A. 电影《惊天动地》观后感，1500字左右
《惊天动地》观后感 2009-12-13 20:46 也许因为拍摄场景过于单一，也许因为时间有些久远，也许因为已悲痛过，再次看到地震后的画面时，心中远没有当初看到直播时的那份纠结、紧张与沉痛！直播画面上大面积倒塌房屋的废墟、开裂变形随时可能倾倒的危楼，灾民呼天抢地痛彻心扉的哀嚎，奄奄一息血迹斑斑的伤者，一脸凝重强忍悲痛紧张营救的解放军，孩子们惊恐不安的神情与无助害怕的哭泣…所有这些都让我震撼。那段时间，心不停的抽动，泪不住的流，心中默默的为他们祈祷。我以为通过《惊天动地》重温那段逝去的悲痛，我仍会异常激动，万分震撼，但事实上我没有，有的只是一连串感动的泪水和一系列未解的疑问！用两胳膊间支撑起的狭缝来保护学生的老师，坚决投入紧张营救工作不顾个人安危的解放军同志，为了安抚群众压抑恐惧与悲痛表现异常镇静的女县委书记，哀嚎哭泣请求解放军拯救压在废墟下孩子的母亲，情绪激动不顾众人劝阻欲盲目掀开石板营救孩子的父亲，临死还挂念着女儿的母亲，这些情景都让我感动的泪流肆意横流。我想这就是爱的纯洁与伟大吧！然而感动的背后却有一系列的疑问！女县委书记的表现让人佩服亦让人尊敬。身为一县之长，大灾难来临时，她必须要用百倍的勇气来抑制恐惧保持镇静，安抚百姓，以最快的速度带领百姓应对挑战，这一点她做到了，而且做的相当出色：震后从为离开指挥现场，从未流露半点灰心放弃的神情与话语，虽心系家人但为了大家从未顾及过问家人安危存亡，身体力行带领大家实施自救互救工作…而我的疑问也正在于此，映川的县委书记当时真这么做了吗，真的做的那么彻底吗，我甚至怀疑现在还有像电影中任钥那种官吗！令一个疑问是李幼斌扮演的那个总指挥的角色。我一向很喜欢李幼斌扮演的角色，因为大部分都透着一股刚毅与沉稳气息，可这在部电影中，我却怎么也喜欢不起来，总感觉扮演的有点假：整个过程中过于平静，没有丝毫感情波澜。我承认作为总指挥需要异常沉稳，这样才有威信，才有公信度，才能更好的带领大家投入抗战，可太平静了似乎就太没人情味了，太不能带动大家抗战情绪了吧！篇中那位军嫂的表现也令我诧异，为了从废墟中脱一名生死为名的工人，拒绝离开即将爆破的化工厂着火现场。她可曾想过，即使她从废墟中拖出那名生死为知的工人，她是否有力气拖着他安全彻离，即使她有力气，她又能否拖着他在无车可乘可护的情形下，迅速彻离呢，答案肯定是不能，那她又何必做那种无畏的牺牲的！再者小学教师红玉的表现也让我百思不得其解。即将泄洪，形势万分危急，她还不肯放弃营救那位老太太，要知道当时参与营救工作的不仅是她一个人，还有一大批武警官兵，因为她一个人而影响大家生还是得不偿失的，况且他们的生还可能营救更多的灾民，为今后的灾区重建贡献更大的力量！看完这部电影，我对中国最可爱的人～解放军，再次致以最崇高的敬意，危难面前总是你们冲在最前面，给人民最大的心灵慰藉与心理依靠，你们的铮铮铁骨与热血豪情是我们最坚固的钢铁长城！
B. 电影 模仿游戏观后感可以怎么写
我也不会写，不过可以学习写作技巧
C. 模仿游戏观后感500字
在b站电影首页看到这个电影海报是卷福，被他那张帅气的脸蛋瞬间虏获了。以前是不爱看任务传记类电影的，像《阿甘正传》都不怎么感冒的。但是这部片子毕竟是卷福的新作啊，在他告别大叔正式成为爹地前的最后一部作品。我还是点进去看了，占用了我的睡眠时间。但是看完以后发现还是很值得的。它诠释了“现代计算机之父”的一生，让我认识了阿兰图灵。名字还挺招人喜欢的这么一位伟人，被隐瞒过的二战的大功臣。而在此很感谢b站提供了弹幕这么一个平台，给我普及了很多常识。诸如中国有个伟大的密码学家不逊于阿兰的“王小云”，还有在封建时代同性恋是犯法的之类。没想到中国有着这么多千奇百怪各种各样的天才在身边，想想都自惭形秽。呵呵。
别人都说本尼脸太长，颜值实在一般。但是作为一个卷福的小粉丝，夏洛克的睿智，善良，以及他的自负，低情商，足以让我没办法抗拒这个角色，这个男人的魅力。而实际上他正符合小萝莉心中完美的大叔形象，当然在他不是gay的情况下，否则要另当别论了。不过在如今社会，哪里没有点基情，哪里没有点腐女，不疯魔，不成活，不吸引，没有话题，不卖座。反正无论是卷福，还是阿兰，我都喜欢本尼。听说最近本叔是双喜临门呢，恭喜哈，祝福。
以上都是题外话。
看完最大的感受就是人生为什么总是得不到幸福呢。数学家，聪明，鬼怪，严谨，睿智，情商低，喜欢男人。这个人物全部的性格特点。一个人有什么样的性格与他的童年成长脱不了干系，与他身处的社会环境也有关，我自己本身的性格缺陷就是个典型的例子。阿兰从小在男子学校成长，学习，由于太聪明收受到小伙伴孤立，造成孤僻压抑的性情。还好每个人都会遇见自己的知己，这种机会是可遇不可求的。阿兰在他孤单的少年时代就遇到了这么个家伙，他的青春不孤单。他用最独一无二的情书诠释了他对他真心的爱，但是在好基友死之前都没看到过。这个情书是用密码组成的，独一无二，至少我从来没见过。或许天才注定是孤独的，所以好基友留下了阿兰帮他成为伟大的数学家。阿兰没有辜负好基友，他把他埋在心底，一心专注破解二战德军代码的事业上。或者说阿兰的一生都献给了这份伟大的事业 ，因为他年仅40几岁就去找好基友去了。他可能太想念他，其他人都太残忍，太恐怖，他太寂寞，太偏执，就这样死在了巫后的毒苹果中。这是个悲剧，人生悲剧。细看阿兰这一生，没有幸福过。想爱一个人不能明目张胆，在进行伟大的事业时也没有得到全力支持。他唯一幸运的是遇到了几个能勉强理解他的工作伙伴，但毕竟他们都不是属于自己世界的人。事业有了成果，迫于局势，迫于强权，还得隐姓埋名，深藏功与名，亲手烧掉自己呕心沥血的的制作，然后被别人以性命危险要求保密，最后滚蛋。我不太能理解英格兰政府，或许是我不够成熟，不懂政治，但是我就是心疼阿兰。人生不论有多少成就，有多少努力，如果不在一个正确的时代，不在一个民主的背景，那么人生怎么都得不到幸福的。
D. 求一篇1500字的电影观后感
起初以为也就是表现农村教师的电影，或者说也就是赞扬那种蜡烛精神的电影而已，可当我和我的女友在电影院里与几乎满座的人们共同看完这部电影后，我觉得我实在是小看了这部电影，看完以后许多的话拥挤在胸，只感觉不写点东西为这部电影心中就不会畅通的。
先从罗老师不让这两个支教的老师上课说起。
从这开头一看，我觉得这就是个引线，是个导演安排的一个让人带着猜想一路看下去的悬念，当看到罗老师与村长一起参与这事时我就更加确定这个想法。也正是有这么一个悬念，使得人们从开头的一点笑声慢慢的被带入一个疑问中：什么那个罗老师不让她们俩个上课呢？难道真如电影后面所说的只是罗老师的一点“私心”吗？当我看完这部电影后，我才觉得这不仅仅是作为一个悬念存在的，这是推动电影剧情发展的主要矛盾，而电影所要表现的一切都从这个矛盾演发出来，而这个矛盾就是：当下农村的教育实际情况与“我们”的主观思想的矛盾！
为什么我要在“我们”上上个引号呢，因为我觉得这个“我们”包含的群体太多了，不仅仅是支教的我们，还有教育界的我们，还有象身在事外的类似于看电影的我们。其实，电影的矛盾是借罗老师那一点“私心”从他口中表述出来的，当下的我们真的对农村的教育实际不了解，或是说不太了解。农村的学校与我们城市里学校的情况实有大相径庭之感，这里有人知道农村学校的上课时间是怎么安排的吗？农村学校除了寒暑假还有别的一个假期吗？
罗老师的死，也许是要用罗老师的死来表现“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”那种奉献的精神，也许这是为许晓萌后来进村做的一个必要的铺垫与设置，我觉得导演也是想通过这种方式来表明一个看法，那就是希望旧体制解散（罗老师的死亡）新体制的建立（许晓萌进村），也想为农村教育指出一个出路，但是我个人觉得这个处理的不太好，结局如果改成许晓萌站在城市遥望农村而满腹踌躇的样子为更好，因为这样才把这个问题放大了活生生的放在了我们的面前，让所有的我们去思考这个问题，怎样才能更好的解决这个问题？
最后我想说的就是，我们不要谈论那些支教大学生的问题，这不是我们所要关注的问题，我们所关注的问题是怎样来做才对农村教育的最有好处？怎样做才是解决农村教育落后的最终之根本？
正如电影开头里那遒劲震撼的火车鸣笛与那狭长而交错的铁轨道路足以表明这个问题是怎样的一个任重而道远的问题！
E. 急求一篇电影的观后感，2000字左右！！！！！！
欧美经典电视剧—越狱！
每个人都有自己奋斗的故事^____
《越狱》男主角文特沃斯·米勒......
在这部影片中学到不少的东西、虽然
这对大部分人来说并不符合实际、但是
这部影片无论是在情节、还是在人物上都表现
现实、利益、人性的真诚、团体的合作
重要的是每个主人公对爱、亲情、表现的
很真实、很让人感动！...
在他们眼里亲人是他们唯一值得信任的.
也是他们的精神支柱！.....
他们从头到尾所做的一切也都是为了自己和亲人.
每个人都应该为自己为亲人去奋斗。
就算我们明知道很艰难、但是、、、
千万不要放弃.因为你永远都不是一个人在活着.
就算是已经没有选择..也要坚持、、
千万不要放弃.因为生活就是这样、.......
就算是看到成功了..也不要大意、、
千万不要放弃. 因为你要不断探索下去！..
所有的坚持只为这一刻！....
F. 模仿游戏的影评或者观后感
模仿游戏虽然是打着艾伦图灵传的改编，但是大概是为了戏剧效果，所以把艾伦图灵的一些生活小细节给修改了，比如说艾伦图灵其实从没有掩饰过自己是GAY，甚至平日与同僚们聊天时他也会有意无意的吐露自己的性向，艾伦图灵一生挚爱的确是克里斯托弗没错，但是身为一个正常生理状态的男人，艾伦图灵之后也曾经谈过几段恋爱，当然了，最后都没什么结果，我在这里是写电影的观后感，并不是要八卦艾伦本人，所以想要了解他的黑历史的人请移步正版艾伦图灵传。好了，言归正传。说说电影里的艾伦图灵，首先由卷福所饰演的技术宅艾伦图灵，不得不承认的是他本人的气质就有些偏向于死宅变态社交机能障碍，所以由他扮演艾伦图灵真的是很合适不过。
电影中的艾伦图灵并不是一个善于言辞的人，他很聪明，情商也很高，但是相对于他的高情商和高智商他对于人与人的交流方式并不怎么理解，换句话来说，在电影里导演塑造了一个“瓦肯”人，他有能力去理解一个人，但是他不并不喜欢也觉得不需要去动用这股能力，他甚至会觉得是在浪费时间，他把自己也变成了一个机器人，用处理数据的方式处理自己的生活。
电影里的艾伦图灵，他的一生可以说是一场悲剧，他的挚爱克里斯托弗的死亡，那巨大的悲伤让他甚至用否认两人间亲密关系这样的行为来逃避现实，或许他是觉得被背叛了，唯一死亡让克里斯托弗背叛了他，然后他穷尽一生来寻找让爱人活过来的方法，这个疯狂的，睿智的男人，用如此离经叛道的方式寻找了一条重新爱他的方式，那就是创造一个“克里斯托弗”，他的爱是一场悲剧，即使知道自己不可能成功，但他还是义无反顾，还是选择继续走下去。
他用自己的荒诞来证明爱的纯洁和无暇，在他被化学阉割之后，严重的副作用甚至让他不能再从事自己心爱的研究工作，在他弥留的时候，他只想着，他还不能死，死了，克里斯托弗也就死了，在这一刻，或许他活着，克里斯托弗也活着，而他们的爱也存在着。
他用自己颤抖的双手追随着永不能得到的东西。
模仿游戏，说的是判断人工智能是否存在人类思维的可能性，但其实也是说“克里斯托弗”的存在就是模仿克里斯托弗，也是在总结艾伦图灵的一生，艾伦图灵用自己超强的智商模仿出人类的情感，但是自己却依旧不能够理解人类与人类的交流方式，或许这也与他早早消逝的恋情有关吧，在克里斯托弗走后，他关闭了自己的感情，不想被伤害也不想伤害谁。
这个游戏不会有赢家，永远都只是水中月镜中花。
G. 爱国电影观后感1500字以上
爱国主义电影观后感
我重温了几部经典的爱国主义电影，感触颇多。李向阳之所以成为英雄，朴志高之所以成为叛徒，毕玉玺之所以成为贪污犯，有着种种原因。
当走到人生十字路口时，是什么力量决定他们（今后也许就是我们这一代年轻人）选择正路还是邪路，如何坚定地走好正路。是信念！信念是人生的罗盘，决定人生的方向，决定人生的成败。如何才能保持信念的正确性呢？我认为加强对先进思想理论的学习，是确保信念正确性的关键途径。
一个理论薄弱的政党，不可能有创造力凝聚力战斗力，不可能担负起自己的领导职责；同样一个思想贫乏的人，不可能胜任现代社会的重要工作，不可能充分实现自身价值。加强先进思想理论学习，提高自身综合修养，对于每一个人都是重要的，而在参加工作后更为重要。每个人都是从社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，经常和这个社会中一切不好的东西接触，他会或多或少地带有社会上的不良思想意识和习惯。为了保持自身的纯洁，提高思想品质和工作能力，每个人都必须从各方面加强先进思想理论的学习，提高自己修养。
那么先进的思想理论都包括什么呢？我认为能够指导人们适应自然和社会环境，积极改造现实，促进社会和谐发展，实现人生价值等的思想理论就是先进的，包括古今中外一切优秀思想和理论，如马列主义、中国传统思想理论中积极的部分等。
通过什么途径可以获得先进的思想理论资料呢？我认为有以下四种途径：第一种途径是浏览互联网。当今世界是高度信息化的世界，互联网是信息的海洋，里面有各种各样的信息资料。绝大部分书刊、资料都有电子稿，可以在互联网上阅读。如人民日报电子版不仅有时事，更有主流政治理论。方便、快捷、重要的是便宜，甚至免费。免费的精神食粮弃之不顾，实在是可惜。第二种途径是阅读图书。图书可以购买，或是借阅。第三种途径是学校学习。这是传统主流的，不必多言。第四种途径是工作生活中的感悟。这一点我也是听说的，年轻，还没有太多的认识。
就我个人而言，怎样做才算加强先进的思想理论学习呢？第一，学习岗位知识技能。第二，学习党的基本理论知识。第三，学习中国传统文化和国外文化的精华，多阅读史书典籍，如《史记》、《资治通鉴》、《孟子》等。第四，知道自然科学发展的最新成果，尽量保持与时代同步。说起来容易，做起来难！要持之以恒，更要有严谨的计划。同时必须坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持不唯上、不唯书、只唯实，用实践去发展丰富自身修养。
坚持什么样的学习方法，才能真正的学到些东西呢？思来想去，最后认为还是刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中指出的共产党员的修养方法是切实可行并且是受益终生的。虽然时代不同，但是精神、本质是不变的。对于个人来说，工作就是革命，就要有些革命的精神。下面是原文（用来提醒自己，时刻谨记并实行之）：
对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。这就是说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。
当前，我要认真学习《科学发展观学习读本》，学习掌握科学发展观的深刻内涵和基本要求。不仅因为科学发展观是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。更重要的是，科学发展观深刻反映了我们党对发展问题的新认识，反映了当今世界经济政治文化发展的新情况，反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。科学发展观可学，可用，更可贵。
通过不断的学习先进的思想理论，要使自己拥有下面的修养：第一，马克思列宁主义理论的修养；第二，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；第三，坚持团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；第四，艰苦奋斗的工作作风的修养；第五，善于联系群众的修养。
通过不断的学习先进的思想理论，自己拥有正确的，适应时代要求的，确保人生不走歪道的强大强大思想武器，指导学习、工作和生活。
很高兴回答你的问题
H. 求看“浪潮”这部电影后的观后感，1500字
观后感-----群体的毁灭性力量 团结就是力量，但也有可能成为致命性的毁灭力量。 影片以一个德国高中校园活动周开始。教师赖纳·马克文被学校要求教“独裁政治”的课程，照本宣科无法赢得学生的兴趣，有的学生说独裁不会再有了，法西斯已是历史，没必要再讲了。为了使课程继续，马克文决定采取课堂实践的方式，用符合独裁政治的因素来要求学生，让学生切身体验独裁政治。开始学生们并不配合，因为他们都是受独立开放教育观念而成长的，个性，随意，自由是他们的准则，个性就是上帝。拉帮派，贩毒，做爱乱性，自我主义，比赛时单打独斗是这群高中生的常态。这一切看起来似乎很颓废，很糟糕。但影片显然不是来批判这些的。 为期六天的活动周以星期一马克文老师提议上课要起立回答问题，经过允许才讲话，严格遵守组织纪律开始了。对没有受过任何拘束长大的学生来说，有人坚决抵制这种集体去个性化而退出，也有人因为新鲜而留下。事情进展很顺利，接下来的几天，马克文带领大家做统一踏步来体验集体的力量，更多的人感到有趣而加入，貌似颓废的学生们开始乐衷于集体这一统一形式。于是有人提议穿统一制服，白衬衣加牛仔裤，以便更好体现集体精神。大家忙着买白衬衣；蒂姆深陷集体主义，把其他个性衣服烧掉;卡萝没有穿白衬衣上课，被马克文老师故意忽略，卡萝最终退出课程学习，并因此与男友马尔科争吵，双方陷入误会中。大家为集体起名为“浪潮”，并为之绘图作为标志，“浪潮”开始行动，到处贴发图标，在汽车，橱窗，建筑物上漆喷图标。后来又有人发明手势，作为“浪潮”人员见面的手势。越来越多的人加入“浪潮”，“浪潮”成员开始阻止其他非成员进入校园，并强迫他人作统一手势。在在第五天下午的水球比赛中，“浪潮”成员让每个进入赛场的人必须身穿白衬衣，否则禁止入场。在比赛时，个性的马尔科不再单打独斗，似乎一切顺利，但“浪潮”成员为集体荣誉与对手发生暴力冲突。卡萝意识到“浪潮”向邪恶不可控制的方向发展而散发传单阻止“浪潮”，马尔科因此愤怒动手打了卡萝；马克文也与妻子因“浪潮”事件争吵，马克文太太愤而出走。马克文与马尔科认识到问题的严重性，决定第二天在礼堂结束“浪潮”，但陷入太深的蒂姆用手枪逼迫马克文不要结束，而开枪误杀同学，继而自杀，马克文被警方逮捕。而“浪潮”成员用两条生命换来血的教训，深刻体会到什么是独裁。影片以卡萝与马尔科和好，同学们痛苦深思，马克文在警车里深思结束。 影片开始有同学说，独裁不会再有，法西斯已是历史，而影片结尾马克文说，我们的所作所为正是纳粹法西斯的形式。它悄悄地不为人知的轻易控制了每个人的思想，麻痹了每个人的意识，也轻而易举的吞噬了任何反对的声音。极其统一的集体，没有个性，不存在反思，每个人都服从统一的思想，而从来不会思考这些思想是否是正确的。在高度统一的集体里，彼此没有差别，每个人都是其中的一份子，为所谓的集体荣誉失掉应有的个性，并深以为傲。在这种集体无差别的热情与期待中，这个集体就很容易被煽动，哪怕把曾经深受喜爱的同学揪出来作叛徒也毫不留情面。集体的狂热感占据着每个成员，从而不自觉失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判断力，失去了明辨是非的能力。狂热的集体主义排斥其他任何反对的思想，排斥压迫任何不服从集体的人，在排斥的过程中，释放出人性最疯狂最丑陋最卑鄙的一面----一切不同于集体的东西都要想方设法毁灭，哪怕用最残忍最血腥的方式。 影片中只是一个看似简单的校园课程实验，却演变成一场创立者都无法预测难以控制的集体狂热集体崇拜，以致只有死亡的血腥才能将其控制，代价无法也难以想象。影片开始同学们表现出的那些颓废与集体狂热后的血腥死亡相比，已不是什么了。 集体自有它的好处，强大的力量，高效的执行力，但若不加控制走向极端，集体主义就演化成魔鬼撒旦，任何不可预知，任何形式的灾难都会因之产生。而我们所要警惕的是如何有效合理的使用集体力量，不让任何人打着集体利益的口号来控制个性，反对真理，防止任何形式的独裁形式，不要让法西斯，文革的历史悲剧重演。
I. 电影<<雨人>>的观后感 1500字的 谢谢
怀念和忘却——电影《雨人》观后感
世间总有一种温情让人难以忘却割舍，那就是骨肉亲情。这种亲情在光怪陆离的大千世界里正受到种种欲望的挑战时，人们选择了什么？电影《雨人》告诉了我们答案——亲情。
这是一部讲述兄弟间骨肉情深的电影。当查理多年之后仍然耿介于父亲当年对他的教育时，父亲的去世并没有给他带来多少悲伤；相反，倒是300万美元的遗产让他为之寝食难安并欲穷尽手段。之后，他查明那些钱是留给他哥哥的。而这个哥哥他从未听说过，当然在记忆里他是以雨人（雷曼，因其发音不准读作了rain man）的形象存在的。无需否认，在最初阶段，查理丝毫没有念及兄弟之情，而是将其哥哥作为一种工具，即想获得对他的监护权，当然这种权利的背后是为了巨额遗产。而电影故事情节就是从这里展开，直到它复原了一个幼年的记忆和一份亲情故事。
父亲是怎样的人，电影中未作详尽的交待。但是我们可以通过父亲对儿子的遗嘱做些稍稍的理解，他有着与不同常人的父爱，那种爱的深沉是小儿子在当时看不到和不能理解的，相反，这恰是查理不悦的记忆并直接导致父子失和许多年。父亲对儿子的爱，之于另一个患自闭症的大儿子雷曼却是忘不了的；并且雷曼对弟弟的爱也如打上了烙印一般永驻内心，不容丝毫的侵犯。这种永恒的亲情和爱，它是美好的，无疑应当为人们所记住和怀念。
对幼年时代的事，人们有许多已经记不住了。那些所能记住的仅以残缺碎片的方式存在，并且随着时间的流淌愈发支离破碎。这些支离破碎的记忆残片所包含的信息可以是一个人、一件事或一个场景等等。它们彼此相互分割，并不关联或者有一定关联却不知为何关联，它随着时间将更多地成为回忆者对往事的一种记忆符号。这种符号不一定是具体的上述记忆碎片，也可以用美好或丑陋等修饰词一语概之，这似乎要归结于记忆碎片的影响力。这种符号和其他的记忆碎片的分割，使人回忆不起来，甚至有些时候人们不知不觉地去怀疑它的存在。但符号做为线索的确能使记忆碎片复原，即复原那个完整的故事记忆。这种对符号的还原记忆或许是经历者本人在稍稍留神时或许能记住，但电影的妙趣是将对事件的回忆和复原交给了雨人，一个残障人。这的确是值得一个正常健全人去做深刻反思的，那就是应该记住的和不能忘却的，具有良知的人们都记住了吗？
雨人是残缺的，而不残的是记忆。如果将其当做独立于每个人的一个天才记忆者能够帮助我们记住亲情的话，还不如归类于他可以是或者就是我们每个人记忆存储器或提醒者。电影是讽喻的，这种象征化的意义正是告诉我们，它表现了人们对自身亲情的缺失而不自知。
情节的记忆复原意味着亲情的完整，当查理将哥哥所带给他幼年一系列的记忆时，他感动了。他感动于哥哥的关心和爱护，他理解了父亲当年的教诲，他感悟于女友对他的爱，当然他更加悔悟于早年无知的任性和对亲情的漠然。在这样一个充满诱惑和欲望的世界里，他做了反思，最终没有迷失而选择了正确。
我们每个人内心中都似乎应有着这样一个小小的雨人，它象是一面镜子深沉地反照我们自身日益的浮躁，它教会了我们对亲情的念念不忘和感恩。善待雨人，正如善待自己。