⑴ 阿迷托佛，贫僧直言是个男的来我这里当和尚都是他妈没出息，罪过罪过啊 啊门
人类的滑坡与危险的观念
在中国古代，你讲修道，人们会说这个人真有善根。你讲佛道神，人家都说你真行。今天，你讲出修佛修道，人家会笑话你。人的道德观念发生着巨变。人的道德观念一日千里的往下滑，很快啊，所以说观念都发生着败坏，却反而认为古人愚昧迷信。人的观念变的很厉害，很可怕的。特别是释迦牟尼佛讲：末法时期这个社会发生的变化真的了不得。举个例子说，现在这个社会，人没有心法的约束，特别是中国。国外也一样，只不过国外的表现形式不一样。中国大陆，“文化大革命”破除人的所谓旧的思想观念，不让人相信孔子讲的东西，人没有道德的约束，没有道德的规范，也不叫相信宗教。人们也不相信干坏事会有报应。
人们没有这些心法在心里对他约束的时候，那你说这个人不是什么都敢做，什么都敢干？这是摆在当前人类面前最严重的问题。有些国外人不敢到中国做生意，尤其是那些小年轻人，动不动就杀啊、砍啊，这了不得的。现在中国比国外凶。特别是国外黑打黑电影电视一传到大陆的时候，大陆人都以为香港是和其它国家都那么乱呢。其实并不是这样，那只是电影为了吸引观众寻求刺激的心理而夸张的。其实那里比国内人素质高文明的多。可是国内的年轻人就学啊。因为中国在封闭的状态下，一下子接触到这些东西，就认为国外是这样式的。
电视片上海滩式的流氓企业家在国内纷纷仿效。可是那只是描写三十年代的旧上海，而且也是艺术夸张啊，现实生活并非这样。在人的观念上，香港黑打黑电影电视对中国大陆的影响是非常不好的。人类的道德观念发生了变化，中国也出现了同性恋、吸毒、贩毒、黑社会、性解放、妓女，简直不得了！有人说土包子开花更厉害。他没有约束，他什么都敢干。就说人到了这一步的时候，可怕不可怕？再发展下去，那人是什么样？在观念上好的和坏的正掉了一个个儿。现在崇尚谁凶，谁最有本事，谁能杀能砍，崇拜这个。
人类道德的大滑坡，全世界也都是这样的。人的观念变的很厉害。现在美的不如丑的，善的不如恶的，整洁的不如邋邋遢遢的。举个具体例子，过去当一个音乐家，当一个歌唱家得经过训练。掌握歌唱方法，还得懂得乐理。可是现在，那个长的形像很难看的人，披头散发，头发很长的，站在台上啊……哈……使劲一喊，电视一捧就是明星，那个声音很难听。有些丑恶的东西，可人们观念随着道德的败坏都成了美的，都在狂热的追求。美术作品也一样，猫尾巴上蘸上墨乱跑一气，这也就是作品。什么抽象派，印象派，是什么呢？过去是画的越好看越美，越有人欣赏。现在你说这是什么东西啊？！这就是所谓的艺术家追求人性解放的结果。人性无道德行为的规范就是魔性的大发作，人在这种状态下会有美好的东西吗？人的观念都在发生着转变。
这些艺术家追求的是什么？他讲人性的解放，没有任何顾忌、约束，随意去做。在佛教中讲，没有道德的规范，没有人心理上道德的约束，人发出的东西就是魔性。现在这些文艺作品，你看吧！常人不知是怎么回事，其实都是魔性大暴露。
商店里的玩具，过去买个娃娃得好看的。现在越丑的卖的越快，骷髅头啊，魔鬼啊，连大便的形象都成玩具在出售，越可怕的卖的越快！这不是人的观念都在发生转变，发生着反的变化吗？
说人类社会发生了什么，这一讲出来人们马上能明白，说明人的本性未动。但是人类竟滑到这么危险的境地上来了。我在西方国家讲课，讲到同性恋，说你们西方人性乱简直达到乱伦了。他们有的人就提出问题，说“同性恋是国家保护的”。衡量好坏的标准不是以个人、或一个集体认可为标准的。人类衡量好坏都是根据自己的观念。我认为他好，或他对我好，我就说他好；或者已经形成了一个固有的观念，他的观念认为他好就说他好。那个集体也是一样，符合那个集体利益，或者是为了达到什么目地有利，就说它好，就同意它们存在，可它并不一定是真好。宇宙的理，佛法啊，他可是不变的衡定人类及一切事物的唯一标准，是衡量好坏的唯一标准。我跟他们说：说白了吧，你们政府同意，你们的天主并不同意！其实每到这个时候，人类很危险，失控了，现在发展到这样了，再发展下去，你说是什么状态啊？！释迦牟尼佛讲：末法时期有许多魔转生成人，出家到庙里乱法。特别是台湾有许多很有名的和尚、居士实际上是魔。自称教主，他们自己也不知道是魔。他们来之前把一生都安排好了来转世，按照它来破坏的那个东西在走人生的路。人类社会很可怕。印度有些很有名的什么大师，多数是大蟒附体。中国的气功师狐狸和黄鼠狼附体比较多，蛇也有。末法时期就是乱套的时候。日本真理教的头子就是地狱里头的鬼转世，魔乱人世。人在其中，在世俗之中没有时间去想这些问题。也感到社会不对劲儿，但不知道败坏到这种成度。一讲出来，人们都吓一跳。
所以，我传这个法也不是脑袋一热来传的。也有不同形式的干扰。你传正的，他传邪的，有的也冒充正的，也叫人向善，可他的目地不是向善，目地是不可告人的。气功在开始发展是好的，现在走邪了。很难有一块净土。
⑵ 阿门'是什么意思
阿门[amen]：amen。希伯来语，意思是"真实的"，与希伯来语"真理"一词有关。在公众祈祷结束后通常说"我同意"。如果某人不同意，他不必说"阿们"。"耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们！"(诗篇106：48)。在以赛亚书65：16中神两次被描写成阿们的神("真实的神")。新约圣经中希腊字是希伯来语的一种音译，耶稣常用在这个词组中：如在约翰福音5：24，25中"我实实在在地告诉你们"。它还用作一种对耶稣的称呼。耶稣在启示录3：14中说："那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的。"保罗说在耶稣里一切都是放心的："神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神"(哥林多后书1：20-21)。
谁都知道，“阿门”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿门（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿门”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿门”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿门为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿门的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿门，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯的，向神诚心地应以阿门。自此，教会信徒都会在祷告后，应声阿们。是对所表达的祷告，真心诚意的向神献上。同时也表示愿意顺服天上神的权柄，以达成神在人身上的意愿。
圣经福音书的记载中，主耶稣常用阿门这个词，是在他开口教训人的时候。他常说：“我实在告诉你们。”这“实在”（verily／truely）原文就是阿门。当主耶稣向人说：“我阿门的告诉你”，他是带着神的权柄讲话。而这“我”字也就刻划出他自己就是神，在马太用了卅一次，马可用十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用“和散那、阿爸、以利、拉比”等这类希伯来词的）也用了六次。路加这样地应用，一定有他明显的用意。而约翰却更隆重地，每次都用两个相联的阿门。中文圣经就译为“我实实在在的告诉你们”（我阿门阿门的告诉你们），共用了廿五次。这样的用法，并非法利赛人和文士敢用的，因为那是带有权柄的。但主耶稣却清楚认识，神的应许将透过他必要应验。约翰在启示录中进一步的指明，这位主耶稣就是阿门（启三：14）。他不但在末世作真实的见证，而且他也正是那位宇宙的创造者。他就是神。正如先知以赛亚也宣布过，这位神确是“真实的神”（the God of Amen）。（赛六十五：16重复两次）。“阿门”乃是神的名称。
保罗书信及希伯来书中把阿门接在祷告和祝福之后，使写信的人为受信的会众（教会的弟兄姊妹）所献上的祝祷，更加肯定，更加有能力。原来祝祷赞颂是带领会众存有敬虔的心到神面前来崇拜。并且在心底里也发出“阿门”作感恩的响应。正为这缘故，保罗就强调，凡在公众祝祷感恩的语言，都必须是大家听得懂的（林前十四：16）。不然，别人怎样与你说阿门呢？为了响应主耶稣再来的应许和盼望，在启示录中也两次用阿门（启廿二：20，一：7），很确切地表达了愿主再临的心愿。
整本圣经对阿门的描述和应用，提醒我们基督徒以虔诚敬拜的心来到神的面前。很肯定的接受神的应许，很真实的诉说我们的心意。又以感恩祝祷的心灵，等候我们主耶稣基督的再临。
"阿门"的意思是"诚如所愿"，阿门虽是基督徒在信经宣告、唱诗赞美和祷告中最常用的词，但其在圣经中的本义，似乎已经由于人本主义对教会的侵蚀而被逐渐遗忘了。对于大部分基要主义者和福音派人士来说，阿门的意思就是"我觉得好"，这种主观式的以人为中心的态度，在过往的两个世纪中几乎主宰了整个的欧美教会，也直接影响到中国教会。
路斯德尼考察"阿门"一词指出，"阿门"经常是对上帝律法的赞同，在《启示录》中，是与基督见证人身份直接联系在一起的。"基督是阿门，因为他是'为诚信真实见证的'，律法是由他宣布的，他也见证一切对律法的冒犯，任何人如果不是在基督的赎罪里接受死刑，他最终就会对那些冒犯律法的人执行死刑。"[7]丘顿在其神学力作中重申:"根据圣经神学，阿门的真正意思是很强烈的。实际上，阿门是一个誓言：说阿门，就是祈求圣约的咒诅临到自己（参考民5:21－22；申27:15－26；尼5:12－13）。作为我们的阿门，基督藉着他完全的顺服，救赎的献祭，在天庭持续的代祷（林后1:20；加3:13；来7:22－28；9:24－28；10:10－14），基督是圣约之应许的保证人。因此，在敬拜仪式中，当我们对上帝的圣言说阿门的时候，既是一个誓言，也是承认我们的救赎并不是依赖我们自己持守圣约，而是完完全全依赖耶稣基督对圣约完全的持守，他亲自代替我们处于圣约的规定之下，代替我们担当了圣约的咒诅。"[8]加尔文高度赞誉主祷文，以为"我们向上帝所当求，或可能求的，都包括在这一祷文里了，这祷文是亲自传授给我们的。基督是天父赐给我们的最好的老师，而且是我们惟有要听从的，因为基督是上帝的永恒智慧；……这一祷告是如此地齐备完全，所以凡有与它的异议不相符或没有关系的，就是不虔、无益，而不为上帝所许可的"[9]。因此，当我们祷告完毕，在说阿门的时候，我们要省察自己:有没有在耶稣基督里与上帝和好？有没有以上帝为本，并以他为乐？有没有以上帝启示的律法为标准？"愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们"（诗67:1）。"阿门"是立约的誓言，是我们在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，实在是严肃的事情。我们的祷告虽是与我们在天上的父交通，有基督徒的喜乐和自由，但同时也是严肃的事情。
"当日摩西吩咐百姓说：…不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说：阿门"（申27:11－26）！"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦，耶和华啊，求你照你的话将我救活。耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。我的姓名常在危险之中，我却不忘记你的律法。恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底"（诗119:105－112）；"你到上帝的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少"
"阿门"：Amen这一词据希伯来原文含有"坚定"的意思。在旧约，当人民领受王的命令的时候，说"阿门"表示：遵命（王上1：36）；当人民受警戒的时候，说"阿门"表示：领受（民5：22；申27：15－26）；当百姓听先知说预言时，说"阿门"表示：诚心所愿（耶28：1－3、5、6）。
因此，新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的时候，也都要说"阿门"表示：实实在在，但愿如此（罗1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林后1：20）。保罗说，神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（原文即"阿门"，林后1：20）。是以主耶稣基督自称为诚信真实的，为"阿门" 的。（启3：14）
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"祷告奉耶稣的名，阿们！"、"奇怪，你们基督徒为什么祷告结束时要说阿们呢？常听你们说阿们，到底是什么意思呢？"
这句话几乎是每次祷告词最后的"公式"，基督徒也常说阿们，但阿们并不是结束的意思，原是希伯来语，原意为"是，上主"或"盼望是这样"。在旧约圣经中多被用来同意别人的话，不论是祈求或咒诅。它也是宗教礼仪的闭幕词，而在新约圣经中，"阿们"也用在礼仪或经文上，通常被译为"实实在在、确确实实"的意思，用在祷告结尾是请求上帝垂听我们的祷告。而耶稣常说:"我实实在在地告诉你们"，所以这是个很慎重的字词。因此，当你们在祷告结尾时，别忘了诚心地求上帝垂听，好好地说:"奉耶稣的名，阿们！"
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Amen
阿门，M.D.
Mir Amen Dehlavi (1745～1806)
印度乌尔都语作家，原名密尔·阿曼，曾用笔名鲁
特夫发表诗作。出身于德里的穆斯林贵族。1781年迁居
加尔各答，晚年在威廉堡学院任编译员。他的成名作品
是《花园与春天》(1803)，取材于民间故事和神话传说。
它写古罗马一皇帝外出私访高人，途中巧遇四个王子出
身的游方僧，各叙身世，由此穿插了寓言、神话和叙述
恋爱、冒险的十几个故事，想象丰富，情节曲折，文笔
生动。它反映了印度莫卧儿王朝时代的社会风貌，德里
的习俗，以及中古时期波斯和阿拉伯的社会制度、风土
人情和文化生活对印度的影响。在语言运用上，它把传
统的波斯语成语、谚语、典故、比喻与印度的民间语言
结合，成为德里标准语，开创了白话文时代，这部作品
至今仍被认为是19世纪乌尔都语的典范。
（李宗华）
阿门
中文意思就是“同心合一”
⑶ 求有关印度婚礼的电影，mv，视频，歌曲等，要有当地特色。
1《情字路上》里面的名曲就是《女友嫁人新郎不是我》哈~~
2《宝莱坞生死恋》讲的就是女主角没有嫁给自己喜欢的男人，而嫁给一个富豪，我当时看到她出嫁的过程觉得印度的结婚礼仪好怪哦~~
视频在优酷一下就搜到了哈~~O(∩_∩)O~
我好想积点分问哈问我哦，帮帮忙哦，阿门~~~
⑷ 徐足之：为什么“祈祷”和“念佛”都会出现蓝光
请参考
‘’1.叩拜大士！请问天主教祈祷中所念的“阿门” ，即是印度古梵文的“唵”（OM）字？答：观所梦为吉利 2.请印证。答：观所梦为吉利 3.请问天主教在祈祷的最后念“阿门” ，是因为“阿门”即“唵”字，正是耶稣基督的种子字，是祈求耶稣基督加持护念的意思？答：观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ～常观世音恩师
⑸ 关于监狱的电影
王牌出击
剧情简介 :一位充满野心、热情的年情证券经纪人赫比阿门，正平步青云地向成功之路，突然他美好的未来幻灭了，因为他的老板罗设了圈套，使他因为股票陷入囤圄。阿门在艾文森监狱中，由于耿直而激怒了警卫长狼人及典狱长布瑞克，他们极力要整他，当时唯一能拯救他免于受体罚的只有监狱助理艾伦司高。滑头是监狱中的一名骗子，另外一名是恶棍，滑头久夏卡不少钱，受到别人威胁要杀他，因而求助于阿门，阿门虽然应允，但唯一的要求及解决方法是将钱投资于股市，这期间需要特殊的管道，以取得各种电脑设备等等。狱中，由于艾伦司高的帮助阿门建立了一家人头公司，这件事引起了派蒙的觊觎及罗的兴趣。阿门如何逃过这危机？
⑹ 法门寺名的由来
法门寺在陕西扶风县的法门乡。
传说在周朝时，法门乡有个书生叫法阿门。从小父母双亡，家境贫寒，但因粗同文墨，很关心社会命运，同情百姓疾苦。后来印度佛教传到周朝的京畿地区，法阿门对佛教教化民众行善积德，普渡天下众生的教义很是赞成。他就信奉了佛教，设立教坛，宣扬佛教教义。许多百姓为他宣传的佛教所感化，人际关系大为改进，彼此尊重，和睦相处，生活变得安宁而和谐。可是周朝天子却把法阿门宣扬的佛教视为邪说异端，降旨将法阿门关进监牢。法阿门不服，在监牢中继续宣扬佛教教义，赢得了许多同牢难友的同情与信赖。周天子一气之下降旨将法阿门杀死。
佛教信徒法阿门被杀事，后来被正在患重病的佛祖释迦牟尼知道了，佛祖对法阿门的遭遇非常同情。在印度国王阿育王来探视他时，他对阿育王说：“我入化后，请将我的骨骼送一段给周朝法阿门的家里，其他的送给世界各地。”不久释迦牟尼死后，阿育王遵照佛祖的遗愿，将火化后的佛骨分成4万8千块，特地将佛祖的指骨一节的舍利送到法阿门家里，其余的先后送到世界各地。
在佛指舍利送到之时，法阿门连忙立坛诵经。顷刻间在他家院内就耸立起一座13层的雄伟壮观的宝塔。法阿门就将佛祖的指骨舍利供奉在塔内。因为这座塔是阿育王遣鬼神送佛骨而成，故将宝塔称作“大圣真身宝塔”。周天子闻讯后决定在这里修建庙宇，于是王公庶士奔走施舍，就连平民百姓也宁可破产也慷慨捐赠，终于修建成一座庙宇，称“真身阿育王寺”。
后来，又经过很多年，佛教的地位得以确认，信徒们为纪念法阿门为传扬佛教而捐躯的义举，遂将阿育王寺改名称法门寺。
⑺ 印度电影两个字的都有什么
车站 勇士 土地
假日 时尚 爱曲2
塞班 橙色 远征
色戒 大地 谋杀3
爱人 雄狮 婚姻
纽约 音轨 白象
保镖 阿门 水巫
武力 戆徒 飞行
低糖 戴夫D 古鲁
现金 情怨2 奴里
爱火 死咒1
⑻ 超级高分求答案!
中文: 我爱你
英文: I Love You
日文: 爱してる / 大好き
韩文: 사랑해요.
西文: Te amo / Te quiero
台语: Wa a li
Afrikaans(南非洲的荷兰语) - Ek het jou lief
Albanian(阿尔巴尼亚) - Te a
Arabic(阿拉伯(对男性) - Ana behibak (to male)
Arabic(阿拉伯(对女性) - Ana behibek (to female)
Armenian(亚美尼亚) - Yes kez sirumen
Bambara(班拉族语) - M'bi fe
Bangla(孟加拉语) - Aamee tuma ke bhalo aashi
Belarusian - Ya tabe kahayu
Bisaya - Nahigugma ako kanimo
Bulgarian(保加利亚) - Obicham te
Cambodian(柬埔寨) - Soro lahn nhee ah
Cantonese Chinese(广东话) - Ngo oiy ney a
Catalan(加泰罗尼亚语) - T'estimo
Cheyenne(夏安语) - Ne mohotatse
Chichewa(齐佩瓦语) - Ndimakukonda
Corsican(科西嘉语) - Ti tengu caru (to male)
Creol(克利奥尔语) - Mi aime jou
Croatian(克罗地亚语) - Volim te
Czech(捷克) - Miluji te
Danish(丹麦) - Jeg Elsker Dig
Dutch(荷兰) - Ik hou van jou
Esperanto(世界语) - Mi amas vin
Estonian(爱沙尼亚) - Ma armastan sind
Ethiopian(埃塞俄比亚) - Afgreki'
Faroese(法罗语) - Eg elski teg
Farsi(波斯语) - Doset daram
Filipino(菲律宾) - Mahal kita
Finnish(芬兰) - Mina rakastan sinua
French(法语) - Je t'aime
Gaelic(盖尔语) - Ta gra agam ort
Georgian(乔治亚州) - Mikvarhar
German(德语) - Ich liebe dich
Greek(希腊) - S'agapo
Gujarati - Hoo thunay prem karoo choo
Hiligaynon - Palangga ko ikaw
Hawaiian(夏威夷语) - Aloha wau ia oi
Hebrew(希伯来语(对女性) - Ani ohev otah (to female)
Hebrew(希伯来语(对男性) - Ani ohev et otha (to male)
Hiligaynon - Guina higugma ko ikaw
Hindi(北印度语) - Hum Tumhe Pyar Karte hae
Hmong - Kuv hlub koj
Hopi(霍皮语) - Nu' umi unangwa'ta
Hungarian(匈牙利) - Szeretlek
Icelandic(冰岛) - Eg elska tig
Ilonggo - Palangga ko ikaw
Indonesian(印度尼西亚) - Saya cinta padamu
Inuit(纽因特语) - Negligevapse
Irish(爱尔兰) - Taim i' ngra leat
Italian(意大利) - Ti amo
Japanese(日本) - Aishiteru
Kannada(埃那得语) - Naanu ninna preetisuttene
Kapampangan - Kaluguran daka
Kiswahili(斯瓦西里语) - Nakupenda
Konkani - Tu magel moga cho
Korean(韩语) - Sarang Heyo
Latin(拉丁语) - Te amo
Latvian(拉托维亚语) - Es tevi miilu
Lebanese(黎巴嫩) - Bahibak
Lithuanian(立陶宛) - Tave myliu
Malay(马来语) - Saya cintakan mu / Aku cinta padamu
Malayalam(马拉雅拉姆语) - Njan Ninne Premikunnu
Mandarin Chinese(汉语) - Wo ai ni
Marathi(马拉地语) - Me tula prem karto
Mohawk(莫霍克语) - Kanbhik
Moroccan(摩洛哥) - Ana moajaba bik
Nahuatl(纳瓦特尔语) - Ni mits neki
Navaho(纳瓦霍语) - Ayor anosh'ni
Norwegian(挪威) - Jeg Elsker Deg
Pandacan - Syota na kita!!
Pangasinan - Inaru Taka
Papiamento(帕皮阿门托语) - Mi ta stimabo
Persian(波斯语) - Doo-set daaram
Pig Latin(大拉丁语) - Iay ovlay ouyay
Polish(波兰) - Kocham Ciebie
Portuguese(葡萄牙) - Eu te amo
Romanian(罗马尼亚) - Te ubesk
Russian俄语) - Ya tebya liubliu
Scot Gaelic(苏格兰盖尔语) - Tha gradh agam ort
Serbian(塞尔维亚语) - Volim te
Setswana - Ke a go rata
Sign Language(手语) - ,,,/ (represents position of fingers when signing'I
Love You')
Sindhi - Maa tokhe pyar kendo ahyan
Sioux(苏族语) - Techihhila
Slovak(斯洛伐克语) - Lu`bim ta
Slovenian(斯洛文尼亚语) - Ljubim te
Spanish(西班牙语) - Te quiero / Te amo
Swahili(斯瓦西里语) - Ninapenda wewe
Swedish(瑞典) - Jag alskar dig
Swiss-German(瑞典德语) - Ich lieb Di
Tagalog(塔加拉族语) - Mahal kita
Taiwanese(台湾话) - Wa ga ei li
Tahitian(大溪地语) - Ua Here Vau Ia Oe
Tamil(泰米尔语) - Nan unnai kathalikaraen
Telugu - Nenu ninnu premistunnanu
Thai(泰语(对男性) - Chan rak khun (to male)
Thai(泰语(对女性) - Phom rak khun (to female)
Turkish(土尔其) - Seni Seviyorum
Ukrainian(乌克兰) - Ya tebe kahayu
Ur(乌尔都语) - mai aap say pyaar karta hoo
Vietnamese(越南(对女性) - Anh ye^u em (to female)
Vietnamese(越南(对男性) - Em ye^u anh (to male)
Welsh(威尔士语) - 'Rwy'n dy garu
Yiddish(意第绪语) - Ikh hob dikh
Yoruba - Mo ni fe
你求爱最好的方式应该是浪漫了，这个方向也可以试一试，
但是我觉得你应该用更实际的。。电影的那种方式来。。
那样比这样好。。真的。女生都希望这样受男人的关注的。。。
多嘴了。。
⑼ 求一印度电影名字
<宝莱坞生死恋>
第一次看见女主角,真是惊为天人,特别是出场后有一幕是在夜晚,男女主角一起在湖边边唱边跳.美呆了
最后一幕真的是拍得好美啊(整个画面色彩浓烈之极):男主角奄奄一息的躺在女主角家门口,女主角不顾一切的飞奔而下,奔过长长的走廊,圆弧的楼梯,空旷的院子,可最后也没能见到那个男主啊(因为她老公下令关上了大门),两个人一个在门里一个躺在门外,女主屋内风一吹那盏女主为男主点的长明灯灭了,然后男主就阿门掉了.
不是太喜欢男主的个性,不懂得争取!这么好的女主啊.
不过片子真是拍得非常非常非常的漂亮,那个颜色啊那个精致啊~~
P.S: 女孩的家里也算有钱,不过是爆发户,而且她母亲以前是唱歌的,男方家好像是属于贵族的,虽然两家人对门对户的住着,不过男主的母亲和大媳妇很看不起女主的出生.
还有就是女孩的妈妈被男主的家人在众人面前羞侮后,当场立誓,要在三天内把女儿嫁到比男主家更富更有势的人家.后来就嫁出去了
片子较长,而且有大段的歌舞
⑽ 请问大家，佛陀与老天爷谁更高
老天爷指天帝，也就是佛教中初天忉力天天主，也就是三十三天天主帝释天，也就是道教的玉帝，也是基督教中的天主上帝。
因为是初天，和四天王天距离人间最近，所以对人间影响甚大！
佛陀 “无所从来，亦无所去”。
“我说玉帝住在银心（银河系中央地带），The centre of the Milky way，四大金刚是玉帝得力助手，就住在银河系的四条漩臂上，The four spiral arms of the Milky way；我这样说，当然很多人不相信；我用玉帝、四大金刚（佛教四大天王）这些道教名词，可能令人觉得充满神道色彩，难道佛不可化身穿道袍吗？
1.叩拜大士！请问天主教祈祷中所念的“阿门” ，即是印度古梵文的“唵”（OM）字？答：观所梦为吉利 2.请印证。答：观所梦为吉利 3.请问天主教在祈祷的最后念“阿门” ，是因为“阿门”即“唵”字，正是耶稣基督的种子字，是祈求耶稣基督加持护念的意思？答：观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ”～常观世音师父