A. 珍惜粮食杜绝浪费的观后感三百字
都写浪费粮食不好没什么新意，你可以试试写浪费粮食的好处。
中国现在是市场经济，就算不浪费多出来的粮食也不会流到穷人的餐桌上，除非你去垃圾桶里捡回来。
假设每个人都不浪费粮食，能节约30%的粮食我们可以推导一下会导致什么后果。首先是粮食过剩，这会导致粮食价格下降，粮食价格下降就会导致农民收入降低，农民收入降低就会导致农民数量减少（都改行了）。最后粮食总产量降低供需平衡粮食价格回复。意思就是如果人人节约粮食最后的结果是粮食价格没有降低只是降低了产量。穷人还是吃不起。
如果人人都浪费粮食呢，粮食先是供不应求价格上涨，导致更多人去种田（农民收入提高）甚至是大规模的现代化农业种植。然后粮食价格慢慢下降，直至供需平衡。
我们发现浪不浪费粮食粮价都没变只是改变了粮食的产量。但是较高的粮食产量总是好的，假设出现大规模的粮食减产，这会导致粮价上涨这时浪费就会减少，人民只需要花多点的钱就能吃饱。如果人人都不浪费粮食，一旦粮食减产只能每人少吃点，但有钱人是不喜欢饿肚子的他们有钱任对于他们来说粮食价格高一百倍都没感觉，他们会把粮价推到一个高位。而且一旦出现粮食供不应求，甚至不能满足基本需求那么一定会出现投机商囤积粮食推高粮价。
所以越是浪费粮价越低而且越稳定，越是节约粮价越高而且还不稳定。
所以浪费粮食有好处，而且还可以推动gdp，还可以提高农民收入。
当然浪费也会导致一些环境问题。
最后想了想也没想出哪个吃不饱饭的国家是因为浪费粮食导致的。
突然想到了熊猫，防止熊猫灭绝不需要研究怎么提高它的受精率，怎么喂养。如果谁能把它做成人间美味，而且能合法的送上餐桌。会有很多人拿着大把的钞票去研究这些课题。三五年后就会出现成千上万头熊猫的养殖场。所以熊猫濒危的主要原因是因为它不好吃或吃它不合法。
B. 电影八百观后感怎么写
《八佰》电影你看了么，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，下面就是小编整理的2020看《八佰》观后感范文五篇，希望大家喜欢。
《八佰》观后感1
1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作
为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团长黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团长，指挥该团负责正面阵地的防守任务。
因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。
对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军的原因。
孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。
《八佰》观后感2
83年过去了，生活在和平年代的我们或许很难理解领悟过去那个年代的悲惨和伤痛，战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举!
C. 看节约 粮食的短篇观后感
今天看了老师给我们看的《节约粮食》看了这部短片，我看见了许多地区的学生们吃饭很辛苦，每天家长要把午饭送到沙滩上去，学生们要每天中午去那里吃饭。我看了很感动，还有，在大城市里。有许多人都浪费食物，还没有吃完的，就都扔了，我看着很心痛，那么多的食物，都给浪费了，在垃圾场里，我看见有很多的食物在那里，食物占有82.15平方千米，这些食物够2亿多名同学吃上一年了，我看完这部短片知道了一个道理：“我们要节约粮食，不能浪费！”
我以后要一定全吃完，不能浪费，执行“光盘行动！”
D. 看一部电影观后感怎么写
读《闪闪的红星》有感
星期日，我从我的小书橱中精心挑选了一本革命历史故事丛书——《闪闪的红星》。决定今天把他认真地读一读。啊！原来这本书主要讲不公正的旧社会，使人民受欺压。下面让我来给大家讲一讲其中的一段吧！可要仔细听呦！来体会一下这个不公正的黑社会。
1937年战争时期，是个旱年，粮食少得很，米价一个劲的涨，穷人自然买不起米，只好挨饿。潘冬子所在的这家米店更黑，不但囤积居奇，还往米里掺砂子，太坑人了！有一个穷的妇女抱着孩子来买米，样子十分可怜。却被老板无情的赶走了。人民闹得厉害极了，个个怒气冲冲。可老板把局长请来帮忙，不分青红皂白的局长拿起枪就打人，还打死了个小孩儿。
读完后我也十分愤怒，我恨死了那个老板和局长，他们太黑了，就不能善良一些吗？可怜可怜穷人吗？要世界上都是像他们一样的人那么社会会黑成什么样？多么残酷无情的老板呀！多么凶恶的局长呀！他们不顾人民的死活，只图自己高兴。迟在会遭人民推翻，上天是公正的，恶有恶报，善有善报，不要只图自己高兴，要顾及老百姓。这让我又一次想起爸爸所给我讲的战争时期：那时是一个不公正的社会，人民光被欺压。好多农民收了粮食，却都被地主抢走了，个个心里都是火气。人民辛辛苦苦的干了活，却吃不饱，穿不暖；而地主那么轻松，却有钱有势。这恰恰说明了这个十分不公正的社会。这还让我想起大诗人李绅作得一首诗《悯农》：
春种一粒粟，
秋收万颗籽。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
这个残酷的世界马上摆在了我的眼前。今后我们要珍惜这美好的时光，多增长知识充实自己。强化自我教育意识，做一代跨世纪的优秀人才！
E. 《看节约粮食纪录片有感》 400字
从进校园的第一天，老师就教我们一首古诗：“锄和日当午，汗滴和下土，谁只盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，从此我便知道了粮食的来之不易，我们要节约粮食。因为我们从小就明白了一个道理，农民伯伯一年到头在田里干活，流了许多汗水，才浇灌出我们离不开的粮食。他们多么辛苦，我们怎么能不珍惜粮食呢？
走进学校，如果仔细去注意的话，不难发现学校的泔水桶里每天都堆得满满的，有剩菜、剩饭还有整个馒头，每一个来到它跟前的人，都会用一个极潇洒的姿势，赋予那白白的馒头一道优美的弧线。虽然我们生在农村，长在农村，粮食是自家带来的，不需要花钱去买，但是我们也不必这么浪费它，这也是我们的父母头顶烈日，脚踩热土，花费心血种出来的。如果这一切让父母看到，他们又会怎么想，除了痛惜之外，还有什么呢？。
也许有人说：“这是小题大做，不就是点粮食吗？”是的，虽然扔掉的粮食不多，可是扔掉的却是中华民族的传统美德，一个不爱惜粮食的人，也会不爱惜其他的一切，到头来只能成为一个自私自利的人。这样的人，最终会被社会抛弃，就像你把馒头扔进泔水桶一样
节约粮食，是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识，其实做起来很简单：吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭菜；在餐馆用餐时点菜要适量，而不应该摆阔气，乱点一气；吃不完的饭菜打包带回家。 节约粮食应该成为一种新时尚，成为新时代人应该具备的一种品质。
F. 1942 电影观后感 要自创的
1942年对于我们来说那是一个非常陌生的年代，似乎离我们已经很遥远，我们不知道那一年到底发生了什么，对河南人民又意味着什么？电影用血腥、暴力、惨不忍睹的场景和场面为我们展现了1942年的那场河南大灾荒。不但让我们看到了逃荒者的凄惨遭遇，还有拨开历史尘埃后看到部分真相时的悲哀。
由于当时的蒋氏政府不作为，封锁消息，官史贪污，对民众的生死麻木不仁，致使河南的一千万民众颠沛流离，三百万人死在逃荒路上。有的被饿死、有的死在日本人的轰炸下，有的死在中国军人的枪口下，有的甚至死在别人锅里。特别是在看到两只野狗在那里抢尸体时，让我一阵恶心，但我更多的是心痛。当美国记者把这张照片给蒋委员长看的时候，蒋政府首先不是想的民众的疾苦，而是他所为的官职，所为的面子。
可想而知，在这样的环境下，人卑微的如同蝼蚁。为了躲避战争，为了活着，为了不挨饿，河南一千多万人民拖家带口的逃往陕西。老东家范殿元，大灾之年，战争逼近，他赶着马车带着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入了陕西逃荒的人流。 逃荒路上他们遭受了寒冷、饥饿和日本飞机的轰炸，为了换取一点点粮食，他们卖女儿、卖老婆、卖自己。老东家的儿媳生下孩子后饿死，女儿卖了自己换了五斗小米，孙子在逃到陕西时闷死了，瞎鹿为了找驴被烫死在锅里，长工栓柱为了别人的孩子跳了火车，最后死在了日本人的剑下......
一幕幕场景，一个个片断，都让人心疼和悲痛。电影中特别有一个场景让我记忆犹新。日军华北方面军司令冈村宁次在飞机上巡视河南灾情，日军军官陈诉日军兵力不足，战争不利。冈村指出中国最大的弱点是政府对民众极其冷酷，如果能帮助水深火热中的中国民众，则必然扭转战局，击败貌似强大的中国军队。冈村要求日军以军粮赈济中国灾民。军官们疑惑不解：“……可是他们是中国人啊！”冈村宁次说：“别忘了，他们首先是人！”毫无疑问，这句“他们首先是人”是这部电影最为刺耳的台词。
是的，首先他们是人，是人就要生存，就要活着，为了活着有一些灾民不惜为日本人卖命，不惜丧失自己最后一点点做人的尊严。可是在那样的境地下，人连最基本的生存都难以为继，再说尊严和国家名誉都只是空谈。在生命面前，所谓的尊严和国家名誉都是那样的渺小和微不足道。天灾人祸加上蒋氏政府对民众的淡漠，把他们推入了举步维艰、实难选择的境地，那份煎熬、那份痛苦、那份心酸、那份无奈是我们现在都无法体会到的。
这是一部巨大的灾难片，也是洗涤人心灵的故事片，它给予我们更多的深思和反省，我们不能更改历史，但我们不能遗忘历史。最重要的是我们要怀揣对生活的希望，珍惜现在的幸福生活，好好工作、好好活着。
G. 看完电影<1942>有何感想 400字左右的观后感. 急!!!!!!!!!!
你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。
1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。。
《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。人们不能忘记历史，可是由于种种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
H. 《粮食的故事》的读后感
《粮食的故事》是以运送粮食的故事为题材,反映老根据地人民在中央红军长征后,三年游击战争时期坚持革命斗争的艰苦情况,表现他们忠于革命,英勇地坚持斗争的精神。讲授这篇教材,可以使学生接受革命传统教育。在讲读教学中必须避免把思想内容和写作技巧截然分开的现象。
