卡尔马克思电影观后感

Ⅰ 玛丽和马克思观后感350字 中文

本来不想在考试的时候看一些影响心情的电影，但还是忍不住。每当考试之前要专心看书的时候就特别想看电影。一个字——懒。

玛丽和马克思，一个南半球，一个北半球，一个东半球，一个西半球，因为一枚小小的邮票以及各自孤独的心而连接在一起，最终成为知己。

影片的最后写着：“上帝赐予我们亲人。感谢上帝，我们可以选择朋友。”

直到这句话的出现，我才焕然大悟，这是一部歌颂友谊而非亲情的电影，所以里面关于亲情的内容总是那么的令人悲哀，甚至连爱情也变得不堪一击。

马克思的童年的悲伤的，所以成年了的马克思一直都是一个人，而且有着严重的心理障碍。玛丽的童年也是悲伤的，一个意外产生的玛丽，长着一双泥巴色的眼睛，额头上还有一块粑粑色的胎记，这样的相貌使得玛丽很不自信而且交不到朋友。于是玛丽和马克思成为了无话不谈的笔友。8岁的玛丽总是有许多事情想知道，于是在心中谈起了太多太多自己的想知道的事情，同时也向笔友——也是自己唯一的朋友诉说自己痛苦的经历。44岁的马克思患有亚斯伯格症，感觉世界很混乱，无法辨别表情，过于敏感而且有点神经质，喜欢解决问题，无法清楚表达自己的感情，每次收到玛丽的信之后都会感到焦虑不安，但是这样的马克思还是会很耐心地一一帮玛丽解决问题，而且推心置腹地将自己的情况告诉玛丽。是玛丽让马克思开始敞开心扉，是马克思让玛丽感到自己不再孤单。是玛丽让马克思不再停留在幻想的世界里，因为马克思已经有了真正的朋友，不再需要幻想中的拉乌利先生啦，是马克思让玛丽选择继续深造而且很好的完成了大学学业。

但是，就这样，矛盾出现了，玛丽把马克思当成病例出了一本关于亚斯伯格症的书。当玛丽将书寄给马克思的时候，马克思愤怒了。他觉得被信任的人出卖了，这么多年来，他以为玛丽会理解他，但是他好像错了，玛丽把他当成案例分析，这令他感到非常非常的震怒。当玛丽收到马克思寄来的打字机上的“m”字条的时候，她突然醒悟，自己做错了，这样的做法并没有帮到马克思，反而深深地伤害了最爱自己的朋友，于是玛丽步入了他母亲的后路，开始以酒为伍，开始对生活失去信心，开始愧疚的等待着马克思的原谅。

但是真正的友谊是经得住考验的，尽管愤怒，尽管失望，但终究会过去的，时间会洗刷掉一切，于是顺理成章地马克思原谅了玛丽。同时莱恩也克服了自己的“陌生环境恐惧症”救了正要自杀的玛丽。

“

your american penpal, max jerry horowitz. ”

没有仇恨的世界是美好的，圆满了，世界也恢复了平衡，从此马克思的世界也有了“红色”。

今天看了这部制作精致的陶土动画片，影片的前10分钟着实无法吸引我，可能是因为人物与动物形象的“丑陋”，抑或是旁白平淡低沉的陈述，总之心底时刻有关掉播放器的冲动，但是动画的主题是我很关注的领域，所以继续往下看了。结果证明，这确实是一部好电影，看完让我有了很多感悟。
这部影片，在我看来，更多的是关于自我价值的肯定。影片中的每一个人都有一定的心理问题，最突出的就是对自我价值的否定，Max曾经希望做除自己以外的任何人，在和Max通信前，Marry觉得自己一无是处，甚至在Max由于自身问题没有回信的时候，疯狂地怀疑是不是她自己太丑太差，对方不想回信了。看到这里我突然发觉，每个人都有自己的烦恼和问题，活在世上都有不容易的地方。把自己的缺点盲目地放大并且不断纠结在里面是很不理智的，对自己的缺点宽容一点，活着也就容易一点。对于他人的异样举动，越丰富的想象力只会带来越多的烦恼，对待一切，简单一点。
后来Marry过上了正常人的生活，结婚，奋斗，成为了精神领域的专家。她开始研究这些有心理问题的人们，并且把Max作为自己的病例研究，还出了一本书，当她把这个消息写信告诉Max的时候，Max愤怒了。Marry这里做的真的不对，她沉浸在正常生活的喜悦中，拥有100%的自信，却忽略了生活仍然混沌的Max的感受，将他们曾经真诚的交流全部忘了，亲手撕毁了这份患难与共的交情。这让我想到自己，当你处于优于别人的状态时，不能以此冠冕堂皇地打击别人，若不能帮助，哪怕不打扰，也好于这样带有炫耀式的施舍。
很喜欢Max的一段独白，他说不理解这个世界，为什么人人都带着虚伪的面具，为什么由他人制定规则，为什么路有饿殍的年代还有人浪费粮食，为什么诚实会被看做异类，而别人就被看做正常。人生也许就是一条小路，有的人是坦途一条，有的人的路上多了些污物，如果你很健康，那么你也只是幸运一些，你没有我路上的那些绊脚石。我们的路也许在某一点产生交集，我们可以一起分享鱼子酱，也许你还会陪我走一段，但终究要分开的，人生的路还是一个人走的。
这让我对人生又有了新的诠释，也许自己会有天生的某种缺憾，但是，它们只是路边的美景中一处污物，何必太在乎它而忽略了满幅美景呢？又何必要在乎他人如何嘲笑我们，人生的路是一个人走的，漫漫人生路，与某人的交集也只有短短一段，他们也只是美景中的一个小丑而已。要与某人分离了，也不必伤感，人生这一段，有你相伴，留下的美好可以用来回味一辈子，想念了，可以大声呼喊对方，因为我们从未走远……

好东西就是要评论的，不管是夸还是贬，都是关注的表现。
《玛丽和马克思》是我看过的动画里面最受感动的。不是迪斯尼的单纯童话或轻松幽默路线，没有爱情故事，不是喜剧人生；也不想其它类型的动画纯粹为了给孩子打发时间或增长知识的。这是一部很有意义的电影，深刻到我心痛的电影。我只看过两遍，可是第二次却比第一次看觉得更能领悟到它想表达的含义。
也许是我这个人性格是心软、善良，所以对于这种弱势群体，不被大众所接受的群体有一种特别的同情之心，很想帮助他们。所以我对故事里的两个主角都会为他们感到难过。当然，更多的是感动！
看过了之后，我的心情更加平静了。当局者迷，旁观者清。也许我们在自己的世界生活久了，没有别人提醒督促，很容易迷失自己、陷入自己的偏执中，但如果有人把你拉出来看看你的生活，你会发现其实很多事情没有必要太在意，过去了就过去了，人要向前看，不要为了小事而总是在原地纠缠不清。
也许玛丽和马克思都是怪人，可是他们却能在跨越大半个地球找到知己，并且能懂彼此，帮助彼此，相濡以沫。这真的很令人羡慕。我很受感动还有一个原因是我相信真的有这种人存在，特别是国外，因为这几年的文化融入，我也能推测一些。我懂世界上有些人孤独地活着，经历着自己的在别人眼里觉得悲惨的生活，而自己却全然不知，因为没有人告诉他们什么是对的什么是错的。哎，这样想想自己应该珍惜自己的生活，因为相比之下我的生活已经很好了。又何必去为一些鸡毛蒜皮的事闹心呢！
感动~~好想大哭一场！插曲《whatever will be will be》真是应景啊~~~下次一个人在家，找机会痛快哭一场吧！

今天还想通一个道理。朋友跟我抱怨说她身边的好友和她喜欢的人都被另一个人抢走了，说她抢了某男去做男朋友就算了，连其他的也要抢去做好朋友、知心朋友什么的，于是气不过，自己郁闷。我想起我也会这样，突然站在别人的立场看这一切，就觉得很无奈，为何要去为这些不能改变的事实而去懊恼呢。我们也有自己的朋友，自己的生活，人生强求不来。有缘的终会在一起，虽然人的情感是冲动没理由的，不过人生就是这样，不会让两厢情愿发生地那么容易的，所以我们需要的是淡定，而不是嫉妒。做好自己再说吧！也许这时候说不定你被别的什么人恨着呢！
周末来啦~~我要好好睡一觉！晚安啦~~~

Ⅱ 卡尔·马克思的一生是怎样的

卡尔·马克思(1818—1883年)是伟大的共产主义者、马克思主义的创始人。1818年生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹太人家庭里，父亲是一位律师。曾先后就读于波恩大学和柏林大学法律系，就学期间对历史和哲学具有浓厚的兴趣，曾加入青年黑格尔派。1841年马克思写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，并获得耶拿大学哲学博士学位。1842年担任《莱茵报》撰稿人，后任主编。1843年《莱茵报》被普鲁士政府查封，马克思迁居巴黎。1844年创办《德法年鉴》，并发表了《黑格尔法哲学批判导言》、《论犹太人问题》等文章，第一次提出无产阶级是惟一能消灭剥削制度的阶级，工人运动必须与科学的世界观相结合。同年马克思和恩格斯在巴黎见面，并开始了共同的革命生涯。1844年马克思写成了《1844年经济学哲学手稿》，探讨了政治经济学中的一系列重要问题，如资本与劳动的关系、工资、利润、地租等经济范畴，尤其从异化劳动角度对上述经济范畴做了考察和分析。1845年因从事革命活动，被法国政府驱逐出境，迁居比利时首都布鲁塞尔，写出了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，后又与恩格斯合写了《德意志意识形态》，阐明了历史唯物史观，第一次提出了无产阶级夺取政权的历史任务。1846年，与恩格斯一道在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会。1847年发表《哲学的贫困》，批判蒲鲁东的“贫困的哲学”，同年加入共产主义者同盟。1847年12月至1849年1月，参加了同盟第二次代表大会的领导工作，并受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟的纲领，因此产生了《共产党宣言》这一伟大的共产主义文献。

在1848—1849年革命期间，马克思和恩格斯回到欧洲，在科伦创办了《新莱茵报》，声援各国人民的革命斗争。革命失败后，于1849年5月被逐出普鲁士，先到巴黎，后定居伦敦直到逝世。到伦敦后立即重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会。1848年法国二月革命和1851年路易·波拿巴反革命政变后，先后发表了《1848年至1850年法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》，总结了1848年革命的历史经验，深刻论述了历史唯物主义的一系列基本原理，第一次提出了无产阶级革命必须打碎旧的国家机器、革命是历史的火车头等著名论断。1859年发表《政治经济学批判》，为剩余价值理论奠定了基础。在《政治经济学批判》的基础上，马克思开始《资本论》手稿的写作，并于1867年出版了《资本论》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版，第四卷即《剩余价值理论》在恩格斯逝世后由考茨基整理出版)。1864年9月马克思在伦敦建立了国际工人协会(即第一国际)，并成为其领导者。同第一国际内部蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派的改良主义、投降主义、无政府主义、分裂主义进行了坚决的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础。1871年3月18日，巴黎工人举行武装起义，建立了历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社，马克思高度评价了巴黎公社的首创精神，并很快写出了《法兰西内战》一书，总结公社的经验。在19世纪70年代到80年代初，马克思继续以主要精力写《资本论》第二、三卷。同时关心国际共产主义运动的发展。1875年写出了《哥达纲领批判》，对德国工人党纲领中的拉萨尔机会主义观点进行了彻底批判。1879年对德国党内苏黎世三人团的改良主义、投降主义和法、英、美等国工人运动内部的机会主义派别进行了揭露和批判。由于极端贫困的生活、繁重的理论研究和实际工作，加上反动政府的迫害，马克思于1883年3月13日与世长辞。

马克思和恩格斯共同创立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思对政治经济学的贡献主要集中在《资本论》中。马克思写作《资本论》整整花了40年的时间，差不多是用毕生的精力来写作这部巨著的。马克思以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，批判地继承了古典政治经济学的科学成分，从分析商品一般入手，创立了剩余价值理论。关于《资本论》的内容，马克思是依据揭露和阐述资本主义社会的“基本运动规律”的总目的而确定的。具体而言，马克思对政治经济学的贡献主要包括以下几个方面：

政治经济学的对象和方法

马克思对政治经济学的研究对象和方法的认识也是一个渐进的过程。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思从批判资产阶级经济学，从批判私有制和异化劳动的相互关系的角度探讨了政治经济学的对象问题。从而为进一步得出关于经济范畴是生产关系的理论表现这一思想创造了前提。在1947年发表的《哲学的贫困》中，指出经济范畴是“生产方面社会关系的理论表现，即其抽象”。在《雇佣劳动与资本》一书中，马克思指出：“人们在生产中不仅仅同自然界发生关系。他们如果不以一定方式结合起来共同活动和互相交换其活动，便不能进行生产。为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产。”在《政治经济学批判》《导言》和《序言》中，马克思明确地提出了生产关系是政治经济学的研究对象。

在政治经济学研究中，马克思创造性地运用了科学的方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义。具体说，马克思主义政治经济学的研究方法，是从表象(具体)到抽象，再由抽象上升到具体。即从资本主义最单纯的因素——商品开始，揭示出资本家阶级剥削与奴役雇佣工人的最本质的阶级关系，提出了剩余价值理论；在揭示资本的本质规定和提出剩余价值理论的基础上，马克思又从资本的本质和剩余价值开始，逐级逐层地上升到各种具体形态上的资本和剩余价值的各种特殊的转化形态，最后上升到资本主义经济的最表面的现象形态“三位一体的公式”(“资本——利润，土地——地租，劳动——工资”)和资本主义社会的三大基本阶级(资本家、土地所有者和雇佣劳动者)。

劳动价值学说

劳动价值学说是马克思主义政治经济学的基础。马克思运用唯物辩证法，揭示和发现了商品是使用价值和价值的矛盾统一体，并提出了劳动二重性理论，指出价值的本质是一种社会生产关系。他考察了价值表现形式以及价值规律的要求和作用，揭示了以私有制为基础的商品经济的基本矛盾和商品拜物教，并在劳动价值论的基础上，解决了剩余价值的起源和本质问题，揭示了资本主义剥削的秘密。在《资本论》第三卷中，他直接从资本主义生产出发，进而分析了由价值到生产价格的发展。他首先考察了剩余价值转化为利润，利润转化为平均利润，由于生产部门内部和部门之间的激烈竞争，等量资本要求得到等量利润。随着利润转化为平均利润，价值也就转化为生产价格。生产价格等于生产费用加上平均利润。

剩余价值学说

剩余价值学说是马克思经济理论的基石，是关于剩余价值的起源和本质、生产和分配的理论体系。在劳动价值论的基础上，马克思区分了劳动和劳动力、不变资本和可变资本，进一步阐明了资本主义的生产过程是劳动过程和价值增值殖过程的统一，论述了剩余价值生产的两种方法——绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产，揭示了剩余价值生产的来源、本质和特点。同时马克思还分析了商业资本和商业利润、借贷资本和利息、地租等的产生和本质，分析了剩余价值的分割问题。

资本积累和无产阶级贫困化学说

在《资本论》中，马克思集中而系统地论述了资本积累和无产阶级贫困化的学说。主要包括以下几个方面：(1)资本有机构成不断提高和可变资本相对量递减的规律；关于产业后备军的形成和相对“过剩人口”的表现形式；关于资本积累的一般规律和无产阶级贫困化的学说；资本主义积累一般规律的特殊表现——平均利润率下降趋势的规律；资本积累的历史趋势。

社会总资本的再生产和经济危机学说

马克思关于社会总资本的再生产和流通理论，主要研究资本在流通领域中的形态变换、循环和周转，特别是不仅从个别资本角度，而且从社会总资本的角度考察了社会总资本的再生产和流通的条件、比例关系和运动规律，从而在总体上揭露了资本主义的对抗性矛盾及其历史局限性。在再生产理论的基础上，马克思提出了资本主义再生产的周期和经济危机理论，分析了资本主义生产的基本矛盾，以及经济危机的表现、实质和阶段。指出经济危机是资本主义制度的必然产物。

此外，马克思还与恩格斯一道，提出并创立了关于社会主义和共产主义的经济学说。主要包括：关于共产主义社会发展两个阶段的学说；关于社会主义所有制及其形式的学说；关于按劳分配的学说；关于社会主义条件下自觉利用经济规律和计划管理的学说。

Ⅲ 卡尔马克思生平简介是怎样的

卡尔·马克思1818年5月5日出生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个律师家庭。

他的祖父洛宾·列维（Rabbin Marc Levy）是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思（Heinrich·Marx），生于1782年；

同荷兰裔犹太女子罕丽·普列斯堡（Henriette Presborck）结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。

卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。

(3)卡尔马克思电影观后感扩展阅读：

卡尔·马克思轶事典故：

治学精神：

马克思作为马克思主义的创始人，他以自己的毕生心血为人类留下一座思想理论宝库，同时也在治学方面为人们树立榜样。

治学基础：

马克思一生四次被各国政府驱逐，最后在英国伦敦定居。他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达这里，如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。

Ⅳ 电影《青年马克思》主要讲了什么

电影《青年马克思》该片讲述了1844年，年轻的马克思在巴黎与恩格斯相识，因共同的理想信念走到一起，合作撰写《共产党宣言》的故事。

1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。

恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。

(4)卡尔马克思电影观后感扩展阅读

《青年马克思》是拉乌尔·佩克执导的传记影片，由奥古斯特·迪赫、斯特凡·科纳斯克、薇姬·克里普斯主演，于2017年2月12日在德国柏林电影节上映，2018年5月5日在中国上映 。

角色信息：

（1）卡尔·马克思，青年革命者。在《莱茵报》因撰文抨击普鲁士被迫停刊后，他和妻女迁居巴黎，生活十分拮据。即便如此，他仍坚持斗争。在巴黎期间，他与恩格斯相识，虽然一开始称对方是“门外汉”，但十分赞赏恩格斯所写的《英国工人阶级状况》，二人成为革命同志并结下深厚友情。

（2）弗里德里希·恩格斯，含着金汤匙长大的富家公子，其父在英国拥有多家纺织厂。但他作为父亲工厂的代理人，对父亲剥削工人阶级的行为极其不满。被民主主义的政治思想所吸引的他，深入工人阶级以获得第一手资料，完成了《英国工人阶级状况》，以此为契机与马克思成为朋友。不仅与马克思互为精神支柱，更为马克思提供了经济支援。

（3）燕妮·冯·韦斯特伦·马克思，出身自德国名门望族，却义无反顾地爱上了马克思这个“无宗教信仰的犹太男孩”。即便婚后的生活再艰苦，她也没有向家里要一分钱。她具有非凡的思想境界，对马克思的革命思想有着深刻的理解。

（4）玛丽·伯恩斯，来自爱尔兰的纱厂女工，爱憎分明，争强好胜，积极投身于工人运动。在恩格斯父亲的工厂工作时与恩格斯相识，后来与他结为夫妇。帮助恩格斯与正义者同为盟取得联系，对恩格斯的事业作出了巨大的贡献。

Ⅳ 走近马克思 读后感

捧着一本书，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑灯夜战或废寝忘食地细细品味。有的书有五彩的画面，有亮眼的字眼，但未必有丰富的内容和思想，好比康师傅跟统一以及牛肉排骨方便面不管是袋装还是桶装，外面的包装使人一见就五味飘香，但其中的营养大部分是减肥的成分。以前很少读马克思的原著，所以在谈《形态》的读后感时，我是带着漫谈读马克思的原著以及读马克思这个伟大的“大家”本人的意识流进行的。
以前读《马克思主义哲学原理》，读《马克思主义政治经济学原理》都是啃别人吃剩下的骨头，或者说就像老师说的那样“嚼别人嚼过的馍馍”。而读原著的感觉就不一样，效果就非同一般，不是对那些“原理”、“方法论”枯燥乏味的生厌，而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵，而是来自生活实际；那里的文字是多么的优美，不是法国人一贯失的高谈阔论，不是美国人经常使用的花言巧语，而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。所以马克思在告诫人们联系实际之前，他自己已经那样做了。他对青年黑格尔派和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判，“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。
马克思不是在桃花源里作田园诗，他的处境是非常“糟糕”的。反动政府要驱逐他，权力派要指责他，还有许多流派和哲学家对他指手画脚，但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。他的生活条件也极端艰苦，如果没有恩格斯在经济方面的支持，他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题，而这将占去他作理论研究的大量时间。“人们为了生活，首先就需要解决吃喝住穿的问题，然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”，对于这句话，马克思他本人也是有着切身感受的。所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说，不像读《草样年华》或《大路朝天》，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想将受到重大启发，灵魂会得到全新的洗礼，读一遍不行，要反复地读，其思想涵养、文字艺术才能被真正领悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里读，而要带到生活中、世界中去读，才能领悟到其中的真谛！

Ⅵ 不朽的马克思观后感1000

思路：在观看《不朽的马克思》后，从自己所学的马克思主义精神，加上影片所讲述的马克思的生平历程，再结合实事，引用下习近平总书记的话语，就好写于优美的文章。

正文：《不朽的马克思》讲述了马克思波澜壮阔的一生，承载了中国共产党人的理想回溯和情感寻根。该片开篇就引用习近平总书记的话点明了要旨：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”

“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”

马克思的思想博大精深，为坚持政治性、思想性、理论性的创作风格，主创团队力求从浩瀚如海的马克思主义经典著作中突出重点，展现马克思的思想历程。

该片以《共产党宣言》和《资本论》的创作经过、内容品读为重点解读对象，真实反映了马克思为工人阶级和人类解放事业奋斗过程中创造的伟大业绩，马克思创立的科学理论的精髓和要义，马克思的崇高品德、博大胸怀和高尚情操，马克思主义在当代的生命力，使观众在了解马克思及其理论的同时更坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

《不朽的马克思》将宏大的历史背景、真实的文献资料、深邃的思想内涵融入故事性的叙事，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，通过以人带史、以事论理，用有血有肉的人物塑造、形象生动的细节展现、深入浅出的语言表达，把马克思生平事业和人生境界的故事讲述得激荡人心、引人入胜。

进一步增强大家对马克思主义理论及其发展历史进程的认识，增强对党带领中国人民走社会主义道路的历史必然性的认识，进一步坚定共产主义理想信念。

《不朽的马克思》讲述了马克思波澜壮阔的一生，承载了中国共产党人的理想回溯和情感寻根。该片开篇就引用习近平总书记的话点明了要旨：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”

“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”

马克思的思想博大精深，为坚持政治性、思想性、理论性的创作风格，主创团队力求从浩瀚如海的马克思主义经典著作中突出重点，展现马克思的思想历程。

该片以《共产党宣言》和《资本论》的创作经过、内容品读为重点解读对象，真实反映了马克思为工人阶级和人类解放事业奋斗过程中创造的伟大业绩，马克思创立的科学理论的精髓和要义，马克思的崇高品德、博大胸怀和高尚情操，马克思主义在当代的生命力，使观众在了解马克思及其理论的同时更坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

《不朽的马克思》将宏大的历史背景、真实的文献资料、深邃的思想内涵融入故事性的叙事，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，通过以人带史、以事论理，用有血有肉的人物塑造、形象生动的细节展现、深入浅出的语言表达，把马克思生平事业和人生境界的故事讲述得激荡人心、引人入胜。

进一步增强大家对马克思主义理论及其发展历史进程的认识，增强对党带领中国人民走社会主义道路的历史必然性的认识，进一步坚定共产主义理想信念。

发展是对马克思主义的最好继承。与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。

做马克思主义的真正传人，就要以科学的态度对待科学的理论，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。只有真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好，才能在中国特色社会主义的伟大实践中不断发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。

Ⅶ 求一篇《马克思主义哲学原理》读后感！

可以先简述《马克思主义哲学原理》有关内容。概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。再亮明基本观点，围绕基本观点摆事实讲道理，“读”的内容不放松。其范文如下：

读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。

而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。

首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。

一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫做实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔；批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。

马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。

其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从毛泽东的群众路线，到邓小平的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。

毛泽东不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发；对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。

确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。

马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在邓小平理论的创生过程。邓小平是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。

这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。

另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多： 我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。

我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展；人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。

我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。

我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展。

这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。

首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝聚全体员工，引进人才和科学技术，走科学办厂的道路。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度，走可持续发展的道路。全面发展自己，让自己与时俱进。

第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路。

第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。

第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障！

(7)卡尔马克思电影观后感扩展阅读

注意事项

1、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

2、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

3、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性。

若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制。

4、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

Ⅷ 《马克思的20个瞬间》读后感

《马克思的20个瞬间》读后感：

第一章讲述的是童年的卡尔.马克思，1818年5月5日凌晨时分，出生在德国的西南部的有一座历史悠久的小城特里尔布吕肯巷644号住宅。

当时的特里尔，因为拿破仑战争，成为了普鲁士的殖民地，这个地区由于关税同盟的建立和外部的竞争导致工业不发达，经济萧条，社会治安不稳定，外出移民加剧，贫富差距日益扩大。

在这种特殊的社会环境中成长起来的马克思，似乎从小就在心里埋下了用批判的眼光观察社会的种子，每个人的童年都有属于自己的欢乐时光，马克思出生的家庭在特里尔当地算得上是条件很好的中产阶级。

但伟大的马克思没有上过小学，对，你没听错，马克思没有上过小学，他的父亲是个思想开朗的犹太律师、学识渊博，精通各种语言，对古典文学和哲学都颇有研究，良好的家教，优渥的生活条件，加上从小就机智过人，处于当时的社会环境和家庭环境，小卡尔马克思从小就想法独特，从小就在心里种下了与众不同的择业观，你们猜到是什么吗？

第二、三、四章节，叙述了马克思的求学生涯，1835年到1841年，短短6年时间，从中学到哲学博士，放到现在，也是个标准的学霸级人物，也许伟人的人生就是与众不同，中学时的马克思就对以后的择业观和人生目标进行了认真的权衡。

他的中学作文《青年在选择职业时的考虑》就显示出他惊为天人的宽广胸怀，树立了为人类的伟大目的而献身的远大理想。马克思的大学时光既有“衣马轻肥”，又有“书香醉人”。

开始，马克思听从家人的安排选择了波恩大学法律专业，过上了“衣马轻肥”的文艺青年生活，马克思意识到他的大学生活发生了不小的偏差。

后来，他转学到柏林大学的哲学专业，这里有思想巨人黑格尔，哲学家费尔巴哈，在这里，年轻的马克思完成了对黑格尔思想的消化和吸收，从而在批判和继承黑格尔哲学的基础之上完成了马克思主义哲学。

他的耶拿大学的博士论文是《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲系之间的差别》，这篇论文在马克思人未到场的情况下，获全票通过，在此意义上，马克思后来的社会政治学说就初见轮廓了。

一方面，马克思要追求理想的社会，这个理想的社会便是共产主义；另一方面，马克思的共产主义构想不是空中楼阁，也不是盲目运动，而是建立在科学、严谨的分析基础上的，建立在唯物史观的科学真理基础之上的，马克思用毕生的精力从事革命的事业，目标就在科学理性的基础上建立理想与社会制度，最终实现人的自由全面发展。

第五到第十八章，写了马克思进入职场，走上社会后所面对的种种变化，伟人的人生与平常人一样，一开始啃老，被母亲赶出，后就职《莱茵报》，在这里，他通过关注和研究莱茵地区的经济社会状况，可以观察到一个真实的德国社会，他心心念念的愿望就是研究、批判和改造德国社会，《摩塞尔记者的辩护》、《 黑格尔法哲学批判》导言、《论犹太人问题》等等文章的发表，使马克思的才能被广泛认可。

这期间，他辞职、和他爱人燕妮结婚、被驱逐，甚至穷困潦倒，都没有改变马克思对革命坚定不移的信念。

1844年在巴黎，马克思遇到了与他“势均力敌”的亲密战友恩格斯。在这期间马克思也埋头于不为人知的艰苦写作之中，这些创作的手稿在八十多年后连同其他一些手稿被运往了苏联，通过后人的翻译整理。

1845年，马克思、恩格斯合作的第二本书《德意志意识形态》，习近平总书记指出“空谈误国，实干兴邦”，并号召年轻人撸起袖子加油干的时候，既是中华优秀传统文化的当代表现，也同样高度体现了马克思主义同实践思想。1848年，马克思起草了《共产党宣言》，许多有志青年正是通过这篇宣言走上了追求共产主义理想的道路，毛泽东对《共产党宣言》爱不释手。

尤其是1859年，《政治经济学批判序言》，成了表达马克思历史唯物主义观点的最经典文本，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，人们的社会存在决定人们的社会意识等等，这些马克思主义唯物史观的基本原理，对我国现行的经济发展仍具有重要的指导意义，历史唯物主义在科学的基础上指明了人类发展的道路与历史发展的方向。

1862年，马克思作为无产阶级革命导师，批判各种错误思潮。

1866年，马克思执笔的《资本论》第一卷完工，《资本论》的第二卷第三卷是由恩格斯在马克思逝世之后接着写成，资本论的伟大，并不仅仅是因为马克思为它倾注了半生的心血，以及艰苦卓绝的写作经历，更重要的是马克思关切人民疾苦的社会情怀、理论思想的光辉和对世界发展的影响，也是马克思、恩格斯两个人革命友谊的伟大见证。

现代人对资本论产生过疑问，马克思说资本主义必将灭亡，共产主义必将实现，但资本主义这一个半世纪的发展依然存在，尽管如此，《资本论》的出版依然是人类科学史上的重大事件。

第十九到第二十章，1883年，这个伟人与世长辞，他并未离场，只是永远的睡着了，而且永垂青史。1917年，列宁将马克思主义俄国化，取得了十月革命的胜利，2018年5月5日，是马克思逝世200周年。

现在不论我们是否赞同马克思，他都已经塑造了我们对于社会的观念，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，必须立足中国、放眼世界，保持与时俱进的理论品格，深刻认识马克思主义的现代意义和现实意义，锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化，使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

(8)卡尔马克思电影观后感扩展阅读：

肖鹏著的《马克思的20个瞬间》是关于马克思生平中的二十个经典瞬间，在他一生的某个特定时刻，他经历了什么？他在思考什么？他的经历和思考对我们有哪些启示？这些都可以在这本书中找到回答。

本书以青年人的视角来解读马克思的生平与思想。选取了马克思一生中的20个经典“瞬间”，细致刻画了他在某个特定时间点，所经历和思考的事务；同时，启人心智：马克思的经历和思考对当代中国的年轻人有哪些启示？

本书所呈现出的马克思，不仅仅是那个高高在上、深谙理论、学术渊博的伟人，而且更像是我们信得过的大朋友，他那平易近人、接地气的一面，仿佛给了普通人一股力量，让大家相信：在遇到困难的时候，马克思能帮助我。这是一部“青年人写给青年人看的青春版马克思传”。

Ⅸ 对马克思的感悟200字

马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系.马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛,推动人类意识实现了大觉醒,引导人类社会发生了大变革.马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连,马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜. 马克思主义的晨曦照在古老的东方,给黑暗的中国带来光明,使中国工人阶级由自在走向自为,中国人民的精神从被动转为主动.它一经与中国工人运动相结合,便诞生了中国共产党.日出东方,开天辟地,中国革命的面貌从此焕然一新.