新刁刘氏电影完整版

Ⅰ 扬州弹词的曲调有几种代表作都有那些

一般认为，明代词话的曲调与演唱形式均已不可详考。到明中叶以后，词话逐渐演变为南方的弹词与北方的鼓词分流的局面。弹词在江苏、浙江一带流行，后来长期在江南地区发展，艺术上日臻成熟。早期多是男女盲艺人在茶楼、堂会演唱，后来盲艺人渐少。而扬州和苏州，始终是南方弹词的重镇。
扬州弹词既是一种说唱艺术，音乐在其中自然具有重要的地位。清人林苏门《邗江三百吟·说弦词》里的有一段话可以作为很好的说明：
说部书坊，肆中伙矣。此种弦词，或弹或唱，抑扬高下，已足动人。及弹唱一歇，能将此部书中人事，说出许多真模真样，听者殊不觉其厌。
不借逢逢说靠山，却教手口总无闲。
悲欢离合胸中记，只在三弦一拨间！
由此可见：第一，弹唱历来是扬州弹词的重要表现手段之一；第二，音乐也是扬州弹词之所以赢得听众喜爱的魅力之所在。
扬州弹词音乐的重要性，主要并不体现在书词中安排了多少唱腔，而在于这些唱腔往往安排得恰到好处，常常能够抒发出说白所不能表达的情感来。有人统计过，苏州弹词的弹唱约占整部书的三成。那么，据我们估计，扬州弹词的弹唱在一部书中可能只占一二成。正如陈汝衡先生在《说书史话》中所说：“据我听过的弦词……大率插科说白居多，调弦歌唱的次数却很少。”这一点是扬州弹词同苏州弹词的重要区别之一，同时也是扬州弹词与扬州评话具有亲缘关系的证据之一。
扬州弹词的弹唱份量总的看来较少，但在各部书中的具体情况，却又差别很大。例如，在《珍珠塔·方卿羞姑》一节中，唱腔就比较多，短短两个小时的表演就弹唱了将近十次。《刁刘氏》中有一节唱得更多，艺人甚至这样来形容：“刚丢下琵琶三弦，又要操起三弦琵琶。”而在《双珠凤》一书中，甚至有连说两天书没有一段唱词的情况。这种说表、弹唱不均的情况，从听众的角度来考虑，是不够理想的；但从艺术本身来说，也许恰好表明了扬州弹词的这样一个潜在规则：音乐完全是为了表现书词内容而产生、而存在、而运用的；因此，在说表能够胜任的时候，就不用歌唱——即《礼记·乐记》所谓“言之不足，则嗟叹之”。
扬州弹词的音乐是一份尚未被充分认识的财富。人们往往因为它的曲调不多，使用较少，而产生扬州弹词音乐没有什么的看法。实际上，扬州弹词音乐有它的独特性。陈汝衡先生《说书史话》写道：
扬州弦词在唱腔方面，既不像苏州派弹词的马调、俞调，也不像鼓词那样高亢。它别成一种凄婉曲折之音，极抑扬高下的能事。
这种说法是符合扬州弹词的实际情况的。
扬州弹词的曲调不能说很丰富。《扬州曲艺史话》里说：“弦词的音乐是牌子曲。据统计，常用的弦词曲牌约有十种，即[三七梨花]、[锁南枝]、[耍孩儿]、[陈隋调]、[海曲]、[银纽丝]、[南调]、[剪剪花]、[山歌]和[凤点头]。”《扬州曲艺志》除了未提及[凤点头]而外，并无新说。
扬州弹词的常用曲牌[三七梨花]、[锁南枝]、[陈隋调]等，以羽调和商调居多。曲调朴实典雅，古色古香，多年来少有变化。唱词分代言体和叙事体，一般为七字句，也可适当增减字，多为偶句押韵。
扬州弹词的音乐是曲牌体。现将常用曲牌简述如下：
[三七梨花] 扬州弹词常用曲调。该调能高能低，可快可慢，只要变化一下节奏，就能够表现出或激昂、或悲壮、或欢快、或幽默的种种不同情绪。最宜叙事性歌唱。其基本句式是四句，每句通常七字，可加衬字。几乎每部弹词均用之。
[海曲] 扬州弹词曲调。风格雄浑方正，适合于表现轩昂、高亢、严肃的情绪。基本句式为对偶句，每句七字，每句结构以三、四为常见，也可增删。《双金锭》、《落金扇》等用之。
[山歌] 扬州弹词曲调。系从民间小曲演化而成。曲调舒展、流畅、轻松、欢快，适合于抒情、咏叹。句式为四句，每句七字。《落金扇》、《玉蜻蜓》等用之。
[南调] 扬州弹词曲调。本为扬州清曲曲牌，偶尔也为扬州弹词借用，如《刁刘氏》等用之。
[锁南枝] 扬州弹词曲调。该调徐舒自如，抑扬俱备，可抒情，亦可叙事。其基本句式是两句，每句字数均为三、三、七。曲调缓慢、委婉，典雅、优美。《珍珠塔》等用之。
[耍孩儿] 扬州弹词曲调。该调与道情所唱[耍孩儿]曲调大致相同，故又称[道情]。但行腔延长数拍，因而显得更加婉转、悠扬。一般在特殊场合下使用，如《珍珠塔》中方卿用之。
[陈隋调] 扬州弹词曲调。一作[沉水]、[沉垂]。该曲低回委婉，宜于表现悲伤、沉重的情绪。句式与[三七梨花]相同。《珍珠塔》等用之。
[银纽丝] 扬州弹词曲牌。句式、唱腔富于变化，全曲八到十句，七言多于五言，末句常重复。曲调流畅，一气呵成。《双珠凤》等用之。
[剪靛花] 扬州弹词曲牌。亦称[剪剪花]。从扬州清曲吸取而来，但已发生变化。常用于一般的抒情和叙事。词格多为五、五、七、七，四句。曲调简练而明快。《刁刘氏》等用之。
[凤点头] 扬州弹词曲调。是扬州弹词曲调中唯一的单句，常接在其他曲调如[三七梨花]后面，重叠歌唱，以烘托气氛，加强感染力。弹词诸书多用之。
扬州弹词的曲调，受明清俗曲的影响较深，这一点与苏州弹词颇为相似。苏州弹词的曲牌，有的来自昆曲，有的来自苏滩，有的来自民间小调，大抵富于江南地方色彩。其中有[山歌]、[海曲]、[令令调]、[耍孩儿]、[银绞丝]、[金绞丝]、[点绛唇]、[乱鸡啼]、[赏宫花]、[剪剪花]、[南无调]、[文书调]、[海沦调]、[费家调]、[离魂调]、[滚绣球]、[湘江浪]、[锁南枝]、[大九连环]、[九转三回调]等。其数量比扬州弹词为多，但基本上同属明清俗曲系统。
在扬州弹词的曲调中，有一部分是早在明代就已流行的俗曲。明人沈德符在《顾曲杂言》里说到当时流行的“时尚小令”时，就提到[锁南枝]、[耍孩儿]、[银纽丝]诸曲名。还有一部分曲调是从其他音乐演变而成，或是出自艺人自己的创造。无论这些曲调的来源如何，它们都成了扬州弹词的有机组成部分。
扬州弹词的伴奏，如果是单档，就用一把三弦或者琵琶；如果是双档，就以三弦与琵琶配合。扬州弹词的双档演出，分为上下手。上手居右，操三弦；下手居左，操琵琶。伴奏时，上手与下手必须协调默契，三弦弹骨架音，疏放雅朴，琵琶则润密多变，跌宕绮丽，谓之“三弦骨头琵琶肉”。扬州弹词的歌唱很讲究，总的要求是字清、腔纯、音美、味浓。扬州弹词艺人应该同时是弹奏和歌唱的能手。
扬州弹词音乐的总特征，可以用“古色古香、典雅俊逸”来概括。用它来表现传统节目，无疑是很合适的，但用它来表现现代书目，就显得很不够了。因此，扬州弹词音乐必须改革发展，就成了扬州弹词界的一件迫在眉睫的事情。
扬州音乐家戈弘先生认为，扬州弹词的音乐有自己的长处，也有自己的局限性。即以[三七梨花]为例，它作为扬州弹词最基本的曲调，本是一支旋律优美、形态多姿，表现范围广、感情容量大的曲牌，历来颇受欢迎。但尽管如此，因为它好听不好唱，因而“唱”阻碍了它的传播和普及。苏州评弹听众可以随口唱上两句评弹唱腔，但扬州弹词听众能唱[三七梨花]的几乎没有。因为对于外行人来讲，[三七梨花]实在难以掌握。戈弘指出，对于扬州弹词而言，其商调式的旋律，委婉缠绵有余，明朗刚劲不足，局限了感情表现的领域。更为薄弱的环节是“弹”，也即伴奏。扬州弹词与苏州弹词的伴奏都是琵琶与三弦，由演唱者自唱自弹。但苏州弹词在长期的实践中，已逐渐形成了相对自由独立的伴奏系统，并不完全是唱腔的附庸。苏州弹词的伴奏，有时能够在唱腔中穿插跳跃，跌宕起伏，充满了生机。而扬州弹词大都是随腔伴奏，因为唱腔的难度大，伴奏自然不容易，故常常不能尽如人意。加上唱腔造成的原因，琵琶定弦比正常定弦要低一个大二度，更造成了伴奏色彩的低沉黯淡。这些意见，已经引起业内有识之士的共识。
戈弘先生在《扬州弹词须补“弹”》中写道：
张慧侬先生生前曾多次强调对扬州弹词的音乐要进行“必要的改革”。而张氏弹词的后来者李仁珍、李来淼等在各自的艺术实践中亦多有研究，她们在更新老腔的同时，还编创了不少新腔，扬州弹词在艰难的境遇中，仍探索着前行。而今，张慧侬先生已经作古，他们兄弟当年教授的一批学员多已步入花甲之年，即便先生后来的“关门弟子”也都年逾不惑。扬州弹词在演员队伍状况令人堪忧的同时，其音乐改革的前景更难见端倪。作为一门亟待扶持的传统艺术，最需要的当是“活化传承”。我以为，扬州弹词的活化传承，首先要在“补弹”上下功夫：其一，在对张氏弹词唱腔的优秀传统继承发扬光大的同时，对之作必要的改革，使之适应当代观众的审美需求；其二，向资源丰厚的扬州民间音乐汲取更多优美质朴的音调素材，为编创弹词新腔开掘更多的音乐源头；其三，向兄弟曲种如苏州评弹、京韵大鼓等，以及现代摇滚说唱等新兴艺术，借鉴表现手法，以拓展扬州弹词的表现空间。凡此三端，倘能付诸实践、反复研究而处理得当，或许在不久的将来，当人们慨叹张氏弹词“无可奈何花落去”的同时，却能欣喜地看到“似曾相识燕归来”的新扬州弹词。
正如戈弘所说，在当代扬州弹词演员中，李仁珍、李来淼等艺术家对扬州弹词的音乐创新都做出了有益的尝试。
李仁珍除了继承传统表现手法外，还将昆曲、民歌等艺术兼收并蓄，融进弹词音乐。她从弹词开篇入手，进行试探性创新。如她设计的弹词开篇《西厢记·莺莺赴约》唱腔，在保持浓郁的乡音的同时，引进了普通话的切音法，使得唱腔更加吐字清晰，行腔悦耳，富于魅力。又如在《珍珠塔》中，“陈翠娥病重托三事”一段原来只唱[三七梨花]调，四句一翻转，反复轮唱，显得平板。经揣摩陈翠娥临危时的体质、气息之后，李仁珍改平唱为以纤细的喉音发声，在音调变化、行腔快慢、用气轻重上突出了陈翠娥辗转病榻、难舍人生的复杂情感。行家对李仁珍的新腔，有“李调”之美誉。
李来淼的扬州弹词唱腔，甜粘婉转，细腻传情，别具一番风味。李来淼的父亲是一位戏曲爱好者，对于京剧等戏曲唱腔深有造诣。李来淼自幼受到家庭的熏陶，对于京剧、锡剧、扬剧等戏曲音乐耳熟能详，能够逼真模仿，并富有戏曲韵味。及至从艺扬州弹词之后，因为自身嗓音条件好，加上对于戏曲、民歌乃至流行歌曲的熟悉，于是将戏曲行腔融入弹词曲调，使得原先比较平直、单一的弹词唱腔变为富于装饰色彩的新腔。例如她所唱的《珍珠塔》中的一曲道情[耍孩儿]，在行腔中增加了不少富于变化的小腔，较原来的唱法愈加优美悠扬。专家对李来淼的新腔，有“淼腔”之美誉。
无论是“李调”，还是“淼腔”，都意味着扬州弹词音乐还有宽阔的个人风格发展空间。时代呼唤扬州弹词界出现更多的改革者与创新者。

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对口相声
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(5) 倒口：
拉洋片 学四省 双学济南话 天津话 找堂会 怯洗澡 宁波话
怯算卦 猪吃豆腐 老北京话 怯拉车 怯卖菜 交租子 学满语
（6）柳活（含腿子活）：
八大改行 窦公训女 汾河湾 黄鹤楼 洪羊洞 师傅经 白话梆子
学西河 卖布头 卖估衣 叫卖图 闹公堂 山东二黄 走西口 闹乌鸦
渭水河 文昭关 武坠子 文坠子 戏迷游街 四郎探母 学电台-坐宫
戏剧与方言 戏剧杂谈 三棒鼓 学梆子 学大鼓 四大名旦 于公案
四川二黄 八大名旦 批单弦 杂学牌子曲 学皮影 罗成戏貂禅
阳平关 铡美案 珍珠衫 捉放曹 乌龙院 四大须生 跳大神
王二姐思夫 舞台上下 日本梆子 评戏大观 弦子书 学曲艺 学乐亭
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天河配 花子拾金 三不愿意 黄金台 未央宫 辕门斩子 大登殿
活捉孙富 打狗劝夫 秦香莲 刘墉砸銮驾 斩黄袍 黑驴告状
铡判官 唐知县审诰命 打严嵩 战北原 王华买父 左连成告状
卷席筒 清风亭 美凤楼 活捉南三富 破腹验花 蝴蝶杯 哭太庙
铡叶阁老 夜审姚达 打金枝 牧羊圈 杨八姐游春 同根异果
大保国 乌盆记 送亲演礼 丑开店 天河配 雪艳娘 黄爱玉上坟
戒毒大观 八宝钗 顺治出家 三审刁刘氏 蜜蜂计 李翠莲盘道
狸猫换太子 玉珠串 白马案 汴梁图 反庆阳 长寿幡 三开

论五十年相声之现状(郭德纲 张文顺)
黄鹤楼(徐德亮 郭德纲)
反四辈(郭德纲 徐德亮 高峰)
窦公训女(郭德纲 于谦)
杨乃武写状(郭德纲 于谦)
我这一辈子(郭德纲 于谦)
文训徒 (郭德纲 高峰 )
师傅经(郭德纲 张文顺)
窑论(郭德纲 李菁)
日本邦子(郭德纲 李菁)
大娶亲(郭德纲 张文顺)
八扇屏(郭德纲 李文山)
色论(郭德纲 徐德亮)
揭瓦(郭德纲 于谦)
揭瓦(郭德纲 张文顺)
我要上春晚(郭德纲 李菁)
大保镖(郭德纲 于谦)
我是黑社会(郭德纲 于谦)
卖马 (郭德纲 于谦 张文顺)
梦中婚(郭德纲 于谦)
我要幸福(郭德纲 于谦)
东游记(郭德纲 于谦)
论捧逗(郭德纲 于谦)
我的大学生活(徐徳亮 郭徳纲)
打灯谜(曹云金 徐德亮 何云伟 李菁)
学聋哑(郭德纲 于谦)
我要奋斗(郭德纲 于谦)
黄鹤楼(郭德纲 于谦)
托妻献子(郭德纲 于谦)
论梦(郭德纲 李菁)
拴娃娃(郭德刚 于谦)
今晚开始(郭德刚 于谦)
大福寿全(郭德刚 于谦)
报菜名(郭德刚 于谦)
白事会(郭德刚 于谦)
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福寿全(何云伟 郭德纲)
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背书(郭德纲 刑文昭 李文山

闹公堂(郭德纲、于谦)

我要吃饺子(郭德纲、李文山)

八扇屏全本(郭德纲 王文林

色既是空 (郭德纲 李菁)

将节日进行到底(郭德纲 于谦)

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凤求凰?唐伯虎点秋

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扒马褂 郭德纲 高峰

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返场315晚会 抗日专场

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华容道 你这半辈子 大开场番三翻 满汉全席 抬寡妇(郭德纲、李菁、许广)

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Ⅳ 白虹的演艺经历

白虹，原名白丽珠，出生于猴年正月初五日（1920年2月24日） ，满族，江苏人，在北京长大。1931年初，黎锦晖的上海明月歌舞团到北京招生。当时12岁的白丽珠能歌善舞，长得白皙可爱，当场就被主考人黎锦光录取，之后与严华、英茵等人一同随团赴上海开始了演艺生涯。
白虹进入明月社后，向黎锦光学习乐理，向作曲家张昊学习声乐，向俄籍教师马索夫学习舞蹈。与此同时，社长黎锦晖尽量给她演出的机会。她先后参演过《三蝴蝶》《月明之夜》《可怜的秋香》《葡萄仙子》《小小画家》《特别快车》等歌舞节目，逐渐展露出才华。
1932年，白虹在百代唱片公司灌下她的第一首歌曲《晚香玉》。她的第一张个人唱片则是约于1933年2月发行的《慈母摇篮歌/小宝贝》，由胜利唱片出版，当时使用的仍是本名白丽珠。约1933年中下旬开始使用艺名白虹。 短短一两年的时间里，她就唱红了《回忆》《祝你晚安》《开始的一吻》《夜半的私语》等歌曲。
1933年，明月社改组为新月歌剧社，其当时在《申报》登的演出广告上，白虹已是重点推介对象。 战乱动荡的年代里，明月社多次解散又重建，社员们对此也渐渐习以为常。解散期间，白虹和其他没离开上海的社员曾在黎锦晖的安排下到电台播音，为商品作广告，解决生活开支问题的同时亦使歌艺得到了锻炼。有一回解散的时间很长，白虹还和黎莉莉一同进了南洋高商，读了将近一年的书。
1935年初黎锦晖重组明月歌剧社，这一次的组织范围很大，许多老社员纷纷回归。白虹已跃升为剧社台柱，担纲主演《花生米》《野玫瑰》等明月社传统节目及由黎锦光改编的新歌舞剧《桃花太子》，在剧中演唱《狂欢曲》《长生果》《送郎》《酒话》《牢吟曲》等多首歌曲。
1935年4月，白虹参加了在金城大剧院举行的明月社成立十五周年演出。 1934年，上海“大晚报”举办了“广播歌星竞选”，这个活动算得中国流行歌坛的第一次歌星竞选，可谓是当时上海“娱乐圈”的一场盛事。那时电台邀请歌星演唱已成流行趋势，“播音歌星”应运而生，上海《大晚报》副刊编辑崔万秋，发起举办了“三大播音歌星竞选”活动。为了办好这次比赛，《大晚报》从5月2日起开辟了“今日精彩播音节目”专栏，每天都预报各播音团体的某一位歌星在哪一家电台播音的时间、播唱哪一首歌曲，以便听众有选择地收听。正式竞选从5月26日开始，6月14日结束。歌星们每天照常到电台播音，听众每天投票选举他们喜欢的歌星，最后以得票多少决定名次。
竞赛一开始，白虹与周璇就一马当先。十八天的竞赛里，两人互有先后。6月14日《大晚报》第五版发布了竞选结果。白虹最终以9103票的绝对优势摘得桂冠，获得中国流行音乐史上第一个“歌后”头衔。当时还不怎么出名的周璇，则在这一次联赛中以8876票居第二名。第三名汪曼杰，8854票。三大歌星在当时颇受瞩目，如1935年8月创刊的《歌星画报》，就以白虹、周璇、汪曼杰的头像作第一、二、三期封面。这一次比赛的结果奠定了白虹在歌坛不可动摇的一线地位。
30年代，白虹在百代、胜利、高亭、丽歌、大中华等厂牌灌录过大量歌曲，在电台播音时演唱的未录成唱片的歌曲更是不计其数。竞选期间，她演唱的多是黎锦晖创作的歌曲，可以说是黎式时代曲打造出来的中国第一位歌唱皇后。 1934年，白虹在黎锦晖的推荐下参演了艺华的影片《人间仙子》，这是她第一次在银幕上崭露头角，并灌唱了电影主题曲《人间仙子》及插曲《银色的凄凉》，风靡一时。同年，白虹在上海影戏公司的有声影片《健美运动》中首任主角。后又于1936年主演但杜宇拍摄的《国色天香》。早期这些影片中白虹多以歌舞女郎的姿态出现
1936年4月起，白虹随明月社开始了春季联合公演，歌声和演技都备受好评。返回上海后，7月，白虹作为台柱，随黎锦光、严华率领的大中华歌舞团到南洋巡演，至第二年7月回到上海，为期整整一年，受到当地华侨观众的欢迎。巡演期间，白虹收获了爱情，她和黎锦光由师生关系转变为夫妻。可惜因经营不善等种种问题，歌舞团内部出现了矛盾分歧，最终在巴达维亚就地解散。
回国后不久由于八一三打仗，所有文艺演出工作停办，经济拮据，生活不安定。因唱片业受到冲击，1938年一年多的时间里，白虹几乎没有灌过唱片。1937年12月黎锦光随严华的“万花歌舞团”再下南洋，身体欠佳的白虹则留在上海，度过了一段较艰苦的岁月。新兴话剧这时已在上海奠定了营业的基础，白虹加入于伶等人组织的“青鸟剧团”。在青鸟的第一出话剧《雷雨》中，她扮演四凤。此后由于受到欧阳予倩的赏识，白虹在《日出》中临时代替生病的尹青扮演顾八奶奶，只排演半天隔天即上场。
因对这一角色的成功演绎，白虹受邀参加了新华公司电影《日出》的拍摄，此后成为新华的基本演员之一，在1938至1940年间陆续拍了《少奶奶的扇子》《金银世界》《武则天》《三剑客》《离恨天》《王熙凤大闹宁国府》《潇湘秋雨》《刁刘氏》等几十部影片。《刁刘氏》是新华最后的一部戏，也是白虹认为自己演出最为用功的一部戏。由于当时新华电影公司已拥有“四大名旦”（陈燕燕、胡蝶、袁美云、陈云裳），白虹在这一时期多是饰演配角。幸而在影片中还有机会发挥她的歌唱特长，为电影增色。 30年代中后期，白虹的歌艺逐渐成熟，在当时与周璇、龚秋霞成为百代唱片公司旗下的“三大歌星”。
1939年9月19日，由张昊作曲、蔡冰白编剧、以抗战生活为题材的歌剧《上海之歌》于法租界辣斐德路辣斐花园剧场首演，白虹和龚秋霞以A、B组形式分任女主角。演出共9天18场，甚获好评。插曲《哥哥你爱我》、《忘了我吧》由白虹灌录唱片，成为剧中名曲。40年代《上海之歌》又两次重映。1941年初，白虹主演钱仁康作曲、蔡冰白编剧的四幕歌剧《大地之歌》，演唱了《打渔的姑娘》、《樵歌》、《我怨》等歌曲。歌剧描写江南农村的抗暴故事，隐喻抗战。
1940年底，白虹为觅得更多在电影中担任主演的机会，改投周剑云新成立的金星电影公司。此后陆续在《无花果》、《孤岛春秋》、《玉碎珠圆》、《地老天荒》等影片中饰演女主角。当时孤岛上海古装片泛滥，白虹主演的时装片，在一定程度上反映了孤岛的黑暗现实，无疑给观众带来耳目一新的感觉。再加上白虹每片必歌，由她演唱的电影插曲，如影片《孤岛春秋》的插曲《莎莎再会吧》、《春之舞曲》、《相思谣》，《无花果》的插曲《埋玉》，《地老天荒》插曲《镜花水月》等等，随着影片的热映红极一时。《无花果》被认作其代表影片之一，剧中白虹演唱多首弹词，为此她花两个月时间在收音机畔力自刻苦揣摩“沈薛”调门，珠喉转动，毫无荒腔走板。吴村创作的《莎莎再会吧》则是她最为走红的电影歌曲。据曾担任日本关东军报道部嘱托的著名作曲家服部良一回忆，1943年至1945年间上海最受欢迎的歌，除了周璇的《何日君再来》、李香兰的《卖糖歌》和《夜来香》外，就是白虹的《莎莎再会吧》。
白虹还曾为1941年上映的中国第一部长篇有声立体卡通（动画电影）《铁扇公主》作配音。
40年代初，白虹演唱的《春天的降临》、《郎是春日风》、《苏州夜曲》、《河上的月色》、《人海飘航》、《点秋香》、《花儿你可爱》、《牧羊》、《三年》、《天南地北》、《夜半三更》等歌曲亦广受欢迎。《郎是春日风》是整个40年代久唱不衰的名曲，白虹醇厚兼甜美的歌声，整天在大街小巷回荡，直至飘洋过海飞向香港和东南亚。 战乱的年代风雨飘摇，白虹的演艺生涯也经历着无常的变化起落。孤岛时期结束后，日本人控制了上海的娱乐事业，金星并入国联。白虹暂别银幕，起初谢绝了几部影片，后来与周璇先后加入华影。1942年冬季，白虹与乔奇在美华戏院联袂主演三幕歌剧《霓裳曲》，剧中她用英文演唱舒伯特小夜曲，用美声唱法引吭高歌。不料《霓裳曲》却卖座不佳，而白虹更因劳顿体弱在一次演出时昏倒在了台上。
1943年，白虹在华影拍摄的复出影坛之作《美人关》上映，白虹称对其饰演的女主角颇为喜爱，认为有别于以往金星时期饰演的天真小姑娘，是一个好坏参半的“别致”角色 ，而陈歌辛创作的片中插曲《我要你》亦很是风靡。1944年，白虹在华影的《何日君再来》《红楼梦》《结婚交响曲》等片中出演主要角色。
1944年7月，白虹为十八团体联合举办的古今金石书画古玩文物义卖展览会剪彩。 1944年10月11、12日，中日音乐会在上海大光明大戏院举办，白虹、姚莉、龚秋霞、渡边滨子、服部富子以及作曲家服部良一等共同演出。12月30日，为筹募同人福利基金，多位明星在大光明共同举行影星歌唱游艺会，白虹演唱了《海燕》、《我要你》等。
1945年1月12、13日，白虹在上海兰心大戏院举行了两场“白虹歌唱大会”，演唱了《圣母颂》《风流寡妇》《夜来香》《寻梦曲》《郎是春日风》《海燕》《自由射手》《卡门》《玫瑰》《情梦》《明灯》《歌舞今宵》等十几首海内外名曲。这是中国本土流行歌星第一次举办个人演唱会，是中国流行乐坛的一场盛事。在白虹之后，周璇、龚秋霞、白光等当时的大歌星们，纷纷举办独唱音乐会，成为一时热潮，为抗战胜利前夕最后的黑暗岁月带来了丝丝亮色。
在接连举行“白虹歌唱大会”和“白虹之歌”演唱会后，1945年3月19至21日，白虹在金城大戏院的新春影剧集锦节目演唱《夜来香》、《我要你》；6月13日，白虹同周璇、白光、杨柳等联袂举办仲夏音乐会以飨歌迷，会上她演唱了《夜来香》、《海燕》、《郎是春日风》等歌曲，乐队演奏由《恋歌》《镜花水月》等组成的《情梦圆舞曲》；6月30日在兰心戏院出席昌寿音乐会，演唱《寻梦曲》、《我要你》、《春天的降临》等。
以往歌女在夜总会等场所登台献唱时，客人可随意选择坐着听或是跳舞，歌者只是摆设，地位较低。歌唱大会则意味着观众买票专程为了欣赏歌唱而来，歌者成为主体，由白虹引领的独唱音乐会风潮，无疑为歌者的地位与受尊重程度的提升起到了一定的推动作用。 40年代中期后，华影出品影片数量减少。抗战胜利后，上海影坛整改调顿。白虹由此再别银幕。1944年12月，白虹在苏州登台演唱，颇为轰动，引发了沪上女影星“弃影献唱”之风波。1945年，夜来香音乐俱乐部以四十万元与白虹签约，邀请她登台驻场，后又被仙乐舞宫以一百五十万元之巨款签下。
战后白虹的主要精力仍在歌唱上，她继续积极开拓时代曲新曲风，是这一时期灌录歌曲最多的歌星之一。陈歌辛的《夜半行》、《咪咪》；黎锦光的《可怜的爸爸妈妈》、《花之恋》、《雨不洒花花不红》、《我的心在跳》、《同心谣》；严折西的《且听我说》、《恼人的夜雨》；姚敏的《蔷薇花》、《我要回家》、《纺棉花》、《爱情与黄金》；李厚襄的《乘风破浪》、《太湖船》、《失去的周末》、《香岛风月》；刘如曾的《醉人的口红》、《船家女》；严个凡的《疯狂乐队》等等，都是这一阶段白虹脍炙人口的名曲。从30年代初期至新中国成立，白虹灌录歌曲总计有一百五六十首，数量仅次于周璇。

1947年的电影《天罗地网》物色演员时，黎锦光积极推荐妻子担任女主角，虽最终未能实现，仍由她幕后演唱了片中歌曲《归来吧》。之后白虹又为《卿何薄命》、《乘风破浪》等电影献唱。1948年白虹在大同、华光电影公司出演了《红楼残梦》、《雾夜血案》两部影片，分别饰演女二号与女主角。《雾夜血案》中白虹演唱的两首歌曲《浪花》及《别走得那么快》都很走红。
战后她也有继续戏剧表演。曾和殷秀岑合演《佳偶天成》。1947年，白虹在杨小仲导演的话剧《天字第一号》中担任女主角，该剧以抗战时期大后方间谍剧为蓝本，为上海市学生自助助学总会义演于兰心大戏院。
40年代末期白虹曾在菲律宾、马来西亚、新加坡等地登台献歌。1947年，白虹应邀参加明星剧团，与欧阳飞莺、陈白荻等一道下南洋演出。
1950年，已离开上海的百代公司为白虹发行了最后一张新曲唱片《朗朗月/被刺的手》。《朗朗月》是影片《夜莺曲》的插曲，白虹在片中饰演女二号白木兰，这也是白虹参演的最后一部电影。

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内容预览：
第一回 王相公上京赶考 赵老爷坦诚相告
新刁刘氏演义最新章节TXT----- 第一回王相公上京赶考赵老爷坦诚相告
话说满清咸丰年间，我国四川省西部偏僻山区，一个叫做青城的地方，出了一位小有名气的人物，此人姓王名琰。虽则官不过一个小小的知县，也没有做出什么惊天动地的业绩，因而名不见经传，更不能留芳青史。然凭其一腔正气和聪明才智，平反了一桩冤案，并将一个横行乡里、作恶多端的女恶霸、女土匪绳之于法，以至博得当地人民的推崇和称道，在民间流传至今。
王琰原籍直隶，家境小康，其父也是个读书人，累试不第，只得在家乡开了一间书馆，收徒授课。由于自家终身未得入仕，只有望子成龙，倍加调教。王琰确也没有辜负乃父期望，十几岁小小年纪就诸子百家倒背如流、诗词歌赋出口成章。乡试、县试均力拔头筹，单等来年大比，科举得中即为出头之日。
本县太爷陈某，进士出身，为人正直厚道，不善拍马迎奉，故不得上司赏识，县令位置，一坐二十余载，年过半百，……
请采纳

Ⅵ 绍兴话中“刘氏娘娘”的典故。

是嵊州的典故，小时候就听大人这样骂调皮的女孩的。

典故讲的是明朝的一个故事，女主人公就叫刁刘氏。

刁刘氏本家姓刘，名素娥，故又称刘氏；其夫姓刁，名南楼，是襄阳城里的大财主，人称刁朝奉。封建时代男尊女卑，女人嫁人后，习惯上要在原姓前加上夫家的姓。因此，刘氏成为刁南楼的正室后，就被称为“刁刘氏”，或“刘氏娘娘”。
这刘氏娘娘容貌美艳，有才艺，却生性风流，刻薄淫毒，一副蛇蝎心肠。对刁妾王氏，她心怀嫉恨，花样百出，百般刁难；对丈夫刁南楼，又嫌其容貌丑陋，不懂风情，心生嫌隙。

刁南楼与进京赶考的毛龙、唐云卿相逢，三人说得投机，遂结拜为兄弟。刁刘氏勾引唐公子不成，即乘三人同游扬州之机，与风流倜傥的秀才王文勾搭成奸，不慎被刁妾王氏撞见。刁刘氏在馒头中暗置砒霜，欲害王氏。不料刁南楼正好回家，误食毒馒头，当即命丧黄泉，做了怨鬼。刁刘氏消灭罪证，掩盖真相，嫁祸王氏，又横行无忌，继续与王文幽欢。

毛龙考中状元，巡按湖广，途经襄阳，欲访义兄，没想到刁南楼已经作故。毛龙吊孝，发现疑点，经暗访明查，终将刁刘氏与王文正法。行刑之日，刁刘氏被剥光衣服骑木驴游街，历唱当日谋夫经过，劝世人勿可效尤。

Ⅶ 跪求越剧《刁刘氏游四门》或者《刁刘氏》

那是经典路头戏，在网上是找不到的

Ⅷ 急！郭德纲和德云社的详细资料，谢谢了！

“德云社”全称“北京相声大会德云社”是以弘扬民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由相声演员郭德纲先生创建于1996年，经历了十年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场，全体演员的艺术水平和艺德受到了京、津观众的交口称赞。
九十年代中期由于众所周知的原因，中国相声艺术走进低谷，许多相声演员去影视界淘金，其中还有不少大腕儿，更不乏因改行而发财的“相声”。谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。于是郭先生一方面在一批“文字辈”老艺术家的支持下组织北京相声大会；另一方面着手挖掘整理了600多段濒于失传的曲艺节目。
十个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶园……郭德纲先生和张文顺、王文林、于谦、徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出李菁、何云伟、曹云金、刘云天(刘艺)、栾云平、孔云龙等优秀的青年演员。对相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样，郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的希望。“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”，可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。