为贾政知道后，痛恨宝玉违背家教，将他打得半死。黛玉惜怜宝玉，为此哭得两眼红肿，宝玉反百般劝慰黛玉，并将为她拭泪的手帕遣丫头晴雯送给黛玉。黛玉十分珍视这条情丝万缕的手帕，特在上面题诗记情。
一夜，宝钗来访宝玉，久坐未走，引起晴雯反感，这时又有人走来叩门，晴雯不知是黛玉，狠声狠气不肯开门。黛玉已经生疑，又见笑语声中，宝玉送宝钗出来，遂误会是宝玉有意冷落她，更引起寄人篱下、受人欺凌的感伤。
第二天，宝钗陪伴贾母等在藕香榭赏春行乐，黛玉独到桃林深处，借埋葬落花抒发她内心的压抑。宝玉听到一字一泪的葬花词，寻声而来，黛玉记恨昨晚的“闭门羹”，负气避开。经过宝玉一番掬诚的剖白，黛玉方释误会。
黛玉病倒了。同情黛玉的紫鹃，为了试探宝玉是否真情，佯称黛玉将返回苏州原籍，宝玉信以为真，发狂地要留住黛玉。这样宝、黛之间的爱情在人前暴露无遗了。宝玉也病倒了，贾母决定为他冲喜成亲。她认为黛玉有违贾府家教，便在“黛玉行动乖僻，不如宝钗温顺”的比较下，采纳了王熙凤的“掉包记”，对宝玉伪称娶的是“林妹妹”。
黛玉得悉了宝玉要娶宝钗的消息，以为宝玉负情变心，遂焚去诗稿诗帕，含恨而死。黛玉去世之时，正是宝玉花烛之夜。
当宝玉发觉新娘不是林妹妹而是宝姐姐时，惊诧得发痴发狂，更听到黛玉已死，便疯也似的奔到灵前，声声血泪，倾诉他满腔的悲愤与委屈。
“金锁”锁不住“宝玉”，“铁槛”关不住“逆子”，宝玉扔去了那块“通灵宝玉”，愤然离家出走。
❽ 《红楼梦》观后感
[《红楼梦》观后感]黛玉“问天”，为何人生如此不随人愿，人生好像一场幻影，《红楼梦》观后感。不只是黛玉，《红楼梦》中其他人的喜怒哀乐、悲欢离合也都浓缩在这大观园中。蕉下客从大观园的南门走进，最先看到的院落便是秋爽斋。在《红楼梦》中对于秋爽斋的外景并没有详细的描述，只提到院中种植有芭蕉和梧桐，正是由于探春对院中芭蕉树的喜爱，因此探春才得此“蕉下客”的雅号，院中还有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂，名“晓翠堂”，晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。当真正走进秋爽斋时，便看到东南方土山上有八角亭一座，此八角亭是园内制高点之一。秋爽斋中有三间房子之间是没有隔断的，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设十分典雅，虽华丽，但却不失大气，给人的总体感觉就是突出了一个“大”字。所有院中豪华雅致的景致也凸显出了主人的性格，探春是个有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。这一点从凤姐生病期间，整个大观园的所有事务都由探春一人掌管，并掌管得井井有条便可看出。稻香老农稻香村坐落在大观园的东南方，外面编就两溜青篱；下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。从稻香村的整体设计，很容易就可以推测出这里的主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。此处的主人正是李纨，《红楼梦》中描写到，李纨出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。因此她的经历和性格都决定了她所居住的稻香村的格调是如此的简单、质朴。蘅芜君说到宝玉和黛玉的爱情故事时，就不得不提一个关键的人物，那就是宝钗，宝钗的住所就坐落在大观园的东北角。《红楼梦》中在刘姥姥第二次进大观园的时候，通过众人的目光，描绘了一个“琼洞”。“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”从书中的描写和亲身在蘅芜苑走一遭后使人充分地感受到蘅芜苑的整体氛围是一种淡、冷、凄，观后感《《红楼梦》观后感》。走进她的闺房，根本感觉不到这是一个女孩子的房间，房间内竟然看不到一件普通女孩子喜好的物品，给人一种不寒而栗的感觉，这可能跟宝钗的性格有着很大的关系。虽然在容宁二府中，每个人都认为宝钗是个慈善亲厚、富有同情心的人，但是她在金钏儿屈死后，竟然连一滴眼泪都没掉，却开脱了王夫人一颗歉疚的心。通过书中的描写和宝钗屋内的陈设都体现出宝钗的冷漠。她不仅人冷，而且心也冷。富贵闲人《红楼梦》中的男主人公宝玉的住所怡红院坐落在大观园的西北方。《红楼梦》中描写的怡红院是：“院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊……花园锦簇，剔玲珑，后院满架蔷薇，一带水池。”透过文字的描述，就会使人联想到怡红院到处都是花，特别是文中提到的“满架蔷薇”，蔷薇是一种类似牡丹的花朵，但地位与牡丹比较相去甚远，因是扶架而生，在堪舆中是“风流是非”的象征；而“绿柳周垂”，亦比喻美女林立，就这种风水布局造就了宝玉的多情。看过了怡红院院子里的景致，再走进屋内一看究竟。《红楼梦》中描写的房间里的摆设也非常讲究，有书、剑、琴、鼎、字画、笔砚、盆景等等，显得花团锦簇，剔透玲珑。在刘姥姥醉卧大观园那回曾经提到过的《仕女图》和刘姥姥照的西洋镜，这两件物品现在仍然摆放在怡红院的屋内。站在这像极了小姐闺房的怡红院中，可以感受到宝玉乐于与女子为知音的叛逆性格，也正是由于宝玉生活在女人堆里，他懂得了应该尊重女性、平等地对待女性，宝玉完全看透了官场的世俗和丑陋，他没有等级的观念，向往自由、无拘无束的生活。潇湘妃子出了怡红院没走几步便是林妹妹的潇湘馆了。潇湘馆的景致和其他各院的景致完全不同，一走进潇湘馆便可以看到满院的竹子。林妹妹在《葬花辞》中有一句：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这些竹子体现了林妹妹孤高自诩、多愁善感的性格。林妹妹屋内的陈设大多也采用竹制品，整个房间的风格就显得比较清幽、清雅。站在潇湘馆院子里的石桌旁，仿佛感觉到林妹妹静静地坐在那儿，或轻轻地吟诗作对，或默默地哭泣；也仿佛听到了宝玉不知又是什么地方惹恼了柔弱的林妹妹，正在那儿喋喋地赔不是的声音；也仿佛感觉到林妹妹在生命的最后时刻，当她听到宝玉和宝钗结婚的锣鼓奏响的时候，绝望地烧掉所有宝玉给她的书信后，死去时的伤心欲绝。这就是可怜的潇湘妃子短暂的一生，她带着遗憾离开了潇湘馆，离开了宝玉，离开了大观园。当游览过所有大观园内的院落后，最后停留在潇湘馆时，便会从心底既佩服这个充满才气的弱女子，又为她感到惋惜。北京大观园是京城一处极富特色的古典园林。在占地13公顷的范围内，40余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼，宛若人间仙境。红学界认为它实现了《红楼梦》的梦外梦，展示了红楼文化；建筑学认为它把红楼学术、古典建筑、传统造园艺术三术融为一体；文学家认为它创造了影视置景和园林建设相结合的新模式；园林界认为它给中国园林界增加了“名著园”的新内容；文物界认为它造就了潜在的文化遗产，是红楼文化（艺术）博物馆，也是百年后的真文物。