『壹』 百家讲坛苏轼(一)观后感400字急
苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。
苏轼的诗词流传下来很多，大多数都写山水、描绘出一幅幅美丽的画卷，或自娱自乐，或自嘲于世，或与二三好友同行，或描绘世事百态。洋洋洒洒，人如其诗，诗如其画，画如其字。苏轼不愧为风流才子，满腹的才华尽显于创作之中，有着我辈所看不透的感悟和追求。正是苏轼的恬淡成就了他，虽然日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人是他无奈生活的缩影，但是他苦中做乐，更有东坡肉流传至今，满足大家的口腹之欲。东坡先生是个传奇，他的一生悲苦，却从容自在，他不似陆游般国家不兴，死而不快。也不像杜甫般郁郁一生为国家。他是国家用时，义不容辞，国家弃之，恬然自居。是好的诗人的心态，是我们学习的一个方面。
『贰』 苏东坡 读后感 200字
苏东坡传读后感
——论苏东坡的人格
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
一
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
『叁』 人生何不快乐,只因未读苏东坡读后感400字。
如果苏轼生活在我们这个年代，国民男神非他莫属！参考这篇文章。下面是节选的希望能对你有帮助。
苏轼和全国百姓生活了一辈子，尝尽了人生的各种苦楚。他走过了大半个中国：眉州（四川眉山）-东京（开封）-眉州-凤翔（宝鸡）-眉州-东京-杭州-密州（山东诸城）-徐州-黄州（湖北黄冈）-东京-杭州-惠州（广东惠州）-儋州（海南儋州）-然后死在回来的路上常州（江苏常州）。在他这一生所经历的也是常人不能承受的大事：21岁没了妈—29岁没了老婆—30岁没了爸—38岁被新党贬—43岁被捕入狱关了103天差点掉脑袋—48岁儿子没了—49岁好不容易回京—53岁又被旧党贬出去—57岁老婆又没了—59岁老婆又又没了—65岁病逝在返京途中。早年丧失双亲，中年丧子，晚年客死异乡，一生丧老婆，一生颠沛流离。这种人生经历搁谁谁受得了。就是这么苦的人生，苏轼却照样活得潇洒自在。这首《减字木兰花·己卯儋耳春词》尽显被贬海南时洒脱自在。
减字木兰花·己卯儋耳春词
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
一千多年前的海南那可真是跟鬼门关一样的地方。可苏轼在词里写的甚是欢喜。桃花映红，杨花如雪，春风吹散醉意，也没有前人说的那么糟。但最后苏轼在给京城回报工作时这样说：“臣孤老无托，瘴疬交攻，子孙恸哭于江边，已为死别，魑魅逢迎于海上，宁许生还。”苏轼感谢朝廷饶他性命，自己有罪不敢有什么祈求。但这个地方太危险了，抱怨下自己在这遭的罪，甚至做好了在这死去的准备。可见他真的是苦中作乐，自我减压。在海南的这三年恐怕是苏轼最苦的三年，他在这里什么都没有。食无肉，病无药，居无室，出无友......但他依旧能保持着“一阵春风吹酒醒”的乐观心态。
也正是他这种在逆境中的乐观和不愧于心，才让他成为不同行业里冉冉明星。苏轼也这样调侃过自己：“问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。真是一个被写诗词耽误的行业实干家。他这三州的功业可谓是赫赫有名的。
在黄州，他自己开荒种菜，研究红烧肉的做法，在这艰苦的环境里，硬生生的将自己培养成了响当当的美食家。在惠州，他痴迷酿酒，成了顶级酿酒师，他帮百姓修路修桥，成了建筑师。在儋州，他又开宗立学，当了校长，成了教育家。就这些头衔在现代，那可是大神级别的存在。
有这样一个真性情的人：遇到艰难时会自嘲安慰，抱怨诉苦。平日里爱找朋友聊天喝酒，一个人无聊时会写写日记发发牢骚。生活里有自己的小爱好，会做饭，好钻研，爱折腾，喝小酒，交朋友。他是苏轼，一个被命运勒住喉咙的词作家，一个被朝代辜负的异乡人。
『肆』 林与堂苏东坡转400字读后感
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读后感400字（二）
他将至情融化为笔端流淌的华彩；
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒！
望采纳！！！
『伍』 看百家讲坛唐宋八大家苏轼有感400【5片，悬赏100】
自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜爱犹深。
喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼：豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。
面对如此伟大的人物，我所能理解的实在有限，写的水平也非常有限。
但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，也喜欢上这位千古难得的奇才。
先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲《后汉书 范滂传》。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇 定自若的前去投案，其母和他诀别说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨?既有全名，复求寿考，可兼得乎?”程母讲到这里，激动不已。苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期教育，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼! 父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。
苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。
唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。
苏轼的仕途开始于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好脸色看。让苏轼很生气，其实陈公弼是用心良苦。苏轼后来非常后悔年轻时对陈公的不敬，这是在经历过许多人生波折后才体会到的，后专门为陈公作传。陈公弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了。
苏轼第一次官场落难是因为“乌台诗”案，差点送命，已经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼。最后苏轼被贬到黄州，在那里苏轼与民为乐，耕作为生，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号。也是在黄州苏轼做出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
后来苏轼重新被启用，在赴任之前去见了一个人-王安石，这次会面两个人象多年的老朋友畅谈了一个多月，屏弃了政见上的不同。在苏轼离开后，60多岁的王安石说：“不知在过几百年后才能再出苏轼这样的人物。”苏轼之作更为出名，他表达了同这位政敌兼诗友彻底和解的诚意，体现了这位伟大诗人宽容和仁爱的情怀：
骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
他们都懂得，在历史的长河中，官场的那么点荣辱得失是一朵浪花都激不起的，而他们杰出的诗词文章会永放异彩。
苏轼再次回到中央，还是无法摆脱政治上的斗争，后请凋到杭州，在这里苏轼对西湖进行了重修疏浚，修筑了著名的苏堤，和白居易的白堤相映生辉。恢复到苏轼年轻时所看的到西湖：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼一生中经历的三位女性，第一位妻子王弗，第二位妻子王润之，两个人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。《江城子·记梦》就是追忆王弗的。王弗和朝云都是很年轻就去世了。王弗敏静;王润之持家;朝云侠义。苏轼爱的最深的还是结发妻子王弗，也是与他共患难的，流传千古的悼亡词《江城子·记梦》就是写给王弗的：
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
侍妾朝云则是苏轼的知己，有个故事说，有一天苏轼抚摸着自己的肚子问家人：这里面是什么呢?有的说是满腹文章，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼感慨到：“知我者，朝云也。”
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁，兄弟间的情谊非常深，千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹，历史上并没有这个人物，因为后人太喜欢苏轼了，想象他应该有个和他一样有才学的妹妹。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起。苏轼一共有四子，长子苏迈(王弗)，苏迨、苏过(王润之)，苏遁(朝云所生，早亡)。小儿子出生后他写道:“人皆养子望聪明,我为聪明累一生,唯愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿”既是戏言也是期望儿女平安。 在经历了生死历劫后,他痛定思痛,文章中多了淡定平和,从容厚重。黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人文风虽异于东坡，但四人皆因得东坡垂青而并进文坛，开创新篇，故而称为“苏门四学士”。
水调歌头
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼不但文章写的好，书法也是大家，宋朝的书法有“苏黄米蔡”，苏轼排第一。可惜保存至今的非常少，最著名的是《寒食帖》，现存与台北故宫博物院。李敖在李敖有话说节目中有好几期都是讲的《寒食帖》。
苏轼晚年被一贬在贬，60多岁的苏轼一路被贬到了儋州，今海南岛。在环境异常艰苦的海南岛，苏轼的身体越来也不好，后来朝廷把苏轼又调回大陆，但苏轼的身体已经不行了，最终死在江苏常州。苏轼在病重时告诉儿子：吾生无恶，死必不坠。慎勿哭以惮化。弥留之际友人在他耳边喊到，
维琳方丈：端明宜勿忘西方!
苏轼：西方不无，但个里着力不得!
钱济明(好友)：固先生平时履践至此，更需着力!
苏轼：着力即差!
说完这句话，苏轼就死去了。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，生于公元1037年，公元1101年病逝，终年66岁，四川眉山人，北宋杰出的文学家，书画家,在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。苏轼一生中的文学创作
成就是非常巨大的，他精通诗歌，散文，词，书法，绘画。然而，人们不断地赞颂苏轼，并不仅仅是因为上述的这些令人惊叹的成就。苏轼一生对理性的追求，对生活的热爱，其心智之成熟、感情之丰富、人格之独立、胸怀之广阔、为人之坦荡、性情之旷达，更是使他得到后人热爱的原因。 在医学和养生方面，他的《苏、沈良方》至今流传，他善气功、善炼丹;是世界上最早的“饥饿疗法”倡导者——东坡的饮食三要领：食不可急、每食八分饱、食不求精，倭国人称之为“东坡三养”。苏东坡极善烹饪，他的“东坡肉”、“东坡汤”、“东坡鱼”、“东坡鸡”、“东坡饼”等等，至今还流传在今天的宴席、酒家之间。
附录苏轼其他脍炙人口的诗词：
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
临江仙·夜归临皋
夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非吾有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
七绝·春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有阴.
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.
《惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
苏轼的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
题西林壁
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
『陆』 苏东坡的突围读后感300字
读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂，想你的时候，你只高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”。，问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。
——题记
近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进《千年庭院》，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于被称为“乌台诗案”的案件中，随着心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，你却只说了句“一蓑风雨任平生”。
你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。
在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。
就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。你不再悲观，不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州成全了你，你成全了黄州。你以天下为己任，忧国忧民。现实中的残酷，竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累。在夜深人静的时候，想再读你，再想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我感到慰藉。
『柒』 求《旷古奇才苏东坡》读后感
苏轼是中国文学史商一位罕见的通才人物，但他的生活却也是罕见的坎坷曲折。他的诗忧国忧民如屈原，枯淡简朴如（陶）渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了对人生的深刻感悟和体会。他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风。他的词之言志抒情，记游怀古，“无意不可入，无事不可言”，也大大扩充了词的题材。他的散文气势充沛，行若流水，广搜博引，自然清澈，是唐宋八大家的佼佼者。他的画与北宋著名画家文同齐名，是“文湖州竹派”领袖人物。他的书法洒脱遒劲，独具风格，名列“唐宋四大家”（严真卿，柳公权，欧阳洵，苏轼）之列，又独占“宋代四大家”（苏轼，黄庭坚，米贳，蔡襄）之首。
此外，苏轼还在军事学，医药学，建筑学，水利学，语言学，音乐学，禅学方面均有极深的造诣。苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中草药，合成剂、丸，为当地人救死扶伤。苏轼任职广州，引蒲洵水入城，解决了当地居民多年来饮水成苦的问题。苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余日，终于使徐州免于水淹，后又组织修建徐州城堤。苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明了以瓦筒代替竹管之引水方法，使西湖免于成为一片水涸。
苏轼还曾设计过帽子，酿过良酒，制作过一种特殊的千层饼，调过一种别具味道的汤。所以，北宋年间，“东坡帽”，“东坡酒”，“东坡饼”，“东坡羹”“东坡肉”等曾一度成为众人的追求时尚。
苏轼以一介书生，如此多才多艺是中国历史上旷古少见的。
可惜苏轼一生却充满曲折与坎坷。
苏轼21年时与弟苏撤一同进京考试，一路通过举人考试，礼部考试与殿试，获进士及弟。当初宋仁宗在殿试二苏之后，高兴地对曹皇后说他为大宋朝找到了两个宰相之才，却无首辅之运，虽才高八斗，却总不得重用，或因作诗不慎，或出言直率，一再被他地政敌们抓住把柄，大做文章，害得苏轼在将近四十年的官宦生涯中，有三分之一得时间是在贬嘀中度过的。
苏轼一生为官，曾出任过杭州，徐州，密州，安州，惠洲，颖洲，扬州的太守，也出任过兵部尚书，礼部尚书，中书舍人等朝廷命官，最后却在62高龄去任琼州（海南岛）别驾（就是知州的佐官），而且将近做了两三年。以苏轼当时之官宦经历和文坛盛名去到天涯海角去出任如此位卑的小职，心中的不平可想而知了。
苏轼的一生就是在这样的落魄不定涸怀才不遇中度过的，可他的成就又是非凡无比的。那么，是什么力量使苏轼如此地身居逆境而又自强不息？又是什么力量使苏轼能如此自容地应付官宦生活地沉浮？人们不禁要问。
苏轼乐观人格地心理分析
从心理学上讲，苏轼天生就是乐观主义者，他的人格中含有大量的达观品质和辨证思想。所以，对苏轼来讲，命运的起落只是人生的教科书，宦海的沉浮是其中的作业和考试。久而久之，苏东坡练就了一颗非同寻常的平常心，可以不因宦海经历而自暴自弃，不因生活颠簸就怨天尤人。他永远以一份静心来面对世间的得失进退，永远以一份激情来化解人生的悲欢离合。这一切正如他的词句那样：枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
苏东坡苦中作乐的功夫也是古今少有的。无论生活怎样令他失望，他从未放弃对生活的热爱和向往。人生得意时他可以筑一道苏堤，窗一代画风：人生得意时，他可以拢田种地，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古佳句。
而他的东坡雅号，就是在黄州种地时苦中作乐编出来的。
所以，苏东坡一生最大的成就不在于其大量的文学创作，不在于其字画的功夫，也不在于其修筑了苏堤，而在于其经年修炼的苦中作乐的功夫，这才是他留给后人最大的精神财富，也是人们世代敬仰他的本质所在。对此，林语堂自有一番高论：
"我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶酥所谓蛇的智能加上鸽子的温文。不可否认的，这种混合十分罕见，世上只有少数任两者兼具。这就有一位！苏东坡有魅力，正如女人的风情、花朵的美丽于芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。显然他心中有一股性格的力量，谁也挡不住，这种力量由他出生的一刻就已存在，顺其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再谈笑为止。苏东坡最佳的一句名言，是他对弟弟说过的一句话：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞人儿。眼前见天下无一个不好人。”
苏轼的人格魅力就在于此。
『捌』 电视剧陆毅版苏东坡的观后感400
苏东坡是个什么样的人？林语堂《苏东坡传》中有一段话，我认为深刻而精辟地概括了苏东坡的丰富性和复杂性：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地问的凤毛麟角，不可数数见的。
——林语堂《苏东坡传》
——苏东坡，一个天纵的奇才，一个永恒的灵魂，一个上天对这个伟大民族的珍贵礼物。他在中国五千年如山绵延的历史中，如同一座奇峰，直教后人发出“高山仰止，景行行止”之叹。然而更为神奇的是，当百姓们微笑着提到这样一个本该让人遥遥仰望的人物之时，他又是那么亲切、那么活泼，似乎今天还活在我们的生活中，作为我们的朋友和邻居，与我们谈笑聊天。我们身边，处处还见他留给我们的影响，时时还在用着他留给我们的财富。
像苏轼这样一个人物，似乎只能存在人们的想象中，如今却要把他搬上银屏，又是由我最欣赏的演员来演，一阵激动之后，我真是既喜且忧。
喜是喜在机会难得。一个演员能饰演这样一个角色，特别是在历史正剧中演绎其本传，我想，这将是足可引以为豪和铭记终生的事儿了，而这样一个可遇而不可求的良机，如今就摆在陆毅的面前。我个人认为，如果一个演员可以演出苏轼来，那么他身上就必得具备苏轼的某些气质；而在这名来利往、纷纷扰扰的娱乐圈中，十余年的浸染后，陆毅却仍能保持着这样一份宠辱不惊和风轻云淡，不得不说十分难得。这未尝不是一种缘分，愿炉子好好珍惜这个缘分，以高度的责任心和使命感，以饱满的创作热情和强烈的敬业精神，深入理解苏轼，演绎好这样一个“万古云霄一羽毛”的人物。
忧是忧在角色难演。不仅在于人物本身的深刻性和复杂性以及40年的时间跨度对演员的演技和悟性提出了极高要求，还在于——国人对苏东坡实在已经太熟了，在某种层面上说，苏东坡影响了国民性格的形成，融入到几乎每个中国人、尤其是知识分子的血液中。可以说，人人心中都有一个苏东坡。要演出这样一个人物，就要有知难而上的勇气与宽广平和的胸襟，最重要的，还是要拿实力来说话，拿作品来证明。以这十年来我对陆毅的关注和了解，是完全可以寄予希望的。这种信任，既是压力，更是动力。我们陆迷自然会义无反顾地支持，也同时希望更多的朋友们给这个年轻的普通演员多一些宽容、多一些信任、多一些创作的空间。
言归正传。首先作为一名东坡先生的忠实读者和敬仰者，其次作为一名资深陆迷，为了帮陆毅更好地理解、演绎苏轼这个角色，我现在仅提供一些个人的浅见，共3×3条建议，但求略进绵薄，抛砖引玉
『玖』 康震讲苏轼观后感
终于买到《康震评说苏东坡》，用了一个晚上读完了，康师这本书写的通俗易懂，饶有兴味，充实严谨，且字里行间都充盈着真性情，能感觉到康师是在用心写作，用心去贴近那个千年前的苏东坡，他是由衷的喜爱着苏子的。
康师在这本书中每一处引用都在现场标明了出处，包括每一则典故、轶闻。这样的写作必是一件繁琐而麻烦的事，可康师一丝不苟的这样做了，主观上是一个学者严谨的品格使然，客观上实在方便了喜爱苏轼的读者，读者可以顺着康师引出的这一条条“瓜藤”去阅读更多有关东坡的著作，去获得更多的收获。
不过这本书真正的好处还不在此，仍然在于从讲座到著作一脉相承的康氏风格，这康氏风格就是真性情三个字。全书我几乎一口气读完，但是中间我还是跳过了“巨星陨落”那一章，我不太愿意一字一句读苏轼临终前的种种情景。不过有我不忍读的地方，自然也有我喜欢读的地方，“手足之情”依然是最感动我的一章，康师将这一段深沉、真挚的人间亲情用饱满的笔触展现了出来，子由在为兄长题写的墓志铭中写到：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”，一个“抚”字真是有说不完的深情厚意，说不完的追思回忆，说不完的感念神伤，我想子由在写下这句话的时候，一定落泪了吧。还有苏子那句“登高回首坡拢隔，但见乌帽出复没”，这样的诗句真是轻而易举就能击中人们心中最脆弱的那一处，分别时的背影总是会叫人肝肠寸断。
在这一章中，康师有这样一段话：“苏轼死后，子由将他与王闰之共同葬于河南郏县小峨眉山，并命子孙在自己百年后，也将自己的遗骸葬于兄长墓旁，小峨眉山处遂有“二苏坟”之称。也许，只有在美好而永恒的天国里，他们的约定才能最终得以实现吧……”。我想康师在写完这段话的时候，会不会在心里有一声叹息呢？也许这也是康师对东坡在天之灵的一种祈愿吧。
赞美之后，要提出批评意见了^_^
这支小箭要先射向中华书局，这本书装帧精美，插图也十分妥贴，较之《品李白》显然更胜一筹，但是书中出现了几处文字错误，大概是校对的工作没有做好，另人遗憾。我把我感到有问题的地方列在下面：
P64第一行“悲田院乞儿”，我以往看到的这句话应是“卑田院乞儿”。
p71第十三行“为官没有事权”，我不知道这句是不是真的有问题，是不是应该是“为官没有实权”？
p28末行“……宰相办公室却改为担任通判……”。这整句话我觉得略显别扭，似乎加几个字为“宰相办公室将批示却改为担任通判”这样意思就更流畅通顺。
还有曾有吧友提出过的p3“回首向来潇洒处”。
下面的意见是想和康师商榷的。书的前半部分主要叙说苏轼的生平，显然书稿是由讲稿润色整理而来，书中有许多设问句。这样的句式适合于讲稿，易于使讲座更吸引人，富于悬念。但我觉得并不很适合于著作，书中出现了过多的设问句易使行文显的不够流畅，读起来易有顿挫阻涩之感。
还有一处疑问是关于苏轼和王安石的，“东山再起”一章中讲述了苏轼和王安石的会面，读起来温馨融洽，苏子甚至有言“某游门下久矣……慰幸之极”，然而后面P101处苏轼对王又有极端恶劣之评价，仿佛与此人不共戴天。前后判若两人，简直另人怀疑起苏轼有“两面三刀”之嫌，我觉得康师对苏轼与王安石的关系解说的还应该再透彻、明晰一些。
书中对于司马光的评价前后也出现过矛盾之处，比如p112处“北宋以来的学者……发展到极致，不免自我标榜、惟我独尊，对于异己观点大肆批判甚至群起围攻，王安石、司马光、程颐身上或多或少有这样的特点”，p103处“司马光的顽固程度与王安石相比真是有过之而无不及”，而p112处亦有言“司马光更是善于将不同派别的人物聚拢帐下”，这样几处评价读起来不免有矛盾费解之感。
还有一句话“我自己的一点思考，则是微不足道的”出现在康师的后记里，康师的后记一直是我非常喜欢读的，某种程度上说这些文字彰显出了康师的风采和真性格，在平和稳重的文字背后，依然跳动着青年学者的率真性情。但是这句话，《品李白》、《评说李清照》、《评说苏东坡》的后记中都有，我一直不喜欢。这句话太过自谦，过谦就意味着不真实，放在这里显得不必要，也不协调了。
除开赞美和批评，我还有许多思考，以后再发帖。
谢谢康师，谢谢这些讲座和著作，他们给我带来了真实的感动和思考。