研究院电影观后感

『壹』 北京思学通教育研究院的电脑家教1对1 的观后感怎么写。大哥大姐们快啊！！！！！！！！！！！！！！！！！

你对老师说，这种推销会并且没什么意义的，我没有感觉，写观后感纯属不可能的。学习需要自主，不是写一写推销会的读后感

『贰』 马章乘的观后感

书画家马章乘作品观后有感

------ 文 /露露纯子 2010-8-24 22:26
一个偶然的机会，通过网络认识了马章乘先生，寥寥数语，便感受到了那份真诚和自然，觉得他虽已过不惑之年，但是思想还是和少年一样的纯洁可爱，是个心地单纯善良的人。和这样的人交流不需要防范，不需要具，坦诚以待，内心恬淡而祥和，轻松而自然。
浏览了他的网络空间，欣赏着他的作品，有一种叫做感动的东西充盈在我的胸口，气势磅薄。我喜欢娟秀之美，读罢马老师的文章，更使我热血沸腾、情绪激荡，久久不能平静。我不懂艺术，但内心对艺术十分向往，几乎所有的人都渴望一夜暴富，追名逐利，还有几人能融入自然，书写丹青，与山水为伴，甘于寂寞。采菊东篱下，悠然现南山早已变成
了奢望。马大师他做到了，因此而倍受尊敬。凝望他的作品人物画，沧桑的面庞，额头的皱纹，眉宇间的淡淡忧愁一下就想起了我的父辈们，想起他们勤劳而磨难的一生，剩下的只有感动，眼泪溢满眼眶，久久难忘。没有内心对他们的深厚感情，怎能有如此传神之作，又怎能感动欣赏者的心灵。至于那一幅幅山水画和书法创作，哪一个又不是凝聚了作者的心血和感情。我就是一个没有艺术细胞的世俗小女子，但我坚信，只有内心真正纯洁的人，才能创作出令世人惊叹的作品。
感动于马老师的人品，喜欢他的作品，我很想告诉他：“上天赋予了你艺术的能力，不要辜负了上天的恩赐，尽你所能，发挥到极致，期待更多的佳作（中央文史馆官员林锴语）
”初识马章乘
——文/辽宁赵更树
初识马章乘先生，源于一次很偶然进入他的网络空间，被他的一幅幅榜书所吸引。上网历史不足三年的我，闲暇时喜欢在网络空间浏览摄影图片、书法绘画和动漫画作品。2010年3月的一个周末，我有幸进入马章乘先生的网络空间，立即被他空间里的丰富作品所陶醉。尤其是那些古训、励志、做人、处世、立业等至理名言的榜书，或凝重锤炼、或气势磅礴、或飘逸洒脱、或端庄俊美，淋漓尽致的把水与墨、墨与字精妙的结合在一起，就像走进了一个启智、历练、禅悟的智慧殿堂。
为了能够方便快捷的欣赏马章乘老师空间及时更新的作品，于是有了想认识马章乘老师的愿望。我就冒昧地在他的网络空间给他留言，想加他为好友。2010年4月2日，很快就得到了他爽快的回复，而且没有过多的寒暄，那一句很有亲和力的“老哥”，叫的我很是激动。马章乘老师有很高的艺术灵性，也有超长的创作悟性。我对书法和绘画一窍不通，除了喜欢他的书法作品，还有一个重要原因，就是喜欢读他的艺术作品赏评。尤其是对那些书画大家名家作品赏析，既透彻精准又通俗明了。如果没有娴熟、深厚的书画功底和丰富的历史古籍知识，以及对创作者社会环境和历史背景的把握，很难把作品真正所表达的艺术内涵和技法剖析的细致入微。假如稍有不慎，评析解读中出现纰漏甚至瑕疵，就会在行内犯忌。马章乘老师之所以肯这样做，一是，他具备了严谨、理性、博学的艺术修养，才有那种艺高人胆大的独到之处。二是，他对一些名家大家的作品进行解读赏析，也是他潜心揣摩名家独特专长，来拓展自己的艺术创作空间。眼界高者，其作品自然不凡。如果说马章乘老师走了艺术的捷径，那就是他在潜心研究欣赏大师的创作中，领悟到了艺术实践的真谛。他是在学术研究中找到了自己前进的发展方向。
马章乘老师值得称颂的一大优点，那就是在行内和网络中有很好的口碑，这在书画界是非常难能可贵的！在他的空间里，你只要稍作留意，就可以随处发现他的很多闪光点。他能够利用一切机会和同行沟通交流、切磋书画技艺，所以同行赞赏他严谨务实的创作态度、敬佩他勤奋钻研的创作精神；他能够充分利用网络这个开放的平台，探索书画技法的发展与创新，友善热情的回答网友各种各样的问题，因此，网友欣赏他为人处世的真诚坦率、感动他淡定坦然的亲和友善。
欣赏马章乘老师的作品，是一种精神享受。他的作品有一个显著特点就是他的付出与回报，与他的低调做人、认真做事的人生观是相辅相成的。与马章乘老师沟通交流，是一种心灵慰藉。马章乘老师做客财富艺术网“艺术人生”栏目，在接受主持
人小燕采访时，对“肝胆相照”的独到理解和真情表白，言谈中能够感受到他诚信笃实的人格魅力。他用真实和真诚来诠释他的与人为善和正直坦率的质朴品格；他是用诗词书画来记录自己的人生旅途。他的创作理念是在不断的探索创新、不断的发展，真实的映衬了他的风采和真男人的情怀、事业和人生，我很想与他走的更近。天道酬勤，翰墨深情！马章乘，一个从名人故里走出来的书画奇才，凭着那份天赋与灵性，还有那份执着与毅力。我坚信，马老师一定会梦想成真！他的人生也一定会炫目精彩！
怡情诗书画 品韵琴茶间
——读马章乘先生诗文书画有感
文/李桂秀（中华诗词学会会员）
“静下心来，卷卷碑贴，如打开一个个深邃的琴箱，无论才女，圣人或是帝王，都会为你弹奏不同的乐章，喜悦、惆怅或是激荡。如果你亲自挥毫，荡着墨浆，在艺术的海洋里遨游，探险般的奇遇，带你闯入一个神话般的天堂，尽管一次次的墨痕，不能如愿以偿，尽管一幅幅的创作，废纸三千，禄禄忙忙。一旦步月凌云，将会造就一个个不同凡响······”这是马章乘先生的诗作——沉醉书屋。诗词娓娓道来，入心沁脾，紧紧抓住了我的心，文字朴实无华，却带给我身临其境的感觉。仿佛正娴坐书房，轻轻打开自己喜欢的扉页，在渺渺书海中领略来自远古的厚重文化；来自时空的美妙音符；来自心灵深处的感动；来自心无旁骛的沉醉。感觉能真实触摸到一代又一代文人伏案疾书、潜
心苦读的身影，在美妙的幻境中清晰可见，让人感动于那种锲而不舍，金石可镂的恒心毅力。 一首诗能带动读者心灵升华，思绪在浩渺时空千回百转。能感觉先生创作此诗的心境，平静中的真真切切，浮想联翩中的波澜壮阔，“此时无声胜有声”的撼动！
丹青难写是精神,如诗如画美文章!先生诗词写得好，艺术评论文章写得也很有深度,融会贯通,精邃其中,敬佩先生的才艺悟性。诗赋写心言志，笔墨达意传情。简短一句话把艺术创作的最高境界表述得非常到位.诗画评论是很难写的，要写好必须对作品有深刻的领悟，更须把自己的整颗心融入作者的心灵，找到作者当时心灵的感受，随作者的心思在画面那疏密有致的空间布白之间，产生激情澎湃的灵感。那就是诗、是画、是诗画融汇
的升华，再从自己心灵深处迸发的感慨！试看多少名家的作品从先生笔下栩栩如生走来，这番品评使本来朦胧的美，又增添了一份内涵，画面层次更加丰富，诗文意境更加深远。马先生的书画艺术更是功力深厚，意境幽深。细细品读先生的书画作品，看先生淡定的身影在书案前耕耘，心沉气定，一气呵成。娴熟超妙的书写技巧，正如先生诗作“一旦步月凌云，将会造就一个个不同凡响”。笔下有灵，且忘我而不拘法度，创造了仅属于他本人的特殊艺术语言，产生出超乎寻常的感染力，这种感染力强烈地震撼着我，同时也感动了许多读者的心。这也许正是他“废纸三千，禄禄忙忙”过后，“步月凌云”那种超然的境界吧！静品先生行草作品《滚滚长江东逝水》，似聆听无声的诉说。领略他那笔墨中的潇洒大气，感受先生心中激情涌动，领悟诗境中的实时悲壮，静观风起云涌，细听长江之水淘尽英雄梦，是非成败付笑谈，一杯浊酒论英雄的莫测变幻，在笔下一一尽释情怀。此时此诗的作者虽非彼时彼诗的作者，可此时先生的心境已完全融入诗中，仿佛自己正是那挥笔填词的主人，笔随心动。笔下书写着古人的诗词，墨里游走着自己的情感！书法与诗词产生了共鸣，凝聚着马先生心中所有的感慨。再品先生这幅《空山新雨》的行书作品，仿佛一股幽岚从山涧扑面而来，携着细细的雨丝，带着新雨后的喜悦，在皎洁的月光下，拂过红石上流淌的清泉，如轻乐般美妙怡人；清逸脱俗的字体，如少女袅袅婷婷的身影，醉了作者的心，也醉了我此刻的心境。闭眼享受这番清灵的意境后，再品他那幅“东方破晓”的榜书，犹如一匹腾空而起的骏马，心中涌动滚烫的激情，似乎要从心灵深处喷涌而出，那字里行间蕴藉着万马腾空的宏大气势油然而生。细细品读先生“锲而不舍”这幅作品，笔墨苍劲而沉着，品读那份“事到万难更放胆，朗朗乾坤纳心间”的
城府；那份沉定自若，心无旁骛的精神留存于笔端。品先生每一幅作品，感觉都有创作时不一样的情感，那是深深理解诗词内涵后，用心灵在诗海里尽情倾诉，淡然的神情即对舍与得的感悟的深度，如天边云卷云舒。又如“厚德载物”笔法
苍辣而厚重、“海纳百川”气势宏大而具有包容天地的气象，再如《平安是福》给读者一种宁静祥和，且具有幸福安康之感。作品缘自心灵深处，不争尘世名利，收获自在心间，是恪守艺术博大精深的高格调。《高山流水》筝韵的流美，清茶淡淡的幽香，陪伴着他那一支特制的加长羊毫，在洁白如玉的宣纸上，不停地诠释着人生的真谛，谱写着人间与大自然的美妙旋律。马先生的国画以表现山水为主，其山水多在仿古宣纸上勾勒皴差，很少着色或干脆不着色，画面上多有题诗，笔墨干净利落，风骨卓然,朴实有亲和力,典雅而不失大气,颇具宋元画意，纯属文人画风格。马先生的山水画有一种高尚、纯洁之美，儒雅博学之美，是爱的延伸，是书写人生心灵的画卷。“他对国画艺术理解的很深，意蕴深邃，境界不俗.他寄情山水,超然忘我,何等胸襟,非一般人能为之”，“欣赏着他的作品，有一种叫做感动的东西充盈在我的胸口，我不懂艺术，但内心有对艺术的向往，感觉那是一片圣土，纯洁不容玷污。世俗太强大，强大到几乎没有人可以抵御他的污染，所有的人都渴望一夜暴富，追名逐利，还有几人能融入自然，书写丹青，与山水为伴，甘于寂寞。采菊东篱下，悠然见南山早已变成了奢望。马先生他做到了，因此而备受尊敬。那一幅幅山水画和书法创作，皆凝聚了作者的心血和感情。只有内心真正纯洁的人，才能创作出令世人惊叹的作品。感动于马老师的人品，更喜欢他的作品。”这是网友们对他以及他的艺术作品发自内心的感叹。
马老师和蔼可亲，与之短短一席话好似千年前你还欠我一次畅谈的感觉！因为相遇了一份难忘的美丽，更想把这份美丽写在纸上留住永恒，也想让更多的朋友能分享这份美丽。可是马先生作品所蕴含的真谛，很难用我的拙笔诠释得了的，就让朋友们在互联网的大平台上，更多的了解和分享马章乘先生诗文书画精品力作，给咱们带来这份美丽和快乐吧！

慈善铸就心灵 艺术成就人生
——记著名书画家马章乘
本刊记者：蔚宏奎
简介：
中国美术名家联合会驻会副主席。中国书协、中华诗词学会会员。文化部文化艺术发展中心书画研究院副院长，文化部中国乡土文化艺术协会副秘书长兼国家非物质文化遗产保护评审委员会评审员。《中国商贸》中文核心期刊书画艺术顾问。韩国碑林博物馆艺术总监。从事书画创作和书画艺术评论、书画作品的市场测评定位以及营销策划等。书画大家陈天然唯一入室弟子。曾担任中国翰园碑林书画研究院常务副院长、陈天然艺术馆（天然山庄）常务副馆长。曾问学于王学仲、林锴、张连金等老师。出版专著《楷书向导》（河南美术出版社）、《林锴中州行》（《中州诗词》杂志专刊）、《当代名家研究·李公涛书法（一）》、《九十年九大家研究·刘武宏山水》、《书画与收藏》、《《静心堂·欣赏 鉴定 收藏 怡情》 《人品与画品》、《厅室文化·常用词语书法卷》《一字人生·榜书卷》等。曾为范曾、黄永玉、何家英、刘大为、孙菊生、程大利、霍春阳、欧阳中石、沈鹏、李公涛、陈天然、张海、李燕、刘武宏、金鸿钧等撰写评论文章100多万字。
慈善事业成为他人生坐标
认识马老师也是个偶然，第一次见到他，短短的头发，圆圆的脸庞和一双炯炯有神的眼睛显得非常劲松，一身休闲皱旧的外套显得朴素而低调。挥笔而就的作字速度犹如他的性格，盖心无染者，俗境亦仙都；心有丝牵，乐境成悲地。余常以水之德，正己之行，读书、习字或作画，皆如参禅悟道，以求修心。神游万古，感悟自然。苦于心智乏力，“干粮”不足之故，难以达远，故奉泥爪之痕，奢望求贤问达，以求寸进。余幼蒙于张连金先生，张老视余如亲生，教授余为人处世之德，时常回荡于耳。
2013年1月31日上午，马章乘部分精品慈善义捐书法展在中国平煤神马集团工人文化宫举办。马章乘老师将展品中的15幅作品捐赠给市志愿者协会，并为市志愿者协会当场题字：爱在鹰城。
2013年2月“献爱心、关爱残疾人”——马章乘榜书义捐、义卖作品展在中国百强县巩义举行，这是
继“爱心行动”——北京、平顶山等地举行部分精品慈善义捐义卖书法作品展之后，回到他的老师——陈天然先生的家乡巩义，通过他自己的书法部分精品义捐、义卖，回报巩义父老乡亲血浓于水的深厚情谊，传承天然
老师“大爱”情操。此次义卖活动的全部收入无偿奉送给巩义残疾人联合会。在追随陈老师十几年的岁月里，马章乘老师目睹了陈老师义捐义卖作品为家乡打深水井的全过程，为一句“吃水不忘挖井人”的老俗话，永记陈天然老师的大恩大德，柏沟岭、傅家沟村的乡亲们给它起了个名字叫“天然幸福井”。马章乘老师为光大陈天然老师的大爱精神，也在全国开展不少“爱心行动”，“献爱心、关爱残疾人”等书画展活动。
2010年3月在北海公园“母亲节”书法义卖活动现场照片，就能够从中洞察他书画的艺术修养。作为知名的书法家，那种一丝不苟的创作态度、仁慈博爱的无私奉献精神，充分体现了一个艺术家的高尚情操和艺术美德，即使是外行人，也能够感受到他在作品里凝聚的那种字表心声、画融意境的创作理念和艺术境界里都拥有他一颗慈善的心，让人除了感动，就是敬佩！
在马章乘老师网站的主页上没有看到一点商业化的信息，只见“爱心行动”四个大字成为网站的大标题，“爱心行动”时刻激励着他用他有生之年，用他一身才艺，一笔好字和一颗赤诚的心在分秒必争地为慈善事业多做奉献。
以文入画 意蕴深厚
马老师诗词写得好，艺术评论文章写得也很有深度,融汇贯通,精邃其中,敬佩其才艺悟性。诗赋写心言志，笔墨达意传情。简短一句话把艺术创作的最高境界表述得非常到位。诗画评论是很难点评的，好多创作者都请他作点评，对创作者的点评都具有诗情画意，他对记者解释道：“要点评好一部著作或一幅作品就必须对作品有深刻的领悟，更须把自己的整颗心融入作者的心灵，找到作者当时心灵的感受，随作者的心思在作品画面的空间布局之间，产生激情澎湃的灵感。那就是诗、画、融汇的升华，再从心灵深处迸发出自己的感慨！”。有许多名家的作品著作的点评书序书名都会有马老师栩栩如生的笔迹。
马老师不但能写会画而且还出版了好多著作，出版专著《楷书向导》（河南美术出版社）、《林锴中州行》（《中州诗词》杂志专刊）、《当代名家研究·李公涛书法（一）》、《九十年九大家研究·刘武宏山水》、《书画与收藏》、《人品与画品》、《书画与收藏》、《《静心堂·欣赏鉴定 收藏 怡情》、《厅室文化·常用词语书法卷》《一字人生·榜书卷》等，得到了读者的一致好评。
许正是他“废纸三千，禄禄忙忙”过后，“步月凌云”那种超然的境界吧！
马老师的字非常独特，在全国上下也很少见也难怪中国书协顾问王学仲先生说：“章乘能写榜书大字，实在难得。当今能写大字见功力的人实在太少了......”
国画风格典雅不俗
马老师的山水画有一种高尚、纯洁之美，儒雅博学之美，是爱的延伸，是书写人生心灵的画卷；他对国画艺术理解的很深，意蕴深邃，境界不俗.他寄情山水,超然忘我,何等胸襟,非一般人能为之。
书画艺术享誉海外
2011年9月26日应韩国前总统金泳三阁下邀请，随同文化愚公、书法大家、翰园之父李公涛先生出访韩国，并在韩国美术馆举行了《金泳三大韩民国前大统领招请李公涛先生特别书画展》，在此书画展上马老师四幅墨宝被总统收藏。2012年6月18日，马老师应邀参加中日国际文化艺术交流合作洽谈会并为日本内阁府国际文化振兴协会题写“金桥”二字；2013年1月5日应邀参加了“2013海峡两岸著名书画摄影艺术家展览交流研讨会；并得到马英九、吴敦义亲自贺电，国民党副主席蒋孝严亲自出席接待了马章乘老师。
下载自《中国新闻观察》

『叁』 邓稼先观后感（写出自己的感受为主）

“一代巨匠，谱写中国强国之梦。两弹元勋，照亮世界历史天空。”在庆祝党的89岁生日之际，集团公司党委组织观看了爱国主义史诗献礼片《邓稼先》，广大党员共同接受了一次心灵的涤荡。

影片借助简洁的场景、朴实的语言、入微的细节，真实还原出这位“中国原子弹之父”的至爱真情。他为中国“两弹一星”事业贡献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已，从他身上集中体现出赤诚的爱国情感、不屈不挠的奋斗精神、淡薄名利的无私奉献和勇于创造的事业追求，实实在在打动了我们的心。

能够成为大师，本身的经历定是足以被称之为“风云”或者“传奇”的，邓稼先就是这样的传奇。心怀强国梦想的他，早已将个人的名利得失置之度外，甘愿隐姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是数十年，环境恶劣超出常人想象。但他为了神圣的事业，义无反顾选择了坚忍。国家要“放一个大炮仗”，组织上严格要求他对外界甚至是自己至亲的家人都不能透露半点风声，他深知利害，忍了下来；原子弹爆炸成功，他不能照相留下终身遗憾，不能发表研究成果，更无法与亲朋好友分享喜悦，他严守秘密，忍了下来；明明是为国家立了大功的人，却因为这不能说的秘密被抄家以致连累妻子儿女，他心痛且疚，还是忍了下来；美籍华侨杨振宁教授回国探亲，他被点名参加接待，面对大名鼎鼎的诺贝尔奖得主的热情关切，他依然是恪守纪律，讷讷地推说“不知道”、“不方便”。昔日同窗好友，今日遭遇反差如此鲜明，旁人看着心酸，他仍旧可以淡然地搪塞过去。可是在“中国的原子弹听说有两个美国人的帮助”这样的问题上也不得不含糊其辞，却让他闷闷不乐，“感到不舒服”，因为这严重伤及的是他最珍视的民族精神和中国气节！幸好周恩来总理及时作出了明确指示，邓稼先连夜写信告诉杨振宁：“中国的原子弹氢弹全部都是由中国人自己研制成的，没有一个外国人参加。”饯行晚宴上，杨振宁看到这封特快专递来的信，激动得泣不成声。那一刻，我们读懂了“中国心”的涵义，更为无数像邓稼先这样“中国的脊梁”式知识分子而扬眉吐气。

心有大事业，成就大目标。世人看见的多是壮丽辉煌的果实，又有几个人能了解这过程的曲折艰辛。一个人如果没有坚定的信仰，朝着既定目标坚持不懈的努力，历经磨难终不改其志，无怨无悔奉献毕生，又怎能成就这伟大神圣的事业呢？邓稼先作为老一辈科技工作者的典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神永远不会过时。大音希声，大象无形。与他的宽广无私相比，当前倍受职场白领追捧的“杜拉拉”们内心里那点卑微的一己之私，恐怕是要自惭到尘埃里去的。浮华时代，我们更需要向邓稼先学习，继承发扬“两弹一星”的精神财富，踏实做人，认真做事，顶得住压力，耐得住寂寞，的人受得起委屈。纵然不能成就惊天伟业，也要无愧于一个大写。

《邓稼先》观后感
今天，我和婆婆一起去看了一部名叫《邓稼先》的电影。
邓稼先生于1924年6月25日。他的一生对两弹一星——原子弹、氢弹和人造卫星做出了巨大的贡献。最后, 他因为遭到氢弹的核辐射，在1986年7月25日，逝世于北京。
这部电影主要讲述了邓稼先为了实现原子弹和氢弹成功爆破，一直在孜孜不倦的努力工作着，无私奉献着自己的一生。最后他终于成功爆破了两弹一星。
看了这部电影，我被邓稼先的爱国主义精神深深地感动了。邓稼先以自己严谨的科学态度,无私的奉献精神换来了自己光荣的一生.他舍“小家”为“大家”，为了祖国,他认为就算为这两弹一星死也是光荣的。他为这两弹一星做出了巨大的贡献。让我们从我做起，从现在做起，从身边的点点滴滴做起，向邓稼先学习吧！

“一代巨匠，谱写中国强国之梦。两弹元勋，照亮世界历史天空。“遥远的东方有一条龙,他的名字叫中国………遥远的东方有一群人,他们都是龙的传人………”悦耳的歌声唱出深深的情,为了这巨龙的腾飞有多少人付出血的代价!而有一个伟人,他没有和毛主席朱德般战功赫赫,但他以他默默无闻无私奉献的精神感动人们他就是邓稼先。今天我去看了电影《邓稼先》，让我们一同走近邓稼先的世界,感受心灵深处的震撼吧!
影片借助简洁的场景、朴实的语言、入微的细节，真实还原出这位“中国原子弹之父”的至爱真情。他为中国“两弹一星”事业贡献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已，从他身上集中体现出赤诚的爱国情感、不屈不挠的奋斗精神、淡薄名利的无私奉献和勇于创造的事业追求，实实在在打动了我们的心。
邓稼先生于1924年6月25日。他的一生对两弹一星——原子弹、氢弹和人造卫星做出了巨大的贡献。最后, 他因为遭到氢弹的核辐射，在1986年7月25日，逝世于北京。
他在美国获得博士学位的第9天便毅然放弃国外优越的生活条件.他来到了生活条件恶劣的戈壁滩为祖国国防事业默默奉献着自己的青春.白天的戈壁滩酷热而晚上又刺骨般冷.他在如此恶劣的生活条件下,成功的领导了氢,原子弹的发射.
他是氢弹的开发者,他的成就意味着中国“从任人宰割”到“站起来了”他是中国的功臣,而奥本海莫也是其国家的功臣.但二人的性格却截然不同,奥本海莫锋芒毕露不拘小节,邓稼先默默无闻无私奉献.截然不同的性格决定不同的人生.
原国防部长张爱萍曾说：“他把毕生的经历都献给了祖国和人民。”杨振宁称赞邓稼先时说：“稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的挚友，他的无私的精神与巨大的贡献是你们也是我的永恒的骄傲。”1999年国庆50周年前夕党中央国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。在国庆60周年缅怀和追忆英雄。是我永远学习的动力，永不忘本。向为中华民族作出贡献的人民致敬。
我们对比他和居里夫人的光辉事迹,便会发现许多惊人之处:一样热爱祖国,一样默默无闻无私奉献,一样做出杰出贡献;那我们便可以说,邓稼先是中国的“玛丽.居里”!
他的成就使千千万万中国人欢天喜地,庆贺中国这古老的巨龙腾飞了!但他仍不懈努力,为中国鞠躬尽瘁,死而后已.默默奉献着他的一切.
中国人不可以忘记的人------邓稼先

『肆』 求后天电影的观后感

看完《后天》这部电影之后，不禁为这个电影幕后制作团队而喝彩，更为导演的细节处理、编剧的构思、震撼的特效而折服。
断送人类的是人类本身，挽救人类的也是人类自己。可惜回天无力，谁能改变地球的气候？现在地球已经不适合人类居住了，一年比一年热，一年比一年冷的环境已经彻底改变了人类赖以生存的地球，改变了曾经熟悉的家。希望那一天早日来临，让一切都恢复最初，也许下一个统治地球的不再是人类……
后天是一部相当有雄心的影片 看完后感觉这开始拍的时候就剑指所有的奖项 票房 以及一座电影史上的丰碑 我觉得做到了吧 至少在我心里 同样是当时以特效著称的泰坦尼克号相比 我比较喜欢后天具有的现实意义 时势造英雄啊 感觉后天的影响力完全没有泰坦尼克号大
后天并不是针对目前的全球气候变暖的题材 我觉得 全球气候温暖化仅仅是一个引子 影片并不是探讨环境问题 而是人类的命运 正如影片中主人公一直将灾难与公元前的冰川世纪相比较 这是地球的轮回 与他身上的寄生虫没关系 即使没有全球温暖化 宇宙也终将变化 地球在多少万年以后或许会如影片中那样 影片只是将一定会发生未来展示在我们眼前 碰出火花 引发思考 作为人类社会金字塔顶端的产物 电影能发挥这样的效果 我觉得很成功
成功之处不仅仅在于当时技术下近乎完美的特效（5年后的现在看来也带给我相当大的震撼！！特别是对比海云台之后囧）对于角色剧情镜头的处理都能看出来相当用心 这才是大片 你胆敢描绘这么大的框架 没什么了不起 但是你要有种一笔一笔把这个框填满才算成功 像什么世界大战 感觉简直就是个壳 从名字庸俗到结尾 最后莫名其妙被细菌搞死 感觉是不是舒肤佳在打肥皂剧广告 就拿题目来说 后天 看完以后真的会想后天 后天 就是后天 半期口语考试，，，啊啊啊啊啊
从北极研究站的天空到 空间站上观察到的地球 纽约被水冲掉的瞬间或者是被雪整个埋掉 自由女神像一半身子露在外面无神地望着远方 油轮倒翻掉结冰在纽约 很多镜头完全可以当一幅画 不是特效 是制作人员的心血！
尽管油轮驶过纽约街头的镜头比较假（不是指画面 是船驶进来这个情节） 但是在巨大的船身不小心撞扁水底的出租车时 还是能体会到导演的用心
虽然部分情节偏离真实，虚构渲染过多，但是特技还是很令人佩服。主角在这次灾难中展现出了自己的智慧与勇气把到了小妹妹 但是还和狼搏斗未免有些庸俗，估计是特效组在洋盘说看我们大的可以埋纽约 小的可以做生动的大灰狼 看海云台就没这个脾气 但是把这些庸俗的删掉。。。估计就是灾难纪录片了。。。。。。。还是俗点好。。。。
3个在英国的研究员知道逃不了这一劫 举杯畅饮 干杯！
“为了英国”
“为了人类。。。”
“为了。。。。曼彻斯特联队！！”
对这3个研究院的心理刻画相当仔细到位 出境时间不多但是却把面临末日浩劫的科学工作者描写得很生动
主角被困图书馆，抵抗寒冷的天气求生 烧什么？烧书！平时被好好爱护的书 整个大图书馆的书
“尼采的书？我们不能烧尼采的书，他是19世纪最重要的思想家."
“别扯了，他是个狂妄的沙文主义者 还爱上了她妹妹！”
“他不是个狂妄的沙文主义者."
"但是他爱上了她妹妹 是吧”
两人吵 然后楼下的同学很不耐烦的说：
“嘿！扯啥子！我这有一整个区的关于税法的书拿来烧！”
影片中特写了很多关于烧书的镜头 在优雅的房间 华丽的灶台前 一群受良好教育并且热爱书籍知识分子 这样来利用书籍的力量 平时被视为宝物的书
"报纸是最好的，但是这个也可以 你知道要是你在大街上过上几年 你就会学会如何保温”
影片中一个和主角一起留下来烧书的乞丐 贯穿整个影片的乐观 幽默感 或许末日来临 最平静的人是乞丐 他们本一无所有 这里留下来烧书的人有家境阔绰的大学生 乞丐 图书管理员 饱览图书的老学者以及那个流浪汉的狗（可爱啊可爱） 这样几个生活不同阶层的人搭配起来产生的火花 也看出对剧本的用心
“看这！”
“什么？”
“你有见过这么清澈的天空吗？”
灾难过后 2个空间站的宇航员的对话 影片多次以空间站的角度俯瞰整个地球 画面之美令人震撼 这并不是匠心独运 这片子的题材应该利用这个角度 但是描绘的可是一整个变化的地球！在数亿观众面前 在数千万科学家面前 近乎鲁莽的特效 他们敢想敢做 而且成功了 可能在每一个几秒的描绘大气运动的特效制作中他们要问好多次相关顾问 气象学家？ 至少对于我这个教育水平的人来说看不出什么破绽 或许处于对情节的需要有破绽 科幻小说上叫硬伤 但是 谁还会在这颗鸡蛋里挑骨头 我看到的只有用心 宏大中蕴含着谨慎
还有很多令人深思的镜头和对话
很佩服他们敢想敢做 尽管这么大的题材剧情世界观肯定有纰漏之处（图书馆烧什么书啊 满地的木头桌子！如此巨大的气团 风眼周围根本不能活一秒吧 他爸居然走进了风眼） 但是还是感谢他们 看完以后我转向窗外釜山的天空 觉得是另外一个世界 对于我来说 能让你看完电影后回到现实感觉回到了一个陌生的 全新的世界 能让你感慨思考的 就是一部好电影

『伍』 <美国崛起> 电影观后感 300字 求高手帮忙写个···

这里给两篇，供参考

一、人类历史上最伟大的帝国

如果帝国在现代汉语里是一个略带贬抑的名词的话，那么把它用在美国的头上，我觉得有必要加以一定的修饰，那就是：人类历史上最伟大的帝国。可惜的是，在央视的《大国崛起》系列片里，由于当局意识形态的局限性，美国篇和苏联篇一样都令人失望。用西人的谚语说就是：BEAT AROUND THE BUSH，不得要领。

《大国崛起 美国篇》中有两个重点：其一，独立战争、南北战争。其二，危局新政。

现在当朝者在讨论到中国的台湾问题时，常会援引美国南北战争为例来阐述统一的正当性，所以央视的编导们当然也要不遗余力地浓墨重彩描绘一下该事件。不过，人们常常忘了美国南北战争双方的特征是以工业资产阶级民主派为代表的北方与农奴制庄园主为代表的南方之间的斗争。双方各自代表的阶层在历史大潮中此消彼长的特点才是最后成败的关键。回想当年美国脱离英国的独立战争，美国独立成功，而时隔百年在美国内部的南部独立战争却失败了。所以，并不是所有的统一战争或者独立战争都可以以民族统一国家统一的大帽子来代表战争的正义性与否，关键的问题还是双方政权各自代表的阶层和行政经济运作方式是否符合社会发展的要求。我们中国人都期盼中国统一大业的早日完成，然而统一的蓝图是如何描绘的呢？美国的独立战争和南北战争给了我们明确的启示。强大如英国者，不能阻挡美国的独立。强大如南方军者，也不能阻挡美国北方军的统一。独立与统一，谁是谁非？历史老人告诉我们：只有民主的，进步的，代表新经济发展方向的体制才有资格统一或者独立。独立或统一，是人民的选择，是历史的选择，而绝不是某些肉食者或民粹主义或民族主义式的呐喊所能决定的。大陆若不自强，最终将无法阻止台湾的独立。

讲到危局新政，那是指1929年发生的资本主义经济危机以及其后的罗斯福新政。央视的编导们口沫横飞地描述了当年美国人的悲惨生活：煤矿经常发生爆炸事故，工人超时加班现象严重，政府职能部门腐败贪污，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化.......当那个被采访的美国问题研究专家讲到这些问题的时候，我发现了她脸上一丝不易察觉的笑容：是的，她羞愧了。在她讲这些问题的时候，我觉得她应该和我同样想到了：这些，80年前发生在美国的这些，不正是现在正在中国大地上发生着的事情么？只是，不能说，也说不得。那位教授只好在面对采访的时候，尴尬地露出一点羞愧的笑，然后继续向老美开炮。有趣的是，编导们的画外音出现了：苏联的计划经济一片繁荣，所以美国人也要学习苏联老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾经辉煌过！可惜，错了，又错了。美国总统罗斯福实行的新政以凯恩斯的理论为基础绝对不是苏联计划经济的那一套，美国的政府经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。应该说，美国乃至整个西方社会出现的经济危机不过是当年全球经济科技高速发展之余，产能过剩导致的一次自我调整。防佛一个小儿在青春期迅速成长的阶段，如果运动过度而又营养补充跟不上的话，容易缺钙抽筋。罗斯福总统不过是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙片。罗斯福总统的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我的理解是，体制本身的问题不大，是人的内心恐慌情绪导致了股市的大抛盘进而影响了整个经济形式。当然，罗斯福总统的“钙片”：加大政府公共建设财政投资以拉动经济的做法也确实起了巨大的作用。至于苏联则不然，它对资本主义经济危机的抵御能力在前文我曾表述过我的看法，就不再这里继续赘述了。

还有一个有趣的话题是关于“垄断”。美国篇里长时间讨论美国洛克非勒石油公司等托拉斯垄断问题，阐述的是资本主义自由竞争后期发展出来的垄断企业所带来的社会矛盾。其中，采访了钱颖一教授，他的观点一针见血：垄断的问题并不在于垄断的财富积累本身，而在于它影响了人们自由竞争的平等机会之权利。“自由竞争”“平等权利”这些字眼，有意无意地出现了！所谓的苏联式的国有大企业，大银行，大电信，大邮政，大交通系统，难道不正是一种国家式的大托拉斯么？这样的社会组织形式又给普通的消费者经营者们带来了什么？如果说，美国托拉斯影响的是平等竞争的机会，那么苏联式国有大企业影响的就不只是平等竞争的机会，而却是对私有财产的野蛮掠夺和消费者权益的漠视乃至服务质量和工作效率的下降。如果说罗斯福新政对于垄断托拉斯大企业开刀是美国式资本主义经济脓疮爆发的一次自我疗伤，那么所谓优秀的“苏联式社会主义经济”走上的国家垄断的道路又是怎样的一个奇怪的南辕北辙！人所不欲，则施于己？实在是有趣之极。

开国元勋，不留恋高位毅然挂冠离去的GEORGE WASHINGTON，他属于美国！

农夫之子成为总统，自强不息并解放黑奴统一国家的ABOLAHAM LINCOLN，他属于美国！

两次把人类从濒临灭亡的世界大战中解救出来，并在战后帮助无数国家建设民主经济的那个国家，就是美国！

在列强中把中国的庚子赔款退还中国兴办学校与医院的，肩并肩协助中国打败日本的主要国家，那还是美国！

就连我们现在日日上网拍砖所依赖的电脑，互联网等，又有哪些不是来自美国？在这样一片开放的，聚合全球各肤色人才的热土上，还有什么样的奇迹不能发生？美国，依然吸引着全球的目光，并代表着人类发展的最先驱。或许，人类永远没有最完美的制度，但在过去100年里，美国，是当之无愧的全世界最伟大的帝国。

二、
先坦白，上课的时候我一直都没有怎么听讲。但看《大国崛起》影片的时候，我敢说我无疑是最认真的。从前到后一集补落，虽然我没有做笔记的习惯，但我依然清楚得记得其中得许多细节，可能会记住一辈子。
作为一个自认为有梦想、有抱负的男生，不会对《大国崛起》这样的影片没有兴趣，甚至是无动于衷。看了《大国崛起》，从小处来说，它补充了我许多中外历史地理人文知识；从大处讲，它给了我心灵许多震撼，提升了我的人生观，价值观，让我对社会的过去现在和未来有的更加清楚的认识。
国家为什么而强大，就像人为什么而发财一样。为什么有的人能够发财呢？从古至今，多少豪杰，苦思冥想，想白了头发。这也是现代人最想知道的，我们来学习似乎也就是为了这个。
还是马尅思老先生一语道破天机——“剥削”。此语一出，石破天惊，从葡萄牙至美利坚，从秦汉至明清，从埃及法老王到民国蒋委员长，他们的不可一世似乎一下子变得苍白无力了。只可怜马先生成了众矢之的过街老鼠了。
从古至今，世界上强国林立。埃及奴隷罗马希腊我暸解不多，暂且不谈，商汤周武，现在的人暸解得更不多，不说也罢。就来说说我们伟大秦朝吧，秦国的疆土用现在的眼光来看不是很大，只有我们现在面积的一半，西边到陜西，东边到辽东半岛，还沾了点今天朝鲜的地盘，北边“乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱”（今宁夏内蒙古有长城的地方），南边“南取百越之地，以为桂林象郡”（今广西云南）。这样看来就不包括今天的西藏，青海，新疆，内外蒙古，东北三省，台湾岛，海南岛。虽然不包括这些地方，不过不得不承认它是当时世界上的第一强国。为什么呢？我们先来看看孕育大秦帝国的春秋战国时代吧。春秋五霸，战国七雄，还有机百号罗罗小国前前后后打了四五百年的时间。打战谁输谁赢受苦的永远是咱老百姓，军费粮草呀都是咱老百姓出，抛头颅洒热血当然也是咱老百姓的事，不管是赵括还是孙武，宋襄还是齐桓，他们住的都是深宅大院，吃的都是山珍海味，穿的都是绫罗绸缎，百姓们即使没有立锥之地，只要你借块地让他种，你就是他们的父母青天，这些王侯将相都只是拿百姓的生命当赌资，切磋赌技的赌徒而已。好一场豪赌!而赢政只不过是他们中间最后的赢家罢暸。统一了，解放了，人民的负担却更加重了，修宫殿，筑长城，游会稽，求仙药，皇帝的欲望不是一般人可以想象的。这才打造了始皇帝的铁桶江山，世界第一强国。
后来的人发现一个问题，这么些臣民们怎么管呀，诸子百家，各显神通了，结果名、墨两家中道而绝，儒、道两家便成了中国文化隂阳互补的主流思想（法家只是儒家的同宗别派），中国的文化就是要让我们都当顺民，良民。不听话，不乖乖让我剥削的就是刁民，不管是士大夫还是平头百姓都是不能容忍刁民的。除非你刁得像刘备像朱元璋。
中国后来也越来越强大了，西汉时候先拿西域开刀，大宛的汗血宝马，楼兰的美女都给大爷送过来，唐朝的时候又看上人家突厥的牛羊，吐蕃的白玉，大清朝的时候更是带来了东北的人参貂皮东珠鹿茸。汉武帝好大喜功，晋朝全国上下都膜拜孔方兄，隋炀帝更是凿运河，建洛阳，唐朝出了个喜欢吃荔枝得贵妃，明成祖刚上台就营建故宫。一个人能在一夜直接剥削了几代人的财富，真是件暸不起的事情。
再后来我们发展到极致了，因为我们没有更多的人让他们剥削了，北边是蒙古大漠，西边是葱岭昆仑山罗布泊，南边喜马拉雅山横断山脉，东边是食之无味的倭夷扶桑。剥削谁呢，郑三保下西洋兜了半圈，外国人有的咱大明朝有了，外国人没有的咱大明朝也有了，夫复何求，关起门来好好过两天小日子吧。也许因为地盘足够大了，也许是小日子过得太惬意了，除了像南宋这样得朝廷被逼到临安，中国得都城总是远离大海。这就给了葡萄牙人机会了。
于是，葡萄牙人走出来了，背靠强大可怕的西班牙，面向蔚蓝无垠的大海。真可谓是前有堵截，后有追兵。勇敢浪漫的葡萄牙人只有出海了。上帝跟他们开了个玩笑，送给他们一个比大海还大的礼物，他们找到了能够让他们疯狂剥削的广大的顾客群——非洲大陆，接着欧洲的红眼豺狼们纷纷出发了，一个被称做印度的不幸的古国，一个名为美洲的新世界，还好东方神秘古国的大门还算半个结实。剥削掠夺得越多就越强大，非洲的奴隷，美洲的印第安，这些都是活动着的黄金呀；埃及的僵尸，印度象牙佛像都是无价之宝；还有澳大利亚的广袤的牧场。这才是一个真正的世界霸主的样子呀。
成吉思汗说：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪，骑乘着他们后背平滑的骏马，将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜密的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣。”
蛇有蛇路，鼠有鼠道，还是你方唱罢我登场，500年来，9个世界性强过相机以自己的方式登场亮相在霸主的宝座上过过瘾。
霸主也不是好当的，经常分赃不均了就容易出事情，世界大战便爆发了。欧洲的世界大战无非跟中国的春秋战国一样。不同的是没打几天就熄火了，大家都意识到这样打下去谁都没有好结果。地毬就这么大，怎么分呀？月毬计划现在还不现实。当大家意识到从10个人身上剥削1块钱跟从1个人身上剥削10块钱得效果是一样的时候，牛顿，爱迪生便成了人们心中的偶像，跟亚历山大，屋大维平起平坐了。这时候科学技术便也成了第一生产力了。
今天中国的所谓社会主义，跟西方的所谓资本主义到底有何区别，不是每个人都是马尅思，也不是每个人都学过马尅思，更不是每个人都懂马尅思。中国老百姓是善于忍耐的，任你东洋枪西洋炮，炮轰八达岭，火烧圆明园，只要能混口吃的，怀揣著桃花源的美梦，我才管你撑死美国人饿死非洲人呢。如今的中国人都是当年满清入关先剃头发民国又剪辫子的孬种的后代了，这年头顶多冒一两小愤青扯一两嗓子，真正敢出来做点开天辟地的大事情的人早被满门抄斩了。炎帝陵，仓颉墓，会稽山大禹像，霸王虞姬庙，白马寺十八罗汉，医圣张仲景祠堂，四大孔庙，南阳诸葛草庐，汉中定军山石碑，书圣王羲之陵墓，文成公主像，合肥包公祠，岳飞庙，成吉思汗陵，南包公海瑞坟墓，张之洞故居……太多太多了，近代的我就不好说了，这些哪个不是被你们愤青砸得个底朝天。现在还动不动开口闭口就中国人不中国人的，中国人有你们这样的么，秦始皇焚书阬儒，明清文字狱加起来也没你们牛吧。忍无可忍。平时为了几个奖学金都能勾心斗角尔虞我诈，你以为等到地震的时候站出来捐个几百几千块人民币你就堂而皇之一合格的社会主义大学生了？建议你们无聊的时候还是去看看《大国崛起》吧。

『陆』 空空导弹研究院观后感

空对空导弹是当代尖端武器中的一门，能够参观这样的研发单位说明级别不低，先写写你自己看到了什么，听到到了什么，大体型号有哪些，又有哪些历史渊源，发展历程，遭遇了什么困难，如何突破的，付出了怎样的艰苦和辛劳。取得了怎样的历史功绩，对国防的贡献是什么，中间有着怎样可歌可泣的感人事迹，研发军工品是个极其枯燥而艰苦的活。不是一般人能干的来的。最后说说对你的启发对你的教育以及你要从中学些什么。你是否在参观完了有了某种民族自豪感和历史责任感。

『柒』 电影【孔子】的观后感600字以上

1月27日，是史诗巨片《孔子》以2500个拷贝特大规模投向市场的第6天。片方表示，影片投资1.5亿元“赌的就是观众看完不后悔”。《孔子》上映6天来，在北京、上海、广州、成都、深圳等各大中城市的主要场次均有爆满现象，上座率整体在八成以上。

《孔子》以高超的艺术手法为我们展示了我国春秋时期鲁人孔丘
跌宕起伏的一生，呈现出一个有战争、有阴谋、有圣人、有枭雄、有美人、有思想的恢弘大气的春秋乱世。影片以孔子在鲁国执政为开端，周游列国后回归故里为结束，始终以孔子的个人经历为线索，艺术地将春秋时期的诸多重大历史事件联系在一起，既有鲁国庙堂之上讨论“堕三都”时的明枪暗箭，又有“夹谷会盟”中的金戈铁马，既展现了孔子及弟子们的师生之情，又有“子见南子”的千古谜情。汤一介、张颐武、孔庆东、陈来、彭吉象、孙钦善、钱逊、顾青、张卫等学者近日对电影《孔子》各有点评。

节奏张弛有度，情节引人入胜

春秋乱世，正是战火频仍、动荡不已的时期，圣人孔子应世而生。在孔子51岁任职鲁国中都宰后，先后有“夹谷会盟、武子台平叛、堕三都以及齐鲁大战”等战事、争端发生，而这些正是在《孔子》里重点表现的“四大战役”。“夹谷会盟”的凶险、“武子台平叛”的火攻、“堕三都”的浩壮、“齐鲁大战”的惨烈，为观众呈现出宏大壮观的视觉盛宴。

孔子的政治生涯大起大落，颠沛流离，周游列国宣扬儒家治国之道。史书上所记载，众弟子一路追随老师，无论艰险窘困，始终不离不弃。孔子师徒行经冰河，冰面暴裂，书籍全数跌入河中，孔子最疼爱的门生颜回不忍老师的书册毁于一旦，奋不顾身扑入冰河救书；门生子路为实现孔子的理想，前往卫国为官，卫国发生政变时，为了保卫自己的主公而舍生取义……这一幕幕震人心目的画面，一桩桩感人至深的事迹，为我们展现了圣人孔子所奉行的思想与教义的现实意义。

《孔子》全片节奏张弛有度，情节引人入胜，高潮扣人心弦，虽然时长两个小时，但是依然让观众看得津津有味。北京大学中文系教授孔庆东认为，电影《孔子》的诞生，是国产史诗巨制的一个里程碑，它将中国大片的标准提升到了圣贤这一步，实现了一个大的突破，也让中国文化走上了一个新的平台。与同期的《阿凡达》相比，《阿凡达》展现了电影技术的一个新高度，而《孔子》则是为中国大片指引了新的方向，中国人不需要再吊在威亚（特技）上讨好外国人，中国文化将成为代表中国的最强音。

画面大气磅礴，镜头质感浓重

电影《孔子》中表现到武子台平公山不狃之叛时，孔子登上高台鼓振士气，布下陷阱诱敌深入后以火油覆之，掀起全片第一个高潮。此节人物线索一分为三，一方三桓密议，一方夫子御敌，一方是反叛军从集结至正面对战的碰撞，三线并行，文戏武戏混搭。对于这一情节，导演胡玫拍帝王戏的经验派上不小用场。以帝王之势为圣人裁衣，用熊熊烈火烘托一个高高在上、寂寞而专注的擂鼓人，一如孔子以德识、才智对世人振聋发聩却始终曲高和寡的一生。北大古文献研究所所长孙钦善教授看完《孔子》后认为，多线叙事考验的是导演的基本功，但整体氛围掌控才是电影的关键，《孔子》选取的每个场景都非常有气势，并较为巧妙地在各大场景中穿插进孔子的重要思想。

氛围的整体感也体现在全片大气的摄影上：“夹谷会盟”山雨欲来，彰显圣人箭艺和智谋；“堕三都”短兵相接，明快的节奏营造紧张氛围；“武子台平叛”夫子亲自擂鼓挥兵，展现军事才华和大将气度；“齐鲁大战”是影片场面最为壮阔的一幕。该片摄影鲍德熹说：“我们用电脑制作出了十万人的视觉效果，‘齐鲁大战’真的是最大的场面，《孔子》会把我们的胸襟拉阔，把我们的所有想法提高。”

长期从事影视美学等学科教学与科研工作的北京大学教授彭吉象表示，影片中数字艺术营造出的大场面、大背景，提供了一个鲜活的历史语境。他不同意部分学者提出的“此类影片最好不拍”的观点，而是认为，拍些精品是有好处的，许多年轻人和海外的中华文化爱好者都需要直观的艺术，而不仅仅是严谨的学术。

孔子从政失败后离开鲁国，在外漂泊，先后经过7个国家：卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚。在今天看来，孔子并未出山东河南二省，但已足够展示两千多年前的社会风貌。电影《孔子》为重现春秋时代的实感，从布景陈设、笔刀碳粉、夫子慢车的沉重书简到衣履饰物都经过反复考究。《孔子》全片使用的道具多达3000件，此外人物的称谓、生活中的礼仪习俗，也是经过权威历史顾问团队多次考证论证，务求细节完美、一丝不苟。

清华大学教授钱逊也对影片画面质感给予肯定：“影片中的每个细节都渗透着礼乐文明的厚重、庄严、肃穆和意味隽永的儒家思想。而对于有人提出的《孔子》思想性不强的意见，中华书局总编审顾青则提出了不同观点，他认为，如果太散文式地去讲述孔子的一生和他的思想，必然会造成公众理解上的困难。“不能用专家的视角看电影，适合专家学者们去看的电影不见得适合普通观众去看。《孔子》的观赏性很强，达成了与公众的沟通，不乏味，不说教，不干巴巴，该紧张的时候紧张，该感动的时候感动，给了大家一个很生动的孔子。”顾青说。

人物刻画生动，塑造英雄孔子

耗资1.5亿元，历时3年，聚集了堪称“华语梦之队”的强大幕后阵容，周润发、周迅等巨星加盟，首度将2500年前中华圣人的传奇生涯搬上大银幕，这些无疑让影片亮点纷呈。孔子是中国人的骄傲，如今更成为了全球偶像。从影片上映情况来看，大部分观众都认为《孔子》是近年来极具诚意、整体质量很高的中国电影。

影片壮观唯美的画面、有史可据但又剧力万钧的剧情、真材实料精细周到的道具，令全片极具观赏性。演员的表演也备受称道，周润发大气传神的演出堪称“演活了几千年前的圣人”，中国电影评论学会秘书长张卫更描述周润发塑造的是“叱咤风云、临危不惧的英雄孔子”。北京大学中文系教授张颐武认为，周润发塑造的孔子形象生动、有力量，让人看到了孔子为了理想目标坚韧不拔去奋斗的精神。整部电影宏大、有追求、有历史感，对白自然流畅，最重要的是适度、得体。中华孔子学会会长、北大哲学系教授汤一介认为，影片《孔子》尤为可贵的是对于孔子的“礼”给予了很高的重视，这是为许多现在写孔子、说孔子甚至研究孔子的人所忽视的重要内容。

周迅饰演南子一角也相当出彩，只是在这样一部男人戏当中篇幅略短。而陈建斌饰演的大反派季孙斯也十分“耀眼”，令观众大感惊喜。“颜回殉道”、“子路就义”、“孔子回鲁”等经典场面更是成了“杀伤力”十足的“催泪弹”。清华大学国学研究院院长陈来教授说，拍摄这类影片，能够对古代文化传统与人物抱着“温情与敬意”是最根本的原则，在这点上，《孔子》做到了。这部凝聚着电影界以及学者心血的影片认真演绎了这位中国历史上的伟大学者，没有陷入“戏说历史”的圈套，这一点着实难能可贵。

『捌』 如何写影评

影评主要包括两部分。第一部分是标题，第二部分是正文。标题以双标题为常见。即主题+副题的形式。主题点名中心，副题点名所评论对象。如一曲深沉的奉献之歌——评电影《凤凰琴》之主题。写标题切忌只写评《 》。也不能写成观后感。正文包括三部分，开头、主体和结尾。它们都用第三人称的视角来写。开头简单改过作品的内容梗概，在最后把所要写的主题写出来。它要与标题中的主题相对应。主体应围绕主题来写，最好是就一点深入挖掘，面面俱到、多点开花不好。在分析论证过程中要用剧情说话，不要脱离开剧情漫无边际地瞎侃。结尾收束全文，要么再次点名主题，要么指出还有哪些地方值得分析。

『玖』 求一篇《居里夫人》这部电影的观后感！！急！！！

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这种美是永恒的
——观《居里夫人》有感

上周，我们学了《跨越百年的美丽》这篇文章，为了让我们更好地了解文中的主人公居里夫人，曲蔓地同学给我们带来了《居里夫人》光盘，下面是我的《居里夫人》观后感。

居里夫妇认为在成吨的沥青矿中有一种人们从未发现的新元素——镭，他们向科学研究院申请在新的实验室里提炼、研究镭，这一申请并没有被通过，科学家们不仅对所谓“新的元素”产生质疑、也在语言中透露出对居里夫人的歧视，认为居里夫人是没有经验、没有实力的。看到这里我感到非常气愤：当时的社会虽有了科学，男女地位差别竟是如此之大，可见那些科学家们有多么的骄傲自满！皮埃尔也非常气愤，他大声地为居里夫人辩护，居里夫人却只是静静的坐着，不停的拉着皮埃尔的衣角，劝他停下来。科学院同意给居里夫妇一个破棚子，而且只有简单的仪器。居里夫人毫无怨言，默默地与皮埃尔在破棚子里开始了实验。矿渣必须先融化成液体，再从中去掉已知的元素，才能提炼出镭。居里夫妇终日搅拌着锅里的矿渣，她的手上留下了酸碱的烧痕，几次因锅里冒出的化学烟雾而昏倒。上万次的提炼失败，几乎已经让皮埃尔绝望！而居里夫人没有，她说，镭可以杀掉细胞，这可以用来治疗癌症，如果他们坚持下去，提炼出了镭，那么这将是医学史上的一个重大发现！看到这里，我深深地被居里夫人这种对科学的执著精神所打动：连她生活上、科学上的伴侣都失去了信心，而她却仍然要坚持。居里夫妇没有先进的科学仪器，而他们并没有因此放弃：他们将矿渣融化成的液体盛入一个个蒸发皿中蒸发，以此来提炼出镭。时间推移着，转眼到了大年夜，蒸发皿最终剩下了一个，而他们睡了一晚上醒来时看到的却是一块斑！居里夫妇几年来的心血换来的却是一块斑！居里夫人陷入了痛苦的深渊。居里夫妇回到家里看女儿，皮埃尔给女儿讲了一个故事，表面上是在讲故事，实际上是在鼓励居里夫人不要放弃。晚上，居里夫人把一个新奇的想法告诉了皮埃尔：镭实际上还在那个蒸发皿中。居里夫妇赶回了破棚子，发现那最后一个蒸发皿中闪着淡蓝色的光，镭终于被居里夫妇提炼出来了！

居里夫人的成功在于什么?是坚持不懈，是默默无闻，是不屈于现状! 人们会永远铭记居里夫人对科学的贡献，以及她那执著、顽强、不惜为科学献出生命的精神！人的外貌之美会随着时间的推移而渐渐隐退，而精神上的美则会永驻人间！

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看了《居里夫人》，我着实更深地体会到了伟人之所以伟大。但我还是想发些牢骚。

居里夫人其实不是很明智。居里夫妇放弃申请镭的专利引起了巨大轰动。几乎所有人都赞颂她的美德。其实他们可以把这笔钱投在科学事业上，那么他们将活得更长久，对世界的贡献会更大。对此，居里夫人声称，人类需要“实业家”，也同样需要“梦想家”。“梦想家”和“实业家”实质上的不同只是“实业家”会用自己应得的财富来改善自己的生活罢了。“梦想家”若接受应得的财富而将其投入到事业中，那也不违背居里夫人给“梦想家”所下的定义。她说部门应给科学家们提供研究条件，可自给自足岂不比等待那些俗不可耐的人们发善心要好的多呢？她说镭是属于科学，属于世界的。那么作为波兰人的她，不也是如此？正如我们每个人一样，我们是大自然的产物，理应属于自然，属于世界。为了使自己与“实业家”离得更远，为了证明自己是“梦想家”，而使一笔科学财富付之东流。伟人也有愚蠢之时。

她也曾有一次自以为是呢！那是竞选法国科学院院士时，她和她的朋友们都认为她一定会入选。事实却不然。当然，以她的实力，的确可以有这种自信。只是其他投票的院士太俗不可耐。可是，从这件事中好象可以觉察出她已经认为自己是一个举世闻名的科学家了。这是事实，但真正优秀的科学家永远把每一步看作出发点。她难道不知道那些人的庸俗、妒忌？难道她指望自己的名望会使这些人醒悟？那她也太高看那些人和她自己了。

当她眼睛看不清时，她却虚伪地做戏。作为一个老人，（她也认为自己有较平和的心态）历尽沧桑，难道还放不开？我可以理解自己最感兴趣并视如生命的事情却不能做的痛苦和悲哀。但我还是无法认可她这种“虚伪”。她是一个有理智的人，应该明白这种戏不会使她的眼睛好转，只会更加悲凉。要是我就让学生们当我的“眼睛 ”，帮助我继续献身在实验室里。或者，我会离开实验室用其他方式献身科学。我甚至认为她浪费了晚年的时间。（虽然说在做戏的同时，她也在研究）

她工作得也太狂热。我觉得在保证自己身体健康的情况下全身心地投入到工作中也不是难事，而且效率会更高。因为科学，竟会使她丧失理智？她极其敬佩的人——皮埃尔.居里的父亲也劝过她。如果她真的为了科学，为了波兰着想，就更应好好照看自己的身体。（至少不能不穿铅服就做放射性实验）即使她是伟人，为了这些，我也要深深斥责她。

世界上的伟人太多了。他们有些人还互相对立。然而他们却都是倍受拥戴的伟人。这让人们不敢否定他们任何一方，一味地逃避，从而在迷茫中失去真理。人就是缺一种勇气——敢于批判权威的勇气。伟人总具有这种勇气。我正视伟人。既为他们的精神而感动，又为他们的愚蠢而愤恨。即使有时我的观点有些偏激，有些不太正确。伟人也是人，必然也有缺陷。我觉得我们不应该盲目学习伟人，而应“取其精髓”。只有这样我们才不会迷茫，才能用自己的判断力获得真正的真理。

『拾』 求广州农科院观后感

12月8日,成立于1960年的广州市农业科学研究所,正式更名挂牌为广州市农业科学研究院(如图)。

49年间,该院共获科研成果70多项,获国家、省、市科研成果奖励100多项次,育成品种60多个,对华南地区农业发展起到重要作用。新的农科院将拓展研究领域,拟设7个研究所、5个中心,开展蔬菜、水稻、特用玉米、香蕉、水生植物、种质资源、栽培和加工技术、生态环境保护研究,进行良种繁育、良法推广、科普教育、农产品和农业环境分析测试、现代农业展示等。