『壹』 金陵十三钗——观后感
[金陵十三钗——观后感]伟大的故事，蹩脚的剧本，值得探讨的结局——《金陵十三钗》观后龙门阵 平生第一次看首映，心得如下 背景：1937年12月南京被日军攻陷 主线：一群南京教会学校里的女中学生能否逃脱疯狂了的日军魔爪 气氛渲染： 1） 一群即将撤退出南京城的国军士兵为了拯救这批女中学生，毅然决然地放弃了生的机会发起了最后一拨的抵抗，金陵十三钗——观后感。女学生安全进入教堂（故事的重要线索点进入） 2） 一个美国殓葬师混混本是为了牟利来到教堂给死去的神甫殓葬，但可惜神甫已被炮弹炸的身首异处。无所事事的混混看到教堂内舒适的床和酒，选择多留一晚，故事中的push因素出现（这种人物在经常反映人性的好莱坞电影中比比皆是，在中国，却被老谋子拿出来炫耀） 3） 一群妓女也搬入教堂，亮点产生了，故事中产生了另一条主线。 4） 见了女人眼睛冒光的日本兵们冲入教堂，四处强虐女中学生。之前幸存的唯一一个国军士兵（确切的说是个长官），用了夸张的牛B作战技能不仅引出了正在兽行中的日本兵，且还出色的将其全部消灭，并与之同归于尽。 5） 看似“文明”的高级日本军官进入教堂，优雅的钢琴和思乡的歌曲，使得观众短暂性的麻木，同时也使得整个教堂的戏剧性稍微浓厚，如果本剧继续这样走下去，出不出教堂，出不出南京城，都不会是观众care的问题。但本剧的高潮点即将被引出。高级日本军官要求日本兵进行教堂的治安安全，并且要在几日后来教堂听女中学生的歌曲，这就是即将被引出的高潮。 6） 高级日本军官来了，在听了歌曲后，正式向“Father John”发出了邀请，邀请这些女学生参加次日的庆祝贡献南京城的高级将领晚会，所有有些初步“糟粕”思想的人都意识到了，次日的晚会会发生什么，这些女学生会被怎么样。“Father John”明确的拒绝，高级日本军官态度强硬，好了，故事高潮来了。 7） 学生们从妓女的只言片语种意识到会发生什么？他们选择了集体跳楼殉葬来避免受到日本人的蹂躏，在这一刻，高高的教堂塔尖上，所有或者的故事主人公们聚集在那，一个大胆的主意产生了。 8） 妓女换学生去参加，难点来了：I.妓女们会愿意们？答案肯定是会的，我国从不缺思想动员的高手，妓女中也是卧虎藏龙，一口流利英文受过教会教育的优雅妓女-玉墨就是这样的高手。II.妓女和学生的年龄及装扮差距太大，他们交换这不是扯吗！没关系，好电影一定提前给你留下了伏笔，我们的美国帅哥是做什么的呢？殓葬师，那是给私人化妆的高手，更何况活人，于是乎，两个充分必要条件汇集到了一起，所有的问题都解决了。烫发？怎么办，美国帅哥会用炉子和铁钳帮你拉直板啊！学生的衣服小，怎么办？有窗帘，妓女们自己可以动手改啊！学生的鞋小怎么办？我们的美国帅哥多才多艺，修鞋技术也是很熟练的。一个又一个难题被解决了，观众们要去迎接最后的结局了。 9） 问题又来了，日本兵来确认过女学生的数量，13个（这么不吉利的数字），妓女却只有12个，肿么办？全局都表现出小气的George出门了，人性的伟大在这一刻才完全体现出来，老神甫的精神在他的身上得到了升华。 10） 该是结局的时候了，也许有些观众还会认为故事不能这么顺利地结束，剧本应该再节外生枝一点才能更加的完美。结果证明这部分像我一样的观众都错了，没有节外生枝，故事就这样结束了，我们的美国混子“Father John”先生在最后一刻启动开了卡车，并顺利地逃出了日军的检查站，一路向西，向西。 11） 按照老谋子自己的话，他第一次看到了剧本就定格了这个结局的镜头。 点评： 一个非常好的故事，一个不怎么讲究的剧本加上一群不错的演员 一．好的故事： 这是我第一次看国产片拍出有种好莱坞人性价值观的感觉，一个宏大的战争背景下，人性的表现应该是最真实的： 1）一个本不属于这个圈子的美国混混，在看到日军的暴行后，有种情怀顿然而生，在那一刻以及以后的时间里，他由John彻底转变成了“Father John” 2）一群不知世事纯洁的女学生在影片开始时甚是瞧不起另一群深知世事的妓女，并且还大打出手，观后感《金陵十三钗——观后感》。但在日军士兵涌入教堂时，当被吓的跑到妓女呆的地窖时，女学生选择的是引开日本兵从而没有暴露这群妓女 3）妓女们最后的毅然，真正的让大家颠覆原有的理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 当然，除了上述的主要故事线外，影片中充满人性的人物比比皆是： 4）小气的George在结局中的壮烈 5）佟大为扮演的国军长官 6）为了就出女儿不惜一切代价的“汉奸”父亲 7）为了给即将死去的娃娃兵弹一曲完美琵琶而冒着死的危险回住处取琴弦，路中被蹂躏并被杀死的妓女 拍出了人性的好故事，但却在剧本的衔接上留有了很多的硬伤： 二.不讲究的剧本 1）影片开头就以女学生的回忆口述展开，让人从开头就知道了女学生们的结局，让观众缺少观影时应有的故事性 2）玉墨的大义与妓女的身份不相匹配，从开头，玉墨就像色诱John以换取其协助所有的妓女安全出城，注意不是她自己，而是所有的妓女。这样有大义的角色定位与秦淮河畔的烟花女子显然不匹配，可能会有人说，最后所有的妓女都能选择为了女学生去死，为何觉悟更高且受过教会教育的玉墨不能在开头就深明大义。最后的部分是有一个特定的状态，但开头，与大家并不是太相投（只有一个妓女好姐妹除外）的玉墨的这一要求的确很反常。 3）为了给即将死去的娃娃兵弹一曲完美琵琶而冒着死的危险回住处取琴弦的两个妓女是怎么在重兵把守的教堂溜出去的（要知道，‘Father John’这样灵光的混混后期尝试溜出去都很困难，更何况两个日本兵看上去眼镜都冒光的火辣女子） 4）在妓女小蚊子暴露在唱歌女学生中后，按常理，狡猾的日本军官应该先进行对教堂的大搜查后，再清点人数，但这一符合常理的举动却被淡化了，有点有意要淡化的意思。按照女学生的解释，没有校服所以要藏起来，那有一个没有校服的就会有两个甚至更多没有校服，为何不搜查？太背离常理 5）出城的卡车只进行了一次走马观花的搜查，几箱酒就可以搞定日本关卡，我们理解的日本兵应该是知道车上有酒后会彻底的检查，扣留所有的酒，要知道烟酒在战时可是绝对的战略物资，不可能轻易的拉出城 6）最不可思议的是开头中国军人排着队等着日军扫射的战术，要知道，真正的战场机枪是呈扇形从两侧向中间设计的站位，这样的冲刺只能是没有任何战术素养的指挥官的安排，这和后边这个指挥官的牛B相比是多么的可笑。 三.演员 不管怎样，老谋子挑的演员都是很牛B的，这一点在他拍过的任何一部影片上都能印证。 清纯的女学生身上散发的清纯气息能让所有的观众能在心灵的天平上在最后的结局向她们倾斜。 妩媚的妓女们，尤其是扮演玉墨的演员将这种妩媚发挥到了极致。 克里斯蒂安.贝尔的演技更是毋庸置疑的为这部影片加分不少 唯一不足的可能就是佟大为的演出，有些奶油，尤其是后边的类似于麦迪神奇35秒的表现结合奶油演出没有本应该表现出的悲壮，反而稍显些滑稽 四.对结局的大讨论 记得看关于博弈论的书，都总有这么一个案例： 一支铁路由分叉器分成两支，其中一支上立有“危险！不得在此停留”，而另一支却标有“已废弃”。有一辆火车正快速驶向标有“危险！不得在此停留”的那支铁路上，此时在这支铁路上有20个识字且已经看到标盘的小朋友在玩耍，而在另一支标有“已废弃”的铁路上只有一个小朋友在玩耍。此时假定你在分叉器边，你有足够的时间去决定是否将铁路分叉到另一边，你会怎么选择？ 此剧的结尾，我觉得就和上边这个博弈论案例一样。值得深思，美国人在上边这个案例上大都得出的结果是选择什么都不做。因为他们说，如果他们做了，他们是涉嫌谋杀的犯罪。但中国人大都会选择去扳动那个分叉器，因为在我们这样一个过度，情往往会大于法，这就是两个国家人的思维区别，所以在片中，“Father John”会下意识的自责，但中国人却很心安理得这个结局（我的太太就是这样） 最后，看完这部片子，更觉得战争虽不能惧怕，但应该极力避免。 试想我们的姊妹如果被敌人糟蹋，或者是我们的兄弟去糟蹋别人的姊妹，都是非常不能让我们接受的事情。 让我们衷心地祝愿世界和平，少些战乱，多些幸福
『贰』 关于<<金陵十三钗>>的观后感！！！！急，24小时内就要用了@！！
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。
我们中国人民是爱国的，我们伟大的祖国孕育了我们，但是一场危机，促使我们美丽的家园受到了敌人的践踏！淳朴善良的中国人民拿起了我们的武器，和他们进行战斗！可是，那些自以为自己做的很对但是愚昧无知的高官却一味退缩，才造成南京的悲剧！如果我们当时中国人名每个人都拿起自己的武器去对抗我们的敌人，那么中国也不会被我们的敌人践踏成这般摸样。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份责任，为了保护那些教堂的女孩子们，能安全离开那个可怕的南京，不惜自己冒着生命危险，修好了卡车，把她们带出了南京！那些妓女可谓是给本片印象最深的一抹红装，她们为了那些女孩能有足够的时间离开南京，她们和陈乔治去了敌人的庆功宴，本片的结局虽然没讲她们最后的结局，但是我想每一个看了本片的人都应该明白她们最后的结局——死亡。最有这个结局才能说明当时战争的残酷！本片开头的国民党士兵，本来他们可以不救那些女学生马上出城，可是他们是士兵，他们穿着军装，为了学生的安全，和敌人奋战到最后一分钟！李教官，本来它可以在夜间换上便装逃走，可以为了学生的安全，他和敌人血拼到了最后一分钟，和敌人同归于尽！而现在，看看我们的政府高级官员吧！我只有苦笑，多少中国人民的生命换来的现在的太平盛世，你们在干什们？我们老百姓放弃生命换来的每一寸土地，却被你们因为贪污，变得肮脏不已！你们天天吃喝玩乐，有没有想过是谁在给你们吃给你们穿，是老百姓，没有农民种田，你们吃什么？这个社会我想你懂得！
金陵十三钗，真的是一部很震撼人心的电影。坐在电影院里，看着银幕上的场景，感觉自己似乎也处在当时那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，但在电影院里只能忍着，整颗心都是那么沉重和苦涩，回去的路上都不能平复，很想痛痛快快地哭一场，我不知道我哭是为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深的炼狱，而当时的中国对此却很无力而哭，同时也有对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。
电影最终没有交代那些代替女学生去日本军营的女人最终是如何，只是交代了女学生最后是在外国人的帮助下顺利地逃离了南京。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。
『叁』 (原创)金陵十三钗观后感
[(原创)金陵十三钗观后感]《金》片正如火如荼在全国各地上演，从上演前的宣传，到上演后的评论、争议，都对观众的吸引力起到了推波助澜的作用，(原创)金陵十三钗观后感。怀着好奇心，本人也走进了影院，一睹为快，观后心得如下： 应该说，与历来反映中国战争题材的影片在制作上是有很大的突破的，在音响、色彩、拍摄角度、道具、场景诸如此类方面都给人有一种震撼和冲击力。比如激烈战斗带来的残垣断壁、神秘深遂的欧式教堂、二战时的日本坦克、以及惨不忍睹的血肉横飞、爆炸掀起的断臂残肢等等，对渲染侵略者的暴行与兽性都起到了极大的批判和谴责效果，让人们深切地感受到生命的脆弱和和平的重要。然而人们关注得更多的似乎不完全在影片的制作上，而是在事实的真相与作者向观众传达一种什么意图上。本人愚见如下： 首先，中国军队确确实实是战败了，南京城失守了，然而影片却并没有着意去描写这个不争的事实，而是用了一小队中国士兵的顽强抵抗，以及最后一名战士没有苟且偷生，而且在危急时刻仍然挽救了青年女生惨遭蹂躏，最后与敌人同归于尽的英雄壮举，给人以虽败犹荣的强烈感受，这不能不说是作者的独具匠心。当然，某些细节有待磋商，比如用狙击步枪在几十米开外引爆手榴弹，不说准确度难以置信，即使打中了手榴弹，也不一定就能引爆的。 其次，作者要把一群从事人肉生意的妓女，经过手上的妙笔，将她们一步步转化成具有大无畏牺牲精神的英雄，不能不说是有点勉为其难，费尽心机了。既要写出妓女们丑陋、猥狎的一面，如衣冠不整、出言粗俗，又要写出她们人性中善良、有侧隐心的一面，如为了让临死的伤病员能听一段秦淮唱曲，不惜以生命的代价回花楼取琵琶弦，最终十二位妓女集体替代学生前往魔窟无一而返的英雄壮举。固然，妓女行当是丑陋的，然而妓女本身却不乏沉鱼落雁之人，观后感《(原创)金陵十三钗观后感》。为了烘托其正面，推出了一位绝世佳人，且一口流利的英语，也是作者的良苦用心、画龙点睛之笔。正因为如此，引起部分有心观众的争议也就在所难免了。 其三、那位冒牌神父同样存有争议。他不是来传教的，也不是来行善的，仅仅只是一位殡葬师，给死人化化妆之类来赚钱的。他并不是一个高尚的人，一个纯粹的人，他酗酒、好色、想占妓女的便宜，然而在特殊的环境下，他于危难而不顾挺身而出，更有意思的是，他不仅会开车，竟还能将一辆报废的卡车给修好，最终将一群女学生带出了南京城。这种人性的跳跃性显然会让人产生怀疑，但作为一个故事听听，也不乏有令人感动和佩服的一面。 其四、女学生们是让人揪心的，在战火中她们是那么地无助，如同惊弓之鸟惶惶不可终日，随时随地都有被蹂躏的可能。试想如果没有士兵们的相助，没有假神父的呵护，没有妓女们的牺牲，她们的后果是不言而喻的。然而，她们开始对妓女们是不屑一顾的，不和她们搭话，甚至不和她们共用洗手间，然而在最危难的时刻，她们又相互掩护，这唯一的动力大概就是民族感了。是不是可以这样说，在抵御外来侵略、维护民族尊严上，不管其人其事，中国人这三个字都会让他们团结起来呢？还有那位为了救女儿出魔窟委身当汉奸的爸爸，最终还是死在日本鬼子的枪下，都说明了难分难解、血融入水的骨肉情，民族情。 宣传中将《金》片冠以史诗之作，这一点我倒不敢苟同，说来说去也就是南京事件中一个片断，更何况是以妓女为题材，有小题大做的嫌疑。倒是在电影创作与制作上，与以往相比有一定的突破。至于争议，现在就是一个争议的时代，不说谁都难创作出十全十美的史诗之作，即使你写得再好，演得再妙，也是一人难称百人心。更何况我们的创作者们同样面临着浮燥、利益趋使、黔驴技巧的尴尬时期，能拍出这样有突破的片子，已经让人看到一线希望了。
『肆』 金陵十三钗观后感
[金陵十三钗观后感]今天有去看电影的想法，更巧的是我们五个人都同时在今天去看了这部电影，只是在两个城市三个影院，金陵十三钗观后感。近两个半小时的电影，我哭了好几次，作为一个中国人，作为一个女人，太多的感情揉在那段历史里，有悲哀、有愤怒、有无奈、有同情、有振奋、有感动……战争的残暴，敌人的兽性，更是体现了和平的珍贵，感谢像李教官一样誓死保卫家园的战士和军人们，感谢像约翰一样善良地伸出援助之手的国际友人们，感谢像金陵十三钗一样为了保护同胞而牺牲的无数的中国人民，感谢我们身边的每一个人，今天的幸福生活真的很来之不易，观后感《金陵十三钗观后感》。
『伍』 跪求金陵十三钗的观后感。400字以上。要结合电影的历史背景写。谢了。。。。。。。
《金陵十三钗》并不好拍。对于这样一个沉重的话题，要不还原成黑白，要不就是阴冷的调子，因为这个故事就在冬天，它几乎已在视觉上被固定了，而张艺谋却让我记住了温暖的色彩。
很多人评判这部电影好坏的标准是，战争场面够不够震撼、细节有没有苦情催泪。虽然在看片后，我也没有逃过那些常规的泪点，但心里却是暖暖的感觉。那些妓女在一转身之后改变了自己一辈子的命运，也改变了我对这部影片悲凉的印象。
非常喜欢张艺谋设计的那个教堂内的彩色天窗，一个女学生隔着窗子看向外面，在她的画外音中，一群秦淮河的女子提着箱子，身着明丽旗袍摇曳着腰身走进教堂。如此浩浩荡荡地出场，似乎注定要在这个神圣、虔诚而纯洁的地方演绎一段不寻常的故事。那时，她们是一群妓女，抢了学生们的藏身之处，所以日军要求女学生组建唱诗班、庆祝日军占领南京时，这群青楼女子，这群姐姐，愿意用自己的命换这群妹妹的命。
当这群女子决定赴死，剪掉头发，擦掉口红，换上学生衣服，从那扇天窗前消失的时候，她们是女神。
诚然，这部电影存在硬伤，但电影终究是艺术，缺憾也是一种美。电影的力量就在于这种变身给人们内心的涤荡——转身就是一辈子，这句话让人有种恍若隔世的错觉。当女子们从那扇彩色天窗前消失，生命的角色就这样发生了翻转，颠覆了大家的认知，也改写了我们的心情。
『陆』 金陵十三钗影迷观后感
[金陵十三钗影迷观后感]虽然算不上一个资深影迷，但依然一直期待佳作，在观赏这部影片之前就看了很多相关报道及影评，褒贬不一，金陵十三钗影迷观后感。影片宣传时声称这是张艺谋耗资6亿筹备4年的大作，再以中国人都无法忘却的那一段惨痛的历史作为背景，因此吸引了我。个人觉得，这是一部难得的佳作，准备好了大哭一场的，长达145分钟的观赏时间结束，我没哭，但是我的感觉和刚看完《南京南京》那会一样，从心底油然而生的愤恨，一股说不出的悲怆，直到现在，我写下这些文字的时候也还未完全消去。我想这就是一部好的电影能带给人们的感觉，我也很荣幸在2011即将结束的时候还能收获如此一份震撼。或许很多人说老谋子现在越来越差劲了，已经江郎才尽，沦落到要靠挖民族伤疤这种不耻的事来吸引眼球，但是我却觉得比时下的很多茫然不知所云的喜剧片要好太多。很多东西不能忘记，也无法忘记。我们说着不要扭曲有的日本人，不是所有的日本人都如天朝给我们灌输的那样是奸淫掳虐无恶不作的，但我们能这么云淡风轻的这么说，是因为我们本身并没有直接受到伤害，或许我是自私的狭隘的，我想如果我是侵略战争直接的受害者，那样沉重那样悲惨的事实，你让我怎能轻易忘记，轻言原谅，观后感《金陵十三钗影迷观后感》。关于贝尔这个角色，其实我觉得不要上升到国家层面去看，他代表的不是美国人，西方人，他仅仅代表的是有良知的人，他也会懦弱胆小市侩好色，前一刻还缩在柜子里，后一刻突然挺身而出而且义无返顾的坚持到底保护和自己死去女儿一样年纪的教会女学生。“神父”的转变在我看来还是有点突兀，他也是个普通人，和我们一样，在生死抉择面前，会犹豫彷徨都是人之常情。但就是这样的人，良知觉醒的时候也是无比强大的，我们每个人或许都可能成为这样的或许称得上是的“英雄”的人。我最喜欢的，是教堂里的那扇带有宗教特有的花纹，由多种颜色的玻璃拼凑成的窗。阳光洒下来，映在地上，顿时也变的五彩缤纷了。只是这扇窗已然变得破损不堪了，经常会有无情的子弹破窗而入，然后溅起一片殷虹。它的存在，本就有些不切时宜，因为在那样一个年代，天空早已没有了色彩，只留有一抹灰。不能忘记历史，南京，南京。沉重的呼吸。数以万计的人儿迷失在血泊里。十三钗，美妙的歌声。
『柒』 金陵十三钗观后感400字
[金陵十三钗观后感400字]用了这样一个名字，是想纪念一些正在失去的东西，金陵十三钗观后感400字。先说和这个电影无关的：大学以前我们经常被要求写读后感之类，自认为当时比较会写，最起码不会语塞；工作以后变得越来越不会写，常常一个词都要纠结半天。我们的年龄在增长，社会阅历在增加，可是知识不知道跑到哪里去了，好可怕。这个浮躁的社会里，我们丢掉了太多纯真的东西，并且再也没有耐心去补充知识。时间都浪费在了网上闲逛，等恍然发现时，已经又无所世事得过了一个晚上，观后感《金陵十三钗观后感400字》。说点和这个电影有关的：这部电影再一次激起了我对日本的仇恨。仇恨的种子原来一直都在。我始终做不了一个大度的人，我小肚鸡肠地把这份恨波及到整个日本。我自认为还是一个比较善良的人，所以我无法理解南京大屠杀中日本军的变态行为，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他们怎么下得了手！我力挺这部电影，希望它可以唤起我们对历史的记忆。我想我不会买日货了，不会支持日本的一切了，一个犯过大错又不知悔改的民族变强大后会很可怕。不知道伤痛的人是不会进步的，好了伤疤忘了疼的人肯定还会再次吃亏。如果一个民族忘了曾经的屈辱，如果一个民族里接班的一代没有抗日战争的概念，怎样能赢得其他民族的尊重？真的退步很多，写着写着就不知道怎么组织自己的语言，心里很多想法，就是写不出来。忘记是可怕的，比如恰好你忘记的是历史和经验。
『捌』 有关金陵十三钗的观后感及观后心情
我们中国人民是爱国的，我们伟大的祖国孕育了我们，但是一场危机，促使我们美丽的家园受到了敌人的践踏！淳朴善良的中国人民拿起了我们的武器，和他们进行战斗！可是，那些自以为自己做的很对但是愚昧无知的高官却一味退缩，才造成南京的悲剧！如果我们当时中国人名每个人都拿起自己的武器去对抗我们的敌人，那么中国也不会被我们的敌人践踏成这般摸样。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份责任，为了保护那些教堂的女孩子们，能安全离开那个可怕的南京，不惜自己冒着生命危险，修好了卡车，把她们带出了南京！那些妓女可谓是给本片印象最深的一抹红装，她们为了那些女孩能有足够的时间离开南京，她们和陈乔治去了敌人的庆功宴，本片的结局虽然没讲她们最后的结局，但是我想每一个看了本片的人都应该明白她们最后的结局——死亡。最有这个结局才能说明当时战争的残酷！本片开头的国民党士兵，本来他们可以不救那些女学生马上出城，可是他们是士兵，他们穿着军装，为了学生的安全，和敌人奋战到最后一分钟！李教官，本来它可以在夜间换上便装逃走，可以为了学生的安全，他和敌人血拼到了最后一分钟，和敌人同归于尽！而现在，看看我们的政府高级官员吧！我只有苦笑，多少中国人民的生命换来的现在的太平盛世，你们在干什们？我们老百姓放弃生命换来的每一寸土地，却被你们因为贪污，变得肮脏不已！你们天天吃喝玩乐，有没有想过是谁在给你们吃给你们穿，是老百姓，没有农民种田，你们吃什么？这个社会我想你懂得！
『玖』 金陵十三钗 观后感
[金陵十三钗 观后感]1. 国军抗日时的场景还是蛮惨烈的，他们也是前仆后继，英勇顽强地抵抗日军进攻的；红军里有小红军，国军里也有小国军的（浦生）；李少尉作为一个职业军人，还是非常有头脑的，懂得如何利用弹道轨迹来迷惑敌人，通过射击手榴弹使其爆炸的方式，最大限度地杀伤敌人，同时又尽量拖延自己被发现的时间；国军在撤退时没有脱下军装，混入到平民当中去，发动人民来抗战，没有让手无寸铁的民众来做挡箭牌，也没有在几个老百姓被逼杀之后才忍不住挺身而出，金陵十三钗 观后感。2. 仗义每多屠狗辈，妓场也有奇女子。豆蔻照顾着浦生，为了在埋葬浦生时让浦生听一曲她唱的歌，不惜冒着生命危险回妓院拿琴弦，直至最后而受辱丧命；为了那些唱诗班的女学生，出身风尘的女子明知凶多吉少，却慷慨赴约，视死如归，观后感《金陵十三钗 观后感》。在”秦淮景“歌声中，她们美艳的不可方物，除了柔情，更多的是热血和侠义。3. 本来是二流子、殡葬师的约翰在危险情况下，在教堂中，灵魂也得到了升华。他装扮成了神父，尽可能多的挽救处于生死关头的中国人。4. 女学生思想落后。那些女学生想得最多的是如何逃命，逃到安全区去，没有想到去革命圣地延安追求光明。(negotiable)5. 从片中的翻译人员孟先生似乎再次印证了那句意大利谚语，Trattore traditore (Translator, traitor)(译者即叛徒)。To be continued.
『拾』 <<金陵十三钗>>观后感
[<<金陵十三钗>>观后感]看了金陵十三钗,心里难过得说不出是什么感觉. 有的外国人说,这是中国政府借一部电影抨击日本.可是,无论如何,我们现在脚下的土地,曾经受到国外某些国家的侵略(我指中国,不单单指云南).当我们沉迷于日本动漫中的时候,那些当年流过血,失去过生命的前人们,他们会瞑目吗?看着自己用命去保护的后代和希望,现在可以说是臣服于杀害自己的人和国家的文化的脚下,这是多么大的一种讽刺,甚至是侮辱. 是的,我们不可否认,日本及其这个国家的某些文化是优秀的(但是如果是真真正正出自于日本本国文化,不带一点外国文化的影子或者有外国文化的根源,那我还实在想不起日本还有多少可以拿得出手的东西).公正而言,世界上的每一个文化都有它的可取之处.可这并不是痴迷甚至是臣服的理由.我们可以对其喜爱,对其感兴趣,可是我们绝对不可以为了这些东西而盲目鄙视,诋毁,擅自贬低中国,接着扬言要修改自己的国籍,放弃和遗忘生养自己数十年的土地. 我们的国家有缺陷,她不完美,可她是绝对神圣的(毕竟我们是中国人).她是无数前人用鲜血和生命筑成的.很久很久以后,她或许会腐朽,会颓败,但,会有无数的史书来记录下这个国家以往的辉煌.中国,我们的中国,值得我们去骄傲和自豪.她身上的伤痕,我们也绝对不能遗忘!有的东西,我们可以暂时放下,但这些东西一定要刻在我们记忆和灵魂的深处! 最后,愿在当年战争中失去生命的人们,安息......