⑴ 楞严经 视频哪里有!
你已经写的很清楚了。善哉善哉,与人分享。阿弥陀佛。
⑵ 一诚法师讲楞严经视频
楞严伪谬1-1.阿若憍陈如,未列上座《大宝积经》之座次失序在家居士不可读律藏?楞严伪谬1-2.优波尼沙陀,位居上首《华严经》中“奥义”流变为“无量” 邪师索达吉之中观外道邪见楞严伪谬1-3.富楼那尊者与会 ...... 更多真相,请看悲智新著《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》,电子书下载: “天鉴论坛”,如实知见栏目。
⑶ 元音老人讲解楞严经全集
个人建议 您如果要学某位大德的修行法门,就去专门听,他所讲的“自己所修法门”的讲解 因为很多时候,由于辩才与佛经阅读量的原因,绝大多数人只能正确讲述自己有“实际经验”的知识 而“一法通、百法通”对于根性慧力等各方面因素要求太高 如果恰好听到了其瑕疵处,不管你是当真或不当真,都没有好处。 。 《楞严经》作为一个介绍了多种修行法门的经典 如果只是明心见性,而不懂首楞严王,想完全没有错漏的讲出来,是难度非常大的 您,最好是自己阅读,自己斟酌,自己修行,自己体会其中真义 , 言尽于此 。 有缘听闻《妙印法师成佛之路》
⑷ 哪里请到楞严经视频
可以在佛弟子网站下载,佛弟子,网络搜一下就找到了,很多慧律长老的视频
⑸ 《楞严经》讲述的是什么
本经的基本架构,可说是[从破魔始,至破魔终]。也就是说,一开始时,佛以阿难示堕因缘,自说神咒破魔;到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束;于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。所以略说本经之结构,即是:自阿难示堕、佛入定放光说咒,文殊将咒往救,此即是破魔之始。然后阿难请示修定的方法,因为诚如阿难所自述者,修行若光追求闻慧,定力不足,境界现前时,便把持不住,戒体不保,因而堕落,成就魔事。
基于阿难之请,于是佛方便示导,历经七处徽心(实即七处破妄),破妄之后[显见],即十番显见(显示能见之性):[见性]显示之后,再开示五阴、六入、七大、十二处、十八界皆本如来藏妙真如性。信解契入如来藏妙真如性之后,如来再教敕与会圣众、开示大众此如来藏妙真如性之用,亦即令知依体起用,这就是[二十五圣自证境界],令众生闻如来藏之妙果,而欢喜发心依此修行。开示依如来藏修行,当得种种妙果后,即回头开示因位的修行,详细陈示从初发心直至菩提的真修之路。(由于如来说法,常是由果溯因,如四圣谛:由[苦]谛之果而回溯[集]地之因,次由 [灭]谛之果而回溯[道]谛之因。)
为了实践真修行路,阿难即请佛重说大咒、开示如何建坛、结界、严道场、及修楞严大定之法。本经的法门(楞严法门)之精髓,即在首楞严神咒,因为如来救度阿难免于堕落,乃至十方一切如来破魔、证三藐三菩提、于十方世界度脱无量有情,都是依楞严咒威神之力,这是佛在经中所开示的。关于楞严咒其它种种功德之力,请详见本经经文,兹不赘述。又,佛说:末法时期,众生修行,若不持楞严咒,能远离魔事者,无有是处!修行不能离魔事,而能有所修证、有所成就者,亦无有是处。
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目前慧律法师楞严经出版到第10套,预计16套全部讲完。
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慧律法师开示楞严经预计共十六套,各套名称如下──
楞严经第一套标题:
重点提示
大纲(义贯目次解说)
楞严经第二套标题:
总论(义贯绪论)
楞严经第三套标题:
科判与序文
经前十门
楞严经第四套标题:
破妄识无处(七处徵心)
楞严经第五套标题:
(破妄显真)十番显见
楞严经第六套标题:
同分妄见
别业妄见
楞严经第七套标题:
一切法(五阴、六入、十二处、十八界)
本如来藏 妙真如性
楞严经第八套标题:
七大即如来藏性,周徧法界
楞严经第九套标题:
审除细惑 说二如来藏
楞严经第十套标题:
说三摩修法,令从耳根一门深入。
解六结,越三空。
楞严经第十一套标题:
说三摩中二十五圣圆通(前二十四圣)
楞严经第十二套标题:
说三摩中,二十五圣圆通最後
观世音菩萨耳根圆通章
楞严经第十三套标题:
道场加行
○四种清净明诲
○五会楞严神咒
○神咒功德利益
○发愿护持
楞严经第十四套标题:
说禅那证位,令住圆定,直趣菩提
○三渐次三位○乾慧一位○十信十位○十住十位○十行十位
○十向十位○加行四位○地上十位○等觉一位○妙觉一位
楞严经第十五套标题:
十习因、六交报、七道轮回
楞严经第十六套标题:
五十阴魔
弘传楞严能获福、灭恶,无量功德,得生极乐净土。
⑺ 楞严经看的很吃力不知道那个大师讲的比较好,有视频字幕的最好能给个网址。阿弥陀佛
4楼说的很对,还是圆瑛大士讲的比较好,再有慧律法师、达照法师讲的也比较好。 除圆瑛大士外,其余两位法师都有视频。
⑻ 楞严经主要讲什么内容
楞严经主要内容:
一、修学【安乐道】:
1、讲的是我们刚开始皈依佛门,我们依止的是一念的信心,我们相信三宝的功德是甚深广大的,我们相信因果丝毫不爽,依止这一念的信心,开始积集善业,做很多护持三宝的慈善事业。
二、佛道之说:
1、学佛时间久了之后,我们觉得自己还可以再进步,就从安乐道转上了【解脱道】:我们开始很慎重的学习佛陀所宣说的经典、慢慢的开启心中的智慧,我们遇到人事的时候─【回光返照,正念真如】,不再随外在的环境而转,开始【把心带回家─安住在现前一念心性】。
三、所讲的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。
四、在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。
据《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一浅释说:早于天台智者大师研诵法华而创立三观,后遇梵僧,与智者曰:“此与天竺楞严意旨相符。’智者闻后辄向西方叩拜,冀能一观楞严的意旨,不料这么一拜便拜了十八年,而终未能得见这部楞严经。
本经译主般剌密谛,依于愿力,要利益中土之人,第一次身上藏着《楞严经》东来之时,被守边界的官吏查获,而不许他出境,这反而更使他的宏法之愿更加坚定,并且更加精进。他并想到了一个方法,可以将此经携带出境而不被发觉;他用极细的白绢书写此经,然后剖开自己的肩膊,将经文缝藏在其中。
等疮口平复之后,再申请出国,海关搜查无疑,才得航海东来。大师于唐中宗神龙元年(西历七〇五年)到达广州,那时正好首相房融被贬在广州,房融便请大师住在制止寺。般剌密谛于是剖膊出经,并诵出,与另外两位法师一起译成汉音,房融笔受。大师如此艰辛冒险,乃至不惜荣辱、身命,正是所谓重法轻身,所成功德,不可思议;我国之众生,均沾其法施之益。
⑼ 想请一部《楞严经》全解释本怎么请
可以到淘宝网上去请,各种版本都有,也可以下载慧律法师的《楞严经》讲座视频。建议你看视频讲座,看书会因为枯燥,就看不下去了。
⑽ 楞严经全文
你上网络去下载,还带拼音,易学。