A. 苏菲的世界 电影观后感
还是看书吧
他把四百多页的书压缩成3小时的电影
如果没先看过书的 根本看不懂 .
看完简直是浪费青春，估计你也有同感吧~！
B. 一些欧美电影观后感
[一些欧美电影观后感]一些欧美电影观后感2009-06-13 23：10细细回忆起来，突然发现自己看过的电影还真是不少，挑选了一些自己感觉很不错的电影，小小推荐一下1.《海上钢琴师》，比起它的英文名《the legend of 1900》，我更喜欢这个中文译名，感觉，海上钢琴师这个名字，更能说清道明1900的纯洁与天赋，一些欧美电影观后感。看完整部海上钢琴师记得最清楚的镜头一是max与1900最开始相遇时在暴风雨中弹琴，二是1900第一次看见女主角时的表情，三是1900对max的那段经典的话："所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头?拜托！拜托你给我看它的尽头在哪?当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么?我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。拿一部钢琴来说，从琴键开始，又结束。你知道钢琴只有88个键，随便什么琴都没差。它们不是无限的。你才是无限的，在琴键上制作出的音乐是无限的。我喜欢这样，我活的惯。你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。天啊！你…你看过那些街道吗?仅仅是街道，就有上千条！你下去该怎么办?你怎么选择其中一条来走?怎么选择"属于你自己的"一个女人，一栋房子，一块地，或者选择一道风景欣赏，选择一种方法死去。那个世界好重，压在我身上。你甚至不知道它在哪里结束，你难道从来不为自己生活在无穷选择里而害怕得快崩溃掉吗?我是在这艘船上出生的，整个世界跟我并肩而行，但是，行走一次只携带两千人。这里也有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。你用钢琴表达你的快乐，但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。陆地?陆地对我来说是一艘太大的船，一个太漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。反正没人记得我存在过，而你是例外，max，你是唯一一个知道我在这里的人。你是唯一一个，而且你最好习惯如此。原谅我，朋友，我不会下船的。"感动有时就是这么简单。2.《教父三部曲》，教父三部曲个人认为第一部最棒，马龙白兰度沙哑而低沉的声音配上教父的黑衣黑枪与红玫瑰，完美的组合，整部教父的气氛一直都很阴冷，然而中间有一点最让人感到温柔和温馨的地方，就是退休后的老教父维托·唐·科莱昂对儿子迈克说："我现在比以前爱喝红酒了，而且越爱喝就喝得越多。"迈克微笑道："喝吧，这对你的身体好，观后感《一些欧美电影观后感》。"一句话，温情四溢。3.《莫扎特》，很老的一部电影，也是我看的第一部关于音乐的电影，也就是从那时，爱上了莫扎特的音乐，电影中的莫扎特轻狂、天才，那招牌式的怪笑以及突然而至的弹琴片段将莫扎特的天才勾勒得淋漓尽致，而那一句："我是庸俗的人，但我保证我的音乐不庸俗！"更是将莫扎特的形象活灵活现起来，也许正是他令人无法直视的天才终究使萨利艾利忍不住的嫉妒害死了他。4.《卡萨布兰卡》，老电影，其实很早就看过这部电影，只是那时还小，不懂电影的内容，只觉得无聊。再看《卡萨布兰卡》已是初中时候，直到这时，才折服于故事的感人，以及鲍曼的演技，还有那一首男中音的卡萨布兰卡。5.《勇敢的心》，之所以喜欢这部电影，只是因为很少看到男女主角都悲剧的死掉，然而，当男主角华莱士刑前绝望凄厉的一声高呼"自由"响起时，才真正被他感动，这个男人终究用他的生命守护了苏格兰与他家族以及他的爱人。6.《钢琴家》，开始并不喜欢这部电影，总觉得斯皮尔曼太过懦弱，甚至为了生存不敢轻易触碰那家钢琴，然而，当看到最后斯皮尔曼忘情的弹奏起琴曲时，才真正被他对艺术的执着感动，可惜的是那位颇解琴意的德军警官最终身死，倒有些遗憾。7.《上尉的曼陀铃》，尼古拉斯·凯奇一向是我很喜欢的演员，从《风语者》到《火柴人》再到《恶灵骑士》《国家宝藏》，都是经典，然而我最爱的还是《上尉的曼陀铃》，其实，打动我的只有一句话，就是尼古拉斯·凯奇在行军时看到女主角是，叫的口号："3点钟方向，向美女致敬。"8.《黑客帝国》，纠结，仅用这两个字就可以形容黑客帝国，当我把黑客帝国三部曲看完后在回忆其中内容，终于被沃卓斯基兄弟给征服了，不过，貌似哥哥现在已经变性，新作《极速赛车》更是有些恶心，大感失望。9.《阿甘正传》，想来几乎只要提到老美的电影，阿甘正传永远都不会缺席，阿甘这个弱智儿给美国乃至世界都留下了深刻的影响，始终不能忘记，阿甘的经典名言："妈妈说过…"。10.《沉默的羔羊》，初看之时，吓了一大跳，但慢慢回忆起来，有感觉不错。很难想象一个人可以把吃人做得如此优雅，《沉默的羔羊》的前传《红龙》并没看完，不过还是很好奇汉尼拔如何从一个性格内向的小男孩蜕变为优雅而极富绅士风度的吃人医学博士。11.《壮志凌云》，汤姆·汉克斯这位帅哥的众多电影中，最喜欢的还是这部他的成名作，剧情不算离奇，然而青春热血异乎寻常，尤其音乐，很棒，那首《带走我的呼吸》，至今也应该算是奥斯卡名曲12.《天堂电影院》，是意大利导演托纳托雷的三部作品的第一部，却是我最近才看的一部电影，比起《海上钢琴师》《西西里的美丽传说》，《天堂电影院》丝毫不显青涩，从主人公萨尔瓦多穿越于尘封的记忆中，将过去的一切联系起来，尤其是那句"如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界"，经典不过如此先写这么多吧，没什么时间，以后有空再补充它，目前，未完待续吧…2009-06-13 23：12|你丫再拖稿就整死你丫的以上2009-06-13 23：13|回复夏夜是罗森：不要jiba，千万不要jiba 2009-06-13 23：36|有时间写这么多观后感，还不去写小说，再拖下去爆死你丫的2009-06-13 23：38|你娃娃不要招惹我嫉妒你哈。2009-06-14 07：32|根本没时间看这么多。〔一些欧美电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
C. 美国大片世界末日观后感600字
在千百万年前地球创造了人类,创造了生物,在千百万年后人类毁灭了地球,毁灭了生物.——题记地球,这个哺育时间万物的母亲,这个生命的摇篮,她是那么的和蔼可亲,不求回报的给予人类所需要的一切.而人类却不加节制的去利用.郑渊洁曾经说过一句话：“地球母亲无私的为人类做贡献,而她的儿子却吃着母亲的肉,喝着母亲的血.”是的,当人类发觉母亲的血肉已经所剩无几的时候,才发觉自己太不孝了.当人类懂得再也回不到母亲温暖的怀抱后才懂得孝敬母亲了,但已经晚了,迎来的是死亡的气息——世界末日.这是我在观看《2012世界末日》后发出的感叹.面对死亡,有的人沉着冷静,他们看破红尘把生死抛于脑后,静静的等待死亡；有的人焦躁不安,他们恨自己没有把该做的事做完,该学的没有学好.但始终不恨自己没有把地球保护好.想要挣扎的逃走,还抱着一丝希望,当他们在生死的边缘上挣扎时才恍然大悟.片中的杰克逊一家在一次度假中偶然遇到一个疯子.那疯子预言明天就是世界末日,杰克逊信了,他随着疯子的话语照.事实证明那疯子说的是正确的,地震火山海啸接二连三的在世界各地出现,这时人们惊慌了,他们确信无疑是世界末日到了.但自私的人类总先想着自己,各个国家的元首早知此事,已经做好了逃生用的方舟,但每个座位的票价是10亿欧元.以免人群混乱,所以消息只有元首们和一些身家过亿的人知道.在洪水马上就要降临方舟的基地时,人只装了一半的方舟准备起航.方舟下是黑压压的人群,他们都被人类抛弃了.美国总统的儿子在一番感动的话语中,方舟再次打开了“生命之门”……虽然只是一部电影,但给人的启发是深刻的,这些自然灾害极有可能发生.地球升温、南极冰川在急速融化、总有一天大海这个碗会盛满,海水就会猛兽般扑向陆地,你想想远处高山上突然飞奔下来势不可挡的洪水那将是一副怎样的情景?空气污染,万物生存所需要的空气被各种各样的气体笼罩着.我有时幻想将来还会增加一种比火山地震更可怕的自然灾害——空气紧缺,那时只能抱着一棵树大口呼吸,才懂得树木有多么重要.破坏水源,地球上的水源是有生命的,有灵性的,它们都懂得自己应该贡献给谁,当它们发现人类不珍惜它们的时候,就会在伤心痛苦中慢慢死去,人类也毫不留恋……还有很多可怕的灾害,它们都是人类自己一手造成的,可人类还是做着无谓的狡辩.最使我感受深得一句话就是疯子查理向全人类证明世界末日就要到来时说的一句话：“在一小时后我们都会变成宇宙中的一粒小小的灰尘,没有哪一个人会有特殊待遇,下场都一样,无论生前付出多大的努力,是富翁,还是乞丐,下场都一样!”这句简单的话语概括了全人类的生存方式!人类几千年来的文明毁于一旦,发达的科技在灾难面前也显得是那样苍白无力,都用不同的方式面对死亡……人类啊,醒醒吧,看看你们所做的一切!从今天起,保护我们的家园!
D. 电影观后感观后感（什么电影都行，最好是好莱坞和迪士尼的）
《南京！南京！》的行不？
开伤疤有许多种方法，哭诉的、淡漠的、唠叨的，官方的、民间的、第三国的，等等等等。陆川这一部，可以说是来自民间的声音，在《南京，南京》中有着多个声音在叙述。抵抗组织的、国际友人、普通民众以及日本军人，但并不嘈杂，但是残酷、直接，写实到让人目不忍睹的地步。铭记南京大屠杀，不止是一个冰冷的数字，每个人都曾经是鲜活的生命。
《南京！南京！》相比很多同背景的电影有着很明显的进步，那就是呈现出中国人的抵抗状态，南京沦陷之后，中国人并非不抵抗，无论是武装的战士还是手无寸铁的平民，或者用子弹来说话，或者同仇敌忾，即便是妓女想保持美貌和发型、贵妇们打麻将，分别也是对生活的热爱和坚持，那不是商女不知亡国恨而是苦中作乐更可哀，作为现代人要同情和理解他们的处境。
刘烨演出的地下抵抗成员们，在被俘之后，被日本人集体、批量、有秩序的屠杀，电影的前半段在观众的预料之中，但是陆川将断壁残垣之间的战争场面提高到中国电影前所未有的高度。电影细致表现了各种屠杀的方式，一批批的枪毙、关在仓库里并火烧、驱赶到深坑里被活埋，每一种死法都是极其反人道的。而高圆圆扮演的姜老师，担任国家安全区的委员，则说明了中国人的不屈服。
更多一些亮色，更在于分明大家都看到日本人的强奸和杀戮之后，在日本人到安全区要求慰安妇之后，那些妓女和普通的中国女人为了其他人，纷纷主动申请。这样的一幕幕，是具有血和泪的历史碎片连缀而成的历史记忆。
陆川并不希望将电影拍成受迫害的展示，几乎在每一个段落中国人都在用自己的智慧来寻找更好的可能性，当然范伟扮演的拉贝翻译是个特殊的例外，他本希望苟活，于是在日本人和德国人之间周旋，为了家庭甚至不惜告密，然而良民证之类的文件也不能担保他的女儿被日本人活活摔死、小姨子也被掳走，最终他放弃了和拉贝到德国的机会，自己被枪毙，怀有身孕的妻子将在异国生下新的希望。战争使得日本军人成为魔鬼，不遵守任何规则。
当在上海的淞沪会战结束之后，日本政府和军队上层本希望休整，但是在中下层军官的鼓噪和要挟之下，迅速向南京方向集结。杀红了眼的日本军队，在破城而入之前，侵略军上峰下令“独断专行”，于是低级士兵完全失去了道德感，陶醉在群体性的狂躁之中，完全不加区分中国军人、战俘、平民、难民、学生等等任何社会身份，南京于是成为人间地狱。
《南京！南京！》在相当程度上还原了南京的日常状态，冷枪时而出现，脱下军装的士兵藏匿于民间，中国平民并非惶惶不可终日，即使在最危险的时候也能够想到别人，尤其是以认领亲人那一场感天动地的大戏，无数的男人被并不相识的女人领走，哪怕被发现被枪毙。陆川安排刘烨和高圆圆死得其所，当观众对他们熟悉起来并产生深深的感情之后，刘烨被枪杀于战俘营，高圆圆被单独枪决，丝毫不留任何余地，历史就是如此，不要奢望他们能够活下去。
能够活下去的，相对来说，最普通的人反而机会更多一些。电影即安排对侵略有所反思的角川（演员本人的祖父便是在南京大屠杀之后回到日本自杀的），最终放了两个貌似憨厚的抵抗军人，其中童子军小豆子至今依然活着。角川的自杀，说明了任何国家、制度都不是铁板一块。
电影完全没有回避强奸女人、无目的的杀害路人和慰安妇问题，陆川很好的处理了不同角度看待同一事件的难题。“中国不能亡”的呼喊穿过七十年的时空，于今是“中国不能忘”。攻下南京，杀戮南京，震慑中国人，则是日本人的构想，在今天则是“承认、道歉和反思”。在日本人尤其是右翼和政府很没有认可并全面反思的今天，我们中国人是没有资格来原谅日本人的。文明的冲突，是根深蒂固的基因，遗传在深层次的血脉之中。所以，绝对不应该以“日本人/军人也是战争的受害者”来做泥菩萨状，当狮子吼之时就喊出来吧。
《南京！南京！》和《拉贝日记》可以相互参照，彼此提供了他者的目光，无论如何角川的例子是非常罕见的，即使是历史上真实存在，也不能代替其他百万以上的侵略军，更何况他本人在电影中也是优秀的战士。他越优秀，杀害中国人就越多。与之形成鲜明对比的是小津安二郎，这位日本最著名的导演之一在战争期间是战绩卓越的毒气战专家，他从未进行反思，在他的日记中保留大量的战争细节。
我们更不能以“反日”、“愤青”、“简单的爱国热情”来形容这部电影的努力，也不应该以可能的外交纠纷而不发出自己的声音，日本人善于化妆历史，在当下国际形势下，中国尤其要站出来，《南京！南京！》中日本军人的单兵作战能力如此之强，是在当年他们的强大国力、艰苦卓绝的训练和坚定如一的武士道精神为基础的，在电影的最后，日本人的祭祀仪式充满着足够的神道教风格，对于日本军人来说绝对是灵魂上的洗礼，将鼓舞他们继续战斗下去。
中国要超越日本，必然需要中国特色的文化价值的建立，当然我们不需要躁狂和迫害其他民族、国家。揭开那段充满伤疤的历史，为的是提醒国人不要忘记历史，特别是要铭刻历史的细节只有细节才能够让后世明白怎样到了今天。《南京！南京！》中唯一活下来的小豆子，吹着蒲公英的花絮，走向明天。
绝对好的！我自己写的，老师当范文收录了呢！
E. 求《世界电影史》读后感一千五百字左右
《世界电影史》对电影传媒专业的学生是具有深远意义的，有助于学生发挥独立自主的探究能动性，从而更好的成长成才。美国克莉斯汀·汤普森，大卫·波德维尔等学者共同编著的《世界电影史》主要从三个方面讲述电影发展历程。它们分别是：艺术史，技术史，产业史这个三方面。艺术史，主要从电影的形成，发展，成熟和演变。举例有重要意义的导演作品。以及重要思想流派。技术史，即技术发展的演变，及对电影自身的影响。电影产业史包括电影产业的组织原则，运作方式，重要的电影公司。并论述电影产业与文化，艺术，技术的关系，与整个娱乐产业的关系。在三方面的讲述中，我们可以很好地理解电影的发展轨迹，从而更加有兴趣地去观测切身体会电影发展的重要规律。更重要的是，在这个过程中，我们可以培养一种探索的精神，全方面的视点，多角度地挖掘探索，去感受事物发展的普遍性与特殊性。正如电影的多重属性一样，电影具有艺术，技术，文化，商品多重属性。在阅读本书的过程中，可以开拓研究电影的思路，视野，在很好的大方向的带领下，让兴趣这个好老师牵引着，培养出一种自主独立，敢于探索，不畏困难的精神。并不断进行更深的探究。对未来的科学学习发展过程中，具有深远意义。
众所周知，电影是本世纪最具影响力的媒体之一。观众是电影的直接受众群体，每部电影或多或少地倾注了作者的思想，“被”完成二度创作，而观众也在潜移默化中进行了三度创作。在这个狂躁，人心惴惴不安的时代，电影发出了一种穿越心灵的声音。它来自毫无束缚的时间，空间限制的和平时空，以自己独特的人格魅力来融入多元化的现代生活元素。电影，用一种特别的方式，向受众者，参与者诉说着自己的喜怒哀乐，请允许它也拥有自己的悲欢离合，阴晴圆缺。学生在浅读名著《世界电影史》后，仿佛沐浴在一片祥和的沃土，却难以释怀，心中不禁却泛起丝丝涟漪。让我明白的是什么电影的力量，什么是一种来自时间的重量，发人深省。恰似行者无疆，电影的历史将不会有浅析搁置的牵绊，电影的历史本身就是一种对历史真实存在的尊重，在欣赏世界历史的电影发展历程中，可以大大丰富自己的综合文化内涵，让我们了解到是怎样的社会政治，经济环境，一个让电影由一个在襁褓中的婴儿成长为一个可以在国家的工业体制中扮演重要角色的巨大动因。探索实践的真谛，让我们更加以科学严谨的态度来了解电影这门平凡却又神奇伟大的事物，而不是单纯为消遣光阴而去欣赏，去娱乐，电影作为一门综合艺术，是具有浓厚意味的。
在进行书本阅读时，我做了一些心得体会的摘记。要想真正的通篇的全部掌握，必须拥有十分强大的美学观念和丰富的经验知识内涵。在进行艺术审美的过程中，始终把握着一个正确积极向上的态度，在进行审美趣味提高的过程中，把自己融入到知识的海洋中，同时牢牢地坚持住自我前进的方向，把握自己的前进方向，不要在广阔的知识海洋中乱了步伐。我决定在这片书评中选择一个方向来阐述阅读心得。即列举要点，重要线索来进行浅析晚期默片时期多种电影流派特点。从而做到由点到面的提升，并不断取得进步。
首先谈谈关于对电影本性的探索。抽象电影流派主张运用具有音乐和美术艺术中的抽象原则进行创造，抽象主义认为电影的本性在于视觉性，运动性。主张通过抽象的图案来制造一种有节奏的运动，试图创造一种纯视觉电影，一种具有音乐性的电影。如在《机械芭蕾》中。阐述电影赋予生活形式美，把表现对象的具体性取消，只留一种形式。暗示出电影艺术本身是一种形象美。老婆婆不断上楼梯，指明这个动作被取消了具体的目的性，取而代之的是为影片增加了一种动感。如利用纯视觉形式传达音乐效果，图案的变化产生了节奏感的电影《对角线交响乐》。它用抽象的线条，光影，图形，机械的无生命的物体。图形的变换赋予新的电影节奏感，仿佛用对角线谱写了交响曲，电影的内在潜力也被挖掘出来。《对》是对电影本质的阐释。在法国印象派电影理论中，电影是其他艺术的综合。能够创造空间性关系，如建筑、绘画、雕塑艺术创造空间能力一样。由于具有时间性的特征，充满着韵律性。强调综合性，电影也有自身的艺术语言和规律，无需借助文学或戏剧，提出“上镜头性”。是导演表达情感的场所。提出具有电影是有着形式强烈的视觉韵律，从而导致印象派电影在追求韵律性的时候紧靠音乐的形式。而德国重要的趋势流派室内剧，把话剧舞台的三一律引用进来，更好地体现了艺术的而综合性。并不是简单的物理的综合，而是有选择的综合，发生有机的反应。正是有机性的融合，电影艺术将会不断取得进步。
其次，从主要表现内容，题材上来进一步了解代表性流派。抽象电影是接近纯视觉的电影，具有音乐的节奏美感，没有添加进更多的关于现世元素的思考。而印象派电影探索人的主观思想，心理活动，能够理解的意识活动。表达某个特定情境下的运动感受，展现人物的心理活动，主观印象。并且十分善于表现人物心理。通过摄影机的操作来表现“影像精灵”的效果和主观性，是它的重要特色。如《车轮》中迅速剪辑的场景中的一个片段，多个短镜头表现男主角激动的情绪，以及在后半部悬崖附近的搏斗场景中，影片在人物面部特学剪辑连串大胆急促镜头，表现人物的复杂情绪。以及《忠诚的心》中摄影机的运动表现女主人公的不满。而随着电影技巧风格化普遍流行，电影工作者朝着不同的方向实验催生出了超现实主义流派。它比印象派更为激烈，前卫。倾向于对意向不合逻辑的组合，探索人的无意识心理。始终秉着不需要任何理性的控制，超越任何美学和道德的框架信条，在题材选择题材上，往往突破时代所处社会环境的道德和宗教底线，形象性，热衷表达欲望，疯狂，暴力等电影元素，起到唤醒观众在内心深处的冲动。代表电影有《一条名叫安达鲁的狗》、杜拉克《贝壳和僧侣》两部电影。《贝》梦境的描写，表现了一种迷蒙，毫无逻辑可言的生活状态，制造出一种幻觉。影片的前一半，表现受到了压抑，采用多种手段。慢镜头来表达。空间充满了矛盾，不流畅性，强烈的非理性色彩。采用了大量的隐喻，如贝壳的两性关系的隐喻，刀表达的女子创伤心理，男子的阉割受损心理。而德国的表现主义流派与前几种表现手法一样，都喜欢表现人的主观感觉。把文学、戏剧、绘画的表现主义风格运用到电影创作中。善于通过不自然的形式，极度变形的世界形象，侧重表现人物心理的恐惧，焦虑。带有强烈的极端主义色彩。在《罪与罚》中倾斜的建筑与街灯，《托格斯》每一级阶梯上绘制的细长的黑色三角形阴影楼梯搭配的令人眩晕。倾斜构图，扭曲，不平整，给人急躁感。在一定程度上也对观众提出了更高的审美要求。而德国重要的趋势流派室内剧，把话剧舞台的三一律引用进来，走向一种带有亲民色彩的路线。抛弃了表现主义常常选用的鬼怪和疯子的题材，把保险对象瞄准小人物，描写他们日常生活环境。集中在人物心理的刻画，重要的是拥有丰富的社会内涵，反应现实生活。除了具有宿命论观点的思想表达上，也具有浓郁的悲观主义精神。如《最卑贱的人》令人难以置信的大团圆结局，表现了强烈的人道主义情怀。
接下来结合具体流派的剪辑手法，镜头运用，技巧变化，选择重点，场面调度方面试着理解电影风格的演变。在印象主义流派中，用叠印，虚焦，快速剪辑，慢镜头，通过滤镜拍摄，传达主观意识，使用主观镜头，视点镜头传达心理活动，强调形式为内容服务，演员多采用生活化的表演，多为实景拍摄，采用传统叙事手法。表达某个特定情境下的运动感受，带着限时限刻色彩。影片《新居》中，女主角含蓄细腻，丰富的表现性。表演演绎了一种内敛含蓄的风格。滤光镜的运用，创新手法。《车轮》、《忠诚的心》快速剪辑的手法，以及在《拿破仑传》的最后一场戏，与多重的画面叠印手法结合，营造视觉节奏。细节表现性的镜头以及迅速有节奏的剪辑造成扣人心弦的效果。同时印象派电影运动大胆地进行叙事模式的改革与创新，《三面镜》中，晦涩诡异的情节，三段故事，带着强烈的现实“真实”问题的疑问暗示。同时也是对阐释男子没有爱情的忠贞态度，总是在游离的状态。在灯光方面，表现一定的关注，他们善于强化拍摄对象的影像精灵效果。如《忠诚的心》摄影机就摆置于男女主角荡漾的秋千上。但对场面调度并没有什么探索。而在超现实流派中，场面调度受到超现实绘画的影响，剪辑方式混合象征派的手法：叠化、叠印，苏联蒙太奇手法，主流剪辑手法，非连贯性剪辑。来呼吁一种纯粹电影。在德国的表现主义流派中，是具有高度风格化的布景，灯光，表演。画面排斥透视原则，缺少纵深感。布景、人物，阴影，服装等视觉元素共同组成风格突出，造型奇特的图案。演员表演相与之协调，也做到高度风格化。使用强光照明，鲜明的明暗对比。举例《卡里加里博士》风格化的布景，绘画般的风格，光效，表演。影片叙事在最后意识到这不过是一个精神病患者的假想情形。与摄影机操作技术决定法国印象派独具的特色不同的是，凭借运用多种媒介技巧，重要的是场面调度和电影的缓慢剪辑决定了表现主义极端的风格。对单镜头平面构图的强调，如《艾戈》的对称性构图，《罪与罚》倾斜性构图。场面调度的另一个层面，往往由与人形象相关的表现性延伸产生。布景，以及人物的身体都成了生命力极强的视觉元素。动作的发生是随性的，运用多种技巧来混合布景，服装，人物，灯光。扭曲，夸张，相似形状的并列构图。风格化促使多种元素协调统一。《沙吉佛利》的狂乱造型就很好的说明了这点。在灯光处理上，采用前方、侧光的简单灯光，均匀铺洒，与布景融合，阴影也得到良好的运用来强化形象。叙事上的“戏中戏”结构特点。而在德国的室内剧采用较简洁的背景，扭曲的风格多为了表示环境的阴郁。集中在人物的心理刻画，结合象征的手法，多采用“三一律”的表现形式来叙述故事。《最卑贱的人》善于用微仰的角度表现人物的笔挺制服的穿着，人物地位的上升，也善于用相反的角度表示人物内心的失落，倒霉的处境。
以上是我从电影本性的探索，主要表现内容，题材两个角度，再结合具体流派的剪辑手法，镜头运用，技巧变化，布景，灯光重点的选择，场面调度方面理解电影风格角度进行的所学代表性电影流派的浅析。
在春天这个多姿多彩，生机勃勃的季节，在代表性风格流派的牵引下，深刻地领略了电影艺术的独特魅力。开始试着去诠释电影的语言，聆听电影的诉说。虽然电影在开始产生的时候是脆弱的，低微的，廉价的，但是却是一种语言，一种真实的存在。电影可以用来良好地传达出某种特定思想，如《一个国家的诞生》开始很好地说明电影是可以用来传达思想的有力手段。亨利·阿杰尔说过：“电影意味着深厚性，隐秘性，遍在性。”特写的力量可以让观众产生一种极具冲刺性的视觉刺激，摄人心魄。以面部为媒介的表达手段，是直接与灵魂进行沟通，交流的。电影是具有散文的灵魂精髓的艺术，并且来的更加真实深刻。电影可以自由的穿越时间，延续时间。在著名的敖德萨阶梯段落中，节奏感，紧张感，产生新的内涵，在空间的处理上，避免用大景别，大角度，是为了重新建构一个空间，避免产生真实的时间感，全力维持画面的紧张感。用空间控制住时间。
电影的魅力是无穷无尽的。像生命的赞歌在不停被诉说着。在《世界电影史》的知识的宝库中，我开始真正地领略到来自灵魂艺术在发出自身强烈的呐喊的强烈悲壮之歌。电影艺术是一种需要去用心琢磨的精细学科，我们在影视剧欣赏创作中，需要良好准确地把握电影的熟悉，感受来自电影的深刻思想感染力。在欣赏画面时，保持着自主的原则，并且始终保持着，避免电影艺术成为一种麻痹思想的鸦片。世界电影史是广博，并拥有博大胸襟，源远流长的。这个春天，可以做好一个详尽的计划，倾听电影的诉说，请用心品读杨博士推荐的优秀名著《世界电影史》，对心灵，学习生活有着重大的启迪意味。
F. 电影《世界是平的》观后感
我的感觉是：文化本就是有趣的实体。
这部电影剧情主要是说陶德的公司是以线上销售为主，有一批客服人员会在电话中解决顾客们对他们家公司产品的任何问题。美国公司为了减轻客服人员薪资的人力支出，陶德的主管－戴维要将美国本土的客服人员业务整个外包到印度去，因为在印度请一个客服人员所需要的薪资只需美国请一个人薪水的1/10。理所当然，公司要将call center的业务整个外包到印度去，而原本是公司菜鸟的陶德，就被公司外派到印度去，代表公司去训练一批客服人员，要像美国的客服人员一样。只是心不甘情不愿的陶德，就这样被挂了一个冠冕堂皇的头衔去了印度。陶德在文化差异的前提，等著面对许多问题。
其实这部片子的重点在於告诉我们全球化下的影响，并且要我们省思，这才是导演拍这部片的目的。不只美国，台湾、各国皆是如此，为了节省人事成本，将许多客服部门或其他业务迁往其他人事薪资较低水平的国家。而从片中可以看到陶德初期在印度的诸多不适应，例如宗教、文化、历史、食物、节庆与生活习惯等，以及在语言上的差异，虽然同样说的都是英文，但是陶德说的是美式英文，而印度曾为英国所统治，所以英文是印度的官方语言，却是英式英文，在词汇与意涵上，却因为文化与历史背景的不同，而有很大的落差，在在让陶德觉得与印度格格不入。而且在公司要求客服人员解决客户问题的时间，必须缩短在6分钟之下的压力，以及如何提升这批客服人员的水准素质。一开始，陶德只会以美国的作事方式、角度来看事情，所以印度人在他眼中是觉得非常奇怪的，为何他们的英文腔调不一样，客诉的时间无法缩短等问题。
直到员工们要他深入瞭解印度文化，慢慢的，他将自己丢进印度文化里，在亚莎与其他同事的帮助之下，他开始从印度人的角度去看事情，以同理心的角度去思考他们为何要这麼做，进而帮他们解决问题。例如，一开始这些员工对於自己公司的产品根本没使用过，当然就不能理解，而客户有任何问题，当然他们也无法即时回应或解决。直到陶德理解後，从总公司寄来许多商品，一方面让员工们瞭解，一方面也作为员工将客诉时间缩短的奖励。甚至是让员工在公司能有自己的信仰、摆上神像、家人们的照片，让他们穿自己想穿的衣服，在一连串的改变之下，员工们做起事情也变得很有效率，才使得业绩突飞猛进，最後达到公司的要求。
正当陶德想说任务完成可以结束外派回美国，结果戴维出现了，却带给陶德一个坏消息，一方面是公司被更大的公司合并，另一方面是新公司认为要再将客服部外包到中国上海，因为那里的薪资又比印度更低，而新公司要陶德再到上海训练新一批的人员。对陶德来说，好不容易训练一批人却又得放弃。没想到员工都没有难过，而是高兴！因为他们受到很完善的训练，许多国际大厂在印度均有设厂，正需要他们这些受过有如美国客服人员训练专业的人员。所以能换到更大的公司，有更多的薪水当然是很高兴罗！而陶德则不想去上海，不论戴维开了多优厚的条件，他都拒绝，最後是让原本在印度当地的主管去上海接手新事物，因为陶德知道他比他还需要。
其实，电影的剧情光是这样就把导演想要陈述的内容说的很清楚，只是可能是美国拍的片，或是导演不想用这麼严肃的角度看这个问题，所以让陶德和亚莎在影片谈场恋爱，也彼此爱上。当然最後是欢喜收场，而且整部片是以轻松、欢愉的气氛来讲一件其实是现实生活中，你我目前遇到的问题。原来导演是看到现在业务外包已经常态，但是，都是让印度人千里迢迢飞到美国受完训後，再回到印度取代美国人原有的工作，却只有美国人原薪水的1/2。导演想到这些印度人在来到美国受训时的不适应、文化、生活习惯及语言差异上的问题等，从来没有人能理解与关心，只能自己想办法融入美国文化。不如，反过来在片中将美国人送到印度，从一个美国人在印度去面临总总的不适应所产生的问题，及试著去融入印度的文化的问题，来一个同理心的体验，也让全球的国际企业们关心这一方面衍生出来的一连串问题。
真想不到，美国会拍出这样的片子，不是那种剧情简单，有许多特效，大牌演员的好莱坞片而已。
G. 《完美的世界》电影观后感
[《完美的世界》电影观后感]写在前面暑假作业之一，是要求同学们观赏几部电影并写观后感，《完美的世界》电影观后感。今天上午下载观看了《完美的世界》一片，并网络搜索了相关资料。浏览相关资料，发现一篇观后感正道出了我观后的心声，特收藏如下：《完美的世界》电影观后感如果你觉得这世界快乐，它就是天堂；如果你觉得这世界痛苦，那就是地狱。--题记他看似冷酷无情，却最看不得小小孩童遭受大人斥责痛打；他看似桀骜不驯，却最富柔情侠骨，哄得那小小男孩以为他是父亲他是童话，又恨又爱又舍不得；他看似亡命天涯，却偏偏潇洒来回一身轻，带着小小男孩如同在郊游，兜风玩耍描绘梦想；他看似作恶多端，一生中却只杀过两个人，一个是伤害他母亲的那个人，另一个是企图伤害小小男孩的那个人。他因母亲而受难，从此走上流离不归路；他因回归而丧命，从此望断天涯路。哦，我忘记说，他的童年就是那小小男孩，而那小小男孩又成了他的回归。不过他与小小男孩之间，一个叫布奇，一个叫菲利普；一个是逃犯，一个是人质。不过人生就是一个洞，可能在最初可能在最后，总之最后依旧是宿命的原点。从一开始，便知道了这结束，所以明明不现实却好希望这一路行进，永远不要有结束。偏偏，他从一开始就教会了男孩摇摇晃晃举起枪，最后便是在摇摇又惴惴中，"砰"的一声打碎了所有的一切。那时他只是流血，并没有死，但是他却比死还要难受。轮到他捂着伤口晃晃摇摇地跑，他要追上那因害怕而哭泣着的男孩，他要追上他的童年，他要忏悔，他要救赎，他要告诉那男孩他无意杀人，他这一生中只杀过两次人：一次为他母亲一次为他。结束依旧要来，尽管捂着眼睛不想看，只是在手指的夹缝中，依稀见到了光，也见到了眼泪。如果人生就是天堂，为何它如此短暂；如果人生就是地狱，为何它又漫长得这样死寂。已经分不清他和他，或许他们本来就是一个人，一个是现在，一个是过去，只是将来在哪里?或许如他开车时所说：我们坐在梦想时空机里，车前是未来，车后是过去，把着方向盘的车内，便是此时。只是有些梦碎了，有些梦醒了，而有些梦忘记了。这次他被真正地打中了，洞眼开始一片惨白，之后血便汩汩地涌出。他只是想要掏出那张阿拉斯加的照片给男孩，那是他童年时他的父亲寄给他的希望之光。男孩抱着他哭，如同失去了父亲。男孩本没有父亲，和寡居的母亲过着清寒的生活，不能顽皮不能过圣诞节不能和朋友们做游戏甚至没有坐过摩天轮，吃过棉花糖。他在前往阿拉斯加的路上对男孩说你要列张表，把想做的事情都列上去。他说我保证送你回家，他说我发誓，观后感《《完美的世界》电影观后感》。并不喜好看典型的美国片，譬如足球、篮球、西部牛仔等等，甚至到现在一直没有看过克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)耀眼的《百万英镑宝贝》。这部片子1993出品，据说结合了公路片、盗匪片以及西部牛仔片，所以有人看出了经济，有人看出了政治，很多人看出了美国精神，而我只是想到了这部电影的名字。他塞给男孩的钱被直升飞机的气流一吹，从男孩撕破了的小精灵戏服里漏出来，散落在天空，飘落到草地上，也轻轻划过他的脸。他使劲望，却已经望断了天涯的路，但此时，他终于做到了他答应男孩的事情，他终于可以解脱。多么完美的一个世界。(选录自网络搜索，略有改动)另附：一、《完美的世界》小档案：外文名：《A Perfect World》中文名：《完美的世界》其它中文译名：《强盗与保镖》出品时间：1993年制片地区：美国编剧：约翰·李·汉考克导演：克林特·伊斯特伍德主演：凯文·科斯特纳、克林特·伊斯特伍德T·J·劳瑟等片长：138分钟色彩：彩色语言：英语二、暑假作业(一)、预习：参照《教材搭档》，自学《语文》(九上)课本。要求：1、在通读课文的基础上，在课本上做圈点批注，批注内容：给生字注音，解释生字词，写阅读心得，完成课后练习；2、自由组合，选择感兴趣的篇目编演课本剧，剧本打印成电子稿(B5纸，4号宋体字)；3、背诵《诫子书》《陌上桑》《课外古诗词》。(二)、课外阅读：1、名著：泰戈尔的一部诗集；《格列佛游记》《四世同堂》。2、杂志：《读者》《特别关注》《国家地理杂志》。(三)、电视剧《雪花那个飘》《三国演义》(新版)。(四)、电影《阿甘正传》《美丽心灵》《完美世界》《垂直极限》。(五)、重温本学期你所写的作文，从中至少选取4篇作文精心修改，打成电子稿(B5纸，4号宋体字)，页面设置力求精美，准备制成《朝花报》期刊。(六)、在积累本上写阅读笔记、出行游记、日记、电影观后感共计16页，注明每次作业日期。
〔《完美的世界》电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
H. 世界是平的电影观后感
如果电影的名字用直译的，并不次于其中文名“世界是平的”。虽然不如这个有哲学意境，但倒是多了幽默感，似乎更切合喜剧的主题。 哪里仅仅是喜剧这么简单。 美国人很灵活，或许这与民族成长历程有关，这是他们的绝对优势。从钢筋混凝世界，繁华海岸城市
I. 跪求一部关于世界历史的电影的观后感
你是要给你写啊，还是介绍电影啊
J. <美国崛起> 电影观后感 300字 求高手帮忙写个···
这里给两篇，供参考
一、人类历史上最伟大的帝国
如果帝国在现代汉语里是一个略带贬抑的名词的话，那么把它用在美国的头上，我觉得有必要加以一定的修饰，那就是：人类历史上最伟大的帝国。可惜的是，在央视的《大国崛起》系列片里，由于当局意识形态的局限性，美国篇和苏联篇一样都令人失望。用西人的谚语说就是：BEAT AROUND THE BUSH，不得要领。
《大国崛起 美国篇》中有两个重点：其一，独立战争、南北战争。其二，危局新政。
现在当朝者在讨论到中国的台湾问题时，常会援引美国南北战争为例来阐述统一的正当性，所以央视的编导们当然也要不遗余力地浓墨重彩描绘一下该事件。不过，人们常常忘了美国南北战争双方的特征是以工业资产阶级民主派为代表的北方与农奴制庄园主为代表的南方之间的斗争。双方各自代表的阶层在历史大潮中此消彼长的特点才是最后成败的关键。回想当年美国脱离英国的独立战争，美国独立成功，而时隔百年在美国内部的南部独立战争却失败了。所以，并不是所有的统一战争或者独立战争都可以以民族统一国家统一的大帽子来代表战争的正义性与否，关键的问题还是双方政权各自代表的阶层和行政经济运作方式是否符合社会发展的要求。我们中国人都期盼中国统一大业的早日完成，然而统一的蓝图是如何描绘的呢？美国的独立战争和南北战争给了我们明确的启示。强大如英国者，不能阻挡美国的独立。强大如南方军者，也不能阻挡美国北方军的统一。独立与统一，谁是谁非？历史老人告诉我们：只有民主的，进步的，代表新经济发展方向的体制才有资格统一或者独立。独立或统一，是人民的选择，是历史的选择，而绝不是某些肉食者或民粹主义或民族主义式的呐喊所能决定的。大陆若不自强，最终将无法阻止台湾的独立。
讲到危局新政，那是指1929年发生的资本主义经济危机以及其后的罗斯福新政。央视的编导们口沫横飞地描述了当年美国人的悲惨生活：煤矿经常发生爆炸事故，工人超时加班现象严重，政府职能部门腐败贪污，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化.......当那个被采访的美国问题研究专家讲到这些问题的时候，我发现了她脸上一丝不易察觉的笑容：是的，她羞愧了。在她讲这些问题的时候，我觉得她应该和我同样想到了：这些，80年前发生在美国的这些，不正是现在正在中国大地上发生着的事情么？只是，不能说，也说不得。那位教授只好在面对采访的时候，尴尬地露出一点羞愧的笑，然后继续向老美开炮。有趣的是，编导们的画外音出现了：苏联的计划经济一片繁荣，所以美国人也要学习苏联老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾经辉煌过！可惜，错了，又错了。美国总统罗斯福实行的新政以凯恩斯的理论为基础绝对不是苏联计划经济的那一套，美国的政府经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。应该说，美国乃至整个西方社会出现的经济危机不过是当年全球经济科技高速发展之余，产能过剩导致的一次自我调整。防佛一个小儿在青春期迅速成长的阶段，如果运动过度而又营养补充跟不上的话，容易缺钙抽筋。罗斯福总统不过是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙片。罗斯福总统的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我的理解是，体制本身的问题不大，是人的内心恐慌情绪导致了股市的大抛盘进而影响了整个经济形式。当然，罗斯福总统的“钙片”：加大政府公共建设财政投资以拉动经济的做法也确实起了巨大的作用。至于苏联则不然，它对资本主义经济危机的抵御能力在前文我曾表述过我的看法，就不再这里继续赘述了。
还有一个有趣的话题是关于“垄断”。美国篇里长时间讨论美国洛克非勒石油公司等托拉斯垄断问题，阐述的是资本主义自由竞争后期发展出来的垄断企业所带来的社会矛盾。其中，采访了钱颖一教授，他的观点一针见血：垄断的问题并不在于垄断的财富积累本身，而在于它影响了人们自由竞争的平等机会之权利。“自由竞争”“平等权利”这些字眼，有意无意地出现了！所谓的苏联式的国有大企业，大银行，大电信，大邮政，大交通系统，难道不正是一种国家式的大托拉斯么？这样的社会组织形式又给普通的消费者经营者们带来了什么？如果说，美国托拉斯影响的是平等竞争的机会，那么苏联式国有大企业影响的就不只是平等竞争的机会，而却是对私有财产的野蛮掠夺和消费者权益的漠视乃至服务质量和工作效率的下降。如果说罗斯福新政对于垄断托拉斯大企业开刀是美国式资本主义经济脓疮爆发的一次自我疗伤，那么所谓优秀的“苏联式社会主义经济”走上的国家垄断的道路又是怎样的一个奇怪的南辕北辙！人所不欲，则施于己？实在是有趣之极。
开国元勋，不留恋高位毅然挂冠离去的GEORGE WASHINGTON，他属于美国！
农夫之子成为总统，自强不息并解放黑奴统一国家的ABOLAHAM LINCOLN，他属于美国！
两次把人类从濒临灭亡的世界大战中解救出来，并在战后帮助无数国家建设民主经济的那个国家，就是美国！
在列强中把中国的庚子赔款退还中国兴办学校与医院的，肩并肩协助中国打败日本的主要国家，那还是美国！
就连我们现在日日上网拍砖所依赖的电脑，互联网等，又有哪些不是来自美国？在这样一片开放的，聚合全球各肤色人才的热土上，还有什么样的奇迹不能发生？美国，依然吸引着全球的目光，并代表着人类发展的最先驱。或许，人类永远没有最完美的制度，但在过去100年里，美国，是当之无愧的全世界最伟大的帝国。
二、
先坦白，上课的时候我一直都没有怎么听讲。但看《大国崛起》影片的时候，我敢说我无疑是最认真的。从前到后一集补落，虽然我没有做笔记的习惯，但我依然清楚得记得其中得许多细节，可能会记住一辈子。
作为一个自认为有梦想、有抱负的男生，不会对《大国崛起》这样的影片没有兴趣，甚至是无动于衷。看了《大国崛起》，从小处来说，它补充了我许多中外历史地理人文知识；从大处讲，它给了我心灵许多震撼，提升了我的人生观，价值观，让我对社会的过去现在和未来有的更加清楚的认识。
国家为什么而强大，就像人为什么而发财一样。为什么有的人能够发财呢？从古至今，多少豪杰，苦思冥想，想白了头发。这也是现代人最想知道的，我们来学习似乎也就是为了这个。
还是马尅思老先生一语道破天机——“剥削”。此语一出，石破天惊，从葡萄牙至美利坚，从秦汉至明清，从埃及法老王到民国蒋委员长，他们的不可一世似乎一下子变得苍白无力了。只可怜马先生成了众矢之的过街老鼠了。
从古至今，世界上强国林立。埃及奴隷罗马希腊我暸解不多，暂且不谈，商汤周武，现在的人暸解得更不多，不说也罢。就来说说我们伟大秦朝吧，秦国的疆土用现在的眼光来看不是很大，只有我们现在面积的一半，西边到陜西，东边到辽东半岛，还沾了点今天朝鲜的地盘，北边“乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱”（今宁夏内蒙古有长城的地方），南边“南取百越之地，以为桂林象郡”（今广西云南）。这样看来就不包括今天的西藏，青海，新疆，内外蒙古，东北三省，台湾岛，海南岛。虽然不包括这些地方，不过不得不承认它是当时世界上的第一强国。为什么呢？我们先来看看孕育大秦帝国的春秋战国时代吧。春秋五霸，战国七雄，还有机百号罗罗小国前前后后打了四五百年的时间。打战谁输谁赢受苦的永远是咱老百姓，军费粮草呀都是咱老百姓出，抛头颅洒热血当然也是咱老百姓的事，不管是赵括还是孙武，宋襄还是齐桓，他们住的都是深宅大院，吃的都是山珍海味，穿的都是绫罗绸缎，百姓们即使没有立锥之地，只要你借块地让他种，你就是他们的父母青天，这些王侯将相都只是拿百姓的生命当赌资，切磋赌技的赌徒而已。好一场豪赌!而赢政只不过是他们中间最后的赢家罢暸。统一了，解放了，人民的负担却更加重了，修宫殿，筑长城，游会稽，求仙药，皇帝的欲望不是一般人可以想象的。这才打造了始皇帝的铁桶江山，世界第一强国。
后来的人发现一个问题，这么些臣民们怎么管呀，诸子百家，各显神通了，结果名、墨两家中道而绝，儒、道两家便成了中国文化隂阳互补的主流思想（法家只是儒家的同宗别派），中国的文化就是要让我们都当顺民，良民。不听话，不乖乖让我剥削的就是刁民，不管是士大夫还是平头百姓都是不能容忍刁民的。除非你刁得像刘备像朱元璋。
中国后来也越来越强大了，西汉时候先拿西域开刀，大宛的汗血宝马，楼兰的美女都给大爷送过来，唐朝的时候又看上人家突厥的牛羊，吐蕃的白玉，大清朝的时候更是带来了东北的人参貂皮东珠鹿茸。汉武帝好大喜功，晋朝全国上下都膜拜孔方兄，隋炀帝更是凿运河，建洛阳，唐朝出了个喜欢吃荔枝得贵妃，明成祖刚上台就营建故宫。一个人能在一夜直接剥削了几代人的财富，真是件暸不起的事情。
再后来我们发展到极致了，因为我们没有更多的人让他们剥削了，北边是蒙古大漠，西边是葱岭昆仑山罗布泊，南边喜马拉雅山横断山脉，东边是食之无味的倭夷扶桑。剥削谁呢，郑三保下西洋兜了半圈，外国人有的咱大明朝有了，外国人没有的咱大明朝也有了，夫复何求，关起门来好好过两天小日子吧。也许因为地盘足够大了，也许是小日子过得太惬意了，除了像南宋这样得朝廷被逼到临安，中国得都城总是远离大海。这就给了葡萄牙人机会了。
于是，葡萄牙人走出来了，背靠强大可怕的西班牙，面向蔚蓝无垠的大海。真可谓是前有堵截，后有追兵。勇敢浪漫的葡萄牙人只有出海了。上帝跟他们开了个玩笑，送给他们一个比大海还大的礼物，他们找到了能够让他们疯狂剥削的广大的顾客群——非洲大陆，接着欧洲的红眼豺狼们纷纷出发了，一个被称做印度的不幸的古国，一个名为美洲的新世界，还好东方神秘古国的大门还算半个结实。剥削掠夺得越多就越强大，非洲的奴隷，美洲的印第安，这些都是活动着的黄金呀；埃及的僵尸，印度象牙佛像都是无价之宝；还有澳大利亚的广袤的牧场。这才是一个真正的世界霸主的样子呀。
成吉思汗说：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪，骑乘着他们后背平滑的骏马，将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜密的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣。”
蛇有蛇路，鼠有鼠道，还是你方唱罢我登场，500年来，9个世界性强过相机以自己的方式登场亮相在霸主的宝座上过过瘾。
霸主也不是好当的，经常分赃不均了就容易出事情，世界大战便爆发了。欧洲的世界大战无非跟中国的春秋战国一样。不同的是没打几天就熄火了，大家都意识到这样打下去谁都没有好结果。地毬就这么大，怎么分呀？月毬计划现在还不现实。当大家意识到从10个人身上剥削1块钱跟从1个人身上剥削10块钱得效果是一样的时候，牛顿，爱迪生便成了人们心中的偶像，跟亚历山大，屋大维平起平坐了。这时候科学技术便也成了第一生产力了。
今天中国的所谓社会主义，跟西方的所谓资本主义到底有何区别，不是每个人都是马尅思，也不是每个人都学过马尅思，更不是每个人都懂马尅思。中国老百姓是善于忍耐的，任你东洋枪西洋炮，炮轰八达岭，火烧圆明园，只要能混口吃的，怀揣著桃花源的美梦，我才管你撑死美国人饿死非洲人呢。如今的中国人都是当年满清入关先剃头发民国又剪辫子的孬种的后代了，这年头顶多冒一两小愤青扯一两嗓子，真正敢出来做点开天辟地的大事情的人早被满门抄斩了。炎帝陵，仓颉墓，会稽山大禹像，霸王虞姬庙，白马寺十八罗汉，医圣张仲景祠堂，四大孔庙，南阳诸葛草庐，汉中定军山石碑，书圣王羲之陵墓，文成公主像，合肥包公祠，岳飞庙，成吉思汗陵，南包公海瑞坟墓，张之洞故居……太多太多了，近代的我就不好说了，这些哪个不是被你们愤青砸得个底朝天。现在还动不动开口闭口就中国人不中国人的，中国人有你们这样的么，秦始皇焚书阬儒，明清文字狱加起来也没你们牛吧。忍无可忍。平时为了几个奖学金都能勾心斗角尔虞我诈，你以为等到地震的时候站出来捐个几百几千块人民币你就堂而皇之一合格的社会主义大学生了？建议你们无聊的时候还是去看看《大国崛起》吧。