汉武帝电影观后感300

㈠ 汉武大帝观后感 500字

你不用写它，
你就在电脑上查汉武帝的功绩与坏就行了。

你先说：
古今往来，有着许多不平凡的帝王，而我觉得汉武帝刘彻就是历史长河中的一颗最璀璨的明珠，被后人尊称为千古一帝。他与众不同的出生，也预示着一个斩新朝代的到来。
在众多皇帝之中我比较喜欢汉武帝，他的雄才大略，英勇善战等等，都让我十分佩服。在他的统治下出现了大一统的局面，使汉朝进入了鼎盛时期。

在谈论他的功绩与过失

汉武帝在位期间，设立中朝，削弱相权；实行“推恩令”和“附益之法”，打击地方势力；设置十三州部刺史和司隶校尉，加强监察制度；严刑峻法，打击豪强。建立羽林军、羽林孤儿和八校尉。统一货币，发行五铢钱；均输平准；盐铁官营；算缗告缗。“罢黜百家，独尊儒术”；建立太学。从政治、军事、财政、思想文化四个方面大力加强中央集权。又勘定外患，拓土启疆，造成了西汉的盛世。他无疑是一个伟大的历史人物。 但是，我们也应该看到，他的一生也是声色犬马、荒淫暴虐的一生。他食色不厌，纵情恣欲，宁三日不食，不能一日无女，后宫所纳美女，竟达七、八千人。他不问黑白，杀人如麻，大起巫蛊之狱，令人闻而心惊，望而生畏。他穷兵黩武，横征暴敛，严重破坏了社会经济。在他的晚年，社会矛盾加剧，农民起义不断。 不过，汉武帝晚年颁发《轮台罪己诏》，“深陈既往之悔”，实行“息兵重农”的政策，又使社会逐步安定下来，社会经济有所恢复和发展。这一点还是值得肯定的，也是难能可贵的。封建帝王能做到这一点的，我还没发现有第二人。

你在谈论你的感受就行了

在汉武帝的大一统下有很多的人做出了巨大贡献，如果没有这么多的贤人也许汉武帝的统治不会那么成功。所以每一位成功皇帝的身旁都会有忠心的人帮助他。明君糊涂一时，昏君糊涂一世，人无完人，汉武帝这等伟人也会犯一些错误 ，更何况我们这些凡夫俗子，所以我们更要以一种开放的心态，学会倾听，不断地完善自己，成为一个独一无二的自己。

这不行了。

㈡ 汉武大帝观后感400字

“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》，第一部纪传体通史，记叙了从夏到汉以来的历史，司马迁包含着怨恨在伏法受诛，在拿钱免死和宫刑面前选择了宫刑，为了一部《史记》，他甘愿忍辱负重，完成了父亲的遗愿，也是他一生最大的心愿，“刑不上大夫，礼不下庶民”，是《史记》之前的一定规矩，然而到了司马迁这儿，那些鸡鸣狗盗之徒也有了一席之地，这些社会底层的人物，或忠义，或智慧，或五彩斑斓，或妙趣横生，这是《史记》所独创的啊！《史记》固然离不开司马迁之父的开创之功，离不开司马迁读万卷书，行万里路的博文广识，但是，这所有一切，都不足以铸造司马迁修史的伟大灵魂，汉武帝对司马迁的戕害，改变了司马迁一生的命运，也成就了一个伟大的史学家和一部卓越的史家著作，想要了解司马迁，一个很重要的环节就是汉武帝。

千古一帝秦始皇统一六国，建立了秦王朝，但是，以秦国的版图之辽阔，不过是汉武帝时代版图的三分之一汉武帝有着足够的财力，持久的雄心和野心去征服，开拓，因此他绝对不能忍受“和亲外交”这种政策，匈奴的常年战乱让汉武帝不得不发兵向西，论及汉武帝朝的军事，人们往往言必称卫青，霍去病，李广，没有人注意到璀璨四射的将星帅才背后，远在庙堂之上那位足以与西方亚历山大，凯撒，拿破仑相匹敌的最高统帅——汉武帝。
当年汉武帝决意改变祖制，对匈奴开战，韩安国，公孙弘，主父偃等前朝锐臣，纷纷高唱反调，群臣中应者寥寥无几，首战无功而返，年轻的总指挥却岿然不动，此后，河南之战，漠南之战，漠北之战，对匈奴作战的三大战役，都有汉武帝亲自决策部署，选将调兵，至于具体的涌冰湖、时间，出兵地点，兵力部署，攻击方向，汉武帝都事无巨细，总揽无疑，
与此同时与此同时，汉武帝又剑指东方，南方，东南方，东北方，使汉朝的势力达到今天西方的中亚，东北的黒吉辽，南方的海南福建，勾勒出了现代中国版图。
可以说我们现在生活得土地，与汉武帝的功劳有着不见、可分割的联系。
一统江山容易，聚拢人心困难，秦皇汉武深有体会，秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“独尊儒术”，都有着极大的局限性，“穷则独善其身，达则兼济天下，儒家把道德作为衡量人才和录用官员的决定性条件，将从政作为实现人生价值的唯一途径，然而能奉旨为官的是极少数，得明君而施抱负者，更是十无一二，绝大多数士人郁郁终生，多少文人为之贻误终身。
汉武帝时代，对应内在的儒家思想，就是中央集权制，秦始皇首创了 中央集权的政治体制，但是秦朝短命，未能实行一套执行方针，西汉王朝，到了汉武帝，彻底除掉了诸侯王分裂势力，巩固了中央政权。
汉武帝曾向天下昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武，劳民伤财，甚至表白内心的悔意，发布诏书，汉武帝无疑是第一人，知错能改，爱憎分明，他平生最大的错误之一，就是阉割了历史上最大的史学家——司马迁。
总的来说，汉武帝是个非常多面的人，他是一个政治家，非常有政治头脑，但又是一个普通人，喜怒哀乐具备，他是一位明君，深知自己的历史责任，但他又是以为暴君，杀伐任性，他既立下盖世奇功，又给天下苍生带来了巨大的灾难，他宠爱他的女人，可是他不仅移情别恋还为了江山，杀掉了自己最宠幸的女人，他绝顶聪明，有异常糊涂，为了传说中的宝马,居然不惜数万人的生命，当更近的走进他时，我们会发现他是一个很矛盾的人，两难之地，非常之时，他也会犹豫不定，甚至异常痛苦，同样有普通人的欢喜和哀愁，小气和算计，失眠和焦虑，在他果决自信，大气的外表下，有一颗惶恐，敏感的心，他像一个演员，对于每一个角色，他都有着最精彩的诠释。
读书很快乐，自己做一回汉武帝，滋味乐在其中。

㈢ 对汉武帝的评论300字左右

政治：在政治方面，采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱汉初分封的诸侯国势力，加强监察制度等。汉武帝还变古创制，包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。�
军事，对外友好：在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；改革兵制。派卫青，霍去病出击匈奴，使北部边郡得以安定，派张骞出使西域，开括了西北边疆：开通了西汉联系西域以至中亚给地通道
经济：在经济方面，采取重农轻商，整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，大力打击奸商；又采取桑弘羊建议，将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱，统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易，大大增强了国家经济实力。同时兴修水利，移民西北屯田，实行“代田法”，有利于农业生产的发展。在经济方面还有一条重要的举措，就是将当时的货币进行统一。
思想：在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术的建议，使儒学成为了中国社会的统治思想，大力推行儒学，在长安设太学。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。
人事：汉武帝也非常注重人才的开发，他确立了察举制度，是中国有系统选拔人才制度之滥觞，对后世影响很大。

㈣ 汉武大帝的观后感

草拟鎷 ，连续2个星期，我一口气看完64集的巨著《汉武大帝》。央视的这部历史剧，堪称史诗般的作品，虽然做不到尽善尽美，可相比时下在银屏泛滥的那些粗制滥造的所谓宫廷戏、历史戏，不知道好上多少倍。这让我想起十年前的一部《三国演义》。
当然，电视剧难免有夸张和猜测的成分，2000多年前的事情我们也不能一一掌握，不过，根据史记和汉书的记载，以及这部《汉武大帝》，让我对那个时代有所感悟，有感而发。
很难猜测，在汉初的宫廷中，一个从没有走出过皇宫的少年是如何萌发出惊人的雄心壮志的。
刘彻似乎是从一个什么都不懂的小毛孩子一夜之间就成为了老谋深算的皇帝的。这应该和他的母亲王美人和舅舅田蚡的影响有关。只是刘彻没有忘记最根本的一点，用他的话说，就是“这个天下是我刘彻的！”
刘彻的历史功绩，表现在对外战争。有汉以来，甚至有华夏族以来，地处农耕区的中原长期受到北方游牧部落的侵袭。 这种主动示弱的表现，让匈奴越来越肆无忌惮，自比北方的狼，狼吃羊是天经地义的事情。
以南方的农耕部队主动出击，歼灭游牧部落，是历史上的一大奇迹。而汉武帝，就是创造了这个奇迹的领导者。
击败匈奴，有几个必要条件。一个是制度上的优势，自汉朝平息了八王之乱，巩固了中央集权以来，汉朝成为了一个权力高度集中的中央政府。有了这种制度，就能聚集全国的人力物力财力，做好全面的战争准备；第二是雄厚的国力。武帝之前，汉朝采用的是自由主义政策，与民休息，清净无为，使得民富则国强；第三点就是统治者的决心和态度。刘彻的个性，使他成为完成这一历史功绩的最佳人选。
自商周到春秋，中国人还是很有血性的。从历史看到现在，没有血性的民族是没有地位的，更得不到其他民族的尊重。祖先说过，“寇可往，吾亦可往！犯我强汉者，虽远必诛！”这不令我们汗颜吗？
匈奴在汉军的不断攻击下，逐渐分裂，南匈奴归顺汉朝，而北匈奴则一路西逃，出现在东欧大草原上。
重温那段波澜壮阔的历史，很是让人心潮澎湃。而在激动之余，我们更需要思考。历史的车轮滚滚前进，每一代人都有每一代人的使命。。富民、强国、安内、攘外，只要每一位国人的点滴积累，振兴中华就不会是遥远的梦。

㈤ 汉武帝观后感600

连续2个星期，我一口气看完64集的巨著《汉武大帝》。央视的这部历史剧，堪称史诗般的作品，虽然做不到尽善尽美，可相比时下在银屏泛滥的那些粗制滥造的所谓宫廷戏、历史戏，不知道好上多少倍。这让我想起十年前的一部《三国演义》。
当然，电视剧难免有夸张和猜测的成分，2000多年前的事情我们也不能一一掌握，不过，根据史记和汉书的记载，以及这部《汉武大帝》，让我对那个时代有所感悟，有感而发。
很难猜测，在汉初的宫廷中，一个从没有走出过皇宫的少年是如何萌发出惊人的雄心壮志的。
刘彻似乎是从一个什么都不懂的小毛孩子一夜之间就成为了老谋深算的皇帝的。这应该和他的母亲王美人和舅舅田蚡的影响有关。只是刘彻没有忘记最根本的一点，用他的话说，就是“这个天下是我刘彻的！”
刘彻的历史功绩，表现在对外战争。有汉以来，甚至有华夏族以来，地处农耕区的中原长期受到北方游牧部落的侵袭。 这种主动示弱的表现，让匈奴越来越肆无忌惮，自比北方的狼，狼吃羊是天经地义的事情。
以南方的农耕部队主动出击，歼灭游牧部落，是历史上的一大奇迹。而汉武帝，就是创造了这个奇迹的领导者。
击败匈奴，有几个必要条件。一个是制度上的优势，自汉朝平息了八王之乱，巩固了中央集权以来，汉朝成为了一个权力高度集中的中央政府。有了这种制度，就能聚集全国的人力物力财力，做好全面的战争准备；第二是雄厚的国力。武帝之前，汉朝采用的是自由主义政策，与民休息，清净无为，使得民富则国强；第三点就是统治者的决心和态度。刘彻的个性，使他成为完成这一历史功绩的最佳人选。
自商周到春秋，中国人还是很有血性的。从历史看到现在，没有血性的民族是没有地位的，更得不到其他民族的尊重。祖先说过，“寇可往，吾亦可往！犯我强汉者，虽远必诛！”这不令我们汗颜吗？
匈奴在汉军的不断攻击下，逐渐分裂，南匈奴归顺汉朝，而北匈奴则一路西逃，出现在东欧大草原上。
重温那段波澜壮阔的历史，很是让人心潮澎湃。而在激动之余，我们更需要思考。历史的车轮滚滚前进，每一代人都有每一代人的使命。。富民、强国、安内、攘外，只要每一位国人的点滴积累，振兴中华就不会是遥远的梦。

㈥ 对汉武帝的评价（300字左右）

我给你一个中学生适用的答案，以供参考，比较简陋望批评指正
汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。他缔造了大一统盛世。
汉武帝大一统的主要措施：
一、政治方面：a、采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”解决诸侯国问题，加强中央权威。b、破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等，辅佐朝政。c、任用“酷吏”，严厉打击地方豪强。
二、经济方面：a将煮盐铸铁造钱权利收归于国家，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利。b、打击大商人和高利贷者，增加中央政府的财政收入。
三、思想文化方面：a采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想。b在长安兴办太学，在地方兴办学校，大力推行儒学教育。
四、在军事方面：a、派卫青、霍去病率领大军，进击匈奴，夺取河套和河西走廊地区；公元前119年派卫青、霍去病率领汉军主力在“漠北战役”，取得战略决定性的胜利，，解除了匈奴对于北方长期的威胁。b、进军西南，平定闽粤。设立郡县加强与内地的联系;c、 派张骞出使西域，打通与西域各国交往通道。促进了东西方经济文化交流。
☆汉武帝的过失：1、 汉武帝好大喜功，连年征战，耗得国库空虚；2、汉武帝迷信神仙方术，封禅求仙挥霍无度；3、汉武帝外儒内法，权力欲望极强，迷信自我意志；4、开疆拓土，征伐匈奴致使税赋徭役繁重，农民大量破产流亡。各地爆发了农民起义。总之汉武帝晚年社会动荡，几乎成为危局。面对自己造成的危局，他深刻反省。颁发《轮台罪己诏》以检讨承认过失，并且停止征伐，实行休养生息的宽民政策。

㈦ 评价汉武帝300字左右

汉武帝简介：

汉武帝是一位雄才大略的皇帝，也是历史上早期最为有名的皇帝，他用仁政治国而被广为传颂。汉武帝统治时期，在政治、经济、思想文化以及军事等方面都是最为强盛的时期。在汉朝实现了真正意义上的大一统，将西汉王朝推到了最为鼎盛的时期。

采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”解决诸侯国问题，加强中央权威。破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等，辅佐朝政。任用“酷吏”，严厉打击地方豪强。

将煮盐铸铁造钱权利收归于国家，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利。打击大商人和高利贷者，增加中央政府的财政收入。

汉武帝在其执政后期犯了很多的过错，但是他所做的成就要远比过错多得多，总体而言是功大于过。也因为这样，历朝历代皇帝都以汉武帝为楷模，真相效仿，想要做一个像汉武帝一样的仁君。

(7)汉武帝电影观后感300扩展阅读：

汉武帝的显赫战功：

1、出兵救援东瓯，闽越国闻汉军出动后不战而退。

建元三年（前138年），汉朝东南边的闽越国（大致为今天福建）围困东瓯国（大致为今天浙江南部），东瓯国向汉朝求援。

太尉田蚡等人以路途遥远艰险为由反对出兵救援。汉武帝力排众议，派遣中大夫严助持节发动会稽郡兵马，跨海进军闽越。闽越国听闻汉军大举出动后不战而退，东瓯之围得解。

2、出兵闽越，闽越国人杀其国王请降。

建元六年（前135年），闽越王郢攻南越。汉武帝派遣大行王恢出豫章、大司农韩安国出会稽讨伐闽越。汉军未至闽越，越人杀国王向汉军请降，汉军方归。

3、四路骑兵北击匈奴，汉朝正式向匈奴亮剑。

元光六年（前129年），汉武帝派遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。卫青部到达龙城，斩获匈奴七百级。

此战标志着汉朝结束和亲政策，拉开与匈奴决战序幕。对中华民族来说，汉武帝“寇可为，我复亦为;寇可往，我复亦往”的强势宣告，无异于铸就了民族魂魄，从此这个民族以汉族自称，屹立在世界的东方。

㈧ 汉武大帝观后感300字

央视的这部历史剧,堪称史诗般的作品,虽然做不到尽善尽美,可相比时下在银屏泛滥的那些粗制滥造的所谓宫廷戏、历史戏,不知道好上多少倍.这让我想起十年前的一部《三国演义》.
当然,电视剧难免有夸张和猜测的成分,2000多年前的事情我们也不能一一掌握,不过,根据史记和汉书的记载,以及这部《汉武大帝》,让我对那个时代有所感悟,有感而发.
很难猜测,在汉初的宫廷中,一个从没有走出过皇宫的少年是如何萌发出惊人的雄心壮志的.
刘彻似乎是从一个什么都不懂的小毛孩子一夜之间就成为了老谋深算的皇帝的.这应该和他的母亲王美人和舅舅田蚡的影响有关.只是刘彻没有忘记最根本的一点,用他的话说,就是“这个天下是我刘彻的!”
刘彻的历史功绩,表现在对外战争.有汉以来,甚至有华夏族以来,地处农耕区的中原长期受到北方游牧部落的侵袭.这种主动示弱的表现,让匈奴越来越肆无忌惮,自比北方的狼,狼吃羊是天经地义的事情.
以南方的农耕部队主动出击,歼灭游牧部落,是历史上的一大奇迹.而汉武帝,就是创造了这个奇迹的领导者.
击败匈奴,有几个必要条件.一个是制度上的优势,自汉朝平息了八王之乱,巩固了中央集权以来,汉朝成为了一个权力高度集中的中央政府.有了这种制度,就能聚集全国的人力物力财力,做好全面的战争准备；第二是雄厚的国力.武帝之前,汉朝采用的是自由主义政策,与民休息,清净无为,使得民富则国强；第三点就是统治者的决心和态度.刘彻的个性,使他成为完成这一历史功绩的最佳人选.
自商周到春秋,中国人还是很有血性的.从历史看到现在,没有血性的民族是没有地位的,更得不到其他民族的尊重.祖先说过,“寇可往,吾亦可往!犯我强汉者,虽远必诛!”这不令我们汗颜吗?
匈奴在汉军的不断攻击下,逐渐分裂,南匈奴归顺汉朝,而北匈奴则一路西逃,出现在东欧大草原上.
重温那段波澜壮阔的历史,很是让人心潮澎湃.而在激动之余,我们更需要思考.历史的车轮滚滚前进,每一代人都有每一代人的使命.富民、强国、安内、攘外,只要每一位国人的点滴积累,振兴中华就不会是遥远的梦.

参考参考吧，采纳

㈨ 从秦始皇到汉武帝观后感300字

最近笔者看了新的纪录片《秦始皇到汉武帝》，纪录片的制作水平不错，立场也比较客观，可以算是一部佳作。在笔者看来这部纪录片尚有几个地方没有讲的透彻，第一个问题是为什么黄老之术成为了汉初的治国理念。

在这一点上很多纪录片和文章都将道家追求的“无为”当做解释，认为清静无为，与民休息是汉初的国策，但是笔者并不同意这个观点，“无为”并不应该解释为真的无为，如果什么都不做自由发展，那么结果是什么呢？结果就是七王之乱。也就是说正因为汉初使用了这种策略才导致了七王之乱的发生，那么又该如何理解呢？
首先想要看懂这个问题就首先要知道当时的环境，当项羽自封西楚霸王和刘邦被封为汉王之后开始了楚汉战争，而为什么刘邦一定要做皇帝呢？这是因为刘邦不得不这样做，项羽是楚国贵族后裔，而想要在楚国争夺控制力也非要贵族不可，这也是为什么陈胜吴广起义中会说“王侯将相宁有种乎”，所以关键的地方在于，在楚国的文化之中只有熊氏、芈氏和贵族才能形成与其他楚人的契约关系，这导致了如果刘邦想要战胜项羽，就必须采取一个新的模式才可能成功，并且秦国在郡县制的改革并未彻底完成，各方的诸侯和旧势力还存在，所以导致刘邦需要成为皇帝才能得到更高的控制权。
当刘邦战胜项羽之后，就又面临一个问题，他该选择何种文化和制度来管理新出现的汉朝，墨家已经逐渐衰落，法家则刚刚失败于秦朝，那么刘邦只能选择两个文化，一个就是道家，另一个就是儒家。

那么为什么刘邦没有选择儒家，这是因为当时的儒家是封建儒家思想，追求的是复兴周礼的“克己复礼”，所以这一点对于刘邦推行郡县制来说是一个非常大的阻碍，自然不能选择，这导致汉初选择了道家。

如何去理解“道家”将成为看待从秦到汉的关键过渡，“道家”对于现代人来说非常容易与儒家进行混合对待，并且之后道家又分化出“道教”来，所以给人感觉道家是一种与世无争的哲学，然而这样看待“道家”就没有看到他的本质，“无为”并不是毫不作为任由发展的意思，而应该解释为“我为”，道家的思想所追求的是“我”应该如何看待和面对世界，用自己的思想去面对世间的变化才能取得更好的效果。

如果仔细分析当时的环境这一点也就更加清楚了，汉初时候刚刚结束了战争民生凋敝，甚至连皇帝都没有像样的车马使用，在皇帝的周围还有各种势力的存在，刘邦又遭遇了白登之围的失败，所以刘邦如果强力进行改革，势必再次激起混乱，这使得从刘邦开始决定休养生息，萧何之后的曹参为何仍然强调无为而治。

因为对于整体的情况看来，汉朝的皇帝势力与诸侯王势力之间的发展看谁更得利的问题，时间对皇帝是有利的，如果皇帝可以忍耐和等待自己的势力壮大起来，才有能够解决诸侯王的能量，而对诸侯王们来说自己想要发展势力对抗皇帝也需要时间。

再者汉初政治中后宫干政情况非常严重，对于法家与儒家来说都非常强调规制，这将限制后宫干政的能力，所以从一个大的环境上看后宫、皇帝、诸侯王都在等待时机发展自己，“无为而治”与其说是什么都不做，不如说是每个族权势力都在利用时间和“我为”的思想为自己创造更好的空间。

所以爆发七王之乱就是一个自然的事情了，七王之乱爆发以后汉景帝重用周亚夫和自己的兄弟进行平叛之战，击败了诸侯王之乱，但是汉景帝仍然没有得到改革的关键突破。

到了汉武帝时代终于出现了转机，董仲舒的出现改革了这一困境，董仲舒为何可以使得儒家替代道家成为汉朝所使用的文化，以至于“废黜百家独尊儒术”，这是因为董仲舒时代的儒家已经不再是封建儒家思想，而是进化到了王朝儒家思想，他将儒家思想与官权有效的结合起来，使得官权制度寻找到了解决问题的办法，改变了法家所创造的官权制度的困境，让官权制度得到了一个重大的发展与突破。

于是，汉武帝才能够颁布推恩令，使得诸侯王的势力越来越衰落，官权得以发展。从秦朝到汉朝是一个关键的过渡时期，为什么儒家可以最后脱颖而出，这是需要关注的重点，儒家思想在这一时代也出现了重要的变化，从封建走向了王朝。

封建儒家思想的创造者孔子是一个封建思想的崇拜者，但是历史是讽刺的，孔子一生追求“克己复礼”，然而真正将封建思想击败的，也正是孔子。封建思想中贵族的合法性来源于“血统”，这也是周礼出现后的变化。孔子出现后认为天下大乱的关键在于人不守“礼”所造成的，所以通过“克己复礼”可以恢复周礼，但是让孔子没有想到的是，他的举动和学说并不被封建贵族和君主接受，因为一旦真的使用孔子的思想，封建的合法性就会出现变化，从“血统”走向“行为”，孔子一生追求封建制度却被封建君主拒绝的关键就在于封建儒家思想不但不能挽救封建思想，相反摧毁封建，这使得儒家思想在封建时代其实是一个失败的学说。

但是这一点在王朝制度以后出现了变化，“行为”论经过董仲舒的变化成功的变成王朝儒家思想，所以儒家思想并不是一成不变的思想，随着思想的改革形成了新的文化用来解决汉朝的实际问题，成为儒家思想脱颖而出的关键。

这是笔者对于从秦末到汉初发生转变的理解。

㈩ 谁能帮我评价汉武帝(300字左右)

在我国古代社会发展进程中，西汉是强盛的一代，而汉武帝在位五十余年更使它登上了鼎盛高峰。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，充分展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，因此受到了历代史学家对他的充分认可和赞叹。
汉代史学家班固在《汉书》中称赞他：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清人赵翼在书中说：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。当代伟人毛泽东亦非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。”总而言之“他所开创的局面后人无法继续”。前人的评价已充分肯定了汉武帝在中国历史上的业绩。然而，正如美国学者享德里克•房龙所说：“对任何一件历史问题都不可能有确定的答案，每一代人都必须重新奋斗。”本人在此将竭尽驽钝，对汉武帝功绩略述一二。汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。
一、在国家治理方面他顺应时代的需要，进一步发展完善政治制度，调整经济政策确立主流统治思想，促使封建制度基本成熟和定型。
首先，加强中央对地方的管辖，消除中央与地方的矛盾对立，强化中央集权，保证政治统一。汉初高祖比较周与秦的制度，认为秦亡是因用郡县之治。因而分封同姓为王，并盟誓：“非刘氏而王者，天下共击之”。随着地方王国势力的膨胀，分封的弊端便日益严重化。诸王在封国内有权征收赋税、任免官吏、铸造钱币等政治经济大权。他们“夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师。”这样在中央的统一治理与地方的高度独立形成尖锐的矛盾，不仅削弱国家的整体实力，还存在战乱和分裂的危机。文帝时经过“众建诸侯而少其力”的软弱措施没有收到明显的效果。景帝时，王国问题更为严重，御史大夫晁错针对当时的政治危机，提出了严厉的“消藩”主张，认为诸王“消之亦反，不消亦反。消之，其反亟，祸小。不消，反迟，祸大”，最后引发吴、楚七国之乱。七国之乱的爆发和最终的平叛，是西汉王国割据势力恶性发展的结果。虽然中央免除了地方王国的行政权力，规定诸侯王不再治民，消减了王国官吏，但王国在地方的势力依旧很大，他们的存在是对中央政权的威胁。如何进一步削藩和加强中央集权统治是汉武帝在政时期所面临的迫切的政治问题。鉴于前朝的教训，为进一步削减地方王国的势力，强化皇权、巩固国家统一，汉武帝采取了一系列强干弱枝的积极措施：〔一〕 针对地方王国诸侯，汉武帝继续推行汉景帝时实行的将王国任用官吏的权力收归中央的政策，并采纳主父偃的建议：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于元朔二年（公元前127年）行“推恩令”，诏“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。” “于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”通过“推恩令”，王国问题得到进一步解决。汉武帝以诸侯王和列侯的“酎金”成色不足而削夺了一大批爵位，又于元狩元年（公元前122年）颁布“左官律”、“附益法”，更进一步限制了诸侯王在地方上的政治活动。此以后，“诸侯惟得衣租食税，不与政事”。汉武帝通过对诸侯王的一系列削权措施，进一步打击了王国的势力，有利于西汉的政局稳定，为西汉的鼎盛繁荣奠定了稳固的政治基础。〔二〕面对国家广阔的疆域，为加强中央对全国范围的控制，元封五年（公元前106年），汉武帝把全国分为十三个监察区域，命名十三州部，每州部设刺史一人。刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。征和四年（公元前89年），汉武帝置司隶校尉。司隶校尉率官徒“捕巫蛊，督大奸猾”。十三部刺史和司隶校尉的设置，加强了朝廷对地方的控制。这对国家的政局稳固，防止地方分裂势力的发展，有着重大的积极意义。〔三〕对于地方的豪强势力，汉武帝也进行了有力的打击，其措施包括迁徙地方郡国豪富和打击地方豪侠。由于地方富豪大贾“交通王侯，力过吏势”，甚至“封君皆低首仰给”。他们长期盘踞地方，欺压百姓，兼并土地，干扰了中央政权对地方的控制。汉武帝先后几次迁徙郡国富豪，削弱他们在地方的势力。建元三年（公元前138年），徙郡国富豪至茂陵，元朔二年（公元前127年），“徙郡国豪桀及訾三百万以上于茂陵、云陵”。通过迁徙措施，有效地打击了地方势力的膨胀，加强了中央集权。
其次，完善官吏选拔制度，举“贤良”任“能人”对封建社会的合理任官制度影响重大。汉初主要有两个来源：一是按军功爵位高低选任各级官吏，二是选自郎官。随着军功地主的没落和“任子”、“赀选”的难以选到真正的人才。武帝即位后，求才若渴，因此继文帝的“贤良”、“孝廉”选官方式，一方面加强和完善察举制度；另外还采用“征召”之制、“公车上书”之制和选用博士弟子。汉武帝还推广在郡县兴立地方学校，“令天下郡国，皆立学校官”，有目的地培养国家有用人才。汉武帝对察举制的加强和完善，是对汉代吏制“资选”和“任子”制的重大改革和调整，为社会的下层有抱负的贫寒人士提供了施展他们才华的机会，也为封建国家选拔了一大批杰出的人才。察举制度开启了其后历代封建国家科举考试制度的先河。汉武帝的吏制改革对我国封建文官制度的形成和发展有着重大的积极意义。
第三，改革经济管理，加强中央统一调配，增强中央政府的经济实力，巩固政治的统一。盐铁官营。汉初盐铁为私人经营，国家仅设官收税而已。这样经济大权旁落地方，致使大盐铁商“上争王者之利，下锢齐民之业”，而此时的汉武帝听从了孔仅、东郭咸阳的建议，决定把冶铁、煮盐、酿酒等私营权收归中央。汉武帝当时施行的盐铁官营有多方面的好处，一方面，盐铁官营专卖作为国家的经济政策，它能够大幅度地增加国家的财政收入保证了汉武帝时期庞大的军费之需，解决了当时迫在眉睫的财政危机；同时，盐铁官营专卖又防止了豪强富商垄断盐铁生产，操纵市场，抑制了豪强兼并势力的扩张，是缓和社会矛盾、巩固封建统治的重要保证。另外，盐铁官营专卖可以防止贵族诸侯借此扩大经济力量和中央对抗。
〔一〕均输平准。均输是由大农派出属官去各地郡国，对上缴朝廷的货物沿途出卖，买回朝廷所需货物；平准是在朝廷设平准官统一管理由各地运往朝廷的货物，据市场行情卖出或买进，求得物价平稳。这样由朝廷直接对物价与货物进行统一调控，使商人无从投机取巧，这样“富商大贾亡所牟大利，则反本，而万物不得腾跃”，实行均输平准政策后“民不益赋，而天下用饶”。
〔二〕算缗与告缗。这些经济措施则是针对商人的、高利贷的强硬经济手段，主要是加重对他们的财产税征收。并对陈报不实者，鼓励告发，使“中家以上大氐（抵）皆遇告……得民财物以亿计……于是商贾中家以上大氐（抵）破”。这些经济措施虽然对当时的工商业的发展有很大的摧残作用，尤其是对当时商品经济的打击更为严重。但它在一定时期内增加了国家的财政收入，缓解了西汉朝廷严重的财政危机。
〔三〕币制改革。汉武帝在经济领域变革中，还有一项重大的经济改革就是对货币的改革，实现了币制的统一。汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，严禁地方和私人铸钱。次年，由上林三官专铸五铢钱。五铢钱的重量、成色都有保证，使币制得到长时期的稳定。币制的统一对国家的货币流通，稳定商品经济的发展有重要的意义。
第四，确立主流统治思想，统一意识形态维护大一统的政治局面。
面对维护政治的统一，究竟采用何种思想，汉武帝采纳了董仲舒的建议：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以无一持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息。然后统治可一而法制可明，民知所从矣。”而儒学所倡导的“仁”、“义”、“礼”则重视下对上的服从、忠诚、尊重，有利于说教人们服从国家的意志，把人们的意志统一于封建国家意志之中，牢固的控制人们。纵然它不可避免的发展为束缚人们的思想，禁锢人们头脑的弊端，但儒学居于独尊的地位，成为汉代以及后来两千年封建社会统治人民的正统思想，并为巩固国家统一，传播封建文化起了重要作用。中华民族虽几经战乱，但发展至今依然是一个统一大国，这与人民头脑中根深蒂固的“大一统”意识有着很大关系，而这一“大一统”观念则始于汉武帝时代。
二、武帝在内政统一稳定的同时，大力开拓疆界，巩固对边疆地区的统治；积极主动地扩大对外交往，促进彼此交流、共同发展，弘扬汉朝文明。
首先，对匈奴的征战。至武帝时期，为显示汉王朝的强大和威严，为了边疆地区人民的安居乐业，汉武帝对匈奴进行了大规模的征伐，其间大大小小战役十余次。其中前127、前121、前119年三次大规模的对匈奴的征伐，卓有成效。前127年，汉武帝派卫青、李息率兵出云中，收复河南地区，解除了匈奴对长安的威胁；前121年，汉武帝派霍去病出陇西，越过焉支山西进，入匈奴境千余里，大获全胜，缴获休屠王的祭天金人，汉武帝置河西四郡，此后，“金城、河西并南山（祁连山）至盐泽（罗布泊），空无匈奴”，打通了通往西域的道路，加强了内地与西域各国的文化、经济交流。其后，匈奴又不断南扰为彻底击溃匈奴，前119年汉武帝派大将军卫青、骠骑将军霍去病率领10万大军，分别从定襄、代郡深入匈奴境内，大败匈奴，基本上消灭了匈奴的军事主力。是后，匈奴远遁，而“幕南无王庭”。至此，不但陇西、北地、河西一带荡清了匈奴之寇，而且这几次战役的胜利进一步切断了匈奴与西羌的联系，打开了西汉通往西域的道路。西汉对匈奴的战争，也使汉初以来北方农业地区所受到的威胁基本解除，内地和边郡的交往大大加强，边郡地区的经济、文化也随之发展起来。
其次，汉武帝时期，也加强了对边疆地区的经营和开发，强化对边疆地区的控制。在当地设立中央直属的行政机构，曾派司马相如出使西南地区，在那“置一都尉，十余县，属蜀。”汉灭南越后，将其故地分设为九郡，元封二年（前119年）发兵至滇，降滇王，以其地为益州郡。此后西南大部分地区都在汉的直接管辖之下。汉武帝加强对我国西南夷、南越、闽越的经略，奋力拓展中国在东南、西南、东北的疆域，巩固、强化了汉政权在边疆的军事防务，同时，也推进了东南、西南、东北少数民族地区的社会经济文化的发展，促进了民族融合。汉武帝时期是汉代边疆地区和内地联系大发展时期。统一的多民族国家的规模在这一时期得到进一步的扩大和发展。
再次，同其他外民族的交流。汉帝国到武帝时，国力强盛，如日中天，其文明程度居世界前列。因此，武帝时采取比较开放的外交政策，积极的发展与其他民族的交往。他派张骞于公元前138年、公元前119年两次出使西域，后来又数次派出使者。他们到达了中亚和西亚诸古国，如：大宛、大月氏、大夏、安息等。自张骞通西域后，中西交通日见发达，除交往活动外，商业贸易也日益频繁。张骞出使西域以及丝绸之路的开辟，加强了西汉与中亚各国的密切往来。为了适应中西交通往来和经济文化交流的日益频繁，西汉政府在西边设立亭障，以便各国使节和商人往来。据《史纪•大宛列传》记载：“西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者互田积粟，以给使外国者。”对西域的沟通交流，开启了西域各国与汉朝频繁交往的时代。张骞两次奉命出使西域，最终凿通西域。西域各国纷纷派人到长安，中西交流日盛，从此以后，汉的先进的铸铁、凿井、丝织品以及农业先进生产技术西传中亚诸国，西域的各种物产和文化也沿着丝绸之路输入中国，丰富和充实了华夏文明。此外，汉朝还与朝鲜、越南、印度、缅甸、日本等东亚南亚国家进行经济文化交流，提高了汉朝当时的社会地位。
综上所述，汉武帝是我国封建社会开创初期的一位杰出的封建帝王，他不仅是一个孤立的个人，也是一个时代的代表，体现了封建社会从建立到巩固、统一、发展的历程。他是那个光辉灿烂时代的总代表，其雄才大略、深谋远虑，使其领导汉帝国的人民和官吏创造了伟大的历史功绩。他雄心勃勃，既建设、巩固内政，又开拓疆土，奠定了祖国疆域基础。同时，他打通了中原与周边广大地区的联系，传播了先进的中华文明，促进中西文明的共同发展，对世界文明的进步也起了推动作用。虽然他难免有帝王“好大喜功”、“居功自傲”、“奢侈享受”的弊病，但从当时的历史条件和整个社会发展的进程来看，他足以被视为有功于历史的杰出帝王。

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