弥勒佛传奇电影完整版

❶ 《弥勒佛传奇》txt全集下载

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内容预览：
弥勒佛传奇
作者：金银财宝
第一章 兜率天宫
更新时间2009-4-20 13:35:10 字数：4559
弥勒佛传奇《1》
原创作者/八维
东大庙内的神武山上，寂静神秘的山林中，一位身着银灰色道袍、满脸红光、神采奕奕的老和尚，跌跏而坐参天古树下，双目微闭。
太阳东升，青山绿水，湖光山色，树下跌跏而坐的和尚，这时坐化了。
和尚神职化作一股冲天七色玄光，有天灵盖飞升而起，七色玄光慢慢变幻成一团人影，有浓浓的树阴下盘旋而上，飞向虚空……
虚空响起了瑞详的天籁声，数千只号角彼起长鸣，花瓣如雨般洒落，无数白色圣光自天而降。
七色玄光人影，在一团紫金光芒的引导下，飞升兜率天宫。
兜率天宫后院的诸神处，金光被体，豪气腾空，祥光外射，流云飘动，飞仙穿行，天鼓不敲自鸣，伎乐飞天，手舞飘带，身体旋转，舞姿轻盈，筝、排箫、方响、筚篥、阮成、海螺羯鼓齐鸣……
法堂内，法音绕梁，案桌上宝烛通明，炉内香烟缭绕，木鱼清脆，铜馨悠悠。法堂大殿上，一位菩萨金光收敛，从坐而起，曲躬合掌，顶礼佛祖众菩萨后，一裹身上的一袭红色袈裟，呼呼呼生辉。这时，大堂殿上真经涌动，这位菩萨化作一股青紫玄光，有兜率天宫徐徐而下娑婆世界。
法堂众菩萨摩诃萨，相送止兜率天宫门前的虚空界，身放种种光芒，现种种神通，施日轮印，两食指屈如宝形，两母指竖立，余六指伸如光线，旋转三遍；顿时满天旋彩玄光，裹住仅仅远去的那轮青紫玄……

❷ 弥勒佛传奇的内容简介

《弥勒佛传奇》一书，采取一明一暗两条线索，一条是佛教经典记载的真正的弥勒菩萨成佛的经过和故事，另一条则记叙了弥勒佛在中国的化身——布袋和尚一生的行迹，两条线索交相辉映，既有知识性，叉有趣味性，同时增加了时空的深广感。
从作为背景的佛教知识和故事可以看得出来，《弥勒佛传奇》虽名为“传奇 ”，但作者的创作态度是严肃和审慎的。他在后记中也提到，自己阅读了不少相关佛教经典和资料。此外，从书中引用的禅宗故事中，也可以看出作者本人深厚的佛学素养。因此在佛教知识方面，作者可算得上是一位专业人士。他对佛法的理解是精湛而准确的。
作者以生花妙笔，将布袋和尚还原到历史背景当中，叙事风格亦庄亦谐，文采斑斓，理趣盎然，是一部很好的寓教于乐的佛教小说。我相信，这部传奇小说，会像《醉菩提—济颠和尚传奇》一样，将得到广大读者的喜好和传颂。

❸ 弥勒佛是保佑什么的啊

南无阿弥陀佛，顶礼仁者，

佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相。因果不虚，佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法，只有一直在旁边明中暗中帮助他觉悟回头。

末学恭录净空法师开示弥勒菩萨与四大天王表法含义希望对仁者的疑问有所帮助:

你进寺院的佛门，第一个见到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀；天王殿两旁是四大天王；佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。佛说在这个贤劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示现成佛，是第五尊，千佛最后一尊就是韦驮菩萨。韦驮菩萨发愿护千佛之法，所以他最后成佛。 我们一进道场，第一个接触到的是天王殿。这是刚刚入佛门，入佛门学什么？学一个笑面迎人。因为你一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小心量没有资格学佛，心量要大；第二个是笑口常开，笑面迎人。

弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，代表的意义就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。四大天王的表法，东方天王手上拿的是琵琶，告诉你处世待人，要做到恰到好处，不能过分，也不能不及；南方天王手上拿的是智慧之剑，代表日新又新；西方北方代表多见多闻，博学多闻，这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课，

诸佛菩萨的形相、名号，是佛菩萨教学的宗旨，我们常常看、常常听，常常警觉自己、提醒自己，那就是无量的功德利益。懂得表法，这才真正能警惕自己、提醒自己，时时刻刻觉而不迷。寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王，就是时时提醒我们自己，所以这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础，我们要把这个带到我们的家庭，带到我们的生活上。

净空法师:弥勒菩萨是欢喜佛

佛法修行没有别的，就是放下，彻底放下。布袋和尚表法表到位了，这宋朝时候，跟岳飞同时代，布袋和尚，是弥勒菩萨，我们中国人称他叫欢喜佛。这是个传奇人物，但是《高僧传》上有他的传记，传记里不知道他的姓名，没人知道，哪里人也不知道，出现在浙江奉化。他居住的地方是雪窦寺，这个寺庙现在是弥勒菩萨的道场，他在那边住过。胖乎乎的、笑眯眯的，每天到外面去化缘，不管人家给什么东西，都往布袋上放在里面。有一次在路上，遇到几个人向他老人家请教，什么是佛法？他把布袋往地上一放，两个手垂下来，做出这么一个姿势，一句话也不说。人家看了一看，这是放下，放下之后怎么办？他把布袋背上就走了，理也不理人。他真的答覆了，真的讲清楚了，什么是佛法？放下是佛法。你看看，我们在大乘教里，放下执着就证阿罗汉，放下分别就是菩萨，放下起心动念你就成佛，自始至终就是教你放下，放到什么都没有了，连放下也放下，你成佛了。

成佛之后怎么样？提得起，放得下，提得起。提起来什么？提起来是普度众生。这个「度」用现在话来说就是帮助，帮忙、协助，众生有苦难，你得帮他，众生在迷惑没有觉悟，你得帮助他觉悟。用什么方法？讲经教学。你看释迦牟尼佛用的方法，我们都看到了，身行、言教，他所说的他真做到。身行言教，讲经说法，释迦牟尼佛一生就干这么一桩事情。三十岁开悟，开悟就开始教学，七十九岁圆寂，讲经教学四十九年，他所说的他全做到了，没有一样不做到。他教我们的，像启蒙，《十善业道》，他做到了，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，真做到了，做得干干净净；三皈，放下迷邪染，依靠觉正净，这是三皈，他做到了；五戒他做到了；经教里面教我们放下执着，他做到了，放下分别他也做到，放下起心动念他做到了。然后告诉你，只要你真正肯放下，无量的智慧是你自性里头本有的，无量的功德、无量的相好都是自性本来具足。《华严经》上世尊讲「一切众生皆有如来智慧德相」，真的不是假的。
文摘恭录—净土大经解演义（第十五集）2010/4/19档名:02-039-0015

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成，恭祝所有家人幸福美满，南无阿弥陀佛。

❹ 弥勒佛传奇的基本信息

书名：弥勒佛传奇
作者：张志军，男，大跃进年代生人，插过队，务过农，做过工，当过兵；读过中文系。做过编辑，当过专业作家；写过一些文字，游历过一些山川，经营过一家影视公司。人到中年，四顾茫然，邂逅相遇了她——禅！禅悦滋润石笋生，慧日照临铁花开。万法归一，一归何处？法名：明一。

❺ 看过的电影关于弥勒佛的

虽然4年过去了，但我还是想回复你一个正确的答案，你问的电视是98年的《布袋和尚》。

❻ 弥勒传奇什么时候上映程思寒演的,

弥勒传奇是一部古代神话剧，由中国大陆的建宁金饶山影视文化传播有限公司投资拍摄，主要演员包括程思寒、杨丽菁、郑亦桐、高昊等人。出品时间是2011年6月份

❼ 弥勒传奇的介绍

《弥勒传奇》是建宁金饶山影视文化传播有限公司制作出品，程思寒、杨丽菁等主演的一部古代神话剧。该剧讲述了弥勒的故事。

❽ 弥勒佛传奇的介绍

此书，是弥勒佛的化身-布袋和尚故事。布袋和尚明州(宁波)奉化人，儿时名字锲此。“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

❾ 弥勒传奇的剧情简介

建宁县万亩莲花盛开，眼看莲子又是大丰收。一场突如其来的暴风雪将池塘笼罩，莲籽颗粒无收，莲农何以为生，弥勒冲破暴风雪，发现是女魔头厉刹作怪。厉刹练就了可怕的暴雪魔法，弥勒需要三个凡人协助破法。天意让弥勒挑选了钱慧心、高登榜、仇如山，他们分别代表人性中的贪、嗔、痴。这三个充满缺点各自抱着美梦的年轻人，同弥勒与厉刹展开惊心动魄的战斗。厉刹大败，建宁又恢复绿水青山，但是莲花之前皆被冻死。弥勒决心帮助莲农渡过难关，与厉刹又展开一次次的智慧角力，并运用巧妙的心理战术，教化这三个年轻人摆脱掉贪、嗔、痴的魔障。为了除魔斩妖，三个人吃尽苦头，最终消灭了厉刹。

❿ 弥勒佛和他的四大护法的故事

当我们参观游览各地的寺庙时，一进天王殿，总会看到笑口常开的大肚弥勒佛。在很多寺院里弥勒佛的身后面，都会有一个威风凛凛的韦驮将军。为什么要把韦驮将军安排在天王殿的背后，远远地面对大雄宝殿里的释伽牟尼佛呢？这里有一个流传已久的故事。
"神行太保"护舍利
相传在释伽牟尼涅磐之后，众位天神准备火化释伽牟尼佛的遗体，收取佛陀的舍利子来建塔供奉。就在这个时候，天神帝释天手持着七宝瓶来到现场，向众位天神说，释伽牟尼佛原先曾答应给他一颗佛牙，在天宫建造塔寺供养，所以，帝释天必须先取下佛牙。就在帝释天说话的时候，一个罗刹鬼正好躲在帝释天的身旁。他乘人一不注意，盗走了佛牙舍利。罗刹鬼以为自已的举动人不知，鬼不觉，然而却被站在一旁的"神行太保"一韦驮大将发现了，只见韦驮大将奋起直追，一下子就把罗刹鬼给捉住了，还完好地取回了佛牙舍利。所有天神看到这里，不禁对韦驮的神勇赞叹不已，都说韦驮大将能够驱邪除魔，具有保护佛法的威力。
护法天尊，善走如飞
韦驮，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又称韦将军、韦天将军，原来是婆罗门教的战神，有六头十二臂，手拿弓箭， 骑孔雀。崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸引为伽蓝的守护神，是南方增长天八大将军之一，位居四天王下三十二将军之首。
韦驮生而聪慧，早离尘欲，后来皈依佛门，修清净梵行，成为护法天神。传说唐朝道宣律师曾与天人会谈，说到南方天王部下有一位韦将军，从而感得他现身护法，身着甲胄，合掌而立，宝杵横放臂上。从此以后，中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像。
韦 是佛教中的神行太保，以 如飞著称。所以韦 神 通常是立于天王殿弥 佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视 大雄宝殿前面的灵 ，守护灵 内的佛 与舍利子，以防 魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，成为佛教的特 护法神。在新加 的百 古刹莲山双林寺的天王殿后，也立有一尊韦驮菩萨的法 ，粉面无须、身着甲胄、肩披飞带 、手执金刚杵，英气逼人。
根据经中介绍，韦驮菩萨是贤劫千佛中的最后一尊"楼至佛"的示现，由此也可以证明"一佛出世，千佛拥护"的道理。
三洲感应护佛法
韦驮天将虽是四大王的部下，但在佛教的寺院中却得到特别的尊 。传统寺院的早晚课中，早课的末尾是祝韦驮仪，唱韦驮赞；初一、十五午供中，除了大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿、香积厨之外， 而韦驮殿。韦驮天将为什么会得到如此的殊遇呢？这是因为，四大天王，又称"护世四大王"，各自卫护东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲四大部洲，堪察民心厚薄，维持社会秩序。而韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人，北俱卢洲没有佛法，所以他游历东南西三 ，被称为"三洲感应"。对于正法道场，真心修行的出家人，他是绝对地尽心护持，他的感应故事在中国的寺庵山志中的记载不胜枚举。
扛着韦驮就跑
《普陀山传奇异闻录》一书中记载了这样一 事：清代末 ，普陀山上而一座寺 ，而一天晚上忽然烧起一场 名火，那一夜刚好有一位小沙弥睡在韦 佛 旁边，梦中 见一位身 多金甲，状似韦 护法的人对他大喊：" 中矢火了，你 紧 生吧 "小沙弥一觉惊醒过来，果然 大火已经烧遍了 个寺院，情急之下，他扛着韦驮神像就往门外跑。一直到早上，众人察 灾情时，发 寺 满目疮痍，只有韦 神 安然 恙地屹立在门外。要知道，那一尊神像大概有几百斤重，必须要几个壮汉用尽全力，才能把它扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。当代的法师在讲经时也说过，出家人一心修道，不募捐、不化缘，可能会过的清苦一些，但绝不会饿死，如果饿死一个真心修道的法师，韦驮菩萨应受撤职查办的处分。所以，韦驮菩萨得到出家人的特殊礼遇不是没有原因的。
礼敬护法，功德无量
护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。两千五百年前，佛陀考虑到末世会有人诽谤正法、破坏寺塔，于是就 请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后，也都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。
随着佛教的发展，护法神的队伍不断扩大，护法神不仅充当守护佛教的职责，负责保护众生，具有息灾、增益、敬伏等四种济世功德。因此，我们在学佛、拜佛的同时，尊敬和礼拜诸位护法也是一件慈悲、功德无量的善事。
供奉韦驮菩萨的要点：
一般不单独供奉，只有在供奉释迦牟尼佛，或全堂佛的时候才供奉韦驮菩萨。其他要求同诸佛菩萨。