❶ 大型历史纪录片观后感500字，从历史角度这
行法如山——《大秦帝国》读后感
起初看《大秦帝国》只是源于自己对于历史由来已久的兴趣，并没有什么特别的意图；只是觉得这不过是对于又一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深的震撼了。我感觉到，雅斯贝尔斯的轴心时代理论很有意义。一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的，大秦帝国也不例外。处在“大争之世”的秦帝国，有着与后世很多同样强盛的帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来的历史中缺失的。而只有这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是这些缺失，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时蕴含了衰落和失败的可能。而《大秦帝国》正是通过将这些东西开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清今天所要走的路。
这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。
看了《大秦帝国》的人都知道，秦法是秦国崛起的制度保障，是秦国崛起的基石。整个《黑色裂变》都在展现商鞅变法的全过程。为什么孙皓晖先生的起点在这里？很显然，商鞅变法是秦国历史的分水岭和转折点，是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，第一次建立法律完备的法治国家，特别是第一次（也是唯一一次）在华夏民族的一个族群当中确立起坚定的法治信念和守法精神。所有这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。
❷ 《鸿门宴》电影观后感 要高中水平 800字以上
《鸿门宴》观后感 鸿门宴》信任、 —— 信任、团结在看这部电影之前，有很强的期待。由于堵车，我们迟到是 20 分钟，导致前面的一部 分没看到。 进入影音厅，首先引入眼帘的就是一场厮杀的战争，画面和音响效果非常完美。 整部电影围绕棋局展开，环环相扣，首尾呼应，两位军师斗智，几名猛将斗勇。 项羽、刘邦本是一家，同盟战友，由于性格、理念不同而不相为谋。我想如果他们齐心 协力治理国家，也不会有这么惨痛的结局。 刘邦劝降咸阳陛下，拿下咸阳城，请来“棋师”张良，张良用一句话试探刘邦，却未看 到刘邦嘴角一丝狡诈的笑，为刘邦的仁义之心臣服，甘心为其所用，为鸿门宴出谋划策，却 不知反被雇佣为一颗棋子。张良就像企业里的战略层，处于公司的核心地位，根据本公司的 实际情况，为公司的发展大业献计献策。 再忆用兵之神韩信， 在这部电影里却成了武将， 我更没看懂的是他事成之后拿回应得的 什么东西？或许这就是生意场上的一种交易，双方各取所需，领导者用其所长。 最令我感动的就是鸿门宴中， 樊哙为了让张良先入棋把自己的一个手指咬掉， 可见樊哙 对刘邦的信任感达到了何种程度，到最后，萧何被乱棍打死、韩信被乱箭射死，跟他一起出 生入死的兄弟落得这种结果，他非常心痛以致自我了断在刘邦面前。可见，在团队中，员工 之间的信任与团结对整个事件的发展起到多大作用。 从个人角度来讲我比较喜欢项羽，他不可一世，睥睨天下的狂傲霸气，以及对虞姬的铁 骨柔情，英雄气概体现的淋漓尽致。只是他轻信张良离间，逼走范增失大策。乌江情，霸王 泪。失去江山，却得到美人心。或许世事仅如此，有得必有失！ 鸿门宴范增大败张良，项羽欲杀刘邦，韩信临危救主，张良受困项营巧设离间计，项羽 含泪逼走范增，范增走前却又埋下最大的杀招，迫使刘邦既得天下，却失左右臂膀，孤老终 身。一局棋，一个故事，一场饭局，一局惨半的棋局，有谋、有智、有情、有义，或许只有 范增的那句“这一部棋，你错了”注定了最后的结局，有一种棋局叫，两败俱伤！ 我想公司一路走来是慢慢成熟的过程， 一步一步要脚踏实地的。 在未来的路上我们一定 会面临各种困难和挑战，但是只要我们目标明确，策略全面，再加上全体员工之间的信任和 团结，形成一种不可磨灭的凝聚力，把每一件事都计划好，井井有条，一定会把业绩提升上 去。.并且我们员工基本稳定，每个部门都有每个部门的职责，做好本分工作的同时要注意 创新， 有时候难免产生异议， 导致部门之间的各种偏见， 如果不能相互信任、 齐头并进的话， 一定会导致业务的下滑。所以我们不能重演电影里那种惨痛悲剧。同心协力，我们在一起！ 在工作中得到乐趣，希望我们的事业蒸蒸日上！ 朱婷婷 2011-12-8
信任高一十二班 魏冉 “你知道这赴宴的代价吗?” “我已经知道要赴这鸿门宴,就要用尽办法,去算计和猜度对方,而 代价就是你失去能力,去相信任何一个人。 ” ----题记 鸿门宴上，刘邦看似怯弱恭敬的表情掩盖了他的勃勃野心，也骗过 了狂妄的项羽。他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向张良， 通过了项羽的考验。 “获救”的张良，双腿支撑不住身体，颓然跌坐 在地上，意有所指的话脱口而出： “你这一剑，是最错的棋啊！ ” 可悲如项羽，竟听不出话里的弦外之音，最终被人用计逼走范增， 一败涂地。 携手作战，最要紧的便是凝聚力，而这种力量，就是有信任做基石 而砌成的。倘若没有信任，人心便如一盘散沙，又如何能够凝聚的起 来呢。称帝成功的刘邦，又何尝不是因为不信任自己的将士兄弟，轻 信范增，将他们赶尽杀绝，最终只能孤独终老。 信任，是一个团队的力量的源泉。回首历史，何处不是信任涉足的 脚印。刘备，并无过人之处，军事谋划，他不如诸葛亮，舞刀弄棍， 他比不上关张二人，那又是为何这些贤士才人都心甘情愿的跟随他 呢？正是信任，信任使他得到了这些知己、这些左膀右臂。 信任，是社会中人与人联系的纽带。若失去信任，人们之间会更加 冷漠。 还记得几年前的彭宇案， 好心扶老奶奶却被她趁机敲诈， 我想， 他在震惊心寒之余，对别人的信任也一点点流失了吧！看到这种事的 我们，也会同时一点点丢掉信任不是吗？ 信任陪在身边时，我们或许不会在意，但当我们渐渐丢失它时，便 能体会它的可贵， 刘邦在弥留之际， 见到了从他的追杀中逃生的张良， 他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说： “这些年，我过得很不好， 晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我……”他眼中的孤独毫不掩 饰的流露出来，让人同情。但这不也是他自食其果吗？若不是当年的 他不相信一同与他出生入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎会换的这 身心俱疲，孤独终老的下场呢！ 信任是人与人沟通的必要条件。人生之幸，莫过于被人信任；人生 之憾，莫过于失信于人。信任，是人生美好的法宝
❸ 卓别林电影观后感
摩登时代 的，他比较经典的一部 加油：）
像往常一样，劳累了一天的他踏着大皮鞋推开工作室的门，坐在镜子前准备卸妆，他默默地注视着镜子，镜子里那个头戴圆礼帽、穿着窄小礼服、留着小胡子的男人夏尔洛也在默默地注视着他……
已经不记得这是第多少次面对着镜子里那个既熟悉又陌生的形象，自己给无数人带来过欢笑，但是有多少人能体会到自己一路走来的辛酸？当自己功成名就之时，又有多少人能排解随之而来的各种烦恼？也许，只有在静静独处时，才能更加深刻地洞察自己微妙的内心波折。
卓别林无疑是上个世纪最伟大的电影大师之一，他的作品深深的影响了一代又一代的人。
《摩登时代》可以说是卓别林的代表作，正向片语说的那样“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”。即使在七十多年后的今天，我在看影片时，同样产生了很多共鸣。
男
主人公夏尔洛是个摩登时代大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，最后由于不堪
重负，夏尔洛精神失常，被工厂送到了精神病医院，同时他也失去了赖以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入
了监狱。在监狱中，他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可夏尔洛却
说：“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。
的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获
得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无产者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，在一系
列奇遇后，女主角爱上了夏尔洛，他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大
百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影
片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上，夏尔洛看到女主角紧锁着眉
头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
七十多年后的今天再看这部影片，丝毫也没感到时间的流逝，今天，就在我的身边又何尝不是每天都在发生电影里的故事呢。也许我的周围就有许许多多的夏尔洛，也许根本我就是夏尔洛，谁知道呢。
写
到这里，想起影片一开始的一个片段，第一个镜头是许多羊群争先恐后的挤出羊圈，随后紧接着切入了一个许多工人下班拥挤的走出工厂的镜头。看到这里，我想到
了我自己，每天上下班时的地铁站口，我随着成千上万的人群进进出出的场景。我认为摩登时代一开始的那两个镜头完全有理由成为电影史上最伟大最经典的蒙太
奇。
正如狄更斯所言，这是最好的时代，这是最坏的时代。
❹ 防骗电影观后感800字
篇一：校园安全教育观后感
生命诚可贵，安全价更高。人的生命是至高无上的，然而，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是欢乐的阶梯，所以我们要时刻敲醒安全的警钟，多一份安全思想，少一份事故危机。
看了安全教育中的事例，那一幕幕触目惊心的场面，那一个个血淋淋的数字，使我更加感受到了生命的可贵，安全的重要。有时，烟头虽小，祸患无穷，一个小小的烟头，往往是一场大火的前奏，一个意外往往是一场灾难的发生。
生命安全，是一个不可忽视的话题，也是一个至关重大的话题，无论是谁，都要珍爱生命，不可掉以轻心。在我们的生活中存在了许多的安全隐患，而大多数的人都是杞人忧天，其实，正是因为这些小问题，才一步一步构成了对我们人身安全的威胁，正所谓，小心驶得万年船，如果不去关注这些小问题，又怎能让自己的安全得到更大的保障呢？所以，我们要多注意发现并解决身边的隐患。
我们身边也有许多不幸的事情发生，有时，一些小事因为处理不当，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，酿成大错。所以，不想噩梦成真，就要重视安全，了解更多的安全意识，学会自我保护，为安全编织幸福的花环。遇到灾难时不能惊慌失措，一定要保持冷静，用适当的方法自救或向他人求救化险为夷。
同学们，在我们生活的每一角落里，都潜伏着许多不安全的因素，生命是宝贵的，同时也是脆弱的。有时，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。要知道，每天因事故身亡的小学生就有上百个了，这沾满血腥的数字不只是数字那么简单，那是一条条有血有肉的生命啊！一棵刚发芽的种子却瞬间被毁灭了，所有希望都破碎了，所有一切都消失了，这宝贵的生命之火才燃起了多久啊！这生命的花季才持续多久啊！这血的教训时刻警惕着我们：安全是生命的前题，要珍爱自己的生命。
生命如同鲜花一样娇艳，绽放着生命的美丽。生命只有一次，对于谁都是宝贵的，而人生的花季只有一次，青春的火焰也只绽放一次，我们怎能不珍惜这段美好的时光呢？所以，我们要以安全为首，敲响安全的警钟，热爱生命，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽！
篇二：校园安全教育观后感
无论走到哪里，安全总是我们自己与关心我们的亲人最大的期盼。
今晚，学校辅导员利用晚自习时间给我们讲解了学校安全问题并观看了安全教育视频，活动结速后，我感受还是颇深的。
这次安全教育主要从学生应该如何防火，防盗，防骗，防抢以及注意交通安全等方面对我们进行安全教育，这些都是我们平常时不时会碰到的也是让我们接受教训最深的安全问题。就像我们在视频看到的例子一样，上海商务学院的四位女生因在寝室内私自使用大功率电器而惨遭火灾，最终因逃避火灾从六楼跳下去结束了花季般的生命。她们的离去会给亲人朋友带来多大的伤痛我们可想而知。再如去年发生在我们学校的一件事情，就发生在我们宿舍楼对面的一个寝室，也是因为同学用电不规范导致一场还好不算大的火灾再次发生，万幸中的万幸是大家安全。身边有许许多多类似的活生生的例子在我们面前摆着，看似离我们很远，其实稍有一刻不注意也许就会发生在身边。在此，我也向大家呼吁，树立校园安全防护意识，平平安安快快乐乐度过纯真美好的大学生活。
再谈防盗问题，这也是我亲身经历的一件事情，就不幸的发生在我朋友的身上了。那是一个中午，所有的学生都已下课，大家带着饥饿的肚子来到美食一条街吃饭。当然，小偷这时也不闲着，他们很清楚这时侯是他们下手的最好时机，于是这种不幸的事情偏偏发生在了我的身边。 就在我们一股脑的吃饭的时候，小偷已经下手，拿走了朋友的手机，当我们发现的时候已经迟了。更让人气愤的是这种事情在学校不同的餐厅同一时间发生在了我另一个同学上，可见这些小偷是有目的性，同伙作案的。于是我们得出结论，学校内也不是一定安全的。所以我们务必要注意在校园内防盗的保护措施，保管好自己身边的东西。
当我们看到身边的这些不安全的事情之后也会感到恐惧与同情，不管是为因校园内火灾事故丧失生命的同学惋惜或还是为在校园内被盗的同学的而紧张之情，都让我们体会到了安全的重要性。
平安始终使我们首先要做到的最重要的事情，唯有平安，我们才能安心的学习和工作；唯有平安，父母才不会为我们每天有操不完的心；唯有平安，我们才能奋斗未来。好好活着才是硬道理，无论走到哪里，安全总是我们自己与关心我们的亲人最大的期盼。
篇三：校园安全教育观后感
人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。不是有一句话说生命是革命的本钱吗？生命是珍贵的，是公平的，它对每一个人都只有一次，失去了就不再拥有。所以我们必须对自己的生命负责。就在星期四的下午第八节课，学校组织我们看了安全教育片。
看了这部片子，最令我吃惊的是，一年中，竟有好几十万的中小学生是因意外事故而死亡。游泳、玩耍、踩踏事件，就轻易的夺走了一个个脆弱的生命，一朵朵祖国未来美丽的花。生命真的很脆弱，禁不起一点点的风吹雨打。可是往往因为我们的不小心，就会酿成一场悲剧的发生。
看完了一个个安全事故的案例。自己深深的感觉到生命的脆弱。从这些安全事故中我们知道了生命的可贵，生命是精彩的，是快乐的，也是唯一的，我们要珍惜父母给我们的生命，珍惜上苍给我们在这世界上唯一的一次旅行机会；从这些安全事故中也知道了安全的重要，作为学生，要牢固树立”珍爱生命，安全第一“的思想，从我做起，从现在做起，从对学校、对家庭、对社会、对未来的高度，充分认识到自己生命的可贵，注意保护自己。
智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验。安全是我们永恒的主题，安全是最大的政治，安全是我们最大的福利，我们要从播放的影片中所播放的那些案例中吸取教训，用经验来防止各种事故的发生，用行动来预防各种事故的发生！
人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有。
珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命，让血一次次沾染美丽的世界。所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人。
篇四：校园安全教育观后感
有人说，生命是宝藏；有人说，生命是黄金。我说，生命是花，就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是有的人却轻易地让生命之花过早地凋谢了
学校是我们大家共同生活和学习的场所，有老师，有同学，有花草树木，我们像生活在一个快乐的大家庭里，处处洋溢着歌声和欢笑。我们就像爱自己的家一样爱着我们的校园。可是，学校里同学们多、地方小，你是否注意我们身边的一些不安全因素呢？比如：课间里同学们相互追逐、打打闹闹，都是不安全的，还常出现危险的事情。我曾经听到过这样一个事例：有一位同学课间为逞强，用手撑在桌子上并像荡秋千一样玩，突然上课铃响了，同学们呼啦一声挤进教室，把那名同学撞倒在地，当时就把鼻子和嘴给嗑出血来，这下可忙坏了老师和家长，一大群人把他送进医院。你说这怨谁呢？如果你是一个安分守纪的学生，能发生这种现象吗？所以，同学们要听老师和家长的话，高高兴兴去上学，平平安安走回家，做一个遵纪守法的好学生。
作为学生，一年有绝大部分时间在学校和学校周围生活。在这个人口密集，面积狭小的地方时时都可能发生危险。因此，为了自己的安全，为了不让老师和家长担心，我们一定要注意安全。课间时，不要在走廊或楼梯上疯打乱闹，做到轻声漫步右侧行；当几个人一起上下楼时，主动站成一竖列；当做操时，全校同学都会下楼，那楼梯上的人就会非常多，这时我们更应该注意不要拥挤，以免跌倒了……我相信，只要同学们都注意一些，我们的校园将变的更加和谐，更加美丽！ 最后，让我们牢记“珍惜生命，关注安全”，祝我们的同学在和谐、美丽的校园里学习进步，健康成长。也希望每位同学都能增强安全意识，时时注意危险，让欢笑和健康永远陪伴在我们身边！
篇五：校园安全教育观后感
今天，我看了一个安全教育片，主要讲的地震、游泳、交通事故、火灾来袭时，怎样保护自身安全。
当地震来临时，如果是在家里，一定要躲在卫生间或坚硬的床底下，用柔软的枕头保护头部，千万不要躲在窗户底下，更不要从窗户上往下跳。如果在学校里，要躲在桌子下面，用手或书包保护头，听从老师的指挥，有秩序地迅速撤出教室，到操场上去抱头蹲下。
夏天天气炎热，有些孩子会到水塘边玩耍，这是很危险的，我们要在大人的带领下到游泳池里去游泳，还有就是不要在游泳池里嬉戏、打闹。
在马路上行走一定要靠右侧，过马路时，要看清红绿灯，走人行横道，不要跟汽车赛跑，也不要横穿马路。
发生火灾时要用湿毛巾捂住口鼻，朝最近的安全通道撤离，如果逃不出去，要呆在有窗户的大房间，便于呼救。另外，在宿舍里不要随意点燃蜡烛看书或是写作业。
这个教育片让我受益匪浅，我们在学校也进行过各种演习，以后再出现危险时我就知道该怎么做了。生命只有一次，让我们珍惜生命！
篇六：校园安全教育观后感
前几天，我们在多媒体教室观看了《校园安全教育》的影像后，学到了许许多多的安全知识。
那一幕幕触目惊心的场面，那一个个血淋淋的数字，让我更加感到生命的可贵，安全的重要。
我们身边也有过许多不幸的事情发生，有时，因为一些小事处理不好，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，所以，我们要重视安全，了解更多的安全知识，学会自我保护。当我们遇到灾难时，不能慌张，一定要保持冷静，用适当的方法自救或向他人求救。
在我们生活的每一个角落里，其实每时每刻都会有危险，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。要知道，每天因为事故身亡的小学生就有上百个了，这沾满血腥的数字，不只是数字那么简单，那是一条条有血肉的生命啊！这血的教训时刻警惕着我们：安全是生命的前提，要珍爱自己的生命。
生命只有一次，对于谁都是宝贵的，而人生的花季只有一次，青春的焰火夜只绽放一次，我们怎么能不珍惜这段美好的时光呢？所以，我们要以安全为首，敲响安全的警钟，热爱生命，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽！
❺ 纪录片中国通史观后感500字
我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假，我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，发展得如此之快，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代；从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。
一摘自作文吧
❻ 电影红日观后感边议边论
《红日》主要描述的是解放战争时期我军与国民党军队的涟水、莱芜、孟良崮三次战役。从全新和比较现代的角度来讲述那个“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”的解放军军事史上的转折之战。一场解放战争中豪迈而残酷的战场即令人感动，又让人心痛。因为，这是场中国人和中国人之间的对决，这是英雄与英雄之间的撕杀。战争中共产党军队的胜利虽然最终为新中国的诞生奠定基础做出了贡献，但这场兄弟之间的撕杀仍然让人感觉痛心。一边是为劳苦大众打天下奋不顾身，一边是为蒋家王朝的“三民主义”浴血忠诚，宏大的战争场面，双方都是不怕死的中国人。从来不惧怕死亡的解放军战士，遇到了军纪严明训练有素而有别于它的张灵甫74师，双方的激战激烈而悲壮。如果抛开战争的正义不谈，双方都是英雄，双方没有失败者，张灵甫即便是为一个没落的王朝战死，那也是个值得尊敬的军人，效忠其信仰的“忠臣”。
红日电影观后感一
翻开历史，张灵甫同样南征北战，身先士卒，作战中一贯冲锋在前无视生死。对日寇的数次战斗中，屡出奇兵，从容淡定，有勇有谋带领将士冲锋陷阵，打出中国军人的骨气和威风，成为同样令日寇胆寒的铁血将领。如此奇人，如属解放军阵营，同样必是百战百胜的战神。可惜，一代名将面对昂扬斗志万民拥护的共产党，终于没有了驰骋疆场的豪情满怀，没有了阵前杀敌的淋漓酣畅，短暂的胜利后只有无可奈何一声叹息，举枪自毙。历史终究会还原真相，张灵甫虽然死在正义的解放军炮火下，但是，他仍是我国著名爱国将领，也是一代抗日名将。公正的说，我们应该深深怀念他。
让我们思考个问题，作出自己的一些见解：
解放战争初期，国民党军队和解放军相比，既有装备和数量的优势又有美国的支持，且国民党军队指挥官的学历普遍高于解放军，为什么却遭到了如此迅速和彻底的失败?
先看看张灵甫失败的原因。我认为国民党将军张灵甫及其号称天下无敌七十四师的灭亡主要是四个原因：首先是冒天下之大不韪帮助蒋介石打内战，站在人民的对立面，这是必然的原因;第二，其军事上的冒进，使之成为共产党领导的人民解放军很重视的、下决心不惜一切代价要歼灭的重要目标，这是导火线;第三，国民党内部腐败，军队里派系林立，各自保存实力，打自己的小算盘，无法做到统一的调度和指挥，这是关键原因;第四，张灵甫及七十四师平时仗蒋介石御林军“王牌中的王牌”骄横跋扈，得罪了其他的友军领导，致使其关键时期被人落井下石，这是重要原因。因为以上四点主要原因和种种其他因素导致了张灵甫这位国民党军中颇有能力的干将和王牌军七十四师的全军覆没。
再说解放战争国民党军队遭到迅速和彻底的失败，以上因素也是起决定性作用的。再者老蒋的部队没有政工干部，这一点他需要向毛泽东学习，打仗是打仗，政治思想工作必须得抓上去。国民党官兵的“效忠党国”只是口号，他们内心没有驱动力。临上战场了，或许以大洋，或许以高官，这些对于可能生命不保的人意义可谓不大。我认为国民党部队灭亡最重要的因素还是因其不得人心。古人云“水能载舟，亦能覆舟”。 如果选择站到了人民的对立面，最终只会被人民所淹没。国军的抗日英雄不乏其人，铁军、王牌军也不少，装备、数量更是占优，可就是没打过小米加步枪的人民解放军，为什么呢?主客观原因想找能找出一大堆来，但关键还是民心向背的问题。别说是机械化部队，全套的美式装备，就是美国人亲自来也不行，看看朝鲜战争就知道了。剧中表现的共产党人的信仰和国民党人的官僚作风，对现在也有积极意义。
《红日》这部电视剧给我最大的启示就是：成功的道路是充满艰辛的，对不甘平庸的人来说那是一场长久的斗争，只有选择坚强，才不会消沉，才会以积极的心态挑战苦难、挑战未来;只有选择坚强，知难而进，努力超越自我，才可能建立超人的业绩，才会一步一步走向成功。
红日电影观后感二
此次泰山之旅，长途跋涉。我坐在旅行车上，无暇观望路旁的风景，忙于观看电视连续剧《红日》。这是一部取材于著名的孟良崮战役的战争影片。在《亮剑》中扮演李云龙的著名演员李幼斌，在剧中扮演国民党现代化部队七十四师师长张灵甫。整个剧情复杂多变，高潮迭起。在此次战争中，武装设备精良的七十四师为何一败涂地，关键在于失去民心，军队内部尔虞我诈，勾心斗角，缺乏团结，更重要地失去老百姓这块基石。共产党的部队虽然武装设备远远比不上强大的七十四师，人数上又少，为何能战胜强大的敌人，关键在于得民心，得到老百姓的支持。共产党的部队代表了广大人民群众的根本利益，军队纪律严明，团结和谐，礼贤下士，得道多助，军民齐心战胜了强大的敌人。观看此剧，感触颇深。
一、民心是基石。革命战争是依靠人民群众取得了胜利，当今改革开放30年取得的成就离不开人民群众辛勤地劳动。一个企业能在激烈的市场竞争中立于不败之地，得益于广大职工的集体智慧;一个学校要发展，更重要的是依靠广大教师的爱岗敬业。民心可贵，值得珍惜，更值得保护。
二、团结是保障。革命战争中共产党的部队官兵齐心，军民同心，大家团结起来，有何困难不可战胜呢!5、12四川汶川地震，举国震惊，一方有难，八方支援，全国人民团结起来，战胜了自然灾难。我们用信心凝聚力量，用理想铸就坚强，用真情凝结关爱。
三、敬业是动力。革命战争中有那么多革命志士，背井离乡，奔赴前线，有那么多革命志士为国为民，抛头颅，洒热血。多么可歌可泣!他们对国家和人民敬业!今天作为教师的职业道德规范之一“爱岗敬业”，是对党和人民的教育事业敬业，这也是作为教师的一种动力。这种敬业精神必将推动着教育事业的蓬勃发展。
四、行动是关键。从涟水之战失败，华野军能及时总结经验，采取正确战略政策，服从大局为重，沈振新的部队与国民党部队不断周旋，最后一举歼灭国民党的黄牌军，彻底粉碎蒋介石的梦想。行动要听指挥，不能有个人英雄主义，骄傲狂妄只能导致失败。
❼ 求《孙子兵法》的读后感和一部影片的观后感400字以上，急，2天要
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？
何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。
何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。
《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
电影《杨善洲》观后感 ——教 师 林 玲 9月23日，幼儿园组织我们全体教师去电影院观看了《杨善洲》 和《杨闇公》这两部电影，最让我感动，让我记忆犹新的就是杨善洲 书记，他的事迹让我为之震撼，为之感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到： “当官不为民做主，不如 回家卖红薯。 ”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不 为民谋利， 不如直接去经商” 的感叹， 能这样的官员， 反而还显得 “堂 堂正正” 。我明白了一个优秀的共产党员的形象，老一辈革命先烈、 许世友、焦裕禄和雷锋等为国家、为人民无私奉献的可敬的人。在影 片开始时，杨善洲老爷爷说了一句话： “有些干部只是吃群众的饭， 不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗？”在云南缺水的时候，他 带领着群众和干旱作斗争，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人见人怕的灾难斗，然而，他们奋斗的行为感动了上天，旱灾严重 时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说： “群众们啊，这一次是老 天救了咱们！以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。 ”经 过努力，他们不但战胜了灾难，而且创造了粮食丰收。这需要多么大 的力量啊!在救灾的时候，杨善洲把政府办公楼工程停建了，为的就 是给群众留出宝贵的救灾资金。在我眼里，他比雷锋还伟大。杨善洲 老爷爷退休后，在施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把一个荒山 改天换地改造成了一座树木成荫的绿山。一干就是22年，这需要多么 大的精神和耐力啊！在山上，他的女儿来找到他，想让他找关系安排 一个好工作，被他拒绝了，她凭着自己的努力，当上了一名光荣的人 民教师。这就是他的大公无私、指导儿女靠自己奋斗的人格魅力。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化 传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽 的本份与为官的责任。 时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪 与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休…… 展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知 进退者，才得长久！
最近我们党支部组织我们观看了电影《杨善洲》 ，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现。在 看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影本身拍得有多么好， 而是剧中人物带来的冲击让人震撼。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南保山施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月 入党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡锦涛总书记作出指示：杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。 他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每 一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力 做人民满意的好党员、好干部。 杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一 种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子 下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境， 杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会 议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。 一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群 众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他从不喊什么慷慨激昂的口号，却留 下一个令人敬仰的榜样让我们追随。 退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿 锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。他回到家乡，开始发动群众，自此开始了他长达 十七年的漫漫种树征途。 对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务。杨善洲始终坚持党和人民的利 益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。为了百姓的事，杨善洲不 遗余力；为自家孩子的调动，他“束手无策” 。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上 小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人 才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，但 是他的脑海中未曾想过动用关系办私事。 电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车 辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的 人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说： “你没有白吃国家公粮！ ” 杨善洲走了，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大 的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 1
《杨善洲》观后感 杨善洲》脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部 是时代的呼唤、人民的希冀呀！ 在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是 深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的 崇高境界。 《杨善洲》主要讲了杨善洲书记在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子 的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山、在恶劣的条件 下开拓了“绿色奇迹” ，使大亮山树木成荫，生机勃勃。杨书记到临终还一直关注家乡的旱情和绿化情况，使 人感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善 洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。 在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹 不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、 求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。 当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱 的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民 众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没 有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久 的飞黄？ 杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知 聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲， 不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打 击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么， 只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了 长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老 人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 100 分钟的《杨善洲》 ，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一 面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛总书记作的重要指示，“杨善洲 同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋 利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养， 自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国 优秀共产党员”称号。 高坪村 单麒蓉
杨善洲观后感 今天单位组织党员干部观看《杨善洲》这部电影，观后 我感触很深。 影片描写的是恪尽职守，一心为民的保山地委书记，杨 善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包， 行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧 法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插 得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指导，急忙上前 问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百 八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答： 一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，高兴地挥手离去了。还有 一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，水库的中 的水眼看着就不够了，杨善洲就带领干部挖水井。但很快困 难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时 会议，他说：“老百姓面临着绝收，我提议将正在修建地委 办公楼工程停下，将工程款用来作打井费。这样的领导值得 我尊敬，值得我们学习。 杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度 晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想 干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发 动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山 恋》 。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不？”大伙笑 答：“好看！”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的 树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。 你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？” 有人问道：“那你分什么咧？”他淡淡一笑，道：“我有工 资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合 同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。 在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野 草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发 达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关；树苗来源 匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五 万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们， 像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想 起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的 信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现 实中存在的。 为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家 孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上 山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷 离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们 的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了 解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理 调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一 次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀， 这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我 想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学 的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计 百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过 动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当 地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的 杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他， 来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的 水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 观看电影后，我有深刻的体会，我们要向杨善洲书记学 习，要坚定理想信念，要提高自己的党性修养，提高自己工 作水平，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观，人 生观，价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实 的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
❽ 500字的观后感
功夫熊猫2的观后感
〝战胜别人，首先要战胜自己。〞这是自己在《功夫熊猫2》里总结出来的。
这部电影主要是说熊猫阿宝当上“神龙大侠”后，和师傅以及盖世五侠——虎、鹤、螳螂、蛇和猴子——保卫着山谷中宁静的生活。但是，好景不长，阿宝面临着一次新的、更加可怕的挑战，一个大恶人孔雀“沈王爷”创造了一件秘密、强悍的武器，他妄图毁灭功夫、征服中国！当阿宝得知他的阴谋，便和盖世五侠穿越中国，试图阻止他的行为，但是，阿宝将怎样对抗一个能“毁灭功夫”的武器？战斗中，阿宝回忆起了自己的过去，记起了自己的身世，并将它自己那颗浮躁的心静了下来，从而打败了“沈王爷”，又一次做了英雄。
看完电影之后，心中顿时充满了许多的感悟，熊猫阿宝虽然体积大，笨拙，又有一点偷懒，但，他至少有理想，有追求，可有些人呢?虽然有着美丽的外表，庞大的背景，但只知道吃，喝，玩，乐，毫无作用可言。在这里，我想问问大家，连一只熊猫都能做到这样，而人类怎么做不到？？。。。。。。
但在感悟这些的同时，我有学到了很多的道理：人生的一切，都是由自己定的，自己想变成什么样子，就可以变成什么样子，只要静下心来，理解过去，相信自己，人生，完全由自己掌控。
看到阿宝运用了自己的智慧，救到朋友，当老虎问他：“阿宝，说说你的计划？”阿宝不假思索的回答：“第一步，救你们。第二步，不知道。”“阿宝”大家异口同声的说，当看见朋友们坚定的眼神时，阿宝似乎明白了什么“第三步，阻止沈王爷离开港口”看到这里，我明白了在以后的路上，不能只看到现在，要想的远，走的远，不能做一只“井底之蛙”。
在我看来，“沈王爷”是一个智慧超群的人，只不过是将自己超群的智慧用错了地方，如果他是一个好人的话，以他那智慧，一定会成为一代豪杰的吧。
这部电影里，在我看来最令我感动的莫过于影片末尾，阿宝和他的鸭子老爸一起去做饭时的故事情节。因为那部分使我体会到了：虽然熊猫阿宝知道了自己的身世，也知道了他不是鸭子老爸的亲身儿子，只是捡来的，但是他没有去找自己的亲身老爸，而是选择留在鸭子老爸的身边，去报答鸭子老爸对自己的养育之恩。
电影中的一句话让我映入脑海：根本就没有什么秘笈，关键在自己。的确，熊猫并没有依靠秘笈，而是他苦练的成果。生活中干什么事都一样包括学习，只要坚持，努力就能做好。古今中外的成功人士没有一个是依靠秘笈成功的，他们都是刻苦，坚持的结果。比如：晋代的王羲之，家喻户晓他为了练就一手好字每天在池边写字，用池水洗笔，洗砚过了几年，整整一池水已被染成了黑色。经过不懈努力王羲之终于成为了书圣。还有美国的海伦·凯勒，她又聋又哑又盲，可他学会了三种语言还成了一位诗人。她靠的是秘笈吗？不是，她是靠坚持勤奋。别人学一遍她学十遍，别人学十遍海伦学上千遍。这样，她才实现了他的梦想——考上哈佛大学。没有那一句话是说要想取得成功要拿到秘笈。
看完这部电影，我记住了电影里的一句话：自信是人所最需要的，没有自信，人生犹如荒凉城壁，没有生机，如一潭死水，宿命为静。自信是人生成功的基石！
❾ 励志电影观后感
2008年2月4日星期一
《集结号》观后感
今天下午，我看了著名的国产大片——《集结号》，我被深深的感动了。影片大概内容是这样的：谷子地所率领的一个连队（共47人），接受团长的命令在旧煤窑阻击敌军，以听见集结号为撤退的命令。但是，当他们经过浴血奋战之后，只剩下连长谷子地一个人，他没有听见集结号。最后连长谷子地被共产党的第三野战军俘获。当战争结束的时候，大家竟然认为那四十七人不是烈士，而只追他们为失踪！谷子地感到很气愤，经过一番感人的努力，谷子地终于找到了那四十七名烈士的遗体，并追封他们为烈士。
看了这部电影，我也被谷子地那执著的精神深深的震撼住了。如果追溯起这个原因的话，我看只有一条，那就是现在社会中有这样执著精神的人实在是太少了，在现代社会中有这样执著精神的人恐怕是只有孩子了。可是就连孩子也不敢这么肯定地说呀！为身摸（错别字）？这，应该是大人好好反思的问题。
❿ 求一篇影视评论
电影《云水谣》影评 影片开场的大俯镜头交待场景在纽约曼哈顿，接着一组左、右摇镜头在交待晚年王碧云的生活环境的同时也把主角王碧云摇入画中，引入主题。这时有一个值得注意的细节，就是王碧云正在创作的那副油画，王碧云在创作这幅油画的初期设想是把它定为以蓝色调为主的雪山，大家认真看到电影后半部分的时候，会发现当王碧云在曼哈顿得知陈秋水与妻子遭遇雪崩遇难后，这幅画的再次出现就变成以红色调为主的一幅充满血腥的雪山画，隐喻了陈秋水遇难给她造成的内心震撼，这幅油画色调的改变直接体现了王碧云作为创作者其内心的改变，导演很聪明的将王碧云这个人物内在的变化通过这幅油画的外在变化而很充分的表现出来，我个人很喜欢这种电影的表现手法，通过某一事物的外在变化表现人物内在的心理活动，感觉很有深度、含蓄，不那么直白。 接下来，从开场一直就有那种比较激进的音乐随着电话铃声的响起，音乐停，故事开始，这段戏主要是音乐、音响与画面的完美配合，给人一种很舒服顺畅的感觉。音乐停，人物对话开始，这时的声音以现实生活中的声音为主，运用音效方面把观众带入现实生活的故事中。而对话开始，摄影师先是给了王碧云一个大俯的摇镜头，紧接着下个镜头是以王碧云面部的水平线位置给了一个摇的特写镜头，这两个镜头从景别上来说，是摄影师在一步更进一步递进的方式让观众去了解这个人物。 整的来说，这段戏是这部影片的开头，讲述的是现实生活中晚年的王碧云，所以色调无论室内、室外都是比较明亮的橙黄色暖色调，摄影师多采用运动镜头来向大家介绍新的环境，同时也在完成影片的叙事。 接下来王碧云孙女在墓地出现的那场戏，整个色调是冷调，人物的服装以及摄影师取舍在画面里出现的色彩都是比较素的颜色，整个色调给人一种阴冷、情绪上沉静的感觉。这种感觉也正符合墓地这一场景的气氛。这段戏色调的处理也达到了刻画环境、渲染气氛的效果。这段戏摄影大量运用了叠画的手法，并且运动镜头的速度比较缓慢，我认为摄影师是想在整个影片开头的节奏上控制的比较舒缓点，为后面情绪较激昂的高潮部分作铺垫，也在整部影片节奏上形成跌峦起伏的对比。 这部影片从整体来说，运用了电影蒙太奇的手法，把故事的现实部分与回忆部分穿插的叙事。 台北49年代末这场戏开始也是先通过闹市的一个镜头，交代了当时社会的时代背景、以及老百姓的生活状态。这段戏特别值得注意的是这场戏开始的第一个镜头，这个持续了三分钟的长镜头，首先这个长镜头考验的是摄影师对摄影机的调度，以及技术方面和构图方面的高要求，再有就是导演对这么大场面，如此多人物的场面、演员的调度能力。对于这个长镜头我仅从摄影方面作如下分析：1、这段长镜头在拍摄器材方面运用了斯坦尼康的专业减震设备。2、我个人认为这个长镜头在拍摄时并非一个镜头一气呵成，而是分开派的多个镜头通过后期的特技处理合成一个看似长镜头的效果。我这个分析的依据主要是其中有一个典型的从窗内到窗外的镜头，在现实生活中不可能由一个镜头完成。3、摄影师通过这个长镜头完成了介绍环境，并把观众带入青年时王碧云的家中，故事开始…… 接着王碧云家里的这场戏色调明亮，充满了阳光的味道，因为这是王碧云与陈秋水最初相识、相恋的甜美阶段。摄影符合着两个年轻人朝气蓬勃的相恋，把整个色调处理成相当明快的暖色调，气氛营造的轻松愉悦，这也是整部片子在故事上最美好的一段戏。在两个人在楼梯处见面时，几个人物面部特写镜头很好的表现出了两人一见钟情的那种惟妙惟肖的细节表情，在两人转身走的时候，音乐起，这是一段抒情的音乐，预示着爱情的开始。 由于篇幅有限，在这我就不一一分析，接下来我要评论的精彩点是陈秋水在王碧云家吃饭的那场戏。这场戏整体色调为蓝灰色的冷色调，隐喻着陈秋水将要离开王碧云家不好的消息，虽有几点远处暖色的烛光点缀，也只能代表一点家的感觉。这场戏在人物服装的处理上也以灰、黑、土黄和淡粉色，以及大面积白色桌布的素颜色为主，表现了人物内心情绪的低落。这段台词也很精练，特别是牙医的一句：“牙好的人，心就好”，陈秋水后来在北方战争时，对王金娣重复说了这句话，从这句重复运用的台词就体现出那时已改名为徐秋云的陈秋水内心对王碧云的思念。 另外我特别欣赏摄影师王小列在下段，陈秋水的家乡西螺戏中的一个空镜头，对景的气氛营造相当漂亮，特别是淡淡的烟雾的营造使得那几束光线异常美，也给画面构图增加了立体感。 在王碧云夜晚去见陈秋水最后一面的那场夜景戏，整体色调为凝重的蓝灰冷色调的硬调子，再加上音效方面大雨的环境音，以及一直延续的那种诡异的音乐和间断的雷声，共同营造出了当时那种情况下的紧张、害怕、难舍难分的气氛。这段戏与接下来回到现实中酒吧的戏又是两种完全不同的风格，酒吧里色调较暧昧，色彩艳丽缤纷，是一种休闲、娱乐、时尚、懒散的轻松气氛。 北方防空洞里拍摄朝鲜战争期间的戏，这是陈秋水与王金娣初识的一段戏，王金娣热情、大方、主动的性格也是后来王金娣执着的爱着陈秋水并追随陈秋水到西藏的一个伏笔。这段戏无论从人物服装、场景选择、人物刻画以及色调、声音方面都相当符合当时的真实事物的再现和还原，使观众感觉仿佛真正进入了那个年代。在色调方面以军装的土黄色和橙灰色比较单一的色调为主，也略有夜景的蓝色调，时不时的也会出现红旗的红色和极少彩旗的蓝、黄色，主要是为了烘托革命热潮的气氛。在火车送别的那场戏中，摄影师多采用近镜头小景别来表现热闹的大场景，小的景别也更能在众多人中突出王碧云与陈秋水两个主角，更方便于细节的刻画，特别是通过人物的面部表情体现出两个人即将分开的内在心理活动，而小的景别在突出主体的同时，又可以通过画面外的繁杂声音音效表现大的场景气氛，这是影视声音带来的表现效果，造成观众心理上的一种大场面的感觉。 再有就是西藏的那场戏，由于西藏特有的自然特征：海拔高、大气层稀薄、紫外线强，所以天空是蔚蓝的，阳光的直射导致了人和景物的明暗面区分明显，影子的投射也很实、重，这在一定程度上影响了摄影构图影调较硬朗、色调色彩鲜明透彻的特征。 我个人比较喜欢陈坤和李冰冰两个人在室内感情戏的演绎，两个领衔主演的演技是好的没话说，我就说说摄影方面吧。首先是影调漂亮，橙色的暗调、正统的中国红色毛衣、模拟室内灯光的光效、360度旋转的镜头，整个环境气氛与镜头的剪切、运动配合的很舒服。在这我想单独说一下那个360度的旋转镜头，乍一看还以为是摄影机的机位在转，后来仔细看了几遍才发现，是拍摄的时候演员在旋转，机位并没有动，面的背景景物作参照物就会发现这是个固定机位。 在影片近结尾时，老年王碧云的饰演者，影后归亚蕾在极少的戏份中，仍然展现给了观众她影后的实力，这就是她在网络视频里看到陈秋水的儿子时，禁不住杳然泪下的那个镜头，这个镜头运用了一个特技把视频画面与现实中的画面进行了一个融合，衔接为一个镜头，虽然这个镜头并没有用任何音效来激发感情，但归亚蕾所演绎的无声的哭泣早已打动人心，从女人的角度来体会，那是一种对于女人一生情感悔恨的痛苦，落下的泪水是一个女人用青春和一辈子的思念和信念累积成的怨恨与委屈，这种痛彻心扉的哭泣是任何音效都搭配不上的，此时无声胜有声。 总的来说，全片的摄影基调是由几个大的色块组成的，而这几大色块又是根据故事故事情节的悲喜变化以及场景、地点、时间的不同而转变的，真正做到了色调、光线的变化以及摄影镜头的运用符合故事情节的叙事而出现，使这部片子看上去更加整体性。 中国摄影师王享里曾经说过这样一段话：“没有一个可以把任何风格的影片都能拍好的摄影师，他也在艺术个性方面有倾向性。导演不应在艺术格调上选错了摄影师。”我觉得王享里说的这段话揭示了摄影风格与导演风格相得益彰的辩证关系。而《云水谣》这部影片，场景的变化是很大的，作为拍摄场景的调度如此巨大，色调的变化也很频繁，但从整部片子来看并不觉得凌乱不堪，反倒是和谐中每个场景又处理的各有各的特色，我认为这就是一个好摄影师的不同之处。导演尹力在与摄影王小列的合作中，也能看出两个人在造型风格的追求上有着很相似的共同之处。这正是《云水谣》这部影片能够取得珠联璧合的审美效果不可缺少的基石。