徐福电影大结局

A. 徐福东渡最后结局如何

徐福的东渡之谜

秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。

至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

B. 徐福最后死在哪里的

这个存在争论，有人认为徐福没有到达日本，死于东渡。有人认为徐福到了日本，并开创了绳纹时代。有人甚至认为徐福就是神武天皇。

所谓说法种种，可见您的问题没有答案，至少是今天没有答案。需要考古学的证据。

C. 孔刘朴宝剑合作主演《徐福》，这部剧是讲述什么故事的

在当今这个时代，克隆人已经不在是人们的妄想，也不只是存在于科幻小说里才存在的事，事实上，自从克隆技术被研究出来之后，克隆人在当今社会是已经能够实现的事情。只是，克隆人这一项技术会触碰到我们人类存在几千多年的伦理道德问题，会触碰到人类的禁区以及人权方面的问题。毕竟，我们也不知道被克隆出来的人该以何种身份存在于这个时间，被克隆出来的人和基因的提供者之间又是什么关系。而孔刘和朴宝剑合作主演的《徐福》这部电影就是讲述的就是和克隆人相关的故事。

而这部电影也就是围绕两位男主和追踪徐福的各大势力之间的斗智斗勇，并且使劲各种奇谋诡计躲避各个强大势力的追捕。同时，情报员基宪在追捕的过程之中努力的完成自己的人生中的最后的一个使命，尽力的把克隆人徐福往安全地方转移的这么一个惊险刺激的过程。

D. 有关徐福的电影

公元前219年，秦始皇巡游时，看见大海深处海市蜃楼，如仙山琼阁。于是征召大批方士，询问海中是否居住着神仙。一个叫徐福的方士说海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。秦王大喜，立即下诏征童男女三千，百工技艺之人，携带五谷等物，由徐福率领，东入大海“求仙”。

徐福，史籍对他没有太多的记载，今天只知他是江苏省赣榆县人，没有任何航海经历的记载，然而，公元前219年，他却率领一支庞大的船队，从山东琅岈，浩浩荡荡地启程东发。不久，这支船队便消失在汪洋之中，从此、杳无音讯。2200多年来，徐福船队的去向一直是一个谜。史圣司马迁说，徐福到了一个叫“平原广泽”的地方。但这个 “平原广泽”是哪里呢？

近年来，日本在徐福研究上取得了突破性进展，他们权威地宣布：徐福当年所到的“平原广泽”是日本；日本皇室人员也不无骄傲地称，徐福是日本人的祖先。据日本人考证，徐福从山东琅蚜出发不久，便在海上遇到了一场持续数天的大风暴，船队被刮到朝鲜半岛，在朝鲜半岛稍事停留，他们便南下到达日本九州。至今，日本流传着徐福登陆在佐贺县的说法。每年4月27日，这里都要举行为时3天的“徐福大祭”，这是佐贺历史最久、规模最大的祭典。据统计，在日本的徐福遗迹不下50处。徐福在探险中到达日本，竟促成一代“弥生文化”的诞生。为此，他在日本人民的心目中，历来就有“农神”、“医神”之称。稻米传去，结束了日本渔猎生活，开始了农耕。中国的丝织技术传去，织绸的秦人受到欢迎，这些人在日本通以“秦”字为姓，日本也因此得到了飞跃式的进化。

根据考古遗迹，专家分析徐福在左贺逗留一段时间后，来到了月向，然后越过四国岛，在本州岛的和歌山县停驻了3年，尔后又到了伊势湾腹地，在本州岛称王，怡享天年。

考古遗迹证实了徐福漂流到了日本，现代人类学也为此提供了佐证。1954年，日本学者历时5年，用人体解剖证实，日本人的头盖骨指数与中国浙江、江苏、安徽、福建人几乎完全相同。如果这样，徐福比起许多大航海探险家来，对人类的贡献就难以尽书，他发现了日本列岛，创造了一个民族。正因为此，专家推测，当年秦始皇梦寐以至的三神山，很可能就是今天的九州岛、济州岛、琉球群岛。

E. 徐福是怎么死的

老死于日本：简介 徐福(?—?)，即徐巿（注意，是“巿”〔fú〕而不是“市”〔shì 〕），字君房，秦朝时齐地人，当时的著名方士。出生并生长在江苏省连云港市赣榆县，今金山乡徐福村人；祖辈是今山东省龙口市徐福镇人或青岛市胶南市人。
徐福替秦始皇寻长生不老之药再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，没在回来。
后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书�6�1吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓�6�1日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族。）为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。

F. 探讨长生不老的电影很多，这部叫徐福的电影有多恐怖

孔刘继科幻巨作釜山行徐福，韩国人的拿来主义问题之后，又一次出现了，这是秦朝的直接代表。该片的片名以我国的炼金术士徐福也引起了大陆观众的关注。秦世煌写信时说，海上有三座神圣的山，仙人居住在蓬莱，他们可以寻求这种药来获得永生。因此，秦始皇要他带三千个处女到海里寻求长生不老，再也回不来了。传奇人物徐福到达日本。由日本南朝大臣北ah谦夫撰写的神皇正统记有记录，徐福向东方行进日本，现在日本也有徐福坟墓。

其中徐福是最著名的他周围的炼金术士。这部电影探讨了生命的意义，并提出了生与死的哲学命题。它有点文学，但是作为商业电影，它必须使用特殊效果，动作和其他商业元素。吸引观众。特工杀死了神仙徐福，这使一些观众感到困惑。这可能是导演想离开听众的想法，或者是深思熟虑的观点。由于孔刘和朴宝剑的吸引力，该电影目前在韩国影院表现良好。如果您是孔刘的粉丝，那么这将是您不容错过的电影。

G. 徐福当年被秦始皇派去寻找长生不老药，他最终是什么结局

徐福最终也没有回到秦始皇的身边，徐福的结局有人说徐福成了日本的天皇，也有人说徐福成了日本的药神，还有人说徐福是日本人的祖先。因为当时的日本是非常落后的岛国，发展水平还处于新石器时代。所以很多人说徐福到达日本后很快地征服了日本原始居民。

所以最后徐福没有选择回到秦始皇赢政的身边，一来是因为没有条件支撑回到秦始皇身边，二来是因为没有找到长生不老药。因此徐福即使是回去了也不免会被秦始皇给赐死。

H. 《徐福》获韩国票房冠军，这部电影怎么样

这部电影是韩国的票房冠军，应该是有质量的一部电影。

据悉，聚焦克隆人、解锁人生哲学的电影《徐福》上映第一天就获得票房冠军，开局不错。16日，据电影促进委员会影院入场券综合电脑网消息，前一天发布的《徐福》吸引了4.5万多名观众。《徐福》10的发布因去年12月新型冠状病毒传播余波而推迟，在韩国国内OTT视频平台Tving上同步发布，销量占比59.9%，受到铺天盖地的关注。

《徐福》中的“仙人”崔福，不能被狭义地称为人，更像是一种活着的动物，就像实验室里经常出现的猪和老鼠。但广义上，垂福是人，他只是复制基因后的成功案例。他和普通人没什么区别，有自己的情感和思维方式，更丰富的情感。但他必须一年365天关在实验室里，像动物一样服从人类的指令，提供可以永生的无限细胞。在这部电影中，刘孔和朴槿惠的结合非常突出，他们合作得非常默契。

此外，《徐福》实时预售率也创下27.3%的纪录，排名第一。预售观众人数25931人。

好了，以上就是本期所要分享的全部内容了。

I. 关于徐福的结果

希望对你有帮助关于徐福的去向有以下几种说法：
来到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合「欠史八代」的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（注：[2]）附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。
成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之，其时代皆大相径庭。日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。
据『日本国史略』提到：「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。
到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着「秦」字。
到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。
批注
^ 注意，是「巿」（ㄈㄨˊ，fuˊ）而不是「市」（ㄕˋ，shiˋ）
^ 『楚义六帖』为中国首次认为徐福到日本之书籍，却没有称王的说法。史记本文中并无确实记载，注释亦语焉不详。就《三国志》魏书倭人传察知，至少到东汉为止尚无徐福来到日本的传说形成。